教師招聘之《小學(xué)教師招聘》測試卷第一部分單選題(50題)1、以畫驢見長的畫家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關(guān)山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中畫家的擅長領(lǐng)域來判斷正確答案。選項A：黃永玉黃永玉是中國當(dāng)代著名畫家、作家，他的作品風(fēng)格多樣，題材廣泛，在版畫、國畫等領(lǐng)域均有很高的造詣，其繪畫作品常以動物、人物等為主題，但并不以畫驢見長。所以選項A錯誤。選項B：黃胄黃胄是中國著名畫家，他尤其以畫驢而聞名。他筆下的驢生動傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫壇獨樹一幟。所以選項B正確。選項C：關(guān)山月關(guān)山月是中國著名國畫家、教育家，他以山水畫著稱，其作品具有鮮明的時代感和地域特色，常描繪祖國的壯麗山河，表達(dá)對祖國的熱愛和贊美之情，并非以畫驢見長。所以選項C錯誤。選項D：李可染李可染是中國近代杰出的畫家、詩人，他擅長山水畫和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫注重筆墨韻味和意境表達(dá)，將傳統(tǒng)的山水畫技法與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿生活氣息。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。2、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門是__________。

A.縣級以上教育行政部門

B.市級以上教育行政部門

C.省級以上教育行政部門

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D"

【解析】本題考查教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門?！督處熧Y格條例》規(guī)定，教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。縣級以上教育行政部門、市級以上教育行政部門、省級以上教育行政部門均不符合對教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定規(guī)定。所以本題正確答案是D。"3、通常把形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評價

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項A錯誤。-選項B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式，重點在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來源和實施的必要直接條件，所以選項B錯誤。-選項C：課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策，它是對課程的一種評估活動，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項C錯誤。-選項D：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生有個性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項D正確。綜上，答案選D。4、歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于（）

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)歷史唯物主義中關(guān)于人的價值的相關(guān)知識來對各選項進(jìn)行分析。選項A，個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)主要強(qiáng)調(diào)了個人的主觀能動性和自身發(fā)展，但這并非歷史唯物主義所認(rèn)為的人的價值的核心體現(xiàn)。歷史唯物主義更注重個人與社會的關(guān)系，而不僅僅是個人層面的自我創(chuàng)造和實現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項B，個人的自我選擇和自由發(fā)展同樣側(cè)重于個人自身的行為和發(fā)展，沒有突出個人與社會之間的相互作用和聯(lián)系。人的價值不能單純從個人的選擇和發(fā)展來界定，還需要考慮個人對社會的貢獻(xiàn)等因素，因此該選項不符合歷史唯物主義對人的價值的定義。選項C，個人主體性的增強(qiáng)是個人發(fā)展的一個方面，但擺脫社會的制約這一表述是錯誤的。人是社會的人，人的生存和發(fā)展離不開社會，是在社會中實現(xiàn)自身價值的。社會對個人存在著一定的約束和規(guī)范，同時也為個人提供了發(fā)展的條件和平臺，所以該選項不正確。選項D，歷史唯物主義認(rèn)為，人的價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。個人對社會的貢獻(xiàn)體現(xiàn)了個人的社會價值，而社會對個人的尊重體現(xiàn)了個人的自我價值。這兩個方面相輔相成，共同構(gòu)成了人的價值。因此，個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重是歷史唯物主義所認(rèn)為的人的價值所在，該選項正確。綜上，本題答案選D。5、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項。互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。6、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。

A.生活指導(dǎo)管理

B.學(xué)生活動管理

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的管理內(nèi)容來分析正確答案。選項A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo)，如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B學(xué)生活動管理是對學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，考試是檢驗學(xué)習(xí)成果的方式，學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動范疇，屬于學(xué)生活動管理的內(nèi)容，所以選項B正確。選項C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo)，重點在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面，更偏向于活動的組織和管理，所以選項C不太準(zhǔn)確。選項D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動不匹配，所以選項D不正確。綜上，答案選B。7、具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是（）

A.書面言語

B.獨白言語

C.對話言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各言語形式的特點來判斷具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式。選項A：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。它具有隨意性、開展性、計劃性等特點，即可以根據(jù)自己的意愿有計劃地進(jìn)行表達(dá)，且需要完整、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)內(nèi)容，一般不受情境的即時約束，也不需要在短時間內(nèi)快速反應(yīng)，不符合簡略性、反應(yīng)性的特點，所以選項A錯誤。選項B：獨白言語獨白言語是個人獨自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是一個人在較為正式的場合，如演講、報告等時使用，具有連貫性、完整性和計劃性。發(fā)言者需要提前組織語言，完整地表達(dá)自己的觀點，不存在明顯的情境互動以及簡略交流、快速反應(yīng)的情況，所以選項B錯誤。選項C：對話言語對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性，因為對話往往是在特定的情境中進(jìn)行的；具有簡略性，在對話過程中，人們?yōu)榱颂岣呓涣餍?，常常使用簡潔的語言；還具有反應(yīng)性，需要根據(jù)對方的話語迅速做出回應(yīng)。所以具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是對話言語，選項C正確。選項D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性，但它不具有情境性和反應(yīng)性，因為它主要是個體內(nèi)心的思考過程，不涉及與他人的直接交流，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、一個長方體的所有棱長之和是72cm，它的長寬高之比是3：2：1，則長方體體積為()。

A.162cm3

B.1296cm3

C.2592cm3

D.10368cm3

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)長方體棱長和公式以及長寬高的比例關(guān)系求出長方體的長寬高，再根據(jù)長方體體積公式計算其體積。步驟一：求出長方體長寬高的和長方體有\(zhòng)(4\)條長、\(4\)條寬、\(4\)條高，設(shè)長方體的長、寬、高分別為\(a\)、\(b\)、\(c\)，則長方體的棱長和\(L=4(a+b+c)\)。已知長方體的所有棱長之和是\(72cm\)，即\(4(a+b+c)=72cm\)，那么\(a+b+c=72\div4=18cm\)。步驟二：根據(jù)長寬高的比例關(guān)系求出長、寬、高已知長方體的長寬高之比是\(3\colon2\colon1\)，則可設(shè)長方體的長、寬、高分別為\(3xcm\)、\(2xcm\)、\(xcm\)。由\(a+b+c=18cm\)可得\(3x+2x+x=18\)，即\(6x=18\)，解得\(x=3\)。所以長方體的長為\(3x=3\times3=9cm\)，寬為\(2x=2\times3=6cm\)，高為\(x=3cm\)。步驟三：計算長方體的體積長方體的體積公式為\(V=a\timesb\timesc\)（其中\(zhòng)(a\)、\(b\)、\(c\)分別為長方體的長、寬、高），將長\(9cm\)、寬\(6cm\)、高\(3cm\)代入公式可得：\(V=9\times6\times3=162cm^{3}\)綜上，答案是A選項。9、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性來分析每個選項，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質(zhì)的體現(xiàn)，與思維的深刻性無關(guān)，所以選項A錯誤。選項B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉(zhuǎn)換思維方式，所以選項B錯誤。選項C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。它側(cè)重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項C錯誤。選項D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)客觀情況的發(fā)展與變化，及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅持自己的想法，不能根據(jù)情況的變化靈活調(diào)整思維和觀點，這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。10、在空間中，下列命題正確的是（）．

