教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺試卷第一部分單選題(50題)1、根據聲音表象和動覺表象進行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質或物質化階段

B.出聲的外部語言階段

C.無聲的外部語言階段

D.內部語言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據心智技能的不同階段特點，對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：物質或物質化階段心智技能形成的物質或物質化階段，該階段主要借助實物或模象、圖表等進行學習，學生通過外部物質活動來促進心智技能的形成。例如，學生通過操作實物模型來理解數學概念。而題干中強調的是根據聲音表象和動覺表象進行思維，并非借助實物或物質化的東西，所以A選項不符合題意。選項B：出聲的外部語言階段出聲的外部語言階段的特點是心智活動不直接依賴物質或物質化的客體，而是借助出聲語言的形式來完成。也就是說，在這個階段，個體需要通過發(fā)出聲音來表達思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動覺表象進行思維，并非是通過出聲語言來進行心智活動，所以B選項不正確。選項C：無聲的外部語言階段無聲的外部語言階段是在出聲的外部語言的基礎上發(fā)展起來的，此時個體是以不出聲的外部語言來進行心智活動，通過聲音表象和動覺表象來思維。這與題干中根據聲音表象和動覺表象進行思維的描述相符合，所以C選項正確。選項D：內部語言階段內部語言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點是心智活動完全借助內部言語完成，高度簡要、自動化，是很少發(fā)生錯誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動化且借助內部言語完成的，所以D選項不符合。綜上，答案選C。2、運用（）時，教師不再講授，只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學習情況和接受考査。

A.貝爾一蘭喀斯特制

B.特朗普制

C.設計教學法

D.道爾頓制

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及教學組織形式的特點，來判斷與題干描述相符的選項。選項A：貝爾-蘭喀斯特制貝爾-蘭喀斯特制也稱為導生制，其特點是教師先教年齡大的學生，再由其中的佼佼者“導生”去教年幼或學習差的學生。該教學組織形式并非讓教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，讓學生自學并獨立完成作業(yè)后匯報學習情況和接受考查，所以A選項不符合題意。選項B：特朗普制特朗普制是把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結合起來。大班上課是所有學生一起上課；小班研究是把大班的學生分成20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個別教學是由學生獨立完成作業(yè)。它與題干中教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，學生自學后匯報學習情況和接受考查的形式不同，故B選項不正確。選項C：設計教學法設計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關知識和能力。它強調學生自主設計學習活動，并非題干中描述的這種教師制定參考書、學生自學并接受考查的模式，所以C選項不合適。選項D：道爾頓制道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設。運用道爾頓制時，教師不再通過講授的方式向學生系統(tǒng)地傳授知識，而是只為學生指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)，有疑難才請教師輔導。學習任務按月布置和檢查，學生學習一段時間后向老師匯報學習情況并接受考查。這與題干描述的內容相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。3、把要背誦的詩文編成口訣進行記憶，屬于（）。

A.組織策略

B.復述策略

C.精細加工策略

D.元認知策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習策略類型的理解與區(qū)分。選項A：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結構圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而將詩文編成口訣并非是對知識進行整合形成新的知識結構，所以A選項不符合題意。選項B：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。把詩文編成口訣不屬于單純的重現學習材料，因此B選項不正確。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。將詩文編成口訣，是通過對詩文進行加工，使其變成更容易記憶的口訣形式，與已有知識建立聯(lián)系，加深對詩文的理解和記憶，屬于精細加工策略，所以C選項正確。選項D：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調節(jié)策略。計劃策略是根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性；監(jiān)視策略是在認知活動進行的實際過程中，根據認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調節(jié)策略是根據對認知活動結果的檢查，如發(fā)現問題，則采取相應的補救措施，根據對認知策略的效果的檢查，及時修正、調整認知策略。把詩文編成口訣與對認知過程的計劃、監(jiān)視和調節(jié)無關，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。4、人民教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.關愛學生

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.終身學習

【答案】：A"

【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，關愛學生是師德的靈魂，也是核心所在。關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益等。而為人師表是教師職業(yè)的內在要求，強調教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則等；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)等；終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，要求教師崇尚科學精神，樹立終身學習理念等。所以本題正確答案是A。"5、蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是（）。

A.陶淵明

B.孟浩然

C.王維

D.杜甫

【答案】：C

【解析】本題考查的是文學常識中對山水田園詩人特點的了解。選項A，陶淵明是東晉時期偉大的詩人，他是田園詩派的開山鼻祖，其詩作多描繪田園生活的寧靜與質樸，風格自然平淡，但并沒有顯著體現“詩中有畫，畫中有詩”的特點。選項B，孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，以寫自然山水而著稱，他的詩意境清幽，但“詩中有畫，畫中有詩”并非其最突出的風格特征。選項C，王維是唐代山水田園詩派的代表人物，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩作多描繪山水田園風光，在詩中融入了豐富的繪畫元素，使讀者能夠在欣賞詩歌的同時，仿佛看到一幅幅優(yōu)美的畫面；而他的畫也具有濃郁的詩意，真正做到了“詩中有畫，畫中有詩”，這一評價正是蘇軾對王維作品的高度概括。所以該選項正確。選項D，杜甫是唐代現實主義詩人，其詩作多反映社會現實和人民疾苦，風格沉郁頓挫，與“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園風格特點不符。綜上，本題的正確答案是C。6、()是規(guī)范內化的初級階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認同

