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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬題庫講解第一部分單選題(50題)1、馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是()
A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展
B.滿足自尊的需要
C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功
D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實(shí)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體充分發(fā)揮自身的潛力,讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項(xiàng)B,滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個(gè)層次,但它并非自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中,自尊需求在自我實(shí)現(xiàn)需求之下,且其側(cè)重點(diǎn)是個(gè)體對自己價(jià)值和能力的認(rèn)可,與自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項(xiàng)C,獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功,這只是自我實(shí)現(xiàn)可能帶來的一種外在表現(xiàn),而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響,而自我實(shí)現(xiàn)更側(cè)重于個(gè)體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項(xiàng)D,能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài),這是個(gè)體在面對生活時(shí)應(yīng)具備的一種心理品質(zhì),與自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)并無直接關(guān)聯(lián),它不能體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點(diǎn)。綜上,正確答案是A。2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié),聯(lián)結(jié)的公式為()。
A.S—O—R
B.R—O—S
C.R—S
D.S—R
【答案】:D
【解析】本題主要考查聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中聯(lián)結(jié)公式的相關(guān)知識。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。選項(xiàng)A中“S—O—R”,其中“O”代表機(jī)體的內(nèi)部變化,這并非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中單純的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)公式,該公式更多涉及到認(rèn)知等內(nèi)部因素的參與,所以A選項(xiàng)不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)B“R—O—S”順序不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的刺激引發(fā)反應(yīng)的邏輯順序,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“R—S”將反應(yīng)放在刺激之前,與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中刺激先出現(xiàn)進(jìn)而引發(fā)反應(yīng)的原理相悖,所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“S—R”,其中“S”代表刺激(Stimulus),“R”代表反應(yīng)(Response),該公式準(zhǔn)確體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),所以本題正確答案是D。3、我國對學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是()。
A.《憲法》
B.《教育法》
C.義務(wù)教育法
D.《未成年人保護(hù)法》
【答案】:B
【解析】本題主要考查對規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A,《憲法》是我國的根本大法,它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題,雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容,但并非是專門對學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B,《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法,它對學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定,適用于各級各類學(xué)校的學(xué)生,所以我國對學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,《義務(wù)教育法》主要是針對義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范,重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施,相對而言并不是全面對學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D,《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益,主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障,并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上,答案選B。4、“三歲看大,七歲看老”反映的是()因素對人的影響
A.社會文化
B.家庭環(huán)境
C.自然環(huán)境
D.早期經(jīng)驗(yàn)
【答案】:D
【解析】該題正確答案為D?!叭龤q看大,七歲看老”這句俗語強(qiáng)調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個(gè)早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r,對人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項(xiàng)A,社會文化主要是指一個(gè)社會中形成的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面,雖然會對人產(chǎn)生影響,但“三歲看大,七歲看老”并不是側(cè)重于社會文化因素。選項(xiàng)B,家庭環(huán)境是個(gè)體成長的重要背景,但此俗語強(qiáng)調(diào)的是早期這個(gè)特定階段的整體經(jīng)驗(yàn),并非單純指家庭環(huán)境。選項(xiàng)C,自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件,與“三歲看大,七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗(yàn)對人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗(yàn)涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等,這些早期經(jīng)驗(yàn)會對個(gè)體的性格、能力、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響,所以“三歲看大,七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗(yàn)因素對人的影響。5、“窺一斑而知全豹”這是知覺的__________。
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
【答案】:C
【解析】本題考查知覺的特性相關(guān)知識。選項(xiàng)A,知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中,我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強(qiáng)調(diào)從背景中選擇出對象,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個(gè)人的局部特征,就能整體地感知出這是一個(gè)人。而“窺一斑而知全豹”重點(diǎn)不在于將部分綜合為整體,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義?!案Q一斑而知全豹”意思是通過看到豹子的一塊斑紋,憑借已有的知識經(jīng)驗(yàn),就能推斷出這是一只完整的豹子,體現(xiàn)了知覺的理解性,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。例如,無論在白天還是夜晚,我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺的恒常性,所以該選項(xiàng)不符合。綜上,答案選C。6、不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是()
A.靈活性
B.生動形象
C.趣味性強(qiáng)
D.知識深?yuàn)W
【答案】:D
【解析】本題是一道關(guān)于大眾傳播媒介特點(diǎn)的選擇題,解題關(guān)鍵在于明確報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點(diǎn),并據(jù)此對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A報(bào)刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時(shí)間進(jìn)行靈活編排內(nèi)容,廣播可隨時(shí)調(diào)整節(jié)目安排和播放內(nèi)容,電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點(diǎn)之一,該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B報(bào)刊可通過圖片、文字排版等形式使內(nèi)容生動;廣播可借助聲音的語調(diào)、音效等營造生動氛圍;電影本身就是一種視覺和聽覺相結(jié)合的藝術(shù)形式,能生動形象地展現(xiàn)故事和內(nèi)容。因此,生動形象是大眾傳播媒介的特點(diǎn),該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C報(bào)刊會有娛樂板塊、趣味故事等內(nèi)容;廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié);電影也多以趣味性為賣點(diǎn)來吸引觀眾。所以趣味性強(qiáng)是大眾傳播媒介的特點(diǎn),該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾,為了讓更多人理解和接受信息,其內(nèi)容通常是通俗易懂的,而不是知識深?yuàn)W。所以知識深?yuàn)W不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點(diǎn),該選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。7、一支白粉筆,無論把它置于明亮處還是昏暗處,人們都會把他知覺為白粉筆,這反映的是知覺的()
A.整體性
B.選擇性
C.理解性
D.恒常性
【答案】:D
【解析】本題考查的是知覺的特性。知覺的整體性是指人在知覺時(shí),并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。例如,我們看到一個(gè)人的面部特征,會將其整體感知為一個(gè)人,而不是孤立地看到眼睛、鼻子等部分。這與題干中無論環(huán)境如何變化仍把白粉筆知覺為白粉筆的描述不符,所以A選項(xiàng)不正確。知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如,在一片嘈雜的環(huán)境中,我們會選擇性地關(guān)注自己想聽的聲音。題干中并沒有體現(xiàn)出從背景中選擇白粉筆的意思,所以B選項(xiàng)不符合題意。知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。例如,同樣一幅畫,不同的人可能會有不同的理解和感受。題干中沒有涉及到根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)對粉筆進(jìn)行解釋的內(nèi)容,所以C選項(xiàng)也不正確。知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中,一支白粉筆,無論把它置于明亮處還是昏暗處,其物理屬性(明度等)會因環(huán)境變化而改變,但人們都會把它知覺為白粉筆,體現(xiàn)了知覺的恒常性,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案是D。8、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)不包括()