A.平行直線的平行投影重合

B.平行于同一直線的兩個平面平行

C.垂直于同一平面的兩個平面平行

D.垂直于同一平面的兩條直線平行

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)空間中直線與平面的位置關(guān)系，對各選項逐一進(jìn)行分析：選項A平行直線的平行投影可能平行，可能重合，也可能是兩個點。例如，在太陽光下，兩根平行的電線桿，它們的影子可能是兩條平行的線段，并非一定重合，所以該選項錯誤。選項B平行于同一直線的兩個平面可能平行，也可能相交。比如，教室中相對的兩面墻都平行于地面與其中一面墻的交線，但這兩個平面是相交的，所以該選項錯誤。選項C垂直于同一平面的兩個平面可能平行，也可能相交。例如墻角處的三個平面，其中兩個相鄰的墻面都垂直于地面，但這兩個墻面是相交的，所以該選項錯誤。選項D根據(jù)線面垂直的性質(zhì)定理：垂直于同一個平面的兩條直線平行。這是空間幾何中的基本定理，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達(dá)的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達(dá)的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長，因為他看起來像三十多歲的人。A選項“old”意為“年老的”，是形容詞原級，而題干表達(dá)的是在實際年齡25歲的基礎(chǔ)上，“我”認(rèn)為他年齡更大，需要用比較級，所以A選項不符合題意。B選項“older”是“old”的比較級，意為“更年長的”，符合“我”原本認(rèn)為安迪比實際年齡25歲更大的語境，該選項正確。C選項“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符，所以C選項錯誤。D選項“younger”是“young”的比較級，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。12、在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的（）特征。

A.靈活性

B.獨創(chuàng)性

C.發(fā)散性

D.流暢性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特征。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的特征，并將其與題目中所描述的“在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”進(jìn)行匹配。選項A：靈活性靈活性指的是思維能夠隨機(jī)應(yīng)變，不受固定模式的束縛，能從不同角度、方向去思考問題，產(chǎn)生多種解決方案，但重點在于思考角度的變化，而非在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，所以該選項不符合題意。選項B：獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)生新穎獨特、與眾不同的觀念或成果，突出的是觀念的獨特性和新穎性，并非側(cè)重于在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量，故該選項不正確。選項C：發(fā)散性發(fā)散性思維是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維，它強(qiáng)調(diào)的是思維的開放性和拓展性，與在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項也不符合。選項D：流暢性流暢性是指在短時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，題目中“在限定時間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念”體現(xiàn)的正是創(chuàng)造性思維的流暢性特征，所以該選項正確。綜上，答案選D。13、世界上第一個智力量表是__________。

A.比奈一西蒙智力測驗量表

B.斯坦福一比奈智力測驗量表

C.韋克斯勒智力測驗量表

D.瑞文智力測驗量表

【答案】：A

【解析】本題主要考查世界上第一個智力量表的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：比奈-西蒙智力測驗量表1905年，法國心理學(xué)家比奈和西蒙編制了世界上第一個智力量表，即比奈-西蒙智力測驗量表，該量表的出現(xiàn)為心理測驗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以A選項正確。B選項：斯坦福-比奈智力測驗量表斯坦福-比奈智力測驗量表是在比奈-西蒙智力測驗量表的基礎(chǔ)上，由美國斯坦福大學(xué)教授推孟進(jìn)行修訂而形成的，并非世界上第一個智力量表，故B選項錯誤。C選項：韋克斯勒智力測驗量表韋克斯勒智力測驗量表是由美國心理學(xué)家韋克斯勒編制的一系列智力測驗量表，它在臨床診斷等方面有廣泛應(yīng)用，但它出現(xiàn)的時間晚于比奈-西蒙智力測驗量表，不是世界上第一個智力量表，所以C選項錯誤。D選項：瑞文智力測驗量表瑞文智力測驗量表是由英國心理學(xué)家瑞文設(shè)計的非文字智力測驗，主要測量人的推理能力等，它同樣不是世界上第一個智力量表，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的定義來判斷“踟躕”所屬類型。選項A：雙聲雙聲是指兩個音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項正確。選項B：疊韻疊韻是指兩個音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項錯誤。選項C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來?！磅剀X”并非由外來語通過音譯而來，它是漢語中固有的詞匯，該選項錯誤。選項D：外來“外來”通常指來自其他國家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語中具有悠久歷史的詞匯，并非外來詞，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。15、教師鼓勵學(xué)生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特性，對各選項進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個體在行動前對目標(biāo)有清晰認(rèn)知，主動地去做事情，而題干中主要強(qiáng)調(diào)面對困難時的態(tài)度和行為，并非突出對行動目的的深刻認(rèn)識和主動支配行動，所以該選項不符合題意。選項B：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。題干重點并非強(qiáng)調(diào)控制自己的情緒和行為以排除干擾，而是強(qiáng)調(diào)要克服和戰(zhàn)勝重重困難，所以該選項不符合題意。選項C：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在面臨選擇和決策時能夠快速、合理地做出判斷和行動，而題干強(qiáng)調(diào)的是在面對困難時堅持不懈，并非在決策層面，所以該選項不符合題意。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中教師鼓勵學(xué)生克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這體現(xiàn)了在面對困難時要堅持不懈、持之以恒，與意志的堅韌性的定義相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。16、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事是（）的特點。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點的相關(guān)知識，需要根據(jù)各選項所對應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點來判斷符合題干描述的答案。選項A多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”，所以A選項錯誤。選項B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”的描述相契合，所以B選項正確。選項C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點不相符，所以C選項錯誤。選項D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。17、性別與從眾之間的關(guān)系是（）。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒有明顯的、確定性的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，雖然在一些特定情境或研究中可能會觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異，但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說，不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾，或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響，如情境因素、群體壓力、個人特質(zhì)等，性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒有明顯的、確定性的關(guān)系，答案選D。18、《中華人民共和國義務(wù)教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的最新修訂時間?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議對其進(jìn)行了最新修訂。選項A的1990年9月1日并非該法的修訂時間；選項C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項D的1986年4月12日是該法首次通過的時間，并非最新修訂時間。所以本題正確答案是B。19、閱讀下面的文字?；卮饐栴}。

