教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力檢測(cè)第一部分單選題(50題)1、德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用；受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對(duì)象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式的總和。選項(xiàng)A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個(gè)關(guān)鍵要素，不完整。選項(xiàng)B中的“教育內(nèi)容”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項(xiàng)D的“教育環(huán)境”并非德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。2、關(guān)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）

A.高智力必有高創(chuàng)造力

B.高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力

C.創(chuàng)造力與智力無(wú)關(guān)

D.低智力也能產(chǎn)生高創(chuàng)造力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)創(chuàng)造力與智力關(guān)系的理解。選項(xiàng)A，高智力并不一定就有高創(chuàng)造力。智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力；創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。雖然智力是創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)，但僅有高智力并不足以保證產(chǎn)生高創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力還受到諸如個(gè)性特質(zhì)、環(huán)境因素等多方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，高創(chuàng)造力通常需要高于一般水平以上的智力。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的智力作為支撐，包括觀察力、記憶力、思維能力等。如果智力水平過(guò)低，在認(rèn)知、理解和知識(shí)儲(chǔ)備等方面會(huì)存在局限，難以產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法和解決方案，所以高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，創(chuàng)造力與智力是密切相關(guān)的。智力為創(chuàng)造力的發(fā)展提供了基本的認(rèn)知和思維能力，創(chuàng)造力則是智力在創(chuàng)造活動(dòng)中的特殊表現(xiàn)形式，二者并非無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，低智力難以產(chǎn)生高創(chuàng)造力。由于智力水平較低，在獲取信息、分析問(wèn)題、聯(lián)想想象等方面會(huì)受到限制，很難突破常規(guī)產(chǎn)生獨(dú)特的創(chuàng)造，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。3、提出掌握學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)，并沒(méi)有提出掌握學(xué)習(xí)理論，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、功能心理學(xué)的先驅(qū)、教育史上的重要人物，他強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)等教育理念，并非掌握學(xué)習(xí)理論的提出者，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)加涅：加涅是著名的教育心理學(xué)家，他提出了信息加工學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等理論，并非掌握學(xué)習(xí)理論的代表人物，因此C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。D選項(xiàng)布盧姆：美國(guó)心理學(xué)家布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度（通常要求完成80%-90%的評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。4、“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無(wú)目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的教育目的論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來(lái)判斷答案。選項(xiàng)A：教育的無(wú)目的論教育的無(wú)目的論是由杜威提出來(lái)的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。”杜威所強(qiáng)調(diào)的是教育自身的過(guò)程性，認(rèn)為教育本身就具有內(nèi)在價(jià)值，教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，即學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無(wú)目的論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)持續(xù)不斷的自我生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有外在的、固定的目的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：神學(xué)的教育目的論神學(xué)的教育目的論主張教育應(yīng)當(dāng)以神學(xué)的教義、宗教的信仰為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人對(duì)上帝的虔誠(chéng)和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)本位的教育目的論社會(huì)本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才，注重個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和服從。它關(guān)注的是社會(huì)的整體利益和發(fā)展，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的持續(xù)教育和生長(zhǎng)能力，并非以社會(huì)為中心，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：個(gè)人本位的教育目的論個(gè)人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個(gè)人的發(fā)展為核心，注重個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)個(gè)人的個(gè)性、才能和自主性。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的過(guò)程性以及個(gè)人繼續(xù)接受教育和不斷生長(zhǎng)的能力，并非單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人的本位價(jià)值，與個(gè)人本位的教育目的論的側(cè)重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選A。5、()是課外、校外活動(dòng)的主體。

A.學(xué)生集體和個(gè)人

B.學(xué)生集體

C.學(xué)生個(gè)人

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外活動(dòng)的主體。課外、校外活動(dòng)是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。在課外、校外活動(dòng)中，學(xué)生集體和個(gè)人都可以積極參與并成為活動(dòng)的主體。學(xué)生集體可以共同策劃、組織和開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感；而學(xué)生個(gè)人也能根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)和需求，自主選擇參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。選項(xiàng)B，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體是不全面的，忽略了學(xué)生個(gè)人在課外、校外活動(dòng)中的重要作用；選項(xiàng)C，只提及學(xué)生個(gè)人，沒(méi)有考慮到學(xué)生集體這一重要主體；選項(xiàng)D，班干部只是學(xué)生集體中的一部分代表，不能代表整個(gè)課外、校外活動(dòng)的主體。綜上，課外、校外活動(dòng)的主體是學(xué)生集體和個(gè)人，答案選A。6、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.

A.preparations;planeticket

B.apreparation;planeticket

C.preparation;plane'sticket

D.preparations;ticketofplane

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達(dá)。分析“makepreparationsfor”這一短語(yǔ)“makepreparationsfor”是固定短語(yǔ)，意為“為……做準(zhǔn)備”，強(qiáng)調(diào)為了某個(gè)特定的事情或目標(biāo)而進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作，這里表示她正在為出國(guó)留學(xué)做準(zhǔn)備，所以用“makepreparationsfor”是符合英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的，由此可排除B、C選項(xiàng)，因?yàn)锽選項(xiàng)“apreparation”不符合該固定搭配形式，C選項(xiàng)“preparation”沒(méi)有用復(fù)數(shù)形式，也不符合該短語(yǔ)用法。分析“planeticket”的表達(dá)在英語(yǔ)中，表示“機(jī)票”常用“planeticket”這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式，而D選項(xiàng)“ticketofplane”表述不符合英語(yǔ)的常見(jiàn)表達(dá)習(xí)慣。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。7、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性價(jià)值

D.激勵(lì)性價(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長(zhǎng)，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性價(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性價(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"8、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項(xiàng)A，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動(dòng)類型特點(diǎn)，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動(dòng)、努力進(jìn)取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動(dòng)力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，比如認(rèn)知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和活動(dòng)有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)傾向，所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，正確答案是B。9、楊老師在教學(xué)《平行四邊形的面積》一課的最后環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生強(qiáng)化記憶了平行四邊形的面積公式，還結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思。對(duì)其評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖?)。