A.獨(dú)創(chuàng)性
B.流暢性
C.變通性
D.批判性
【答案】:D
【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性等特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,能夠提出獨(dú)特新穎的想法;流暢性是指在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量觀念的能力,體現(xiàn)思維的敏捷程度;變通性即靈活性,指個(gè)人面對問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。而批判性是指對事物進(jìn)行分析和評估、判斷是非對錯(cuò)的能力,它不屬于創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。所以本題答案選D。9、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指()
A.一般因素
B.特殊因素
C.流體因素
D.晶體因素
【答案】:B
【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論,該理論認(rèn)為智力由一般因素(G因素)和特殊因素(S因素)組成。一般因素(G因素)是所有智力活動所共同具有的因素;特殊因素(S因素)則是某一特殊智力活動所特有的因素,不同的智力活動中S因素各不相同。選項(xiàng)A,一般因素對應(yīng)的是G因素,并非S因素,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,流體智力是由卡特爾提出的概念,并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,晶體智力同樣是卡特爾提出的概念,與斯皮爾曼的智力二因素理論無關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。10、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()
A.形成條件反射
B.形成整體完形
C.同化
D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
【答案】:D"
【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A,形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn),該理論強(qiáng)調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí),與布魯納的觀點(diǎn)不同。選項(xiàng)B,形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點(diǎn),他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟,并非布魯納的主張。選項(xiàng)C,同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念,指個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識,而是主動地獲取知識,并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"11、下列條目中,不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。
A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動
B.不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂,擅自調(diào)停課或請人代課
C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話
D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒
【答案】:D
【解析】本題考查對2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項(xiàng)A工作時(shí)間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作,“不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求,屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果,“不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂,擅自調(diào)停課或請人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序,保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育,屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C課堂是教師進(jìn)行知識傳授和思想引導(dǎo)的重要場所,“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營造良好的課堂氛圍,維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán),屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容,該選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。12、屬于拜占庭式建筑風(fēng)格的是()。
A.科隆大教堂
B.米蘭大教堂
C.圣索菲亞大教堂
D.比薩大教堂
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中教堂所屬的建筑風(fēng)格來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A科隆大教堂是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的特點(diǎn)是外形高聳削瘦,且?guī)в屑馑⒋蟠皯艏盎ù安AВ坡〈蠼烫靡云涓呗柕募馑⒕赖难b飾和宏大的規(guī)模展現(xiàn)了哥特式建筑的典型特征,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B米蘭大教堂同樣屬于哥特式建筑。它擁有眾多的尖塔、復(fù)雜的雕刻與精美的花窗,是哥特式建筑中的杰出代表之一,因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C圣索菲亞大教堂是拜占庭式建筑風(fēng)格的典型代表。拜占庭式建筑的特點(diǎn)是具有巨大的穹頂、集中式的布局和內(nèi)部華麗的裝飾,圣索菲亞大教堂的穹頂結(jié)構(gòu)巧妙,內(nèi)部鑲嵌著大量精美的馬賽克壁畫等裝飾,完美地體現(xiàn)了拜占庭式建筑的風(fēng)格特點(diǎn),所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D比薩大教堂是羅馬式建筑風(fēng)格。羅馬式建筑的特點(diǎn)是厚實(shí)的墻壁、半圓形的拱門、堅(jiān)固的墩柱以及小窗戶等,比薩大教堂的建筑結(jié)構(gòu)和外觀特征符合羅馬式建筑的風(fēng)格,故選項(xiàng)D不符合要求。綜上,答案選C。13、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為()。
A.規(guī)則學(xué)習(xí)
B.命題學(xué)習(xí)
C.概念學(xué)習(xí)
D.符號學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)類型概念的理解。選項(xiàng)A:規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系,這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則,例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身,并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的,學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系,與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對單個(gè)概念的理解和把握,而不是概念之間的關(guān)系,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義,或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如學(xué)習(xí)漢字、英語單詞的含義等,并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí),所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選B。14、下列各組詞語中,有錯(cuò)別字的一組是(??)。
A.廝殺募捐嬉笑若即若離
B.遐想駐足諳熟別出心裁
C.辟謠對弈起迄才疏學(xué)淺
D.佳肴報(bào)酬噩耗大有裨益
【答案】:C
【解析】本題可對各選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行逐一分析,判斷是否存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)A“廝殺”意為互相拼殺,“募”有征集的意思,“募捐”即征集捐款或物品等,“嬉笑”指笑著鬧著,“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏,保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項(xiàng)B“遐想”意思是悠遠(yuǎn)地思索或想象,“駐足”指停止腳步,“諳熟”表示熟悉,“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)C“起迄”書寫錯(cuò)誤,正確的寫法應(yīng)該是“起訖”?!捌鹩櫋笔且粋€(gè)漢語詞匯,意為開始和終結(jié)。所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“佳肴”指精美的菜肴,“報(bào)酬”指由于使用別人的勞動、物件等而付給別人的錢或?qū)嵨?,“噩耗”指親近的人死亡的消息,“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上,答案選C。15、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是()。
A.培訓(xùn)∶員工∶社會
B.耕種∶莊稼∶土地
C.飛禽∶走獸∶森林
D.教育∶人才∶企業(yè)
【答案】:D
【解析】本題可通過分析題干中詞語間的邏輯關(guān)系,再逐一分析選項(xiàng),找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段,即通過“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場所,“文物”會被收藏在“博物館”中。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“培訓(xùn)”的對象是“員工”,這是一種針對人員的培養(yǎng)活動,但“社會”并非“員工”特定的歸屬場所,“員工”可以在社會的不同組織中工作,與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng):“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動,“土地”是“莊稼”生長的地方,而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場所,與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項(xiàng):“飛禽”和“走獸”是不同類型的動物,它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中,“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系,并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場所的關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項(xiàng):“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式,通過“教育”可以塑造出“人才”;“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方,類似于“博物館”是“文物”的存放場所,與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上,答案選D。16、一種特殊的工藝美術(shù)制品,采用藍(lán)色的原料,用紫銅打成胎型,填上釉料,入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是()。
A.景泰藍(lán)
B.彩陶
C.琉璃
D.銅鼎