A.宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等

B.簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一人深似?！保膊幌瘛皦锴锴ν獾馈?，它可望而可及，很容易逾越

C.簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵

D.宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個原因是詞這種文體本身的限定，另一個原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項：-A項：該選項主要介紹了宋詞中簾的品種繁多（如珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等）以及狀態(tài)各異（如卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等），重點在于闡述簾的外在表現(xiàn)特征，沒有涉及到像題干所要求的核心內(nèi)容。-B項：此選項明確指出簾有遮蔽和阻隔的功能，并且強(qiáng)調(diào)這種“遮”和“隔”的特殊性，即它既不像“侯門一人深似?！蹦菢油耆艚^，也不像“墻里秋千墻外道”那樣有明顯界限，而是可望而可及，很容易逾越，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了簾在阻隔方面的獨特特點，符合題干相關(guān)要求。-C項：該項著重闡述簾的妙處是隔未全隔、通未全通，以及這種特點與當(dāng)事人心態(tài)和感覺有關(guān)，同時提到簾的阻隔功能的雙重內(nèi)涵，但相較于B選項，沒有直接聚焦在簾阻隔功能的特殊性上。-D項：該選項主要探討的是宋詞中簾意象具有柔情而憂傷、強(qiáng)烈女性化傾向的原因，是關(guān)于簾意象的情感和文化層面的分析，并非針對簾的阻隔功能的描述。綜上，正確答案是B。20、教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識。這種研究方法叫（）

A.個案法

B.測驗法

C.教育經(jīng)驗總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各研究方法的定義來判斷該教師所采用的研究方法。選項A：個案法個案法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。題干中教師只是分析學(xué)生近期作業(yè)，并非對學(xué)生進(jìn)行長時間連續(xù)調(diào)查，所以不屬于個案法。選項B：測驗法測驗法是指運用測驗量表，通過書面測驗的方式來收集研究資料的一種方法。題干中教師是通過分析作業(yè)來了解學(xué)生知識掌握情況，并非運用測驗量表進(jìn)行書面測驗，所以不屬于測驗法。選項C：教育經(jīng)驗總結(jié)法教育經(jīng)驗總結(jié)法是指在教育實踐中，依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。題干中教師只是單純地分析學(xué)生作業(yè)以了解知識掌握情況，并非對教育經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)并上升為理論，所以不屬于教育經(jīng)驗總結(jié)法。選項D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過分析學(xué)生的活動產(chǎn)品，如日記、作文、書信、自傳、繪畫、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識范圍。教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè)（作業(yè)屬于學(xué)生的活動產(chǎn)品）來了解其是否掌握了所講述的知識，這種研究方法符合產(chǎn)品分析法的定義。綜上，答案選D。21、下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學(xué)題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關(guān)心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當(dāng)。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達(dá)的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這個意思，應(yīng)改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項中，對于這道數(shù)學(xué)題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當(dāng)。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應(yīng)改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。22、知識和日常生活常識的記憶屬于（）

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.邏輯記憶

D.形象記憶

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，我們需要明確每個選項所代表的記憶類型的特點，再判斷知識和日常生活常識的記憶符合哪種類型。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。知識和日常生活常識通常是以陳述性的信息呈現(xiàn)的，是可以用語言描述和表達(dá)的事實性內(nèi)容，人們可以通過學(xué)習(xí)、聽講等方式獲得這些記憶，并且在需要的時候能有意識地提取出來，所以知識和日常生活常識的記憶屬于陳述性記憶。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶。比如騎自行車、游泳等技能的記憶就屬于程序性記憶，它側(cè)重于“怎么做”，而不是具體的知識和常識內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項C：邏輯記憶邏輯記憶是以詞語為中介、以邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。它主要強(qiáng)調(diào)對概念、公式、規(guī)律等邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容的記憶，雖然知識可能包含一定的邏輯成分，但“邏輯記憶”這個概念相對較窄，不能全面涵蓋所有的知識和日常生活常識，所以該選項不準(zhǔn)確。選項D：形象記憶形象記憶是對感知過的事物具體形象的記憶。例如對見過的人、風(fēng)景等的記憶，它主要依賴于事物的直觀形象，與知識和日常生活常識這種以文字、語言等形式存在的記憶有較大區(qū)別，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。23、態(tài)度的成分包括（）。

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.行為傾向成分

【答案】：A"

【解析】本題主要考查態(tài)度的成分相關(guān)知識。態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三個成分。而題目中給出的選項里，認(rèn)知成分是個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念，它是態(tài)度形成的基礎(chǔ)，具有界定、理解、組織和創(chuàng)造等功能，在態(tài)度的構(gòu)成中起著重要作用。情感成分是個體對態(tài)度對象的情感體驗，如喜歡、厭惡等。行為傾向成分是個體對態(tài)度對象的反應(yīng)傾向，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。行為成分并非態(tài)度的獨立成分。本題是單選題，正確答案為A。"24、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。選項A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期。選項B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級，這個階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項正確。選項C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。25、渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)屬于（）

A.社會性動機(jī)

B.生理性動機(jī)

C.直接動機(jī)