D.內化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內化的初級階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現形式，個體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時對規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認同，所以它是規(guī)范內化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項接受表述不準確，未準確體現規(guī)范內化和品德建立起始階段的特征。C選項認同是在依從的基礎上，個體對榜樣的行為、觀點等產生了一定的肯定和主動趨同，比依從進了一步，不再是單純的外在壓力驅使。D選項內化是指將外在的規(guī)范完全轉化為自己內部的價值觀和行為準則，是規(guī)范內化的高級階段，個體真正從內心深處相信并接受了規(guī)范。"7、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A：包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內容，所以A選項不符合題意。選項B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關，予以排除。選項C：支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要，即個體在權力關系上與他人建立或維持滿意人際關系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時又給兒童一定的自由和自主權，這體現了一種權力關系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項正確。選項D：情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要，即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。8、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結構由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結構所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標準。所以本題正確答案是C。9、情緒和情感產生的基礎是（）。

A.行動

B.需要

C.動機

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查情緒和情感產生的基礎。逐一分析各選項：-選項A：行動是為達到某種目的而進行的活動，它不是情緒和情感產生的基礎，故A項錯誤。-選項B：需要是情緒和情感產生的基礎，當客觀事物滿足人的需要時，人會產生積極的情緒和情感；當客觀事物不能滿足人的需要時，人則會產生消極的情緒和情感。所以該選項正確。-選項C：動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力，它并非情緒和情感產生的基礎，故C項錯誤。-選項D：誘因是指能引起有機體的定向活動，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物，它也不是情緒和情感產生的基礎，故D項錯誤。綜上，本題答案選B。10、“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表?！闭f明教師的勞動具有（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：D

【解析】本題可根據教師勞動的不同特點來對各選項進行分析，從而判斷正確答案。選項A，教師勞動的復雜性主要體現在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等方面。題干中“學校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”并未體現出教育目的、任務或勞動對象的復雜相關內容，所以該選項不符合題意。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現為因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等。題干重點強調的并非教師在教學過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項也不正確。選項C，教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。而題干內容沒有涉及到教育影響的長期性特點，因此該選項也不合適。選項D，教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象?！皩W校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”意思是學校里的每一件事都具有教育意義，教師的每一個細節(jié)都應該起到表率作用，這充分體現了教師勞動的示范性特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、學校人際關系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動課程

C.隱性課程

D.學科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程類型的理解和區(qū)分。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現的課程，通常有明確的教學目標、教學內容和教學計劃等。而學校人際關系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來呈現和教學的，所以不屬于顯性課程。選項B：活動課程活動課程又稱經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，是以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程強調學生的直接經驗和實踐活動。但學校人際關系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過特定的活動課程設計來實現的，它們是在學校教育教學環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動課程。選項C：隱性課程隱性課程是指學生在學校情境中無意識地獲得經驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內容和文化影響。學校的人際關系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會在不知不覺中對學生產生影響，學生通過在學校的日常生活和學習，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點，所以選項C正確。選項D：學科課程學科課程是指根據學校培養(yǎng)目標和科學發(fā)展，分門別類地從各門科學中選擇適合學生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性等特點，通常按照學科知識體系來編排課程。學校人際關系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學科課程范疇。綜上，本題答案選C。12、明朝著名哲學家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐此觀點，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現，人卻因此病倒。請問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據各哲學派別的特點，結合宋儒觀點“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學派別。選項A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質歸結為一種或幾種具體的物質形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學依據。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強調的是事物背后存在一種超越物質本身的“理”，并非將世界本原歸結為具體的物質形態(tài)，所以該觀點不屬于樸素唯物主義，A選項錯誤。選項B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界的本原是物質，物質是第一性的，意識是第二性的，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。而宋儒的觀點強調“理”的存在，并非以物質為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項錯誤。選項C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現?！拔镉斜砝锞郑徊菀荒窘跃咧晾怼闭J為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點，所以該觀點屬于客觀唯心主義，C選項正確。選項D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經驗、心靈等）當作世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點不屬于主觀唯心主義，D選項錯誤。綜上，答案選C。13、依次填入下列橫線處的詞語最恰當的一組（）。

A.評判歷史校對

B.評判歷程?？?/p>

C.評價歷史校勘

D.評價歷程校對

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對近義詞語的辨析運用能力。解題關鍵在于準確理解每個詞語的含義，并結合語境來判斷其使用是否恰當?！霸u判”和“評價”意思相近，但“評判”更強調對事物進行判斷和評定，有一定的權威性和主觀性；“評價”則更側重于對事物的價值、作用等方面作出評估和判斷，相對較為客觀。在描述對某事物進行判斷時，“評判”更能體現出其權威性和主觀性，所以第一空用“評判”更為合適，由此可排除C、D選項。“歷史”通常指過去發(fā)生的事實和事件的總和；“歷程”則強調經歷的過程，更側重于描述事物發(fā)展變化的過程。這里強調的是事物發(fā)展的過程，用“歷程”更契合語境，所以第二空應選“歷程”。“校對”一般是指核對、校正文字中的錯誤；“?？薄敝饕菍偶?、文獻等進行比勘、審定，以糾正其中的文字訛誤、史實錯誤等，其對象通常是較為古老、經典的文獻資料。這里如果是對相關資料進行審定，用“校勘”更合適，所以第三空選“?？薄?。綜上，最恰當的一組詞語是評判、歷程、?？保鸢高xB。14、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內發(fā)論內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結果。而華生的觀點過分強調了外在環(huán)境的作用，沒有體現出內外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。15、幼兒計算應用題“5個蘋果吃掉3個，還剩幾個”時,他的思維種類屬于（）

