2025年教師招聘之《小學教師招聘》綜合提升測試卷第一部分單選題(50題)1、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和(，)。（）

A.思維程序

B.調查研究

C.檢驗假設

D.論證假設

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和檢驗假設這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們去關注客觀現(xiàn)實與預期目標之間的差異；理解問題則是對問題進行剖析，明確問題的關鍵所在和相關條件；提出假設是在理解問題的基礎上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨立階段；選項D論證假設一般是對假設在理論層面的進一步闡述和推理，不如檢驗假設直接針對假設能否解決問題進行實際驗證。所以本題正確答案是C。"2、根據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，可以把學習動機分為（）

A.內部學習動機和外部學習動機

B.高尚的學習動機和低級的學習動機

C.主導性學習動機和輔助性學習動機

D.近景的直接性學習動機和遠景的間接性學習動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學習動機的分類依據(jù)來逐一分析選項。選項A：依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，學習動機可分為內部學習動機和外部學習動機。內部學習動機是指由個體內在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣、改善和提高自己能力的愿望等內部動機因素；外部學習動機是由個體以外的誘因而引起的學習動機，如物質獎勵、外部聲譽、地位等。所以選項A符合題意。選項B：高尚的學習動機和低級的學習動機是根據(jù)學習動機內容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。該選項不符合動機產(chǎn)生的誘因來源這一分類依據(jù)，故排除。選項C：根據(jù)學習動機在學習活動中作用的大小，可將學習動機分為主導性學習動機和輔助性學習動機。主導性學習動機是指在學習活動中占主導地位、起主導作用的學習動機；輔助性學習動機則是指在學習活動中處于從屬地位、起輔助作用的學習動機。此選項并非按照動機產(chǎn)生的誘因來源分類，排除。選項D：根據(jù)學習動機起作用時間的長短，可將學習動機分為近景的直接性學習動機和遠景的間接性學習動機。近景的直接性學習動機是指由活動的直接結果所引起的對某種活動的動機，這種動機很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠景的間接性學習動機是指由于了解活動的社會意義、活動結果的社會價值而引起的對某種活動的動機，這種動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。該選項也不是依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源進行分類，排除。綜上，本題正確答案是A。3、在和聲大調七級上構成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調七級上構成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調的音階結構。和聲大調是在自然大調的基礎上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調中，其音階特點決定了在七級上構成的三和弦的音程關系。以C和聲大調為例，其音階為C、D、E、F、G、降A、B、C。在七級B上構成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結構符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調七級上構成的三和弦是減三和弦，答案選D。4、下列不屬于打擊樂器的是（）。

A.串鈴

B.木魚

C.豎笛

D.雙響筒

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)打擊樂器的定義，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于打擊樂器的選項。打擊樂器是一種以打、搖動、摩擦、刮等方式產(chǎn)生效果的樂器族群。選項A：串鈴串鈴一般由多個鈴鐺串連在一起，通過晃動或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音，屬于打擊樂器。選項B：木魚木魚通常用木頭制成，形狀像魚，演奏時用木槌敲擊木魚的不同部位來發(fā)出聲音，是典型的打擊樂器。選項C：豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣，使管內空氣柱振動而發(fā)聲的樂器，屬于吹奏樂器，不屬于打擊樂器。選項D：雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂器，通過敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果，屬于打擊樂器。綜上，答案選C。5、律師堅守了13年，?終于為一名會計洗清了冤情，當事人講，“是我的律師給了我勇氣?！逼鋵?，這個律師只是成千上萬名律師中的一員，為當事人的寫照。律師辦的其實不是案子，而是別人的人生。

A.仗義執(zhí)言

B.打抱不平

C.扶弱抑強

D.直言不諱

【答案】：A

【解析】該題主要考查對詞語含義的理解與運用，需要結合文段中律師的行為特點來選擇合適的詞語。文段描述了律師堅守13年為會計洗清冤情這一事件，重點體現(xiàn)出律師能夠為當事人伸張正義、說出公道話。A選項“仗義執(zhí)言”意思是為了正義說公道話，符合律師為洗清當事人冤情而堅守多年，說出公道話的形象，當選。B選項“打抱不平”指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方，側重行動上的幫助，而文段強調律師通過語言等方式伸張正義，該詞語不能準確體現(xiàn)文段語境，排除。C選項“扶弱抑強”指扶助弱小，壓制強暴，強調的是幫助弱者對抗強者的行為，文段并未突出這種強弱對抗的關系，排除。D選項“直言不諱”形容說話坦率，毫無顧忌，側重于說話的方式直接，沒有體現(xiàn)出為正義發(fā)聲的意思，與文段所表達的律師為當事人洗冤情、伸張正義的主旨不相符，排除。綜上，答案選A。6、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個數(shù)字中，整數(shù)有（）個

A.4

B.6

C.7

D.8

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個數(shù)字中：-\(7\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-1\)是負整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。綜上，整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\)，共\(6\)個。所以答案選B。7、表示完全不同意思的一項是（）。

A.這個算添頭，白送。

B.這個算白送，添頭!