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及工藝品的制作特點(diǎn),與題干中描述的制作工藝進(jìn)行對比,從而確定正確答案。選項(xiàng)A:景泰藍(lán)景泰藍(lán),正名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。它通常采用藍(lán)色的琺瑯釉料,先以紫銅打成胎型,再填上釉料,接著入爐反復(fù)燒結(jié),最后磨光處理。這與題干中“采用藍(lán)色的原料,用紫銅打成胎型,填上釉料,入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成”的描述相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上,以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪,用赭石和氧化錳作呈色元素,然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案,形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一,達(dá)到裝飾美化效果的陶器。其制作過程主要是在陶坯上繪制圖案后燒制,與題干中用紫銅打胎、填釉料等工藝不同,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:琉璃琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料,采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其制作過程與題干中用紫銅打胎、填藍(lán)色原料并反復(fù)燒結(jié)等工藝不相符,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:銅鼎銅鼎是青銅器的最重要器種之一,是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。一般是用陶范法或失蠟法鑄造銅鼎,與題干中采用藍(lán)色原料、填釉料等制作工藝差異顯著,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。17、周總理在學(xué)生時(shí)代,曾立志要“為中華之崛起而讀書”,他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()
A.近景性內(nèi)部動機(jī)
B.近景性外部動機(jī)
C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動機(jī)
D.遠(yuǎn)景性外部動機(jī)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的分類特點(diǎn),對“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī);根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人的前途相連的。內(nèi)部動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動機(jī);外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。周總理“為中華之崛起而讀書”,這是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)、社會的發(fā)展相聯(lián)系,不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動本身相關(guān),體現(xiàn)的是遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。同時(shí),“為中華之崛起”是一種外在的社會責(zé)任感和使命感驅(qū)使,并非源于個(gè)人對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求,屬于外部動機(jī)。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動機(jī),答案選D。18、一位老師把大把時(shí)間放在維護(hù)自己與新同事關(guān)系上,說明其外在生長中的()
A.關(guān)注任務(wù)階段
B.關(guān)注生存階段
C.關(guān)注教學(xué)
D.關(guān)注學(xué)生
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn),對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而確定正確答案。選項(xiàng)A關(guān)注任務(wù)階段通常是指教師把精力主要集中在完成具體的教學(xué)任務(wù)上,例如備課、授課、批改作業(yè)等,致力于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而題干中老師將大把時(shí)間放在維護(hù)與新同事的關(guān)系上,并非專注于教學(xué)任務(wù)本身,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B關(guān)注生存階段是教師成長的一個(gè)早期階段。在這個(gè)階段,新入職的教師通常會非常在意自己在學(xué)校中的生存狀況,包括與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等。因?yàn)榱己玫娜穗H關(guān)系有助于他們在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟,獲得他人的認(rèn)可和支持。題干中老師把大把時(shí)間放在維護(hù)與新同事關(guān)系上,這符合關(guān)注生存階段教師的行為特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C關(guān)注教學(xué)階段的教師會把重點(diǎn)放在教學(xué)方法、教學(xué)策略的研究和應(yīng)用上,不斷探索如何更好地傳授知識,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中并未體現(xiàn)教師在教學(xué)方面的關(guān)注,而是側(cè)重于人際關(guān)系的維護(hù),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D關(guān)注學(xué)生階段的教師會更加注重學(xué)生的個(gè)體差異、需求和發(fā)展,關(guān)心學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)體驗(yàn),致力于促進(jìn)學(xué)生的全面成長。而題干描述的是教師處理與同事的關(guān)系,與關(guān)注學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,正確答案是B。19、美術(shù)課程資源主要包括網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和()。
A.家庭資源
B.電腦資源
C.自然資源
D.教學(xué)資源
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)美術(shù)課程資源的分類知識來解答。常見的美術(shù)課程資源可分為網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)校資源、社會資源和自然資源。網(wǎng)絡(luò)資源能提供豐富多樣的美術(shù)素材、教學(xué)視頻等;學(xué)校資源包含學(xué)校的藝術(shù)教室、美術(shù)設(shè)備、美術(shù)教師等;社會資源有美術(shù)館、博物館等場所;自然資源如山川、河流、花草樹木等,為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感,是美術(shù)課程資源的重要組成部分。選項(xiàng)A家庭資源一般不屬于美術(shù)課程資源分類中的常見類別;選項(xiàng)B電腦資源本質(zhì)上可歸為網(wǎng)絡(luò)資源或教學(xué)輔助工具,并非獨(dú)立的美術(shù)課程資源類別;選項(xiàng)D教學(xué)資源是一個(gè)較為寬泛的概念,包含了前面提到的多種資源類型,不能與其他選項(xiàng)并列作為獨(dú)立的一類美術(shù)課程資源。綜上,本題答案選C。20、看閱讀題的時(shí)候,帶著問題去看文章,這種元認(rèn)知策略是()。
A.調(diào)節(jié)策略
B.注意策略
C.計(jì)劃策略
D.監(jiān)控策略
【答案】:D
【解析】本題主要考查對元認(rèn)知策略分類的理解,破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)所代表的元認(rèn)知策略的具體含義,并判斷“帶著問題去看文章”這一行為符合哪種策略。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)調(diào)節(jié)策略:調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施;或者根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略?!皫е鴨栴}去看文章”并沒有體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)問題的補(bǔ)救或?qū)Σ呗缘恼{(diào)整,所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)注意策略:注意策略通常是指學(xué)習(xí)者學(xué)會與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則,如使用有意義的線索、作標(biāo)記等方式來提高注意力。題干中“帶著問題去看文章”并非單純強(qiáng)調(diào)提高注意力的方法,所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)計(jì)劃策略:計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動,預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,想出各種解決問題的方法,并預(yù)估其有效性。“帶著問題去看文章”并沒有體現(xiàn)出在閱讀前進(jìn)行全面的計(jì)劃活動,如預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略等,所以該選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)監(jiān)控策略:監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動的實(shí)際過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評價(jià)、反饋?zhàn)约赫J(rèn)知活動的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平;并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)各種認(rèn)知行動、策略的效果。“帶著問題去看文章”就是在閱讀文章的過程中,始終以問題為導(dǎo)向,監(jiān)控自己是否能從文章中找到問題的答案,以保證閱讀活動符合認(rèn)知目標(biāo),屬于監(jiān)控策略的范疇,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。21、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。
A.體會統(tǒng)計(jì)方法的意義,發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念,感受隨機(jī)現(xiàn)象
B.學(xué)會獨(dú)立思考.體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式
C.獲得分析問題和解決問題的一些基本方法,體驗(yàn)解決問題方法的多樣性,發(fā)展創(chuàng)新意識
D.在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動中,發(fā)展合情推理和演繹推理能力,清晰地表達(dá)自己的想法
【答案】:C
