教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫練習(xí)備考題第一部分單選題(50題)1、社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指個體在完成某項(xiàng)任務(wù)時所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。2、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育

B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會美、藝術(shù)美等多個領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯誤的是選項(xiàng)B。3、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚恚环Q為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動（）的特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動的特點(diǎn)。首先來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A，教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面。題干中描述的教師對突發(fā)性事件的處理，并非強(qiáng)調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點(diǎn)，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對教育機(jī)智的運(yùn)用。教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過程中，面對突發(fā)性事件能夠迅速、恰當(dāng)處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，師范性一般強(qiáng)調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，教師勞動的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點(diǎn)在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強(qiáng)調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。4、教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說明學(xué)生的認(rèn)識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認(rèn)識的間接性

B.認(rèn)識的交往性

C.認(rèn)識的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識的特殊性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，認(rèn)識的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過間接途徑獲取知識這一特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，認(rèn)識的交往性是指教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，認(rèn)識的教育性強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識指的是學(xué)生的個體認(rèn)識始終在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，正好體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識具有有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識這一特殊性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。5、校本課程開發(fā)的價值追求是（）

A.“以學(xué)生為本”

B.個性化

C.“全員參與”

D.“決策分享”

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程開發(fā)的價值追求。選項(xiàng)A，“以學(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)在教育過程中把學(xué)生作為核心，關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，但它并非校本課程開發(fā)的核心價值追求。選項(xiàng)B，校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校資源等，開發(fā)適合本校學(xué)生的特色課程，體現(xiàn)個性化發(fā)展。個性化能夠滿足不同學(xué)生的興趣和需求，更好地促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)特成長和學(xué)校的特色發(fā)展，所以校本課程開發(fā)的價值追求是個性化，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“全員參與”主要側(cè)重于校本課程開發(fā)過程中涉及的人員范圍，包括學(xué)校教師、學(xué)生、家長等共同參與課程的開發(fā)過程，但這不是其價值追求。選項(xiàng)D，“決策分享”通常指在課程開發(fā)等決策過程中，讓不同的利益相關(guān)者共同參與決策，分享決策的權(quán)力和責(zé)任，這也不是校本課程開發(fā)的價值追求。綜上，本題正確答案是B。6、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗(yàn)假設(shè)

D.論證假設(shè)

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP(guān)注客觀現(xiàn)實(shí)與預(yù)期目標(biāo)之間的差異；理解問題則是對問題進(jìn)行剖析，明確問題的關(guān)鍵所在和相關(guān)條件；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗(yàn)假設(shè)則是通過實(shí)際行動或邏輯推理，來驗(yàn)證所提出的假設(shè)是否正確、能否有效解決問題。選項(xiàng)A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項(xiàng)B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨(dú)立階段；選項(xiàng)D論證假設(shè)一般是對假設(shè)在理論層面的進(jìn)一步闡述和推理，不如檢驗(yàn)假設(shè)直接針對假設(shè)能否解決問題進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。所以本題正確答案是C。"7、計(jì)劃安排每天自習(xí)時間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.組織策略

B.認(rèn)知策略

C.精細(xì)加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類及各策略的特點(diǎn)。首先分析各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)策略：組織策略：是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等）等方式對知識進(jìn)行組織和整合，而安排自習(xí)時間表顯然不屬于此類策略，所以A選項(xiàng)不符合。認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。它更側(cè)重于對知識本身的加工處理，而安排自習(xí)時間表并非直接針對知識加工，故B選項(xiàng)錯誤。精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。比如記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌訣、諧音聯(lián)想法等）、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。安排自習(xí)時間表與對知識進(jìn)行精細(xì)加工并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不正確。資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)具有重要的作用。它包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。其中，時間管理策略就是通過一定的方法合理安排時間，有效利用學(xué)習(xí)資源。計(jì)劃安排每天自習(xí)時間表就是對時間進(jìn)行合理規(guī)劃和管理，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。8、下列屬于教學(xué)建議的是（）。