C.添頭!這個算白送。

D.白送這個算添頭

【答案】：D

【解析】本題的關鍵在于判斷各選項所表達的意思是否一致。選項A“這個算添頭，白送”，明確指出“這個”作為添頭是免費贈送的；選項B“這個算白送，添頭”，同樣表達了“這個”是作為免費的添頭；選項C“添頭!這個算白送”，也是在強調“這個”是免費的添頭。這三個選項所表達的核心意思均為某一事物作為免費的添頭，意思是一致的。而選項D“白送這個算添頭”，其語義重點在于“白送這個”這一行為算作添頭，和前三個選項所表達的某一事物是免費添頭的意思有明顯差異。所以表示完全不同意思的一項是D。8、以下對各句中修辭手法的說明，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊伍

D.“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”用了對比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項表述恰當。B選項，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當作人來寫，運用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當。C選項，“旌旗十萬斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來指代革命隊伍，運用了借代的修辭手法，該項表述恰當。D選項，“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，將“當面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比，突出了行為的不一致，運用了對比手法，該項表述恰當。綜上，答案選B。9、自我提高內驅力和附屬內驅力屬于（）

A.內部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解，需要判斷自我提高內驅力和附屬內驅力所屬的動機類別。選項A分析內部動機是指由個體內在需要引起的動機，例如對學習本身的興趣、好奇心等。自我提高內驅力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要，附屬內驅力是個體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出把工作、學習做好的一種需要。這兩種內驅力并非由個體內在的對活動本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內部動機，A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內驅力的目標是獲得地位，附屬內驅力的目標是得到長者的贊許或認可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動機，因此自我提高內驅力和附屬內驅力屬于外部動機，B選項正確。選項C分析直接動機是與學習活動直接聯(lián)系，是由對學習的直接興趣、對學習活動的直接結果的追求所引起的動機。自我提高內驅力和附屬內驅力并非直接針對學習活動本身或學習活動的直接結果，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系，是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學生頭腦中的反映。雖然自我提高內驅力和附屬內驅力與一定的社會因素相關，但它們更符合外部動機的特征，以外部誘因作為動力來源，而間接動機的表述不能準確概括它們的本質屬性，D選項錯誤。綜上，答案選B。10、下列屬于江南絲竹音樂的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂風格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點，所以選項A正確。選項B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂，廣東音樂音色清脆明亮，曲調流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂風格有所不同，因此選項B錯誤。選項C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風格的箏曲，描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂范疇，故選項D錯誤。綜上，答案選A。11、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學的注意，此時教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復提示

C.應用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學生怪異行為的適宜處理策略。選項A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進一步強化小童的這種行為，因為這會讓小童得到更多的關注，同時也可能會打斷正常的課堂教學秩序，分散其他同學的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項不正確。選項B分析反復提示意味著教師多次對小童的怪異行為進行提醒。反復提示不僅會像言語提示一樣強化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復提示也不是最適宜的策略，B項錯誤。選項C分析應用后果通常是指當學生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應的懲罰或讓學生承擔行為帶來的結果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學習積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應用后果不是此時最為適宜的處理方式，C項不合適。選項D分析有意忽視是指對于學生的一些怪異行為，教師在不影響教學和其他學生學習的前提下，暫時不給予關注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當教師有意忽視時，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預期的關注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學，也不會強化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項正確。綜上，答案選D。12、技能的種類有（）

A.工作技能和生活技能

B.動作技能和操作技能

C.智力技能和認知技能

D.認知技能和操作技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查技能種類的相關知識。選項A，工作技能和生活技能并非技能種類的標準分類方式，工作技能是在工作場景中運用的技能，生活技能則側重于日常生活方面，這種分類比較寬泛和不具有典型性的學術分類標準，所以A選項錯誤。選項B，動作技能強調的是通過身體動作來完成任務，而操作技能也側重于實際的操作層面，這兩個概念有一定的重疊，并且不是技能種類的常見標準分類，所以B選項錯誤。選項C，智力技能和認知技能都與大腦的思維、認知活動相關，存在概念上的相似性，并非技能種類的規(guī)范分類，所以C選項錯誤。選項D，認知技能是指借助內部言語在頭腦中進行的認知活動的方式，操作技能是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式，認知技能和操作技能是技能種類的標準分類，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。13、教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（）

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項：-選項A：教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內容之一，它對教育的發(fā)展起著引領作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動教育實踐的變革，但最終還是要服務于更核心的目標。-選項B：教育內容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內容要適應時代發(fā)展的需求，反映最新的科學知識和文化成果，但這同樣是為了實現(xiàn)更深遠的目標而進行的一個方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項C：教育管理現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質量，保障教育活動的有序開展。然而，它也是為教育的整體目標服務的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標。-選項D：人是教育的對象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應現(xiàn)代社會需求的人，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實現(xiàn)，才能真正推動社會的進步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。14、教育科學研究的本質特征是（）

A.整理知識

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學研究的本質特征。選項A，整理知識是對已有的知識進行系統(tǒng)的梳理和歸類，它雖然是學術研究中可能會涉及的一個環(huán)節(jié)，但并非教育科學研究的本質特征。整理知識更多的是對現(xiàn)有知識的一種整合，不涉及新知識的創(chuàng)造。選項B，創(chuàng)新是教育科學研究的本質特征。教育科學研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實踐中的新問題。通過創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點，推動教育科學的發(fā)展和進步，所以該選項正確。選項C，經(jīng)驗描述只是對教育過程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結層面。僅進行經(jīng)驗描述無法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學研究的核心價值，因此不是教育科學研究的本質特征。選項D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對前人成果的延續(xù)，沒有新的突破和發(fā)展。而教育科學研究需要在前人基礎上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質特征。綜上，本題答案選B。15、渴望與別人發(fā)生相互作用，并建立和諧關系體現(xiàn)了人際關系需要中的（）