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)逐一分析,判斷其是否屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo),進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A體會統(tǒng)計(jì)方法的意義,發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念,感受隨機(jī)現(xiàn)象,這是數(shù)學(xué)思考中關(guān)于數(shù)據(jù)處理和對隨機(jī)現(xiàn)象認(rèn)知的重要方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度來看,統(tǒng)計(jì)和概率是重要的分支,在這些領(lǐng)域中進(jìn)行思考和探索,能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)據(jù)的敏感度和分析能力,屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)B學(xué)會獨(dú)立思考,體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式,這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非常核心的內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想如函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想等,以及對應(yīng)的思維方式,是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中需要不斷領(lǐng)悟和實(shí)踐的,有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力,屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)C獲得分析問題和解決問題的一些基本方法,體驗(yàn)解決問題方法的多樣性,發(fā)展創(chuàng)新意識,此描述更側(cè)重于解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),它主要是“問題解決”目標(biāo)的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用知識和技能去解決各種數(shù)學(xué)問題以及實(shí)際生活中的問題,而不是單純的數(shù)學(xué)思考過程,不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)D在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動中,發(fā)展合情推理和演繹推理能力,清晰地表達(dá)自己的想法,在這些數(shù)學(xué)活動中進(jìn)行推理和表達(dá),是數(shù)學(xué)思考的重要表現(xiàn)形式。推理能力是數(shù)學(xué)思維的關(guān)鍵要素,通過這些活動能有效提升學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力,屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。綜上,答案選C。22、主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是()
A.構(gòu)造主義
B.精神分析
C.格式塔流派
D.機(jī)能主義
【答案】:D
【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)A:構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識,并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)成成分,而不是意識的過程,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的,該流派強(qiáng)調(diào)潛意識和無意識的力量,認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識中的心理動力,并非意識的過程,所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:格式塔流派格式塔流派反對把意識分析為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性,而非意識的持續(xù)過程,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程,強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能。它認(rèn)為意識的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用,這與題干中主張意識是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。23、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,國家保障未成年人的()和其他合法權(quán)益不受侵害。
A.自由尊嚴(yán)
B.人身財(cái)產(chǎn)
C.身心健康
D.生命安全
【答案】:C
【解析】本題考查《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國家保障未成年人權(quán)益的相關(guān)規(guī)定。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:“自由尊嚴(yán)”并非《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國家保障未成年人不受侵害權(quán)益所明確提及的表述,所以該選項(xiàng)不符合規(guī)定,予以排除。-選項(xiàng)B:“人身財(cái)產(chǎn)”雖然也是未成年人重要的權(quán)益內(nèi)容,但不是《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的國家保障未成年人不受侵害權(quán)益的準(zhǔn)確表述,因此該選項(xiàng)不正確,排除。-選項(xiàng)C:《未成年人保護(hù)法》規(guī)定國家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。身心健康是未成年人成長和發(fā)展的基礎(chǔ),保障其身心健康對于未成年人的全面發(fā)展至關(guān)重要,該選項(xiàng)符合法律規(guī)定,當(dāng)選。-選項(xiàng)D:“生命安全”同樣是未成年人權(quán)益的重要方面,但不是《未成年人保護(hù)法》中此條款所規(guī)定的保障內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。綜上,正確答案是C。24、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
A.決定因素
B.物質(zhì)前提
C.主導(dǎo)因素
D.無關(guān)因素
【答案】:B
【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中所起的作用。選項(xiàng)A分析決定因素通常是指對事物的發(fā)展方向和結(jié)果具有決定性影響力的因素。人身心發(fā)展受到多種因素綜合影響,具有很大的可塑性和不確定性,遺傳素質(zhì)雖然重要,但它并不能完全決定一個(gè)人的身心發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展會受到環(huán)境、教育、個(gè)人主觀能動性等諸多因素的交互作用,所以遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的決定因素,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。它為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性,是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。如果沒有遺傳素質(zhì)作為物質(zhì)前提,人的身心發(fā)展就無從談起,所以遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析主導(dǎo)因素是指在事物發(fā)展過程中起主要引導(dǎo)、推動作用的因素。在人身心發(fā)展的過程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動,可以根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時(shí)間,對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練,使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì),所以遺傳素質(zhì)并非人身心發(fā)展的主導(dǎo)因素,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ),它為個(gè)體的發(fā)展提供了最初的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,與個(gè)體的身心發(fā)展密切相關(guān)。例如,遺傳決定了人的基本生理特征,如身高、體型、智力潛能等方面的差異,這些差異會在一定程度上影響人的身心發(fā)展過程和結(jié)果,因此遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的無關(guān)因素,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。25、以評價(jià)對象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評價(jià)稱為()
A.相對性評價(jià)
B.絕對性評價(jià)
C.個(gè)體差異評價(jià)
D.形成性評價(jià)
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同教學(xué)評價(jià)類型的概念。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):相對性評價(jià):相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià),它是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價(jià)和決定他的成績的優(yōu)劣,而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對位置為參照標(biāo)準(zhǔn),所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):絕對性評價(jià):絕對性評價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評價(jià),是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求,而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):個(gè)體差異評價(jià):個(gè)體差異評價(jià)是以評價(jià)對象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較,能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況,與題干描述相符,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):形成性評價(jià):形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題并加以糾正,重點(diǎn)在于過程反饋,并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),所以D選項(xiàng)不正確。綜上,答案選C。26、中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出,2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是()
A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育
B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育
C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育
D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)《中國教育現(xiàn)代化2035》的相關(guān)內(nèi)容來分析推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)?!吨袊逃F(xiàn)代化2035》明確了2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo),其中包括實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育。選項(xiàng)A“實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育”符合《中國教育現(xiàn)代化2035》中對于2035年義務(wù)教育發(fā)展的目標(biāo)要求。選項(xiàng)B“實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標(biāo)的準(zhǔn)確表述。選項(xiàng)C“實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育”,我國在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動義務(wù)教育基本均衡發(fā)展,并非2035年的主要發(fā)展目標(biāo)。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育”也不符合《中國教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標(biāo)定位。綜上,本題正確答案是A。27、課程的特點(diǎn)在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這種課程類型體現(xiàn)了()的理念。
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.學(xué)生課程
D.顯性課程
【答案】:B
