教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、《中華人民共和國未成年人保護法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護法》中對未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項A的未滿15周歲、選項B的未滿16周歲以及選項C的未滿17周歲，均不符合法律對未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。2、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結(jié)合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認(rèn)可的沖動轉(zhuǎn)化為有建設(shè)性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉(zhuǎn)化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補償補償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)方面無法獲得滿足和認(rèn)可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補學(xué)習(xí)成績差這一缺陷，符合補償這種心理防御方式的特點，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應(yīng)有之幼稚行為反應(yīng)。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。3、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”。選項A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運用了通感的修辭手法。選項B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運用了通感的修辭手法。選項D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項B。4、王某擔(dān)任某縣高中英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是______。

A.縣教育局

B.縣人民政府

C.地方教育局

D.省教育廳

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師申訴受理機構(gòu)的相關(guān)知識。依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴。在本題情境中，王某是某縣高中英語教師，其所在學(xué)校以服務(wù)期未滿、英語教師不足為由，不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某認(rèn)為學(xué)校剝奪了其參加進修權(quán)，欲提出申訴。由于王某是縣高中教師，根據(jù)屬地管理原則，受理其申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是縣級教育行政部門，也就是縣教育局。而縣人民政府主要承擔(dān)的是宏觀的行政管理職責(zé)，并非教師申訴的直接受理機構(gòu)；“地方教育局”表述較為寬泛，不具有明確指向性；省教育廳主要管理全省教育工作的宏觀事務(wù)，一般不會直接受理縣級學(xué)校教師的申訴。綜上，答案選A。5、強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動歷程，可達到知、情、意三者并重的教育目的，持此觀念的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.布盧姆

C.斯滕伯格

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所涉及心理學(xué)家的主要教育觀點進行分析，從而確定符合題干描述的選項。選項A：羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。他認(rèn)為教育應(yīng)尊重和理解學(xué)生，讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動歷程能夠使學(xué)生在認(rèn)知、情感和意志三個方面都得到良好發(fā)展，達到知、情、意三者并重的教育目的。因此，該選項符合題意。選項B：布盧姆布盧姆的主要貢獻是提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域，并對每一個領(lǐng)域進行了詳細的層次劃分。他的理論側(cè)重于教育目標(biāo)的分類和評價，而非以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項不符合題意。選項C：斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論，該理論認(rèn)為智力包括成分性智力、經(jīng)驗性智力和情境性智力。他的研究重點在于智力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，并非強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)以及知、情、意并重的教育目的，所以該選項不符合題意。選項D：苛勒苛勒是格式塔心理學(xué)的代表人物，他通過黑猩猩的實驗提出了完形-頓悟說，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，而不是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A選項。6、下列美術(shù)課設(shè)計錯誤的是（）。

A.學(xué)生主體的原則

B.設(shè)計教學(xué)活動設(shè)置較少，以講課為主

C.多聯(lián)系生活實際

D.廣泛使用新的教學(xué)資源、教具

【答案】：B

【解析】本題主要考查美術(shù)課設(shè)計的相關(guān)原則和方法，需要判斷每個選項是否符合正確的美術(shù)課設(shè)計理念。A選項：學(xué)生主體原則是現(xiàn)代教育教學(xué)中的重要原則。在美術(shù)課中，以學(xué)生為主體能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中，符合美術(shù)課設(shè)計的正確理念，所以該選項設(shè)計正確。B選項：美術(shù)課是一門實踐性較強的課程，設(shè)計教學(xué)活動應(yīng)豐富多樣，不能僅僅以講課為主。豐富的教學(xué)活動可以讓學(xué)生通過親身體驗、操作和實踐來提高美術(shù)技能和審美能力。如果教學(xué)活動設(shè)置較少，學(xué)生參與實踐的機會就會減少，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，因此該選項設(shè)計錯誤。C選項：美術(shù)源于生活又高于生活，在美術(shù)課中多聯(lián)系生活實際，能夠讓學(xué)生更好地理解美術(shù)作品所表達的內(nèi)涵，同時也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生創(chuàng)作出更貼近生活、更有意義的美術(shù)作品，所以該選項設(shè)計正確。D選項：廣泛使用新的教學(xué)資源和教具可以為美術(shù)課增添趣味性和多樣性，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，幫助學(xué)生更好地理解和掌握美術(shù)知識和技能，跟上時代的發(fā)展步伐，所以該選項設(shè)計正確。綜上，答案選B。7、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權(quán)益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標(biāo)的手段。在維護自身合法權(quán)益時，法律是有力的武器，國家、社會、學(xué)校、家庭有責(zé)任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。這符合法律保護未成年人合法權(quán)益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關(guān)按照法定程序來實施。未成年人本身在認(rèn)知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權(quán)益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導(dǎo)的教育和幫助未成年人維護權(quán)益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權(quán)利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調(diào)的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關(guān)國家機關(guān)到上級機關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權(quán)益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權(quán)益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。8、①有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)選項內(nèi)容的邏輯關(guān)系來確定正確答案。首先分析題干“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣”，此內(nèi)容強調(diào)的是事物呈現(xiàn)出多種不同風(fēng)格且有趣的特點。接下來依次分析各選項：-A選項“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號內(nèi)容，無法確定是否能合理體現(xiàn)出題干所描述的多種風(fēng)格以及有趣的特點，暫不能判斷其正確性。-B選項“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號所代表內(nèi)容，無法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項“③⑤①②④⑥”：也是因為不了解各序號具體內(nèi)容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號內(nèi)容，但從答案可知該選項是正確的，其應(yīng)該是能夠按照一定邏輯順序展現(xiàn)出“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪”等不同風(fēng)格，從而體現(xiàn)出“十分有趣”這一特點。綜上，正確答案為D。9、在中小學(xué)生的注意發(fā)展中,小學(xué)低年級學(xué)生的（）占主導(dǎo)地位。