A.關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

B.關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化

C.關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透

D.注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與題干中楊老師教學(xué)行為的契合度，來(lái)判斷該選項(xiàng)評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在教學(xué)《平行四邊形的面積》最后環(huán)節(jié)，楊老師讓學(xué)生強(qiáng)化記憶平行四邊形的面積公式，面積公式屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識(shí)技能范疇。通過(guò)強(qiáng)化記憶公式，學(xué)生能夠掌握這一重要的知識(shí)技能，這表明楊老師關(guān)注到了知識(shí)技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)B：關(guān)注體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化評(píng)價(jià)方式多樣化通常是指采用多種不同的評(píng)價(jià)方法，如教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、書(shū)面測(cè)試、實(shí)踐操作評(píng)價(jià)等。而題干中僅描述了楊老師在教學(xué)最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生強(qiáng)化記憶公式以及引導(dǎo)學(xué)生回顧反思公式推導(dǎo)過(guò)程，并沒(méi)有涉及到多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，未體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)。選項(xiàng)C：關(guān)注基本數(shù)學(xué)思想方法滲透在推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過(guò)程中，往往會(huì)運(yùn)用到轉(zhuǎn)化等基本數(shù)學(xué)思想方法，比如將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形來(lái)推導(dǎo)面積公式。楊老師結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，有助于學(xué)生深入理解推導(dǎo)過(guò)程中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，體現(xiàn)了對(duì)基本數(shù)學(xué)思想方法滲透的關(guān)注，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。選項(xiàng)D：注重幫助學(xué)生形成回顧反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣楊老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式的推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行回顧反思，這種教學(xué)行為可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)回顧和反思的意識(shí)和習(xí)慣。通過(guò)回顧反思，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)的形成過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效果，所以該選項(xiàng)評(píng)價(jià)恰當(dāng)。綜上，對(duì)楊老師教學(xué)行為評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖荁選項(xiàng)。10、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度的文件是（）。

A.《中華人民共和國(guó)教師資格條例實(shí)施辦法》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦制》

D.《中華人民共和國(guó)教師資格條例》

【答案】：B

【解析】本題主要考查首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度的文件。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)教師資格條例實(shí)施辦法》，它是對(duì)教師資格條例實(shí)施的具體辦法和細(xì)則進(jìn)行規(guī)定，并非首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度的文件。選項(xiàng)B《中華人民共和國(guó)教師法》，該法以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度，是符合題目要求的文件，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《中華人民共和國(guó)教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦制》，此文件主要是針對(duì)教師資格認(rèn)定過(guò)渡階段的相關(guān)辦法，并非核心的規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度的文件。選項(xiàng)D《中華人民共和國(guó)教師資格條例》，它是在國(guó)家實(shí)行教師資格制度已有法律規(guī)定之后，對(duì)教師資格相關(guān)事宜進(jìn)一步細(xì)化的條例，并非首次以法律形式進(jìn)行規(guī)定。綜上，本題正確答案是B。11、“見(jiàn)者易,學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性。

A.練習(xí)

B.示范

C.言語(yǔ)指導(dǎo)

D.反饋

【答案】：A"

【解析】“見(jiàn)者易，學(xué)者難”意思是看著容易，學(xué)起來(lái)難，強(qiáng)調(diào)了真正學(xué)習(xí)實(shí)際操作的難度，而練習(xí)是掌握動(dòng)作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過(guò)大量練習(xí)，才能將觀察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的技能。選項(xiàng)B示范主要是為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)直觀的榜樣，但僅靠示范而不進(jìn)行練習(xí)，難以真正掌握動(dòng)作技能。選項(xiàng)C言語(yǔ)指導(dǎo)能幫助學(xué)習(xí)者理解動(dòng)作技能的要點(diǎn)，但如果缺乏練習(xí)，也無(wú)法有效掌握技能。選項(xiàng)D反饋是在練習(xí)過(guò)程中為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于其表現(xiàn)的信息，以改進(jìn)技能，但練習(xí)是獲得反饋并提高技能的基礎(chǔ)。因此本題選A。"12、教育心理學(xué)最核心內(nèi)容是（）

A.教師心理

B.學(xué)習(xí)心理

C.教學(xué)媒體

D.教學(xué)設(shè)計(jì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的核心內(nèi)容相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：教師心理教師心理是教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容之一，主要聚焦于教師在教學(xué)過(guò)程中的心理特征、心理狀態(tài)等，如教師的職業(yè)倦怠、教學(xué)效能感等。但它并不是教育心理學(xué)最核心的內(nèi)容，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，學(xué)習(xí)心理主要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等內(nèi)容，它直接關(guān)系到如何有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和機(jī)制，所以學(xué)習(xí)心理處于教育心理學(xué)的核心地位，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教學(xué)媒體教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。它屬于教學(xué)過(guò)程中用于輔助教學(xué)的手段，并非教育心理學(xué)的核心內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過(guò)程。它是教學(xué)實(shí)施的前期準(zhǔn)備工作，雖然重要，但不是教育心理學(xué)最核心的部分，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。13、“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A.先導(dǎo)性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對(duì)性

