教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、在我國(guó)，基層人民政府可以依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)是（）

A.行政公署

B.街道辦事處

C.居民委員會(huì)

D.信訪辦公室

【答案】：B

【解析】這道題主要考查基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)行政公署，它是省、自治區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)，并非基層人民政府設(shè)立的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，屬于基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非基層人民政府的派出機(jī)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)信訪辦公室是負(fù)責(zé)信訪工作的機(jī)構(gòu)，不是基層人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。2、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)

D.可執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)STEAM教育和創(chuàng)客教育相關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于某個(gè)設(shè)備特性的理解，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A主板上通常會(huì)配備處理器，處理器作為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心組件，負(fù)責(zé)執(zhí)行指令和進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運(yùn)行不可或缺的部分。所以選項(xiàng)A的描述是正確的。選項(xiàng)B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設(shè)備中，很多設(shè)備具備連接多種傳感器的能力。通過(guò)連接不同類型的傳感器，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同環(huán)境參數(shù)的檢測(cè)和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設(shè)備的功能和應(yīng)用場(chǎng)景。因此選項(xiàng)B的描述是合理且正確的。選項(xiàng)C在實(shí)際應(yīng)用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號(hào)，還能接收模擬信號(hào)。模擬信號(hào)是連續(xù)變化的信號(hào)，在很多實(shí)際的測(cè)量和控制場(chǎng)景中有著廣泛的應(yīng)用。而該選項(xiàng)說(shuō)通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)，這種表述過(guò)于絕對(duì)，是不正確的。選項(xiàng)D相關(guān)設(shè)備通常都能夠執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫(xiě)程序，并將其上傳到設(shè)備中，設(shè)備按照程序的指令運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)各種特定的功能。所以選項(xiàng)D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。3、Asapublicrelationsofficer,heissaid___________someveryinfluentialpeople.

A.toknow

B.tohavebeenknowing

C.tobeknowing

D.tohaveknown

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“issaidtodo”這一固定結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)境來(lái)判斷選項(xiàng)?！癷ssaidtodo”結(jié)構(gòu)“issaidtodo”是固定用法，表示“據(jù)說(shuō)……”。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，to后面接動(dòng)詞原形，可以根據(jù)具體情況使用不同的時(shí)態(tài)形式。一般來(lái)說(shuō)，“issaidtodo”表示一般情況；“issaidtobedoing”表示正在進(jìn)行的動(dòng)作；“issaidtohavedone”表示過(guò)去已經(jīng)完成的動(dòng)作。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“toknow”：“issaidtoknow”表示“據(jù)說(shuō)認(rèn)識(shí)”，強(qiáng)調(diào)一種一般的狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員，據(jù)說(shuō)認(rèn)識(shí)一些非常有影響力的人，符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)“tohavebeenknowing”：“tohavebeendoing”是現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)的形式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作從過(guò)去開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在并且還在進(jìn)行?！発now”是短暫性動(dòng)詞，一般不用于進(jìn)行時(shí)態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合語(yǔ)法規(guī)則。C選項(xiàng)“tobeknowing”：如前面所述，“know”是短暫性動(dòng)詞，一般不用進(jìn)行時(shí)態(tài)，“tobeknowing”不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。D選項(xiàng)“tohaveknown”：“tohaveknown”表示“據(jù)說(shuō)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了”，強(qiáng)調(diào)過(guò)去已經(jīng)完成的動(dòng)作。但從題目來(lái)看，這里強(qiáng)調(diào)的是他目前的一種狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員通常被認(rèn)為認(rèn)識(shí)一些有影響力的人，而不是強(qiáng)調(diào)過(guò)去已經(jīng)完成的認(rèn)識(shí)動(dòng)作，所以該選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。4、根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是7.32米，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬的標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：6米并非只有六條跑道的田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：6.6米也不是相應(yīng)田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。5、黨的十八大報(bào)告指出，教育的根本任務(wù)是。

A.立德樹(shù)人

B.教書(shū)育人

C.教育均衡

D.教育公平

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的十八大報(bào)告中關(guān)于教育根本任務(wù)的內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告明確提出，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。“立德樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)了教育不僅要傳授知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。而“教書(shū)育人”是教師的基本職責(zé)，主要側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生品德，但它并非教育的根本任務(wù)；“教育均衡”側(cè)重于教育資源的合理分配，以保障不同地區(qū)、不同群體都能享受到相對(duì)公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源；“教育公平”強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在接受教育的機(jī)會(huì)、過(guò)程和結(jié)果等方面都能享有平等的權(quán)利。這兩者主要強(qiáng)調(diào)的是教育資源和機(jī)會(huì)的公平性問(wèn)題，并非教育的根本任務(wù)。綜上，本題正確答案是A。6、影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一的是（）。

A.熟悉

B.相似

C.人格品質(zhì)

D.外貌

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來(lái)源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如，在日常生活中，我們對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面的鄰居可能會(huì)比較熟悉，相處起來(lái)也會(huì)感覺(jué)比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡，而且這種影響相對(duì)不穩(wěn)定。比如，即使我們熟悉一個(gè)人，但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣，可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、生活方式等方面相似時(shí)，更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如，兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺(jué)很愉快，從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而，相似并不意味著絕對(duì)的吸引，有時(shí)候過(guò)度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)或沖突。而且，相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等，會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活和成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，具有較高的穩(wěn)定性，它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中，是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象，具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素，隨著交往的深入，人們對(duì)彼此的了解逐漸加深，外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。7、國(guó)務(wù)院和各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育的教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)（）財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例。

A.高于

B.低于

C.等于

D.無(wú)關(guān)于

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)義務(wù)教育教育財(cái)政撥款增長(zhǎng)比例相關(guān)規(guī)定的了解。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。為了確保義務(wù)教育能夠得到充足的資金支持和良好的發(fā)展，國(guó)務(wù)院和各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育的教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例。這一規(guī)定的目的在于隨著財(cái)政收入的增加，能有更多的資金投入到義務(wù)教育領(lǐng)域，推動(dòng)義務(wù)教育的持續(xù)發(fā)展、不斷提升教育質(zhì)量、改善教學(xué)條件等。而若增長(zhǎng)比例低于、等于或者無(wú)關(guān)于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，都難以保證義務(wù)教育有足夠的資金投入和發(fā)展動(dòng)力。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。8、下面句子中空缺的字依次是（）。