A.直覺動作思維

B.抽象思維

C.形象思維

D.發(fā)散思維

【答案】：C

【解析】本題可根據不同思維種類的特點，對幼兒在計算該應用題時的思維類型進行分析。選項A：直覺動作思維直覺動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動。它依賴于實際的動作，思維與動作不可分離，表現為邊動作、邊思考，動作停止，思維也就停止。而在本題中，幼兒并非通過實際的動作操作（如實際去拿蘋果吃掉等）來解決“5個蘋果吃掉3個還剩幾個”的問題，所以不屬于直覺動作思維，A選項錯誤。選項B：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律。它不依賴于具體事物的形象，而是運用抽象的概念進行思考。幼兒在計算這道應用題時，主要是基于蘋果這一具體形象來思考數量關系，并非運用抽象的概念，所以不屬于抽象思維，B選項錯誤。選項C：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是這類思維的支柱，它以直觀形象和表象為支柱來解決問題。幼兒在計算“5個蘋果吃掉3個，還剩幾個”時，頭腦中會浮現出蘋果的具體形象，并依據這些形象來思考數量的變化，符合形象思維的特點，所以屬于形象思維，C選項正確。選項D：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。本題中幼兒只是在解決一個關于蘋果數量計算的具體問題，并非從一個目標出發(fā)去探索多種不同的答案，所以不屬于發(fā)散思維，D選項錯誤。綜上，答案選C。16、2013年1月10日，教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關于加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見》指出，留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有（）。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：B"

【解析】本題考查對《關于加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關內容里，選項①②④所描述的內容符合該意見中留守兒童應享受的優(yōu)先待遇，而選項③與規(guī)定內容不符，所以正確答案是B。"17、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權平均模式

C.平均模式

D.中心品質模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項A加法模式是一種簡單將各信息進行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡單的加法運算就能全面準確地形成印象，所以它不是普遍認可的印象形成中的主要信息整合模式。選項B加權平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時的重要性差異，會為不同的信息賦予不同的權重，然后再進行平均計算，以此來形成對他人的印象，這符合印象形成過程中對不同信息綜合考量的實際情況，是正確的信息整合模式。選項C平均模式是對所獲得的各個信息進行簡單平均來形成印象，但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實際的印象形成過程，相較于加權平均模式不夠準確和全面。選項D中心品質模式強調在印象形成過程中，某些核心的、關鍵的品質起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計算模式，與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。18、兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期對應的年齡。在兒童發(fā)展的過程中，不同階段有不同的發(fā)展特點和關鍵期。研究表明，4歲是兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期。所以本題答案選D。19、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產生的情感。分析各選項所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。比如看到有人幫助他人會產生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會感到憤怒等。理智感：是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。例如當解決了一道難題時產生的喜悅，對科學研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標準來評價事物時所產生的情感體驗。它包括自然美感、社會美感和藝術美感等。當人們欣賞自然風景、藝術作品等具有審美價值的事物時會產生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因為自己或與自己有關的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽等而產生的情感。結合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術價值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標準對這幅藝術作品進行評價時所產生的情感體驗，符合美感的定義。綜上，答案選C。20、學習策略是學習者為了提高學習效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的（）。

A.復雜方案

B.學習計劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據學習策略的定義來對選項進行逐一分析。A選項：復雜方案學習策略是學習者為了提高學習效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的復雜方案。學習過程是一個涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復雜活動，需要綜合考慮學習目標、學習內容、學習方法、學習時間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個復雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項符合學習策略的特點，所以該選項正確。B選項：學習計劃學習計劃通常是對學習活動的時間安排和步驟規(guī)劃，它只是學習策略的一部分內容。學習策略除了包含學習計劃外，還涉及學習方法的選擇、學習資源的利用、學習心態(tài)的調整等更廣泛的方面，所以學習計劃不能全面地概括學習策略的內涵，B選項錯誤。C選項：可行方案雖然學習策略需要具有可行性，但“可行方案”這個表述過于寬泛，沒有突出學習策略的復雜性和綜合性。一個可行的方案可能只是簡單地針對某一個具體的學習任務，而學習策略是針對整個學習過程的全面規(guī)劃和設計，C選項不太準確。D選項：思維程序思維程序主要側重于思考的步驟和方式，它是學習策略實施過程中的一個環(huán)節(jié)，但不能等同于學習策略。學習策略不僅包括思維層面的內容，還包括實際的學習行為、方法和資源的運用等，D選項不全面。綜上，本題正確答案是A。21、下列短語結構類型不全相同的一組是（）。

A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結彩

B.渡過難關杜絕浪費蜂擁而至坐收漁利

C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊

D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中短語的結構類型來判斷哪一組短語結構類型不全相同。選項A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動賓結構，“除迎”是動詞，“舊新”是賓語；-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動賓結構，“舞弄”為動詞，“槍棒”是賓語；-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動賓結構，“屏凝”是動詞，“氣神”是賓語；-“張燈結彩”中“張燈”和“結彩”亦是動賓結構，“張結”是動詞，“燈彩”是賓語。所以選項A中所有短語的結構類型相同。選項B-“渡過難關”是動賓結構，“渡過”是動詞，“難關”是賓語；-“杜絕浪費”同樣是動賓結構，“杜絕”是動詞，“浪費”是賓語；-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著，“蜂”在這里是名詞作狀語，修飾“擁”，“而至”表示到達，整體是偏正結構；-“坐收漁利”是連動結構，“坐收”和“漁利”存在先后順序的動作關系。因此選項B中短語結構類型不全相同。選項C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結構?！安湃A蓬蓽草木意興”分別是主語，“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為，是謂語。所以選項C中所有短語的結構類型相同。選項D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?！倍紝儆谄Y構?！叭f丈不刊巍峨蒼?！狈謩e修飾“高樓論群山大?！保鸬较薅?、描述的作用。所以選項D中所有短語的結構類型相同。綜上，答案選B。22、鉛筆∶書寫（）