D.間接動機(jī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同動機(jī)類型的理解與區(qū)分，以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)”所屬的動機(jī)類別。選項A：社會性動機(jī)社會性動機(jī)是與人的社會需要相聯(lián)系的動機(jī)，如成就動機(jī)、交往動機(jī)等。人作為社會成員，具有歸屬感和被社會承認(rèn)的需求，這些需求是在社會生活中形成和發(fā)展的，屬于社會需要的范疇?！翱释袣w屬感、被社會承認(rèn)”體現(xiàn)了個體對社會關(guān)系和社會認(rèn)可的追求，是典型的社會性動機(jī)的表現(xiàn)。所以選項A正確。選項B：生理性動機(jī)生理性動機(jī)是由生理需要引起的，以滿足生理需要為目的的動機(jī)，如饑餓、口渴、睡眠等。這些動機(jī)是基于人體的生理本能，與社會性的歸屬感和被承認(rèn)需求沒有直接關(guān)聯(lián)。因此選項B錯誤。選項C：直接動機(jī)直接動機(jī)是與活動直接聯(lián)系的動機(jī)，是由對活動本身的興趣所引起的。例如，學(xué)生因為對某門課程感興趣而學(xué)習(xí)這門課程，這就是直接動機(jī)。而“渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)”并非直接與具體的活動相關(guān)聯(lián)，所以不屬于直接動機(jī)。故選項C錯誤。選項D：間接動機(jī)間接動機(jī)是與活動的社會意義相聯(lián)系的動機(jī)，通常是為了達(dá)到某種間接的目的。比如，學(xué)生為了將來能找到好工作而努力學(xué)習(xí)?！翱释袣w屬感、被社會承認(rèn)”本身是一種內(nèi)在的社會需求，并非主要基于某種間接目的而產(chǎn)生的動機(jī)。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。26、新印象主義的倡導(dǎo)者（）擅長運用,……故人們稱他為點彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導(dǎo)者及點彩派畫家相關(guān)知識。選項A，塞尚是后印象派畫家，他對色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，并非新印象主義倡導(dǎo)者和點彩派畫家，所以A選項錯誤。選項B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風(fēng)格強(qiáng)調(diào)象征意義和原始質(zhì)樸感，與新印象主義和點彩派的特征不符，所以B選項錯誤。選項C，莫奈是印象派代表畫家，以細(xì)膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風(fēng)格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點彩派畫家，所以C選項錯誤。選項D，修拉是新印象主義的倡導(dǎo)者，他擅長運用點彩技法，通過將純色的小點并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動混合這些色彩，從而產(chǎn)生明亮而鮮艷的視覺效果，故人們稱他為點彩派畫家，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。27、魏晉南北朝時期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時期的選士制度。選項A，科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時期的選士制度，所以A選項錯誤。選項B，察舉制是漢朝時期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時期的選士制度不符，所以B選項錯誤。選項C，九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，由中正官對人才進(jìn)行品評，將人才分為九個等級，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項正確。選項D，禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時期的選士制度，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。28、加涅將學(xué)習(xí)分為五種類型的依據(jù)是（）

A.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

B.學(xué)習(xí)層次的高低

C.學(xué)習(xí)情境的簡繁

D.學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣

【答案】：A

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型，分別是智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度。這種分類方式有助于更細(xì)致地理解和研究不同類型學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。而選項B“學(xué)習(xí)層次的高低”，加涅有根據(jù)學(xué)習(xí)層次的高低提出過學(xué)習(xí)的八階段分類，并非本題所涉及的五種學(xué)習(xí)類型的分類依據(jù)；選項C“學(xué)習(xí)情境的簡繁”，一般不是加涅進(jìn)行學(xué)習(xí)類型分類的主要考量因素；選項D“學(xué)習(xí)水平的優(yōu)劣”這種表述本身不夠準(zhǔn)確，也不是加涅劃分學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。綜上，答案選A。29、()強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。

A.社會本位論

B.文化本位論

C.生活本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教育目的論的觀點。破題點在于明確各選項中教育目的論所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，然后與題目中“強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用‘文化’來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系”這一表述進(jìn)行匹配。選項A：社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，其核心是社會需求，并非圍繞文化范疇來統(tǒng)籌各方面關(guān)系，所以A選項不符合題意。選項B：文化本位論文化本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。該觀點認(rèn)為教育的本質(zhì)和目的在于傳承和發(fā)展文化，通過文化來塑造人、影響社會，與題目表述一致，所以B選項正確。選項C：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是生活與教育的關(guān)系，而非以文化為核心，所以C選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值，以個人的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，并非圍繞文化來統(tǒng)籌教育、社會和人三者關(guān)系，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。30、辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺類型是__________。

A.空問知覺

B.時問知覺

C.運動知覺

D.錯覺

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各知覺類型的定義，結(jié)合辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)這一行為的特點，來判斷其所屬的知覺類型。選項A：空間知覺空間知覺是指人腦對物體的空間特征的反應(yīng)，它包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺和深度知覺等。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，需要感知漢字各部分在空間上的位置關(guān)系、形狀等，是對漢字空間特征的認(rèn)知，因此這一知覺類型屬于空間知覺，選項A正確。選項B：時間知覺時間知覺是對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感知，比如人們對一天中不同時段、事件發(fā)生的先后順序等的感知。而辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)并不涉及對時間的感知，所以選項B錯誤。選項C：運動知覺運動知覺是對物體在空間位置移動的知覺，分為真動知覺和似動知覺。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)不涉及物體的空間位置移動，不屬于運動知覺，選項C錯誤。選項D：錯覺錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會產(chǎn)生與實際不符的判斷性的視覺誤差。辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)是一種正常的對漢字結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，并非是產(chǎn)生了與實際不符的錯誤認(rèn)知，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。31、用Scratch軟件編寫程序時，（）。

A.變量

B.消息

C.列表

D.詢問并等待

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于Scratch軟件編寫程序相關(guān)的選擇題。破題點在于了解Scratch軟件中各選項所代表元素的特點與用途，從而選出符合題意的答案。對各選項的分析選項A：變量：在Scratch軟件里，變量是用于存儲數(shù)據(jù)的容器，可存儲數(shù)字、文本等不同類型的數(shù)據(jù)。通過設(shè)置變量的值，能在程序中進(jìn)行各種計算和數(shù)據(jù)處理，但它并非本題所要求的內(nèi)容。選項B：消息：消息是一種在Scratch中用于實現(xiàn)不同腳本之間通信的機(jī)制。當(dāng)一個腳本廣播一條消息時，其他監(jiān)聽該消息的腳本會被觸發(fā)執(zhí)行，以實現(xiàn)程序的交互和協(xié)同工作，但它也不符合本題的要求。選項C：列表：在Scratch軟件編寫程序時，列表是一種非常有用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，可用于存儲多個數(shù)據(jù)項。它能方便地對數(shù)據(jù)進(jìn)行添加、刪除、查找等操作，適用于處理一組相關(guān)的數(shù)據(jù)，所以該選項符合題意。選項D：詢問并等待：這是Scratch中一個用于與用戶進(jìn)行交互的指令，程序執(zhí)行到該指令時會彈出一個對話框讓用戶輸入信息，并等待用戶輸入完成。它主要用于獲取用戶的即時反饋，并非本題答案。綜上，本題正確答案選C。32、下面句子中空缺的字依次是（）。