A.噪燥躁

B.躁燥噪

C.躁噪燥

D.燥噪躁

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)形似字“噪燥躁”的正確辨析與運(yùn)用?！霸搿蓖ǔＶ嘎曇綦s亂、喧鬧，如“噪音鼓噪”等；“燥”主要指缺少水分、干燥，常與氣候、物品的濕度狀況相關(guān)，比如“干燥燥熱”；“躁”一般形容人的性急、不冷靜，像“急躁煩躁”等。結(jié)合本題，要判斷空缺處應(yīng)填的字，需依據(jù)每個(gè)字的含義和常見(jiàn)搭配來(lái)確定。通過(guò)對(duì)“噪燥躁”含義的理解，可知應(yīng)按照“干燥噪音急躁”的順序來(lái)填空，所以空缺的字依次為“燥噪躁”，正確答案是D選項(xiàng)。9、音樂(lè)能力，繪畫(huà)能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認(rèn)知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力類型概念的理解。選項(xiàng)A一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認(rèn)識(shí)世界，也稱智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力并非是進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B特殊能力是指在完成某種專業(yè)活動(dòng)所必須具備的能力，音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力是在音樂(lè)和繪畫(huà)這些特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力更側(cè)重于專業(yè)技能方面，并非單純的認(rèn)知能力范疇，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調(diào)等方面。顯然音樂(lè)能力和繪畫(huà)能力與社交能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。10、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見(jiàn)并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項(xiàng)中選出與之對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：集體觀念集體觀念強(qiáng)調(diào)的是成員對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心與維護(hù)，注重集體利益高于個(gè)人利益，側(cè)重于成員對(duì)集體的態(tài)度和意識(shí)，并非單純描述在群體壓力下個(gè)體行為的改變，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：服從大局服從大局通常是指?jìng)€(gè)人為了整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點(diǎn)在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個(gè)體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。11、教師給學(xué)生講努力學(xué)習(xí)可以讓他們以后過(guò)上好生活，是為了培養(yǎng)學(xué)生的（）

A.直接興趣

B.個(gè)體興趣

C.間接興趣

D.情境興趣

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型興趣的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：直接興趣直接興趣是指由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。例如學(xué)生因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)學(xué)科本身的邏輯推理、運(yùn)算等活動(dòng)而產(chǎn)生的興趣，是對(duì)活動(dòng)過(guò)程的直接喜好。而題干中教師強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)能讓學(xué)生以后過(guò)上好生活，并非是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的吸引力，所以不是直接興趣，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：個(gè)體興趣個(gè)體興趣是指?jìng)€(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體、活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的興趣。它是個(gè)體在長(zhǎng)期生活中形成的，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出這種長(zhǎng)期形成且相對(duì)穩(wěn)定的興趣特點(diǎn)，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與未來(lái)美好生活的關(guān)聯(lián)，所以不是個(gè)體興趣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：間接興趣間接興趣是指對(duì)活動(dòng)的結(jié)果或活動(dòng)所帶來(lái)的意義感興趣。在本題中，教師告知學(xué)生努力學(xué)習(xí)可以讓他們以后過(guò)上好生活，這是讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的未來(lái)美好生活這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生興趣，屬于間接興趣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情境興趣情境興趣是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣，它持續(xù)的時(shí)間較短，常常由某些新異的現(xiàn)象所引起。題干并非強(qiáng)調(diào)由特定情境激發(fā)的短暫興趣，而是側(cè)重于學(xué)習(xí)與未來(lái)生活結(jié)果的聯(lián)系，所以不是情境興趣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。12、測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測(cè)驗(yàn)的信度、效度、難度和區(qū)分度的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。它主要強(qiáng)調(diào)的是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度，而不是對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：效度效度即有效性，它是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。其重點(diǎn)在于測(cè)量的準(zhǔn)確性，并非對(duì)屬性的鑒別能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：難度難度指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。在能力測(cè)驗(yàn)中通常以答對(duì)或通過(guò)該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來(lái)表示，也就是該項(xiàng)目的通過(guò)率。難度主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而不是鑒別能力，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，也就是項(xiàng)目的得分能區(qū)分出被試的不同水平。具有良好區(qū)分度的測(cè)驗(yàn)，可以把不同水平的被試區(qū)分開(kāi)來(lái)，即高水平者得高分，低水平者得低分。所以測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為區(qū)分度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。13、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中歷史人物的主要事跡來(lái)判斷主持修建都江堰的人物。選項(xiàng)A：李冰李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：管仲管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國(guó)進(jìn)行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，但他并未主持修建都江堰，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：吳起吳起是戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，在楚國(guó)時(shí)實(shí)行了吳起變法，使楚國(guó)出現(xiàn)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強(qiáng)盛局面，但他沒(méi)有主持修建都江堰，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，通過(guò)一系列改革措施，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，但他沒(méi)有參與都江堰的修建，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、按皮亞杰的觀點(diǎn),兒童在（）完成“守恒”任務(wù)。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.形式運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.具體運(yùn)算階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段兒童的特點(diǎn)，需要判斷兒童完成“守恒”任務(wù)對(duì)應(yīng)的階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段此階段（0-2歲）兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)外界環(huán)境，形成一些低級(jí)的行為圖式。這一時(shí)期兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化，尚未涉及“守恒”概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。他們能進(jìn)行抽象邏輯思維、命題運(yùn)算等高級(jí)思維活動(dòng)，但“守恒”任務(wù)并非在這一階段才完成，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。他們往往只注意事物的某一方面特征，而忽略其他方面，不能理解事物的數(shù)量、質(zhì)量等在某些變換下保持不變，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了重組和改造，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。這一階段的一個(gè)重要標(biāo)志是兒童獲得了“守恒”概念，即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。15、“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）

