教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升打印大全第一部分單選題(50題)1、將整數(shù)分為正整數(shù)和負整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。

A.分類必須是對稱的

B.分類所得的各個子項應(yīng)互相排斥

C.每次分類必須按同一標準進行

D.分類不能越級進行

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。本題考查概念分類原則。逐一分析各選項：-A選項“分類必須是對稱的”，強調(diào)分類的子項總和與母項的范圍應(yīng)相等，而題干并非討論范圍對稱問題，所以該選項不符合題意。-B選項“分類所得的各個子項應(yīng)互相排斥”，即子項之間不能有交叉，本題重點不是子項是否相互排斥，故該選項不正確。-C選項“每次分類必須按同一標準進行”，講的是分類標準的一致性，題干未體現(xiàn)分類標準方面的錯誤，此選項也不正確。-D選項“分類不能越級進行”，整數(shù)正確分類應(yīng)該是先分為正整數(shù)、零和負整數(shù)，再對正整數(shù)和負整數(shù)進一步細分。題干中將整數(shù)直接分為正整數(shù)和負整數(shù)，跳過了“零”這一類別，屬于越級分類，違反了該原則，所以該選項正確。2、把實物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過示范性實驗來說明和驗證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。主要強調(diào)教師的講解，并非通過展示實物、教具或進行示范性實驗，所以A選項不符合題意。選項B：實驗法實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實驗，而不是教師的展示和示范，所以B選項不符合題意。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。其重點在于實地觀察，并非在課堂上通過實物、教具展示或示范性實驗，所以C選項不符合題意。選項D：演示法演示法是把實物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過示范性實驗來說明和驗證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以D選項正確。綜上，答案選D。3、有的教師常常抱有不現(xiàn)實的期望和理想，對外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗到無能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關(guān)系。選項A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質(zhì)會讓他們面對外界干擾時更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項不符合。選項B分析低自尊的教師通常對自己的能力和價值缺乏信心，而外控的教師認為事情的結(jié)果主要由外部因素決定，如運氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對外界干擾時缺乏足夠的自信去堅持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會因缺乏自信和對外部因素的過度依賴，體驗到無能感，進而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項符合題意。選項C分析高自尊的教師對自己的能力和價值有較高的認可，內(nèi)控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對外界干擾時會積極應(yīng)對，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會輕易妥協(xié)，也不會輕易在人際交往中體驗到無能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項不正確。選項D分析高自尊的教師有著較強的自我認同感，雖然外控會使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會讓他們在面對外界干擾時有更強的抵抗能力，不會像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項不符合。綜上，答案是B。4、小學(xué)一二年級每周體育課應(yīng)為（）。

A.2節(jié)

B.3節(jié)

C.4節(jié)

D.5節(jié)

【答案】：C"

【解析】本題考查小學(xué)一二年級每周體育課的節(jié)數(shù)。小學(xué)一二年級學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要階段，體育課對于他們的身體成長和健康發(fā)展至關(guān)重要。按照相關(guān)規(guī)定，小學(xué)一二年級每周體育課應(yīng)為4節(jié)，所以本題正確答案是C。"5、小明在擇業(yè)時面臨多重選擇，這種沖突屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同類型動機沖突的理解與區(qū)分。在動機沖突中，雙趨沖突指的是同時并存兩種能滿足需要的目標，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突，即“魚與熊掌不可兼得”的情況。雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突，比如“前有狼，后有虎”。趨避沖突是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突，像既想吃藥治病又怕藥苦。而多重趨避沖突，是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。題目中表明小明在擇業(yè)時面臨多重選擇，這意味著每個選擇可能都既存在吸引小明的因素，又存在讓小明排斥的因素，符合多重趨避沖突的定義。所以這道題的正確答案是D。6、馬斯洛認為自我實現(xiàn)的本質(zhì)是（）

A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展

B.滿足自尊的需要

C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功

D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對馬斯洛自我實現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實現(xiàn)，強調(diào)的是個體充分發(fā)揮自身的潛力，讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項A準確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項B，滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個層次，但它并非自我實現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中，自尊需求在自我實現(xiàn)需求之下，且其側(cè)重點是個體對自己價值和能力的認可，與自我實現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項C，獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功，這只是自我實現(xiàn)可能帶來的一種外在表現(xiàn)，而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響，而自我實現(xiàn)更側(cè)重于個體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項D，能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài)，這是個體在面對生活時應(yīng)具備的一種心理品質(zhì)，與自我實現(xiàn)的本質(zhì)并無直接關(guān)聯(lián)，它不能體現(xiàn)自我實現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點。綜上，正確答案是A。7、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動中的（）。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.文學(xué)藝術(shù)活動