A.噪燥躁

B.躁燥噪

C.躁噪燥

D.燥噪躁

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形似字“噪燥躁”的正確辨析與運用?！霸搿蓖ǔＶ嘎曇綦s亂、喧鬧，如“噪音鼓噪”等；“燥”主要指缺少水分、干燥，常與氣候、物品的濕度狀況相關(guān)，比如“干燥燥熱”；“躁”一般形容人的性急、不冷靜，像“急躁煩躁”等。結(jié)合本題，要判斷空缺處應(yīng)填的字，需依據(jù)每個字的含義和常見搭配來確定。通過對“噪燥躁”含義的理解，可知應(yīng)按照“干燥噪音急躁”的順序來填空，所以空缺的字依次為“燥噪躁”，正確答案是D選項。33、“每個學(xué)生都有其個別性?！毕铝嘘P(guān)于“個別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認(rèn)知特征

B.不同的興趣愛好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個別性”的內(nèi)涵，對各選項進(jìn)行逐一分析。學(xué)生的個別性主要是指學(xué)生在認(rèn)知、興趣、價值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學(xué)生個體獨特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項A，不同的認(rèn)知特征是學(xué)生個別性的重要體現(xiàn)。每個學(xué)生在感知、思維、記憶等認(rèn)知過程中都可能存在差異，比如有的學(xué)生擅長形象思維，有的學(xué)生則更擅長抽象思維，所以該選項表述正確。選項B，不同的興趣愛好也是學(xué)生個別性的顯著表現(xiàn)。學(xué)生們的興趣愛好各不相同，有的喜歡音樂，有的喜歡繪畫，有的喜歡運動等，興趣愛好的差異反映了學(xué)生個體的獨特偏好，所以該選項表述正確。選項C，年齡和性別是學(xué)生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學(xué)生個別性的核心內(nèi)容。個別性強(qiáng)調(diào)的是個體在心理、認(rèn)知、情感等方面的獨特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個學(xué)生獨特個性差異的關(guān)鍵因素，所以該選項表述不正確。選項D，不同的價值取向同樣體現(xiàn)了學(xué)生的個別性。價值取向是個體對事物的價值判斷和選擇傾向，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會形成不同的價值取向，比如有的學(xué)生更注重個人成就，有的學(xué)生更關(guān)注社會公益，所以該選項表述正確。綜上，答案選C。34、依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，（）將人劃分為六種性格類型，不同的性格類型有不同的價值觀。

A.霍蘭德

B.桑代克

C.斯普蘭格

D.奧爾波特

【答案】：C

【解析】本題主要考查將人依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)劃分為六種性格類型的人物。選項A：霍蘭德霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個人的職業(yè)興趣與職業(yè)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系，將職業(yè)興趣分為六種類型，即現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型，并非依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)將人劃分為六種性格類型，所以A選項不符合題意。選項B：桑代克桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了嘗試-錯誤說，通過餓貓迷籠實驗，得出學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)等一系列理論，主要貢獻(xiàn)在學(xué)習(xí)理論方面，與將人劃分為六種性格類型無關(guān)，所以B選項不正確。選項C：斯普蘭格斯普蘭格依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，把人劃分為六種性格類型，即理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會型、權(quán)力型和宗教型，不同性格類型有著不同的價值觀，所以C選項符合題意。選項D：奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，個人特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)，并非按照人類社會活動的六種形態(tài)對人進(jìn)行性格類型劃分，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。35、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達(dá)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內(nèi)容和所表達(dá)的情感基調(diào)來分析其呈現(xiàn)的情調(diào)。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)。各選項分析A選項：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨特經(jīng)歷，其中不乏對雪景的細(xì)致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達(dá)，所以A選項不符合。B選項：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風(fēng)格較為質(zhì)樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項錯誤。C選項：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨往湖心亭看雪”，“獨”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內(nèi)心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨感，所以文章呈現(xiàn)的情調(diào)是孤寂，C選項正確。D選項：曠達(dá)曠達(dá)通常體現(xiàn)為一種對人生、自然的豁達(dá)態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點在于表達(dá)作者的孤獨寂寞，未突出曠達(dá)之情，所以D選項不正確。綜上，答案選C。36、通過對“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，存在多種典型形式。選項A單線式，是指信息在個人之間相互轉(zhuǎn)告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個人傳遞給另外幾個特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見的非正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，所以該選項正確。選項C流言式，是指信息由一個人主動地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點，但不是最典型的形式。選項D偶然式，是指信息在傳遞過程中是隨機(jī)偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。37、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個選項中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項分析A選項“入木三分”：該成語源于東晉時期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無關(guān)。C選項“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個人學(xué)下棋，一個人專心致志，另一個人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項正確。D選項“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強(qiáng)調(diào)空談理論而不注重實際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。38、心理評估的對象是（）

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學(xué)生的異常心理

C.學(xué)生的異常行為

D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查心理評估的對象相關(guān)知識。選項A：心理評估是依據(jù)心理學(xué)的理論和方法對人的心理特征及行為表現(xiàn)進(jìn)行評估，學(xué)生作為評估對象時，其心理特征和行為表現(xiàn)是心理評估的重要內(nèi)容，該選項符合心理評估的范疇，故A選項正確。選項B：學(xué)生的異常心理只是心理評估內(nèi)容的一部分，心理評估不僅僅關(guān)注異常心理，還包括正常的心理特征等方面，該選項表述片面，故B選項錯誤。選項C：學(xué)生的異常行為同樣只是心理評估中的一部分情況，心理評估是對整體心理特征和行為表現(xiàn)進(jìn)行評估，并非只局限于異常行為，該選項表述不全面，故C選項錯誤。選項D：學(xué)生的心理狀態(tài)是一個較為寬泛的概念，心理評估不僅僅是對心理狀態(tài)的評估，而是綜合考量學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)等多個方面，該選項不夠準(zhǔn)確，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。39、關(guān)于一個人的抱負(fù)水平，下列說法中正確的包括（）。

