2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習試題第一部分單選題(50題)1、一個人長大后，因受環(huán)境影響，往往會變得世俗、圓滑。這也是“在山泉水清，出山泉水濁”的一種意含。然而，也有人不論在社會中如何摸爬滾打，仍然不失有一顆童稚般真誠、純潔、善良的心。孟子講“大人者，不失其赤子之心者也”，老子說“含德之厚，比于赤子”，都極言赤子之心于人之寶貴，推崇修養(yǎng)葆有赤子之心是一種美德。在相當意義上說，評論人應有一顆赤子之心。這與其說是評論人的一種自我期許，不如說是一種素質要求。

A.人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑

B.赤子之心體現(xiàn)的是一種素質要求

C.我們應保持一顆赤子之心

D.赤子之心是一種美德

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否能全面準確地概括文段主旨。A選項：“人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑”，這只是文段開頭提到的一種普遍現(xiàn)象，是為引出后文關于“赤子之心”的論述做鋪墊，并非文段重點，不能作為文段主旨，所以A選項錯誤。B選項：“赤子之心體現(xiàn)的是一種素質要求”，文段雖然提到評論人應有一顆赤子之心，這是一種素質要求，但這只是文段論述的一個方面，不能涵蓋文段整體強調的應保持赤子之心的核心內容，所以B選項錯誤。C選項：文段先闡述了人易受環(huán)境影響變得世俗、圓滑這一現(xiàn)象，接著通過引用孟子和老子的話強調赤子之心的寶貴，最后指出評論人應保有赤子之心，實際上是在倡導人們都應保持一顆赤子之心，該選項全面準確地概括了文段主旨，所以C選項正確。D選項：“赤子之心是一種美德”，這只是文段引用孟子和老子的話來表明赤子之心的寶貴和是一種美德，是文段的部分內容，并非核心主旨，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。2、測驗項目對所測量屬性或品質的鑒別能力稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測驗的信度、效度、難度和區(qū)分度的定義來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠。它主要強調的是測驗結果的可靠程度，而不是對所測量屬性或品質的鑒別能力，所以選項A不符合題意。選項B：效度效度即有效性，它是指測量工具或手段能夠準確測出所需測量的事物的程度。效度是指所測量到的結果反映所想要考察內容的程度，測量結果與要考察的內容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。其重點在于測量的準確性，并非對屬性的鑒別能力，所以選項B不符合題意。選項C：難度難度指測驗項目的難易程度。在能力測驗中通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應試總人數(shù)的百分比來表示，也就是該項目的通過率。難度主要關注的是題目本身的難易狀況，而不是鑒別能力，所以選項C不符合題意。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對所測量屬性或品質的鑒別能力，也就是項目的得分能區(qū)分出被試的不同水平。具有良好區(qū)分度的測驗，可以把不同水平的被試區(qū)分開來，即高水平者得高分，低水平者得低分。所以測驗項目對所測量屬性或品質的鑒別能力稱為區(qū)分度，選項D正確。綜上，本題答案選D。3、下列句子中，標點使用正確的是（）（3分）

A.她認真看過這些信后，鄭重地轉給了有關部門，不知道有關部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?

B.在學校的學習時光轉眼間就過去了，尤記得當時同學們初次見面的場景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會到了“光陰似箭，日月如梭。”這句話的真正含義。

C.每當疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。

D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經地說，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設想”。

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對標點符號使用規(guī)范的掌握。A選項中，前一個句子“不知道有關部門收到這些信后作何感想”雖有疑問詞但它是陳述句的一部分，并非獨立的疑問句，句末不應用問號；后一個句子“能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題”是“不知道”的賓語，同樣不是獨立的疑問句，句末也不應用問號，所以A選項標點使用錯誤。B選項中，“光陰似箭，日月如梭”在句中作“這句話”的定語，并非獨立引用，句號應放在引號外面，所以B選項標點使用錯誤。C選項中，“壓迫止痛法”后面的破折號起到解釋說明的作用，省略號表示列舉的省略，標點使用符合規(guī)范，所以C選項正確。D選項中，引用的話是完整的直接引用，且位于句末時，句號應放在引號里面，所以D選項標點使用錯誤。綜上，答案選C。4、根據(jù)學生善于模仿、崇拜英雄的特點，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說服教育法

