押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》?？寄M試題第一部分單選題(50題)1、湯老師是一個經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，對不同的學(xué)生采取不同的德育方法，這表明湯老師選擇德育方法依據(jù)了（）。

A.德育內(nèi)容

B.學(xué)生個體差異

C.教育目的

D.學(xué)生年齡特點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查選擇德育方法的依據(jù)。破題點(diǎn)在于理解題干中“對不同的學(xué)生采取不同的德育方法”所體現(xiàn)的關(guān)鍵信息。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，它主要規(guī)定了德育的具體方向和范圍。題干中并沒有提及湯老師依據(jù)德育內(nèi)容來選擇德育方法，而是強(qiáng)調(diào)針對不同學(xué)生的情況，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)生個體差異每個學(xué)生都有其獨(dú)特的性格、興趣、價值觀和學(xué)習(xí)能力等個體差異。湯老師對不同的學(xué)生采取不同的德育方法，正是充分考慮了學(xué)生之間的這些個體差異，以更有針對性地進(jìn)行德育教育，提高德育的效果。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。題干中未體現(xiàn)湯老師根據(jù)教育目的來選擇德育方法這一信息，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：學(xué)生年齡特點(diǎn)學(xué)生年齡特點(diǎn)通常是指不同年齡段學(xué)生在生理、心理和認(rèn)知等方面表現(xiàn)出的普遍特征。題干強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)生個體之間的差異，而非學(xué)生年齡特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不符合要求。綜上，正確答案是B。2、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.四書五經(jīng)

D.《說文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容來判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項(xiàng)《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等內(nèi)容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項(xiàng)《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語句。C項(xiàng)四書五經(jīng)是“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻(xiàn)里也沒有出現(xiàn)該內(nèi)容。D項(xiàng)《說文解字》，簡稱《說文》，是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，其中對“教育”二字分別做了解釋，即“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。3、根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，通過對識記的事物或活動進(jìn)行觀察、詢問，以獲取知識。這種教學(xué)組織形式是（）。

A.作業(yè)

B.參觀

C.講座

D.輔導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)組織形式概念的理解。A選項(xiàng)“作業(yè)”通常是指教師布置給學(xué)生在課后完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過書面或?qū)嵺`等方式來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識，并非組織學(xué)生到現(xiàn)場進(jìn)行觀察、詢問以獲取知識的教學(xué)組織形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“參觀”是根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，讓學(xué)生對識記的事物或活動進(jìn)行觀察、詢問，從而獲取知識，這與題目中描述的教學(xué)組織形式相符合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“講座”一般是由專家、學(xué)者或?qū)I(yè)人士向聽眾系統(tǒng)地講述某個領(lǐng)域的知識、觀點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)等，通常在室內(nèi)集中進(jìn)行，學(xué)生主要是聆聽，并非到現(xiàn)場進(jìn)行觀察、詢問的教學(xué)組織形式，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)“輔導(dǎo)”主要是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進(jìn)行個別或集體的指導(dǎo)幫助，重點(diǎn)在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難，并非組織學(xué)生到特定現(xiàn)場獲取知識的教學(xué)組織形式，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。4、（）是盧浮宮三寶之一

A.《抱著鵝的少年》

B.《思想者》

C.《勝利女神像》

D.《拉奧孔》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對盧浮宮三寶相關(guān)知識的了解。盧浮宮三寶是指《斷臂維納斯》《勝利女神像》和《蒙娜麗莎》。接下來對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：《抱著鵝的少年》并非盧浮宮三寶之一，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)B：《思想者》是法國雕塑家奧古斯特·羅丹創(chuàng)作的雕塑，它也不屬于盧浮宮三寶，因此該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)C：《勝利女神像》是盧浮宮三寶之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：《拉奧孔》是古希臘雕塑家阿格桑德羅斯等創(chuàng)作的大理石群雕，它同樣不是盧浮宮三寶，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是C。5、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。-選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)概念建立聯(lián)系，并非強(qiáng)調(diào)主動發(fā)現(xiàn)新知識，所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)B：機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背地記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。概念同化強(qiáng)調(diào)的是在理解的基礎(chǔ)上，將新知識納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是有意義的學(xué)習(xí)過程，并非機(jī)械學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)C：有意義學(xué)習(xí)是一種更為寬泛的學(xué)習(xí)概念，它強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者已有知識之間建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實(shí)屬于有意義學(xué)習(xí)的范疇，但有意義學(xué)習(xí)包含多種形式，不能直接說有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)D：接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學(xué)習(xí)者將新概念與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過程與接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)相符，接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。6、下列有關(guān)生活常識的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.女性比男性更易患抑郁癥

B.水果榨汁喝會減少對水果中維生素C和纖維素的攝取

C.運(yùn)動時腳扭傷腫了，應(yīng)該進(jìn)行熱水敷應(yīng)急處理

D.打呵欠是一種深呼吸運(yùn)動，它會讓人比平常更多的吸進(jìn)氧氣和排出二氧化碳

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其正確性。A選項(xiàng)：從醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究來看，女性在生理和心理方面相對男性更為敏感，受到激素水平變化、社會角色等多種因素的影響，女性比男性更易患抑郁癥，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：水果在榨汁過程中，果肉中的細(xì)胞結(jié)構(gòu)被破壞，部分維生素C會因與空氣接觸而被氧化，導(dǎo)致維生素C的含量減少；同時，水果中的纖維素在榨汁后會被過濾掉一部分，使得人體對纖維素的攝取減少，所以水果榨汁喝會減少對水果中維生素C和纖維素的攝取，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：運(yùn)動時腳扭傷腫了，在扭傷初期（一般是24-48小時內(nèi)），受傷部位的小血管會破裂出血，此時應(yīng)進(jìn)行冷敷，使血管收縮，減少出血和腫脹；而熱敷會使血管擴(kuò)張，加重出血和腫脹，所以該選項(xiàng)中進(jìn)行熱水敷應(yīng)急處理的表述錯誤。D選項(xiàng)：打呵欠是一種深呼吸運(yùn)動，打呵欠時，人會張大嘴巴，盡量深呼吸，這使得肺部吸入比平常更多的氧氣，同時排出更多的二氧化碳，此選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。7、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習(xí)慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項(xiàng)可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進(jìn)一步驗(yàn)證了答案在A、D選項(xiàng)中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯誤行為等?！安涣硷L(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當(dāng)，A選項(xiàng)不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。8、要把兒童當(dāng)做兒童，而不能當(dāng)成“小大人“，這說明教育工作應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個別差異性

