教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題庫提供答案解析第一部分單選題(50題)1、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“晚清四大譴責(zé)小說”相關(guān)知識的了解?！巴砬逅拇笞l責(zé)小說”是指中國清末4部揭露社會弊病和官場黑暗的長篇小說，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā贰＿x項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。2、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃，由（）構(gòu)成。

A.意識和能力

B.規(guī)則和技能

C.經(jīng)驗(yàn)和方法

D.認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，它由規(guī)則和技能構(gòu)成。選項(xiàng)A，意識和能力并非學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素，意識更多地體現(xiàn)為一種主觀的認(rèn)知狀態(tài)，能力則是完成某項(xiàng)任務(wù)的綜合素質(zhì)，它們與學(xué)習(xí)策略的組成沒有直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B，規(guī)則是學(xué)習(xí)過程中需要遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范，技能則是在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用的具體能力和技巧，規(guī)則和技能共同構(gòu)成了學(xué)習(xí)策略，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)和方法雖然對學(xué)習(xí)有幫助，但它們不能等同于學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成部分，經(jīng)驗(yàn)是在學(xué)習(xí)過程中積累的，方法是解決問題的手段，它們比學(xué)習(xí)策略的范疇更寬泛。選項(xiàng)D，認(rèn)知策略只是學(xué)習(xí)策略的一種類型，而不是學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素，學(xué)習(xí)策略包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多種類型。綜上，本題的正確答案是B。3、素質(zhì)教育的時代特征是（）

A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

C.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是其時代特征。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時代特征的內(nèi)容；促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展是注重學(xué)生個體差異、挖掘?qū)W生獨(dú)特潛力的教育理念，其側(cè)重點(diǎn)在于尊重和發(fā)展學(xué)生個性，也不是素質(zhì)教育的時代特征核心；面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個學(xué)生都能接受教育、獲得發(fā)展機(jī)會，但同樣不是時代特征的關(guān)鍵體現(xiàn)。而在當(dāng)今時代，科技飛速發(fā)展、社會不斷進(jìn)步，創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展的核心動力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，才能適應(yīng)時代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選B。"4、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：B

【解析】本題的正確答案是B選項(xiàng)。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“游戲式”愛情通常將愛情視為一場游戲，不追求深厚的情感投入和承諾，更注重過程中的樂趣和刺激，與題干中寧愿自己吃苦也不讓愛人受苦所表達(dá)的情感不符。-B選項(xiàng)“利他式”愛情強(qiáng)調(diào)無私地為對方付出，以對方的幸福為首要考量，愿意犧牲自己的利益來讓對方免受痛苦?！拔覍幵缸约撼钥?，也不讓自己愛的人受苦”體現(xiàn)了這種無私奉獻(xiàn)、以愛人利益為先的精神，符合利他式愛情的特點(diǎn)。-C選項(xiàng)“激情式”愛情主要基于強(qiáng)烈的情感沖動和生理吸引，往往表現(xiàn)為熱烈而迅速的情感爆發(fā)，題干中并未體現(xiàn)出這種激情沖動的特點(diǎn)。-D選項(xiàng)“邏輯式”愛情更側(cè)重于理性的思考和權(quán)衡，會基于現(xiàn)實(shí)條件、利益關(guān)系等因素來對待愛情，而題干強(qiáng)調(diào)的是情感上的自我犧牲，并非基于邏輯的考量。綜上，答案選B。5、我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館，但這只是開始采用，并非普遍實(shí)行。1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”），該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，是中國近代第一個正式施行的學(xué)制，它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實(shí)行。選項(xiàng)C的1935年和選項(xiàng)D的1949年均不符合我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間。綜上，本題正確答案選B。6、個體運(yùn)用所獲得的知識解決實(shí)際問題是屬于學(xué)習(xí)過程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)過程各階段的理解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對新知識進(jìn)行領(lǐng)會、明白其含義等，重點(diǎn)在于對知識本身的認(rèn)知和掌握，而不是運(yùn)用知識去解決實(shí)際問題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識的初步獲取過程，并非運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的階段，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段：保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲，使知識能夠在一段時間內(nèi)得以保留，沒有涉及到運(yùn)用知識處理實(shí)際情況，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識提取階段：在這個階段，個體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識，并運(yùn)用這些知識來解決實(shí)際生活中的具體問題，這與題干中“個體運(yùn)用所獲得的知識解決實(shí)際問題”相契合，所以D選項(xiàng)是正確的。綜上，答案選D。7、（）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本元素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能

D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)，可通過分析各選項(xiàng)來確定正確答案。A選項(xiàng)“分析構(gòu)成人的心理的基本元素”，這是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，該選項(xiàng)不符合行為主義學(xué)派特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)“從整體上研究心理現(xiàn)象”，這是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)反對把心理現(xiàn)象分解為元素，強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，該選項(xiàng)也不符合行為主義學(xué)派的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)“研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能”，這是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識的功能和目的，認(rèn)為意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，該選項(xiàng)同樣不是行為主義學(xué)派的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)“研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系”，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，其公式是“刺激—反應(yīng)（S—R）”，即強(qiáng)調(diào)研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系，這是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。8、我國的教育專著《學(xué)記》中提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動

