甘肅省張掖市臨澤縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文題目及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用要求：正確運(yùn)用漢字、詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等基礎(chǔ)知識(shí)，完成下列各題。1.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.神秘（shénmì）氣息（qìxī）熾熱（chìrè）紛至沓來(lái)（fēnzhìtàlái）B.調(diào)皮（tiáopí）靈巧（língqiǎo）歡呼（huānhū）奮發(fā)向前（fènfāxiàngqián）C.振奮（zhènfèn）沉著（chénzhù）驚艷（jīngyàn）舉世聞名（jǔshìwénmíng）D.賞析（shǎngxī）頓號(hào)（dùnhào）奇跡（qíjì）真知灼見（zhēnzhīzhuójiàn）2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.欣慰若狂（xīnwèiruòkuáng）畸形發(fā)展（jīxíngfāzhǎn）息息相關(guān)（xīxīxiāngguān）B.鐵壁銅墻（tiěbìtóngqiáng）鴉雀無(wú)聲（yāquèwúshēng）美輪美奐（měilúnměihuàn）C.氣吞山河（qìtūnshānhé）狼煙四起（lángyānsìqǐ）震耳欲聾（zhèněryùlóng）D.恍若隔世（huǎngruògéshì）畸形發(fā)展（jīxíngfāzhǎn）精衛(wèi)填海（jīngwèitiánhǎi）3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.我非常感謝您對(duì)我的幫助，如果沒(méi)有您的鼓勵(lì)，我不會(huì)有今天的成績(jī)。B.通過(guò)這次比賽，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，我一定會(huì)努力提高自己的水平。C.這本書的內(nèi)容非常豐富，不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的興趣。D.在這次活動(dòng)中，我們班取得了第一名的好成績(jī)，這是全體同學(xué)共同努力的結(jié)果。4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.他看著遠(yuǎn)方，仿佛看到了祖國(guó)的明天。B.她的微笑，像春天的陽(yáng)光，溫暖了我們的心。C.這本書的內(nèi)容非常豐富，不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的興趣。D.在這次活動(dòng)中，我們班取得了第一名的好成績(jī)，這是全體同學(xué)共同努力的結(jié)果。5.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.這篇文章的語(yǔ)言非常生動(dòng)，讓人讀起來(lái)感覺(jué)身臨其境。B.他的演講非常精彩，贏得了觀眾的陣陣掌聲。C.這本書的內(nèi)容非常豐富，不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的興趣。D.她的歌聲如天籟之音，讓人陶醉其中。6.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.我在圖書館里找了一本關(guān)于歷史的書。B.他喜歡看科幻小說(shuō)，最近買了一本。C.這本書的內(nèi)容非常豐富，不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的興趣。D.她在課堂上認(rèn)真聽講，積極回答問(wèn)題。7.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的詞性與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.我非常喜歡聽音樂(lè)。B.這本書的內(nèi)容非常豐富。C.他每天早上都去跑步。D.她的歌聲如天籟之音。8.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的詞義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.他的成績(jī)一直名列前茅。B.這本書的內(nèi)容非常豐富。C.她的歌聲如天籟之音。D.他每天早上都去跑步。9.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.我非常喜歡聽音樂(lè)。B.這本書的內(nèi)容非常豐富。C.她的歌聲如天籟之音。D.他每天早上都去跑步。10.下列句子中，下列加點(diǎn)詞的詞性與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.我非常喜歡聽音樂(lè)。B.這本書的內(nèi)容非常豐富。C.她的歌聲如天籟之音。D.他每天早上都去跑步。二、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列文章，完成下列各題?！炯住吭跉v史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。這些思想觀念和道德準(zhǔn)則，深刻影響著中國(guó)人的行為方式和價(jià)值取向?！疽摇课覈?guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范；道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；佛家文化主張“慈悲為懷”、“因果報(bào)應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的寬容與諒解。閱讀上面兩段文字，完成下列各題。11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。15.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。17.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。三、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下列詩(shī)文，完成下列各題?！炯住俊锻馈丰纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！疽摇俊兜秋w來(lái)峰》飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。閱讀上面兩首詩(shī)，完成下列各題。19.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。20.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。21.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。22.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。23.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。24.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。25.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。26.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。27.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。28.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。29.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。30.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《望岳》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。B.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志。C.《望岳》一詩(shī)中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心。D.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心。第三題一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用要求：正確運(yùn)用漢字、詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等基礎(chǔ)知識(shí)，完成下列各題。31.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.神秘（shénmì）氣息（qìxī）熾熱（chìrè）紛至沓來(lái)（fēnzhìtàlái）B.調(diào)皮（tiáopí）靈巧（língqiǎo）歡呼（huānhū）奮發(fā)向前（fènfāxiàngqián）C.振奮（zhènfèn）沉著（chénzhù）驚艷（jīngyàn）舉世聞名（jǔshìwénmíng）D.賞析（shǎngxī）頓號(hào)（dùnhào）四、古詩(shī)文默寫要求：根據(jù)提示，默寫下列古詩(shī)文的空缺部分。31.《望岳》一詩(shī)中，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！钡南乱痪涫莀_________。32.《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”的上一句是__________。33.《春望》一詩(shī)中，“國(guó)破山河在，城春草木深?！钡南乱痪涫莀_________。34.《泊船瓜洲》一詩(shī)中，“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！