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。人的身心發(fā)展具有階段性，指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育工作中，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要把兒童當(dāng)作兒童，而不能當(dāng)成“小大人”，就是因?yàn)閮和谔囟A段有其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，不能用對待成人的方式去教育他們，這體現(xiàn)了要遵循身心發(fā)展的階段性。B選項(xiàng)順序性強(qiáng)調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作要遵循這種順序性，做到循序漸進(jìn)，與題意不符。C選項(xiàng)不平衡性主要體現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的不平衡以及不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，與題干強(qiáng)調(diào)把兒童當(dāng)作兒童的內(nèi)容不相關(guān)。D選項(xiàng)個別差異性指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同，教育要因材施教，也不符合題干表述的核心要點(diǎn)。9、以下關(guān)聯(lián)詞語填與正確的一項(xiàng)是（）。

A.因?yàn)?、要么、要么、雖、卻

B.雖然、要么、要么、雖、卻

C.因?yàn)?、或者、或者、即使、?/p>

D.雖然、要么、要么、雖、卻

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語填寫的選擇題。破題點(diǎn)在于分析每個選項(xiàng)中關(guān)聯(lián)詞語的邏輯關(guān)系，并結(jié)合具體語境判斷其正確性。對選項(xiàng)A的分析-“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，通常用于引出原因；“要么……要么……”是選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，用于提出兩種或多種可能性供選擇；“雖……卻……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)前后情況的對比。在某些合適的語境中，這組關(guān)聯(lián)詞能夠準(zhǔn)確地表達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。假設(shè)存在這樣一種語境：因?yàn)槊媾R多種選擇的情況，在這些選擇中要么選擇A方案，要么選擇B方案，雖然選擇A方案可能會有一些困難，卻能帶來更長遠(yuǎn)的利益。這組關(guān)聯(lián)詞的搭配在邏輯上是合理且通順的。對選項(xiàng)B的分析“雖然”一般用于引出一種讓步的情況，與“因?yàn)椤彼磉_(dá)的因果關(guān)系不同。在需要表達(dá)因果關(guān)系的語境中，用“雖然”開頭是不符合邏輯的，所以該選項(xiàng)不正確。對選項(xiàng)C的分析“因?yàn)椤币鲈?，邏輯上沒問題，但“或者……或者……”與“要么……要么……”雖然都表選擇，但“要么……要么……”的選擇意味更強(qiáng)，更傾向于二者必選其一；而“或者……或者……”的選擇相對更寬泛，可能存在其他情況。并且“即使……也……”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，與前后詞語所構(gòu)建的整體邏輯關(guān)系不匹配，所以該選項(xiàng)不合適。對選項(xiàng)D的分析同選項(xiàng)B，“雖然”不能準(zhǔn)確表達(dá)因果關(guān)系，不能放在此處引導(dǎo)句子，所以該選項(xiàng)也是錯誤的。綜上，正確答案是A。10、綜合實(shí)踐活動課是一門以（）為核心的實(shí)踐性課程。

A.教師的經(jīng)驗(yàn)和生活

B.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活

C.師生的經(jīng)驗(yàn)與生活

D.社會實(shí)踐

【答案】：B"

【解析】綜合實(shí)踐活動課作為一門實(shí)踐性課程，其核心應(yīng)聚焦于學(xué)生。該課程旨在讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)與實(shí)踐來獲取知識、提升能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心，能更好地契合學(xué)生的興趣和需求，使學(xué)生積極主動地參與到課程活動中，充分發(fā)揮其主觀能動性，真正實(shí)現(xiàn)自身在實(shí)踐中的成長與發(fā)展。而以教師的經(jīng)驗(yàn)和生活為核心，易使課程偏向教師主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，無法突出學(xué)生的主體地位；以師生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心，重點(diǎn)不夠明確，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)該課程對學(xué)生主體的強(qiáng)調(diào)；以社會實(shí)踐為核心，表述過于寬泛，沒有針對性地突出學(xué)生在課程中的核心地位。所以本題應(yīng)選B。"11、()要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神,特別強(qiáng)調(diào)道德行為的鍛煉。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.莊子

【答案】：B

【解析】此題主要考查對古代思想家教育理念的了解。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中思想家的核心思想主張，并判斷哪個與“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神和強(qiáng)調(diào)道德行為鍛煉相契合。選項(xiàng)A，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)、社會秩序和教育的重要性，主張通過“克己復(fù)禮”來實(shí)現(xiàn)社會的和諧，其教育理念重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的品德和學(xué)識，但未特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神以及對道德行為鍛煉的突出強(qiáng)調(diào)，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，主張“兼愛非攻”等思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該通過自身的努力和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)理想，要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神，特別注重道德行為的鍛煉。這與題干描述相符，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，倡導(dǎo)“道”為宇宙萬物的本原，主張“無為而治”，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活方式，不強(qiáng)調(diào)刻苦磨煉和對道德行為的刻意鍛煉，所以C項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，莊子也是道家學(xué)派的重要代表，繼承和發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)個體的精神自由，追求逍遙自在的境界，同樣未突出“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉和道德行為鍛煉，所以D項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是B。12、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程是（）。