【答案】：B

【解析】“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，意思是按照一定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A，游戲與學(xué)習(xí)并非“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”所表達(dá)的核心結(jié)合內(nèi)容。選項(xiàng)C，學(xué)習(xí)與思考，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的思考環(huán)節(jié)，與題干中所體現(xiàn)的課內(nèi)與課外結(jié)合的意思不符。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)與行動重點(diǎn)在于將學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)踐行動中，和題干的內(nèi)涵不一致。綜上，本題正確答案是B。9、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識，要求從選項(xiàng)中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫論著。選項(xiàng)A：《山水論集》在常見的山水畫論著知識體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識內(nèi)容，與山水畫論著毫無關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，主要是對繪畫歷史的記載、畫家的品評等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是C。10、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個選項(xiàng)所代表概念的含義，并與題干描述進(jìn)行對比。選項(xiàng)A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強(qiáng)調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進(jìn)行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點(diǎn)，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選B。11、教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng),對學(xué)生造成了傷害，教師的行為侵犯了學(xué)生的（）

A.隱私權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中教師行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，學(xué)生的成績屬于學(xué)生的個人隱私信息，教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng)，將學(xué)生成績以不合適的方式公開等，很可能侵犯了學(xué)生的隱私，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師的行為主要是關(guān)于學(xué)生成績提供方式的問題，并非對學(xué)生人身自由的限制，未涉及侵犯人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中沒有表明教師的行為對學(xué)生的品德、聲望等名譽(yù)方面以及榮譽(yù)稱號等造成損害，所以未侵犯學(xué)生的名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干重點(diǎn)在于教師不當(dāng)提供學(xué)生成績的行為，主要涉及隱私方面，并非直接體現(xiàn)對學(xué)生人格尊嚴(yán)的侵犯，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。12、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.財產(chǎn)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中王某的行為來判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個人隱私信息，王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開，明顯侵犯了李某的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù)，但直接體現(xiàn)的是對李某隱私信息的公開，更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán)，而非人格尊嚴(yán)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財產(chǎn)毫無關(guān)聯(lián)，沒有侵犯李某的財產(chǎn)權(quán)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。13、對學(xué)校教育來說，課外活動（）。

A.與課堂教育相配合，是課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)

C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動

D.與課堂教學(xué)沒有的任何關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動的定義和性質(zhì)來逐一分析每個選項(xiàng)。選項(xiàng)A：課外活動是與課堂教育相配合的，是在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動。它是學(xué)校教育的重要組成部分，能夠補(bǔ)充和拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：課外活動是學(xué)生自愿參加的，但它并不能替代課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性，為學(xué)生提供了基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)。課外活動則是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，二者相輔相成，不可相互替代，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：課外活動也是正規(guī)的教育活動，它是學(xué)校教育計劃的一部分，有著明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，與課堂教學(xué)一樣，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的而開展的，因此該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：課外活動與課堂教學(xué)有著密切的關(guān)系。課外活動可以鞏固和應(yīng)用課堂所學(xué)的知識，同時也能為課堂教學(xué)提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和素材，二者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，并非沒有任何關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是A。14、()是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。

A.認(rèn)知模式

B.價值澄清模式

C.體諒模式

D.社會模仿模式

【答案】：C

【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識。破題點(diǎn)在于明確各個德育模式的創(chuàng)立者和形成時間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式：認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展，注重個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對道德觀念形成的影響，并非由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng)，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)價值澄清模式：價值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進(jìn)統(tǒng)一的價值觀的形成，與題干中提到的人物不匹配，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)體諒模式：體諒模式是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強(qiáng)調(diào)通過人際互動情境培養(yǎng)個體的理解、關(guān)心他人的能力，符合題意，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會模仿模式：社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學(xué)習(xí)來形成道德行為，強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，與題干信息不符，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、心理過程包括（）