A.面向全班學(xué)生

B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會

C.注重創(chuàng)新精神

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“面向全班學(xué)生”是一種較為寬泛的教學(xué)理念或原則，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要關(guān)注到班級里的每一位學(xué)生，保證教育公平和全體學(xué)生的參與度，但它并沒有具體指向教學(xué)過程中的某個實(shí)際操作或具體建議，不能明確體現(xiàn)教學(xué)的具體實(shí)施方式，所以不屬于教學(xué)建議。B選項(xiàng)：“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會”為美術(shù)教學(xué)提供了非常具體的操作建議。該建議明確指出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取的行動，即通過給予學(xué)生更多感悟美術(shù)作品的機(jī)會，來幫助學(xué)生提高美術(shù)鑒賞能力、培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)知識和技能的掌握，因此屬于教學(xué)建議。C選項(xiàng)：“注重創(chuàng)新精神”是教育教學(xué)中一個重要的目標(biāo)和導(dǎo)向，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而，它沒有給出如何在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的具體做法，只是一個宏觀的教學(xué)目標(biāo)，并非具體的教學(xué)建議。綜上，答案選B。9、小麗用記號筆把錯題標(biāo)示出來，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺的基本特性。選項(xiàng)A，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號筆標(biāo)示錯題的行為并未體現(xiàn)根據(jù)已有知識經(jīng)驗(yàn)對知覺對象進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，從不同距離看同一個人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為他的大小沒有改變。而題干中未涉及知覺條件變化但映象保持不變的相關(guān)情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認(rèn)出他。題干中沒有體現(xiàn)將事物個別特性綜合為整體來反映的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。小麗用記號筆把錯題標(biāo)示出來，就是將錯題從眾多題目中作為知覺對象優(yōu)先清晰反映出來，便于更高效復(fù)習(xí)，這體現(xiàn)了知覺的選擇性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。10、《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了教育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標(biāo)，其中“兩全”指（）

A.全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲

B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量

D.全面改革政府包攬辦學(xué)的格局，全面深化教育體制改革

【答案】：C

【解析】本題考查《中國教育改革和發(fā)展綱要》中“兩全”目標(biāo)的具體含義。選項(xiàng)A，全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲是“兩基”的內(nèi)容，“兩基”即基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B，全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育并非“兩全”目標(biāo)所涵蓋的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，“兩全”指的是全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，該選項(xiàng)符合“兩全”的定義，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，全面改革政府包攬辦學(xué)的格局，全面深化教育體制改革也不是“兩全”目標(biāo)的表述，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠(yuǎn)

C.教書育人

D.嚴(yán)慈相濟(jì)

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德。“傳道授業(yè)解惑”強(qiáng)調(diào)教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育（傳道），還要解答學(xué)生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負(fù)責(zé)；選項(xiàng)B志存高遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)教師要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；選項(xiàng)D嚴(yán)慈相濟(jì)主要是指教師對學(xué)生既要嚴(yán)格要求又要關(guān)心愛護(hù)。所以該題答案選C。"12、不成熟的沖突解決方式有（）。

A.重建

B.輪流

C.選擇

D.逃避

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不成熟沖突解決方式的識別。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“重建”通常意味著對事物進(jìn)行重新構(gòu)建、修復(fù)和完善，這往往是一種積極主動去應(yīng)對問題、解決沖突的方式，目的是更好地處理矛盾并使情況得到改善，并非不成熟的沖突解決方式。-選項(xiàng)B：“輪流”是一種公平分配資源或機(jī)會的方式，當(dāng)面臨沖突時采用輪流的辦法，能夠讓各方都有機(jī)會參與，在一定程度上平衡各方利益，是一種較為合理的解決沖突的手段，不屬于不成熟的方式。-選項(xiàng)C：“選擇”是在多種方案中挑選最合適的，這是一個權(quán)衡利弊、理性決策的過程，在沖突解決中通過選擇合適的策略和方法來化解矛盾，是比較成熟的做法。-選項(xiàng)D：“逃避”是指在面對沖突時，選擇回避問題而不是積極去處理，這種方式無法從根本上解決沖突，可能會導(dǎo)致問題積累、矛盾激化，是一種不成熟的沖突解決方式。綜上，答案選D。13、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進(jìn)入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。

A.自我提高的驅(qū)動力

B.認(rèn)知驅(qū)動力

C.附屬驅(qū)動力

D.內(nèi)部動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)，對選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而確定小貝的學(xué)習(xí)動機(jī)類型。選項(xiàng)A：自我提高的驅(qū)動力自我提高的驅(qū)動力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學(xué)習(xí)是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎勵，并非是為了贏得地位和威望，所以該學(xué)習(xí)動機(jī)不屬于自我提高的驅(qū)動力，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知驅(qū)動力認(rèn)知驅(qū)動力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機(jī)。而小貝努力學(xué)習(xí)是為了得到芭比娃娃這一外部獎勵，并非出于對知識本身的渴望和追求，所以該學(xué)習(xí)動機(jī)不屬于認(rèn)知驅(qū)動力，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：附屬驅(qū)動力附屬驅(qū)動力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。小貝努力學(xué)習(xí)是因?yàn)楦改赋兄Z在她進(jìn)入班級前十名時就獎勵她一個芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎勵和認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動機(jī)符合附屬驅(qū)動力的特點(diǎn)，所以小貝的這類學(xué)習(xí)動機(jī)屬于附屬驅(qū)動力，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部動機(jī)內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部因素。小貝是因?yàn)楦改傅耐獠开剟疃W(xué)習(xí)，并非源于自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，所以該學(xué)習(xí)動機(jī)不屬于內(nèi)部動機(jī)，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。14、倫勃朗銅版畫的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對倫勃朗銅版畫代表作的了解來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫作品，并非銅版畫，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《三棵樹》是倫勃朗銅版畫的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫代表作的要求，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫作品，不是銅版畫，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫作品之一，不是銅版畫，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。15、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復(fù)