A.思想品德形成過程

B.思想品德評價過程

C.思想品德教育過程

D.思想品德提高過程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育相關(guān)過程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：思想品德形成過程思想品德形成過程是指個體在外部環(huán)境影響下，通過自身的社會實(shí)踐活動，將一定社會的思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程。它主要強(qiáng)調(diào)個體自身在各種因素作用下思想品德的自然發(fā)展與形成，并不一定有明確的以形成受教育者一定思想品德為目的的教育者的參與，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：思想品德評價過程思想品德評價過程是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對受教育者的思想品德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行價值判斷的過程。它重點(diǎn)在于對已有的思想品德狀況進(jìn)行評估，而不是以形成受教育者一定思想品德為目的的教育活動過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：思想品德教育過程思想品德教育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，由教育者有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，同時受教育者積極參與、主動接受教育影響的教育活動過程。該過程明確了教育者與受教育者共同參與，且目的是形成受教育者一定的思想品德，與題目描述相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：思想品德提高過程思想品德提高過程通常指個體思想品德在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提升的過程，它更側(cè)重于描述思想品德發(fā)展的結(jié)果或趨勢，沒有突出以形成一定思想品德為目的的教育活動過程這一關(guān)鍵要素，也未強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者的共同參與，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。13、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。

A.分類必須是對稱的

B.分類所得的各個子項(xiàng)應(yīng)互相排斥

C.每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

D.分類不能越級進(jìn)行

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。本題考查概念分類原則。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)“分類必須是對稱的”，強(qiáng)調(diào)分類的子項(xiàng)總和與母項(xiàng)的范圍應(yīng)相等，而題干并非討論范圍對稱問題，所以該選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“分類所得的各個子項(xiàng)應(yīng)互相排斥”，即子項(xiàng)之間不能有交叉，本題重點(diǎn)不是子項(xiàng)是否相互排斥，故該選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”，講的是分類標(biāo)準(zhǔn)的一致性，題干未體現(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)方面的錯誤，此選項(xiàng)也不正確。-D選項(xiàng)“分類不能越級進(jìn)行”，整數(shù)正確分類應(yīng)該是先分為正整數(shù)、零和負(fù)整數(shù)，再對正整數(shù)和負(fù)整數(shù)進(jìn)一步細(xì)分。題干中將整數(shù)直接分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，跳過了“零”這一類別，屬于越級分類，違反了該原則，所以該選項(xiàng)正確。14、教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行主動積極的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學(xué)反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息，并將其進(jìn)行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強(qiáng)調(diào)的是對教學(xué)效果信息的獲取與傳遞，而題干強(qiáng)調(diào)的是對教學(xué)活動本身進(jìn)行全面的計(jì)劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B自我教育能力指的是個體自我認(rèn)識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對教學(xué)活動本身進(jìn)行調(diào)控，與題干中對教學(xué)活動的操作描述不相符，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C自我完善能力是個體為使自己不斷適應(yīng)社會發(fā)展和自身成長的需要，而進(jìn)行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學(xué)活動的過程調(diào)控，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行主動積極的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。15、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）。

A.雍正時期

B.嘉靖時期

C.康熙時期

D.乾隆時期

【答案】：C

【解析】本題主要考查瓷器“粉彩”出現(xiàn)的時期。粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經(jīng)低溫?zé)傻牟世L方法，其在康熙時期開始出現(xiàn)?？滴跬砥谑墁m瑯彩制作工藝的影響，在瓷胎上用進(jìn)口彩料繪制花紋，初創(chuàng)粉彩。而雍正時期是粉彩瓷器發(fā)展的鼎盛階段；嘉靖時期主要以五彩瓷等較為著名；乾隆時期粉彩瓷器在工藝和裝飾上進(jìn)一步發(fā)展豐富，但并非粉彩的出現(xiàn)時期。所以瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙時期，本題答案選C。16、對下列詩句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運(yùn)用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點(diǎn)紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運(yùn)用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運(yùn)用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運(yùn)用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必?cái)〉脑颉?/p>

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中詩句所運(yùn)用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運(yùn)用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運(yùn)用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項(xiàng)對修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項(xiàng)B：“時雨點(diǎn)紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點(diǎn)紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運(yùn)用了對偶的修辭手法；“點(diǎn)紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當(dāng)作人來寫，讓它們具有了人的動作，運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運(yùn)用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進(jìn)行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運(yùn)用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必?cái)〉脑?，該?xiàng)分析正確。綜上，答案選A。17、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)相關(guān)知識。選項(xiàng)A，理念說通常認(rèn)為理念是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的精神實(shí)體，藝術(shù)是對理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)，該學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對自然和現(xiàn)實(shí)生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，表現(xiàn)說強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗(yàn)等通過一定的媒介表達(dá)出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點(diǎn)。選項(xiàng)D，勞動說認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動，勞動為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點(diǎn)。綜上，本題答案選B。18、與新教師相比，專家型教師的課時計(jì)劃更簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】：B