A.感情需要

B.愛的需要

C.控制需要

D.包容需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對人際關系需要類型的理解和區(qū)分。選項A分析感情需要是指個體在情感上有與他人建立親密聯(lián)系的需求，強調情感的交流和分享，比如對親情、友情、愛情中情感方面的渴望。而題干中主要強調的是與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系，并非單純的情感交流，所以A選項不符合題意。選項B分析愛的需要更多側重于一種特殊的情感體驗和付出，通常涉及到對他人深厚的喜愛、關懷和奉獻，這與題干中“與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系”這種更寬泛的人際關系需求表述不一致，所以B選項不正確。選項C分析控制需要主要體現(xiàn)在個體對他人的支配、影響或控制，以達到自己的目的，重點在于權力和影響力方面，這和題干中建立和諧關系的表述不相符，題干并未突出控制這一要素，所以C選項錯誤。選項D分析包容需要指個體想要與他人建立并維持相互容納、和諧共處關系的愿望，渴望與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系正是包容需要的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。16、進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育’以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實踐相結合原則

B.疏導原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對德育原則的理解和識別。選項A分析理論和實踐相結合原則強調把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，使學生在理論與實際的結合中形成良好的思想品德。題干中強調依靠學生集體、通過集體進行教育，未體現(xiàn)理論與實踐結合的內容，所以A選項不符合題意。選項B分析疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進行德育等相關內容，因此B選項不正確。選項C分析因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點在于集體在德育中的作用，并非針對學生個體差異進行教育，所以C選項不合適。選項D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個學生。題干中明確提到“依靠學生集體、通過集體進行教育，充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內涵相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。17、“杯弓蛇影”是一種（）現(xiàn)象。

A.刺激泛化

B.刺激分化

C.刺激比較

D.行為強化

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學概念的理解與區(qū)分?！氨哂啊笔侵笇⒂吃诰票锏墓罢`認為蛇，是對相似刺激做出了相同的反應，下面對各選項進行分析：A選項：刺激泛化是指人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應。“杯弓蛇影”中，人把弓影這一與蛇相似的刺激等同于蛇，產(chǎn)生了類似看到蛇時的反應，符合刺激泛化的定義，該選項正確。B選項：刺激分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應。而“杯弓蛇影”體現(xiàn)的是對相似刺激未做出區(qū)分，并非做出不同反應，所以該選項錯誤。C選項：刺激比較并非心理學中常見的與本題相關的標準概念，“杯弓蛇影”現(xiàn)象也不是在進行刺激比較，所以該選項錯誤。D選項：行為強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，主要強調對行為的加強作用，這與“杯弓蛇影”所體現(xiàn)的對相似刺激的反應情況不符，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。18、關于知識和能力的關系，正確的觀點是（）。

A.知識越多，能力越強

B.能力主要是在知識的學習中獲得的

C.專門訓練學生的能力比掌握知識重要得多

D.知識的掌握依賴于能力的增強

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。A選項，知識與能力并非簡單的正相關關系，即知識越多并不意味著能力就越強。能力的提升除了知識的積累，還涉及到實踐運用、思維鍛煉、個人天賦等諸多因素，所以不能單純認為知識越多能力就越強，A選項錯誤。B選項，能力的獲得途徑是多方面的，雖然知識的學習對能力培養(yǎng)有一定幫助，但并不是能力獲得的主要來源。能力的培養(yǎng)還體現(xiàn)在社會實踐、生活體驗、專門訓練等多個維度，B選項錯誤。C選項，知識掌握和能力訓練是相輔相成的關系，不能片面強調能力訓練而忽視知識的掌握。知識是能力形成的基礎，能力的提升又有助于更好地掌握知識，二者缺一不可，不能簡單判定專門訓練能力比掌握知識重要得多，C選項錯誤。D選項，知識的掌握依賴于能力的增強，例如理解能力、學習能力、思維能力等。具備較強的能力可以更高效地獲取、理解和運用知識，所以知識的掌握依賴于能力的增強這一表述是正確的，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。19、從字的結構方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關于判斷會意字的選擇題，解題關鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結構方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點，以這一點來指示刀刃的位置，并非由幾個獨體字根據(jù)意義關系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關，“相”表示讀音，不是通過幾個獨體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨體字的意義結合起來，表達出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。20、對個體身心發(fā)展起主導作用的因素是__________。

A.遺傳素質

B.社會環(huán)境

C.學校教育

D.主觀努力

【答案】：C

【解析】本題可從各選項所代表因素對個體身心發(fā)展的作用來逐一分析。選項A，遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它并不能對個體身心發(fā)展起主導作用。比如，雖然有優(yōu)秀的遺傳基因，但如果沒有后續(xù)良好的教育和環(huán)境影響，個體的能力也難以充分發(fā)展。選項B，社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等，但它是外在的客觀條件，本身具有復雜性和不確定性，不能對個體身心發(fā)展起到主導作用。因為個體在社會環(huán)境中有一定的主觀能動性，不會完全被動地受環(huán)境影響。選項C，學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它由經(jīng)過專門訓練的教師來進行，能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素，所以學校教育在個體身心發(fā)展中起主導作用。學校可以根據(jù)教育目的，選擇合適的教育內容和方法，有針對性地對學生進行培養(yǎng)。選項D，主觀努力是個體發(fā)展的內部動力，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，但它不屬于題干所問的“因素”范疇中起主導作用的因素。主觀努力需要在一定的外部條件下才能更好地發(fā)揮作用。綜上，對個體身心發(fā)展起主導作用的因素是學校教育，本題答案選C。21、某生學習成績較差，卻經(jīng)常在同學面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補償

C.退行

D.轉移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認可的沖動轉化為有建設性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補償補償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學習成績較差，在學習方面無法獲得滿足和認可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補學習成績差這一缺陷，符合補償這種心理防御方式的特點，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應有之幼稚行為反應。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉移轉移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。22、前段時間，《外賣，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開快遞時撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動作制造了大量“棕色”垃圾，對環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】：D