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：重復(fù)重復(fù)是形式美法則之一，它通過相同元素的反復(fù)出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設(shè)計(jì)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域都被廣泛應(yīng)用，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。選項(xiàng)B：透視透視是一種繪畫和設(shè)計(jì)中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項(xiàng)不屬于形式美法則。選項(xiàng)C：對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對稱的例子無處不在，如人體的左右對稱、傳統(tǒng)建筑的對稱布局等，這種對稱關(guān)系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項(xiàng)D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對稱不同，對稱是絕對的平衡，而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進(jìn)行合理安排，使畫面或事物在整體上達(dá)到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗(yàn)，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。綜上，答案選B。16、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān)，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項(xiàng)B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因?yàn)樾穆屎脱芡庵茏枇Φ母淖儽厝粫鹧獕旱淖兓?。選項(xiàng)C“逐漸降低”和選項(xiàng)D“大幅降低”與實(shí)際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。17、吉爾福特提出的智力理論是（）

A.智力二因素論

B.智力形態(tài)論

C.智力多元論

D.智力三維結(jié)構(gòu)論

【答案】：D

【解析】本題可通過依次分析每個選項(xiàng)所對應(yīng)的智力理論及其提出者，來確定正確答案。選項(xiàng)A：智力二因素論智力二因素論是由斯皮爾曼提出的。他認(rèn)為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成，一般因素是所有智力活動所共有的因素，特殊因素是某一特定智力活動所特有的因素。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：智力形態(tài)論智力形態(tài)論由卡特爾提出。他將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：智力多元論智力多元論是由加德納提出的。他認(rèn)為人的智力是由多種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力等。所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：智力三維結(jié)構(gòu)論智力三維結(jié)構(gòu)論是由吉爾福特提出的。他認(rèn)為智力可以分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。內(nèi)容包括視覺、聽覺、符號、語義、行為；操作包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評價；產(chǎn)物包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含。這一理論為智力的研究提供了更全面和深入的視角。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。18、投一枚硬幣可隨機(jī)地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結(jié)合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學(xué)思想的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：或然與必然思想或然是指在一次試驗(yàn)中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機(jī)性；必然則是指在大量重復(fù)試驗(yàn)中，某一事件會呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時，出現(xiàn)正面或反面是隨機(jī)的，具有或然性；但當(dāng)進(jìn)行大量投擲時，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復(fù)試驗(yàn)下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：分類和整合思想分類和整合思想是指當(dāng)一個問題因?yàn)槟撤N量或圖形的情況不同而有可能引起問題的結(jié)果不同時，需要對這個量或圖形的各種情況進(jìn)行分類討論，然后將各種情況的結(jié)果綜合起來得到最終結(jié)果。而題干中并沒有涉及對硬幣投擲情況的分類討論以及結(jié)果整合，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題；方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無關(guān)，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：數(shù)形結(jié)合思想數(shù)形結(jié)合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結(jié)合起來進(jìn)行分析、研究、解決問題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問題，沒有涉及數(shù)與形的結(jié)合，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。19、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時，系統(tǒng)會處于平衡狀態(tài)，該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題的正確答案是B。20、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個新式學(xué)校的教師”。在教育實(shí)踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對新中國的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C蒙田是法國文藝復(fù)興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會的能力，反對死記硬背，注重學(xué)生個性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對當(dāng)時的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。21、為了解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。22、以下旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動

B.家長委員會

C.家長學(xué)校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。選項(xiàng)A：咨詢活動咨詢活動通常是針對特定問題提供解答和建議，具有一定的針對性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個時間點(diǎn)，就家長提出的具體困惑給予回應(yīng)，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：家長委員會家長委員會是家長代表參與學(xué)校管理、溝通家校關(guān)系的組織。其主要職責(zé)是在學(xué)校和家長之間搭建橋梁，反映家長的意見和建議，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的改進(jìn)，而不是側(cè)重于向家長系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的方法，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：家長學(xué)校家長學(xué)校是專門為提高家長的教育素養(yǎng)和能力而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)或組織形式。它會通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的培訓(xùn)等方式，向家長傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對家長進(jìn)行教育方面的宣傳和指導(dǎo)，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見的家校溝通方式，主要用于教師和家長就孩子的近期情況，如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進(jìn)行交流。它更側(cè)重于信息的傳遞和溝通，無法像家長學(xué)校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。23、見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：直覺的道德情感：直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。見到他人隨地吐痰，這是一個具體的道德情境，人們在直接感知到這種不文明行為時，會迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺的道德情感的特征。B選項(xiàng)：想像的道德情感：想像的道德情感是通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn)。例如，人們想象英雄人物的事跡時所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對他人隨地吐痰的實(shí)際場景，并非通過想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往與社會的道德準(zhǔn)則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場景產(chǎn)生的情感反應(yīng)，并非基于對道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，見到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺的道德情感，答案選A。24、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生體會文章表達(dá)的思想感悟，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥

C.第二學(xué)段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)默讀，做到不出聲；學(xué)會略讀，粗知文章大意

D.第三學(xué)段，學(xué)生要在理解課文的過程中體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)閱讀教學(xué)的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A該選項(xiàng)表述正確。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)的思想感悟時，結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感進(jìn)行，能夠讓學(xué)生更深入地理解文章內(nèi)涵，使思想感悟的體會更加具體、真切，符合閱讀教學(xué)的實(shí)際要求與規(guī)律。選項(xiàng)B該選項(xiàng)表述錯誤。閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，但這并不意味著教師要淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在學(xué)生閱讀過程中起著至關(guān)重要的作用，教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥能夠幫助學(xué)生更好地理解文本、掌握閱讀方法、提升閱讀能力，所以不能淡化教師的作用。選項(xiàng)C該選項(xiàng)表述正確。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，第二學(xué)段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會默讀，做到不出聲；同時要學(xué)會略讀，能夠粗知文章大意。這是該學(xué)段學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的重要目標(biāo)和要求。選項(xiàng)D該選項(xiàng)表述正確。第三學(xué)段的學(xué)生在理解課文的過程中，需要進(jìn)一步掌握標(biāo)點(diǎn)符號的用法，體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法，有助于他們更準(zhǔn)確地理解文意、把握句子之間的邏輯關(guān)系，提升語言運(yùn)用能力。綜上，說法有誤的一項(xiàng)是B。25、下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項(xiàng)分析如下：-選項(xiàng)A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解，它并非個性心理特征。-選項(xiàng)B：信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個性傾向性，而非個性心理特征。-選項(xiàng)C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個性心理特征的重要組成部分，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個人在實(shí)踐活動中向往追求的目標(biāo)，屬于個性傾向性的范疇，不是個性心理特征。綜上，答案選C。26、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對學(xué)習(xí)活動的時間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個表述過于寬泛，沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個可行的方案可能只是簡單地針對某一個具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對整個學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過程中的一個環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。27、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項(xiàng)A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項(xiàng)B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項(xiàng)D，《學(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"28、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對未成年人和兒童實(shí)施體罰、變相體罰。

A.個人志愿

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.合法權(quán)益

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人和兒童實(shí)施體罰、變相體罰。人格尊嚴(yán)是人作為人所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)是保障未成年人合法權(quán)益的重要方面。選項(xiàng)A個人志愿強(qiáng)調(diào)的是未成年人自身的意愿和選擇，與題干中教職員不得體罰等行為的直接聯(lián)系不緊密；選項(xiàng)C人身自由主要涉及公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，并非本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容；選項(xiàng)D合法權(quán)益范圍較為寬泛，人格尊嚴(yán)屬于合法權(quán)益的一部分，但本題具體指向的是人格尊嚴(yán)這一特定權(quán)益。所以本題答案是B。"29、問題解決時沒有固定的答案，是通過發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）

A.常規(guī)性問題解決

B.手段—目的分析法

C.啟發(fā)法

D.創(chuàng)造性問題解決

【答案】：D

【解析】本題可通過分析每個選項(xiàng)所涉及概念的特點(diǎn)，來判斷哪個選項(xiàng)符合題干中對問題解決方式的描述。選項(xiàng)A：常規(guī)性問題解決常規(guī)性問題解決通常是運(yùn)用已有的方法、規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)來解決問題，這類問題往往有固定的答案和解決模式，不需要發(fā)展新方法、形成新思路和步驟，與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的描述不符，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決的策略，它是將目標(biāo)劃分為許多子目標(biāo)，將問題劃分成許多子問題后，尋找解決每一個子問題的手段。它主要側(cè)重于對問題進(jìn)行分解和逐步解決，并非是發(fā)展全新的方法和思路，一般有相對固定的流程和方法，不符合題干要求，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：啟發(fā)法啟發(fā)法是憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題的一種策略，它是基于以往的經(jīng)驗(yàn)和知識，在解決問題時能夠迅速找到可能的解決方案。啟發(fā)法雖然具有一定的靈活性，但它仍然是在已有的知識和經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)進(jìn)行嘗試，不一定需要發(fā)展全新的方法和形成完全不同的思路，與題干描述不一致，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性問題解決創(chuàng)造性問題解決是指運(yùn)用新穎、獨(dú)特的方法來解決問題，在這個過程中，沒有固定的答案和模式可循，需要通過創(chuàng)新思維，發(fā)展新的方法、形成新的思路和步驟來達(dá)到解決問題的目的，這與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的表述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。30、現(xiàn)在國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)音是a1=440Hz。在音樂領(lǐng)域，這一標(biāo)準(zhǔn)音高被廣泛認(rèn)可和使用，它為音樂的創(chuàng)作、演奏和交流等活動提供了統(tǒng)一的音高基準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)A符合國際通用標(biāo)準(zhǔn)音的定義，而選項(xiàng)B的a1=435Hz、選項(xiàng)C的a1=430Hz、選項(xiàng)D的a1=415Hz均不是國際通用的標(biāo)準(zhǔn)音。"31、羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）。