D.科技活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項活動類型的特點，分析學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽所屬的課外活動類型。選項A：體育活動體育活動主要側(cè)重于身體的鍛煉和運動技能的提升，例如跑步、籃球、足球等各類體育運動項目。而攝影大賽主要是關(guān)于攝影創(chuàng)作和展示，與身體運動鍛煉并無直接關(guān)聯(lián)，所以學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽不屬于體育活動，A選項錯誤。選項B：學(xué)科活動學(xué)科活動通常是圍繞各個學(xué)科知識開展的，例如數(shù)學(xué)競賽、物理實驗活動等，其目的在于加深學(xué)生對學(xué)科知識的理解和運用。攝影大賽重點在于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)作，并非主要基于某一學(xué)科知識進行，所以不屬于學(xué)科活動，B選項錯誤。選項C：文學(xué)藝術(shù)活動文學(xué)藝術(shù)活動涵蓋了文學(xué)、繪畫、音樂、攝影等多種藝術(shù)形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽，是學(xué)生通過攝影作品來表達情感、展現(xiàn)創(chuàng)意和藝術(shù)才華的活動，符合文學(xué)藝術(shù)活動的范疇，所以該選項正確。選項D：科技活動科技活動一般與科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)明、創(chuàng)新等有關(guān)，比如科技創(chuàng)新比賽、科技實驗等。攝影大賽主要強調(diào)的是攝影藝術(shù)方面，并非側(cè)重于科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，所以不屬于科技活動，D選項錯誤。綜上，答案選C。8、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關(guān)系強調(diào)的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動機，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。9、對于不同平均能力水平的團體，題目的（）影響信度系數(shù)。

A.難度

B.區(qū)分度

C.信度

D.效度

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的題目因素。選項A難度是指題目難易程度。對于不同平均能力水平的團體而言，題目的難度對信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過高或過低，都可能導(dǎo)致團體成員的得分集中在高分段或低分段，使得分數(shù)的離散程度變小，進而影響信度系數(shù)。例如，對于能力水平較低的團體，題目過難，大部分人得分都很低，分數(shù)差異不明顯；對于能力水平較高的團體，題目過易，大部分人都能得高分，同樣分數(shù)差異不大。所以題目的難度會影響信度系數(shù)，該選項正確。選項B區(qū)分度是指測驗項目對被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個體，但它并非直接影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項錯誤。選項C信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個衡量題目質(zhì)量的指標，并非是影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的因素，而是衡量測驗質(zhì)量的一個維度。所以該選項錯誤。選項D效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測驗的有效性，即能否準確測量到想要測量的內(nèi)容，與不同平均能力水平團體信度系數(shù)的影響關(guān)系不大。所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。10、屬于對比色的一組是（）。

A.藍與紫

B.紅與橙

C.紅與綠

D.藍與綠

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對比色的定義來判斷各選項是否為對比色組合。對比色是指在色相環(huán)中呈180°左右的兩種顏色，它們的色彩對比強烈，能形成鮮明的視覺效果。選項A：藍色與紫色在色相環(huán)中位置相近，并非呈180°左右，不屬于對比色。選項B：紅色與橙色同樣在色相環(huán)中位置較為接近，不是呈180°左右的關(guān)系，不屬于對比色。選項C：在色相環(huán)中，紅色和綠色正好呈180°左右相對，是典型的對比色，該選項符合要求。選項D：藍色與綠色在色相環(huán)中位置相鄰，不構(gòu)成對比色關(guān)系。綜上，答案選C。11、反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）

A.感性知識

B.理性知識

C.陳述性知識

D.程序性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識的定義來判斷正確答案。各選項分析A選項：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，它是通過人們的感覺器官直接獲得的，所反映的是事物的現(xiàn)象、外部特征和外部聯(lián)系，所以反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為感性知識，該選項正確。B選項：理性知識理性知識是對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它是在感性知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維的抽象與概括而獲得的，與題干中“外表特征和外部聯(lián)系”不符，該選項錯誤。C選項：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于說明事物是什么、為什么、怎么樣，而不是反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。D選項：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決做什么和怎么做的問題，并非反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、開展班級活動時，班主任老師要眼中有學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設(shè)計與組織的（）原則。

A.生命化

B.民主化

C.開放性

D.生成性

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級活動設(shè)計與組織的原則。選項A：生命化原則生命化原則強調(diào)在班級活動中要關(guān)注學(xué)生的生命成長，將學(xué)生視為具有獨立生命的個體，眼中有學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣，讓活動能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求，題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B：民主化原則民主化原則側(cè)重于班級活動過程中充分發(fā)揚民主，讓學(xué)生有參與決策、表達意見等民主權(quán)利，題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。選項C：開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性，面向更廣泛的資源和可能性，題干沒有涉及到活動開放性的特征，因此該選項不正確。選項D：生成性原則生成性原則強調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而題干主要強調(diào)對學(xué)生主體地位和需求的尊重，并非活動的生成性特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。13、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標對其進行價值判斷的過程稱為（）。

A.教學(xué)測驗

B.教學(xué)評價

C.教學(xué)測量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及概念的定義，逐一分析與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：教學(xué)測驗教學(xué)測驗是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進行檢查與評定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過具體的測試題目來檢測學(xué)生對知識的掌握程度，一般是通過一定的試題形式進行的，重點在于對學(xué)生知識掌握情況的檢測，而并非系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料并進行價值判斷，所以選項A不符合題意。選項B：教學(xué)評價教學(xué)評價是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標對其進行價值判斷的過程。它涵蓋了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的全面考量，不僅包括知識技能的掌握，還涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力等多個方面，通過收集各種相關(guān)資料，依據(jù)教學(xué)目標來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C：教學(xué)測量教學(xué)測量是指借助一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。它主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種數(shù)量化描述，更側(cè)重于數(shù)據(jù)的收集和量化，而缺乏對這些數(shù)據(jù)的價值判斷環(huán)節(jié)，所以選項C不符合題意。選項D：教學(xué)鑒定教學(xué)鑒定通常是對教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面作出的一種評定性結(jié)論，一般是針對教學(xué)整體進行的綜合性評價，并非專門針對學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料進行收集和價值判斷，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。14、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅

B.斯金納

C.托爾曼

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查在西方對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。各選項分析A選項加涅：加涅是對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，后來又把學(xué)習(xí)分為五類，這種分類對教育實踐和學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，所以A選項正確。B選項斯金納：斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強調(diào)強化在學(xué)習(xí)中的作用，但并非主要因?qū)W習(xí)類型分類而產(chǎn)生較大影響，故B選項錯誤。C選項托爾曼：托爾曼是新行為主義的代表，他提出了認知-目的說，強調(diào)行為的整體性和目的性，以及認知在學(xué)習(xí)過程中的作用，并非以學(xué)習(xí)類型分類見長，所以C選項錯誤。D選項桑代克：桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了試誤說，認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不是側(cè)重于學(xué)習(xí)類型的分類，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實做人”。應(yīng)該說，“晉江經(jīng)驗”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、?做實業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個錢，要實實在在做實業(yè)，突出的是專注于做實業(yè)這一本分工作。選項A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會神，通常側(cè)重于在具體做某件事時的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項不太合適。選項B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實業(yè)時應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點強調(diào)的是專注于做實業(yè)，并非是對實業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項也不符合題意。選項D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時要排除只賺錢等其他雜念，一心實實在在做實業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。16、對下列詩句所運用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必敗的原因。

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點在于準確理解各選項中詩句所運用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當(dāng)。選項A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項對修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項B：“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運用了對偶的修辭手法；“點紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當(dāng)作人來寫，讓它們具有了人的動作，運用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機勃勃的景象，該項分析正確。選項C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項分析正確。選項D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必敗的原因，該項分析正確。綜上，答案選A。17、龔賢被稱為（）畫派最具代表性的畫家。

A.金陵

B.上海

C.揚州

D.天津

【答案】：A

【解析】本題主要考查對畫家龔賢所屬畫派的了解。選項A，金陵畫派以明末清初聚居在南京地區(qū)的一批遺民畫家為代表，龔賢是金陵畫派最具代表性的畫家之一，他的繪畫風(fēng)格獨特，在山水畫領(lǐng)域有很高的造詣，對金陵畫派的發(fā)展起到了重要推動作用，因此該選項正確。選項B，上海畫派簡稱“海派”，是中國近代以來在上海地區(qū)形成的一個繪畫流派，其代表畫家有任伯年、吳昌碩等，與龔賢并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C，揚州畫派是清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家形成的繪畫流派，以“揚州八怪”為代表，龔賢不屬于此畫派，該選項錯誤。選項D，天津并沒有形成具有廣泛影響力且與龔賢相關(guān)的特定畫派，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。18、在操作技能形成的（）階段，動覺控制開始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點。選項A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的動作方式或行為模式。在此階段，視覺控制起主導(dǎo)作用，動覺控制水平較低，主要依賴視覺來調(diào)節(jié)動作。所以A選項不符合題意。選項B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。在這一階段，視覺控制逐漸讓位于動覺控制，動覺控制開始起主導(dǎo)作用。故B選項正確。選項C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級階段，動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化，動覺控制已經(jīng)高度完善，但它不是動覺開始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項不符合題意。選項D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。19、在課外、校外教育中,教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位

B.啟發(fā)指導(dǎo)地位

C.顧問地位

D.主導(dǎo)地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師在課外、校外教育中的地位。選項A，領(lǐng)導(dǎo)地位通常意味著具有決策、指揮等全面的掌控權(quán)力，在課外、校外教育中，學(xué)生的自主性相對較強，教師并非處于領(lǐng)導(dǎo)地位來對整個活動進行全面的決策與指揮，所以A選項不符合。選項B，啟發(fā)指導(dǎo)地位是合理的。在課外、校外教育里，學(xué)生有更多自主探索的空間，教師主要是通過啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地開展活動和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在相對自由的環(huán)境中提升自身能力和素養(yǎng)，B選項符合實際情況。選項C，顧問地位一般是提供專業(yè)性建議，參與度相對較低，而在課外、校外教育中，教師需要更積極地參與到對學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中，不僅僅只是提供建議，所以C選項不準確。選項D，主導(dǎo)地位強調(diào)教師對整個過程起主要的引導(dǎo)和決定作用，在課堂教學(xué)中教師可能處于主導(dǎo)地位，但在課外、校外教育強調(diào)學(xué)生的自主性和獨立性，教師并非主導(dǎo)地位，D選項不正確。綜上，正確答案是B。20、屬于心理危機干預(yù)的對象是（）。

A.患有嚴重心理疾病的學(xué)生

B.家庭發(fā)生重大變故的學(xué)生

C.人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學(xué)生

D.以上都是

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否屬于心理危機干預(yù)的對象。選項A：患有嚴重心理疾病的學(xué)生，其心理健康狀況已經(jīng)出現(xiàn)較為嚴重的問題，心理疾病可能會對他們的認知、情感、行為等方面產(chǎn)生不良影響，極有可能引發(fā)心理危機，因此這類學(xué)生屬于心理危機干預(yù)的對象。選項B：家庭發(fā)生重大變故的學(xué)生，家庭變故往往會給學(xué)生帶來巨大的心理沖擊和壓力，如父母離異、親人離世等，可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情緒低落、焦慮、抑郁等心理問題，需要對其進行心理危機干預(yù)，以幫助他們調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)新的家庭環(huán)境和生活狀態(tài)。選項C：人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學(xué)生，人際關(guān)系問題是引發(fā)心理危機的常見因素之一。當(dāng)學(xué)生在人際關(guān)系中遇到挫折或沖突，出現(xiàn)心理或行為異常時，如孤僻、易怒、自卑等，可能表明他們正處于心理危機狀態(tài)，需要及時進行干預(yù)，以幫助他們改善人際關(guān)系，恢復(fù)心理健康。綜上所述，選項A、B、C所描述的學(xué)生均屬于心理危機干預(yù)的對象，所以答案選D。21、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙。”這是為了保障兒童的（）。