A.紙張∶微信

B.衣服∶御寒

C.電話∶電腦

D.故事∶傷感

【答案】：B

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系判斷的類比推理題，破題點在于明確題干中兩個詞語的邏輯關系，再將各選項與之對比。題干邏輯關系分析“鉛筆”的主要功能是“書寫”，二者是功能對應關系。各選項分析A選項：“紙張”是一種實物，“微信”是一款網絡社交軟件，二者沒有直接的功能對應關系，所以A選項不符合要求。B選項：“衣服”的一個重要功能就是“御寒”，與題干中“鉛筆”和“書寫”的功能對應關系一致，所以B選項正確。C選項：“電話”和“電腦”都屬于電子設備，它們是并列關系，并非功能對應關系，所以C選項不正確。D選項：“傷感”是“故事”可能具有的一種情感屬性，并非功能對應關系，所以D選項不合適。綜上，本題正確答案是B選項。23、現代學校教育制度最早產生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據現代學校教育制度的起源相關知識來進行分析?，F代學校教育制度是伴隨著現代工業(yè)化社會的發(fā)展而產生和發(fā)展起來的。在歐洲，隨著文藝復興、宗教改革等思想文化運動的開展，以及資本主義經濟的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是，歐洲率先對教育進行了一系列的變革，建立起了以班級授課制等為重要特征的現代學校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點，為現代社會培養(yǎng)了大量適應工業(yè)化生產和社會發(fā)展需要的人才。而選項A中國，在古代有自己獨特的教育體系，但現代學校教育制度是在近代從西方引入的；選項B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現代學校教育制度的最早發(fā)源地；選項C美洲，在歐洲人到達之前有自己的原始教育形式，現代學校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此，現代學校教育制度最早產生于歐洲，答案選D。24、下列關于“生產力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的是（）

A.生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產力的發(fā)展

C.生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化

D.生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質基礎，同時也對教育提出了與生產力發(fā)展水平相適應的要求。當生產力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的提升；相反，生產力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產力的發(fā)展。生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質條件，如教育設施、師資力量等，這些都依賴于生產力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標、內容和方法等也需要與生產力發(fā)展的需求相適應。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產力的，該選項說法錯誤。選項C，生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化。隨著生產力的發(fā)展，產業(yè)結構也會發(fā)生變化，不同產業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應這種變化，教育結構也需要進行相應的調整，以培養(yǎng)出符合不同產業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術產業(yè)對高素質、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強相關專業(yè)和課程的設置，調整教育結構。所以該選項說法正確。選項D，生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段。生產力的發(fā)展會帶來科學技術的進步，新的科學知識和技術不斷涌現，這些必然會反映到教育內容中，使教育內容不斷更新和豐富。同時，生產力的發(fā)展也為教育提供了新的教學方法和手段，如多媒體教學、在線教育等，提高了教育的效率和質量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。25、下列成語在句中使用恰當的一項是（??）。

A.中國足球在全民期盼中前進，但是要達到不可一世的階段還是需要很長的時間

B.古時讀書人多是文武全才，馳騁沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們典范

C.當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數，但是還有很多領導人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學校，招收126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中的成語使用是否恰當進行逐一分析：A選項：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點，是貶義詞。而該選項描述中國足球發(fā)展，表達的是中國足球達到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當，不能用來形容中國足球的發(fā)展目標，所以A選項成語使用不恰當。B選項：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫得快。該選項中用來描述古時讀書人撰作詩文速度快，符合語境，使用恰當，所以B選項當選。C選項：“殫精竭慮”指用盡精力、費盡心思，是褒義詞。但在該選項中，“當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數”這樣的語境下，“殫精竭慮”用來形容一些領導人提倡和平原則，語義上無法準確體現出在戰(zhàn)爭背景下領導人推動和平的艱難和偉大，用詞不準確，所以C選項成語使用不恰當。D選項：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語境中，描述石景山區(qū)開辦打工子弟學校招收126名新生，對于8萬多名打工子弟來說，應強調這只是很小的一部分，不能解決大問題，應用“杯水車薪”更合適，所以D選項成語使用不恰當。綜上，答案選B。26、“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！盎倚膯蕷狻斌w現出一種低落的情緒基調，“見花落淚對月傷神”表明這種情緒會彌散到個體對周圍事物的感知中，看到花、月等自然景象都會引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強烈爆發(fā)且持續(xù)時間可能較長，符合心境的特點，所以該選項正確。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項錯誤。選項C：抑郁抑郁是一種較為嚴重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會伴隨認知、行為、生理等多方面的癥狀，如長期的情緒低落、興趣減退、自責自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現出抑郁的綜合癥狀，所以該選項錯誤。選項D：焦慮焦慮是指在缺乏相應客觀因素的情況下，表現出內心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗，常伴有自主神經功能失調的表現，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。27、受面包放入發(fā)酵劑后，產生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問題的過程與方法屬于（）。

A.抽象思維

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.思維定式

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：抽象思維抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現實進行間接的、概括的反映的過程。題干中人們是受到面包放入發(fā)酵劑后的現象啟發(fā)制造出泡沫塑膠，并非運用概念、判斷、推理等思維形式進行間接概括反映，所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。例如只認為吹風機只能用來吹頭發(fā)，而想不到還可以吹干潮濕的衣物等。題干中沒有體現出人們對物體功能的固定認知這一特征，所以該選項不符合題意。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現象叫原型。在本題中，面包放入發(fā)酵劑后產生多孔、變得松軟這一現象就是原型，人們受其啟發(fā)制造出泡沫塑膠，這符合原型啟發(fā)的概念，所以該選項正確。選項D：思維定式思維定式是指由先前的活動所形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準備狀態(tài)，通常表現為用固定的方法去解決問題。題干沒有體現出人們用固定方法解決問題的特征，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選C。28、把文學稱為“人學”的作家是（）。