A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

B.課程即文化再生產(chǎn)

C.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

D.課程即社會(huì)改造

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同課程定義的特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：該課程定義強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，而“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”重點(diǎn)并非在學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：課程即文化再生產(chǎn)：此觀點(diǎn)認(rèn)為課程是將社會(huì)文化傳遞給下一代，使文化得以傳承和延續(xù)，主要關(guān)注文化的傳承，與“建立新的社會(huì)秩序”所表達(dá)的改造社會(huì)的意圖不符，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)：該定義側(cè)重于課程是有組織、有計(jì)劃的教學(xué)安排，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性，這與題干中“建立新的社會(huì)秩序”的核心意思不一致，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：課程即社會(huì)改造：該課程定義主張學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)改造的責(zé)任，通過(guò)課程讓學(xué)生了解社會(huì)問(wèn)題并致力于改造社會(huì)，“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有社會(huì)進(jìn)行改造、構(gòu)建新秩序的理念，與課程即社會(huì)改造的定義相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。16、Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.

A.didn’tmake

B.don’tmake

C.wouldnotmake

D.wouldnothavemade

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“Withoutyourhelp”所表達(dá)的虛擬語(yǔ)氣來(lái)判斷句子時(shí)態(tài)，進(jìn)而選出正確答案。題干分析題干“Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.”的意思是“沒(méi)有你的幫助，我________取得如此快的進(jìn)步”，“Withoutyourhelp”表達(dá)了一種與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)，即實(shí)際上是有對(duì)方的幫助才取得了進(jìn)步，所以該句應(yīng)使用虛擬語(yǔ)氣。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“didn’tmake”：一般過(guò)去時(shí)，用于描述過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作或存在的狀態(tài)，不用于虛擬語(yǔ)氣中與過(guò)去事實(shí)相反的情況，所以該選項(xiàng)不符合要求，排除。B選項(xiàng)“don’tmake”：一般現(xiàn)在時(shí)，通常表示經(jīng)常或習(xí)慣性的動(dòng)作，也不能用于虛擬語(yǔ)氣與過(guò)去事實(shí)相反的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)不正確，排除。C選項(xiàng)“wouldnotmake”：wouldnot+動(dòng)詞原形，是對(duì)現(xiàn)在或?qū)?lái)情況的虛擬，而題干表達(dá)的是與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)，所以該選項(xiàng)時(shí)態(tài)不符，排除。D選項(xiàng)“wouldnothavemade”：wouldnot+have+過(guò)去分詞，這是虛擬語(yǔ)氣中表示與過(guò)去事實(shí)相反的常用結(jié)構(gòu)，符合題干中所表達(dá)的“如果沒(méi)有你的幫助（過(guò)去），我就不會(huì)取得如此快的進(jìn)步（過(guò)去）”這一邏輯，所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。17、醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情是由于思維的（）

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)思維特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A思維并不具備“直接性”這一特性，所以選項(xiàng)A不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B思維的間接性是指思維能對(duì)感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來(lái)進(jìn)行反映。醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診這些途徑，并非直接知曉病情，而是憑借這些外在表現(xiàn)作為媒介，經(jīng)過(guò)大腦加工分析來(lái)診斷病情，這體現(xiàn)了思維的間接性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。而題干中醫(yī)生的診斷行為并非強(qiáng)調(diào)從多角度全面思考問(wèn)題，因此選項(xiàng)C不符合題意，排除。選項(xiàng)D思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。其明顯的標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。題干中醫(yī)生進(jìn)行病情診斷的方式并非突出新穎獨(dú)特的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意，排除。綜上，本題正確答案是B。18、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這是（）。

A.角色沖突

B.角色不清

C.角色中斷

D.角色失敗

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同角色相關(guān)概念的理解，需要明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的角色情況，再與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A：角色沖突角色沖突是指在角色扮演過(guò)程中，由于不同角色期望和要求的不一致，導(dǎo)致個(gè)體在履行角色時(shí)面臨矛盾和困境。例如一個(gè)人既要承擔(dān)工作中的領(lǐng)導(dǎo)角色，又要承擔(dān)家庭中的父親角色，當(dāng)工作和家庭事務(wù)在時(shí)間或要求上發(fā)生沖突時(shí)，就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔(dān)者退出舞臺(tái)、放棄原有角色，并非是面臨角色之間的矛盾和沖突，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：角色不清角色不清是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所扮演的角色的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，不知道應(yīng)該如何去扮演這個(gè)角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責(zé)和工作流程，不清楚該以怎樣的行為方式來(lái)履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔(dān)者退出原有角色的情況不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：角色中斷角色中斷是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象，通常是由于突然的原因使個(gè)體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進(jìn)行。例如一個(gè)人突然失業(yè)，從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無(wú)業(yè)人員角色過(guò)程中，由于沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強(qiáng)調(diào)的是放棄原有角色，重點(diǎn)在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過(guò)程中的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：角色失敗角色失敗是指由于多種原因，角色承擔(dān)者無(wú)法進(jìn)行成功的表演，不得不半途終止表演，或者雖然還沒(méi)有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)、放棄原有角色的描述相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）