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，通過對各選項詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”，要表達的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項“消除”：一般指使不存在、除去不利的事物，常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配，與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當，故A選項不符合要求。B選項“消滅”：通常用于指除掉敵對的或有害的人或事物，如“消滅敵人消滅害蟲”等，與“包裝垃圾”搭配不合適，所以B選項不正確。C選項“清除”：指全部去掉、掃除干凈，雖然可以和“垃圾”搭配，但“清除”更側重于通過具體的行動將垃圾去除，而此處強調的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況，“清除”不太能準確表達這層含義，因此C選項不合適。D選項“消解”：有消除、化解的意思，“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài)，與文意相符，所以D選項第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知，快遞產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的威脅是很大的。A選項“無足掛齒”：意思是不值得一提，常用來表示事情不重要，這與快遞垃圾對環(huán)境造成的實際威脅情況不符，所以A選項錯誤。B選項“一文不值”：指毫無價值，主要用于形容事物的價值方面，不能用來形容對環(huán)境的威脅程度，故B選項不合適。C選項“不值一提”：同樣是表示事情不值得說，不能體現(xiàn)出快遞垃圾對環(huán)境威脅大的意思，因此C選項不符合文意。D選項“不容小覷”：意思是不能小看、不能輕視，強調快遞垃圾對環(huán)境的威脅不能被忽視，與前文強調的垃圾量大相呼應，準確體現(xiàn)了對環(huán)境威脅的程度，所以D選項第二空也符合要求。綜上，正確答案是D。23、直觀教學時運用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質與非本質特征

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)直觀教學中運用變式方法的作用來分析各選項。選項A激發(fā)興趣通常是通過設置有趣的情境、采用新穎的教學手段等方式來實現(xiàn)的。運用變式方法主要不是為了激發(fā)學生對學習內容的興趣，其重點并非在于吸引學生因為覺得有趣而參與學習，所以該選項不符合題意。選項B引起注意往往是通過一些顯著的、具有刺激性的元素來達成，例如使用醒目的色彩、強烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學生的注意，它的核心作用并非單純地讓學生將注意力集中到學習內容上，因此該選項不正確。選項C豐富想象一般是借助故事、圖片、開放性的問題等引導學生展開聯(lián)想和幻想。雖然在一定程度上教學活動都可能有助于豐富學生的想象，但運用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項也不合適。選項D變式是指通過變換同類事物的非本質特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質特征。在直觀教學中運用變式方法，能夠讓學生清晰地看到本質特征是如何在不同的非本質特征下保持不變的，進而準確地區(qū)分事物的本質與非本質特征。所以，直觀教學時運用變式方法的目的是區(qū)分本質與非本質特征，該選項正確。綜上，答案選D。24、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權責邊界，有利于學校推進現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側重于整理清楚混亂的關系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關系厘清權責”等，更強調對一些模糊、復雜的概念或關系進行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達的是明確教育者和受教育者的權責邊界，“權責邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務范圍去處理別人所管的事。結合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位”，強調家長和學校要做好自己分內的事，不能超出自己的職責范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當。綜上，答案選D。25、下列選項中，不屬于“課程標準性質”的是（）。

A.追求人文性

B.具有實踐性

C.凸顯視覺性

D.追求趣味性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程標準性質的相關知識，逐一分析各個選項，判斷其是否屬于課程標準性質，進而得出不屬于“課程標準性質”的選項。選項A：追求人文性課程標準強調在教育過程中融入人文元素，關注學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)了對人文精神的追求，追求人文性是課程標準性質的重要體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：具有實踐性課程標準注重引導學生通過實踐活動來學習和掌握知識技能，強調知識的實際應用和操作，具有實踐性是課程標準的一個重要特性，所以該選項不符合題意。選項C：凸顯視覺性在某些學科尤其是藝術、設計等領域的課程標準中，凸顯視覺性是其顯著特點，通過視覺形象的呈現(xiàn)和表達來促進學生的學習和理解，所以該選項不符合題意。選項D：追求趣味性雖然趣味性在教學過程中是一個可以追求的方面，能夠在一定程度上提高學生的學習積極性，但它并不是課程標準性質的核心內容，課程標準性質更側重于學科知識的系統(tǒng)性、邏輯性以及對學生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，所以該選項符合題意。綜上，不屬于“課程標準性質”的是選項D。26、送蔡元振序

A.作者認為，一個州的太守無權征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級相處不會融洽

B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和做事要有分寸

C.作者認為，在朝廷做公卿大夫的能擔負起自己應盡的職責的都少有，更何況這些做州從事的人呢

D.文章善于運用對比分析說理，說服力強。如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析來判斷答案。選項A分析選項A指出作者認為一個州的太守無權征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，上下級相處就不會融洽。這體現(xiàn)了作者對于官員任用和上下級關系之間聯(lián)系的一種觀點，從邏輯和常理上是有可能在相關論述中出現(xiàn)的合理表述，所以該選項有其合理性。選項B分析選項B提到作者告誡蔡君要明確作為從事的責任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。這是在強調從事這一角色在工作中應持有的態(tài)度和行為準則，符合一般的勸誡思路和文章可能會表達的內容，所以該選項也具有一定的合理性。選項C分析選項C說作者認為在朝廷做公卿大夫的能擔負起自己應盡職責的都少有，更何況這些做州從事的人呢。通常在相關論述中會秉持一種對不同層級官員職責履行情況客觀分析的態(tài)度，不會輕易下這樣貶低州從事人員的結論，這種表述過于片面和絕對，不符合常理和一般的觀點表達，所以該選項存在錯誤。選項D分析選項D表明文章善于運用對比分析說理，說服力強，如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等。對比分析是一種常見且有效的寫作和說理方法，在文章中運用這些對比能夠增強論證的力度，所以該選項是合理的。綜上，本題答案選C。27、馬老師上課時常常先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，并提供相關線索，引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，通過討論、交流，加深每個學生對當前問題的理解，學生再通過自主學習和協(xié)作學習完成對所學知識的意義構建。此教學方式屬于（）。