D.品德評價法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的特點，結合題干中“學生善于模仿、崇拜英雄”的描述來進行解答。選項A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。由于學生具有善于模仿、崇拜英雄的特點，通過樹立榜樣，能讓學生以英雄人物為楷模進行模仿和學習，從而達到教育的目的。所以該選項符合題意。選項B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。主要是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設情境進行熏陶感染的內容，因此該選項不符合題干要求。選項C：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。題干強調的是利用學生模仿和崇拜的特點，并非側重于通過擺事實講道理來進行教育，所以該選項不符合題意。選項D：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對學生品德的評價內容，所以該選項也不符合要求。綜上，答案是A選項。5、少年拳第一套動作中，為擋架對方的沖拳攻擊，同時沖拳向對方進行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對少年拳第一套動作特點的了解。解題關鍵在于明確每個選項所描述動作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對方沖拳攻擊，同時沖拳向對方進行反擊”這一特點的動作。選項A：震腳架打-震腳架打這一動作在實際運用中，能夠完成擋架對方沖拳攻擊的防御動作，并且在擋架的同時可以沖拳向對方進行反擊，符合題目所描述的動作特征，所以該選項正確。選項B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊，重點在于推掌的動作，而不是在擋架對方沖拳攻擊后進行反擊，其動作特點與題目要求不符，所以該選項錯誤。選項C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢下進行橫向打擊動作，它主要側重于橫向的擊打，并非用于擋架對方沖拳并同時反擊，不滿足題目設定的動作功能，所以該選項錯誤。選項D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動作，但它的動作形態(tài)和功能與擋架對方沖拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無法準確對應題目要求的動作，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。6、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運時，成效卓著；后來管理漕運，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運.先后開鑿了會通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運的費用，陳瑄采納年高而見識廣的人的建議，開鑿了二十里長的清江浦，引湖水進入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運船只可以直達黃河

C.陳瑄治理漕運，籌劃周密：設置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉運糧食；設館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議變民運為兌運，認為這樣可節(jié)省人力財力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項描述內容，結合相關史實進行分析判斷。A選項：會通河并非陳瑄開鑿。會通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項描述錯誤。B選項：陳瑄采納年高而見識廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運船只能夠直達黃河，這一舉措節(jié)省了漕運費用，該項表述與史實相符。C選項：陳瑄治理漕運時籌劃周密，設置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉運糧食；設館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運治理方面的有效措施，該項內容正確。D選項：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議將民運改為兌運，這樣做能節(jié)省人力財力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。7、我國古代社會提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的,這體現(xiàn)了（）對教育目的確立的影響。

A.經濟

B.政治

C.文化

D.科技

【答案】：C"

【解析】“在明明德，在親民，在止于至善”出自《大學》，其反映了我國古代的文化理念和價值追求。教育目的的確立會受到多種因素的影響，經濟主要影響教育的規(guī)模、速度、結構等；政治主要決定教育的領導權、受教育權和教育目的的性質等；科技主要影響教育內容、方法和手段等。而題干中提到的這句教育目的相關表述，體現(xiàn)的是文化對教育目的確立的影響，文化會滲透到教育目的中，將特定的價值觀、道德觀念等融入其中，故答案選C。"8、合作學習的策略不包括（）