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)，來判斷羅杰斯的教學(xué)原則所屬的教學(xué)模式。選項(xiàng)A：非指導(dǎo)性教學(xué)模式非指導(dǎo)性教學(xué)模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，認(rèn)為教師應(yīng)把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動的主體，尊重學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)、情感和需要；倡導(dǎo)“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達(dá)自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學(xué)生為本讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)性教學(xué)模式。選項(xiàng)B：結(jié)構(gòu)主義課程模式結(jié)構(gòu)主義課程模式是布魯納提出的，他強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，注重培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和獨(dú)立思考能力。該選項(xiàng)與題干中羅杰斯的教學(xué)原則不相符。選項(xiàng)C：發(fā)展性教學(xué)模式發(fā)展性教學(xué)模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程、使全班學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的五條教學(xué)原則，旨在通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學(xué)原則不同。選項(xiàng)D：最優(yōu)化教學(xué)模式最優(yōu)化教學(xué)模式是巴班斯基提出的，他認(rèn)為教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學(xué)原則的核心內(nèi)容不一致。綜上，答案選A。32、學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識，需判斷學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略，例如重復(fù)、抄寫等方式。而學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：理解—控制策略在常見的學(xué)習(xí)策略分類中，并沒有理解—控制策略這一概念，它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時分段、總結(jié)段意是對課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分，并概括出每部分的主要意思，這有助于更好地理解和記憶課文，屬于對學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工，所以該行為屬于精細(xì)加工策略，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點(diǎn)在于對課文內(nèi)容的理解和提煉意義，并非主要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。33、制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎(chǔ)教育課程改革理論

D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項(xiàng)A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，但并非制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項(xiàng)B：社會主義初級階段理論是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對我國社會主義所處歷史階段進(jìn)行的科學(xué)論斷，主要用于指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據(jù)。-選項(xiàng)C：基礎(chǔ)教育課程改革理論主要聚焦于基礎(chǔ)教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的變革，以提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，它不是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項(xiàng)D：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據(jù)，我國制定教育目的正是基于此學(xué)說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。34、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)性格特征、氣質(zhì)特征、意志特征和能力特征的定義，對題干中所列舉的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷其所屬類別。選項(xiàng)A：性格特征性格是指人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式的結(jié)合。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對新事物接納程度的不同態(tài)度；自尊與自卑則體現(xiàn)了人對自身的不同態(tài)度。這些都符合性格特征中對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)度的范疇，所以熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于性格特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性。例如，有的人活潑好動，有的人安靜沉穩(wěn)，這些是氣質(zhì)特征的體現(xiàn)，而題干中所描述的內(nèi)容并非是關(guān)于心理活動強(qiáng)度、速度等方面的特征，所以不屬于氣質(zhì)特征，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：意志特征意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志特征主要表現(xiàn)在人對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等。題干中所描述的內(nèi)容與意志對行為的控制和調(diào)節(jié)并無直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于意志特征，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：能力特征能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等）。題干中所涉及的內(nèi)容并非是關(guān)于影響活動效率的能力方面的特征，所以不屬于能力特征，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。35、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點(diǎn)來判斷正確答案。情緒是指人對認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動，它具有情境性、激動性和暫時性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點(diǎn)。感情是對外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)、動作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，側(cè)重于個體在某一時間段內(nèi)的心理狀態(tài)，一般不強(qiáng)調(diào)其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。36、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

A.情緒與動機(jī)關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗(yàn)

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達(dá)是否正確。A選項(xiàng)：情緒與動機(jī)關(guān)系密切。動機(jī)可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機(jī)的強(qiáng)度和方向。例如，積極的情緒可能會增強(qiáng)個體的動機(jī)，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動機(jī)，導(dǎo)致個體行為的積極性下降。所以該選項(xiàng)中“情緒與動機(jī)關(guān)系不密切”的表達(dá)不正確。B選項(xiàng)：情緒是主觀意識體驗(yàn)，每個人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強(qiáng)的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、價值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)，如感動、開心、憤怒等，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。C選項(xiàng)：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。D選項(xiàng)：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。綜上，答案選A。37、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點(diǎn)水都要花錢，生活費(fèi)用太高，怕難以久住。”于是便離開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅(jiān)持就是勝利

D.商機(jī)藏在危機(jī)之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費(fèi)用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認(rèn)為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項(xiàng)“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進(jìn)行，重點(diǎn)在于行動的開始和積累，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實(shí)現(xiàn)的決定性作用，該選項(xiàng)契合題干主旨。C選項(xiàng)“堅(jiān)持就是勝利”強(qiáng)調(diào)的是在面對困難或目標(biāo)時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅(jiān)持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“商機(jī)藏在危機(jī)之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機(jī)”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強(qiáng)調(diào)從危機(jī)中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。38、()是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