A.個體的抱負(fù)水平取決于其成就動機(jī)的強(qiáng)弱

B.以往的成敗經(jīng)驗影響抱負(fù)水平

C.個體的抱負(fù)水平與實際成就往往有差異

D.個體的抱負(fù)水平與成就動機(jī)是一種倒U型關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進(jìn)行分析：A選項：個體的抱負(fù)水平指的是個體在從事某種實際工作之前，對自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計。成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動機(jī)。一般來說，成就動機(jī)越強(qiáng)的人，其抱負(fù)水平往往也越高，因為他們有更強(qiáng)烈的愿望去追求更高的成就，所以個體的抱負(fù)水平取決于其成就動機(jī)的強(qiáng)弱，該選項正確。B選項：以往的成敗經(jīng)驗會影響個體的自我效能感等，但題干強(qiáng)調(diào)的是抱負(fù)水平取決于什么。抱負(fù)水平主要取決于成就動機(jī)強(qiáng)弱而非以往成敗經(jīng)驗，雖然以往成敗經(jīng)驗可能會有一定影響，但并非決定因素，所以該選項錯誤。C選項：題干重點是探討抱負(fù)水平的決定因素，而個體的抱負(fù)水平與實際成就是否有差異并非是在闡述抱負(fù)水平的決定內(nèi)容，與本題所考查的“抱負(fù)水平取決于什么”這一核心問題無關(guān)，所以該選項錯誤。D選項：個體的抱負(fù)水平與成就動機(jī)并不是倒U型關(guān)系，通常成就動機(jī)越強(qiáng)，抱負(fù)水平越高，并非呈現(xiàn)倒U型的變化趨勢，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。40、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生的情感。分析各選項所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。比如看到有人幫助他人會產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會感到憤怒等。理智感：是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如當(dāng)解決了一道難題時產(chǎn)生的喜悅，對科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。它包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價值的事物時會產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因為自己或與自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗，符合美感的定義。綜上，答案選C。41、處于（）中的人春風(fēng)沉醉，心無旁騖，不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對方融為一體。

A.激情愛

B.伙伴愛

C.游戲愛

D.友誼愛

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型愛情特點的理解和區(qū)分，需要根據(jù)題干中描述的愛情特征來判斷屬于哪種愛情類型。各選項分析A選項：激情愛：激情愛是一種強(qiáng)烈的、充滿激情的情感體驗。處于激情愛中的人往往會沉浸在濃烈的情感氛圍里，表現(xiàn)出春風(fēng)沉醉、心無旁騖的狀態(tài)。同時，他們對愛人有著強(qiáng)烈的情感需求，無法忍受愛人的冷落和背叛，并且渴望與對方融為一體，這與題干中描述的特征完全相符。所以該選項正確。B選項：伙伴愛：伙伴愛更多地強(qiáng)調(diào)基于深厚友誼、相互理解和支持而形成的愛情關(guān)系。這種愛情通常較為平穩(wěn)、溫和，注重彼此之間的默契和共同生活，不會像激情愛那樣有強(qiáng)烈的情感沖動和對對方高度的情感依賴，所以不符合題干描述，該選項錯誤。C選項：游戲愛：游戲愛把愛情當(dāng)作一場游戲，參與者往往不會投入過多的真情實感，更注重享受愛情過程中的樂趣和刺激，不會有題干中所描述的那種對愛人的深情投入以及不能忍受冷落和背叛的強(qiáng)烈情感，因此該選項錯誤。D選項：友誼愛：友誼愛主要基于友誼發(fā)展而來，它的特點是親密、信任和尊重，但情感強(qiáng)烈程度相對較低，缺乏激情愛那種熱烈的情感和對對方深度的情感融合需求，所以該選項也不符合題干要求，錯誤。綜上，答案選A。42、下列屬于同一關(guān)系的是()。

A.百分?jǐn)?shù)與百分率

B.質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)

C.正方形與長方形

D.自然數(shù)與正整數(shù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷每組概念是否屬于同一關(guān)系。選項A百分?jǐn)?shù)是表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾，也叫百分率或百分比。所以百分?jǐn)?shù)與百分率本質(zhì)上是同一概念，只是叫法不同，二者屬于同一關(guān)系。選項B質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有1的兩個非零自然數(shù)，它描述的是兩個數(shù)之間的一種關(guān)系，并非像質(zhì)數(shù)一樣是針對單個自然數(shù)的定義。所以質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)不是同一關(guān)系。選項C正方形是特殊的長方形，它不僅滿足長方形四個角都是直角的特征，還額外具備四條邊都相等的條件。也就是說正方形屬于長方形的一種特殊情況，但長方形不一定是正方形，二者是包含關(guān)系，并非同一關(guān)系。選項D自然數(shù)是用以計量事物的件數(shù)或表示事物次序的數(shù)，即用數(shù)碼0，1，2，3，4……所表示的數(shù)；正整數(shù)是大于0的整數(shù)，也就是1，2，3，4……。自然數(shù)包括0和正整數(shù)，二者是包含關(guān)系，不是同一關(guān)系。綜上，屬于同一關(guān)系的是百分?jǐn)?shù)與百分率，本題答案選A。43、下列關(guān)于專家型教師教學(xué)特點的表述,錯誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性

B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)

D.專家教師有半富的教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合專家型教師教學(xué)特點。選項A：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，更關(guān)注學(xué)生實際情況，是以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué)的，并且由于經(jīng)驗豐富，能對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見性，該選項表述正確。選項B：專家型教師在長期的教學(xué)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，擁有完善的維持學(xué)生注意的方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，該選項表述正確。選項C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)，而專家教師在教學(xué)過程中能夠從整體上把握教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)的重點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細(xì)節(jié)，該選項表述錯誤。選項D：專家教師有著豐富的教學(xué)實踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學(xué)策略，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點靈活運用，該選項表述正確。綜上，答案選C。44、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）強(qiáng)化。

A.直接

B.間接

C.自我

D.替代性

【答案】：C"

【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)者依據(jù)一定評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價與自我監(jiān)督，從而強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為。在強(qiáng)化類型中，直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因直接表現(xiàn)出被強(qiáng)化的行為而受到強(qiáng)化；間接強(qiáng)化并非一個規(guī)范的強(qiáng)化概念；替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，而使自己受到的強(qiáng)化；自我強(qiáng)化則是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題中描述的情形符合自我強(qiáng)化的定義，所以答案是C選項。"45、社會心理是（）與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導(dǎo)作用的心理活動。

A.社會認(rèn)知

B.社會意識

C.社會規(guī)范

D.社會刺激

【答案】：D

【解析】本題考查社會心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會心理在社會因素與社會行為之間所扮演的中介角色，并據(jù)此分析各個選項。選項A分析社會認(rèn)知主要是指個體對他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向做出推測與判斷的過程。它側(cè)重于認(rèn)知層面，更多地強(qiáng)調(diào)個體對社會信息的獲取、理解和加工，并非直接連接社會因素與社會行為的中介過程，所以不能作為社會心理與社會行為之間的前置因素，A選項不符合。選項B分析社會意識是社會存在在社會精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會的一切意識要素和觀念形態(tài)。它是一個宏觀的概念，涵蓋了整個社會的思想、觀念等層面，并非直接引發(fā)社會行為的具體因素，也不是社會心理與社會行為之間的中介環(huán)節(jié)，B選項不正確。選項C分析社會規(guī)范是人們在社會生活中為了維護(hù)社會秩序而形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會行為的作用，是一種外在的規(guī)定性因素，并非能夠直接引發(fā)社會心理并引導(dǎo)社會行為的中介因素，C選項不合適。選項D分析社會刺激是指來自社會環(huán)境中的各種因素對個體產(chǎn)生的影響。社會心理是由這些社會刺激所引起的，當(dāng)個體受到社會刺激時，會在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動和反應(yīng)，而這種心理活動又會進(jìn)一步引導(dǎo)個體產(chǎn)生相應(yīng)的社會行為，所以社會刺激是社會心理與社會行為之間的中介過程的起始因素，D選項符合要求。綜上，答案選D。46、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗畫卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國大好河山的愛國主義情懷，張老師采取的德育途徑是（）。