A.修養(yǎng)和處世方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人際關(guān)系形成與變化的因素。選項(xiàng)A分析修養(yǎng)和處世方法在人際交往中固然重要，良好的修養(yǎng)和得當(dāng)?shù)奶幨婪椒ㄓ兄诮⒑椭C的人際關(guān)系，但它并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。即使一個(gè)人有較高的修養(yǎng)和不錯(cuò)的處世方法，若不能滿足交往對(duì)方的某種需求，也難以形成穩(wěn)定和良好的人際關(guān)系變化，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析身份和地位在某些社交場(chǎng)合可能會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生一定影響，然而人際關(guān)系的本質(zhì)并非僅僅基于身份和地位。不同身份和地位的人之間也可能建立深厚的友誼，而相同身份和地位的人之間也可能關(guān)系淡漠，這表明身份和地位不是決定人際關(guān)系形成與變化的核心因素，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析交往方式與方法能夠影響交往的過(guò)程和氛圍，恰當(dāng)?shù)慕煌绞接兄诮煌捻樌M(jìn)行，但它并不能從根本上決定人際關(guān)系是否能夠形成以及如何變化。即使交往方式正確，如果不能觸及到雙方的需求層面，人際關(guān)系也難以有實(shí)質(zhì)性的改變，所以選項(xiàng)C也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D分析人際關(guān)系本質(zhì)上是一種社會(huì)交換關(guān)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時(shí)，彼此就會(huì)產(chǎn)生相互吸引，進(jìn)而促進(jìn)人際關(guān)系的形成和發(fā)展；反之，若雙方的需要無(wú)法得到滿足，人際關(guān)系就可能逐漸淡漠甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。20、隨堂測(cè)驗(yàn)后，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓班級(jí)各小組互相批改。這種教學(xué)評(píng)價(jià)方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評(píng)價(jià)法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中教學(xué)評(píng)價(jià)方法的定義來(lái)判斷正確答案。首先分析各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方法的概念：A選項(xiàng)調(diào)查法：是指通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，通常包括發(fā)放問(wèn)卷、電話訪談等方式來(lái)收集數(shù)據(jù)，以了解對(duì)象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測(cè)驗(yàn)后小組互相批改這種教學(xué)評(píng)價(jià)場(chǎng)景，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)觀察法：是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對(duì)行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我評(píng)價(jià)法：既包括個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也包括群體之間相互的評(píng)價(jià)。在本題中，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案后讓班級(jí)各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評(píng)價(jià)法中群體相互評(píng)價(jià)的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)訪談法：是指通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式來(lái)收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。21、心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué)

B.社會(huì)科學(xué)

C.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科

D.哲學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷心理學(xué)所屬的學(xué)科范疇。選項(xiàng)A：自然科學(xué)：自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無(wú)機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。雖然心理學(xué)的研究會(huì)運(yùn)用到一些自然科學(xué)的研究方法和技術(shù)，如通過(guò)腦成像技術(shù)研究大腦活動(dòng)與心理現(xiàn)象的關(guān)系，但心理學(xué)不僅僅局限于對(duì)自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學(xué)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)科學(xué)：社會(huì)科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會(huì)的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科，如社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。心理學(xué)確實(shí)會(huì)研究社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等對(duì)個(gè)體心理的影響，但它也涉及到對(duì)個(gè)體神經(jīng)生理機(jī)制等自然科學(xué)方面的研究，所以不能簡(jiǎn)單地把心理學(xué)歸為社會(huì)科學(xué)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科：心理學(xué)既包含自然科學(xué)的屬性，它在研究心理的生理機(jī)制時(shí)，會(huì)運(yùn)用到生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)的知識(shí)和研究方法；同時(shí)也具有社會(huì)科學(xué)的屬性，在研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時(shí)，會(huì)涉及到社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容。因此，心理學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：哲學(xué)：哲學(xué)是對(duì)基本和普遍之問(wèn)題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價(jià)值觀等根本性問(wèn)題。心理學(xué)雖然早期與哲學(xué)有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，有自己獨(dú)特的研究方法和研究對(duì)象，與哲學(xué)有著明顯的區(qū)別，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、啟發(fā)式教學(xué)是一種（）

A.具體的教學(xué)方法

B.教學(xué)形式

C.教學(xué)指導(dǎo)思想

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)含義，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的概念來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：具體的教學(xué)方法具體的教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，比如講授法、討論法、演示法等，這些教學(xué)方法具有明確的操作步驟和方式。而啟發(fā)式教學(xué)并不局限于某一種具體的操作方式，它不是某種特定的、有固定模式的教學(xué)方法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教學(xué)形式教學(xué)形式通常指的是教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的外部表現(xiàn)形式，如班級(jí)授課制、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)等，主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織形態(tài)。啟發(fā)式教學(xué)并非主要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的外在組織形態(tài)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)指導(dǎo)思想啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，指導(dǎo)教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的有班級(jí)授課制、復(fù)式教學(xué)等。啟發(fā)式教學(xué)與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)組合沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，它不是教學(xué)組織形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。23、短時(shí)記憶的信息自己轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)（）。

A.重新學(xué)習(xí)

B.復(fù)習(xí)

C.復(fù)述

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重新學(xué)習(xí)：重新學(xué)習(xí)通常是指在遺忘或未掌握的情況下再次進(jìn)行學(xué)習(xí)，它并非是短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的必然途徑。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，一般不是靠重新學(xué)習(xí)將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶，而是通過(guò)更為常規(guī)和直接的方式，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)是對(duì)已學(xué)知識(shí)的重復(fù)學(xué)習(xí)和鞏固，能幫助我們將短時(shí)記憶中的信息進(jìn)行強(qiáng)化，使其更持久地存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中。通過(guò)不斷地復(fù)習(xí)，我們可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，讓信息在大腦中留下更深刻的痕跡，從而實(shí)現(xiàn)從短時(shí)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的轉(zhuǎn)化，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)述：復(fù)述雖然也能在一定程度上保持信息在短時(shí)記憶中，但它主要側(cè)重于維持當(dāng)前的記憶內(nèi)容，并不一定能保證將信息有效轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。例如，我們可能只是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些內(nèi)容，但沒(méi)有進(jìn)行深入的理解和鞏固，這樣信息很難進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是信息進(jìn)入短時(shí)記憶的重要條件，但不是短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵因素。即使我們對(duì)信息給予了注意，但如果沒(méi)有后續(xù)的復(fù)習(xí)等操作，信息也難以在長(zhǎng)時(shí)記憶中扎根，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。24、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容特點(diǎn)或語(yǔ)法現(xiàn)象等方面的判斷。選項(xiàng)A：“其下平曠，有泉側(cè)出”，描述的是褒禪山山下地勢(shì)平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場(chǎng)景，是對(duì)自然環(huán)境的客觀描述。選項(xiàng)B：“有志矣，不隨以止也”，該句強(qiáng)調(diào)了有志向的人，不會(huì)跟隨別人而停止前進(jìn)，體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、堅(jiān)定志向的態(tài)度，它表達(dá)的是一種觀點(diǎn)和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項(xiàng)。選項(xiàng)C：“火尚足以明也”，說(shuō)的是火把還足夠用來(lái)照明，是對(duì)火把照明情況的客觀陳述。選項(xiàng)D：“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒(méi)有外物來(lái)幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。25、本次考試中，自動(dòng)閱卷主要使用的技術(shù)是（）。