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：B"

【解析】在中小學(xué)生注意發(fā)展過程中，小學(xué)低年級學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，認(rèn)知能力有限，他們難以長時間有意識地控制自己的注意力。不隨意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能產(chǎn)生的注意，更符合小學(xué)低年級學(xué)生的心理特點，所以該階段不隨意注意占主導(dǎo)地位。而隨意后注意是有著自覺目的但不需要意志努力的注意；隨意注意是有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意；“無目的注意”并非專業(yè)心理學(xué)術(shù)語。因此本題正確答案是B選項。"10、補填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測醞釀露出

B.腐爛推測飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對各選項的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強調(diào)物質(zhì)由于長期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達需求。接著看“推測”和“推算”，“推測”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點在基于已知進行合理的猜想；“推算”則更強調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進行計算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測”更能準(zhǔn)確表達該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。11、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實質(zhì)觀點的理解。選項A，形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點，該理論強調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，與布魯納的觀點不同。選項B，形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點，他們強調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟，并非布魯納的主張。選項C，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"12、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個別差異性

C.互補性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項不符合題意。選項B：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別；其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異，即個別差異性，所以B選項符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補的關(guān)系，所以C選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。13、魏晉南北朝時期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時期的選士制度。選項A，科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時期的選士制度，所以A選項錯誤。選項B，察舉制是漢朝時期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時期的選士制度不符，所以B選項錯誤。選項C，九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，由中正官對人才進行品評，將人才分為九個等級，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項正確。選項D，禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時期的選士制度，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。14、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實詞的常見用法，結(jié)合句子語境來判斷各選項中實詞解釋的正誤。A選項：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請士人擔(dān)任。“辟”解釋為“征召、聘請”，符合該句語境和實詞的常見用法，所以A選項解釋正確。B選項：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達的是不僅僅是和太守共同守護，所以B選項解釋錯誤。C選項：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語境，所以C選項解釋正確。D選項：“幸而材從事”，意思是幸運的是有有才能的從事?！安摹痹谶@里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項解釋正確。綜上，答案選B。15、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風(fēng)光，善于運用細膩的筆觸和獨特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風(fēng)格清淡自然，多寫隱居生活和田園風(fēng)光，表達對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風(fēng)格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。16、小明既想取得好成績，又想出去玩,這屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)中沖突類型的理解與判斷。破題點在于明確不同沖突類型的定義，并將題干中描述的情況與之對應(yīng)。選項A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。在本題中，小明既想取得好成績，又想出去玩，取得好成績和出去玩這兩個目標(biāo)都對小明有吸引力，且只能選擇其中一個，這完全符合雙趨沖突的定義。選項B：雙避沖突雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個想追求的目標(biāo)，并非力圖回避的威脅性目標(biāo)，所以該選項不符合。選項C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。題干中有兩個目標(biāo)，并非同一目標(biāo)，所以該選項不正確。選項D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。這里強調(diào)的是多種目標(biāo)且每個目標(biāo)都有吸引和排斥兩方面，而題干只是兩個單純有吸引力的目標(biāo)，未體現(xiàn)出這種多重且復(fù)雜的情況，所以該選項也不合適。綜上，答案選A。17、“知是行始．行是知之成”這句話表明在德育過程中（）

A.知與行是緊密聯(lián)系的

B.知比行重要

C.行比知重要

D.知與行是可以分割開的

【答案】：A"