【解析】本題可通過分析專家型教師課時計(jì)劃的特點(diǎn)，與各選項(xiàng)進(jìn)行對比，從而選出正確答案。選項(xiàng)A：系統(tǒng)性系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時計(jì)劃具有完整的體系、條理清晰，各部分之間相互關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)一致。但這并非專家型教師課時計(jì)劃區(qū)別于新教師且特有的關(guān)鍵特征，新教師的課時計(jì)劃也可能具備一定的系統(tǒng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：預(yù)見性專家型教師由于長期積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，熟悉教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與規(guī)律。因此，他們在制定課時計(jì)劃時，能夠預(yù)見可能出現(xiàn)的教學(xué)問題和學(xué)生的反應(yīng)，并提前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備和安排。相比之下，新教師在這方面往往較為欠缺。所以，與新教師相比，專家型教師的課時計(jì)劃更具備預(yù)見性，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時計(jì)劃在內(nèi)容組織和框架安排上的合理性、層次性。雖然專家型教師的課時計(jì)劃通常會有良好的結(jié)構(gòu)，但這不是其與新教師課時計(jì)劃最顯著的差異，新教師也會注重課時計(jì)劃的結(jié)構(gòu)安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：實(shí)效性實(shí)效性主要關(guān)注課時計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠達(dá)成預(yù)期的教學(xué)效果。雖然專家型教師的課時計(jì)劃通常會有較好的實(shí)效性，但實(shí)效性并非是將專家型教師課時計(jì)劃與新教師課時計(jì)劃區(qū)分開來的關(guān)鍵特征，新教師也會努力追求教學(xué)的實(shí)效性，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。19、下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?

B.改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。

C.《始終眷戀著祖國》節(jié)選自《錢學(xué)森——中國人民的驕傲》(1989年8月28《光明日報(bào)》)。

D.“行啊!”媽媽開心地說：“等到國慶放假了，我一定會帶你去參觀世博園。”

【答案】：D

【解析】本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。選項(xiàng)A：該句中冒號起到解釋說明的作用，句末的問號用于表達(dá)一種反問語氣，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。選項(xiàng)B：分號用于分隔兩個并列且相對獨(dú)立的句子，這里“改了國籍，不等于就改了民族感情”和“而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的”是兩個有邏輯關(guān)聯(lián)的句子，用分號隔開，標(biāo)點(diǎn)使用無誤。選項(xiàng)C：括號內(nèi)的內(nèi)容是對《始終眷戀著祖國》出處的補(bǔ)充說明，這種標(biāo)點(diǎn)使用方式符合規(guī)范。選項(xiàng)D：在人物對話的表達(dá)中，當(dāng)“說”字在中間時，“說”后面應(yīng)該用逗號，而不是冒號。所以該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確。綜上，答案選D。20、心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元

B.突觸

C.反射

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)這一知識點(diǎn)。選項(xiàng)A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動，但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一，單獨(dú)的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動，故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，它使得神經(jīng)沖動能夠在神經(jīng)元之間進(jìn)行傳遞，但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)信息傳遞的一個環(huán)節(jié)，并非心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動方式，而不是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，心理活動是腦的機(jī)能，而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動的產(chǎn)生和進(jìn)行提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、言語是（）

A.借助語言傳遞信息的過程

B.一種符號系統(tǒng)

C.一種社會現(xiàn)象

D.語言學(xué)研究的對象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對言語概念的理解。選項(xiàng)A：言語是個體借助語言傳遞信息的過程，它是活生生的、動態(tài)的，是人們運(yùn)用語言進(jìn)行交際的具體活動，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：語言才是一種符號系統(tǒng)，它是由語音、詞匯和語法構(gòu)成的體系，而言語強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用語言的過程，并非符號系統(tǒng)本身，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：語言是一種社會現(xiàn)象，它隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，言語是個體的活動，不屬于社會現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：語言學(xué)主要研究的對象是語言，而不是言語，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。22、新石器時代陶器按陶質(zhì)來分，有灰陶、（）、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查新石器時代陶器按陶質(zhì)的分類。在新石器時代，陶器按陶質(zhì)劃分，常見的類型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項(xiàng)A中的綠陶并非該分類中的常見類型；選項(xiàng)B的紫陶也不屬于這一主流分類；選項(xiàng)C的黃陶同樣不符合新石器時代陶器按陶質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)。而白陶是新石器時代陶器按陶質(zhì)分類中的一種，所以本題正確答案是D。23、最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型是（）

A.管理型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題考查最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型。A選項(xiàng)管理型師生關(guān)系，通常強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的管理和控制，側(cè)重于維護(hù)秩序和規(guī)范，可能會在一定程度上限制學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力和實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展。B選項(xiàng)放任型師生關(guān)系，教師對學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和約束，學(xué)生可能會缺乏明確的方向和規(guī)范，難以在學(xué)業(yè)和品德等方面得到有效的提升，不利于學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。C選項(xiàng)民主型師生關(guān)系，教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的。教師尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵學(xué)生積極參與課堂和學(xué)校活動，為學(xué)生提供充分的自由和空間，同時給予及時的指導(dǎo)和支持。這種關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)專制型師生關(guān)系，教師具有絕對的權(quán)威，學(xué)生處于被動接受的地位，缺乏表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的機(jī)會。這種關(guān)系容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，壓抑學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，不利于學(xué)生的身心健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。綜上，答案是C。24、“知是行始．行是知之成”這句話表明在德育過程中（）

A.知與行是緊密聯(lián)系的

B.知比行重要

C.行比知重要

D.知與行是可以分割開的

【答案】：A"