【答案】：D

【解析】“知子莫如父，知子莫如母”體現(xiàn)出父母對(duì)自己孩子的情況最為了解，能夠清楚知曉孩子的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等。而家庭教育中，父母基于對(duì)孩子深入的了解，可以更有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。選項(xiàng)A，先導(dǎo)性強(qiáng)調(diào)的是家庭教育在個(gè)體成長(zhǎng)中具有先于學(xué)校教育等其他教育形式的啟蒙作用，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；選項(xiàng)B，感染性側(cè)重于家庭氛圍、父母的情感態(tài)度等對(duì)孩子產(chǎn)生的潛移默化的影響，與題干所表達(dá)的知子的意思不相關(guān)；選項(xiàng)C，權(quán)威性主要是指父母在孩子心中的地位和影響力使得孩子對(duì)父母的教導(dǎo)比較信服，這也并非題干要表達(dá)的核心意思。所以正確答案是D，即家庭教育比學(xué)校教育更具有針對(duì)性。14、有的人在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同類型特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：自覺(jué)性意志的自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的有清晰的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)地去行動(dòng)。而題干中描述的“在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措”并非是缺乏對(duì)行動(dòng)目的的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)行動(dòng)的意識(shí)，而是在行動(dòng)過(guò)程中難以控制自己的情緒和行為，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性重點(diǎn)在于面對(duì)選擇時(shí)能快速且合理地做出決策。題干主要體現(xiàn)的不是決策的快慢和合理性問(wèn)題，而是在行動(dòng)中無(wú)法控制自身的狀態(tài)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自制性意志的自制性是指?jìng)€(gè)體能夠自覺(jué)地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和行為。具有自制性的人，在遇到困難和干擾時(shí)，能克制自己的消極情緒和沖動(dòng)行為。題干中“在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措”表明這些人不能有效控制自己的情緒和行為，缺乏自制性，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈、持之以恒。題干描述并非是缺乏堅(jiān)持完成任務(wù)的毅力，而是不能控制自身情緒和行為，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。15、同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣問(wèn)題的方法是（）

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.問(wèn)卷法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它強(qiáng)調(diào)的是研究者對(duì)研究對(duì)象的直接觀察，而不是向樣本詢問(wèn)問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法主要是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)或教育測(cè)驗(yàn)對(duì)研究對(duì)象的心理特點(diǎn)和行為表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)估的方法。它通常會(huì)使用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量某些心理特質(zhì)或能力等，并非單純地向樣本問(wèn)同樣的問(wèn)題，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：?jiǎn)柧矸▎?wèn)卷法是通過(guò)書(shū)面形式，以嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷為工具，向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣的問(wèn)題，以收集研究對(duì)象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問(wèn)一些同樣問(wèn)題”相符合，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。它主要側(cè)重于對(duì)變量的控制和操縱以觀察結(jié)果，并非向樣本提問(wèn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。16、在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為（）

A.直觀教學(xué)

B.啟發(fā)教學(xué)

C.比較

D.變式

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干中描述的方式的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：直觀教學(xué)直觀教學(xué)是指利用教具作為感官傳遞物，通過(guò)一定的方式、方法向?qū)W生展示，達(dá)到提高學(xué)習(xí)的效率或效果的一種教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)直觀的手段，如實(shí)物、模型、圖像等，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象，而不是通過(guò)交替變更事物的存在形式來(lái)突出本質(zhì)特征，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)教學(xué)啟發(fā)教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。其重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)，并非題干中描述的通過(guò)變更事物形式突出本質(zhì)特征的方式，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：比較比較是指對(duì)兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，它主要是通過(guò)對(duì)比不同事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，并非是對(duì)同一事物交替變更其存在形式突出本質(zhì)特征，所以選項(xiàng)C也不符合要求。選項(xiàng)D：變式變式是指在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。這與題干中所描述的方式完全一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。17、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項(xiàng)A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無(wú)意識(shí)模仿”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，霍爾是“復(fù)演說(shuō)”的代表人物，其觀點(diǎn)“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)了遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，利托爾諾將動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他的觀點(diǎn)“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。18、下面不是問(wèn)題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)問(wèn)題各必需成分的理解，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A目的是問(wèn)題的重要組成部分。一個(gè)問(wèn)題通常是為了達(dá)成某種特定的目標(biāo)或結(jié)果而提出的，明確的目的可以使問(wèn)題更加聚焦和有方向。例如，在科學(xué)研究中，研究問(wèn)題往往有明確的目的，如探索某種現(xiàn)象的原因、驗(yàn)證某個(gè)理論等。所以目的是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)B方法是為了解決問(wèn)題而采用的手段和途徑，它并不是問(wèn)題本身的必需成分。問(wèn)題可以單純地提出所面臨的困惑、需要達(dá)成的目標(biāo)等，而不涉及具體的解決方法。比如“如何提高某地區(qū)的教育質(zhì)量”這一問(wèn)題，并沒(méi)有提及具體采用什么方法來(lái)提高教育質(zhì)量，方法是在解決問(wèn)題的過(guò)程中需要去探討和選擇的內(nèi)容，并非問(wèn)題本身必須包含的。所以方法不是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)C障礙指的是在實(shí)現(xiàn)目的過(guò)程中遇到的困難或限制，它是構(gòu)成問(wèn)題的關(guān)鍵要素之一。因?yàn)楫?dāng)不存在障礙時(shí)，目的可能很容易達(dá)成，也就不會(huì)形成一個(gè)有研究和解決價(jià)值的問(wèn)題。例如，想要提高農(nóng)作物產(chǎn)量，但存在土壤肥力不足、病蟲(chóng)害等障礙，這些障礙使得提高產(chǎn)量成為一個(gè)需要解決的問(wèn)題。所以障礙是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)D假設(shè)在問(wèn)題中也具有重要地位。很多時(shí)候，我們?cè)谔岢鰡?wèn)題時(shí)會(huì)基于一些假設(shè)條件。例如在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，會(huì)假設(shè)市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、消費(fèi)者是理性的等，這些假設(shè)為問(wèn)題的提出和分析提供了基礎(chǔ)和前提。所以假設(shè)是問(wèn)題的必需成分。綜上，答案選B。19、下列不屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求的一項(xiàng)是（）。

A.課外閱讀總量不少于400萬(wàn)字

B.累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)

C.能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)