【解析】“知是行之始，行是知之成”體現(xiàn)了知和行之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，“知”是行動的開端和指引，而“行”是“知”的具體實踐和最終達成。在德育過程中，這意味著認(rèn)識和行為是相互依存、相互促進的整體，不能將二者分割開來。選項B和C將知與行進行重要性的片面比較，不符合該句話所表達的知與行緊密聯(lián)系的內(nèi)涵；選項D認(rèn)為知與行可以分割開，與原文意思相悖。因此，正確答案是A，即知與行是緊密聯(lián)系的。"18、依次填入橫線中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語的含義，根據(jù)其在不同語境下的使用特點來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會先陶醉于某一環(huán)境或事物，進而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項B、C、D。第二步：驗證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”?！扮娗椤北硎靖星閷Ｗ?，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語義要求。綜上，本題正確答案是A。19、當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時，利害關(guān)系人可以請求（）。

A.確認(rèn)權(quán)利

B.恢復(fù)原狀

C.排除妨害

D.消除危險

【答案】：A

【解析】本題考查物權(quán)爭議時利害關(guān)系人的請求權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時，利害關(guān)系人可以請求確認(rèn)權(quán)利。確認(rèn)權(quán)利是指在物權(quán)的歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議時，利害關(guān)系人請求有權(quán)機關(guān)確認(rèn)物權(quán)的歸屬、內(nèi)容，以解決物權(quán)爭議，明確權(quán)利狀態(tài)。而恢復(fù)原狀是指當(dāng)物權(quán)的標(biāo)的物因他人的侵權(quán)行為而遭受損壞時，物權(quán)人有權(quán)請求侵權(quán)人將標(biāo)的物恢復(fù)到原來的狀態(tài)；排除妨害是指當(dāng)物權(quán)的行使受到他人的非法妨害時，物權(quán)人有權(quán)請求排除該妨害；消除危險是指當(dāng)物權(quán)人對物的支配處于可能遭受損害的危險狀態(tài)時，物權(quán)人有權(quán)請求消除這種危險。這三個選項均針對物權(quán)行使過程中出現(xiàn)的特定妨害或危險情形，并非針對物權(quán)歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。20、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是（）

A.夸美紐斯

B.加里寧

C.杜威

D.洛克

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家相關(guān)觀點和貢獻的了解。逐一分析各選項：-選項A，夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家，他是近代教育理論的奠基者，其代表著作《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科?？涿兰~斯提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識傳授給一切人，并非盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家。-選項B，加里寧是蘇聯(lián)政治家、教育家，他盛贊教師是“人類靈魂的工程師”，該表述高度肯定了教師在塑造學(xué)生靈魂、培養(yǎng)學(xué)生品德和價值觀方面的重要作用，此選項正確。-選項C，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動參與，但并非提出教師是“人類靈魂的工程師”這一觀點的人。-選項D，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，主張取消封建等級教育，對教育的內(nèi)容和方法也提出了自己的見解，但不是將教師贊譽為“人類靈魂的工程師”的教育家。綜上，答案選B。21、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會主義新人

B.有社會主義覺悟有文化的勞動者

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項A“又紅又專的社會主義新人”并非我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。“又紅又?！笔翘囟v史時期對人才的一種要求，它強調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個方面，但這不是當(dāng)前我國教育目的的核心內(nèi)容。選項B“有社會主義覺悟有文化的勞動者”曾在一定時期作為教育目標(biāo)的表述，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的完整準(zhǔn)確表達。隨著時代發(fā)展，教育目標(biāo)更加注重人的全面發(fā)展和對社會主義事業(yè)建設(shè)的貢獻。選項C“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”是對社會主義公民素質(zhì)的一種概括和要求，它在社會主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義，但不是我國現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項D“德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。這一表述既強調(diào)了受教育者要在德智體等多個方面實現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質(zhì)和方向，符合現(xiàn)階段國家對教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。22、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實、自制力強，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩?！都t樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點。而林黛玉，她敏感細膩、情感豐富、心思細密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。23、以下關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的說法不正確的一項是（）。

A.根據(jù)表達的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號

B.聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)

C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見

D.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，判斷其正確性。選項A“根據(jù)表達的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號”。在語文學(xué)習(xí)的第一學(xué)段，培養(yǎng)學(xué)生正確使用標(biāo)點符號是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。問號和感嘆號分別用于表達疑問和強烈情感，對于學(xué)生準(zhǔn)確表達意思有著重要作用，該選項符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。選項B“聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學(xué)段，學(xué)生需要逐步提升語言理解和表達能力，通過聽故事、看音像作品并復(fù)述大意和感興趣的情節(jié)，有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達能力，此選項是第一學(xué)段合理的教學(xué)目標(biāo)，表述正確。選項C“積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”，這一要求通常是在更高學(xué)段隨著學(xué)生思維能力和社會交往能力的進一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學(xué)段，學(xué)生的表達和認(rèn)知能力有限，重點更多在于基礎(chǔ)的語言學(xué)習(xí)和理解，該要求超出了第一學(xué)段的教學(xué)范疇，表述錯誤。選項D“對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題”。培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和問題意識是語文教學(xué)甚至整個基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo)之一。在第一學(xué)段，鼓勵學(xué)生對周圍事物產(chǎn)生好奇并提出問題，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。綜上，答案選C。24、在課堂上，小學(xué)生如果聽得入神，可能會手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽得高興，就會眉開眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學(xué)生的注意明顯的（）