【解析】“知是行之始，行是知之成”體現(xiàn)了知和行之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，“知”是行動的開端和指引，而“行”是“知”的具體實(shí)踐和最終達(dá)成。在德育過程中，這意味著認(rèn)識和行為是相互依存、相互促進(jìn)的整體，不能將二者分割開來。選項(xiàng)B和C將知與行進(jìn)行重要性的片面比較，不符合該句話所表達(dá)的知與行緊密聯(lián)系的內(nèi)涵；選項(xiàng)D認(rèn)為知與行可以分割開，與原文意思相悖。因此，正確答案是A，即知與行是緊密聯(lián)系的。"25、教育心理學(xué)的研究對象是()。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的定義來判斷其研究對象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。也就是說，教育心理學(xué)的研究對象涵蓋學(xué)與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學(xué)為主或以教為主的情況。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)與教的心理規(guī)律；選項(xiàng)B“以前者為主”和選項(xiàng)C“以后者為主”的說法錯誤；選項(xiàng)D“學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準(zhǔn)確，教育心理學(xué)重點(diǎn)是研究學(xué)與教的心理規(guī)律，并非強(qiáng)調(diào)二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨(dú)方面。所以本題正確答案是A。"26、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅(jiān)強(qiáng)：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項(xiàng)。題干中“同意”和“拒絕”表達(dá)的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達(dá)，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項(xiàng)B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項(xiàng)C：“堅(jiān)強(qiáng)”體現(xiàn)的是人的意志堅(jiān)定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項(xiàng)D：“猶豫”和“踟躕”都表達(dá)了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。27、①到達(dá)一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團(tuán)也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項(xiàng)所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達(dá)一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團(tuán)也不一樣”描述的是到達(dá)音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項(xiàng)C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達(dá)音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達(dá)一個個音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達(dá)一個個音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進(jìn)行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項(xiàng)所給的排列順序，無法形成像C選項(xiàng)這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。28、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、“教育是一種社會歷史現(xiàn)象,產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，其根本目的在于促使人的全面發(fā)展。”這一觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。

A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.制度教育學(xué)

C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.馬克思主義教育學(xué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育學(xué)派的觀點(diǎn)。破題點(diǎn)在于明確各個選項(xiàng)中教育學(xué)派的核心觀點(diǎn)，并將其與題干中對教育的描述進(jìn)行對比。選項(xiàng)A：實(shí)用主義教育學(xué)實(shí)用主義教育學(xué)以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，注重教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，其關(guān)注點(diǎn)并非在于教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要以及促使人的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)，排除。選項(xiàng)B：制度教育學(xué)制度教育學(xué)關(guān)注教育與社會制度的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教育外部環(huán)境特別是制度對教育的影響，重點(diǎn)在于對教育制度的分析和批判，與題干中教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要并以促使人的全面發(fā)展為根本目的的觀點(diǎn)不相符，排除。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來揭示教育規(guī)律，側(cè)重于教育研究方法的科學(xué)化，并非強(qiáng)調(diào)教育產(chǎn)生的根源及根本目的，不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：馬克思主義教育學(xué)馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會歷史現(xiàn)象，它產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，并且強(qiáng)調(diào)教育的根本目的是促使人的全面發(fā)展，這與題干中所表達(dá)的觀點(diǎn)完全一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。30、()是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解。選項(xiàng)A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。題干強(qiáng)調(diào)與一般特定事件無關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成，與題干中對字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。它受時間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：語義性記憶語義性記憶是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。31、模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的（）

A.基本途徑

B.基本過程

C.基本方法

D.基本思想

【答案】：A

【解析】本題考查對模型思想建立作用的理解。模型思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一，模型思想的建立有助于學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過建立模型，能將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題進(jìn)行求解，這是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。選項(xiàng)B“基本過程”強(qiáng)調(diào)的是一系列的步驟和階段，而模型思想的建立并非單純指一個過程，而是達(dá)到體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系這一目標(biāo)的一種途徑，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C“基本方法”通常指解決數(shù)學(xué)問題的具體手段和方式，模型思想的建立更側(cè)重于構(gòu)建一種聯(lián)系的橋梁，而非具體的解題方法，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D“基本思想”本身模型思想就是一種數(shù)學(xué)基本思想，但它與題目所問的“體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系”的描述不匹配，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。32、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與海》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國浪漫主義詩人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國社會的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國內(nèi)戰(zhàn)爭中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹骷液Ｃ魍?，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。而馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。33、在小組或團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成了排球墊球教學(xué)任務(wù)，這種學(xué)習(xí)方法是（）。

A.自主學(xué)習(xí)法

B.探究式學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)法

D.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)方法的定義，對選項(xiàng)逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性，是學(xué)習(xí)者在沒有他人指導(dǎo)的情況下，自己主動確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成教學(xué)任務(wù)，并非突出學(xué)習(xí)者個人的自主性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：探究式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。其重點(diǎn)在于學(xué)生通過探究活動來獲取知識和技能，而題干描述的是學(xué)生在小組中進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)，并非探究未知問題以獲取知識，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在本題中，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成排球墊球教學(xué)任務(wù)，符合合作學(xué)習(xí)法中“小組協(xié)作互助學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。它側(cè)重于讓學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識，而不是強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的互助合作，所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。綜上，答案選C。34、形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.問題解決策略

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略的理解和區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見的復(fù)述策略有畫線、重復(fù)等，形象聯(lián)想顯然不屬于此類，所以A項(xiàng)不符合。接著看選項(xiàng)B，精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。形象聯(lián)想是通過把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生動形象的事物聯(lián)系起來，賦予學(xué)習(xí)材料更多的意義，促進(jìn)對知識的理解和記憶，屬于精細(xì)加工策略的一種具體方法，因此B項(xiàng)正確。再看選項(xiàng)C，組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，形象聯(lián)想并非組織策略，所以C項(xiàng)錯誤。最后看選項(xiàng)D，問題解決策略是指人們在解決問題過程中所運(yùn)用的方案、計(jì)劃或辦法等，形象聯(lián)想主要是關(guān)于知識學(xué)習(xí)的策略，并非問題解決策略，所以D項(xiàng)錯誤。綜上，本題的正確答案是B。35、2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號，成功開展了我國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空對話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實(shí)來進(jìn)行分析。2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號開展的活動是太空授課，為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價值。選項(xiàng)A，太空科研是一個較為寬泛的概念，此次活動主要特征并非太空科研；選項(xiàng)B，太空會議通常是指在太空中進(jìn)行的各類工作或交流會議，與此次活動的性質(zhì)不符；選項(xiàng)D，太空對話一般強(qiáng)調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"36、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.福祿貝爾