钡南乱痪涫莀_________。35.《登鸛雀樓》一詩(shī)中，“白日依山盡，黃河入海流?！钡南乱痪涫莀_________。五、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列文章，完成下列各題?！炯住吭跉v史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。這些思想觀念和道德準(zhǔn)則，深刻影響著中國(guó)人的行為方式和價(jià)值取向。【乙】我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范；道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；佛家文化主張“慈悲為懷”、“因果報(bào)應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的寬容與諒解。閱讀上面兩段文字，完成下列各題。36.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。37.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。38.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族自古以來(lái)就崇尚“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念。B.我國(guó)古代的儒家文化、道家文化、佛家文化等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。C.儒家文化主張“仁愛(ài)”、“禮儀”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范。D.道家文化主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。六、作文要求：根據(jù)下列材料，寫一篇不少于500字的作文。材料：在當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展迅速，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技產(chǎn)品層出不窮，極大地豐富了人們的生活。然而，在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也面臨著一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全、隱私泄露、過(guò)度依賴等。請(qǐng)以“科技改變生活”為話題，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。作文題目：科技改變生活本次試卷答案如下：一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用1.答案：D解析：A選項(xiàng)中“氣息”應(yīng)為“qìxī”，“熾熱”應(yīng)為“chìrè”，“紛至沓來(lái)”應(yīng)為“fēnzhìtàlái”；B選項(xiàng)中“調(diào)皮”應(yīng)為“tiáopí”，“靈巧”應(yīng)為“l(fā)íngqiǎo”，“歡呼”應(yīng)為“huānhū”，“奮發(fā)向前”應(yīng)為“fènfāxiàngqián”；C選項(xiàng)中“振奮”應(yīng)為“zhènfèn”，“沉著”應(yīng)為“chénzhù”，“驚艷”應(yīng)為“jīngyàn”，“舉世聞名”應(yīng)為“jǔshìwénmíng”；D選項(xiàng)中所有加點(diǎn)字注音均正確。2.答案：A解析：A選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)均無(wú)錯(cuò)別字；B選項(xiàng)中“鴉雀無(wú)聲”應(yīng)為“yāquèwúshēng”；C選項(xiàng)中“震耳欲聾”應(yīng)為“zhèněryùlóng”；D選項(xiàng)中“精衛(wèi)填海”應(yīng)為“jīngwèitiánhǎi”。3.答案：C解析：A選項(xiàng)中句子成分完整，語(yǔ)序正確；B選項(xiàng)中“提高自己的水平”應(yīng)改為“提高自己的能力”；C選項(xiàng)中句子成分完整，語(yǔ)序正確；D選項(xiàng)中句子成分完整，語(yǔ)序正確。4.答案：D解析：A選項(xiàng)中逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)；B選項(xiàng)中句號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C選項(xiàng)中句子成分完整，語(yǔ)序正確；D選項(xiàng)中句子成分完整，語(yǔ)序正確。5.答案：A解析：A選項(xiàng)中“身臨其境”表示親身經(jīng)歷；B選項(xiàng)中“精彩”表示出色；C選項(xiàng)中“豐富”表示多而全面；D選項(xiàng)中“天籟之音”表示悅耳動(dòng)聽。6.答案：C解析：A選項(xiàng)中“找”表示尋找；B選項(xiàng)中“買”表示購(gòu)買；C選項(xiàng)中“激發(fā)”表示刺激產(chǎn)生；D選項(xiàng)中“回答”表示回應(yīng)。二、現(xiàn)代文閱讀11.答案：A解析：A選項(xiàng)中“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念均正確；B選項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處”正確；C選項(xiàng)中“儒家文化主張‘仁愛(ài)’、‘禮儀’”正確；D選項(xiàng)中“道家文化主張‘道法自然’、‘無(wú)為而治’”正確。12.答案：C解析：A選項(xiàng)中“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念均正確；B選項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處”正確；C選項(xiàng)中“儒家文化主張‘仁愛(ài)’、‘禮儀’”正確；D選項(xiàng)中“道家文化主張‘道法自然’、‘無(wú)為而治’”正確。13.答案：A解析：A選項(xiàng)中“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念均正確；B選項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處”正確；C選項(xiàng)中“儒家文化主張‘仁愛(ài)’、‘禮儀’”正確；D選項(xiàng)中“道家文化主張‘道法自然’、‘無(wú)為而治’”正確。14.答案：C解析：A選項(xiàng)中“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念均正確；B選項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處”正確；C選項(xiàng)中“儒家文化主張‘仁愛(ài)’、‘禮儀’”正確；D選項(xiàng)中“道家文化主張‘道法自然’、‘無(wú)為而治’”正確。15.答案：A解析：A選項(xiàng)中“民為邦本”、“為政以德”、“禮之用，和為貴”等理念均正確；B選項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處”正確；C選項(xiàng)中“儒家文化主張‘仁愛(ài)’、‘禮儀’”正確；D選項(xiàng)中“道家文化主張‘道法自然’、‘無(wú)為而治’”正確。三、古詩(shī)文閱讀19.答案：D解析：A選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志”正確；C選項(xiàng)中“運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗”正確；D選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心”錯(cuò)誤。20.答案：D解析：A選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志”正確；C選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心”正確；D選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心”錯(cuò)誤。21.答案：D解析：A選項(xiàng)中“描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選項(xiàng)中“通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志”正確；C選項(xiàng)中“運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗”正確；D選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心”錯(cuò)誤。22.答案：D解析：A選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志”正確；C選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人攀登泰山頂峰的決心”正確；D選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心”錯(cuò)誤。23.答案：D解析：A選項(xiàng)中“描繪了泰山雄偉壯觀的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選項(xiàng)中“通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生頂峰的豪情壯志”正確；C選項(xiàng)中“運(yùn)用了擬人、夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了泰山的神奇秀麗”正確；D選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，立志攀登人生頂峰的決心”錯(cuò)誤。24.答案：D解析：A選項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情”正確；B選