A.模式識(shí)別

B.機(jī)器翻譯

C.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

D.虛擬現(xiàn)實(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表技術(shù)的含義，結(jié)合自動(dòng)閱卷的實(shí)際需求來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：模式識(shí)別模式識(shí)別是指對(duì)表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關(guān)系的）信息進(jìn)行處理和分析，以對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行描述、辨認(rèn)、分類和解釋的過(guò)程。在自動(dòng)閱卷中，主要是對(duì)考生書(shū)寫(xiě)的答案內(nèi)容（如文字、符號(hào)、圖形等）進(jìn)行識(shí)別和判斷，將其與標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行比對(duì)，這個(gè)過(guò)程本質(zhì)上就是模式識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用。例如對(duì)答題卡上填涂的選項(xiàng)、手寫(xiě)文字答案等進(jìn)行識(shí)別，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：機(jī)器翻譯機(jī)器翻譯是利用計(jì)算機(jī)將一種自然語(yǔ)言（源語(yǔ)言）轉(zhuǎn)換為另一種自然語(yǔ)言（目標(biāo)語(yǔ)言）的過(guò)程，主要用于語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，與自動(dòng)閱卷所需要的識(shí)別考生答案并判斷對(duì)錯(cuò)的功能無(wú)關(guān)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是一種將虛擬信息與真實(shí)世界巧妙融合的技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界，真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到了同一個(gè)畫(huà)面或空間同時(shí)存在，主要應(yīng)用于游戲、導(dǎo)航、教育展示等領(lǐng)域，并非自動(dòng)閱卷所使用的技術(shù)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：虛擬現(xiàn)實(shí)虛擬現(xiàn)實(shí)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中，常用于娛樂(lè)、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)等場(chǎng)景，和自動(dòng)閱卷的技術(shù)需求不相關(guān)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。26、下列成語(yǔ)在句中使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.中國(guó)足球在全民期盼中前進(jìn)，但是要達(dá)到不可一世的階段還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間

B.古時(shí)讀書(shū)人多是文武全才，馳騁沙場(chǎng)能英勇殺敵，撰作詩(shī)文則倚馬可待，足為我們典范

C.當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)，但是還有很多領(lǐng)導(dǎo)人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開(kāi)辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收126名新生，但這對(duì)8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點(diǎn)，是貶義詞。而該選項(xiàng)描述中國(guó)足球發(fā)展，表達(dá)的是中國(guó)足球達(dá)到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當(dāng)，不能用來(lái)形容中國(guó)足球的發(fā)展目標(biāo)，所以A選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫(xiě)得快。該選項(xiàng)中用來(lái)描述古時(shí)讀書(shū)人撰作詩(shī)文速度快，符合語(yǔ)境，使用恰當(dāng)，所以B選項(xiàng)當(dāng)選。C選項(xiàng)：“殫精竭慮”指用盡精力、費(fèi)盡心思，是褒義詞。但在該選項(xiàng)中，“當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)”這樣的語(yǔ)境下，“殫精竭慮”用來(lái)形容一些領(lǐng)導(dǎo)人提倡和平原則，語(yǔ)義上無(wú)法準(zhǔn)確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)和平的艱難和偉大，用詞不準(zhǔn)確，所以C選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語(yǔ)境中，描述石景山區(qū)開(kāi)辦打工子弟學(xué)校招收126名新生，對(duì)于8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問(wèn)題，應(yīng)用“杯水車薪”更合適，所以D選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。綜上，答案選B。27、學(xué)生林某發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)包不見(jiàn)了，懷疑是他的同桌拿了。于是，班主任就把林某的同桌叫到辦公室，對(duì)其進(jìn)行搜身。班主任的做法侵犯了學(xué)生的__________。

A.人格尊嚴(yán)權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利的具體含義，結(jié)合題干中班主任的行為來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干中班主任的搜身行為并沒(méi)有直接侵犯學(xué)生的名譽(yù)、姓名、肖像等方面的權(quán)利，所以沒(méi)有侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)。選項(xiàng)B，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中班主任未經(jīng)允許對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜身，這屬于非法搜查身體的行為，明顯侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。題干未涉及學(xué)生私人生活安寧或私人信息秘密被侵犯的情況，所以沒(méi)有侵犯隱私權(quán)。選項(xiàng)D，名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。題干中班主任的搜身行為沒(méi)有直接損害學(xué)生的名譽(yù)、聲望等，所以沒(méi)有侵犯名譽(yù)權(quán)。綜上，答案選B。28、進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。

A.導(dǎo)向原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.教育的一貫性原則

【答案】：B

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，導(dǎo)向原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點(diǎn)在于為學(xué)生指明正確的發(fā)展方向，與題干中“循循善誘，以理服人”的表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中明確提及“進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上”，與疏導(dǎo)原則的定義一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，并非題干所描述內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教育的一貫性原則強(qiáng)調(diào)教育影響的一致性與連貫性，要求德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干強(qiáng)調(diào)的“循循善誘，以理服人”等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。29、創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)是（）

A.收集材料

B.實(shí)踐檢驗(yàn)