D.斯賓塞

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)化相關(guān)人物的知識。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的教育家，他將心理學(xué)引入教育學(xué)，提出了教學(xué)過程的形式階段理論等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和課堂教學(xué)的中心地位，但他并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的主張，他認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，教育者要遵循人的自然發(fā)展的法則，將教育與心理學(xué)相結(jié)合，使教育教學(xué)符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。所以本題答案選B。選項(xiàng)C：福祿貝爾福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，他的主要貢獻(xiàn)在于幼兒教育領(lǐng)域，提出了一系列關(guān)于幼兒教育的理論和方法，并非第一個提出教育心理學(xué)化的人。選項(xiàng)D：斯賓塞斯賓塞是英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，他強(qiáng)調(diào)教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，提出了“教育預(yù)備說”，主張科學(xué)知識最有價值等觀點(diǎn)，與教育心理學(xué)化的提出無關(guān)。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。37、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可將課堂紀(jì)律分為四種類型。其中小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于（）。

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀(jì)律的特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生入學(xué)時的情況來進(jìn)行分析，從而確定正確答案。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，對學(xué)校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀(jì)律。比如教師會告訴學(xué)生上課要認(rèn)真聽講、不能隨意講話等，學(xué)生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀(jì)律意識和行為規(guī)范。所以小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于教師促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學(xué)生融入集體、對集體有了一定的認(rèn)同感之后，為了得到集體的認(rèn)可而遵守紀(jì)律。而小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時的紀(jì)律不屬于集體促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律也就是自律，是學(xué)生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守紀(jì)律。小學(xué)生入學(xué)時年齡較小，認(rèn)知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以此時的紀(jì)律不屬于自我促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律通常是在學(xué)生為了完成特定任務(wù)時產(chǎn)生的。小學(xué)生入學(xué)初期，更多的是適應(yīng)學(xué)校的日常規(guī)范，并非是因?yàn)樘囟ㄈ蝿?wù)而產(chǎn)生的紀(jì)律，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。38、我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進(jìn)行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會衡量自己的能力所能達(dá)到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來開展教學(xué)活動。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)鞏固性原則：該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。而題干中并未涉及知識鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)量力性原則：此原則要求教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)直觀性原則：指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中沒有體現(xiàn)通過直觀方式進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強(qiáng)調(diào)的是衡量自身能力，而非針對學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。39、從眾是一種（）接受群體影響的方式。

A.被動地

B.主動地

C.積極地

D.有效地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“從眾”概念的理解來分析各選項(xiàng)。從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。從眾往往是個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這種行為更多是在外界壓力影響下產(chǎn)生的，并非個體主動的選擇。選項(xiàng)A，被動地接受群體影響，符合從眾行為的特點(diǎn)，個體通常是在外界壓力下跟隨群體行為，是一種相對被動的行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，主動地意味著個體是基于自身意愿積極去做出與群體一致的行為，但從眾很多時候是迫于群體壓力而非主動為之，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，積極地強(qiáng)調(diào)個體以正面、主動的態(tài)度去接受群體影響，但從眾可能只是為了避免被群體排斥等原因而并非積極主動，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，有效地強(qiáng)調(diào)行為能達(dá)到某種效果，但題干討論的是接受群體影響的方式，“有效”并非對從眾接受群體影響方式的準(zhǔn)確描述，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。40、對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表揚(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識錯誤、改正行為、回歸社會。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表揚(yáng)為主，懲罰為輔”，表揚(yáng)通常適用于對良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身的錯誤并改正，單純以表揚(yáng)為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表揚(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會，違背了對未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強(qiáng)調(diào)懲罰會給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。41、“過”作動詞的句子是（）。

A.他去過杭州三次

B.功與過自有后人評說

C.翻過雪山就到了

D.我從來沒說過這種話

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)動詞的定義，對各選項(xiàng)中“過”的詞性進(jìn)行分析。動詞是表示人或事物的動作、行為、發(fā)展、變化的詞。A選項(xiàng)：“他去過杭州三次”中，“過”用在動詞“去”的后面，是動態(tài)助詞，起補(bǔ)充說明作用，表明“去”這個動作已經(jīng)成為過去，并非動詞，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“功與過自有后人評說”里，“過”指過錯、過失，是名詞，用來表示一種抽象的概念，并非表示動作的動詞，所以B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“翻過雪山就到了”中，“翻”是主要動作，“過”和“翻”結(jié)合在一起，“翻過”共同描述了越過雪山這個動作過程，“過”在這里具有明顯的動作意味，是動詞的一部分，所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)：“我從來沒說過這種話”中，“過”同樣是用在動詞“說”后面，作為動態(tài)助詞，強(qiáng)調(diào)“說”這一動作的完成時態(tài)，不是動詞，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，“過”作動詞的句子是C選項(xiàng)。42、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)來判斷該觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項(xiàng)A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等方面。題干中強(qiáng)調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點(diǎn)在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟(jì)方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。43、新課程的核心理念是（）

A.促進(jìn)教師專業(yè)化成長

B.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式

C.倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)