A.生存權(quán)利

B.受教育權(quán)利

C.受尊重權(quán)利

D.安全權(quán)利

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表權(quán)利含義的分析，結(jié)合題干中在未成年人集中活動室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的，來判斷保障了兒童的哪項權(quán)利。選項A：生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強調(diào)的是禁止在特定場所吸煙，并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面，所以該項不符合題意。選項B：受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機會等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機會和條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該項不正確。選項C：受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴、名譽、隱私等受到他人尊重，不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點在于防止吸煙對兒童造成的危害，并非強調(diào)兒童人格尊嚴等方面的尊重問題，所以該項也不符合。選項D：安全權(quán)利吸煙會產(chǎn)生二手煙，二手煙包含多種有害物質(zhì)，對未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)禁止吸煙，目的是減少未成年人接觸二手煙的機會，保障他們的身體健康和安全，這體現(xiàn)了對兒童安全權(quán)利的保障，該項正確。綜上，答案選D。22、學(xué)生傾向于認為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強，這種現(xiàn)象是（）

A.寬大效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表效應(yīng)的含義，逐一分析判斷哪種效應(yīng)符合“學(xué)生傾向于認為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強”這一現(xiàn)象。選項A：寬大效應(yīng)寬大效應(yīng)是指個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計的心理傾向，強調(diào)個體在評價他人時較為寬容、積極肯定多于消極否定。而題干描述的是因老師外表有魅力就認為其教學(xué)能力強，并非是對老師評價時積極肯定高于消極否定，所以A選項不符合題意。選項B：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中，學(xué)生因為老師外表有魅力這一單一特征，就傾向于認為其教學(xué)能力也更強，即從外表魅力這一特征推論到教學(xué)能力方面，符合暈輪效應(yīng)的特點，所以B選項正確。選項C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時，對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。它強調(diào)的是時間上較近的信息對人們認知和判斷產(chǎn)生的影響，與題干中因外表魅力而推斷教學(xué)能力并無關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合題意。選項D：刻板印象刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。比如認為某個地域的人具有某種普遍特征等，它是針對群體的固定認知，而不是像題干那樣基于個體的某一特征去推斷其他特征，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。23、()強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學(xué)者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點。選項A，華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”，所以A選項不符合題意。選項B，格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。該實驗表明，在兒童生理上尚未達到準備狀態(tài)（即成熟）時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果是有限的；當(dāng)兒童達到成熟狀態(tài)時，學(xué)習(xí)訓(xùn)練便能起到事半功倍的效果。所以B選項正確。選項C，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強調(diào)教育和環(huán)境的作用，所以C選項不符合題意。選項D，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。24、學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種（）。

A.替代強化

B.直接強化

C.自我強化

D.負強化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項所涉及的強化類型概念進行分析，從而判斷正確答案。選項A：替代強化替代強化是指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。題干中明確表述“學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向”，這與替代強化的定義相符，所以選項A正確。選項B：直接強化直接強化是指學(xué)習(xí)者做出某種反應(yīng)之后有強化物直接跟隨，從而增強該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。它強調(diào)的是個體自身行為與強化物之間的直接聯(lián)系，而不是通過觀察他人行為的結(jié)果來決定自己的行為，因此選項B錯誤。選項C：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。它側(cè)重于個體依據(jù)自身的內(nèi)在標準對自己的行為進行調(diào)節(jié)和強化，并非基于觀察他人行為結(jié)果，所以選項C錯誤。選項D：負強化負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。它主要涉及通過移除不良刺激來強化行為，與觀察他人行為結(jié)果來決定自身行為指向無關(guān)，故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。25、在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點正確的是（）

A.以教師為主，家長為輔

B.家長與教師是平等的教育主體

C.以教育能力較強的一方為主

D.在學(xué)校以教師為主，在家以家長為主

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師與家長關(guān)系的正確理解。選項A，“以教師為主，家長為輔”這種觀點是不正確的。教師和家長在孩子的教育過程中都有著不可或缺的作用，不能簡單地將一方定義為主導(dǎo)，另一方為輔助，他們在不同方面共同影響著孩子的成長，所以該選項錯誤。選項B，家長與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過程中，教師承擔(dān)著在學(xué)校進行系統(tǒng)知識傳授和品德培養(yǎng)等工作，而家長則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價值觀引導(dǎo)和生活習(xí)慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責(zé)不同，但都是為了孩子的成長和發(fā)展，具有平等的地位和作用，該選項正確。選項C，“以教育能力較強的一方為主”這種說法不合理。教育是一個復(fù)雜的過程，不能單純以教育能力來判定誰為主導(dǎo)。而且，教師和家長的教育能力各有側(cè)重，都對孩子的成長有重要意義，不能片面地突出一方，所以該選項錯誤。選項D，“在學(xué)校以教師為主，在家以家長為主”這種劃分方式過于絕對。教育是一個連貫的過程，學(xué)校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補充。即使孩子在家中，教師的教育理念和要求也可能通過作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù)，而家長在學(xué)?；顒拥确矫嬉部梢詤⑴c其中，不能將二者截然分開，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B。26、“性格決定命運”突出了人格的（）