A.教師職業(yè)道德基本原則

B.教師職業(yè)道德范疇

C.教師職業(yè)道德規(guī)范

D.教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題答案選A。教師職業(yè)道德基本原則是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。它在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位，起著核心作用，是教師在教育職業(yè)活動中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評價一切道德行為的根本規(guī)則。選項(xiàng)B，教師職業(yè)道德范疇是反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的一些基本概念，如教師義務(wù)、良心、公正、榮譽(yù)等，它們是對教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的必要補(bǔ)充，并非衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C，教師職業(yè)道德規(guī)范是教師在職業(yè)活動中必須遵守的行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德基本原則的具體化，它側(cè)重于對教師具體行為的規(guī)范和要求，而非最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D，教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是一個較為寬泛的概念，它包含了多個方面的內(nèi)容，而教師職業(yè)道德基本原則才是其中最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。39、()要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神,特別強(qiáng)調(diào)道德行為的鍛煉。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.莊子

【答案】：B

【解析】此題主要考查對古代思想家教育理念的了解。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中思想家的核心思想主張，并判斷哪個與“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神和強(qiáng)調(diào)道德行為鍛煉相契合。選項(xiàng)A，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)、社會秩序和教育的重要性，主張通過“克己復(fù)禮”來實(shí)現(xiàn)社會的和諧，其教育理念重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的品德和學(xué)識，但未特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神以及對道德行為鍛煉的突出強(qiáng)調(diào)，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，主張“兼愛非攻”等思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該通過自身的努力和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)理想，要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神，特別注重道德行為的鍛煉。這與題干描述相符，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，倡導(dǎo)“道”為宇宙萬物的本原，主張“無為而治”，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活方式，不強(qiáng)調(diào)刻苦磨煉和對道德行為的刻意鍛煉，所以C項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，莊子也是道家學(xué)派的重要代表，繼承和發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)個體的精神自由，追求逍遙自在的境界，同樣未突出“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉和道德行為鍛煉，所以D項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是B。40、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實(shí)際之比乘以100

B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計(jì)算公式。智商（IQ）是衡量個體智力水平的一個重要指標(biāo)，其計(jì)算公式為智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100。選項(xiàng)B中實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計(jì)算公式；選項(xiàng)C里的心理年齡表述不準(zhǔn)確，且生理年齡與智商計(jì)算無關(guān)；選項(xiàng)D中生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100也不符合智商的計(jì)算方法。綜上，本題的正確答案是A。41、對這首詩中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。

B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。

C.“僧敲”句中的“敲”，傳說也曾想作“推”，“推敲”一詞即來源于此。

D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定，“不負(fù)言”表示不違背諾言。

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其對詩中語句解說是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“題李凝幽居”從語義上看，“題”可以理解為書寫、題寫，“幽居”很明顯是指僻靜的居處，該項(xiàng)對詩中語句“題”和“幽居”的解說符合常見釋義，是恰當(dāng)?shù)?。B選項(xiàng)：“少鄰并”正確的理解應(yīng)該是很少有鄰居挨著，形容居處偏僻。而該選項(xiàng)說“少鄰并”的意思是李凝自小就有鄰居緊挨著作伴，這與“少鄰并”的正確語義相悖，所以該項(xiàng)解說不恰當(dāng)。C選項(xiàng)：“僧敲月下門”中“敲”字，傳說詩人賈島最初想用“推”，在反復(fù)琢磨“推”和“敲”哪個更好的過程中，“推敲”一詞便由此而來，該項(xiàng)解說符合文學(xué)典故，是恰當(dāng)?shù)?。D選項(xiàng)：“幽期”在詩里常用來表示歸隱的約定，“不負(fù)言”即不違背諾言，該項(xiàng)對“幽期”和“不負(fù)言”的解說與詩歌語境和常見語義相符，是恰當(dāng)?shù)摹＞C上，答案選B。42、學(xué)生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點(diǎn)，對題目中每個選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出學(xué)生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項(xiàng)A：識記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。它是對信息進(jìn)行編碼的階段，比如學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時，將新知識進(jìn)行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時，并非主要運(yùn)用這一獲取知識的過程，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說，就是把識記的內(nèi)容存儲在大腦中，并且在一定時間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時的主要記憶活動，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：再認(rèn)再認(rèn)是指對過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。在做選擇題時，題目中的選項(xiàng)會再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生需要判斷這些選項(xiàng)是否是自己之前學(xué)過的正確內(nèi)容，這種在呈現(xiàn)選項(xiàng)的情況下識別出正確答案的過程主要運(yùn)用的就是再認(rèn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如，在沒有任何提示的情況下，想起某個知識點(diǎn)。而選擇題有明確的選項(xiàng)可供選擇，并非讓學(xué)生在沒有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。43、下列屬于缺失性需要的是（）。