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個別差異

D.表演意識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項特征，結(jié)合題干所描述的小學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)來分析答案。選項A：情緒色彩小學(xué)生在課堂上，聽得入神時會手托腮幫、雙眉緊鎖；聽得高興時會眉開眼笑、手舞足蹈。這表明小學(xué)生的注意會伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現(xiàn)，其注意明顯帶有情緒色彩，該選項符合題意。選項B：隨意特征隨意注意是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現(xiàn)出小學(xué)生注意具有預(yù)定目的以及需要意志努力等隨意特征相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：個別差異個別差異強調(diào)的是不同個體之間在注意方面存在的獨特特點和區(qū)別。而題干描述的是小學(xué)生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現(xiàn)，并非強調(diào)個體之間的差異，所以該選項不符合題意。選項D：表演意識題干中只是描述了小學(xué)生在課堂上隨著聽課狀態(tài)不同而自然展現(xiàn)出的外在表現(xiàn)，并非是出于表演的目的，沒有體現(xiàn)出表演意識，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。25、馬克思曾說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項A：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在教育對生產(chǎn)力的促進作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動力。通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技術(shù)，即獲得一定勞動部門的技能和技巧，把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價值，促進經(jīng)濟發(fā)展。馬克思所說的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動力，這正是教育經(jīng)濟功能中再生產(chǎn)勞動力的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等。題干中強調(diào)的是教育對人勞動技能和成為專門勞動力的作用，并未涉及到教育對政治方面的影響，所以該選項錯誤。選項C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點在于教育對人的勞動能力和勞動力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項錯誤。選項D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過教育提高人們的生態(tài)意識，促進生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。26、教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用（）

A.簡易程序

B.復(fù)雜程序

C.一般程序

D.聽證程序

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育行政處罰不同程序的適用情形。各選項分析A選項：簡易程序簡易程序是指針對違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰，可以當(dāng)場作出行政處罰決定的程序。本題中描述“教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰”，符合簡易程序的適用條件，所以該選項正確。B選項：復(fù)雜程序在教育行政處罰的相關(guān)規(guī)定中，并沒有“復(fù)雜程序”這一概念，所以該選項錯誤。C選項：一般程序一般程序適用于除可以適用簡易程序和聽證程序以外的其他行政處罰案件，相較于簡易程序，其辦理流程更為復(fù)雜，通常需要經(jīng)過立案、調(diào)查取證、審查、決定、送達等多個環(huán)節(jié)。本題情形不符合一般程序的適用范圍，所以該選項錯誤。D選項：聽證程序聽證程序適用于行政機關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，當(dāng)事人要求聽證的情況。本題所涉及的罰款金額和處罰類型未達到適用聽證程序的標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。27、綜合實踐活動課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課程目標(biāo)的取向。綜合實踐活動課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動后應(yīng)達到的行為結(jié)果；體驗性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動過程中的體驗和感受；生成性目標(biāo)取向強調(diào)在活動過程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動的展開而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實踐活動課程目標(biāo)的典型取向，綜合實踐活動課程更注重學(xué)生的實踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動過程中的體驗和成長等。所以本題答案選A。28、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實際，在教學(xué)中應(yīng)補充必要的鄉(xiāng)土教材，這一做法貫徹的教學(xué)原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來判斷該做法貫徹的教學(xué)原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。其目的是幫助學(xué)生更好地理解抽象的知識，增強學(xué)習(xí)的直觀體驗，比如通過展示實物、圖片、進行演示實驗等方式。而題干中強調(diào)的是教學(xué)要結(jié)合實際補充鄉(xiāng)土教材，并非是讓學(xué)生直接感知事物以增強感性認(rèn)識，所以該選項不符合題意。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動性，題干中并未體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：循序漸進原則循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。強調(diào)教學(xué)要遵循一定的順序和規(guī)律，由淺入深、由易到難。題干中沒有涉及教學(xué)順序和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展順序方面的內(nèi)容，因此該選項也不符合要求。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。因為我國各地各方面差異大，為了使教學(xué)不脫離實際，補充必要的鄉(xiāng)土教材，這正是將理論知識與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合，做到了教學(xué)內(nèi)容和實際情況相聯(lián)系，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則，所以該選項正確。綜上，答案選D。29、人們感知過的事物，體驗過的情感都可能會在人腦中留下痕跡，以后見到的時候能認(rèn)出來或者不見的時候能回憶起來,這是屬于（）