D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】新課程核心理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。選項(xiàng)A促進(jìn)教師專業(yè)化成長，主要側(cè)重于教師自身能力和專業(yè)素養(yǎng)的提升，并非新課程的核心理念；選項(xiàng)B轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式，這是新課程實(shí)施過程中的重要舉措，目的也是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，并非核心理念本身；選項(xiàng)C倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)，這是一種學(xué)習(xí)理論和方法，同樣是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的手段。而選項(xiàng)D為了每一位學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程以人為本的教育思想，將學(xué)生的全面發(fā)展作為核心目標(biāo)，是新課程的核心理念。所以本題正確答案是D。"44、通過學(xué)習(xí)漢語拼音對初學(xué)英語有干擾作用。這種影響屬于（）。

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.逆向遷移

D.動作遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來分析每個選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，即兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙。題干中提到學(xué)習(xí)漢語拼音對初學(xué)英語有干擾作用，這顯然是一種消極的影響，符合負(fù)遷移的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識有助于學(xué)習(xí)物理知識。而題干中明確表示學(xué)習(xí)漢語拼音對初學(xué)英語是有干擾作用，并非積極的促進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而本題描述的是先學(xué)習(xí)的漢語拼音對后學(xué)習(xí)的英語產(chǎn)生影響，屬于順向遷移，而非逆向遷移，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：動作遷移動作遷移是指已形成的動作技能對另一些新技能的形成產(chǎn)生的影響，主要涉及技能方面。本題討論的是漢語拼音學(xué)習(xí)對英語學(xué)習(xí)的影響，并非動作技能之間的遷移，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。45、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關(guān)鍵內(nèi)容。不過，已知答案為A，即甲。推測在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關(guān)行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務(wù)員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結(jié)論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"46、下列對于教學(xué)原則的認(rèn)識錯誤的是（）。

A.教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)

B.“雜施而不遜”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則

C.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。所以教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：“雜施而不遜，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會使學(xué)生頭腦混亂不知所措，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)按照一定的順序進(jìn)行，與循序漸進(jìn)原則相符，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，能使教學(xué)內(nèi)容結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，讓學(xué)生更好地將所學(xué)理論知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思是不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。這體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則，即教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)。而不是理論聯(lián)系實(shí)際原則，該選項(xiàng)表述錯誤。綜上，答案選D。47、教師點(diǎn)頭微笑，輕拍肩頭表示贊賞，面部表情嚴(yán)峻表示不滿或問題的嚴(yán)重性，這說明情緒情感具有（）

A.信號功能

B.動機(jī)功能

C.適應(yīng)功能

D.維持功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒情感各功能的特點(diǎn)，對題干中教師的行為表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：信號功能情緒的信號功能體現(xiàn)在個體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響，這種功能是通過表情實(shí)現(xiàn)的。題干中教師通過點(diǎn)頭微笑、輕拍肩頭這種積極的表情和動作表示贊賞，用面部表情嚴(yán)峻來表示不滿或問題的嚴(yán)重性，是教師以表情為信號，向?qū)W生傳遞自己對學(xué)生行為的態(tài)度和評價，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：動機(jī)功能情緒的動機(jī)功能是指它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，推動人們有效地完成任務(wù)。而題干中并沒有體現(xiàn)情緒對教師或?qū)W生活動的激勵作用，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指有機(jī)體在生存和發(fā)展的過程中，有多種適應(yīng)方式，情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。例如，嬰兒通過情緒來表達(dá)自己的需求，從而獲得成人的照顧。題干未涉及情緒情感在適應(yīng)環(huán)境、生存發(fā)展方面的作用，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：維持功能一般來說，情緒情感并沒有維持功能這一表述，該選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，可排除。綜上，本題答案選A。48、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個體智力水平的一個重要指標(biāo)。對于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"49、語文課上，小明同學(xué)睡著了還打起了呼嚕聲，學(xué)生們聽到呼嚕聲哄堂大笑，影響了課堂紀(jì)律和教學(xué)效果，作為老師，這時候最合適的做法是（）。

A.叫醒小明，嚴(yán)肅批評他，然后繼續(xù)上課

B.叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課

C.暫停講課，目光平和的巡視一周，稍安靜后說：“好了，小明讓我們的課堂中場放松一下，我們繼續(xù)上課”

D.不管不顧，繼續(xù)講課，課后對小明進(jìn)行批評

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師處理課堂突發(fā)情況的原則，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種做法最合適。選項(xiàng)A叫醒小明并嚴(yán)肅批評他，然后繼續(xù)上課。這種做法雖然能讓小明從睡眠狀態(tài)中醒來，但嚴(yán)肅批評可能會傷害小明的自尊心，引起他的抵觸情緒，不利于后續(xù)的課堂教學(xué)和師生關(guān)系，同時也沒有妥善處理其他同學(xué)哄堂大笑的情況，可能會讓課堂氛圍變得緊張，所以該做法不合適。選項(xiàng)B叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課。大聲呵斥會讓課堂氣氛變得壓抑，且容易激化師生之間的矛盾，也無法從根本上解決問題，不利于營造積極和諧的課堂氛圍，因此該做法也不可取。選項(xiàng)C暫停講課，目光平和地巡視一周，稍安靜后說“好了，小明讓我們的課堂中場放松一下，我們繼續(xù)上課”。這種做法既巧妙地化解了課堂上的尷尬氣氛，避免了直接批評小明可能帶來的負(fù)面效果，又用幽默的方式引導(dǎo)學(xué)生將注意力重新轉(zhuǎn)移到課堂上，維護(hù)了課堂秩序和教學(xué)效果，還體現(xiàn)了教師的教育智慧和良好的課堂管理能力，該做法最為合適。選項(xiàng)D不管不顧，繼續(xù)講課，課后對小明進(jìn)行批評。在課堂上學(xué)生哄堂大笑，已經(jīng)影響到了課堂紀(jì)律和教學(xué)效果，如果教師不管不顧，會讓課堂秩序更加混亂，不利于教學(xué)的正常進(jìn)行，而且不能及時解決課堂上出現(xiàn)的問題，所以該做法不合適。綜上，答案選C。50、通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。