A.認(rèn)知過程、情緒情感過程、行為過程

B.知覺過程、情緒情感過程、行為過程

C.感覺過程、知覺過程、意志過程

D.認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理過程的組成部分。心理過程是指在客觀事物的作用下，心理活動在一定時間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程，通常包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。認(rèn)知過程是人認(rèn)識客觀事物的過程，即對信息進(jìn)行加工處理的過程，它由感覺、知覺、記憶、思維和想象等認(rèn)知要素組成。比如我們通過眼睛看、耳朵聽等感覺器官來獲取外界信息，然后經(jīng)過大腦的分析綜合等思維過程，對這些信息進(jìn)行認(rèn)知和理解。情緒情感過程是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗(yàn)或感受，如喜、怒、哀、懼、愛、惡等不同的情緒情感表現(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r會感到喜悅，遇到挫折時會感到沮喪，這些都是情緒情感過程的體現(xiàn)。意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。例如一個人為了減肥，每天堅(jiān)持運(yùn)動、控制飲食，克服各種困難和誘惑，這就是意志過程在起作用。選項(xiàng)A中的行為過程不屬于心理過程的范疇，行為是心理活動的外在表現(xiàn)，而不是心理過程本身；選項(xiàng)B同理，行為過程不屬于心理過程，且知覺過程只是認(rèn)知過程的一個環(huán)節(jié)，不能完整涵蓋心理過程；選項(xiàng)C中感覺過程和知覺過程都屬于認(rèn)知過程的一部分，不能單獨(dú)將其與意志過程并列來構(gòu)成心理過程的完整內(nèi)容。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)，心理過程包括認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程。16、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所對應(yīng)的概念，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實(shí)際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實(shí)際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強(qiáng)調(diào)的是個體獨(dú)立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應(yīng)的形象，并非獨(dú)立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選B。17、小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)A，換位思考通常需要有一定的認(rèn)知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學(xué)低年級學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地?fù)Q位思考，所以換位思考不是小學(xué)低年級學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關(guān)系特征，對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開始交往時，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項(xiàng)C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級學(xué)生的交往技能，小學(xué)低年級階段，學(xué)生開始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往，是他們在交往初期就應(yīng)該且能夠掌握的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，悅納自己主要側(cè)重于個體對自我的認(rèn)知和接納，這屬于自我認(rèn)知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。18、下列各組詞語中有錯別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對各選項(xiàng)中詞語的正確書寫形式進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個詞語書寫均正確。選項(xiàng)B“剎那”表示極短的時間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個詞語書寫無誤。選項(xiàng)C“沒精打彩”應(yīng)寫作“沒精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項(xiàng)存在錯別字。選項(xiàng)D“靜謐”形容靜寂無聲或憂愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸?fù)體會；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。這四個詞語書寫都是正確的。綜上，答案選C。19、吉爾福特認(rèn)為三個智力維度中，()真正代表智力的高低。

A.產(chǎn)品

B.內(nèi)容

C.操作

D.單元

【答案】：C

【解析】本題主要考查吉爾福特關(guān)于智力維度的理論知識，需明確在其提出的三個智力維度中哪個真正代表智力的高低。吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。其中，操作是指智力活動的過程，它代表著智力的高低，人們正是通過各種操作來完成對各類內(nèi)容的處理從而得到相應(yīng)產(chǎn)品。選項(xiàng)A，產(chǎn)品是智力活動的結(jié)果，并非真正代表智力高低的要素。選項(xiàng)B，內(nèi)容是智力活動的對象，是操作作用的客體，它本身不能直接體現(xiàn)智力的高低。選項(xiàng)D，單元屬于產(chǎn)品維度中的一個具體概念，同樣不能代表智力的高低。綜上，本題正確答案是C。20、根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同的遷移分類標(biāo)準(zhǔn)對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項(xiàng)，正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來劃分的。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以A選項(xiàng)不符合根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同進(jìn)行劃分的要求。B選項(xiàng)，水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來進(jìn)行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)，一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來劃分的。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是把從一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。所以C選項(xiàng)同樣不滿足題干的劃分依據(jù)。D選項(xiàng)，同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分的。同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、不屬于班級的個體化功能的是（）

A.促進(jìn)發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對班級個體化功能的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，來判斷各選項(xiàng)是否屬于班級個體化功能，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A促進(jìn)發(fā)展功能是班級個體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認(rèn)知、情感、社會性等多方面獲得發(fā)展。通過參與班級組織的各項(xiàng)活動、與同學(xué)和老師的互動交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。所以促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)B診斷功能也是班級個體化功能的一部分。班級可以像一個“診斷室”，教師能夠通過觀察學(xué)生在班級中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個學(xué)生的優(yōu)勢和不足，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。例如，教師可以通過學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)C求知功能主要強(qiáng)調(diào)的是個體通過自身主動的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識的過程，它并不是班級所特有的個體化功能。雖然班級可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級這種組織形式賦予學(xué)生的獨(dú)特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進(jìn)行求知活動。所以求知功能不屬于班級的個體化功能。分析選項(xiàng)D矯正功能同樣是班級個體化功能的范疇。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時，班級可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對學(xué)生的具體問題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過制定個性化的學(xué)習(xí)計劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級的個體化功能。綜上，答案選C。22、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說家的教育》

B.《普通教育學(xué)》

C.《大教學(xué)論》

D.《理想國》

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對應(yīng)著作的作者，結(jié)合題干中對昆體良的描述來確定其代表作。選項(xiàng)A《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，也是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《普通教育學(xué)》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，與昆體良無關(guān)，因此選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作，并非昆體良所著，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。23、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個體身心發(fā)展的因素是__________。

A.遺傳素質(zhì)

B.環(huán)境

C.教育

D.個體主觀能動性

【答案】：B

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進(jìn)了黑土里，就會變得和土一樣黑。這句話強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對事物的影響，在個體身心發(fā)展領(lǐng)域，同樣說明了環(huán)境對個體身心發(fā)展起到重要作用。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干內(nèi)容未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對個體身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，教育主要是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以培養(yǎng)一定社會所需要的人的活動，題干未涉及教育相關(guān)內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，強(qiáng)調(diào)個體自身的主觀努力和意識的作用，而題干重點(diǎn)在于環(huán)境的影響，并非個體主觀能動性，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。24、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的__________。