A.雙人式學習

B.小組學習

C.全體學習

D.小隊式學習

【答案】：C

【解析】本題考查合作學習策略的內容。合作學習是一種通過小組形式組織學生進行學習的策略，其常見形式包括雙人式學習、小組學習、小隊式學習等。選項A，雙人式學習是指兩個學生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學習任務，屬于合作學習策略。選項B，小組學習是合作學習中較為常見的形式，將學生分成若干小組，以小組為單位開展學習活動，共同探討問題、完成項目等，屬于合作學習策略。選項C，全體學習是指整個班級或群體共同參與的學習活動，它并非強調學生之間特定的合作互動形式，不屬于合作學習策略所包含的內容。選項D，小隊式學習與小組學習類似，將學生組成小隊進行學習，成員之間分工協(xié)作、共同進步，屬于合作學習策略。綜上，答案選C。9、下列句子中加下劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.萬紫千紅的樹木，碧藍的遠山，蕩漾的河水，占據(jù)了乘客的視線

B.針對班上學生良莠不齊的現(xiàn)狀，劉老師講課時注意分層引導，同學們都很滿意

C.做事情要未雨綢繆，不可臨渴掘井；“船到江心補漏遲”啊，你要早作打算

D.面對即將噴薄而出的中國4G市場，各類通信設備廠商八仙過海，各顯神通，使出渾身解數(shù)，期待能夠獲得更大的份額

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結合句子的語境來判斷其使用是否恰當。A選項：“萬紫千紅”通常用來形容百花齊放、色彩艷麗的景象，主要側重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”，樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語來形容更為合適，用“萬紫千紅”來形容樹木不恰當，所以A選項錯誤。B選項：“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，側重于形容人的品質。而該句中說的是“學生”，這里要表達的是學生的學習情況、能力水平等方面存在差異，并非指學生的品質好壞，使用“良莠不齊”不恰當，可改為“參差不齊”，所以B選項錯誤。C選項：“未雨綢繆”意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生；“臨渴掘井”指到口渴才掘井，比喻事先沒有準備，事到臨頭才想辦法；“船到江心補漏遲”意思是船到江心才補漏洞，比喻補救不及時，對事情毫無幫助。該選項中強調做事情要提前做好準備，不能等到事情發(fā)生了才去想辦法，使用這幾個成語符合語境，表達恰當，所以C選項正確。D選項：“噴薄而出”形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子，通常用來形容太陽、液體等從某個地方迅速出現(xiàn)或涌出，一般用于形容自然景象。而該句中說的是“中國4G市場”，使用“噴薄而出”來形容市場不恰當，可改為“方興未艾”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。10、()的目的是促進個體在人際關系中公開表達自己的真實情感和觀點,維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓練

D.強化訓練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓練方法的目的與特點。選項A全身松弛法主要是通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動，以降低機體喚醒水平，調整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點在于讓身體達到松弛狀態(tài)，并非促進個體在人際關系中公開表達真實情感、觀點以及維護自身和尊重他人權益，故A項不符合題意。選項B系統(tǒng)脫敏法是當某些人對某事物、某環(huán)境產生敏感反應（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應，它主要針對的是特定的恐懼或焦慮情緒進行脫敏，而非題干所描述的人際關系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項不正確。選項C果敢訓練也稱為肯定性訓練、自信訓練，其目的就是促進個體在人際關系中公開表達自己的真實情感和觀點，既能維護自己的權益，同時也能尊重別人的權益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項符合題目要求。選項D強化訓練是通過強化物來增強某種行為發(fā)生的頻率或使個體獲得某種行為反應，側重于行為的塑造和鞏固，并非針對人際關系中的自我表達和自我肯定行為，所以D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。11、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B