A.想象

B.表象

C.回憶

D.記憶

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來分析判斷正確答案。選項A：想象想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它強調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象或觀念，而題干描述的是對過去感知過的事物和體驗過的情感能識別或回憶，并非創(chuàng)造新形象，所以該選項不符合題意。選項B：表象表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它只是記憶的一種表現(xiàn)形式，單獨的表象不能全面涵蓋題干中“見到能認(rèn)出來或者不見能回憶起來”的含義，故該選項不正確。選項C：回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。雖然回憶是題干描述的一部分表現(xiàn)，但它沒有包含“見到的時候能認(rèn)出來”這一情況，表述不全面，因此該選項不合適。選項D：記憶記憶是指人們對經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)的過程。它不僅包括了對過去經(jīng)歷過的事物的識記，還包括當(dāng)事物再次出現(xiàn)時能夠認(rèn)出來（再認(rèn)），以及事物不在面前時能夠在頭腦中回憶起來的能力。題干中“人們感知過的事物，體驗過的情感都可能會在人腦中留下痕跡，以后見到的時候能認(rèn)出來或者不見的時候能回憶起來”，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了記憶的特征，所以該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。30、下列溫度最低的是（）

A.0℃

B.-3℃

C.-9℃

D.12℃

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)大小比較的規(guī)則來判斷各選項溫度的高低，進而確定溫度最低的選項。在有理數(shù)中，負數(shù)小于0，0小于正數(shù)，對于兩個負數(shù)，絕對值大的反而小。下面對各選項的溫度進行分析：-選項A：溫度為0℃，0是正數(shù)和負數(shù)的分界點。-選項B：溫度為-3℃，-3是負數(shù)，小于0℃。-選項C：溫度為-9℃，-9是負數(shù)，根據(jù)兩個負數(shù)比較大小的規(guī)則，\(\vert-9\vert=9\)，\(\vert-3\vert=3\)，因為9＞3，所以-9＜-3，即-9℃＜-3℃。-選項D：溫度為12℃，12是正數(shù)，大于0℃。綜上，將各選項溫度按照從低到高的順序排列為：-9℃＜-3℃＜0℃＜12℃，所以溫度最低的是-9℃，答案選C。31、教育評價的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評價的主要功能。選項A，診斷功能是指教育評價可以對教育活動中存在的問題進行診斷，發(fā)現(xiàn)問題所在，但它并非教育評價的主要功能。選項B，鑒定功能是對評價對象的成果、水平等進行鑒別和評定，確定其達到的程度或等級等，不過這也不是教育評價的核心主要功能。選項C，導(dǎo)向功能是指教育評價可以為教育活動指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評價的主要功能。選項D，教育評價的主要目的是為了改進教育工作，通過評價發(fā)現(xiàn)教育過程中的優(yōu)點和不足，進而調(diào)整和改進教育教學(xué)活動，提高教育質(zhì)量，所以改進功能是教育評價的主要功能。綜上，答案選D。32、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩歌：詩人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點在于分析題干中詞語之間的種屬關(guān)系和對應(yīng)關(guān)系，并將其與各個選項進行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項不符合要求。B選項：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項不正確。C選項：“絕句”是“詩歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項正確。D選項：“廟宇”是宗教場所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。33、學(xué)生可以用命題形式……這時思維處在（）。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展階段的思維特點。各認(rèn)知發(fā)展階段特點分析感知運動階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動作來認(rèn)識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。形式運算階段：兒童在形式運算階段能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算。他們能夠理解命題之間的關(guān)系，運用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據(jù)假設(shè)進行推理。學(xué)生可以用命題形式表達觀點，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運算能力，符合形式運算階段的特點。前運算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點，還不能進行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點，并且在思考問題時缺乏邏輯性和可逆性。具體運算階段：兒童在這個階段雖然能夠進行一些具體的邏輯運算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進行純粹的命題運算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當(dāng)學(xué)生可以用命題形式表達觀點時，其思維處在形式運算階段，本題答案選B。34、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機構(gòu)。

A.股東會

B.董事會

C.監(jiān)事會

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國公司法》規(guī)定，股東會是公司的必設(shè)機構(gòu)。股東會由全體股東組成，是公司的權(quán)力機構(gòu)，對公司重大事項具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會并非所有公司的必設(shè)機構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以不設(shè)董事會，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機構(gòu)，經(jīng)理是董事會聘任的負責(zé)公司日常經(jīng)營管理工作的高級管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營管理需要決定是否設(shè)置。35、孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，媽媽的做法屬于（）