A.品德

B.態(tài)度

C.意向

D.技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同概念定義的理解。選項(xiàng)A，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，并非是通過學(xué)習(xí)形成的影響個人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，該定義與題目中所描述的內(nèi)容一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，意向是指人們對待或處理客觀事物的活動，表現(xiàn)為人們的欲望、愿望、希望、謀慮等行為反應(yīng)傾向，并非題目所描述的定義，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，技能是指個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，與題目中所表述的概念不同，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào)，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。

A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償

B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償

C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任，應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償

D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后，可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在此次事件中，孫剛是受害者，其手臂折斷是因吳軍的行為所致。孫剛在事件中并非主動實(shí)施侵害行為，不存在過錯，不應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任，也就無需其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償。所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B學(xué)生吳軍在踢球過程中與孫剛為搶球發(fā)生爭吵、扭打，并將孫剛打倒在地造成手臂折斷，吳軍的行為直接導(dǎo)致了孫剛的受傷結(jié)果，存在明顯的過錯。由于吳軍是限制民事行為能力人，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百八十八條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以，學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)校在學(xué)生上體育課期間，體育老師布置學(xué)生自行踢球后，自己卻在操場旁邊玩手機(jī)，未對學(xué)生進(jìn)行有效的管理和監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生在搶球過程中發(fā)生沖突受傷，學(xué)校存在管理上的疏忽和失職。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的次要責(zé)任，并進(jìn)行相應(yīng)賠償，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D體育老師在體育課上未履行好自己的職責(zé)，沒有對學(xué)生進(jìn)行必要的管理和保護(hù)，其失職行為是導(dǎo)致孫剛受傷的原因之一。學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任后，根據(jù)內(nèi)部管理規(guī)定和相關(guān)法律精神，學(xué)?？上虼嬖谶^錯的體育老師進(jìn)行全部或部分追償，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是BCD。2、新課程體系下要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系強(qiáng)調(diào)（）

A.教師對自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主

B.使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平

C.校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價

D.以教學(xué)成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)

E.以學(xué)生成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)

【答案】：ABC

【解析】在新課程體系下，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，強(qiáng)調(diào)全面、多元、發(fā)展性的評價理念。選項(xiàng)A，以教師對自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主，這是很有必要的。教師通過自我反思，能及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而有針對性地改進(jìn)教學(xué)方法和策略，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。多渠道獲取信息可以讓教師了解不同角度的反饋，如學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、同行的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，有助于教師開闊視野，豐富教學(xué)手段和方法，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價，體現(xiàn)了評價主體的多元化。不同主體對教師教學(xué)有著不同的視角和關(guān)注點(diǎn)，校長能從學(xué)校整體教學(xué)規(guī)劃和管理的角度評價，學(xué)生能直接反映教師教學(xué)的效果和自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，家長則能從學(xué)生學(xué)習(xí)的家庭反饋等方面提供信息，多方參與可以使評價更加全面、客觀、公正，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D和E以教學(xué)成績和學(xué)生成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)，這種單一的評價方式過于片面。教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，教學(xué)效果不僅僅體現(xiàn)在成績上，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力培養(yǎng)、品德發(fā)展等多個方面。僅僅關(guān)注成績可能會導(dǎo)致教師過于注重應(yīng)試教學(xué)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，不利于教師教學(xué)能力的長遠(yuǎn)提升和新課程體系目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D和E錯誤。綜上，本題正確答案為ABC。3、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個子過程。

A.注意

B.識記

C.保持

D.復(fù)現(xiàn)

E.動機(jī)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個子過程，分別是注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)。注意過程是指觀察者注意并知覺榜樣情景的過程，它決定著觀察者對榜樣的探索和知覺程度，是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，故選項(xiàng)A正確。保持過程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語形式將它們在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲，是將觀察到的信息進(jìn)行編碼和存儲的階段，故選項(xiàng)C正確。復(fù)現(xiàn)過程是指觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即個體將所學(xué)到的行為表現(xiàn)出來，故選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B“識記”并非班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。因此，本題正確答案選ACD。4、班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化分為（）

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

E.負(fù)強(qiáng)化

【答案】：ABC

【解析】本題考查班杜拉對強(qiáng)化的分類。班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三類。-直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化，即通過直接體驗(yàn)行為結(jié)果而增強(qiáng)或減弱相應(yīng)行為。-替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者可以通過觀察他人的行為及其結(jié)果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)。-自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。而選項(xiàng)D正強(qiáng)化和選項(xiàng)E負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出的強(qiáng)化概念，正強(qiáng)化是給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。所以本題答案選ABC。5、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）

A.場獨(dú)立型與場依存型

B.獨(dú)立型與順從型

C.沉思型與沖動型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生間認(rèn)知方式差異的相關(guān)知識，對每個選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A場獨(dú)立型與場依存型是常見的學(xué)生認(rèn)知方式差異類型。場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物做判斷時，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾；場依存型的學(xué)生對事物作出判斷時傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。所以選項(xiàng)A屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)B獨(dú)立型與順從型主要是從個體的意志品質(zhì)角度進(jìn)行的分類，獨(dú)立型的人善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，不易受次要因素干擾；順從型的人易受暗示，容易不加分析地接受別人的意見，照別人的意見辦事。它并非是學(xué)生間認(rèn)知方式的差異，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C沉思型與沖動型是認(rèn)知方式在反應(yīng)速度上的差異表現(xiàn)。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。所以選項(xiàng)C屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)D輻合型與