【解析】本題可結(jié)合各課程類型的特點(diǎn)來判斷該課程體現(xiàn)的理念。選項(xiàng)A:學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科。它主要側(cè)重于系統(tǒng)的知識傳授,強(qiáng)調(diào)知識的邏輯性和系統(tǒng)性,通常以教師講授為主,學(xué)生相對被動地接受知識,并非強(qiáng)調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗(yàn),所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:活動課程活動課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程?;顒诱n程的特點(diǎn)就在于讓學(xué)生通過動手“做”,手腦并用,親身參與各種活動,從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)。題干中描述課程的特點(diǎn)在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn),這與活動課程的理念相契合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:“學(xué)生課程”并不是一種規(guī)范的課程類型表述,在課程分類中沒有此類別,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程,指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是有明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式的課程,側(cè)重于知識技能等的傳授,與通過動手“做”獲得直接經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)不相符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。28、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)到了,“果子”成熟,可以拿下來,然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于()
A.榜樣示范法
B.實(shí)際鍛煉法
C.指導(dǎo)自我教育法
D.品德評價(jià)法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義,對題目中所描述的德育方法進(jìn)行逐一分析判斷。榜樣示范法:是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。在本題中,并沒有提及以他人的行為或成就來引導(dǎo)學(xué)生,主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)并為之努力,所以該方法不屬于榜樣示范法。實(shí)際鍛煉法:是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法,如組織學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動等。本題中未涉及讓學(xué)生參加實(shí)際活動來培養(yǎng)品德的內(nèi)容,重點(diǎn)是學(xué)生自我設(shè)定希望目標(biāo),并非實(shí)際的活動鍛煉,因此該方法不屬于實(shí)際鍛煉法。指導(dǎo)自我教育法:是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學(xué)創(chuàng)造希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”形式貼到樹上,當(dāng)目標(biāo)達(dá)到后拿下“果子”再掛新希望,這體現(xiàn)了學(xué)生在教師創(chuàng)造的這種方式引導(dǎo)下,自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)督目標(biāo)達(dá)成情況,進(jìn)行自我教育和自我提升,屬于指導(dǎo)自我教育法。品德評價(jià)法:是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法,包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學(xué)生的品德進(jìn)行評價(jià)的相關(guān)內(nèi)容,所以該方法不屬于品德評價(jià)法。綜上,答案選C。29、各種類型和層次的教育活動,其基本要素都不包括()。
A.教育者
B.學(xué)習(xí)者
C.教育政策
D.教育影響
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)教育活動的基本要素相關(guān)知識,對各選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A分析教育者是教育活動的主導(dǎo)者,是教育活動中不可或缺的基本要素之一。教育者承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等重要職責(zé),他們有目的、有計(jì)劃地對學(xué)習(xí)者施加影響,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者朝著預(yù)期的方向發(fā)展。所以教育者是教育活動的基本要素,A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析學(xué)習(xí)者是教育活動的對象,是學(xué)習(xí)的主體。沒有學(xué)習(xí)者,教育活動就失去了目標(biāo)和意義。學(xué)習(xí)者在教育活動中通過與教育者、教育影響的相互作用,積極主動地獲取知識、提升能力、發(fā)展個(gè)性。因此學(xué)習(xí)者是教育活動的基本要素,B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C分析教育政策是一個(gè)國家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù),依據(jù)黨和國家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準(zhǔn)則。它是對教育活動進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理的手段,并不是教育活動本身所固有的基本要素。所以教育政策不屬于教育活動的基本要素,C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D分析教育影響是教育實(shí)踐活動的工具,是教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的中介。它包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等。教育影響把教育者和學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來,使教育活動得以順利開展。所以教育影響是教育活動的基本要素,D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題答案選C。30、千萬別折騰漢字
A.憾:從“心”,“感”音。意為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾,是一種心理狀態(tài)。
B.武:漢代許慎認(rèn)為“武”是會意字,“止戈為武”,表達(dá)了古人向往和平美好的情感。
C.旦:表示太陽將要落到地平線下,有“日暮”之意。
D.疾:病字部,中間有支箭,人被箭矢所傷即為“疾”。
【答案】:C
【解析】本題要求判斷關(guān)于漢字解釋的選項(xiàng)正確與否。選項(xiàng)A:“憾”從“心”,“感”音,其含義為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾,確實(shí)是一種心理狀態(tài),該選項(xiàng)對于“憾”字的解釋是正確的。選項(xiàng)B:漢代許慎認(rèn)為“武”是會意字,“止戈為武”,這一解釋體現(xiàn)了古人以武力制止戰(zhàn)爭,向往和平美好的情感,該選項(xiàng)對于“武”字的解讀合理。選項(xiàng)C:“旦”的字形是太陽從地平線上升起,本義為天亮、早晨,而不是表示太陽將要落到地平線下、有“日暮”之意,該選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:“疾”是病字部,中間有支箭,形象地表示人被箭矢所傷即為“疾”,最初表達(dá)受傷后引發(fā)的疾病,該選項(xiàng)解釋無誤。綜上,答案選C。31、下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的是()
A.獲得表揚(yáng)
B.獲得高分
C.獲得好名次
D.獲得解答
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的定義,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機(jī),即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)。選項(xiàng)A:獲得表揚(yáng)獲得表揚(yáng)是來自外部他人的肯定,是由于外界的認(rèn)可和鼓勵(lì)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力,并非源自個(gè)體對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣,因此屬于外在學(xué)習(xí)動機(jī),該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:獲得高分獲得高分通常是為了達(dá)到外界設(shè)定的成績標(biāo)準(zhǔn),以獲得他人的贊賞、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的要求,是一種外部的激勵(lì)因素,所以屬于外在學(xué)習(xí)動機(jī),該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C:獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價(jià)的影響,是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可,屬于外在學(xué)習(xí)動機(jī),該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D:獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個(gè)體對知識本身的探索和求知欲,是為了滿足自己內(nèi)心對知識的渴望,從學(xué)習(xí)過程中獲得認(rèn)知和理解,這種動機(jī)來源于個(gè)體內(nèi)部,屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī),該選項(xiàng)符合要求。綜上,答案選D。32、班級集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是()。
A.班主任
B.目標(biāo)和規(guī)范
C.學(xué)生人數(shù)
D.班干部
【答案】:B
【解析】本題考查班級集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)A,班主任在班級管理中起著重要作用,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,但并非班級集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。雖然班主任能夠引導(dǎo)和管理班級,但班級集體建設(shè)不能僅僅依賴于班主任個(gè)人的力量。選項(xiàng)B,目標(biāo)和規(guī)范是班級集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。班級目標(biāo)是班級發(fā)展的方向和動力,它能夠凝聚全班學(xué)生的力量,使大家朝著共同的方向努力。而班級規(guī)范則是班級秩序和行為的準(zhǔn)則,能夠保證班級各項(xiàng)活動的有序開展。有了明確的目標(biāo)和規(guī)范,班級才能形成良好的集體氛圍,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,學(xué)生人數(shù)只是班級的一個(gè)數(shù)量特征,與班級集體建設(shè)的質(zhì)量并無直接關(guān)聯(lián)。無論學(xué)生人數(shù)多少,只要有明確的目標(biāo)和規(guī)范,都能建設(shè)出優(yōu)秀的班級集體。選項(xiàng)D,班干部是班級管理的重要力量,他們在班級中起著模范帶頭和組織協(xié)調(diào)的作用,但班干部也是在班級目標(biāo)和規(guī)范的框架下開展工作。如果沒有明確的目標(biāo)和規(guī)范,班干部的工作也會缺乏方向和依據(jù)。綜上,本題正確答案為B。33、在歸因理論中,能力屬于()
A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素
B.穩(wěn)定、外在、可控因素
C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素
D.穩(wěn)定、外在、不可控因素
【答案】:A