A.消退

B.強化

C.懲罰

D.替代

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中媽媽的做法來進行分析判斷。選項A：消退消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。例如，孩子為了引起他人注意而哭鬧，若大人不予理睬，孩子的哭鬧行為可能會逐漸減少，這就是消退的過程。而在本題中，媽媽并非是對孩子的行為采取無強化處理以降低其發(fā)生概率，所以該選項不符合題意。選項B：強化強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，其中包括正強化和負強化。正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。本題中媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，“吃肉”對于孩子來說是一種愉快刺激，媽媽通過這種方式激勵孩子先完成“吃菜”這一行為，實際上是通過給予愉快刺激（吃肉）來增強孩子“吃菜”行為出現(xiàn)的概率，屬于正強化。所以該選項符合題意。選項C：懲罰懲罰是指當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子犯錯后被家長批評，以此減少其犯錯行為的發(fā)生。而本題中媽媽并沒有呈現(xiàn)厭惡刺激來抑制孩子的行為，所以該選項不符合題意。選項D：替代在心理學(xué)中，替代通常指替代強化，是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。例如，學(xué)生看到同學(xué)因努力學(xué)習(xí)獲得了獎勵，自己也受到激勵而努力學(xué)習(xí)。本題中并沒有涉及榜樣行為以及觀察榜樣獲得強化進而影響自身行為的情況，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。36、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù)，成為一代名將

B.周訪性格剛強，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識，并得到了獎勵提拔

C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝

D.在襄陽時，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項與原文內(nèi)容逐一進行分析，判斷其是否符合文意，進而得出正確答案。選項A：題干中僅給出周訪曾先后被授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù)，并成為一代名將這一描述，但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容，所以無法從原文中得出該結(jié)論，此選項錯誤。選項B：題干中說周訪性格剛強，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲，且因此深受皇帝賞識并得到獎勵提拔。然而，原文中沒有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識和獎勵提拔，該選項缺乏原文依據(jù)，錯誤。選項C：原文雖未直接提及“親臨前線指揮”，但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測他能英勇果斷、隨機應(yīng)變，所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯，該選項正確。選項D：題干說周訪在襄陽時重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動，但原文沒有相關(guān)表述，無法從原文推出該結(jié)論，此選項錯誤。綜上，正確答案是C。37、1868年，俄國教育家烏申斯基出版了（）一書，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。

A.《大教學(xué)論》

B.《人是教育的對象》

C.《教育心理學(xué)》

D.《教育心理學(xué)大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育著作及其作者對應(yīng)關(guān)系的了解，破題點在于明確不同著作的出版時間、作者以及其相關(guān)的教育觀點。各選項分析A選項《大教學(xué)論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書重點闡述了班級授課制等重要教學(xué)理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點，所以A選項錯誤。B選項《人是教育的對象》：1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》。烏申斯基十分重視心理學(xué)對教育的作用，他認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位，該選項符合題意，所以B選項正確。C選項《教育心理學(xué)》：一般認(rèn)為，1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項錯誤。D選項《教育心理學(xué)大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學(xué)》擴展為三卷本的《教育心理學(xué)大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。38、依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的假設(shè)方式的定義，結(jié)合題干描述來進行分析判斷。選項A：算法式算法式是指把解決問題的一切做法步驟都列出來，然后逐一加以嘗試，最終使問題得到一個正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來解決問題，并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法，所以A選項不符合題意。選項B：推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā)，通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的方式，它強調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進行推導(dǎo)，而不是依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法，因此B選項不正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗或直覺，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索，而是利用過往的經(jīng)驗或直覺快速找到可能的解法，這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式”的描述相符，所以C選項正確。選項D：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，是一種基于邏輯推理的方法，并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。39、下列有關(guān)語文課程評價的表述，錯誤的一項是（）。

A.語文課程評價的根本目的是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況

B.語文課程評價的主體有教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等

C.語文課程評價形式有定性評價與定量評價，形成性評價與終結(jié)性評價

D.語文課程設(shè)計要注重可行性和有效性，防止片面追求形式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)語文課程評價的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A語文課程評價的根本目的是促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)，而不僅僅是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況。了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況只是評價的一個方面，并非根本目的。所以選項A表述錯誤。選項B語文課程評價的主體具有多元化的特點，包括教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等。不同的評價主體可以從不同的角度對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況進行評價，使得評價結(jié)果更加全面、客觀。因此選項B表述正確。選項C語文課程評價形式豐富多樣，其中包括定性評價與定量評價，形成性評價與終結(jié)性評價。定性評價主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、態(tài)度等進行描述和分析；定量評價則是通過具體的數(shù)據(jù)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。形成性評價側(cè)重于在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時反饋和指導(dǎo)；終結(jié)性評價則是在學(xué)習(xí)結(jié)束后對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價。所以選項C表述正確。選項D語文課程設(shè)計注重可行性和有效性，防止片面追求形式，這是確保課程能夠達到預(yù)期目標(biāo)，真正促進學(xué)生語文素養(yǎng)提升的重要原則。只有注重實效，才能使課程設(shè)計更貼合學(xué)生的實際需求，提高教學(xué)質(zhì)量。因此選項D表述正確。綜上，表述錯誤的一項是A。40、通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念的班主任工作方法是（）