A.其他各科教學(xué)

B.社會實踐活動

C.班主任工作

D.勞動

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同德育途徑的特點來判斷張老師所采取的德育途徑。分析選項A其他各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的傳授，便可對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。題干中張老師在歷史課教學(xué)中，通過展示當(dāng)?shù)貧v史、地理等畫卷，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，這是在學(xué)科教學(xué)過程中進(jìn)行德育的體現(xiàn)，所以張老師采取的德育途徑是其他各科教學(xué)，該選項正確。分析選項B社會實踐活動是指組織學(xué)生走出校園，參與各種社會實際活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感等。而題干中并未提及張老師組織學(xué)生參與社會實踐相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。分析選項C班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。班主任要全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，通過組織和培養(yǎng)班集體，對學(xué)生進(jìn)行教育和管理。但題干中并沒有涉及班主任相關(guān)工作，所以該選項錯誤。分析選項D勞動是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的重要途徑，如組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動、校外公益勞動等，可以讓學(xué)生在勞動中體驗到勞動的價值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和責(zé)任感。然而題干中沒有體現(xiàn)張老師組織學(xué)生進(jìn)行勞動，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。47、閱讀下面的文字?；卮饐栴}。

A.當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對時，簾內(nèi)的世界對簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸

B.簾內(nèi)人在場卻不出場，對簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵；對簾內(nèi)人來說.卻不知道自己的存在會給他帶來何種影響

C.簾外人缺席時，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思，寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露

D.簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合題干所要求的正確描述。選項A當(dāng)簾內(nèi)女子與簾外男子相對時，簾內(nèi)世界對簾外人而言神秘幽深，近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。該描述準(zhǔn)確闡述了簾內(nèi)外相對時簾內(nèi)世界給簾外人帶來的感受，邏輯正確，不存在錯誤表述。選項B簾內(nèi)人在場卻不出場，對于簾外人會產(chǎn)生“多情卻被無情惱”的惆悵，而簾內(nèi)人卻不知自己的存在給簾外人帶來的影響，這種描述合理地展現(xiàn)了簾內(nèi)外人物不同的心理狀態(tài)，符合邏輯判斷。選項C簾外人缺席時，簾內(nèi)女子會表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思、寂寞、無聊、慵倦等，且這些表現(xiàn)被解釋為對新的生命與生活的渴望，這種解讀是合理且符合文意的。選項D文中說簾內(nèi)人缺席時，簾外人想象室內(nèi)景象、回憶曾經(jīng)甜蜜與溫存，然而“這些聯(lián)想只能給他帶來沉重和痛苦”表述過于絕對。簾外人回憶曾經(jīng)的甜蜜與溫存時，不一定僅僅只有沉重和痛苦，也可能會有美好的感受，所以該項說法錯誤。綜上，答案選D。48、如果兒童常常以各種借口請假不上學(xué),……該生表現(xiàn)的心理行為問題是（）。

A.欺凌

B.網(wǎng)癮

C.注意缺陷多動障礙

D.厭學(xué)

【答案】：D"

【解析】題目描述中提到兒童常常以各種借口請假不上學(xué)這一關(guān)鍵行為特征。選項A欺凌是指一方對另一方進(jìn)行欺負(fù)、霸凌等不良行為互動，與題目中兒童請假不上學(xué)的表現(xiàn)不相關(guān)；選項B網(wǎng)癮主要側(cè)重于過度沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響正常生活和學(xué)習(xí)等，但題干未體現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的內(nèi)容；選項C注意缺陷多動障礙主要表現(xiàn)為注意力難以集中、多動和沖動等特點，也與以借口請假不上學(xué)的表現(xiàn)不符。而選項D厭學(xué)，指的是對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，逃避學(xué)習(xí)活動，常常找借口不上學(xué)正是厭學(xué)的典型表現(xiàn)，所以答案選D。"49、關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論，下列說法中正確的包括（）。

A.降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度可以減少失調(diào)

B.當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)"非配合性"的關(guān)系時，個體就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)

C.認(rèn)知失調(diào)給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D.文化價值的沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行分析，判斷其是否符合認(rèn)知失調(diào)論相關(guān)內(nèi)容。選項A降低失調(diào)的認(rèn)知因素各方的強(qiáng)度，意味著減少認(rèn)知因素之間的沖突程度，這確實可以減少認(rèn)知失調(diào)。例如，當(dāng)一個人既喜歡吃垃圾食品（認(rèn)知因素A）又知道垃圾食品不健康（認(rèn)知因素B），如果降低對吃垃圾食品的喜好程度（降低認(rèn)知因素A的強(qiáng)度），或者降低對垃圾食品不健康危害的認(rèn)知（降低認(rèn)知因素B的強(qiáng)度），那么認(rèn)知失調(diào)的程度就會相應(yīng)減少，所以該選項說法正確。選項B當(dāng)各認(rèn)知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關(guān)系時，個體不一定就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)還需要個體對這些認(rèn)知因素有一定的重視程度等條件。比如，一個人知道抽煙有害健康，但他對健康并不是特別在意，即使抽煙與健康這兩個認(rèn)知因素呈現(xiàn)“非配合性”關(guān)系，他也不一定會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，所以該選項說法過于絕對，錯誤。選項C認(rèn)知失調(diào)并不一定會給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對于認(rèn)知失調(diào)并不敏感，或者他們有自己的方式來處理認(rèn)知失調(diào)，不一定會產(chǎn)生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài)，所以該選項說法不準(zhǔn)確，錯誤。選項D文化價值的沖突本身并不直接等同于認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)更多地是個體自身內(nèi)部認(rèn)知因素之間的沖突，而文化價值沖突是不同文化之間價值觀的差異，雖然文化價值沖突可能會影響個體的認(rèn)知，但它不是認(rèn)知失調(diào)的直接原因，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。50、我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對我國不同學(xué)制特點的了解。-選項A，壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實行，它并未明確實施中小學(xué)六三三分段。-選項B，癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育，也沒有實施中小學(xué)六三三分段。-選項C，壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，但同樣未采用中小學(xué)六三三分段。-選項D，壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，即實行了中小學(xué)六三三分段，所以我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是壬戌學(xué)制。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、我國教育目的的基本精神是()