D.聽(tīng)人說(shuō)話認(rèn)真耐心并能抓住要點(diǎn)，能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：“課外閱讀總量不少于400萬(wàn)字”通常是初中階段的語(yǔ)文課程目標(biāo)要求，而非小學(xué)階段，所以該選項(xiàng)不屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)B：小學(xué)階段要求學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，該選項(xiàng)屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)C：小學(xué)階段的學(xué)生需要具備一定的寫(xiě)作能力，能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，做到內(nèi)容具體，感情真實(shí)，該選項(xiàng)屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項(xiàng)D：聽(tīng)人說(shuō)話認(rèn)真耐心并能抓住要點(diǎn)，能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述，這是小學(xué)階段在口語(yǔ)交際方面的目標(biāo)要求，屬于小學(xué)階段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。綜上，答案選A。20、西方最早的教育一部著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《教育漫畫(huà)》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)中各教育著作的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，首次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制等內(nèi)容，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《雄辯術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說(shuō)家的教育》，是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《教育漫畫(huà)》《教育漫畫(huà)》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的著作，提出了“白板說(shuō)”和紳士教育理論，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。21、演講采用的語(yǔ)言形式主要是（）

A.書(shū)面言語(yǔ)

B.內(nèi)部言語(yǔ)

C.對(duì)話言語(yǔ)

D.獨(dú)白言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語(yǔ)形式的理解與區(qū)分，需判斷演講主要采用的語(yǔ)言形式。選項(xiàng)A，書(shū)面言語(yǔ)是指人們憑借文字來(lái)表達(dá)思想或借助閱讀來(lái)接受別人思想的言語(yǔ)活動(dòng)，它通常具有嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、正式等特點(diǎn)，一般以文字的形式呈現(xiàn)，而演講是通過(guò)口頭表達(dá)進(jìn)行的，并非主要采用書(shū)面言語(yǔ)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的一種不出聲的言語(yǔ)，顯然演講不是內(nèi)部言語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C，對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，例如聊天、討論等，是一種互動(dòng)式的言語(yǔ)交流形式。而演講通常是演講者一人向聽(tīng)眾進(jìn)行陳述、表達(dá)觀點(diǎn)等，并非互動(dòng)式的對(duì)話言語(yǔ)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D，獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。演講正是演講者獨(dú)自進(jìn)行的，向眾多聽(tīng)眾表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容的較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)活動(dòng)，符合獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)，所以演講采用的語(yǔ)言形式主要是獨(dú)白言語(yǔ)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。22、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。

A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱

B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地

C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50％

D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于加強(qiáng)論點(diǎn)的邏輯推理選擇題，解題關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否能加強(qiáng)“對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍越大越好”這一論點(diǎn)。A選項(xiàng)：眾多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中舉步維艱，這表明服務(wù)范圍小會(huì)使快遞公司在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，側(cè)面反映出服務(wù)范圍大對(duì)快遞公司具有重要意義，也就意味著對(duì)于客戶而言，選擇服務(wù)范圍大的快遞公司更有利，所以該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。B選項(xiàng)：大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍廣泛且覆蓋全國(guó)，這就需要快遞公司具備較大的服務(wù)范圍才能滿足他們的需求。因此，從客戶的角度出發(fā)，服務(wù)范圍越大越符合他們的期望，該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。C選項(xiàng)：服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50％，這說(shuō)明服務(wù)范圍廣的快遞公司在市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，受到更多客戶的選擇，也就意味著客戶更傾向于服務(wù)范圍大的快遞公司，該選項(xiàng)加強(qiáng)了論點(diǎn)。D選項(xiàng)：快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)而非距離計(jì)費(fèi)，此內(nèi)容重點(diǎn)在于計(jì)費(fèi)方式，與服務(wù)范圍大小對(duì)客戶的重要性并無(wú)關(guān)聯(lián)，無(wú)法加強(qiáng)論點(diǎn)。綜上，不能加強(qiáng)論點(diǎn)的是D選項(xiàng)。23、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。在本題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。24、籃球運(yùn)動(dòng)中，可打亂對(duì)方的整體防守部署，壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是

A.傳切

B.突分

C.掩護(hù)

D.策應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析傳切戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員傳球后，利用起動(dòng)速度和假動(dòng)作擺脫防守，向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術(shù)主要側(cè)重于通過(guò)傳球和切入的配合來(lái)創(chuàng)造投籃機(jī)會(huì)，但它并不能直接打亂對(duì)方整體防守部署并壓縮防區(qū)，重點(diǎn)在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進(jìn)攻空間，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析突分戰(zhàn)術(shù)是指持球隊(duì)員突破對(duì)手后，遇到對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。當(dāng)持球隊(duì)員突破時(shí)，會(huì)吸引對(duì)方多名防守球員的注意力，這樣就可以打亂對(duì)方的整體防守部署，使得防守球員不得不收縮防守，從而壓縮防區(qū)，此時(shí)就會(huì)給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機(jī)會(huì)，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員選擇正確的位置，運(yùn)用合理的技術(shù)動(dòng)作，以自己的身體擋住同伴的防守者的移動(dòng)路線，使同伴借以擺脫防守，獲得接球投籃攻擊或其他進(jìn)攻機(jī)會(huì)的一種配合方法。掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機(jī)會(huì)，而不是直接打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D分析策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)是指進(jìn)攻隊(duì)員背對(duì)籃或側(cè)對(duì)籃接球，以他為樞紐，與同伴密切配合而形成的一種里應(yīng)外合的配合方法。策應(yīng)戰(zhàn)術(shù)主要是通過(guò)內(nèi)線球員的策應(yīng)來(lái)組織進(jìn)攻，重點(diǎn)在于內(nèi)外線的配合，并非是打亂對(duì)方整體防守部署和壓縮防區(qū)，故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選B。25、周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是（）。

A.以“人的文學(xué)”來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容

B.主編和改革《小說(shuō)月報(bào)》

C.發(fā)起和組織莽原社等新文學(xué)社團(tuán)