A.巴爾扎克

B.狄更斯

C.托爾斯泰

D.高爾基

【答案】：D

【解析】本題主要考查將文學稱為“人學”的作家相關知識。選項A，巴爾扎克是法國批判現實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》等一系列作品，其作品展現了法國社會的種種面貌，但他并未將文學稱為“人學”。選項B，狄更斯是英國著名作家，代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》等，他以深刻的社會洞察力和對人物形象的細膩刻畫著稱，同樣沒有提出文學是“人學”的觀點。選項C，托爾斯泰是俄國批判現實主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，他的作品反映了當時社會的矛盾和問題，不過也未把文學稱作“人學”。選項D，高爾基是前蘇聯(lián)作家，他提出“文學即人學”的觀點，強調文學是對人的描寫、對人性的探索以及對人類生活的反映。所以把文學稱為“人學”的作家是高爾基。綜上，本題正確答案選D。29、課堂上有的學生會開小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據每個選項所涉及的注意相關概念，結合題干描述的“學生開小差”這一現象來進行分析判斷。選項A：注意的分散注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關的對象吸引去的現象。課堂上學生本應將注意力集中在老師的授課內容上，但開小差意味著其注意力離開了課堂學習這一目標，被其他無關的事物吸引，屬于注意的分散，該選項符合題意。選項B：注意的轉移注意的轉移是指人有意識地把注意力從一事物轉到另一事物上去。與開小差不同，注意的轉移是一種主動的、有目的的行為，而題干中描述的開小差是一種不自覺的、被動的注意力偏離，并非主動轉移，所以該選項不符合題意。選項C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個規(guī)范的心理學概念，在心理學中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來描述注意的相關現象。因此，該選項表述不準確，不符合題意。選項D：注意的分配注意的分配是指在同一時間內把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。例如，學生一邊聽課一邊做筆記。而題干中的開小差并非是同時關注多個活動，而是注意力的偏離，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。30、先掌握了蘋果、香蕉的概念，再來掌握水果的概念，這屬于（）遷移。

A.垂直遷移

B.負遷移

C.一般遷移

D.遠遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所涉及的遷移類型的定義，來判斷“先掌握蘋果、香蕉概念，再掌握水果概念”屬于哪種遷移。選項A：垂直遷移垂直遷移也叫縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響，也就是指先行學習內容與后續(xù)學習內容是不同水平的學習活動之間產生的影響。蘋果、香蕉是具體的水果種類，屬于具體概念；而水果是一個更為抽象、概括的概念。先掌握具體的蘋果、香蕉概念，再掌握抽象的水果概念，是從具體到抽象、從低水平到高水平的遷移，符合垂直遷移的特點，所以該選項正確。選項B：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產生消極影響，即阻礙另一種學習的順利進行。題干中描述的是從具體概念到抽象概念的掌握過程，并沒有體現出學習之間的消極影響，所以該選項錯誤。選項C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。題干中強調的是具體概念與抽象概念之間的遷移，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項錯誤。選項D：遠遷移遠遷移是指個體能將所學的知識、經驗遷移到與原來學習情境極不相似的其他情境中去。而題干描述的是概念學習層面從具體到抽象的遷移過程，并非是在極不相似的情境中的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。31、下列句中加點詞的詞類活用現象，不同于其他三項的是（）。

A.夜縋而出，見秦伯。

B.朝濟而夕設版焉。

C.既東封鄭，又欲肆其西封。

D.越國以鄙遠，君知其難也。

【答案】：D

【解析】本題可根據詞類活用的相關知識，對各選項中加點詞的詞類活用現象進行分析，進而找出與其他三項不同的選項。選項A：“夜縋而出，見秦伯”中“夜”本指夜晚，為名詞，在此處作狀語，表示“在夜晚”，是名詞作狀語的詞類活用現象，說明“縋而出”這一動作發(fā)生的時間。選項B：“朝濟而夕設版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚，是名詞，這里作狀語，分別表示“在早晨在傍晚”，同樣是名詞作狀語，說明了“濟”和“設版”這兩個動作發(fā)生的時間。選項C：“既東封鄭，又欲肆其西封”中“東”指東方，是名詞，作狀語，表示“在東邊”，體現了“封鄭”這一行為的方向，屬于名詞作狀語。選項D：“越國以鄙遠，君知其難也”中“鄙”原本是名詞，意為“邊邑”，在這里是“把……當作邊邑”的意思，屬于名詞的意動用法，即主觀上認為賓語具有某種性質或狀態(tài)；“遠”是形容詞，這里作名詞，指代“遠方的國家”，屬于形容詞作名詞。綜上，A、B、C三項均為名詞作狀語，D項涉及名詞的意動用法和形容詞作名詞，與其他三項不同，所以答案選D。32、學習的認知策略有復述策略、精細加工策路和（）。

A.計劃策略

B.調節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習的認知策略的相關知識。學習策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略等。其中認知策略是加工信息的一些方法和技術，它包括復述策略、精細加工策略和組織策略。選項A，計劃策略屬于元認知策略，是根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性的策略，故A項不符合題意。選項B，調節(jié)策略同樣屬于元認知策略，是指在學習過程中根據對認知活動監(jiān)視的結果，找出認知偏差，及時調整策略或修正目標的策略，故B項不符合題意。選項C，組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，它是認知策略的一種，符合題意。選項D，資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認知策略的范疇，故D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項。33、教育心理學的早期研究主要集中在學生的（）。

A.影響因素問題

B.成長環(huán)境問題

C.學習問題

D.教師問題

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學早期研究的集中方向。選項A，影響因素問題是一個較為寬泛的概念，它包含了諸多方面，并非教育心理學早期研究的主要聚焦點。在教育心理學發(fā)展早期，還未將重點放在全面探討影響學生的各類因素上。選項B，成長環(huán)境問題雖然對學生發(fā)展有重要影響，但在教育心理學早期，并沒有將成長環(huán)境作為主要研究方向。早期研究更多關注的是與學生學習直接相關的內容。選項C，學習問題是教育心理學早期研究的核心。教育心理學的誕生和早期發(fā)展很大程度上是為了研究學生如何學習、學習的過程和機制等。早期的教育心理學家致力于揭示學習的規(guī)律和原理，以幫助學生更有效地學習，所以該選項正確。選項D，教師問題在教育過程中固然重要，但早期教育心理學的研究重點并非教師方面，而是更側重于學生的學習本身，所以該選項不符合早期研究重點。綜上，答案選C。34、下列現象中，不屬于教育現象的是__________。