A.促進(jìn)者

B.研究者

C.建設(shè)者

D.開發(fā)者

【答案】：A

【解析】本題考查新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這是因?yàn)樵谛抡n程改革的背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以教師的角色應(yīng)從傳統(tǒng)的知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。而研究者主要強(qiáng)調(diào)教師要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行反思和改進(jìn)，側(cè)重于教學(xué)研究方面；建設(shè)者和開發(fā)者通常是從教師與課程的關(guān)系角度，教師要參與課程的建設(shè)與開發(fā)，如校本課程的開發(fā)等。綜上，答案選A。25、持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌所做的工作是（）。

A.克制工作

B.退讓工作

C.支持工作

D.加固工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查肱肌在持啞鈴彎臂上舉慢速下降階段所做工作的類型。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)克制工作：克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮克服阻力，長度縮短，運(yùn)動環(huán)節(jié)朝向肌肉拉力方向運(yùn)動的工作。而在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肌肉并非主動縮短克服阻力，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)退讓工作：退讓工作又叫離心工作，是指肌肉在阻力作用下逐漸被拉長，阻力大于肌力，運(yùn)動環(huán)節(jié)的運(yùn)動方向與肌肉拉力方向相反的工作。在持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段，肱肌在啞鈴重力等阻力作用下逐漸被拉長，以控制下降速度，符合退讓工作的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)支持工作：支持工作是指肌肉以一定的緊張度防止運(yùn)動環(huán)節(jié)在重力作用下下垂的工作。持啞鈴彎臂上舉的慢速下降階段并非單純防止環(huán)節(jié)下垂，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)加固工作：加固工作是指肌肉以一定的緊張度固定相鄰的關(guān)節(jié)，防止環(huán)節(jié)之間因外力作用而相互分離的工作。本題描述的情況并非是加固關(guān)節(jié)防止分離，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。26、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅(jiān)強(qiáng)：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項(xiàng)。題干中“同意”和“拒絕”表達(dá)的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達(dá)，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項(xiàng)B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項(xiàng)C：“堅(jiān)強(qiáng)”體現(xiàn)的是人的意志堅(jiān)定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項(xiàng)D：“猶豫”和“踟躕”都表達(dá)了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。27、()是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。

A.課的類型

B.課的結(jié)構(gòu)

C.課的安排

D.課的計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查對課的相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項(xiàng)所代表的含義，進(jìn)而判斷哪個選項(xiàng)符合題干中對“課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系”的描述。選項(xiàng)A：課的類型課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等因素對課程進(jìn)行的分類，例如新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等。它主要關(guān)注的是課程的性質(zhì)和功能，而不是課程各部分的順序、時限和相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指的就是課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。它規(guī)定了一堂課中各個教學(xué)環(huán)節(jié)的安排以及它們之間的銜接和過渡，是對課程內(nèi)部組織形式的一種描述，與題干的表述完全相符，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：課的安排課的安排通常更側(cè)重于對課程整體的規(guī)劃和布置，包括課程的時間安排、場地安排、教學(xué)資源的調(diào)配等方面，但并沒有具體涉及到課的組成部分以及各部分之間的詳細(xì)關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：課的計劃課的計劃一般是指教師為了完成教學(xué)任務(wù)而制定的具體方案，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等多個方面，但重點(diǎn)在于對教學(xué)活動的整體規(guī)劃，并非專門針對課的組成部分及各部分的順序、時限和相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是B。28、心理練習(xí)對動作技能的影響是（）。

A.對技能的改進(jìn)沒有幫助

B.取決于任務(wù)的性質(zhì)

C.有顯著作用

D.不明確

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理練習(xí)對動作技能的影響。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：心理練習(xí)并非對技能的改進(jìn)沒有幫助，在一定條件下，心理練習(xí)對動作技能是有積極作用的，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)B：心理練習(xí)對動作技能的影響取決于任務(wù)的性質(zhì)。對于一些認(rèn)知成分較多、較為復(fù)雜的任務(wù)，心理練習(xí)可能會有比較顯著的效果；而對于一些簡單的、更多依賴生理動作的任務(wù)，心理練習(xí)的作用可能相對較小。所以心理練習(xí)對動作技能的影響不是固定不變的，而是取決于任務(wù)的性質(zhì)，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：心理練習(xí)對動作技能并非總是有顯著作用，其效果受多種因素制約，不能一概而論說有顯著作用，所以該選項(xiàng)錯誤。-選項(xiàng)D：心理練習(xí)對動作技能的影響是有相關(guān)研究和結(jié)論的，并非不明確，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中對未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項(xiàng)A的未滿15周歲、選項(xiàng)B的未滿16周歲以及選項(xiàng)C的未滿17周歲，均不符合法律對未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。30、班主任在班級管理中的地位不包括（）。