A.獨特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨特性強調(diào)的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨一無二的；B選項社會性強調(diào)人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運”所體現(xiàn)的人格特點。"27、小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）的時期。

A.并不重要

B.非常重要

C.沒有效果

D.最不會受外界影響

【答案】：B"

【解析】小學(xué)階段是個體身心發(fā)展的重要時期，在這個階段，學(xué)生的個性開始逐漸形成和發(fā)展。這一時期是塑造學(xué)生良好個性品質(zhì)、培養(yǎng)正確價值觀和行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。良好的教育和成長環(huán)境能夠?qū)W(xué)生個性的健康發(fā)展起到積極的引導(dǎo)和促進作用，對學(xué)生未來的全面發(fā)展具有深遠影響。因此，小學(xué)階段對于發(fā)展學(xué)生個性非常重要。所以本題應(yīng)選B。"28、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項進行逐一分析：A選項：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強調(diào)關(guān)注學(xué)生個體差異進行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大，所以A選項不符合題意。B選項：馬卡連柯提出了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。他認為教育工作的基本對象是集體，同時也要關(guān)注集體中每個成員的教育。通過對集體的教育影響個人，又通過對個人的教育來促進集體的發(fā)展。所以集體教育和個別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)，B選項正確。C選項：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點在于知識與行動的結(jié)合，并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容，所以C選項不符合題意。D選項：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強調(diào)對學(xué)生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。29、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"30、渴望有歸屬感、被社會承認屬于（）

A.社會性動機

B.生理性動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解與區(qū)分，以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會承認”所屬的動機類別。選項A：社會性動機社會性動機是與人的社會需要相聯(lián)系的動機，如成就動機、交往動機等。人作為社會成員，具有歸屬感和被社會承認的需求，這些需求是在社會生活中形成和發(fā)展的，屬于社會需要的范疇?！翱释袣w屬感、被社會承認”體現(xiàn)了個體對社會關(guān)系和社會認可的追求，是典型的社會性動機的表現(xiàn)。所以選項A正確。選項B：生理性動機生理性動機是由生理需要引起的，以滿足生理需要為目的的動機，如饑餓、口渴、睡眠等。這些動機是基于人體的生理本能，與社會性的歸屬感和被承認需求沒有直接關(guān)聯(lián)。因此選項B錯誤。選項C：直接動機直接動機是與活動直接聯(lián)系的動機，是由對活動本身的興趣所引起的。例如，學(xué)生因為對某門課程感興趣而學(xué)習(xí)這門課程，這就是直接動機。而“渴望有歸屬感、被社會承認”并非直接與具體的活動相關(guān)聯(lián)，所以不屬于直接動機。故選項C錯誤。選項D：間接動機間接動機是與活動的社會意義相聯(lián)系的動機，通常是為了達到某種間接的目的。比如，學(xué)生為了將來能找到好工作而努力學(xué)習(xí)?！翱释袣w屬感、被社會承認”本身是一種內(nèi)在的社會需求，并非主要基于某種間接目的而產(chǎn)生的動機。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。31、最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”過程的教育家。選項A，孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強調(diào)學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合，同時他也重視學(xué)以致用，認為學(xué)習(xí)知識后要付諸行動，這體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”的學(xué)習(xí)過程，所以孔子是最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”過程的教育家，A選項正確。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，其教育思想主要體現(xiàn)在“性善論”等方面，并非最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，B選項錯誤。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。他主張“性惡論”，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，但不是最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，C選項錯誤。選項D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻”等思想，在教育上更注重實踐和技能的培養(yǎng)，并非最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，D選項錯誤。綜上，答案選A。32、下列的楹聯(lián)來自各地的名勝古跡，其中來自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來判斷正確答案。選項A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，此詩句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項錯誤。選項B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩句運用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項錯誤。選項C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對文人墨客的深遠影響，所以該楹聯(lián)來自滕王閣，C選項正確。選項D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項錯誤。綜上，答案選C。33、從汶川地震到玉樹地震，兩次災(zāi)難磨礪中國，賦予這個國家前進的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。

A.愛國主義

B.愛好和平

C.改革創(chuàng)新

D.人道主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震，在面對災(zāi)難時，全國各族人民團結(jié)一心、眾志成城，共同抗擊災(zāi)難，這充分彰顯了偉大的中華民族精神，而這種精神的核心正是愛國主義。選項B“愛好和平”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一，強調(diào)中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭，與本題所強調(diào)的在災(zāi)難面前展現(xiàn)出的精神核心不符。選項C“改革創(chuàng)新”是時代精神的核心，并非中華民族精神的核心。選項D“人道主義”主要是強調(diào)對人的尊重和關(guān)懷，保障人的權(quán)利和尊嚴等，它不屬于中華民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是A。34、2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學(xué)生社會（）的內(nèi)容。

A.責(zé)任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)容。責(zé)任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學(xué)生社會責(zé)任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務(wù)或目標的一種自覺意識；歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感；安全感側(cè)重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責(zé)任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學(xué)生社會相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"35、“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是（）的觀點。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外銀論

C.成熟論

D.多因素相互作用論

【答案】：B

【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點。選項A，內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，與題干中強調(diào)教育對人的影響這一觀點不符。選項B，外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中提到“日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的”，突出了教育這種外在因素對人的決定性作用，符合外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項C，成熟論的代表人物是格賽爾，他認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，與題干強調(diào)教育的作用不同。選項D，多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，題干未體現(xiàn)多因素相互作用的觀點。綜上，答案選B。36、科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人是（）。