【解析】該題主要考查對人格特點相關概念的理解與區(qū)分。選項A，人格的穩(wěn)定性強調人格特征在時間和情境上具有相對的一致性，個體在不同時間和情境下表現(xiàn)出相似的行為模式和心理特點，題干中俗語并未體現(xiàn)這方面內容，所以A選項錯誤。選項B，“人心不同，各如其面”意思是人的內心世界各不相同，就像他們的面貌各不相同一樣，形象地說明了每個人的人格都具有獨特性，都有自己獨特的心理特點和行為模式，該俗語很好地詮釋了人格的獨特性，所以B選項正確。選項C，人格的整合性是指人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內在的一致性，受自我意識的調控，與俗語表達的意思不符，所以C選項錯誤。選項D，人格的功能性是指人格會影響個體的行為和生活，人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，題干中未涉及人格對行為和命運等方面的影響，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。12、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學領域，遺傳與環(huán)境是影響個體心理發(fā)展的兩個關鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質基礎和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會影響個體的智力、氣質等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境對遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進作用，良好的環(huán)境可以促使個體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項A中的教育，它其實是環(huán)境的一部分，教育對心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項C中的社會同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項D同理，教育只是環(huán)境的一個重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。13、《學記》提出“學不躐等”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，揭示了教學中應貫徹__________。

A.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則

C.循序漸進原則

D.鞏固性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學原則的含義，結合題干中《學記》的表述來判斷應貫徹的教學原則。各選項分析A選項啟發(fā)性原則：啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中并未體現(xiàn)出引導學生主動思考、積極探索等啟發(fā)性的相關內容，所以A選項不符合。B選項直觀性原則：直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中沒有涉及到利用直觀教具或形象描述等直觀性教學的相關信息，所以B選項不正確。C選項循序漸進原則：循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力?！皩W不躐等”意思是學習不能超越次第，應循序漸進；“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學生不按順序學習，會使學生頭腦混亂不知所措。這兩句話都強調了教學要按照一定的順序進行，體現(xiàn)了循序漸進原則，所以C選項正確。D選項鞏固性原則：鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。題干中沒有體現(xiàn)出對知識的鞏固、保持和運用等鞏固性教學的相關內容，所以D選項不合適。綜上，答案選C。14、下列屬于測試學生身體素質的體質測試項目是（）。

A.身高

B.體重

C.肺活量

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學生身體素質測試項目的理解。選項A：身高身高主要是反映人體骨骼生長發(fā)育狀況的一個靜態(tài)指標，它受遺傳、營養(yǎng)等多種因素影響，更多的是體現(xiàn)人體生長的一種外在特征，并非直接用于測試學生身體素質的項目。選項B：體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個指標，它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學生身體的運動能力、耐力等身體素質方面的情況。選項C：肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量，它主要反映的是人體肺的通氣功能，雖然與身體的健康和運動能力有一定關聯(lián)，但它不是直接測試學生身體素質中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項目。選項D：50米跑50米跑是一項常見的體育測試項目，它主要測試的是學生的速度和爆發(fā)力，這兩項能力是身體素質的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學生神經系統(tǒng)的反應能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調能力等多方面的身體素質情況。綜上所述，屬于測試學生身體素質的體質測試項目是50米跑，答案選D。15、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關系

B.利他關系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關系強調的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關系，其核心在于幫助他人的行為和動機，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。16、我國商、周時期的奴隸社會重視“六藝”教育:禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的（）主要是德育內容。

A.禮

B.射

C.御

D.書

【答案】：A

【解析】本題考查對“六藝”教育中各內容所對應屬性的理解，關鍵在于明確每個選項所代表的“六藝”內容及特點。選項A“禮”指禮節(jié)，在我國商、周時期的奴隸社會，“禮”主要涉及社會行為規(guī)范和道德準則等內容，是德育的重要方面，通過學習“禮”，人們能夠了解并遵守社會的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質和行為習慣，所以“禮”主要為德育內容，該選項正確。選項B“射”即射箭技術，是一種軍事技能和體育技能的訓練，主要側重于培養(yǎng)人的身體技能和射箭技巧，并非德育內容，該選項錯誤。選項C“御”指駕駛馬車的技術，同樣屬于技能訓練范疇，重點在于提升人們的駕車能力，與德育關聯(lián)不大，該選項錯誤。選項D“書”指書法，也就是書寫、識字、作文，主要是關于文字書寫和知識學習的內容，并非主要體現(xiàn)德育方面，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。17、下列運算結果等于1的是（）．

A.(-3)+(-3)

B.(-3)-(-3)