【解析】本題考查歸因理論中能力所屬的因素類型。歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動機(jī)理論。在該理論中,通常將歸因因素分為三個(gè)維度:內(nèi)外源維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度。內(nèi)外源維度指的是造成事實(shí)的原因?qū)儆趥€(gè)體內(nèi)部還是外部的因素;穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征;可控性維度指的是行為動因能否為行動者或他人所支配或駕馭。能力是個(gè)體自身所具備的特質(zhì),因此屬于內(nèi)在因素;能力在一定時(shí)期內(nèi)是相對穩(wěn)定的,不會輕易發(fā)生變化,所以屬于穩(wěn)定因素;同時(shí),能力的形成是一個(gè)長期的過程,受到遺傳、教育、環(huán)境等多種因素的綜合影響,在短期內(nèi)難以被個(gè)體所控制,所以屬于不可控因素。綜上,能力屬于穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素,本題答案選A。34、關(guān)于小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)的說法有誤的是()。
A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物
B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求,第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外,只要求運(yùn)用平時(shí)積累的好材料
C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高,第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容,第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述
D.為了培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力,教學(xué)活動中應(yīng)首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)
【答案】:D
【解析】本題主要考查對小學(xué)寫作、口語交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A寫作教學(xué)應(yīng)減少對學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物,這符合現(xiàn)代教育理念,能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和個(gè)性化表達(dá)能力,因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對寫作形式的要求,在第二學(xué)段除了正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以外,著重要求學(xué)生運(yùn)用平時(shí)積累的好材料,這種要求契合該學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,注重引導(dǎo)學(xué)生積累素材并運(yùn)用到寫作中,促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升,所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求是逐步提高的。第一學(xué)段要求努力了解別人講話的內(nèi)容,這是初步的傾聽能力要求;第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述,這種遞進(jìn)式的要求符合學(xué)生聽力理解和語言表達(dá)能力的發(fā)展規(guī)律,因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力,應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)各種交際情境,讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉,在具體的交際活動中提高口語交際能力,而不是首先教給學(xué)生口語交際的原則和要領(lǐng)。先理論后實(shí)踐不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律,而且單純的理論學(xué)習(xí)難以真正讓學(xué)生掌握口語交際的技巧,所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上,本題答案選D。35、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)(),制定本法。
A.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》
B.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
【答案】:A
【解析】本題考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法依據(jù)?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律,其制定需要遵循上位法的規(guī)定?!吨腥A人民共和國憲法》是我國的根本大法,具有最高的法律效力,是其他一切法律的立法基礎(chǔ),任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)?!吨腥A人民共和國教育法》是我國教育領(lǐng)域的基本法,對我國教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定,義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分,《中華人民共和國義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國教育法》。而《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康,保障未成年人的合法權(quán)益;《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康,培養(yǎng)未成年人良好品行,有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》制定的,本題答案選A。36、勒溫認(rèn)為,要理解和描述行為,人和()必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。
A.他的情緒狀態(tài)
B.他過去的經(jīng)驗(yàn)
C.他的個(gè)性特征
D.他所處的情境
【答案】:D"
【解析】這道題考查的是勒溫對于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\),其中\(zhòng)(B\)代表行為,\(P\)代表人,\(E\)代表環(huán)境(即人所處的情境),該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù),意味著要理解和描述行為,人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征,雖然在一定程度上會影響行為,但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此,本題正確答案是D。"37、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是().
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.凱洛夫
【答案】:C
【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項(xiàng)A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn);提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:杜威杜威是美國實(shí)用主義教育創(chuàng)始人,他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn),倡導(dǎo)兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”,他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開始,使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作,他強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關(guān),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案是C。38、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。
A.發(fā)展心理學(xué)
B.思維心理學(xué)
C.教育心理學(xué)
D.記憶心理學(xué)
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)科研究內(nèi)容的理解。選項(xiàng)A:發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律,重點(diǎn)在于個(gè)體心理發(fā)展的過程、階段特點(diǎn)等方面,并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過程以及影響思維的各種因素等,它關(guān)注的核心是思維活動本身的特點(diǎn)和規(guī)律,而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律,因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué),以及在這個(gè)過程中師生之間的互動等內(nèi)容,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過程、機(jī)制以及影響記憶的各種因素,例如記憶的編碼、存儲和提取等,并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是C。39、下列作品與國家匹配正確的是()。
A.《梭羅河》-印度
B.《桔梗謠》-朝鮮
C.《鐘聲叮叮當(dāng)》-美國
D.《紅河谷》-英國
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作品與對應(yīng)國家的實(shí)際匹配情況,對選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng):《梭羅河》是印度尼西亞民歌,梭羅河是印尼爪哇島東部的一條河流,該歌曲描繪了梭羅河兩岸美麗的風(fēng)光,表達(dá)了印尼人民對故鄉(xiāng)的熱愛之情,并非是印度的作品,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):《桔梗謠》是一首朝鮮族的民歌,朝鮮半島的人們在采摘桔梗時(shí)會唱這首歌,歌曲旋律輕快,生動地表現(xiàn)了朝鮮人民勞動時(shí)歡快的心情,所以《桔梗謠》對應(yīng)朝鮮是正確的,B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):《鐘聲叮叮當(dāng)》是一首澳大利亞民歌,反映了澳大利亞的風(fēng)情和文化,并非美國作品,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):《紅河谷》是一首加拿大民歌,歌曲描繪了加拿大紅河谷一帶人民的生活和愛情故事,并非英國作品,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是B。40、卡特爾認(rèn)為人格中存在()種根源特質(zhì)。
A.16
B.15
C.19
D.17
【答案】:A"
【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域,卡特爾經(jīng)過研究認(rèn)為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應(yīng)選A選項(xiàng)。"41、隨著時(shí)間的推移,歸因會越來越具有情境性。人們會將過去很久的事件解釋為背景的原因,而不是()的原因。
A.行為主體
B.刺激客體
C.性別
D.年齡
【答案】:A
【解析】本題主要考查歸因隨著時(shí)間推移的特點(diǎn)相關(guān)知識。題干表明隨著時(shí)間的推移,歸因會越來越具有情境性,并且指出人們會把過去很久的事件解釋為背景的原因。選項(xiàng)A,行為主體是指實(shí)施行為的個(gè)體,在歸因過程中,與背景原因相對的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時(shí)間推移歸因更具情境性時(shí),人們往往傾向于將過去很久的事件歸結(jié)為背景因素,而非行為主體自身的因素,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B,刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對象,與題干所描述的隨著時(shí)間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,性別只是個(gè)體的一種屬性,與歸因越來越具有情境性以及將過去事件解釋為背景原因的邏輯并無直接關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D,年齡同樣是個(gè)體的一個(gè)特征,和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒有直接聯(lián)系,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是A。42、I___________inShanghaiforoverayear,soIhaveabigadvantage.