A.成長需要

B.安全需要

C.歸屬和愛的需要

D.B和C

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)缺失性需要的定義，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為缺失性需要和成長性需要。缺失性需要是個體生存所必需的，主要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時，會直接危及個體的生存或?qū)е滦睦韱栴}。選項(xiàng)A：成長需要成長需要是指個體追求自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。成長需要并非缺失性需要，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：安全需要安全需要屬于缺失性需要的范疇，個體需要穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。但僅該選項(xiàng)不全面，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：歸屬和愛的需要?dú)w屬和愛的需要同樣屬于缺失性需要，人們都有歸屬于某個群體的需求，希望得到他人的關(guān)愛和接納等。但僅該選項(xiàng)不全面，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：B和C安全需要和歸屬與愛的需要均屬于缺失性需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確涵蓋了這兩個正確內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。44、計(jì)算機(jī)軟件是指（）。

A.計(jì)算機(jī)程序

B.源程序和目標(biāo)程序

C.源程序

D.計(jì)算機(jī)程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計(jì)算機(jī)軟件的定義。計(jì)算機(jī)軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設(shè)計(jì)的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護(hù)和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項(xiàng)A，計(jì)算機(jī)程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，源程序和目標(biāo)程序都屬于計(jì)算機(jī)程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計(jì)算機(jī)軟件，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計(jì)算機(jī)軟件，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，“計(jì)算機(jī)程序及有關(guān)資料”準(zhǔn)確地概括了計(jì)算機(jī)軟件的組成，符合計(jì)算機(jī)軟件的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。45、下列關(guān)于文學(xué)文體特征表述有誤的是（）。

A.兒歌短小單純，易懂易記，強(qiáng)調(diào)音韻和節(jié)奏，歌戲互補(bǔ)，富于情趣。

B.兒童故事主題集中而明朗，情節(jié)曲折而單純，敘述明快而有童趣，語言質(zhì)樸而活潑。

C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣，以優(yōu)美的語言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。

D.兒童報告文學(xué)具有鮮明的教育性、強(qiáng)烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構(gòu)性。

【答案】：D

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于文學(xué)文體特征的表述是否正確。A選項(xiàng)：兒歌通常具有短小單純的特點(diǎn)，內(nèi)容簡單易懂，方便兒童記憶。同時，兒歌十分強(qiáng)調(diào)音韻和節(jié)奏，讀起來朗朗上口，并且常常與游戲相結(jié)合，具有很強(qiáng)的趣味性，該選項(xiàng)對兒歌文體特征的表述無誤。B選項(xiàng)：兒童故事一般主題明確集中，便于兒童理解故事核心；情節(jié)既曲折又不失單純，能夠吸引兒童的注意力；敘述方式明快且富有童趣，符合兒童的認(rèn)知和閱讀喜好；語言質(zhì)樸活潑，讓兒童更容易接受和喜愛，該選項(xiàng)對兒童故事文體特征的表述正確。C選項(xiàng)：兒童散文往往蘊(yùn)含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣，作者會運(yùn)用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境，給兒童帶來美的享受，該選項(xiàng)對兒童散文文體特征的表述準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：兒童報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，它具有鮮明的教育性，能以真實(shí)的內(nèi)容對兒童起到教育作用。但它的特點(diǎn)是真實(shí)性，所描述的內(nèi)容都是真實(shí)發(fā)生的，不具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性；而強(qiáng)烈的諷刺性也并非兒童報告文學(xué)的主要特征。所以該選項(xiàng)對兒童報告文學(xué)文體特征的表述有誤。綜上，答案選D。46、學(xué)習(xí)策略能夠遷移到類似或者不同的學(xué)習(xí)情境中，這種遷移屬于（）

A.具體遷移

B.特殊遷移

C.一般遷移

D.水平遷移

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。解題關(guān)鍵在于明確各種遷移類型的定義，并將題干描述與各選項(xiàng)進(jìn)行對比分析。選項(xiàng)A分析具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。例如，從學(xué)習(xí)“木”到學(xué)習(xí)“森”，只是對“木”這個要素的重新組合運(yùn)用。而題干中說的是學(xué)習(xí)策略遷移到不同學(xué)習(xí)情境，并非這種要素的重新組合遷移，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析特殊遷移即具體遷移，如上述對選項(xiàng)A的分析，它強(qiáng)調(diào)的是具體經(jīng)驗(yàn)要素的遷移，與題干中學(xué)習(xí)策略的遷移情況不一致，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析一般遷移也稱非特殊遷移、普遍遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干中學(xué)習(xí)策略能夠遷移到類似或者不同的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)策略屬于一般性的內(nèi)容，其遷移符合一般遷移的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。比如，學(xué)習(xí)了直角三角形的知識后對銳角三角形知識學(xué)習(xí)的影響。這與題干中學(xué)習(xí)策略的遷移性質(zhì)不同，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。47、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中對未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項(xiàng)A的未滿15周歲、選項(xiàng)B的未滿16周歲以及選項(xiàng)C的未滿17周歲，均不符合法律對未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。48、追求成功者傾向于選擇成功概率為（）的任務(wù)。