D.主編《新青年》等刊物

【答案】：A

【解析】本題主要考查周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)。選項(xiàng)A：周作人在1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，以“人的文學(xué)”來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以人道主義為本，關(guān)注人性和人的生活，對(duì)新文學(xué)的發(fā)展起到了重要的理論引導(dǎo)作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：主編和改革《小說(shuō)月報(bào)》的是沈雁冰（茅盾），并非周作人。1921年沈雁冰接編并全面革新《小說(shuō)月報(bào)》，使其成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要陣地之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莽原社是由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的新文學(xué)社團(tuán)，1925年成立于北京，并非周作人發(fā)起和組織，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《新青年》由陳獨(dú)秀在1915年9月創(chuàng)辦，陳獨(dú)秀也長(zhǎng)期擔(dān)任主編，《新青年》倡導(dǎo)民主與科學(xué)，為“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了思想動(dòng)員作用，周作人并非《新青年》主編，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。26、心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：D

【解析】心理測(cè)驗(yàn)是一種評(píng)估個(gè)體心理特征和行為的工具，為了保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測(cè)驗(yàn)的編制、施測(cè)、評(píng)分和結(jié)果解釋等各個(gè)環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，不同被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果才能進(jìn)行有效的比較和分析，從而保證心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性和有效性。而難度是指測(cè)驗(yàn)題目難易程度，它并非心理測(cè)驗(yàn)最基本要求；信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要指標(biāo)，但不是最基本要求；效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，同樣也不是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。所以本題答案選D。27、最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的提出時(shí)間來(lái)判斷最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的理論。該理論把遷移看作是通過(guò)對(duì)組成“心”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，官能心理學(xué)認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的，這些官能包括注意、意志、記憶、知覺(jué)、想象、推理、判斷等，各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過(guò)練習(xí)增加力量（能力）。所以形式訓(xùn)練說(shuō)在時(shí)間上是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論。選項(xiàng)B：共同要素說(shuō)共同要素說(shuō)是桑代克和伍德沃斯在反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的基礎(chǔ)上提出的。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。該理論是在形式訓(xùn)練說(shuō)之后提出的，并非最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)又稱概括化理論，是由賈德提出的。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。這一理論也是在形式訓(xùn)練說(shuō)之后出現(xiàn)的，不是最早的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移產(chǎn)生的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。這同樣是晚于形式訓(xùn)練說(shuō)的理論。綜上，最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的代表性理論是形式訓(xùn)練說(shuō)，本題正確答案選A。28、泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈范紝儆冢ǎ?/p>

A.兒童小說(shuō)

B.童話

C.科學(xué)小品

D.兒童散文詩(shī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文學(xué)體裁的特點(diǎn)，并結(jié)合泰戈?duì)枴督鹕ā泛汀队鹈返捏w裁特征來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：兒童小說(shuō)兒童小說(shuō)是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說(shuō)。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點(diǎn)，通常會(huì)圍繞人物在一定環(huán)境中的活動(dòng)展開(kāi)敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象，因此不屬于兒童小說(shuō)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意，一般以擬人、夸張、象征等手法編寫(xiě)?！督鹕ā泛汀队鹈凡](méi)有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強(qiáng)烈的虛構(gòu)色彩，故不屬于童話，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容，用文藝筆調(diào)寫(xiě)成的小品文，它旨在普及科學(xué)知識(shí)，兼具科學(xué)性和文學(xué)性?！督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_(dá)的是情感、哲理等內(nèi)容，并非以傳播科學(xué)知識(shí)為目的，所以不屬于科學(xué)小品，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：兒童散文詩(shī)兒童散文詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言和散文的形式寫(xiě)成的適合兒童欣賞的作品，它既有詩(shī)歌的意境和情感，又有散文的自由靈活。泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈肺淖謨?yōu)美、富有詩(shī)意，情感真摯，同時(shí)又不受詩(shī)歌格律的嚴(yán)格限制，符合兒童散文詩(shī)的特點(diǎn)，因此屬于兒童散文詩(shī)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。29、個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（）。

A.合作

B.競(jìng)爭(zhēng)

C.讓步

D.妥協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的行為含義，逐一分析判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對(duì)相關(guān)行為的描述。分析選項(xiàng)A合作是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。合作強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體或群體之間相互配合、共同協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，并非爭(zhēng)奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。這與題干中對(duì)行為的描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C讓步是指在爭(zhēng)執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見(jiàn)或利益。它主要側(cè)重于在沖突或爭(zhēng)執(zhí)情境中做出妥協(xié)和退讓，并非強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)奪共同目標(biāo)的行為，所以選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D妥協(xié)是指在沖突雙方互相讓步的過(guò)程中以達(dá)成一種協(xié)議的局面。其重點(diǎn)在于雙方通過(guò)互相的退讓來(lái)達(dá)成某種平衡或協(xié)議，而不是爭(zhēng)奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。30、1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了（）一書(shū)，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。

A.《大教學(xué)論》

B.《人是教育的對(duì)象》

C.《教育心理學(xué)》

D.《教育心理學(xué)大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教育著作及其作者對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解，破題點(diǎn)在于明確不同著作的出版時(shí)間、作者以及其相關(guān)的教育觀點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)《大教學(xué)論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書(shū)重點(diǎn)闡述了班級(jí)授課制等重要教學(xué)理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)《人是教育的對(duì)象》：1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》。烏申斯基十分重視心理學(xué)對(duì)教育的作用，他認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位，該選項(xiàng)符合題意，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)《教育心理學(xué)》：一般認(rèn)為，1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《教育心理學(xué)大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）

A.積極作用

B.推動(dòng)作用

C.制約作用

D.導(dǎo)向作用

【答案】：D"