A.普萊爾

B.弗洛伊德

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識。A選項，普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。他在1882年出版了《兒童心理》一書，該書被公認為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，標志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生，所以A選項正確。B選項，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，對心理學(xué)和心理治療領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，但并非科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人，所以B選項錯誤。C選項，華生是行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，主張用實驗方法來研究心理學(xué)，與科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基無關(guān)，所以C選項錯誤。D選項，皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認知發(fā)展理論，對兒童認知發(fā)展的階段和機制進行了深入研究，但他不是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗假設(shè)

D.論證假設(shè)

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP(guān)注客觀現(xiàn)實與預(yù)期目標之間的差異；理解問題則是對問題進行剖析，明確問題的關(guān)鍵所在和相關(guān)條件；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設(shè)則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設(shè)是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨立階段；選項D論證假設(shè)一般是對假設(shè)在理論層面的進一步闡述和推理，不如檢驗假設(shè)直接針對假設(shè)能否解決問題進行實際驗證。所以本題正確答案是C。"38、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的（），跨人高等教育大眾化階段。

A.19%

B.18%

C.15%

D.18.9%

【答案】：A"

【解析】本題考查我國高校擴招后高等教育毛入學(xué)率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴招，標志著我國跨人高等教育大眾化階段的關(guān)鍵指標是毛入學(xué)率達到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學(xué)率為9.8%，到2004年這一比例增長至19%，即意味著我國進入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項。"39、用Scratch軟件編寫程序時，（）。

A.變量

B.消息

C.列表

D.詢問并等待

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于Scratch軟件編寫程序相關(guān)的選擇題。破題點在于了解Scratch軟件中各選項所代表元素的特點與用途，從而選出符合題意的答案。對各選項的分析選項A：變量：在Scratch軟件里，變量是用于存儲數(shù)據(jù)的容器，可存儲數(shù)字、文本等不同類型的數(shù)據(jù)。通過設(shè)置變量的值，能在程序中進行各種計算和數(shù)據(jù)處理，但它并非本題所要求的內(nèi)容。選項B：消息：消息是一種在Scratch中用于實現(xiàn)不同腳本之間通信的機制。當(dāng)一個腳本廣播一條消息時，其他監(jiān)聽該消息的腳本會被觸發(fā)執(zhí)行，以實現(xiàn)程序的交互和協(xié)同工作，但它也不符合本題的要求。選項C：列表：在Scratch軟件編寫程序時，列表是一種非常有用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，可用于存儲多個數(shù)據(jù)項。它能方便地對數(shù)據(jù)進行添加、刪除、查找等操作，適用于處理一組相關(guān)的數(shù)據(jù)，所以該選項符合題意。選項D：詢問并等待：這是Scratch中一個用于與用戶進行交互的指令，程序執(zhí)行到該指令時會彈出一個對話框讓用戶輸入信息，并等待用戶輸入完成。它主要用于獲取用戶的即時反饋，并非本題答案。綜上，本題正確答案選C。40、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴謹。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。41、我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國小學(xué)的最早出現(xiàn)時間。A選項，殷、周時期我國就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項符合史實。B選項，秦代主要強調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時期，所以該選項錯誤。C選項，唐代是我國封建社會文化教育繁榮的時期，在這一時期教育體系更加完善，有了多種類型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時間，所以該選項錯誤。D選項，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。42、兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系屬于（）

A.同伴關(guān)系

B.師生關(guān)系

C.交往關(guān)系

D.—般關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題主要考查對兒童不同社會關(guān)系類型的理解。選項A：同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系，這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符，所以選項A正確。選項B：師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，并非兒童在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系，所以選項B錯誤。選項C：交往關(guān)系。“交往關(guān)系”是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了各種人與人之間的互動和聯(lián)系，不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：一般關(guān)系?！耙话汴P(guān)系”表述過于籠統(tǒng)，不能準確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。43、漢魏六朝詩一般稱為（）。

A.古體詩

B.樂府

C.五言詩

D.格律詩

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩的稱謂相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：古體詩是與近體詩相對而言的詩體，漢魏六朝時期的詩一般被稱為古體詩，古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩符合這些特點，所以A選項正確。B選項：樂府原是漢武帝時設(shè)立的音樂官署，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂府，樂府詩只是漢魏六朝詩中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩，所以B選項錯誤。C選項：五言詩是古代詩歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時期除了五言詩之外，還有四言詩、七言詩等其他形式的詩歌，所以五言詩不能代表漢魏六朝詩的統(tǒng)稱，C選項錯誤。D選項：格律詩也稱近體詩，是唐代形成的一種格律嚴謹?shù)脑姼梵w裁，有嚴格的格律要求，如平仄、對仗、押韻等，與漢魏六朝時期的詩歌特點不同，漢魏六朝詩不屬于格律詩，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。44、具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學(xué)制