A.25%

B.50%

C.75%

D.100%

【答案】：B

【解析】本題主要考查追求成功者對于任務(wù)成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神，既不會選擇過于簡單、成功概率過高的任務(wù)，也不會選擇難度過大、成功概率過低的任務(wù)。他們期望通過自身努力去克服一定困難從而取得成功，享受這種通過奮斗達(dá)成目標(biāo)的成就感。選項(xiàng)A，成功概率為25%的任務(wù)，難度相對較大，成功的不確定性非常高，追求成功者通常不會偏好這類成功可能性較低的任務(wù)。選項(xiàng)B，成功概率為50%的任務(wù)，具有一定的挑戰(zhàn)性，同時也存在成功的可能性。追求成功者會認(rèn)為通過自己的能力和努力有機(jī)會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這類任務(wù)能夠最大程度地激發(fā)他們的斗志和潛能，所以他們傾向于選擇此類任務(wù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成功概率為75%的任務(wù)，相對來說難度較小，雖然成功的可能性較大，但對于追求成功者而言，可能缺乏足夠的挑戰(zhàn)性，難以充分展現(xiàn)自身能力和價值。選項(xiàng)D，成功概率為100%的任務(wù)，意味著沒有任何挑戰(zhàn)，對于追求成功者來說，完成這樣的任務(wù)無法獲得成就感和滿足感，不符合他們的心理預(yù)期。綜上，本題答案選B。49、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片

C.積極互動，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。選項(xiàng)A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項(xiàng)B“加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動內(nèi)涵；選項(xiàng)D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點(diǎn)，但相比之下“積極互動，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對師生關(guān)系在教學(xué)過程的要求。所以本題正確答案是C。"50、“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。”這句話說明教育具有（)

A.歷史性

B.永恒性

C.普遍性

D.相對獨(dú)立性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育屬性的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，它強(qiáng)調(diào)的是教育在不同歷史時期的變化特征。而題干中強(qiáng)調(diào)的是只要人類社會存在就存在教育，并非突出教育在不同歷史階段的差異，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且只要人類社會存在，教育就會存在，與人類社會共始終。題干中“只要人類社會存在，就存在著教育”體現(xiàn)了教育與人類社會相伴始終的特點(diǎn)，這正是教育永恒性的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：普遍性教育的普遍性主要側(cè)重于教育在空間范圍、人群等方面的廣泛存在和覆蓋，比如教育在不同地區(qū)、不同人群中都普遍開展等。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育與人類社會存在的時間關(guān)聯(lián)，而不是教育的廣泛存在范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：相對獨(dú)立性教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它在一定程度上可以獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)等其他社會因素，但又與它們相互影響。題干內(nèi)容并未涉及教育與其他社會因素的關(guān)系以及自身運(yùn)行規(guī)律等方面，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、貫徹因材施教德育原則，要求教師（）。

A.深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

B.根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育

C.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

D.統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)因材施教德育原則的內(nèi)涵來逐一分析各選項(xiàng)。因材施教德育原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，有針對性地實(shí)施教育。選項(xiàng)A深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界，是實(shí)施因材施教的基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的個性特點(diǎn)、興趣愛好、優(yōu)缺點(diǎn)以及內(nèi)心想法等，教師才能準(zhǔn)確把握每個學(xué)生的獨(dú)特之處，進(jìn)而采取合適的教育方法和策略，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，這正是因材施教原則的核心體現(xiàn)。每個學(xué)生都有自己的獨(dú)特之處，教師需要根據(jù)學(xué)生的個體差異，如學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)等，制定不同的教育方案，做到因人而異、對癥下藥，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育，也是因材施教原則的重要方面。不同年齡階段的學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，教師應(yīng)依據(jù)這些年齡特征來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法，有計(jì)劃、有步驟地開展教育活動，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校內(nèi)部各部門、各教師之間的協(xié)調(diào)與合作，形成教育合力，這與因材施教原則所強(qiáng)調(diào)的根據(jù)學(xué)生個體差異進(jìn)行教育并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案為ABC。2、課堂教學(xué)的輔助形式有()。

A.現(xiàn)場教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.分組教學(xué)

【答案】：AC

【解析】本題主要考查課堂教學(xué)的輔助形式。選項(xiàng)A：現(xiàn)場教學(xué)現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它能讓學(xué)生將理論知識與實(shí)際相結(jié)合，是課堂教學(xué)的一種重要輔助形式，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它是班級授課制的特殊形式，并非課堂教學(xué)的輔助形式，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：個別教學(xué)個別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它可以滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)課堂集體教學(xué)的不足，是課堂教學(xué)的輔助形式之一，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：分組教學(xué)分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它是班級授課制的改進(jìn)和完善，不屬于課堂教學(xué)的輔助形式，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選AC。3、馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于()。

A.它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律

B.它是“改變世界”的科學(xué)

C.它的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提

D.它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

【答案】：AD

【解析】本題可圍繞馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的原