C.重新組織

D.豁然開(kāi)朗

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：收集材料通常是創(chuàng)造性思維準(zhǔn)備階段的工作，在這一階段需要廣泛地收集與問(wèn)題相關(guān)的各種資料和信息，為后續(xù)的思考和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)不符合驗(yàn)證期特點(diǎn)，予以排除。-選項(xiàng)B：創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期主要是將之前提出的設(shè)想、方案等通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，看其是否可行、是否能達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)踐檢驗(yàn)是驗(yàn)證期的核心工作，該選項(xiàng)符合驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)，當(dāng)選。-選項(xiàng)C：重新組織是創(chuàng)造性思維醞釀階段可能會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，在這一階段，思考者會(huì)對(duì)收集到的材料進(jìn)行加工、整理和重新組合，嘗試尋找新的解決辦法，因此該選項(xiàng)不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。-選項(xiàng)D：豁然開(kāi)朗一般是創(chuàng)造性思維豁朗階段的表現(xiàn)，在這一階段，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和思考，突然產(chǎn)生靈感，問(wèn)題得到解決，所以該選項(xiàng)也不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。綜上，本題正確答案是B。30、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀是__________。

A.主體性評(píng)價(jià)觀

B.專業(yè)性評(píng)價(jià)觀

C.發(fā)展性評(píng)價(jià)觀

D.生成性評(píng)價(jià)觀

【答案】：C

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，主體性評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元參與，但它并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心評(píng)價(jià)觀。選項(xiàng)B，專業(yè)性評(píng)價(jià)觀側(cè)重于評(píng)價(jià)者需具備專業(yè)的知識(shí)和技能進(jìn)行評(píng)價(jià)，這并非本次課程改革重點(diǎn)倡導(dǎo)的方向。選項(xiàng)C，發(fā)展性評(píng)價(jià)觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀。發(fā)展性評(píng)價(jià)觀以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展?jié)撃埽瑥?qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)過(guò)程的全面評(píng)價(jià)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，生成性評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，但它也不是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的主要評(píng)價(jià)觀。綜上，答案選C。31、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，（2008年）對(duì)教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語(yǔ)言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》（2008年）中對(duì)“為人師表”的具體要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-選項(xiàng)A：語(yǔ)言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語(yǔ)言應(yīng)該規(guī)范、文明，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內(nèi)容，教師的穿著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：舉止文明也是“為人師表”對(duì)教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學(xué)生起到示范作用，故而該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學(xué)方法方面的內(nèi)容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。32、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過(guò)低時(shí)，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過(guò)高時(shí)，可能會(huì)因?yàn)楸舜诉^(guò)于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項(xiàng)A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長(zhǎng)或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實(shí)際聯(lián)系，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢(shì)，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實(shí)際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型曲線表示先下降后上升的趨勢(shì)，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對(duì)應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實(shí)際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。33、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來(lái)判斷教師采用的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個(gè)體逐步建立新的行為模式，通常是對(duì)接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過(guò)逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來(lái)塑造行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可以用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生能用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項(xiàng)與題干描述不符。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過(guò)誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來(lái)治療學(xué)生的特定心理問(wèn)題，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。34、一般來(lái)說(shuō)，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實(shí)際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)（）的特征來(lái)對(duì)對(duì)象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對(duì)個(gè)體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A概括性特征是對(duì)事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會(huì)讓人們據(jù)此對(duì)對(duì)象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個(gè)人，太過(guò)寬泛，無(wú)法使人們形成對(duì)這個(gè)人具體的總體印象，所以選項(xiàng)A不符合中心品質(zhì)模式對(duì)形成總體印象依據(jù)的描述。選項(xiàng)B邏輯一致的特征強(qiáng)調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來(lái)形成對(duì)對(duì)象的總體印象。比如一個(gè)人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對(duì)形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C中心品質(zhì)模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)對(duì)個(gè)體意義大的特征來(lái)對(duì)對(duì)象形成總體印象。因?yàn)閷?duì)個(gè)體意義大的特征通常能夠反映對(duì)象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對(duì)象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D“重要”是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，沒(méi)有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)體意義大的特征，相比之下，“對(duì)個(gè)體意義大”表述更為精準(zhǔn)和具體，所以選項(xiàng)D不準(zhǔn)確。綜上，本題的正確答案是C。35、《中華人民共和國(guó)教育法》第七十八條規(guī)定，在國(guó)家教育考試中作弊的，有權(quán)宣布考試無(wú)效的機(jī)構(gòu)是__________。

A.學(xué)校教務(wù)處

B.學(xué)校

C.教育行政部門(mén)

D.司法部門(mén)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷有權(quán)宣布國(guó)家教育考試無(wú)效的機(jī)構(gòu)。選項(xiàng)A分析學(xué)校教務(wù)處主要負(fù)責(zé)學(xué)校教學(xué)方面的組織、管理和協(xié)調(diào)等工作，如課程安排、成績(jī)管理等，其職責(zé)范圍并不涵蓋宣布國(guó)家教育考試無(wú)效這一權(quán)力。所以學(xué)校教務(wù)處無(wú)權(quán)宣布國(guó)家教育考試無(wú)效，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析學(xué)校雖然是教育教學(xué)的實(shí)施主體，但對(duì)于國(guó)家教育考試這樣具有權(quán)威性和規(guī)范性的考試，學(xué)校并不具備宣布考試無(wú)效的權(quán)力。國(guó)家教育考試涉及面廣、影響大，需要更具權(quán)威性和專業(yè)性的機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行管理和監(jiān)督，所以學(xué)校不能宣布國(guó)家教育考試無(wú)效，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析《中華人民共和國(guó)教育法》第七十八條規(guī)定，在國(guó)家教育考試中作弊的，教育行政部門(mén)有權(quán)宣布考試無(wú)效。教育行政部門(mén)是國(guó)家教育事務(wù)的管理和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理教育事業(yè)，對(duì)國(guó)家教育考試進(jìn)行全面的管理和監(jiān)督，因此它有權(quán)力和職責(zé)宣布在國(guó)家教育考試中作弊情況下的考試無(wú)效，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析司法部門(mén)主要負(fù)責(zé)司法審判、法律監(jiān)督等法律執(zhí)行和司法公正維護(hù)方面的工作，其工作重點(diǎn)在于法律的適用和違法犯罪行為的懲處等司法領(lǐng)域。而宣布國(guó)家教育考試無(wú)效屬于教育行政管理方面的事項(xiàng)，并非司法部門(mén)的職責(zé)范疇，所以司法部門(mén)無(wú)權(quán)宣布國(guó)家教育考試無(wú)效，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。36、我國(guó)教學(xué)的基本組織形式是（）