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項概念的內(nèi)涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項A：學(xué)制學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運行和人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，選項A符合題意。選項B：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項B不符合題意。選項C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項C不符合題意。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并不涉及學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。45、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等，題干中教師通過講解、談話等形式進行教育，并非組織學(xué)生進行實際活動，所以該選項不符合題意。選項B：實踐法實踐法強調(diào)讓學(xué)生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等，重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學(xué)生進行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實踐操作，所以該選項不符合題意。選項C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學(xué)生，所以該選項不符合題意。選項D：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服，如講解、報告、談話、討論等，也可以是事實說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育，符合說服法的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。46、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的藝術(shù)特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達利的作品，該作品運用了超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，以寫實的手法描繪了一個充滿恐怖和扭曲的夢境般場景，表達了作者對戰(zhàn)爭的恐懼和預(yù)感，并不具備未來主義和立體主義特征。選項B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強調(diào)表現(xiàn)運動和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運動的過程和速度，既體現(xiàn)了未來主義對運動和速度的追求，又運用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來主義所強調(diào)的運動、速度和科技感，也沒有運用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實主義的特點，通過破碎的形體、扭曲的線條和強烈的色彩對比，來表達對法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對速度、運動等元素的著重表達。綜上，答案選B。47、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運用了（）

A.變式

B.定勢

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進行分析判斷。選項A：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個角是直角）。老師通過這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認識到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對直角三角形的認識局限于某一種特定的形態(tài)，因此運用了變式，該選項正確。選項B：定勢定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要強調(diào)的是個體在解決問題或進行認知活動時，由于先前的經(jīng)驗而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過展示不同形態(tài)的直角三角形來教授概念的行為并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：反例反例是指不符合某個概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過與正例對比，幫助人們排除一些錯誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯誤理解的反例，所以該選項錯誤。選項D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過變更非本質(zhì)特征來突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點，所以該選項不如A選項準確。綜上，答案選A。48、()將改革行動與研究工作相結(jié)合，與教育實踐的具體改革行動緊密相連。

A.敘事研究法

B.調(diào)查法

C.觀察法

D.行動研究法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及研究方法的特點，判斷哪個選項符合題干中“將改革行動與研究工作相結(jié)合，與教育實踐的具體改革行動緊密相連”的描述。選項A：敘事研究法敘事研究法是指以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗、行為和生活方式，通過分析故事來揭示其中蘊含的意義和價值。它主要側(cè)重于對個體經(jīng)歷和事件的描述與解讀，并非強調(diào)與改革行動以及教育實踐具體改革行動的緊密結(jié)合，所以該選項不符合題意。選項B：調(diào)查法調(diào)查法是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法。通常是通過問卷、訪談等方式收集數(shù)據(jù)，以了解研究對象的情況和特征。它主要用于獲取信息和數(shù)據(jù)，而不是將改革行動與研究工作緊密聯(lián)系起來，所以該選項不符合題意。選項C：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它側(cè)重于對研究對象的行為、現(xiàn)象等進行直接觀察和記錄，沒有突出與改革行動以及教育實踐具體改革行動的結(jié)合，所以該選項不符合題意。選項D：行動研究法行動研究法是一種將研究與行動相結(jié)合的研究方法，它強調(diào)在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過不斷地實踐和反思來改進工作。在教育領(lǐng)域，行動研究法就是將教育實踐中的改革行動與研究工作緊密相連，研究者既是行動者，也是研究者，通過在教育實踐中開展具體的改革行動來進行研究，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。49、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構(gòu)成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學(xué)生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學(xué)生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學(xué)生在克服困難方面的問題，而非強調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。50、人格的（）是心理健康的重要指標。

A.獨特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格特性與心理健康指標之間的關(guān)系。選項A：獨特性人格的獨特性強調(diào)每個人的人格都具有與眾不同的特點，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。然而，獨特性并不直接等同于心理健康的重要指標。每個人獨特的人格表現(xiàn)有積極和消極之分，不能單純以獨特性來衡量一個人的心理是否健康，所以選項A不符合要求。選項B：穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性指的是一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定，在不同時間和情境中表現(xiàn)出一致性。雖然穩(wěn)定的人格在一定程度上有助于個體適應(yīng)環(huán)境，但它并非心理健康的關(guān)鍵指標。即使人格具有穩(wěn)定性，也不能說明個體的心理就是健康的，還可能存在心理問題，所以選項B不正確。選項C：整合性人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。當(dāng)人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會產(chǎn)生心理沖突，出現(xiàn)適應(yīng)困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂”。因此，人格的整合性是心理健康的重要指標，選項C正確。選項D：功能性人格的功能性體現(xiàn)為人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。雖然人格的功能性對個體的生活和發(fā)展有重要影響，但它與心理健康的直接關(guān)聯(lián)不大，不能作為判斷心理健康的重要指標，所以選項D不合適。綜上，本題的正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、下列屬于認知派學(xué)習(xí)理論的是（）

A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論

B.布魯納的學(xué)習(xí)理論

C.格式塔學(xué)習(xí)理論

D.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

E.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論所屬的流派來逐一分析選項。選項A桑代克的聯(lián)結(jié)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論的重要代表。桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即“試誤說”，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過盲目嘗試、逐步減少錯誤而形成的。所以該選項不屬于認知派學(xué)習(xí)理論。選項B布魯納是認知派學(xué)習(xí)理論的重要人物。他提出了認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項屬于認知派學(xué)習(xí)理論。選項C格式塔學(xué)習(xí)理論是早期的認知派學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)家認為，學(xué)習(xí)不是一個刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過程，而是一個頓悟的過程。他們強調(diào)知覺的整體性和組織性，認為學(xué)習(xí)是對情境中關(guān)系的理解和頓悟。所以該選項屬于認知派學(xué)習(xí)理論。選項D馬斯洛是人本主義心理學(xué)的代表人物，他的學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認為學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的的、有選擇的過程，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該尊重學(xué)習(xí)者的意愿和需求。所以該選項不屬于認知派學(xué)習(xí)理論。選項E奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，這是認知派學(xué)習(xí)理論的重要組成部分。他認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，強調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。但題目給定答案中未包含此項，按照給定信息，該選項不選。綜上，本題正確答案選BC。2、夏斌是個不愛學(xué)>-7、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)的學(xué)生，他因不服管教而被老師多次嚴肅批評，家長對此也無可奈何。在升學(xué)考試的關(guān)鍵時刻，他又出現(xiàn)了令人頭疼的“早戀”問題，嚴重影響了學(xué)業(yè)。