A.堅持社會主義的方向性

B.堅持培養(yǎng)人的主體性

C.堅持培養(yǎng)勞動者

D.培養(yǎng)人的全面發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題考查我國教育目的的基本精神。選項A：堅持社會主義的方向性我國是社會主義國家，教育作為培養(yǎng)人的社會活動，必然要體現(xiàn)社會主義的性質(zhì)和方向。教育目的的確立要堅持社會主義方向，這是我國教育目的最根本的要求，它確保教育培養(yǎng)出來的人能夠為社會主義建設(shè)服務(wù)，具有正確的政治立場和價值觀，因此選項A正確。選項B：堅持培養(yǎng)人的主體性培養(yǎng)人的主體性雖然也是教育過程中重要的方面，但它并不屬于我國教育目的基本精神的內(nèi)容。主體性強(qiáng)調(diào)人的自主意識、自主能力等，但我國教育目的更側(cè)重從宏觀的社會性質(zhì)、培養(yǎng)對象的性質(zhì)和素質(zhì)要求等方面進(jìn)行界定，所以選項B錯誤。選項C：堅持培養(yǎng)勞動者教育的目的之一是培養(yǎng)能夠參與社會勞動、為社會創(chuàng)造價值的人。這里的勞動者不僅包括體力勞動者，也包括腦力勞動者。我國的教育要使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，因此堅持培養(yǎng)勞動者是我國教育目的基本精神的體現(xiàn)，選項C正確。選項D：培養(yǎng)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心，我國的教育目的也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人。全面發(fā)展的教育能使受教育者在身心各方面都得到和諧發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，所以培養(yǎng)人的全面發(fā)展是我國教育目的的重要內(nèi)容，選項D正確。綜上，本題答案選ACD。2、影響人際吸引和排斥的主要因素有（）。

A.距離的遠(yuǎn)近

B.交往的頻率

C.態(tài)度的相似性

D.個性的互補性

E.外形特征

【答案】：ABCD

【解析】這道題主要考查影響人際吸引和排斥的主要因素。以下對各選項進(jìn)行分析：A選項：距離的遠(yuǎn)近是影響人際吸引和排斥的重要因素之一。通常情況下，人們更容易與距離較近的人產(chǎn)生交往，因為地理上的接近增加了相互接觸的機(jī)會，從而更容易建立起關(guān)系。所以距離遠(yuǎn)近會對人際吸引和排斥產(chǎn)生影響，A選項正確。B選項：交往的頻率同樣影響著人際吸引和排斥。交往頻率高，雙方相互了解的程度會加深，共同的經(jīng)歷和互動增多，容易增進(jìn)感情，產(chǎn)生吸引；而交往頻率過低，關(guān)系則可能逐漸疏遠(yuǎn)，所以交往頻率是主要影響因素，B選項正確。C選項：態(tài)度的相似性在人際關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。當(dāng)人們在價值觀、興趣愛好、觀點態(tài)度等方面相似時，彼此更容易理解、共鳴和認(rèn)同，進(jìn)而相互吸引；相反，態(tài)度差異較大可能導(dǎo)致沖突和排斥，因此態(tài)度的相似性是主要因素，C選項正確。D選項：個性的互補性也會對人際吸引和排斥產(chǎn)生作用。在某些情況下，人們會被與自己個性互補的人所吸引，因為不同的個性可以相互補充，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定，所以個性的互補性屬于主要影響因素，D選項正確。E選項：外形特征雖然在一定程度上可能會影響最初的印象和吸引力，但它并不是影響人際吸引和排斥的主要因素。人際吸引和排斥更多地取決于內(nèi)在的品質(zhì)、交往互動等方面，而非僅僅是外形，所以E選項錯誤。綜上，影響人際吸引和排斥的主要因素有距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性和個性的互補性，答案選ABCD。3、班集體形成的標(biāo)志是()

A.確立共同目標(biāo)

B.健全班級組織結(jié)構(gòu)

C.形成正確班級輿論

D.明確班級工作計劃

【答案】：ABC

【解析】本題考查班集體形成的標(biāo)志。以下對各選項進(jìn)行分析：A選項：共同目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動力，一個班級只有確立了共同目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持一致，推動班集體朝著既定方向前進(jìn)。因此，確立共同目標(biāo)是班集體形成的重要標(biāo)志之一。B選項：健全的班級組織結(jié)構(gòu)是班集體得以有效運作和管理的保障。通過建立如班委會等組織架構(gòu)，明確各成員的職責(zé)和分工，能夠使班級各項工作有序開展，增強(qiáng)班級的凝聚力和戰(zhàn)斗力，所以健全班級組織結(jié)構(gòu)是班集體形成的標(biāo)志之一。C選項：正確的班級輿論是一種無形的教育力量，它能夠引導(dǎo)班級成員的行為和思想，對班級中不符合道德規(guī)范和班級目標(biāo)的行為起到監(jiān)督和抑制作用，對積極向上的行為給予肯定和鼓勵，促進(jìn)班集體的健康發(fā)展，故而形成正確班級輿論是班集體形成的標(biāo)志。D選項：明確班級工作計劃只是班級工作開展的一個前期規(guī)劃，它本身并不足以標(biāo)志班集體的形成。即便有了詳細(xì)的工作計劃，如果班級缺乏共同目標(biāo)、健全的組織結(jié)構(gòu)和正確的輿論，也難以成為一個真正的班集體。綜上，班集體形成的標(biāo)志是確立共同目標(biāo)、健全班級組織結(jié)構(gòu)和形成正確班級輿論，答案選ABC。4、屬于貫徹德育導(dǎo)向性原則要求的選項是（）。

A.統(tǒng)一社會各方面的教育影響

B.堅持正確的政治方向

C.德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求

D.把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來

【答案】：BCD

【解析】本題考查對德育導(dǎo)向性原則要求的理解。德育導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。選項B堅持正確的政治方向是德育導(dǎo)向性原則的核心要求。德育工作需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀念和立場，使他們在思想和行為上符合社會的政治要求和發(fā)展方向。只有堅持正確的政治方向，才能確保德育工作的有效性和針對性，培養(yǎng)出具有正確價值觀和政治素養(yǎng)的人才。所以選項B屬于貫徹德育導(dǎo)向性原