A.激勵法

B.說理教育法

C.暗示法

D.契約法

【答案】：B

【解析】本題考查對班主任工作方法的理解與判斷。選項A：激勵法激勵法是指激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，鼓勵他們朝著一定的目標(biāo)努力前進的方法，主要側(cè)重于通過各種激勵手段激發(fā)學(xué)生的積極性和進取心，并非通過擺事實、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念，所以該選項不符合題意。選項B：說理教育法說理教育法即通過擺事實、講道理，向?qū)W生傳授正確的思想觀點，使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀念，這與題干中所描述的方法一致，所以該選項正確。選項C：暗示法暗示法是指用含蓄、間接的方式對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，以達到教育目的的方法，它不強調(diào)擺事實、講道理這種直接的方式來讓學(xué)生提高認(rèn)識和形成觀念，因此該選項不正確。選項D：契約法契約法是指通過與學(xué)生簽訂契約的方式，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，以規(guī)范學(xué)生行為的方法，其核心在于契約的約束作用，而非通過擺事實、講道理來教育學(xué)生，所以該選項不符合要求。綜上，答案是B。41、思想品德教育的實質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德

D.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項進行分析：A選項，將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，重點在于強調(diào)認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)變，它是思想品德教育中的一個具體方面，但并非實質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化，更要從思想根源上進行塑造。B選項，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分，道德情感能夠促使學(xué)生更積極地踐行道德規(guī)范。然而，它只是思想品德教育的一個維度，不能全面概括其本質(zhì)，思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項，思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求，通過教育活動，引導(dǎo)受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念，進而外化為行為表現(xiàn)，該選項準(zhǔn)確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項，提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識更多地涉及到智育的范疇，主要側(cè)重于知識的獲取和認(rèn)知能力的發(fā)展，與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上，答案選C。42、倫勃朗銅版畫的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對倫勃朗銅版畫代表作的了解來進行分析。選項A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫作品，并非銅版畫，所以A選項不符合題意。選項B《三棵樹》是倫勃朗銅版畫的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫代表作的要求，故B選項正確。選項C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫作品，不是銅版畫，因此C選項不正確。選項D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫作品之一，不是銅版畫，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。43、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢?，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚州，過瓜州揚子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言語句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語義和用法不同，所以A選項錯誤。選項B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚州，過瓜州揚子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項錯誤。選項C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項錯誤。選項D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。44、短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵是（）

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵策略。選項A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。通過不斷地復(fù)述，短時記憶中的信息能夠得到鞏固和強化，從而更有可能進入長時記憶，所以復(fù)述策略是短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵，該選項正確。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對信息進行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時記憶信息進入長時記憶的關(guān)鍵因素，故該選項錯誤。選項C：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，例如列提綱、畫圖表等。它有助于對信息進行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時記憶信息進入長時記憶的關(guān)鍵，所以該選項錯誤。選項D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。它主要針對的是學(xué)習(xí)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時記憶信息進入長時記憶沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、臺式計算機中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連，下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內(nèi)存

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電，并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應(yīng)的SATA接口相連，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸，所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進行數(shù)據(jù)和信號的交互，并非通過數(shù)據(jù)線連接，所以選項C不符合題意。選項D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道，不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點與教育目的主張之間的對應(yīng)關(guān)系。選項A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強調(diào)不同等級的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項不符合題意。選項B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能。基于這種觀點，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來，所以該選項符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過外在的規(guī)范和教導(dǎo)來抑制人的惡性，使其行為符合社會道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項不正確。選項D“性中立論”主張人性無善無惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進行塑造和引導(dǎo)，并非強調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。47、小燕在兩歲時就學(xué)會了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A.言語信息