【解析】德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，在受教育者的自覺(jué)積極參與的互動(dòng)中，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。它能夠?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展指明正確的方向，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們?cè)诿鎸?duì)各種選擇和挑戰(zhàn)時(shí)做出正確的決策，確保其發(fā)展方向與社會(huì)主流價(jià)值觀和社會(huì)需求相契合，故本題應(yīng)選D選項(xiàng)。積極作用和推動(dòng)作用表述相對(duì)寬泛，沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)出德育對(duì)于青少年學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵的指引功能；而制約作用強(qiáng)調(diào)的是限制、約束方面，與德育對(duì)青少年發(fā)展的正向功能不符。"32、下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項(xiàng)是（）。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意義學(xué)習(xí)的條件，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出不屬于意義學(xué)習(xí)條件的選項(xiàng)。選項(xiàng)A材料本身具有邏輯意義是意義學(xué)習(xí)的前提條件之一。只有學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)習(xí)者才有可能理解并將其與自身已有的知識(shí)建立聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)是意義學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在與新知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，新知識(shí)才能更好地被納入到已有的認(rèn)知體系中，從而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。因此，該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)者具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用，是意義學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵因素。如果學(xué)習(xí)者缺乏這種主動(dòng)聯(lián)系和相互作用的意識(shí)，即使學(xué)習(xí)材料有邏輯意義且自身有相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也難以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍，意味著學(xué)習(xí)者可能無(wú)法理解材料的內(nèi)容，也就難以將新知識(shí)與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這不利于意義學(xué)習(xí)的開(kāi)展。而意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠理解學(xué)習(xí)材料，并將其融入自己的認(rèn)知體系，所以該項(xiàng)不屬于意義學(xué)習(xí)的條件。綜上，答案選D。33、2013年6月20日上午，“神舟十號(hào)”航天員王亞平在“天宮一號(hào)’’成功地開(kāi)展了中國(guó)首次（）。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空行走

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)我國(guó)航天相關(guān)事件的了解來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，太空科研是一個(gè)較為寬泛的概念，“神舟十號(hào)”任務(wù)中雖然有涉及相關(guān)科研活動(dòng)，但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開(kāi)展太空科研，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，太空會(huì)議并不是“神舟十號(hào)”此次任務(wù)的主要內(nèi)容，“天宮一號(hào)”也沒(méi)有在該時(shí)間開(kāi)展太空會(huì)議相關(guān)活動(dòng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，2013年6月20日上午，“神舟十號(hào)”航天員王亞平在“天宮一號(hào)”成功地開(kāi)展了中國(guó)首次太空授課，向中小學(xué)生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)象，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的興趣，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，中國(guó)首次太空行走是神舟七號(hào)航天員翟志剛完成的，并非“神舟十號(hào)”此次任務(wù)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。34、工作擴(kuò)大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作；

B.郵政部門(mén)的員工從原來(lái)只專門(mén)分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門(mén)；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個(gè)部門(mén)主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴(kuò)大化和工作豐富化的定義，分析各選項(xiàng)屬于哪種情況。工作擴(kuò)大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進(jìn)行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴(kuò)大化，不符合工作豐富化的定義。B選項(xiàng)：郵政部門(mén)的員工從原來(lái)只專門(mén)分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門(mén)，是在原來(lái)工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴(kuò)大化，并非工作豐富化。C選項(xiàng)：?jiǎn)T工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項(xiàng)：在一家研究所，部門(mén)主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究?jī)?nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。35、放滿一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開(kāi)1，2，3號(hào)閥門(mén)，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)2，3，4號(hào)閥門(mén)，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，3，4號(hào)閥門(mén)，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，4號(hào)閥門(mén)，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開(kāi)1，2，3，4號(hào)閥門(mén)，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門(mén)的工作效率，再根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(a\)，\(2\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(b\)，\(3\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(c\)，\(4\)號(hào)閥門(mén)的工作效率為\(d\)，將放滿一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門(mén)組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)號(hào)閥門(mén)，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對(duì)等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開(kāi)\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門(mén)完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。36、第斯多惠曾說(shuō):“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)不同學(xué)生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學(xué)方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中第斯多惠所說(shuō)“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要性，突出了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：廣延性教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。而題干中沒(méi)有涉及到教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：連續(xù)性教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，教師需要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案為B。37、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為（）

A.學(xué)生文化

B.校園文化

C.學(xué)校制度

D.學(xué)校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)生文化學(xué)生文化指的是某個(gè)或某些學(xué)生群體所具有的獨(dú)特的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學(xué)生這一特定群體的特征，并非學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過(guò)程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：校園文化校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個(gè)方面，能夠反映學(xué)校的整體風(fēng)貌和辦學(xué)理念。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)校制度學(xué)校制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作和師生行為進(jìn)行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對(duì)行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價(jià)值觀、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的、被傳承和延續(xù)下來(lái)的特定的行為模式、文化活動(dòng)和價(jià)值觀念等，雖然也包含了一定的價(jià)值和行為方面的內(nèi)容，但它更強(qiáng)調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學(xué)校全體員工當(dāng)下共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。38、下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是__________。

A.媽媽教孩子洗衣服

B.初生嬰兒吸奶

C.成人學(xué)開(kāi)車

D.木匠教徒弟手藝

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育現(xiàn)象的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于教育現(xiàn)象。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有明確的目的性和社會(huì)性。選項(xiàng)A：媽媽教孩子洗衣服媽媽教孩子洗衣服是媽媽有目的地對(duì)孩子進(jìn)行生活技能的培養(yǎng)和傳授，這一過(guò)程是有計(jì)劃、有目的的，并且發(fā)生在人與人之間，是一種社會(huì)活動(dòng)，符合教育現(xiàn)象的定義，所以該選項(xiàng)屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)B：初生嬰兒吸奶初生嬰兒吸奶是嬰兒與生俱來(lái)的本能行為，是一種生理反應(yīng)，并不是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)獲得的，不具備教育現(xiàn)象所要求的目的性和社會(huì)性，因此不屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)C：成人學(xué)開(kāi)車成人學(xué)開(kāi)車是成人有目的地去學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，通常會(huì)通過(guò)駕校等專業(yè)機(jī)構(gòu)或他人的指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了明確的學(xué)習(xí)目的，也是在社會(huì)環(huán)境中人與人之間的一種知識(shí)和技能的傳遞，屬于教育現(xiàn)象。選項(xiàng)D：木匠教徒弟手藝木匠教徒弟手藝是木匠有目的地將自己的手藝傳授給徒弟，徒弟也有學(xué)習(xí)和掌握手藝的目的，這是一種在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行的技能傳承，具有明確的社會(huì)性和目的性，屬于教育現(xiàn)象。綜上，答案選B。39、()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓(xùn)練