C.-3×(-3)

D.(-3)÷(-3)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)的加、減、乘、除運算法則分別計算各選項的結果，再判斷哪個選項的結果等于1。選項A：計算\((-3)+(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)加法法則：同號兩數(shù)相加，取相同的符號，并把絕對值相加。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)+(-3)=-(3+3)=-6eq1\)。選項B：計算\((-3)-(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)減法法則：減去一個數(shù)，等于加上這個數(shù)的相反數(shù)。所以\((-3)-(-3)=(-3)+3=0eq1\)。選項C：計算\(-3×(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)乘法法則：兩數(shù)相乘，同號得正，異號得負，并把絕對值相乘。\(\vert-3\vert=3\)，所以\(-3×(-3)=3×3=9eq1\)。選項D：計算\((-3)÷(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)除法法則：兩數(shù)相除，同號得正，異號得負，并把絕對值相除。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)÷(-3)=3÷3=1\)，該選項符合要求。綜上，答案選D。18、對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預防犯罪

B.預防變壞

C.增強法律觀念

D.擴大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對未成年人進行預防未成年人犯罪教育目的的理解。對未成年人開展預防犯罪教育，重點在于提高他們的法律認知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預防犯罪行為的發(fā)生。選項A，預防犯罪雖然是對未成年人進行預防犯罪教育可能產生的結果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強法律觀念來達成預防犯罪這一結果。選項B，“預防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準確體現(xiàn)預防未成年人犯罪教育的核心目標。選項C，增強法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對錯，進而在日常生活中約束自己的行為，這與對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項正確。選項D，“擴大法律用途”與對未成年人進行預防犯罪教育的目標毫無關聯(lián)，預防犯罪教育是針對未成年人自身法律意識的培養(yǎng)，并非是為了擴大法律用途。綜上，答案選C。19、伴隨社會經濟文化發(fā)展及教育思想的轉變，師德內涵不斷融人了（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

【答案】：B"

【解析】本題是關于師德內涵隨著社會經濟文化發(fā)展及教育思想轉變所融入內容的選擇題。答案選B。雖然題目未給出①②③④具體所指內容，但從答案角度可知，選項B所包含的①③④這三項內容是符合伴隨社會經濟文化發(fā)展及教育思想轉變，融入師德內涵的情況，而選項A中的②、選項C中的②以及選項D中的②不符合這一融入情況，所以正確答案為B。"20、基礎教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學水平

B.為了提高教師的教學質量

C.為了提高學生的學業(yè)成績

D.為了每一位學生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎教育課程改革是我國教育領域的重要舉措，其核心在于以學生為本，關注學生的全面發(fā)展。選項A“為了提高辦學水平”，辦學水平的提升是課程改革可能帶來的結果之一，但并非其核心出發(fā)點，課程改革并非主要圍繞學校的整體辦學水平進行設計。選項B“為了提高教師的教學質量”，提高教師教學質量是促進課程改革順利實施的重要手段，教師教學質量的提升有助于更好地推動課程教學，但這不是課程改革的核心理念，它是達成其他目標的一個環(huán)節(jié)。選項C“為了提高學生的學業(yè)成績”，雖然提高學業(yè)成績也是教育的一個目標，但過于片面，不能涵蓋課程改革對學生綜合素質培養(yǎng)等多方面的要求。而選項D“為了每一位學生的發(fā)展”準確地體現(xiàn)了基礎教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關注全體學生，促進他們在知識、技能、情感、態(tài)度等各個方面的全面發(fā)展，為每一位學生的未來成長和終身發(fā)展奠定基礎。所以本題正確答案是D。"21、2016年9月，我國開始實施中小學德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國于2016年9月開始實施的中小學德育課程相關知識。選項A，心理健康教育主要側重于學生心理健康方面的引導和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實施的特定德育課程。選項B，2016年9月起，我國開始實施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機融合，作為中小學德育課程，該選項正確。選項C，道德教育是一個廣泛的概念，而題干問的是具體實施的課程，道德教育不是2016年9月開始實施的特定課程表述。選項D，思想教育也是一個較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實施的特定中小學德育課程。綜上，本題正確答案是B。22、雅典衛(wèi)城中帕特農神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農神廟圍柱所屬的樣式。選項A，愛奧尼亞式柱式比較纖細秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾。但帕特農神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項錯誤。選項B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點是沒有柱礎，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡單，呈圓盤狀。所以B選項正確。選項C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎上發(fā)展而來，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來更為華麗。帕特農神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項錯誤。選項D，由前面分析可知帕特農神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。23、殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱為（）。