A.認知學徒制

B.程序教學

C.拋錨式教學

D.隨機通達教學

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學方式的特點，結合題目中所描述的教學方式，來判斷該教學方式屬于哪種類型。選項A：認知學徒制認知學徒制是指通過允許學生獲取、開發(fā)和利用真實領域中的活動工具的方法，來支持學生在某一領域中的學習。重點在于讓學生在實際操作中，觀察專家的示范和指導，逐漸掌握技能和知識。而題干中主要強調的是通過呈現(xiàn)真實事件引導學生發(fā)現(xiàn)問題、交流討論進而完成知識構建，并非著重于學生對專家操作的觀察學習，所以該選項不符合題意。選項B：程序教學程序教學是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學。它把學習內容分解成一個個小的問題，按照一定的順序呈現(xiàn)給學生，學生回答問題后，立即給予反饋。這種教學方式更注重學習內容的程序化編排和及時反饋，與題干中呈現(xiàn)真實事件、引導討論構建知識的教學方式不同，所以該選項不正確。選項C：拋錨式教學拋錨式教學也叫情境教學、實例式教學。它要求教學內容建立在有感染力的真實事件或問題的基礎上，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學內容和教學進程也就被確定了。在教學過程中，教師通過呈現(xiàn)真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，學生再通過自主學習和協(xié)作學習來完成對知識的意義構建。題干中馬老師先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，通過討論交流加深理解，最后學生完成知識構建，這與拋錨式教學的特點相符，所以該選項正確。選項D：隨機通達教學隨機通達教學是指學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內容的學習，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解。該教學方式強調對同一內容的多角度學習和理解，而題干中并未體現(xiàn)這一特點，所以該選項不合適。綜上，答案選C。28、學生在學球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關于學生學球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關鍵在于準確分析每個選項，結合正確答案對本題進行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內容是學生在學球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內容，但根據(jù)答案可知，選項A中的①并非學生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內容符合學生學球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應選擇D選項。29、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對值與平方數(shù)的非負性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計算結果。步驟一：分析絕對值與平方數(shù)的性質根據(jù)絕對值的性質可知，一個數(shù)的絕對值是非負的，即對于任意實數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質可知，一個數(shù)的平方也是非負的，即對于任意實數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個非負數(shù)的和為\(0\)，則這兩個非負數(shù)分別為\(0\)?？傻梅匠探M\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項。30、下列情境中代表內在學習動機的情境是（）

A.課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意

C.校長在全校大會上宣布三好學生名單

D.陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)內在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析。內在學習動機是指由個體內在的需要引起的動機，即學生對學習本身感興趣，學習是為了獲得知識和滿足自身的求知欲等。選項A課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動在課間休息時間去做作業(yè)，沒有受到外部明顯的獎勵、表揚或其他外在因素的驅動，更傾向于是對學習本身有內在的需求和興趣，所以體現(xiàn)了內在學習動機。選項B王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意，張華的學習行為更多地可能是為了獲得老師的認可和表揚這種外在的激勵，并非源于自身對學習的內在渴望，所以不屬于內在學習動機。選項C校長在全校大會上宣布三好學生名單，這是一種公開的外在獎勵和榮譽形式，學生可能是為了獲得三好學生這一榮譽稱號而努力學習，是外在因素促使其學習，并非內在學習動機。選項D陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動力是為了能夠看電視這種外在的物質獎勵，而不是對學習本身感興趣，因此也不屬于內在學習動機。綜上，本題正確答案是A選項。31、整天和油漆打交道的油漆工人能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的形成是因為受到了（）的影響。

A.實踐活動

B.學校教育

C.主觀能動性

D.早期經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種因素影響了油漆工人辨別漆色能力的形成。選項A：實踐活動實踐活動是人類認識世界和改造世界的重要途徑。油漆工人整天和油漆打交道，在長期的實際工作過程中，不斷地接觸、辨別不同的漆色，通過大量的實踐操作，逐漸提高了辨別漆色的能力?？梢哉f，他們的辨別能力是在實踐活動中不斷鍛煉和培養(yǎng)出來的，因此該選項符合題意。選項B：學校教育學校教育通常是有組織、有計劃地對學生進行知識傳授和技能培養(yǎng)。而題干中明確指出油漆工人是“整天和油漆打交道”，強調的是實際工作中的經(jīng)驗積累，并非通過學校里系統(tǒng)的課程學習來獲得辨別漆色的能力，所以該選項不符合題意。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的意識和能力。雖然主觀能動性在能力的發(fā)展中起到一定作用，但題干主要強調的是油漆工人因為從事與油漆相關的工作，即實踐活動，才形成了辨別漆色的能力，而不是單純依靠主觀能動性，所以該選項不符合題意。選項D：早期經(jīng)驗早期經(jīng)驗一般是指個體在生命早期所經(jīng)歷的各種事件和體驗。題干中并沒有提及油漆工人辨別漆色的能力與早期經(jīng)驗有直接關系，其能力主要是在長期與油漆打交道的工作實踐中形成的，所以該選項不符合題意。綜上，答案是A選項。32、中國近代第一個正式施行的學制是__________。