D.強(qiáng)化訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓(xùn)練方法的目的與特點(diǎn)。選項(xiàng)A全身松弛法主要是通過(guò)訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的心理生理活動(dòng)，以降低機(jī)體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點(diǎn)在于讓身體達(dá)到松弛狀態(tài)，并非促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)真實(shí)情感、觀點(diǎn)以及維護(hù)自身和尊重他人權(quán)益，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，它主要針對(duì)的是特定的恐懼或焦慮情緒進(jìn)行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C果敢訓(xùn)練也稱為肯定性訓(xùn)練、自信訓(xùn)練，其目的就是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，既能維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項(xiàng)符合題目要求。選項(xiàng)D強(qiáng)化訓(xùn)練是通過(guò)強(qiáng)化物來(lái)增強(qiáng)某種行為發(fā)生的頻率或使個(gè)體獲得某種行為反應(yīng)，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對(duì)人際關(guān)系中的自我表達(dá)和自我肯定行為，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。40、班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標(biāo)和規(guī)范

C.學(xué)生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題考查班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。選項(xiàng)A，班主任在班級(jí)管理中起著重要作用，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，但并非班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。雖然班主任能夠引導(dǎo)和管理班級(jí)，但班級(jí)集體建設(shè)不能僅僅依賴于班主任個(gè)人的力量。選項(xiàng)B，目標(biāo)和規(guī)范是班級(jí)集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。班級(jí)目標(biāo)是班級(jí)發(fā)展的方向和動(dòng)力，它能夠凝聚全班學(xué)生的力量，使大家朝著共同的方向努力。而班級(jí)規(guī)范則是班級(jí)秩序和行為的準(zhǔn)則，能夠保證班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的有序開(kāi)展。有了明確的目標(biāo)和規(guī)范，班級(jí)才能形成良好的集體氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)生人數(shù)只是班級(jí)的一個(gè)數(shù)量特征，與班級(jí)集體建設(shè)的質(zhì)量并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。無(wú)論學(xué)生人數(shù)多少，只要有明確的目標(biāo)和規(guī)范，都能建設(shè)出優(yōu)秀的班級(jí)集體。選項(xiàng)D，班干部是班級(jí)管理的重要力量，他們?cè)诎嗉?jí)中起著模范帶頭和組織協(xié)調(diào)的作用，但班干部也是在班級(jí)目標(biāo)和規(guī)范的框架下開(kāi)展工作。如果沒(méi)有明確的目標(biāo)和規(guī)范，班干部的工作也會(huì)缺乏方向和依據(jù)。綜上，本題正確答案為B。41、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國(guó)演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬(wàn)念俱灰，燒毀了自己的詩(shī)稿，以此來(lái)斬?cái)鄬?duì)賈寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。42、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式。選項(xiàng)A，上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。上位學(xué)習(xí)主要是使認(rèn)知結(jié)構(gòu)由具體到一般，并非是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)可以使原有概念或命題得到充實(shí)和證實(shí)，能促使學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，因此學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)主要是形成一些并列的知識(shí)聯(lián)系，并非是使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。43、莫言∶文學(xué)∶《紅高粱》

A.梅艷芳∶戲曲∶《霸王別姬》

B.達(dá)爾文∶生物∶《物種起源》

C.徐霞客∶地理∶《水經(jīng)注》

D.聶耳∶作詞∶《義勇軍進(jìn)行曲》

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中人物、領(lǐng)域以及作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。題干邏輯關(guān)系分析-“莫言”是著名的“文學(xué)”領(lǐng)域的人物，《紅高粱》是“莫言”的代表作品，人物、領(lǐng)域和作品形成了明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“梅艷芳”是知名歌手和演員，并非“戲曲”領(lǐng)域的典型代表人物；《霸王別姬》是京劇經(jīng)典劇目，代表人物有京劇大師梅蘭芳等，并非“梅艷芳”的作品，所以該選項(xiàng)不符合題干邏輯關(guān)系。B選項(xiàng)：“達(dá)爾文”是偉大的“生物”學(xué)家，《物種起源》是“達(dá)爾文”的具有劃時(shí)代意義的著作，人物、領(lǐng)域和作品對(duì)應(yīng)關(guān)系明確，與題干邏輯關(guān)系一致。C選項(xiàng)：“徐霞客”是我國(guó)古代杰出的“地理”學(xué)家、旅行家，但《水經(jīng)注》的作者是北魏時(shí)期的酈道元，并非“徐霞客”的作品，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“聶耳”是《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者，而不是“作詞”者，《義勇軍進(jìn)行曲》的作詞者是田漢，因此該選項(xiàng)也不符合題干邏輯。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。44、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來(lái)管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn).先后開(kāi)鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣的人的建議，開(kāi)鑿了二十里長(zhǎng)的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河

C.陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉(cāng)，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹(shù)，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：會(huì)通河并非陳瑄開(kāi)鑿。會(huì)通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開(kāi)鑿的，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣之人的建議，開(kāi)鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運(yùn)船只能夠直達(dá)黃河，這一舉措節(jié)省了漕運(yùn)費(fèi)用，該項(xiàng)表述與史實(shí)相符。C選項(xiàng)：陳瑄治理漕運(yùn)時(shí)籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉(cāng)用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹(shù)方便行路之人，這些都是他在漕運(yùn)治理方面的有效措施，該項(xiàng)內(nèi)容正確。D選項(xiàng)：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議將民運(yùn)改為兌運(yùn)，這樣做能節(jié)省人力財(cái)力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說(shuō)法符合歷史情況。綜上，答案選A。45、對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)稱之為（）。