A.是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

B.是班集體的設(shè)計者

C.是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

D.是班級制度的貫徹者

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)班主任在班級管理中的地位相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：班主任需要處理班級內(nèi)各種人際關(guān)系，包括學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間等，要善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系，營造良好的班級氛圍，因此可以說是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家，該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：班主任要對班級的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，包括制定班級目標(biāo)、培養(yǎng)班級文化等，是班集體的設(shè)計者，該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：班主任在班級中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，要帶領(lǐng)班級學(xué)生朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，組織和管理班級的各項(xiàng)活動，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，該選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：班級制度是由學(xué)校或班級共同制定的，班主任主要是班級制度的制定者和引導(dǎo)者，而非簡單的貫徹者，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。31、以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的是（）。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類課程的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，并非以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵學(xué)生脫離書本親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書本知識的學(xué)習(xí)，與以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)獲取直接經(jīng)驗(yàn)的描述不符，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，但并沒有突出以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn)這一關(guān)鍵特征，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：活動課程活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過親自動手“做”，手腦并用，脫離書本去親身體驗(yàn)生活現(xiàn)實(shí)，從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這與題干中描述的課程特點(diǎn)相符合，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、求知欲屬于（）

A.美感

B.理智感

C.應(yīng)激

D.道德感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同情感類型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：美感：美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它側(cè)重于對事物外在美丑的感受和評價，與求知欲并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：理智感：理智感是人在智力活動過程中，認(rèn)識和追求真理時，需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個體對知識的渴望和追求，是在智力活動中一種內(nèi)在的驅(qū)動力，屬于理智感的范疇，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：應(yīng)激：應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，它是一種應(yīng)對突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng)，和求知欲的本質(zhì)不同，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：道德感：道德感是個體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自己或他人的行為舉止、思想、意圖時所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，主要涉及到對道德行為和規(guī)范的感受和判斷，與求知欲的概念不相關(guān)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。33、學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（）。

A.交往焦慮

B.上學(xué)焦慮

C.考試焦慮

D.課堂焦慮

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生常見焦慮反應(yīng)的實(shí)際情況，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：交往焦慮交往焦慮是指在與他人交往過程中產(chǎn)生的緊張、不安等情緒，但它并不是學(xué)生群體中最為常見的焦慮反應(yīng)。在學(xué)生的生活中，交往雖然也是一部分，但并非占據(jù)主導(dǎo)地位，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：上學(xué)焦慮上學(xué)焦慮可能是由于對學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)壓力等因素產(chǎn)生的焦慮情緒，但這種焦慮相對來說比較籠統(tǒng)，并不是學(xué)生群體中具有代表性的常見焦慮類型。而且上學(xué)焦慮涵蓋的范圍較廣，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)學(xué)生常遇到的特定焦慮場景，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：考試焦慮在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，考試是非常頻繁且重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生面臨著各種考試的壓力，如單元測試、期中考試、期末考試等，考試成績往往與學(xué)業(yè)評價、升學(xué)等緊密相關(guān)。這種巨大的壓力容易使學(xué)生產(chǎn)生考試焦慮，表現(xiàn)為考試前緊張、失眠，考試中大腦空白等。所以考試焦慮是學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：課堂焦慮課堂焦慮主要指在課堂環(huán)境下產(chǎn)生的焦慮情緒，例如擔(dān)心被老師提問等。然而，相比之下，它的影響范圍和普遍性不如考試焦慮，不能全面反映學(xué)生群體中最為常見的焦慮情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案為C。34、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.有意義接受學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而廢除教師中心，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，有意義接受學(xué)習(xí)理論，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)習(xí)者如何通過接受式學(xué)習(xí)將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的方式和知識的同化，并非突出以學(xué)生為中心并廢除教師中心，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C不合適。最后看選項(xiàng)D，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點(diǎn)，所以本題正確答案是D。35、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的是（）。

A.教師的贊賞

B.學(xué)習(xí)材料的趣味性

C.父母的獎勵

D.同學(xué)的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)因素的理解。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身感興趣，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，教師的贊賞是來自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，但這種動力并非源自學(xué)生自身對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，而是為了獲得教師的認(rèn)可，所以不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)材料的趣味性意味著學(xué)習(xí)材料本身具有能夠吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生好奇心的特質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)材料有趣時，學(xué)生往往會因?yàn)閷Σ牧蟽?nèi)容本身的興趣而主動去探究、學(xué)習(xí)，這種動力是來自學(xué)生內(nèi)部的，能夠真正激起學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，父母的獎勵是一種外部的激勵手段，學(xué)生可能會為了得到父母給予的獎勵而努力學(xué)習(xí)，這是基于外部的物質(zhì)或精神回報所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力，并非由學(xué)習(xí)本身的樂趣和意義所驅(qū)動，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。選項(xiàng)D，同學(xué)的欽佩同樣是來自外部他人的態(tài)度和評價，學(xué)生為了獲得同學(xué)的欽佩而去學(xué)習(xí)，是受到外界因素的影響，并非出于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在興趣，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。綜上，正確答案是B。36、在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移的人物。選項(xiàng)A，考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物之一，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內(nèi)容，并非在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，賈德提出了經(jīng)驗(yàn)類化說，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，而不是著重在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)和遷移中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)應(yīng)用于新的事例，是在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下對遷移進(jìn)行研究的，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，桑代克提出了共同要素說，他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下的遷移研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。37、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹牵瑒谄浣罟牵I其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)通過讓個體經(jīng)歷艱難困苦的實(shí)際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗(yàn)、生活的困乏等，從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過實(shí)際活動培養(yǎng)品德的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過營造某種氛圍或情境對學(xué)生產(chǎn)生影響，而題干中是強(qiáng)調(diào)個體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強(qiáng)調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：說服法說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實(shí)依據(jù)等，以說服學(xué)生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過擺事實(shí)講道理來進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。38、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育