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學制的相關知識。選項A：壬寅學制“壬寅學制”是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但它并未得到實施，所以選項A不符合題意。選項B：癸卯學制“癸卯學制”于1904年由清政府頒布并正式施行，是中國近代第一個正式施行的學制，該學制把學校教育分為三段七級，規(guī)定了各級各類學堂的修業(yè)年限、入學條件等內容，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以選項B正確。選項C：壬子癸丑學制“壬子癸丑學制”是辛亥革命后1912-1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)，它是民國的第一個學制，帶有明顯的反封建色彩，晚于“癸卯學制”，所以選項C不符合題意。選項D：壬戌學制“壬戌學制”是1922年北洋政府頒布的，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，即“六三三制”，它的頒布和實施標志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立和中國近代以來的學制體系建設的基本完成，晚于“癸卯學制”，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。33、一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。題干中該學生有改掉遲到毛病、遵守學校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責等相關的內心體驗，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內容，B選項也不正確。該學生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學生在克服困難方面的問題，而非強調其行為表現(xiàn)本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。34、下列有關中國文學作品的表述錯誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的……，內容包括對母愛與童真的歌頌,……,對人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設計智取,走投無路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達了對扭曲人性,損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國文學作品相關內容表述正誤的判斷。選項A：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其內容涵蓋對母愛與童真的歌頌、對自然的崇拜和贊頌、對人生的思考與感慨等，該選項表述正確。選項B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設計智取，走投無路到二龍山落草，所以該選項表述錯誤。選項C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過描寫一系列儒林人物的故事，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判，該選項表述正確。選項D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風貌和風土人情，展現(xiàn)了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達了作者對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿，該選項表述正確。綜上，答案選B。35、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動特點是（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更長的時間。這強調了人才培養(yǎng)是一個長期的過程。在教師勞動特點方面，選項A，復雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務多樣性以及勞動對象差異性等方面，與“十年樹木，百年樹人”所強調的時間維度不符；選項B，創(chuàng)造性側重于教師在教學方法、教育機智等方面的靈活運用和創(chuàng)新，并非強調時間的長期性；選項C，長期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長，與“十年樹木，百年樹人”所表達的長期培養(yǎng)人才相契合；選項D，示范性強調教師的言行舉止會對學生起到示范作用，和題干中體現(xiàn)的時間意義不匹配。所以本題正確答案是C。36、布魯納認為學習的實質是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認知結構

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學習實質觀點的理解。選項A，形成條件反射是行為主義學習理論的觀點，該理論強調通過刺激與反應的聯(lián)結來學習，與布魯納的觀點不同。選項B，形成整體完形是格式塔學派的觀點，他們強調學習是對情境的整體認知和頓悟，并非布魯納的主張。選項C，同化是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程。而布魯納認為學習的實質是主動地形成認知結構，學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結構聯(lián)系起來，積極地建構其知識體系。所以本題應選D。"37、針對學生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復現(xiàn)象，教師應該循循善誘，等待時機。這是貫徹德育過程中_____的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學生在活動和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學生思想內部矛盾轉化的過程

D.德育過程是學生思想品德長期和反復提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育過程特點，結合題干中描述的現(xiàn)象來判斷正確答案。選項A德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，強調的是在德育中要注重對學生道德認知、道德情感、道德意志和道德行為這四個方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調、相互促進。而題干主要強調的是學生思想品德形成過程中的曲折和反復現(xiàn)象，并非側重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項不符合題意。選項B德育過程是學生在活動和交往中形成思想品德的過程，突出了活動和交往在學生思想品德形成中的重要作用。學生通過參與各種活動和交往，在與他人的互動中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點關注的是思想品德形成過程的曲折反復，并非活動和交往這一途徑，因此該選項不正確。選項C德育過程是促使學生思想內部矛盾轉化的過程，著重于學生自身思想內部存在的矛盾斗爭，教育者要引導學生在積極的思想斗爭中實現(xiàn)矛盾的轉化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內部矛盾轉化的相關內容，所以該選項不符合要求。選項D德育過程是學生思想品德長期和反復提高的過程。由于學生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有長期性和反復性的特點，會出現(xiàn)曲折和反復的現(xiàn)象。面對這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時機，持續(xù)地進行教育和引導，以促進學生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應對學生思想品德曲折反復現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。38、下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是

A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠（chéng）信友善（shàn）

B.贊（zàn）揚歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）

C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍（lán）

D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）

【答案】：D

【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確，但其實“敬”的讀音應為“jìng”，而不是“jìn”，所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤，但“表彰”的“彰”讀音應為“zhāng”，并非“zāng”，因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確，但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”，“湛藍”的“藍”讀音是“zhàn”，所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”，“美差”中“差”讀“chāi”，“血脈”中“血”讀“xuè”，“相似”中“似”讀“sì”，該選項中加點字的注音完全正確。綜上，本題正確答案是D。39、我們讀到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”時，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象，這是__________。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.幻想

D.空想

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同想象類型的定義，結合題干所描述的情境來判斷正確答案。選項A：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。題干中“我們讀到‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊’時，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象”，這是依據(jù)詩句的描述而在頭腦中形成的景象，符合再造想象的定義，所以選項A正確。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。題干中是依據(jù)已有的詩句描述產(chǎn)生相應景象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以選項B錯誤。選項C：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干主要強調的是依據(jù)詩句描述產(chǎn)生的景象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以選項C錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實的、不可能實現(xiàn)的想象。題干描述的情景并非脫離現(xiàn)實，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰兒童智力發(fā)展階段理論中不同年齡階段對應的階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。-選項A：感知運動階段（0-2歲），該階段兒童主要通過感知覺與運動之間的關系來認識世界、適應環(huán)境。-選項B：前運算階段（2-7歲），此階段兒童的認知開始出現(xiàn)象征（或符號）功能，能夠憑借表象進行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點。題干中指出兒童處于2-7歲年齡階段，符合前運算階段的年齡范圍，所以該選項正確。-選項C：具體運算階段（7-11歲），這一階段兒童的思維具有了可逆性、守恒性等特征，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。-選項D：形式運算階段（11歲-成人），該階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關系，能用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。綜上，答案選B。41、“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”說明了（）對人的發(fā)展的影響。