A.媽媽教孩子洗衣服

B.初生嬰兒吸奶

C.成人學開車

D.木匠教徒弟手藝

【答案】：B

【解析】本題可根據教育現象的定義來判斷各選項是否屬于教育現象。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，具有明確的目的性和社會性。選項A：媽媽教孩子洗衣服媽媽教孩子洗衣服是媽媽有目的地對孩子進行生活技能的培養(yǎng)和傳授，這一過程是有計劃、有目的的，并且發(fā)生在人與人之間，是一種社會活動，符合教育現象的定義，所以該選項屬于教育現象。選項B：初生嬰兒吸奶初生嬰兒吸奶是嬰兒與生俱來的本能行為，是一種生理反應，并不是通過后天的學習和培養(yǎng)獲得的，不具備教育現象所要求的目的性和社會性，因此不屬于教育現象。選項C：成人學開車成人學開車是成人有目的地去學習一項技能，通常會通過駕校等專業(yè)機構或他人的指導來進行學習，整個過程體現了明確的學習目的，也是在社會環(huán)境中人與人之間的一種知識和技能的傳遞，屬于教育現象。選項D：木匠教徒弟手藝木匠教徒弟手藝是木匠有目的地將自己的手藝傳授給徒弟，徒弟也有學習和掌握手藝的目的，這是一種在社會生產活動中進行的技能傳承，具有明確的社會性和目的性，屬于教育現象。綜上，答案選B。35、E大調中，音名B相對應的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調中音名與唱名的對應關系。在音樂理論中，不同的調式下音名和唱名存在特定的對應規(guī)則。在E大調里，音名與唱名有著其固定的對應方式，音名B所對應的唱名是sol。因此，本題答案選C。36、下列關于貝克特《等待戈多》的說法，錯誤的一項是（）。

A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時又是新小說的重要作家

B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經典作品，對世界當代文學產生了廣泛的影響。

C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動，運用滑稽的語言描寫反映了人物內心的沖突，對周而復始的時間在人物內心中的掙扎描寫得淋漓盡致

D.《等待戈多》乃是現代哲學之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學氣息

【答案】：C

【解析】本題可根據對《等待戈多》的了解，逐一分析各選項來判斷其正誤。A選項：薩繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時在新小說領域也有重要地位，該選項表述符合文學常識，說法正確。B選項：《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經典之作，它在世界當代文學中產生了廣泛影響，這是被文學界所公認的，該選項說法正確。C選項：《等待戈多》是荒誕派戲劇的典型代表，其特點是情節(jié)荒誕、支離破碎，沒有明確的開端、發(fā)展、高潮和結局，并非是情節(jié)豐富生動。所以該項對《等待戈多》情節(jié)的描述與實際不符，說法錯誤。D選項：《等待戈多》蘊含了深刻的哲學思想，它用獨特的戲劇形式表達了現代哲學的一些觀念，具有廣泛的寓意和濃厚的哲學氣息，該選項說法正確。綜上，答案選C。37、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當墊子用。心理學將這稱為__________。

A.遷移作用

B.問題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項概念，結合題干所描述的現象來確定正確答案。A選項：遷移作用遷移作用是指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經驗對完成其他活動的影響。遷移作用強調的是學習之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現象并無關聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：問題表征問題表征是個體在頭腦中對問題進行信息記載、理解和表達的方式。它主要涉及對問題本身的認知和解讀，并非是關于對事物用途的思維局限，因此B選項與題干描述不相符。C選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現象叫原型。原型啟發(fā)側重于通過其他事物獲得解決問題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現不同，所以C選項不正確。D選項：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來讀，而想不到書還能當墊子用，這正是功能固著的體現，所以D選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。38、付老師十分重視組織和指導學生復習，他運用教學原則是（）

A.直觀性原則

B.鞏固性原則

C.理論聯(lián)系實際原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題考查教學原則的理解與應用。選項A，直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。題干中并未體現付老師運用直觀的方式讓學生感知知識，所以A選項不符合題意。選項B，鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利于知識技能的運用。付老師十分重視組織和指導學生復習，復習的目的就是幫助學生鞏固所學知識，這正體現了鞏固性原則，所以B選項正確。選項C，理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂會用、學以致用。題干中沒有涉及理論與實際相聯(lián)系的內容，所以C選項不符合題意。選項D，啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中未體現付老師引導學生積極思考、主動探索等啟發(fā)性的教學行為，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。39、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，它的鑄造方法是（）。

A.失蠟法

B.焊接法

C.冷鍛法

D.熱鍛法

【答案】：A

【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，用這種方法可以制作出造型非常復雜、紋飾十分精細的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，其造型和紋飾的精細度需要精密的鑄造方法來實現，失蠟法能夠滿足這樣的制作要求，所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法，選項A正確。選項B焊接法主要是用于連接兩個或多個金屬部件的工藝，它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法，所以選項B錯誤。選項C冷鍛法是在再結晶溫度以下進行的鍛造，通常用于制造強度要求較高、形狀相對簡單的金屬制品，難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器，因此選項C錯誤。選項D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對金屬進行鍛造加工，常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能，但對于制作《王子午鼎》這類具有復雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。40、加涅學習結果分類體系中的（）與現代認知心理學的陳述性知識相當。