A.分組教學(xué)

B.合作教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.班級(jí)教學(xué)

【答案】：D

【解析】這道題主要考查我國(guó)教學(xué)的基本組織形式這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，它并不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)B，合作教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它也不是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。選項(xiàng)C，復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它通常適用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等特殊地區(qū)，并非基本組織形式。選項(xiàng)D，班級(jí)教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式，具有高效、能大面積培養(yǎng)人才等優(yōu)點(diǎn)。綜上，正確答案是D。37、在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是（）。

A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表活動(dòng)的定義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活；個(gè)體個(gè)性化則是個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過(guò)程。教育既承擔(dān)著使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)化功能，又注重培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，符合題干描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，主要側(cè)重于知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，與促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化這一寬泛的實(shí)踐活動(dòng)概念有所不同，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，重點(diǎn)在于對(duì)組織資源和活動(dòng)的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：科研科研即科學(xué)研究，是指為了增進(jìn)知識(shí)包括關(guān)于人類文化和社會(huì)的知識(shí)以及利用這些知識(shí)去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，與題干中促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。38、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對(duì)應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"39、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗畫(huà)卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的愛(ài)國(guó)主義情懷，張老師采取的德育途徑是（）。

A.其他各科教學(xué)

B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

C.班主任工作

D.勞動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同德育途徑的特點(diǎn)來(lái)判斷張老師所采取的德育途徑。分析選項(xiàng)A其他各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的傳授，便可對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。題干中張老師在歷史課教學(xué)中，通過(guò)展示當(dāng)?shù)貧v史、地理等畫(huà)卷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，這是在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育的體現(xiàn)，所以張老師采取的德育途徑是其他各科教學(xué)，該選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)B社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指組織學(xué)生走出校園，參與各種社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等。而題干中并未提及張老師組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任要全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，通過(guò)組織和培養(yǎng)班集體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理。但題干中并沒(méi)有涉及班主任相關(guān)工作，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的重要途徑，如組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動(dòng)、校外公益勞動(dòng)等，可以讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和責(zé)任感。然而題干中沒(méi)有體現(xiàn)張老師組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。40、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求

B.嚴(yán)以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實(shí)施素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，比如按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、開(kāi)展多種形式素質(zhì)教育活動(dòng)等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嚴(yán)以律己、以身作則強(qiáng)調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。題干中沒(méi)有描述劉老師在自我約束以及為他人樹(shù)立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)意味著不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，這能使其接觸到不同的教學(xué)理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握更深層次的教育專業(yè)知識(shí)；在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領(lǐng)域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎側(cè)重于個(gè)人的道德認(rèn)知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒(méi)有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。41、下列符合高成就需要者的描述是（）

A.喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任

B.寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運(yùn)氣不佳

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：高成就需要者具有較強(qiáng)的責(zé)任心，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任，他們渴望通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題并取得成就，此選項(xiàng)符合高成就需要者的描述。B選項(xiàng)：高成就需要者通常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心和冒險(xiǎn)精神，更愿意挑戰(zhàn)自我，有成為企業(yè)家的強(qiáng)烈愿望，而不是寧愿擔(dān)任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家，所以該選項(xiàng)不符合高成就需要者的特點(diǎn)。C選項(xiàng)：高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務(wù)，他們不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，愿意在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的環(huán)境中追求成功，而不是傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：高成就需要者會(huì)對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力，將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素，而不是歸因于運(yùn)氣不佳這種外部因素，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。42、下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會(huì)被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價(jià)值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中句子的正確翻譯來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動(dòng)句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會(huì)被他俘虜了”是正確的。選項(xiàng)B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價(jià)值千金，所以“拿著價(jià)值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項(xiàng)C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開(kāi)，“獨(dú)去”表示獨(dú)自離開(kāi)，“已至軍矣”是說(shuō)已經(jīng)回到軍營(yíng)，“沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。43、我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于（）年。

A.198l

B.1989

C.199l

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國(guó)五四制實(shí)驗(yàn)的起始年份。我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于1981年，所以本題正確答案選A。"44、古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是（）

A.婆羅門(mén)

B.剎帝利

C.首陀羅

D.吠舍

【答案】：C

【解析】本題主要考查古代印度種姓制度各等級(jí)的相關(guān)知識(shí)。古代印度的種姓制度將人分為四個(gè)等級(jí)，從高到低依次為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門(mén)主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利；剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)；吠舍是雅利安人的自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)；首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)，處于種姓制度的最底層。本題中，選項(xiàng)A婆羅門(mén)是種姓制度中的最高等級(jí)；選項(xiàng)B剎帝利是第二等級(jí)；選項(xiàng)D吠舍是第三等級(jí)；而選項(xiàng)C首陀羅處于種姓制度的最底層，符合題意。所以本題正確答案是C。45、被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是（）。

A.《密爾格拉得》

B.《狂人日記》

C.《外套》

D.《欽差大臣》

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)確定被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要里程碑的劇作。選項(xiàng)A：《密爾格拉得》《密爾格拉得》是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的小說(shuō)集，并非戲劇作品。它收錄了《舊式地主》《塔拉斯·布爾巴》《地鬼》《兩個(gè)伊凡吵架的故事》四篇小說(shuō)，以生動(dòng)的筆觸描繪了烏克蘭的生活和人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《狂人日記》《狂人日記》同樣是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，講述了小公務(wù)員波普里希欽悲慘而荒誕的一生，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和小人物的無(wú)奈。它不屬于戲劇范疇，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：《外套》《外套》是果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，作品以小官吏阿卡基·阿卡基耶維奇為主角，深刻地反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)底層人民的悲慘生活，抨擊了社會(huì)的不公和等級(jí)制度。它不是戲劇作品，不符合題目要求。選項(xiàng)D：《欽差大臣》《欽差大臣》是俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇代表作，該劇通過(guò)描寫(xiě)以市長(zhǎng)為首的一群官員把一個(gè)過(guò)路的小官吏誤當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄的故事，深刻地揭露了俄國(guó)官僚階層的丑惡和腐朽。此劇在俄國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要意義，是俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。46、我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語(yǔ)》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項(xiàng)A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”，這是我國(guó)古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《荀子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，書(shū)中沒(méi)有“教育”一詞連用的情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、浮世繪主要通過(guò)（）的形式表現(xiàn)出來(lái)。