A.社會環(huán)境

B.教育

C.遺傳

D.學校教育

【答案】：A

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強調了周圍環(huán)境對人的影響；“孟母三遷”講述了孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居的故事，也體現(xiàn)了環(huán)境對人成長的重要性。選項A，社會環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質文明、精神文明和社會關系的總和，社會環(huán)境的不同方面會從各個角度對人產(chǎn)生潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”和“孟母三遷”都體現(xiàn)了社會環(huán)境對人的發(fā)展的影響，該選項正確。選項B，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動，題干中未突出教育的計劃性、組織性等特征，故該選項不符合題意。選項C，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質，題干未體現(xiàn)遺傳因素對人發(fā)展的作用，該選項錯誤。選項D，學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動，題干未涉及學校教育相關內容，該選項錯誤。綜上，答案選A。42、所謂的及時復習，應該是指（）。

A.在學習結束立刻復習

B.—周之后復習

C.考試前復習

D.當天復習

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。及時復習在學習過程中有著重要意義。其核心在于盡可能在短時間內對所學內容進行回顧鞏固，以減少知識的遺忘。選項A“在學習結束立刻復習”，這種方式能夠最大程度地保留學習時的記憶痕跡，使學習者對新知識還保持著較高的熟悉度，可有效將所學內容從短時記憶轉化為長時記憶，符合及時復習的本質要求。選項B“一周之后復習”，間隔時間較長，在這期間大量知識已經(jīng)被遺忘，無法在記憶最鮮活的時候進行鞏固，不符合及時復習的及時性特點。選項C“考試前復習”，主要目的是為了應對考試，并非專門針對學習后及時鞏固知識，復習的重點更多是對整個知識體系的梳理和強化，不能體現(xiàn)出及時復習在學習后立刻進行的關鍵特性。選項D“當天復習”，雖然相較于一周后或考試前有一定及時性，但相比于學習結束立刻復習而言，還是存在一定時間間隔，可能會導致部分知識在這段時間內遺忘，不能最有效地鞏固知識。所以本題答案是A。"43、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括（）。

A.刻板印象

B.首因效應

C.近因效應

D.光環(huán)效應

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的效應含義，結合信息順序對印象形成的影響來逐一分析。選項A：刻板印象刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法，它主要基于群體的共性特征來形成對個體的認知，強調的是對群體特征的一種概括性認知，而不是信息順序對印象形成的影響。例如人們通常認為東北人豪爽、四川人愛吃辣等，這種認知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無關聯(lián)，所以選項A不符合要求。選項B：首因效應首因效應也叫首次效應、優(yōu)先效應或第一印象效應，是指交往雙方形成的第一次印象對今后交往關系的影響，也就是“先入為主”帶來的效果。它強調的是最初獲得的信息對印象形成起主要作用，體現(xiàn)了信息順序（最初的信息）對印象形成的重要影響。比如面試時給面試官留下的第一印象往往會在后續(xù)的評價中占據(jù)重要地位，所以選項B符合題意。選項C：近因效應近因效應是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序（最后呈現(xiàn)的信息）對印象形成的影響，但本題為單選題，首因效應是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象，相比之下近因效應不是本題的最佳答案，所以選項C不符合。選項D：光環(huán)效應光環(huán)效應又稱暈輪效應，是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強調的是一個突出特征對整體印象的影響，類似于以點概面，而不是信息順序對印象形成的影響。例如一個人因為外貌出眾，人們可能會覺得他其他方面也很優(yōu)秀，但這和信息的先后順序無關，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。44、體育課的密度應控制在一定范圍內，其中新授課的練習密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習密度的相關知識。在體育教學中，不同類型課程的練習密度有不同標準。對于新授課而言，其練習密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學生在新授課中進行有效的技能學習和練習，不利于學生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習密度會使學生沒有足夠時間去理解和消化，還易導致學生疲勞，降低學習效果。所以本題正確答案是B。"45、LoveforLoveisacomedywrittenby__

A.WilliamShakespeare

B.BenJonson

C.WilliamCongreve

D.ChristopherMarlowe

【答案】：C"

【解析】本題主要考查文學作品的作者相關知識。《為愛而愛》（LoveforLove）是一部喜劇作品。選項A，威廉·莎士比亞是英國文藝復興時期劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等，并非《為愛而愛》的作者；選項B，本·瓊森是英國劇作家、詩人和評論家，其代表作品有《個性互異》《福爾蓬奈》等，也不是《為愛而愛》的創(chuàng)作者；選項C，威廉·康格里夫是英國劇作家，《為愛而愛》正是由他創(chuàng)作，所以該選項正確；選項D，克里斯托弗·馬洛是英國文藝復興時期劇作家、詩人，代表作品有《帖木兒大帝》《浮士德博士的悲劇》等，并非《為愛而愛》的作者。綜上，本題答案選C。"46、在教育史上提出“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對提出“學而不思則罔，思而不學則殆”這一觀點的教育家的認知。選項A：孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。“學而不思則罔，思而不學則殆”出自《論語·為政》，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，體現(xiàn)了孔子的教育思想，強調學習與思考要相結合，所以該選項正確。選項B：孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，是儒家學派的重要代表人物之一。他主張“性善論”，提出“仁政”學說，其思想與“學而不思則罔，思而不學則殆”并無關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：墨翟即墨子，是墨家學派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛非攻尚賢”等思想，注重實踐和科技方面的教育，與題干中的教育觀點不相符，所以該選項錯誤。選項D：荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他是儒家學派的另一位重要代表人物，主張“性惡論”，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，但“學而不思則罔，思而不學則殆”并非荀子提出，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。47、下面有關心智技能的特點，正確的是（）。