A.havelived
B.willlive
C.amliving
D.live
【答案】:A
【解析】本題主要考查時(shí)態(tài)的正確運(yùn)用。破題點(diǎn)在于根據(jù)句子所表達(dá)的時(shí)間狀語和語義邏輯來選擇合適的時(shí)態(tài)。題干信息分析句子“I___________inShanghaiforoverayear,soIhaveabigadvantage.”表達(dá)的是“我在上海生活了一年多,所以我有很大的優(yōu)勢”。其中“foroverayear”是一個(gè)持續(xù)時(shí)間的狀語,說明這個(gè)動作從過去開始一直持續(xù)到現(xiàn)在,并且可能還會繼續(xù)下去。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)(havelived):“havelived”是現(xiàn)在完成時(shí)的結(jié)構(gòu),其特點(diǎn)是表示過去發(fā)生的動作對現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果,并且動作可能還會持續(xù)下去。在本題中,“我在上海生活了一年多”這個(gè)動作從過去開始,一直持續(xù)到現(xiàn)在,對現(xiàn)在產(chǎn)生了“我有很大的優(yōu)勢”這樣的影響,符合現(xiàn)在完成時(shí)的用法,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)(willlive):“willlive”是一般將來時(shí),表示將來要發(fā)生的動作。而題干中描述的是已經(jīng)發(fā)生且持續(xù)到現(xiàn)在的情況,并非將來的動作,所以B選項(xiàng)不符合語境。C選項(xiàng)(amliving):“amliving”是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),主要表示現(xiàn)在正在進(jìn)行的動作。這里強(qiáng)調(diào)的是過去到現(xiàn)在的持續(xù)狀態(tài),并非單純的正在進(jìn)行,所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)(live):“l(fā)ive”是一般現(xiàn)在時(shí),通常用來表示經(jīng)?;蛄?xí)慣性的動作,或者客觀事實(shí)和真理。題干強(qiáng)調(diào)的是過去開始持續(xù)到現(xiàn)在的情況,并非習(xí)慣性動作,所以D選項(xiàng)不正確。綜上,正確答案是A。43、()是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
A.知識
B.應(yīng)用
C.評價(jià)目標(biāo)
D.綜合目標(biāo)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果的特點(diǎn),來判斷哪個(gè)是最高水平且要求超越原先學(xué)習(xí)內(nèi)容的。選項(xiàng)A:知識知識是指對所學(xué)材料的記憶,包括對具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)層次,主要側(cè)重于對信息的存儲與再現(xiàn),并不要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容,只是簡單地回顧和提取已學(xué)知識,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:應(yīng)用應(yīng)用是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中,包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。它強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中運(yùn)用已學(xué)知識,但通常是基于已有的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用,沒有達(dá)到對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行批判性判斷和超越的程度,所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:評價(jià)目標(biāo)評價(jià)目標(biāo)是指對所學(xué)材料(論點(diǎn)的陳述、小說、詩歌以及研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力。這要求學(xué)習(xí)者不僅要理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,更要基于一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則,對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、評估和判斷,超越了單純的知識記憶、應(yīng)用和綜合,需要學(xué)習(xí)者具備較高的認(rèn)知水平和批判性思維能力,是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:綜合目標(biāo)綜合目標(biāo)是指將所學(xué)的零碎知識整合為知識系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)的是把各個(gè)部分組合成一個(gè)整體,以形成新的模式或結(jié)構(gòu)。雖然綜合也需要一定的創(chuàng)造力,但相比于評價(jià)目標(biāo),它沒有涉及到對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷和批判性評估,沒有達(dá)到最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)要求,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。44、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據(jù)是()
A.學(xué)生的成績
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教育目的
【答案】:C
【解析】本題主要考查選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據(jù)。選項(xiàng)A學(xué)生的成績是教學(xué)結(jié)果的一種體現(xiàn),但它不能作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的根本依據(jù)。教學(xué)方法的選擇和教學(xué)評價(jià)應(yīng)著眼于更宏觀和全面的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況,而不單純?nèi)Q于學(xué)生的成績。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)內(nèi)容和目標(biāo)可能不適用于單一以成績來衡量教學(xué)效果和選擇教學(xué)方法,例如一些注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的課程,難以僅通過成績來評價(jià)教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化,它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)相對較為寬泛,是針對某一類學(xué)校或某一層次教育而言的,不太能直接針對每一堂具體的教學(xué)課來作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據(jù)。教學(xué)活動是更為具體的實(shí)踐過程,需要更具針對性的標(biāo)準(zhǔn)。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它具體明確了學(xué)生在經(jīng)過教學(xué)活動后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果和能力水平。選擇教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定,例如如果教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,可能就會選擇實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法等教學(xué)方法;而進(jìn)行教學(xué)評價(jià)也是圍繞教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成來開展的,通過評價(jià)學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)來判斷教學(xué)的有效性。所以教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據(jù),C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個(gè)宏觀的概念,過于寬泛和抽象,不能直接用于指導(dǎo)具體的教學(xué)方法選擇和教學(xué)評價(jià)。它需要通過具體的教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。45、合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合性課程稱為()。
A.融合課程
B.廣域課程
C.核心課程
D.合并課程
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義,逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A:融合課程融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科,融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的深度融合,形成一門新的學(xué)科,與題干中“合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成綜合性課程”的表述側(cè)重點(diǎn)不同,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:廣域課程廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程,它打破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限,將相關(guān)學(xué)科知識整合在一起,形成一個(gè)更為廣泛的知識領(lǐng)域,符合題干中對課程的描述,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:核心課程核心課程是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來,由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它主要圍繞一個(gè)核心問題來組織教學(xué)內(nèi)容,而不是簡單地合并相鄰學(xué)科內(nèi)容,與題干描述不相符,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:合并課程“合并課程”并不是一個(gè)規(guī)范的課程類型術(shù)語,在教育課程理論中沒有這樣明確的定義,所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上,答案選B。46、設(shè)等差數(shù)列{an}的公差d不為0,a1=4d,若ak是a1與a2k的等比中項(xiàng).則k等于()。
A.1
B.3
C.5
D.7
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式以及等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程,進(jìn)而求解\(k\)的值。步驟一:根據(jù)等差數(shù)列通項(xiàng)公式求出\(a_{k}\)與\(a_{2k}\)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}+(n-1)d\)(其中\(zhòng)(a_{n}\)為第\(n\)項(xiàng)的數(shù)值,\(a_{1}\)為首項(xiàng),\(n\)為項(xiàng)數(shù),\(d\)為公差)。已知\(a_{1}=4d\),則\(a_{k}=a_{1}+(k-1)d=4d+(k-1)d=(k+3)d\);\(a_{2k}=a_{1}+(2k-1)d=4d+(2k-1)d=(2k+3)d\)。步驟二:根據(jù)等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程若\(A\)是\(B\)與\(C\)的等比中項(xiàng),則\(A^2=B\timesC\)。因?yàn)閈(a_{k}\)是\(a_{1}\)與\(a_{2k}\)的等比中項(xiàng),所以\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)。將\(a_{1}=4d\),\(a_{k}=(k+3)d\),\(a_{2k}=(2k+3)d\)代入到\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)中可得:\([(k+3)d]^{2}=4d\times(2k+3)d\)由于公差\(d\)不為\(0\),等式兩邊同時(shí)除以\(d^{2}\)可得:\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)步驟三:求解關(guān)于\(k\)的方程對\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)展開并化簡:\[\begin{align*}k^{2}+6k+9&=8k+12\\k^{2}+6k+9-8k-12&=0\\k^{2}-2k-3&=0\\(k-3)(k+1)&=0\end{align*}\]則\(k-3=0\)或\(k+1=0\),解得\(k=3\)或\(k=-1\)。因?yàn)閈(k\)為項(xiàng)數(shù),項(xiàng)數(shù)為正整數(shù),所以\(k=-1\)舍去,故\(k=3\)。綜上,答案選B。47、下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是__________。