B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會美、藝術(shù)美等多個領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯誤的是選項(xiàng)B。39、在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會影響

C.人際吸引

D.互動

【答案】：B

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，主要側(cè)重于個體對自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，社會影響是指在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，互動是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動，互動強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個體的變化，所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、靈感現(xiàn)象是（）的結(jié)果。

A.直覺思維

B.綜合思維

C.聚合思維

D.分析思維

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同思維類型與靈感現(xiàn)象關(guān)系的理解。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。靈感現(xiàn)象往往是在瞬間突然產(chǎn)生對事物的新認(rèn)識、新想法，是一種直接的、突發(fā)的認(rèn)知體驗(yàn)，與直覺思維的特點(diǎn)相契合，它不需要經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯推理過程，而是憑借直覺直接把握事物的關(guān)鍵，所以靈感現(xiàn)象是直覺思維的結(jié)果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：綜合思維綜合思維是把對事物各個部分、方面、因素的認(rèn)識統(tǒng)一起來進(jìn)行思考的思維方式，它強(qiáng)調(diào)的是對各種信息的整合，雖然在知識的綜合運(yùn)用過程中可能會有新的發(fā)現(xiàn)，但它并非是靈感現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：聚合思維聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它主要是對已有信息進(jìn)行集中和篩選，以獲得一個確定的答案，更側(cè)重于收斂和歸納，與靈感現(xiàn)象那種瞬間的、創(chuàng)造性的突發(fā)領(lǐng)悟不同，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理結(jié)論的思維。它注重對事物進(jìn)行分解、剖析，按照一定的步驟和方法進(jìn)行思考，而靈感現(xiàn)象是一種較為突然和跳躍的思維狀態(tài)，并非分析思維的結(jié)果，因此該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、送蔡元振序

A.作者認(rèn)為，一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級相處不會融洽

B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和做事要有分寸

C.作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢

D.文章善于運(yùn)用對比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷答案。選項(xiàng)A分析選項(xiàng)A指出作者認(rèn)為一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，上下級相處就不會融洽。這體現(xiàn)了作者對于官員任用和上下級關(guān)系之間聯(lián)系的一種觀點(diǎn)，從邏輯和常理上是有可能在相關(guān)論述中出現(xiàn)的合理表述，所以該選項(xiàng)有其合理性。選項(xiàng)B分析選項(xiàng)B提到作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。這是在強(qiáng)調(diào)從事這一角色在工作中應(yīng)持有的態(tài)度和行為準(zhǔn)則，符合一般的勸誡思路和文章可能會表達(dá)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也具有一定的合理性。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)C說作者認(rèn)為在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢。通常在相關(guān)論述中會秉持一種對不同層級官員職責(zé)履行情況客觀分析的態(tài)度，不會輕易下這樣貶低州從事人員的結(jié)論，這種表述過于片面和絕對，不符合常理和一般的觀點(diǎn)表達(dá)，所以該選項(xiàng)存在錯誤。選項(xiàng)D分析選項(xiàng)D表明文章善于運(yùn)用對比分析說理，說服力強(qiáng)，如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等。對比分析是一種常見且有效的寫作和說理方法，在文章中運(yùn)用這些對比能夠增強(qiáng)論證的力度，所以該選項(xiàng)是合理的。綜上，本題答案選C。42、我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項(xiàng)A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《荀子》是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，書中沒有“教育”一詞連用的情況，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選A。43、微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用越來越廣泛，下列對微課說法錯誤的是（）。

A.微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

D.每節(jié)課只需要制作一個微課

【答案】：D

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確。A選項(xiàng)：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動全過程。所以微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：在課前，微課可以作為預(yù)習(xí)資料幫助學(xué)生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學(xué)生對知識的理解；課后，學(xué)生可通過微課進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：微課具有短小精悍、主題突出、可反復(fù)觀看等特點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間，所以微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能包含多個重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了更全面、細(xì)致地講解知識，可能需要制作多個不同主題的微課來滿足教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個微課，該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題答案選D。44、改變顏色的深淺，是需要調(diào)整（）。

A.色相

B.純度

C.明度

D.環(huán)境色

【答案】：C

【解析】本題主要考查色彩相關(guān)概念的理解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：色相是指色彩的相貌，即各類色彩的名稱，比如紅、橙、黃、綠、藍(lán)等，它主要體現(xiàn)的是不同顏色之間的區(qū)別，而不是顏色深淺的改變，所以選項(xiàng)A錯誤。-選項(xiàng)B：純度也叫飽和度，指的是色彩的鮮艷程度，它反映的是色彩中所含彩色成分和消色成分的比例，與顏色深淺的調(diào)整并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯誤。-選項(xiàng)C：明度是指色彩的明亮程度，改變明度可以讓顏色變深或變淺，例如在繪畫中，通過加入白色可以提高顏色明度使顏色變淺，加入黑色則降低明度使顏色變深，因此改變顏色的深淺需要調(diào)整明度，選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：環(huán)境色是指在一定的環(huán)境下，物體受周圍環(huán)境反射的影響而產(chǎn)生的色彩變化，它主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對物體顏色的影響，并非用于調(diào)整顏色自身的深淺，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品（）。