A.嚴厲責(zé)罰，以一儆百

B.消除敵意，建立師生信任

C.正確看待“早戀”，巧妙引導(dǎo)

D.加強溝通，形成家校合力

【答案】：BCD

【解析】本題圍繞學(xué)生夏斌存在不愛學(xué)習(xí)、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)、不服管教以及“早戀”等問題，探討應(yīng)采取的正確處理方式。選項B：消除敵意，建立師生信任因為夏斌不服管教，這表明他與老師之間可能存在一定的對立情緒和敵意。在這種情況下，若想對其進行有效的教育和引導(dǎo)，首先需要消除他對老師的敵意，建立起良好的師生信任關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生信任老師時，才更有可能接受老師的教育和建議，從而改善自身的行為和學(xué)習(xí)態(tài)度。所以該選項正確。選項C：正確看待“早戀”，巧妙引導(dǎo)夏斌在升學(xué)考試的關(guān)鍵時刻出現(xiàn)了“早戀”問題，這是一個敏感且需要謹慎處理的情況。老師不能簡單粗暴地對待，而應(yīng)該以正確的態(tài)度看待“早戀”現(xiàn)象，認識到這是青少年成長過程中可能出現(xiàn)的正常情感反應(yīng)。通過巧妙的引導(dǎo)，幫助夏斌正確處理感情問題，將注意力重新放回學(xué)業(yè)上，避免“早戀”對其學(xué)業(yè)造成更大的影響。所以該選項正確。選項D：加強溝通，形成家校合力從題干可知，夏斌的家長對他的情況也無可奈何，這說明僅靠學(xué)校一方的力量難以有效解決夏斌的問題。此時需要加強學(xué)校和家庭之間的溝通，學(xué)校及時向家長反饋夏斌在學(xué)校的表現(xiàn)和問題，家長也向?qū)W校提供夏斌在家中的情況，雙方共同探討教育方法和策略，形成家校教育的合力，這樣才能更全面、更有效地幫助夏斌改正不良行為，提高學(xué)習(xí)成績。所以該選項正確。選項A：嚴厲責(zé)罰，以一儆百嚴厲責(zé)罰這種方式可能會進一步加劇夏斌的逆反心理，使其更加不服管教，不利于問題的解決。而且“以一儆百”的做法沒有考慮到夏斌作為個體的特殊性和心理需求，可能會對他造成心理傷害，不利于建立良好的師生關(guān)系和促進他的成長。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為BCD。3、下面描述中屬于思維品質(zhì)的有（）

A.論證嚴密，有理有據(jù)

B.鍥而不舍，堅韌不拔

C.明察秋毫，洞若觀火

D.熱情樂觀，積極向上

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)的內(nèi)涵，對各選項進行逐一分析。選項A：論證嚴密，有理有據(jù)論證嚴密、有理有據(jù)體現(xiàn)了在思考和表達觀點時，能夠運用合理的邏輯和充分的證據(jù)來支持自己的想法，這是思維邏輯性和嚴謹性的體現(xiàn)，屬于思維品質(zhì)的范疇。因為思維品質(zhì)強調(diào)思維在邏輯性、深刻性、靈活性等方面的特征，而該選項所描述的正是思維邏輯性的表現(xiàn)，所以選項A正確。選項B：鍥而不舍，堅韌不拔鍥而不舍、堅韌不拔主要體現(xiàn)的是一個人在面對困難和挫折時所擁有的意志力和堅持不懈的精神，它側(cè)重于個人在行動過程中的一種品質(zhì)，更多地與意志品質(zhì)相關(guān)，而非思維品質(zhì)，所以選項B錯誤。選項C：明察秋毫，洞若觀火明察秋毫、洞若觀火表明一個人能夠敏銳地觀察到事物的細節(jié)和本質(zhì)，具有很強的洞察力和判斷力，這反映了思維的敏銳性和深刻性，屬于思維品質(zhì)的內(nèi)容，所以選項C正確。選項D：熱情樂觀，積極向上熱情樂觀、積極向上描述的是人的一種積極的情緒狀態(tài)和生活態(tài)度，它與思維的方式、能力和特點并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于思維品質(zhì)的范疇，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為AC。4、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。

A.學(xué)生孫剛負次要責(zé)任，由其監(jiān)護人負責(zé)賠償

B.學(xué)生吳軍負主要責(zé)任，由其監(jiān)護人負責(zé)賠償

C.學(xué)校負次要責(zé)任，應(yīng)進行相應(yīng)賠償

D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟賠償后，可向體育老師進行全部或部分追償

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A在此次事件中，孫剛是受害者，其手臂折斷是因吳軍的行為所致。孫剛在事件中并非主動實施侵害行為，不存在過錯，不應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任，也就無需其監(jiān)護人負責(zé)賠償。所以選項A錯誤。