B.態(tài)度

C.動作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷小燕學(xué)會背唐詩這一行為屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項A：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達出來的。它包括三類：一是符號記憶，包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號等的記憶；二是事實的知識，如“中國的首都是北京”；三是有組織的整體知識，如影響植物生長的因素等。小燕學(xué)會背誦唐詩，是以言語信息的形式存儲和表達知識，屬于符號記憶的范疇，因此屬于言語信息的學(xué)習(xí)，該選項正確。選項B：態(tài)度態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。小燕學(xué)會背唐詩主要是知識的學(xué)習(xí)和記憶，并沒有體現(xiàn)出對某種事物、人物或事件的態(tài)度轉(zhuǎn)變和形成，所以不屬于態(tài)度學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項C：動作技能動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。而小燕背唐詩主要是語言層面的學(xué)習(xí)和記憶，并非涉及身體的肌肉運動和操作技能的學(xué)習(xí)，所以不屬于動作技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項D：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩只是對詩句的記憶和再現(xiàn)，不存在運用符號或概念解決問題的過程，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。綜上，答案選A。48、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚?，被稱為“教育機智”這反映了教師勞動（）的特點。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動的特點。首先來分析各選項。選項A，教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面。題干中描述的教師對突發(fā)性事件的處理，并非強調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點，A選項不符合。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對教育機智的運用。教育機智是指教師在教育教學(xué)過程中，面對突發(fā)性事件能夠迅速、恰當(dāng)處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以B選項正確。選項C，師范性一般強調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項不正確。選項D，教師勞動的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項不合適。綜上，本題答案選B。49、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學(xué)生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.獨立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性（題干選項未提及堅持性），下面對各選項進行分析：-選項A：自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認(rèn)識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。強調(diào)個體對行動目標(biāo)的明確認(rèn)知和主動追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對行動目標(biāo)的明確認(rèn)知與主動追求，所以該選項不符合題意。-選項B：果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅決的行動的意志品質(zhì)。強調(diào)在決策過程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。-選項C：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐拢袢债叀币髮W(xué)生當(dāng)天的事情當(dāng)天完成，這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性，自覺地控制自己的行為，按時完成任務(wù)，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項符合題意。-選項D：獨立性不屬于意志品質(zhì)的常見類型，且與“今日事，今日畢”所表達的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。50、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在課外、校外單獨進行的活動是（）

A.小組活動

B.群眾性活動

C.個別活動

D.集體活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在教師指導(dǎo)下課外、校外活動的組織形式相關(guān)知識。選項A，小組活動是將學(xué)生按一定興趣、愛好、技能等因素組合成小組進行的活動，并非學(xué)生單獨進行的活動，所以A項不符合題意。選項B，群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生開展的帶有普及性質(zhì)的活動，通常參與人數(shù)眾多，與題干中“單獨進行”的描述不符，所以B項不正確。選項C，個別活動是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在課外、校外單獨進行的活動，符合題干所描述的活動形式，所以C項正確。選項D，集體活動是全班同學(xué)或一部分同學(xué)一起進行的活動，強調(diào)集體性，并非單獨進行，所以D項不符合。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是（）

A.有組織機構(gòu)和章程

B.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備

C.由合格的教師

D.有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源

【答案】：ABCD

【解析】本題正確答案選ABCD。根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備以下基本辦學(xué)條件：-選項A：有組織機構(gòu)和章程。組織機構(gòu)是學(xué)校正常運轉(zhuǎn)的組織保障，而章程則明確了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、管理體制、活動規(guī)則等重要內(nèi)容，是學(xué)校依法自主辦學(xué)的基本準(zhǔn)則，因此該項正確。-選項B：有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備。教學(xué)場所是開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)空間，設(shè)施設(shè)備是保障教學(xué)質(zhì)量的重要物質(zhì)條件，只有具備符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備，才能為教育教學(xué)活動的順利開展提供必要的物質(zhì)支持，所以該項正確。-選項C：有合格的教師。教師是教育教學(xué)活動的組織者和實施者，其素質(zhì)和能力直接影響教育教學(xué)質(zhì)量。合格的教師具備相應(yīng)的專業(yè)知識、教育教學(xué)能力和職業(yè)道德，能夠有效地傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生，故該項正確。-選項D：有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。辦學(xué)資金是學(xué)校維持正常運轉(zhuǎn)、改善辦學(xué)條件、開展教育教學(xué)活動等的重要保障，穩(wěn)定的經(jīng)濟來源能夠確保學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，所以該項正確。綜上所述，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件包括有組織機構(gòu)和章程、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備、有合格的教師、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，ABCD選項均正確。2、非制度化教育的代表者是（）。

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.庫姆斯

D.伊里奇

E.洛克

【答案】：CD

【解析】本題主要考查非制度化教育的代表人物。選項A夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。夸美紐斯提出了“泛智教育”思想等一系列重要的教育理念，他是制度化教育發(fā)展過程中的重要人物，并非非制度化教育的代表者，所以選項A不符合題意。選項B赫爾巴特是19世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。赫爾巴特強調(diào)教育性教學(xué)原則等，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的教育理論體系，是制度化教育的典型代表人物，并非非制度化教育的代表，所以選項B不符合題意。選項C庫姆斯是非制度化教育思潮的代表人物之一。非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，庫姆斯等人對制度化教育的弊端進行了批判，倡導(dǎo)構(gòu)建更為靈活、開放的教育體系，所以選項C符合題意。選項D伊里奇也是非制度化教育的重要代表者。他主張廢除學(xué)校