A.《圣德列薩的沉迷》

B.《大衛(wèi)》

C.《劫奪呂西普斯的女兒》

D.《阿波羅與達(dá)芙妮》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)作品所屬的藝術(shù)風(fēng)格，來判斷不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品。選項(xiàng)A：《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強(qiáng)烈的動態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的典型特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個版本，其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》，這件作品創(chuàng)作于文藝復(fù)興時期。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn)，與巴洛克藝術(shù)那種強(qiáng)調(diào)動感、奢華和戲劇性的風(fēng)格截然不同。因此，《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風(fēng)格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動作激烈，充滿了強(qiáng)烈的動感和緊張的氛圍，體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)追求的戲劇性和激情，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《阿波羅與達(dá)芙妮》《阿波羅與達(dá)芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品，也是巴洛克藝術(shù)的經(jīng)典之作。作品生動地捕捉了神話故事中的瞬間，人物的姿態(tài)和表情栩栩如生，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和動態(tài)感，符合巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。46、在韋克斯勒智力量表中，他革新了智商的計算方法，把比率智商改成了離差智商,如果某施測團(tuán)體的平均得分為70分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某人得分是80,那么這個人的智商是（）

A.130

B.140

C.150

D.160

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)離差智商的計算公式來計算某人的智商。步驟一：明確離差智商的計算公式離差智商的計算公式為\(IQ=100+15Z\)，其中\(zhòng)(IQ\)表示智商，\(Z\)為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，其計算公式為\(Z=\frac{X-\overline{X}}{S}\)，這里\(X\)是個體測驗(yàn)分?jǐn)?shù)，\(\overline{X}\)是團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，\(S\)是團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。步驟二：計算標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)\(Z\)已知某施測團(tuán)體的平均得分\(\overline{X}=70\)分，標(biāo)準(zhǔn)差\(S=5\)，某人得分\(X=80\)分。將這些值代入\(Z\)的計算公式可得：\(Z=\frac{80-70}{5}=\frac{10}{5}=2\)。步驟三：計算智商\(IQ\)將\(Z=2\)代入離差智商計算公式\(IQ=100+15Z\)，可得：\(IQ=100+15×2=100+30=130\)。所以這個人的智商是\(130\)，答案選A。47、關(guān)于教育起源問題，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.教育起源于動物本能活動

B.兒童對成人無意識的模仿

C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求

D.對外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A分析“教育起源于動物本能活動”這是生物起源論的觀點(diǎn)。生物起源論把教育的起源歸之于動物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。所以選項(xiàng)A不符合心理起源論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B分析心理起源論的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析“人類語言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，心理起源論主要聚焦于兒童對成人的無意識模仿，而非語言產(chǎn)生的影響。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析“對外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問題沒有直接關(guān)聯(lián)，它不是心理起源論所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)。所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選B。48、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為是屬于（）

A.直接強(qiáng)化

B.間接強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.替代性強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各強(qiáng)化類型的定義來判斷學(xué)習(xí)者依據(jù)一定評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督以強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為所屬的類型。A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化，即當(dāng)個體做出某種行為后，給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋，從而增強(qiáng)或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者自己進(jìn)行評價和監(jiān)督，并非通過外部因素直接給予強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：間接強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過程中一般不存在“間接強(qiáng)化”這一具有明確指向且廣泛認(rèn)可的概念，它并非本題所涉及的強(qiáng)化類型相關(guān)的正確表述，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，完全符合自我強(qiáng)化的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：替代性強(qiáng)化替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強(qiáng)化。例如看到他人因某種行為獲得表揚(yáng)，自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學(xué)習(xí)者自身進(jìn)行評價和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。49、第一個論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫

B.馮特

C.華生

D.布洛卡

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來確定正確答案。選項(xiàng)A：巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學(xué)說，通過經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，如狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)，揭示了神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的一些基本規(guī)律，但他并非第一個論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)B：馮特馮特是德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。不過，他也不是第一個論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)C：華生華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，其理論主要集中在行為主義方面，并非第一個論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)D：布洛卡1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥患者的尸體解剖，發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉的一個區(qū)域受到損傷會導(dǎo)致語言表達(dá)障礙，這個區(qū)域后來被稱為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現(xiàn)證明了心理活動與大腦特定區(qū)域的機(jī)能聯(lián)系，是科學(xué)史上首次用事實(shí)論證了心理是腦的機(jī)能，所以布洛卡是第一個論證了心理是腦的機(jī)能的人。綜上，本題正確答案是D。50、2012年“兩會”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學(xué)發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

C.擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會”相關(guān)知識來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：2012年“兩會”以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會”的主線內(nèi)容。因此該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會”中，其并非主線。所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：提高科技創(chuàng)新水平對于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會”的主線。故而該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、孫老師在《遠(yuǎn)離危險》課時，先給學(xué)生看生活中各種危險場面的視頻，比如，兒童被掛在陽臺防護(hù)網(wǎng)上、不按交通指示燈過馬路等。針對生活需要注意的各種“危險”，孫老師提出“遇到危險怎么辦”這一問題，讓學(xué)生展開討論，要求各抒己見，最后孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，組織學(xué)生交流心得，在班級公告欄張貼社會常用緊急求助電話，并讓學(xué)生熟記。