A.剪紙

B.版畫(huà)

C.篆刻

D.泥塑

【答案】：B

【解析】本題主要考查浮世繪的表現(xiàn)形式。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)，與浮世繪的表現(xiàn)形式不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：浮世繪是日本的風(fēng)俗畫(huà)、版畫(huà)，它主要通過(guò)版畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，以描繪風(fēng)景、人物、風(fēng)俗等為主題，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：篆刻是一種傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)，主要是在印章上進(jìn)行雕刻，與浮世繪并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：泥塑是用黏土塑制成各種形象的一種民間手工藝，和浮世繪的表現(xiàn)形式差異較大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。48、人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)的某個(gè)人、某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的簡(jiǎn)單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)印象。它主要是感覺(jué)方面的殘留現(xiàn)象，與對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過(guò)的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从常嗟氖且环N綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。49、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用。選項(xiàng)A分析在人的發(fā)展過(guò)程中，起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。因此，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C分析“塑造作用”并不是對(duì)學(xué)校教育在人的發(fā)展中作用的準(zhǔn)確表述。雖然學(xué)校教育會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學(xué)校教育在眾多影響因素中的地位和獨(dú)特功能，所以選項(xiàng)C表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D分析“定型作用”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。人的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，且個(gè)體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學(xué)校教育只是其中一個(gè)重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。50、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識(shí)目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果；體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受；生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動(dòng)的展開(kāi)而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識(shí)目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)等。所以本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、耶克斯一多德森定律表明，各種活動(dòng)都具有最佳動(dòng)機(jī)水平，而且動(dòng)機(jī)最佳水平隨任務(wù)難度的不同而有差異，具體表現(xiàn)為()。

A.在低難度任務(wù)中，處于較高動(dòng)機(jī)水平的工作效率最高

B.在中等難度任務(wù)中，處于中等動(dòng)機(jī)水平的工作效率最高

C.在高難度任務(wù)中，處于較低動(dòng)機(jī)水平的工作效率最高

D.在高難度任務(wù)中，動(dòng)機(jī)水平的高低與工作效率無(wú)關(guān)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對(duì)耶克斯—多德森定律中動(dòng)機(jī)最佳水平與任務(wù)難度關(guān)系的理解。耶克斯—多德森定律指出，各種活動(dòng)都存在最佳動(dòng)機(jī)水平，且動(dòng)機(jī)最佳水平會(huì)隨著任務(wù)難度的不同而有所變化。選項(xiàng)A在低難度任務(wù)中，任務(wù)本身的挑戰(zhàn)較小，此時(shí)較高的動(dòng)機(jī)水平能夠促使個(gè)體投入更多的精力和熱情去完成任務(wù)，從而可以獲得較高的工作效率。所以在低難度任務(wù)里，處于較高動(dòng)機(jī)水平的工作效率最高，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō)，中等動(dòng)機(jī)水平最為適宜。動(dòng)機(jī)過(guò)低可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體不夠重視、缺乏積極性；而動(dòng)機(jī)過(guò)高則可能使個(gè)體產(chǎn)生過(guò)度緊張等負(fù)面情緒，影響發(fā)揮。中等動(dòng)機(jī)水平能夠讓個(gè)體保持適度的緊張和專注，從而使工作效率達(dá)到最高，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C在高難度任務(wù)中，任務(wù)具有較大的挑戰(zhàn)性，過(guò)高的動(dòng)機(jī)水平容易使個(gè)體產(chǎn)生焦慮等情緒，進(jìn)而干擾對(duì)任務(wù)的思考和執(zhí)行。而較低的動(dòng)機(jī)水平能夠讓個(gè)體以相對(duì)放松的心態(tài)去應(yīng)對(duì)高難度任務(wù)，更有利于發(fā)揮出較好的水平，使工作效率達(dá)到較高狀態(tài)，所以在高難度任務(wù)中，處于較低動(dòng)機(jī)水平的工作效率最高，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D該定律明確表明動(dòng)機(jī)水平與工作效率是有關(guān)系的，并且在不同難度任務(wù)下存在不同的最佳動(dòng)機(jī)水平。在高難度任務(wù)中，雖然最佳動(dòng)機(jī)水平較低，但并非動(dòng)機(jī)水平的高低與工作效率無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。2、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的是（）

A.課堂紀(jì)律

B.同學(xué)關(guān)系

C.教學(xué)設(shè)施

D.校風(fēng)

E.班風(fēng)

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)環(huán)境中物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)屬于哪種環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是指教學(xué)過(guò)程中所使用的有形的、具體的教學(xué)資源和設(shè)施；社會(huì)環(huán)境則側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系、氛圍以及學(xué)校的文化和規(guī)范等方面。選項(xiàng)A：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是維持課堂教學(xué)秩序的規(guī)則和要求，它體現(xiàn)了一種規(guī)范和約束，影響著師生在課堂上的行為和互動(dòng)，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境的一部分。選項(xiàng)B：同學(xué)關(guān)系同學(xué)關(guān)系是學(xué)生之間在學(xué)習(xí)和生活中形成的人際關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的影響，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境的范疇。選項(xiàng)C：教學(xué)設(shè)施教學(xué)設(shè)施是指用于教學(xué)的各種設(shè)備、器材和場(chǎng)所等，如教室、桌椅、投影儀、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備等，這些都是有形的物質(zhì)，屬于教學(xué)物質(zhì)環(huán)境，而不屬于社會(huì)環(huán)境。選項(xiàng)D：校風(fēng)校風(fēng)是學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)尚，它是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和師生的思想行為有著潛移默化的影響，屬于教學(xué)社會(huì)環(huán)境。選項(xiàng)E：班風(fēng)班風(fēng)是指一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的活動(dòng)和交往中形成的共同心