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據加涅學習結果分類體系和現代認知心理學中知識分類的相關內容來分析各選項。加涅根據學習結果將學習分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類?，F代認知心理學把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A：智慧技能智慧技能的學習是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學習，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分數轉換為小數等。而陳述性知識主要是關于事物及其關系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識并不相當，A選項錯誤。選項B：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對內調控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關系的知識，因此認知策略與陳述性知識不同，B選項錯誤。選項C：言語信息言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現出來的，它幫助學生解決“是什么”的問題，這與現代認知心理學中陳述性知識是關于事物及其關系的知識，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現代認知心理學的陳述性知識相當，C選項正確。選項D：動作技能動作技能指通過身體動作質量的不斷改善而形成整體動作模式的學習，如體操運動、寫字技能等，它強調身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內容，并非動作操作，所以動作技能與陳述性知識不相符，D選項錯誤。綜上，答案選C。41、可以被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是（）。

A.長時記憶

B.有意記憶

C.感覺記憶

D.短時記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型在信息加工系統(tǒng)中地位的理解。選項A：長時記憶長時記憶是指信息經過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。它是信息的長期存儲庫，但并非信息加工系統(tǒng)的核心。長時記憶中的信息通常是在經過短時記憶的篩選和加工后才進入的，所以它不符合在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位這一描述，A選項錯誤。選項B：有意記憶有意記憶是有明確的目的，并運用一定方法的記憶。它是按照記憶的目的和方法來劃分的一種記憶類別，并非信息加工系統(tǒng)中的核心組成部分，與題目所問的在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的記憶類型無關，B選項錯誤。選項C：感覺記憶感覺記憶也叫感覺登記或瞬時記憶，是當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內被保存下來的記憶。它是記憶系統(tǒng)的開始階段，只是對信息進行初步的登記和保存，信息會很快衰退，并不承擔核心的信息加工功能，C選項錯誤。選項D：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持和容量有限的記憶，它可以被稱為工作記憶。在信息加工系統(tǒng)中，短時記憶起著核心的作用，它負責從感覺記憶中選取信息進行進一步的加工處理，同時也能從長時記憶中提取相關信息參與當前的認知活動，對信息進行整合和操作，是信息加工的關鍵環(huán)節(jié)，符合題目描述，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。42、“建國軍民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了__________。

A.教育與政治的關系

B.教育與經濟的關系

C.教育與文化的關系

D.教育與科技的關系

【答案】：A"

【解析】“建國軍民，教學為先”意思是建設國家、管理公眾事務，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學”指要教化人民，形成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。這兩句話都強調了教育在國家建設和治理、社會風氣塑造方面的重要作用，而國家建設和社會治理都屬于政治范疇，體現了教育對政治的影響以及政治對教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關系。而題干內容未涉及教育與經濟、文化、科技關系的相關表述。所以本題答案選A。"43、甲、乙二人于某日晚將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房內,將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強迫丙答應交付3萬元的要求。約2小時后，甲、乙強行將丙帶回工廠，丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給甲、乙。甲、乙的行為構成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據各罪名的構成要件，結合題干中甲、乙二人的行為進行分析判斷。選項A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房內，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對丙當場使用暴力手段。之后強迫丙答應交付3萬元的要求，約2小時后又強行將丙帶回工廠，讓丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給他們，整個過程是當場實施暴力并當場取得財物，完全符合搶劫罪的構成要件，所以選項A正確。選項B：綁架罪綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關人員勒索財物，而不是直接從被綁架人手中獲取財物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財物，所以不構成綁架罪，選項B錯誤。選項C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財物，其威脅或要挾的內容通常是未來實施的不利行為，且取得財物的時間往往不是當場。而本題中甲、乙使用了暴力手段當場取得財物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項C錯誤。選項D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財物，非法拘禁只是其實施搶劫行為的手段，不單獨構成非法拘禁罪，選項D錯誤。綜上，答案選A。44、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據“桐城派”相關人物的歷史地位來進行分析解答。選項A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結構條理、運用材料、語言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實踐為“桐城派”的形成奠定了堅實基礎，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項正確。選項B劉大櫆是“桐城派”三祖之一，他承方苞之余緒，進一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項錯誤。選項C汪中是清代中期的哲學家、文學家、史學家，他以駢文著稱，與“桐城派”并無直接關聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項錯誤。選項D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學理論，提出“義理、考據、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開創(chuàng)者，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。45、下列各句中標點符號使用全部正確的一項是（）。

A.一面做，一面想。做，要靠想來指導，想，要靠做來證明。

B.人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導致藝術的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復興？

C.“學習就怕‘認真’二字?！睆埨险f：“態(tài)度決定一切確實很有道理。”

D.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……

【答案】：D

【解析】本題可根據標點符號的正確用法，對各選項進行逐一分析。選項A“做，要靠想來指導”和“想，要靠做來證明”是兩個并列的句子，用來闡述“做”和“想”之間的關系。在并列的句子之間，應該使用分號來分隔，以表明它們之間的并列層次，而此句中使用的是逗號，標點符號使用錯誤。正確的表述應該是“做，要靠想來指導；想，要靠做來證明”。選項B“高科技的發(fā)展將導致藝術的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復興？”是一個選擇疑問句。對于選擇疑問句，通常只在句末使用問號，句中各選項之間應用逗號連接。所以該句中第一個問號應改為逗號，正確的表述為“人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導致藝術的沉淪，還是會迎來新時代的文藝復興？”選項C當“某某說”處于直接引語中間時，“說”后面應該用逗號，而不是冒號。此句中“張老說”在兩句話之間，“說”后面的冒號應改為逗號，正確的表述為“‘學習就怕‘認真’二字?！瘡埨险f，‘態(tài)度決定一切確實很有道理?！边x項D“歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……”，破折號在這里起到解釋說明的作用，解釋“閑散生活”的具體內容；省略號表示列舉的省略，符合標點符號的使用規(guī)范，標點符號使用正確。綜上，答案選D。46、下面不是問題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設