A.教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合
B.教育與生產(chǎn)勞動嚴(yán)重脫離
C.教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動若即若離
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)中國古代教育的特點(diǎn)來判斷各選項(xiàng)的正確性。在中國古代社會,尤其是在封建時(shí)期,教育主要是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才,以儒家經(jīng)典等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國家、維護(hù)社會秩序的官吏等。教育場所主要是私塾、學(xué)府等,受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人。在這種教育體系下,教育活動專注于文化知識和道德修養(yǎng)的傳授,學(xué)生主要進(jìn)行誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀等活動,與生產(chǎn)勞動之間存在嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。選項(xiàng)A“教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合”,這通常是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的理念,強(qiáng)調(diào)教育要與社會實(shí)踐、生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,并非中國古代教育的特點(diǎn)。選項(xiàng)C“教育與生產(chǎn)勞動逐步結(jié)合”,這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會發(fā)展和工業(yè)革命的推進(jìn),逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動聯(lián)系的發(fā)展趨勢,不是中國古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項(xiàng)D“教育與生產(chǎn)勞動若即若離”表述不準(zhǔn)確,中國古代教育從整體上來說是明顯與生產(chǎn)勞動相脫離的,并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此,能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是教育與生產(chǎn)勞動嚴(yán)重脫離,本題答案選B。48、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……()。
A.你可以改善父母的抑郁
B.你有任何情緒都是正常的
C.你的父母不會再愛你了
D.你考100分,他們就會好了
【答案】:B
【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認(rèn)知。選項(xiàng)A:兒童通常自身能力有限,改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事,該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況,所以不選A。選項(xiàng)B:當(dāng)兒童的父母出現(xiàn)抑郁時(shí),兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒,如焦慮、擔(dān)憂、害怕等,在這種特殊情境下,有任何情緒都是正常的心理反應(yīng),該選項(xiàng)符合常理,所以選B。選項(xiàng)C:父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子,愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系,這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知,所以不選C。選項(xiàng)D:父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問題,并不是通過孩子考100分就能解決的,這種認(rèn)知過于簡單和片面,所以不選D。綜上,正確答案是B。49、()是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作,將知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。
A.練習(xí)法
B.實(shí)習(xí)作業(yè)法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.實(shí)踐活動法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A:練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺的控制和校正,反復(fù)地完成一定動作或活動方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。它主要側(cè)重于對已學(xué)知識的鞏固和技能的訓(xùn)練,并非強(qiáng)調(diào)將知識運(yùn)用于實(shí)際操作的實(shí)踐層面,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作,將知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。題干描述的正是實(shí)習(xí)作業(yè)法的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。它側(cè)重于通過實(shí)驗(yàn)操作來驗(yàn)證和探索知識,與將所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作并運(yùn)用到實(shí)踐中有所區(qū)別,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:實(shí)踐活動法實(shí)踐活動法是讓學(xué)生參加社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,而題干強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生將知識運(yùn)用于實(shí)際操作,二者概念不同,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是B。50、青少年期一般指()歲。
A.6~12
B.11~18
C.6~18
D.10~20
【答案】:B"
【解析】青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的一個(gè)重要階段。在心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的研究中,通常認(rèn)為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項(xiàng)A,6-12歲一般是兒童期,該階段兒童的身體和認(rèn)知能力正處于快速發(fā)展但相對較為基礎(chǔ)的階段,與青少年期在身心發(fā)展特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。選項(xiàng)C,6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個(gè)不同階段,范圍過大,不能準(zhǔn)確界定青少年期。選項(xiàng)D,10-20歲的界定相對寬泛,雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段,但不是最準(zhǔn)確的表述。因此,本題正確答案是B。"第二部分多選題(20題)1、課程計(jì)劃的組成因素有()。
A.學(xué)科設(shè)置
B.學(xué)科順序
C.課時(shí)分配
D.學(xué)年編制
E.學(xué)周安排
【答案】:ABCD
【解析】本題可根據(jù)課程計(jì)劃的相關(guān)知識,對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A學(xué)科設(shè)置是課程計(jì)劃的核心,它根據(jù)教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),確定一定學(xué)校的學(xué)科門類及其所占比例。例如在小學(xué)階段設(shè)置語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科,不同學(xué)科的設(shè)置構(gòu)成了課程計(jì)劃的基本框架,所以學(xué)科設(shè)置是課程計(jì)劃的組成因素。選項(xiàng)B學(xué)科順序是指根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,對不同學(xué)科在教學(xué)時(shí)間上進(jìn)行合理的安排和先后順序的確定。比如先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識,再學(xué)習(xí)進(jìn)階的數(shù)學(xué)內(nèi)容;先學(xué)習(xí)語文的字詞,再學(xué)習(xí)篇章等。合理的學(xué)科順序有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識,是課程計(jì)劃不可或缺的組成部分。選項(xiàng)C課時(shí)分配是根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)、作用以及難易程度,對每門學(xué)科安排合理的教學(xué)時(shí)數(shù)。例如語、數(shù)、英等主科可能課時(shí)較多,而一些副科課時(shí)相對較少。課時(shí)分配直接影響到學(xué)生對不同學(xué)科知識的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)質(zhì)量,是課程計(jì)劃的重要組成因素。選項(xiàng)D學(xué)年編制是指對一學(xué)年的學(xué)期劃分、各個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、假期和節(jié)日的規(guī)定等。學(xué)年編制為學(xué)校的教學(xué)活動提供了時(shí)間框架,明確了學(xué)校教學(xué)工作的起止時(shí)間和階段性安排,是課程計(jì)劃得以有序?qū)嵤┑闹匾U?。選項(xiàng)E學(xué)周安排通常是將每周的教學(xué)、活動等進(jìn)行具體的規(guī)劃和安排,它更多的是在學(xué)年編制和課程計(jì)劃確定之后,對每周具體教學(xué)工作的細(xì)化,不屬于課程計(jì)劃的組成因素。綜上,課程計(jì)劃的組成因素有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制,答案選ABCD。2、德育從內(nèi)容上看包括()等方面。
A.政治教育
B.思想教育
C.愛國主義教育
D.世界觀教育
E.道德品質(zhì)教育
【答案】:AB
【解析】本題主要考查德育內(nèi)容的范疇。選項(xiàng)A,政治教育主要是對受教育者進(jìn)行政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)等方面的教育,能夠培養(yǎng)受教育者的政治意識和政治素養(yǎng),是德育的重要內(nèi)容之一,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,思想教育旨在引導(dǎo)受教育者樹立正確的思想觀念,包括科學(xué)的思維方式、正確的人生觀和價(jià)值觀等,對受教育者的思想認(rèn)知和行為選擇起著關(guān)鍵作用,屬于德育的內(nèi)容,該選項(xiàng)正確。
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