A.觀念性、內潛性、展開性

B.觀念性、內潛性、簡縮性

C.物質性、外顯性、簡縮性

D.物質性、外顯性、展開性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能具有觀念性、內潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內潛性是指心智活動是借助于內部言語在頭腦內部默默地進行，不像操作活動那樣以外顯的形式通過肢體運動來實現(xiàn)。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。選項A中“展開性”錯誤，心智技能是簡縮的而非展開的。選項C和D中“物質性、外顯性”是操作技能的特點，操作技能的活動對象是物質性客體或肌肉，具有客觀性；就動作的進行而言，操作動作由外部顯現(xiàn)的肌體運動來實現(xiàn)，具有外顯性；就動作的結構而言，操作活動的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結構上具有展開性。所以本題正確答案是B。48、德育的永恒主題是（)

A.理想教育

B.愛國主義教育

C.勞動教育

D.自覺紀律教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育的永恒主題這一知識點。選項A，理想教育是指對受教育者一定的理想觀點和理想信念的教育。它能幫助人們樹立奮斗目標和追求的方向，但并非德育的永恒主題。選項B，愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內容，貫穿于人類社會發(fā)展的各個階段，是德育中始終強調和重視的內容，是德育的永恒主題，所以該選項正確。選項C，勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育。勞動教育對于培養(yǎng)學生的實踐能力和責任感等有重要意義，但不是德育的永恒主題。選項D，自覺紀律教育是指培養(yǎng)學生自覺遵守紀律的品質和習慣的教育。自覺紀律有助于維護社會秩序和集體的正常運轉，但也不是德育的永恒主題。綜上，本題答案選B。49、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）

A.權威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】：C

【解析】此題為關于不同家庭教養(yǎng)方式對孩子性格影響的選擇題。解題關鍵在于了解各選項所代表的家庭教養(yǎng)方式特點，并判斷哪種方式最可能導致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項A，權威型家庭教養(yǎng)方式下，父母會給孩子設定明確規(guī)則和期望，同時給予關愛與支持。這種環(huán)境中成長的孩子通常具有較高的自尊和自信，有較好的自我控制能力，能遵守規(guī)則，并非任性、幼稚、自私，所以A選項不符合。選項B，忽視型家庭教養(yǎng)方式里，父母對孩子缺乏關注和照顧，孩子常感到被忽視。這類孩子可能會表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點，但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征，故B選項不正確。選項C，放縱型家庭教養(yǎng)方式中，父母對孩子過度溺愛和放縱，幾乎不對孩子設定規(guī)則和界限，滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格，所以C選項符合。選項D，民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨立，父母與孩子平等交流，鼓勵孩子表達自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長的孩子通常具有較強的社會適應能力、合作精神和責任感，并非任性、幼稚、自私，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、對文學理解不正確的一項是（）。

A.文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

B.文學起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。

D.文學活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對文學的理解是否正確。A選項：文學的確是一種語言藝術，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術形象和表達思想情感。同時，文學也是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，它蘊含著豐富的審美意義和價值，通過語言的運用來傳達審美體驗，該選項對文學的理解正確。B選項：文學起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實踐中積累了豐富的經(jīng)驗、情感和思想，這些都成為了文學創(chuàng)作的素材和源泉。文學是人類對自身生活的反映和表達，所以該選項對文學的理解正確。C選項：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活”描述的是小說這一文學體裁的特點，并非所有文學形式都具備這些特征。比如詩歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側重于表達作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項對文學的理解不準確。D選項：文學活動的四個要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學作品的接受者和闡釋者。這四個要素相互關聯(lián)、相互作用，共同構成了文學活動的整體，該選項對文學的理解正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、慢養(yǎng)孩子，靜待花開。從學生觀來看，這體現(xiàn)了()

A.學生身心發(fā)展是有規(guī)律的

B.學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

C.學生是完善的人

D.學生是發(fā)展中的人

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)學生觀的相關內容對各選項進行分析：選項A學生身心發(fā)展是有規(guī)律的，主要表現(xiàn)為順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性等特點?！奥B(yǎng)孩子，靜待花開”體現(xiàn)了尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，不能急于求成，要按照孩子身心發(fā)展的節(jié)奏和順序來進行教育，逐步引導孩子成長，所以該選項正確。選項B學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃苤傅氖菍W生正處于成長和發(fā)展階段，他們在未來有著廣闊的發(fā)展空間和可能性?！奥B(yǎng)孩子，靜待花開”表達了相信孩子在成長過程中會不斷進步和發(fā)展，有著巨大的潛力等待被挖掘，所以該選項正確。選項C學生是處于發(fā)展過程中的人，他們尚未成熟，是一個正在成長的個體，具有發(fā)展的不完整性。因此不能說學生是完善的人，該選項錯誤。選項D學生是發(fā)展中的人，意味著學生在生理和心理上都還處于不斷發(fā)展變化的過程中，具有發(fā)展的可塑性和可能性?！奥B(yǎng)孩子，靜待花開”體現(xiàn)了把孩子看作是一個不斷成長和發(fā)展的個體，給予他們時間和空間去發(fā)展，所以該選項正確。綜上，答案選ABD