A.討論法

B.讀書指導(dǎo)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義，逐一分析題干中孫老師的教學(xué)行為所對應(yīng)的教學(xué)方法。選項(xiàng)A：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。在《遠(yuǎn)離危險》課時中，孫老師針對生活中需要注意的各種“危險”提出“遇到危險怎么辦”這一問題，讓學(xué)生展開討論，要求各抒己見。這是教師引導(dǎo)學(xué)生就特定問題進(jìn)行討論，符合討論法的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，并組織學(xué)生交流心得，這是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀相關(guān)資料來學(xué)習(xí)知識，屬于讀書指導(dǎo)法的范疇，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。題干中孫老師并沒有組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀的活動，所以未體現(xiàn)參觀法，選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。孫老師在課堂上給學(xué)生看生活中各種危險場面的視頻，這是運(yùn)用現(xiàn)代化視聽手段向?qū)W生展示內(nèi)容，符合演示法的特征，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案為ABD。2、我國對中小學(xué)生身份的法律定位有三個層次，即（）。

A.是國家公民

B.是已成年公民

C.是未成年公民

D.是有行為能力的公民

E.是接受教育的未成年公民

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)我國中小學(xué)生的年齡特征、法律規(guī)定以及其社會角色等方面來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：是國家公民公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中小學(xué)生具有中華人民共和國國籍，屬于國家公民的范疇，這是其最基本的身份定位之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：是已成年公民在我國，成年人是指達(dá)到法定成年年齡的公民，根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人。而中小學(xué)生的年齡通常在兒童和青少年階段，一般是未滿十八周歲的未成年人，并非已成年公民，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：是未成年公民如前面所述，中小學(xué)生大多是未滿十八周歲的群體，符合未成年人的定義，同時他們具有中國國籍，是中國的未成年公民，這也是其重要的身份定位，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：是有行為能力的公民行為能力是指能夠以自己的行為依法行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。根據(jù)法律規(guī)定，不滿八周歲的未成年人是無民事行為能力人，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，因此不能一概而論地說中小學(xué)生是有行為能力的公民，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)E：是接受教育的未成年公民雖然中小學(xué)生確實(shí)是正在接受教育的未成年群體，但題干強(qiáng)調(diào)的是對中小學(xué)生身份的法律定位，而“接受教育”更多地體現(xiàn)了其社會角色和當(dāng)前所處的狀態(tài)，并非從嚴(yán)格的法律層面進(jìn)行的身份定位，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是AC。3、下列選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)的是（）

A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表揚(yáng)

B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望

C.學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)

D.學(xué)習(xí)是為了報效祖國

E.學(xué)習(xí)是出自好奇心

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)外部學(xué)習(xí)動機(jī)的定義來分析每個選項(xiàng)。外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由外部誘因所引起的學(xué)習(xí)動機(jī)，即學(xué)習(xí)是為了獲得某種外在的獎勵或避免某種外在的懲罰。A選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了取得老師的表揚(yáng)。老師的表揚(yáng)屬于外在的獎勵，學(xué)生為了獲得這種表揚(yáng)而學(xué)習(xí)，是由外部誘因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)，所以該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望。不讓父母失望意味著避免來自父母的負(fù)面評價或懲罰，這是一種外在的驅(qū)動因素，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。C選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)。提高自身素質(zhì)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)在的需求和追求，并非由外部的獎勵或懲罰所驅(qū)動，所以該選項(xiàng)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，不符合題意。D選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是為了報效祖國。報效祖國雖然是一種高尚的目標(biāo)，但它更多地是基于外部的社會期望和責(zé)任感，是為了滿足社會層面的要求，屬于外部誘因，所以該選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。E選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是出自好奇心。好奇心是學(xué)習(xí)者內(nèi)在的一種探索欲望，是由內(nèi)部心理因素激發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)，而不是由外部因素引起的，因此該選項(xiàng)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，不符合題意。綜上，答案選ABD。4、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)包括（）。

A.連續(xù)性

B.階段性

C.順序性

D.個別差異性

E.不均衡性

【答案】：ABCD"

【解析】心理發(fā)展具有多個一般特點(diǎn)。所謂連續(xù)性，是指個體的心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的變化過程，在這個過程中，后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行，體現(xiàn)出心理發(fā)展在時間維度上的不間斷性。階段性則表明個體心理發(fā)展會在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的質(zhì)的特征，各個階段具有明顯的界限和典型的心理特點(diǎn)，比如兒童期、青少年期、成年期等不同階段，心理發(fā)展特點(diǎn)有顯著差異。順序性意味著心理發(fā)展遵循一定的先后順序，一般是由低級向高級、由簡單向復(fù)雜發(fā)展，例如認(rèn)知發(fā)展通常是先有感知覺，然后發(fā)展到思維等更高級的認(rèn)知能力。個別差異性體現(xiàn)了不同個體在心理發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域等方面存在差異，每個個