【答案】：B

【解析】本題可根據對問題各必需成分的理解，對每個選項進行分析。選項A目的是問題的重要組成部分。一個問題通常是為了達成某種特定的目標或結果而提出的，明確的目的可以使問題更加聚焦和有方向。例如，在科學研究中，研究問題往往有明確的目的，如探索某種現象的原因、驗證某個理論等。所以目的是問題的必需成分。選項B方法是為了解決問題而采用的手段和途徑，它并不是問題本身的必需成分。問題可以單純地提出所面臨的困惑、需要達成的目標等，而不涉及具體的解決方法。比如“如何提高某地區(qū)的教育質量”這一問題，并沒有提及具體采用什么方法來提高教育質量，方法是在解決問題的過程中需要去探討和選擇的內容，并非問題本身必須包含的。所以方法不是問題的必需成分。選項C障礙指的是在實現目的過程中遇到的困難或限制，它是構成問題的關鍵要素之一。因為當不存在障礙時，目的可能很容易達成，也就不會形成一個有研究和解決價值的問題。例如，想要提高農作物產量，但存在土壤肥力不足、病蟲害等障礙，這些障礙使得提高產量成為一個需要解決的問題。所以障礙是問題的必需成分。選項D假設在問題中也具有重要地位。很多時候，我們在提出問題時會基于一些假設條件。例如在經濟學研究中，會假設市場是完全競爭的、消費者是理性的等，這些假設為問題的提出和分析提供了基礎和前提。所以假設是問題的必需成分。綜上，答案選B。47、關于觀察法，下列說法中正確的是（）。

A.自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數量”的信息

B.參與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內部”信息

C.采用參與觀察法時，應盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負面影響

D.觀察者在參與觀察時，一般不需要隱瞞自己的身份

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，從而判斷其正確性。A選項：自然觀察是在自然情境中對研究對象進行觀察，其主要目的是描述行為，收集并提供有關行為的“類別”及“數量”等方面的信息，該選項說法正確。B選項：參與觀察是指觀察者參與到被觀察者的活動中去，雖然身臨其境，但也可能因為過于融入而失去客觀立場，不一定能獲得較多的“內部”信息，且觀察者的參與可能會影響被觀察者的行為表現，該選項說法不準確。C選項：在采用參與觀察法時，觀察者與被觀察者之間的相互作用是不可避免的，但這種相互作用并非一定會產生負面影響，有時可能會促進觀察的深入進行，所以“應盡量減少”說法不準確。D選項：觀察者在參與觀察時，為了使被觀察者的行為不受影響，保證觀察結果的客觀性和真實性，有時需要隱瞞自己的身份，該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A。48、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中名言警句的出處。解題關鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓，強調了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因，其中心論點為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關聯(lián)，所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強調了后天學習的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對司馬光對新法的指責進行了反駁，表達了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心，和題干中的名言沒有關系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。49、自我形象受到空前關注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關注程度空前提高。大學階段，學生的關注點更多地轉向學術研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關注自我形象，但并非處于“空前關注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關注是在高中階段，答案選C。50、班主任陳老師根據教學成績將學生分為A、B、C三類，并為三類學生分別建立綜合成長檔案，陳老師的做法（）。

A.不恰當，忽視學生的主動發(fā)展

B.恰當，注重學生的個性化發(fā)展

C.不恰當，忽視學生的全面發(fā)展

D.恰當，注重學生的可持續(xù)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】答案選B。班主任陳老師根據教學成績將學生分為A、B、C三類，并為三類學生分別建立綜合成長檔案。這一做法是恰當的，原因在于其注重學生的個性化發(fā)展。每個學生都有自身獨特的學習情況與特點，陳老師通過依據教學成績進行分類并建立綜合成長檔案，能夠更有針對性地了解不同類別學生的狀況，進而可以為他們制定差異化的教育教學方法和計劃，滿足不同學生的需求，促進每個學生在原有基礎上得到更好的發(fā)展，實現個性化成長。而選項A中說忽視學生主動發(fā)展，材料里未體現；選項C說忽視學生全面發(fā)展，建立綜合成長檔案并非忽視全面發(fā)展；選項D可持續(xù)發(fā)展強調的是長遠發(fā)展?jié)摿Φ?，材料主要體現的是當下針對不同學生的個性化關注，并非重點在可持續(xù)發(fā)展方面。所以本題正確答案為B。"第二部分多選題(20題)1、自我教育包括（）

A.自我命令

B.自我認識

C.自我檢查

D.自我獎勵E、自我懲罰

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查自我教育所包含的內容。選項A，自我命令是自我教育的重要方式之一。個體可以給自己下達明確的指令，促使自己去完成特定的學習、成長等任務，有助于培養(yǎng)自律和行動力，推動自我發(fā)展，所以自我命令屬于自我教育的范疇。選項B，自我認識側重于對自己的性格、能力、興趣等方面的了解和認知，它是自我教育的基礎和前提，而不是自我教育的具體方式本身，不屬于自我教育的直接組成部分，所以該選項錯誤。選項C，自我檢查能夠讓個體對自身的行為、思想等進行審視和評估，發(fā)現自己存在的問題和不足，以便及時調整和改進，這是自我教育過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，所以自我檢查屬于自我教育。選項D，自我獎勵是當個體達成自己設定的目標或取得一定進步時，給予自己適當的獎勵，這種正向激勵可以增強個體的自信心和積極性，進一步促進自我提升，屬于自我教育的內容。選項E，自我懲罰在一般的自我教育理念中并不是典型或被廣泛提倡的方式。過度的自我懲罰可能會導致個體產生消極情緒和自我否定，不利于個體的身心健康和持續(xù)發(fā)展，所以通常不將其納入自我教育的內容。綜上，答案選ACD。2、認知測驗包括（）