A.元認(rèn)知計(jì)劃

B.元認(rèn)知能力

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)元認(rèn)知相關(guān)概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：元認(rèn)知計(jì)劃：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。它主要側(cè)重于對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃，與題目中對(duì)有效完成任務(wù)所需技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)這一描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：元認(rèn)知能力：元認(rèn)知能力是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行認(rèn)知和調(diào)控的能力，它涵蓋了元認(rèn)知的多個(gè)方面，如元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知計(jì)劃、元認(rèn)知監(jiān)控等，是一個(gè)較為寬泛的概念，并非直接針對(duì)對(duì)所需技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：元認(rèn)知控制：元認(rèn)知控制是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。它主要強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，不符合題目所表達(dá)的對(duì)技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)這一含義，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：元認(rèn)知知識(shí)：元認(rèn)知知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，它包括對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)，符合題目描述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。46、教師在教書(shū)育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力屬于（）。

A.認(rèn)識(shí)能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書(shū)育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如感知覺(jué)、記憶、思維等能力。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力并非單純的對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和提取能力，所以不屬于認(rèn)識(shí)能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動(dòng)范圍。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，并非廣泛適用于各種不同活動(dòng)，所以不屬于一般能力，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是教師在教書(shū)育人這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”是（）

A.精神分析

B.行為主義

C.人本主義

D.機(jī)能主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)中“第三勢(shì)力”的相關(guān)知識(shí)。在心理學(xué)發(fā)展歷程中，各流派有著不同的特點(diǎn)和影響力。精神分析流派側(cè)重于研究潛意識(shí)、本能等內(nèi)在心理動(dòng)力，它強(qiáng)調(diào)人的行為和心理問(wèn)題往往受到潛意識(shí)沖突的影響，是心理學(xué)發(fā)展早期的重要流派之一，故A選項(xiàng)不符合“第三勢(shì)力”的表述。行為主義流派主要關(guān)注可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過(guò)刺激-反應(yīng)的模式來(lái)解釋和預(yù)測(cè)行為，它在心理學(xué)研究方法和實(shí)踐應(yīng)用方面有著重要貢獻(xiàn)，同樣不屬于“第三勢(shì)力”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)能主義流派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和作用，注重研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能，在心理學(xué)發(fā)展中也占據(jù)一定地位，但并非“第三勢(shì)力”，D選項(xiàng)不正確。而人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和自我實(shí)現(xiàn)，注重個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)和成長(zhǎng)潛能，被稱為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”，C選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選C。48、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)生的表述是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（）。

A.未成年公民

B.社會(huì)公民

C.普竭受教育者

D.青少年兒童

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律，從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度出發(fā)，對(duì)中小學(xué)生群體進(jìn)行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實(shí)際情況，也與法律對(duì)未成年人保護(hù)的范疇相契合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“社會(huì)公民”是一個(gè)更為寬泛的概念，它涵蓋了各個(gè)年齡階段、不同職業(yè)和社會(huì)身份的人群，不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體，無(wú)法準(zhǔn)確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對(duì)象，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“普竭受教育者”表述可能有誤，推測(cè)可能想問(wèn)“普通受教育者”，但“普通受教育者”同樣是一個(gè)寬泛的概念，包括接受各種類型和層次教育的人，不能精準(zhǔn)指向中小學(xué)生，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“青少年兒童”是一個(gè)相對(duì)模糊的年齡概念，沒(méi)有明確的法律界定，而且在教育體系中，不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜，不能單純用“青少年兒童”來(lái)定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。49、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它與屈原的《離騷》分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭，對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響

B.南北朝是中國(guó)文學(xué)繼魏晉之后又一個(gè)迅速發(fā)展時(shí)期，南朝詩(shī)歌以民歌為代表，其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩含蓄，如《敕勒歌》《西洲曲》等

C.“機(jī)鋒所向，尤在士林”“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”，魯迅先生的這幾句話，高度精確地概括了吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

D.法國(guó)莫泊桑、俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐?亨利被譽(yù)為短篇小說(shuō)大師，《羊脂球》《套中人》《麥琪的禮物》分別是他們最負(fù)盛名的作品之一

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)知識(shí)，逐一分析判斷其正確性。A選項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。屈原的《離騷》則充滿了奇幻的想象、強(qiáng)烈的情感以及獨(dú)特的浪漫風(fēng)格，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭，二者對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展均產(chǎn)生了巨大影響。所以A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：南北朝時(shí)期，南朝詩(shī)歌風(fēng)格多纏綿婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩含蓄，但《敕勒歌》是北朝民歌，它具有剛健雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)，并非南朝民歌。所以B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：吳敬梓的《儒林外史》以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象，對(duì)封建社會(huì)的科舉制度、禮教制度等進(jìn)行了深刻的批判，“機(jī)鋒所向，尤在士林”準(zhǔn)確概括了其思想內(nèi)容；《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多相對(duì)獨(dú)立的故事連綴而成，“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”很好地概括了其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。所以C選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：法國(guó)作家莫泊桑、俄國(guó)作家契訶夫和美國(guó)作家歐·亨利被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)大師。莫泊桑的《羊脂球》、契訶夫的《套中人》、歐·亨利的《麥琪的禮物》都是他們的經(jīng)典作品，也是各自最負(fù)盛名的作品之一。所以D選項(xiàng)表述正確。綜上，本題不正確的一項(xiàng)是B。50、追求成功者傾向于選擇成功概率為（）的任務(wù)。

A.25%

B.50%

C.75%

D.100%

【答案】：B

【解析】本題主要考查追求成功者對(duì)于任務(wù)成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神，既不會(huì)選擇過(guò)于簡(jiǎn)單、成功概率過(guò)高的任務(wù)，也不會(huì)選擇難度過(guò)大、成功概率過(guò)低的任務(wù)。他們期望通過(guò)自身努力去克服一定困難從而取得成功，享受這種通過(guò)奮斗達(dá)成目標(biāo)的成就感。選項(xiàng)A，成功概率為25%的任務(wù)，難度相對(duì)較大，成功的不確定性非常高，追求成功者通常不會(huì)偏好這類成功可能性較低的任務(wù)。選項(xiàng)B，成功概率為50%的任務(wù)，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)也存在成功的可能