A.榜眼

B.狀元

C.進士

D.探花

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)殿試相關知識對各選項進行逐一分析。殿試是科舉考試中的最高一段，又稱“御試廷試廷對”，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。殿試后會確定考生名次，成績分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。-選項A：榜眼是殿試獲得第二名的稱呼，并非第一名，所以該選項錯誤。-選項B：狀元是殿試第一名的稱謂，該選項正確。-選項C：進士是通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼，殿試后分三甲錄取，其中一甲三名賜“進士及第”，二甲若干賜“進士出身”，三甲若干賜“同進士出身”，可見進士并非專指殿試第一名，所以該選項錯誤。-選項D：探花是殿試獲得第三名的稱呼，不是第一名，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、制定我國教育目的的理論基礎是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎教育課程改革理論

D.馬克思關于人的全面發(fā)展學說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎。-選項A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設經驗的理論總結，但并非制定我國教育目的的理論基礎。-選項B：社會主義初級階段理論是中國共產黨在總結新中國成立以來歷史經驗和改革開放以來新的實踐經驗的基礎上，對我國社會主義所處歷史階段進行的科學論斷，主要用于指導我國社會主義建設的實踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據(jù)。-選項C：基礎教育課程改革理論主要聚焦于基礎教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學內容、教學方法等方面的變革，以提高基礎教育質量，它不是制定我國教育目的的理論基礎。-選項D：馬克思關于人的全面發(fā)展學說認為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據(jù)，我國制定教育目的正是基于此學說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。綜上，正確答案是D選項。25、英語教師提倡同學們早晨起來記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是__________。

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.雙重抑制

D.多重抑制

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)前攝抑制、倒攝抑制等概念的含義，結合題干中“早晨起來記憶單詞”這一關鍵信息來進行分析。選項A：前攝抑制前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產生的干擾。早晨起來記憶單詞，在這之前沒有進行其他的學習活動，也就不存在先前學習內容對記憶單詞的干擾，即避免了前攝抑制，所以該選項正確。選項B：倒攝抑制倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產生的干擾。早晨剛開始學習，不存在后面學習的內容對當前記憶單詞的干擾，但題干問的是可以避免的干擾，倒攝抑制并非早晨記憶單詞可避免的干擾，所以該選項錯誤。選項C：雙重抑制雙重抑制是指受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重影響。早晨記憶單詞避免了前攝抑制，但仍可能受到后續(xù)學習產生的倒攝抑制影響，并非避免了雙重抑制，所以該選項錯誤。選項D：多重抑制多重抑制并不是一個常見的、特定指向的心理學概念，在本題情境下，該選項與題干所討論的避免干擾的內容無關，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。26、《中小學教師職業(yè)道德》，（2008年）對教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學教師職業(yè)道德》（2008年）中對“為人師表”的具體要求，對各選項進行逐一分析判斷。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。-選項A：語言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語言應該規(guī)范、文明，為學生樹立良好的榜樣，所以該選項不符合題意。-選項B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內容，教師的穿著打扮應符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風貌，因此該選項不符合題意。-選項C：舉止文明也是“為人師表”對教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學生起到示范作用，故而該選項不符合題意。-選項D：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學方法方面的內容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。27、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學方法是__________。

A.講授法

B.實驗法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種教學方法的定義來判斷該教師所采用的教學方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向學生傳授知識的一種方法。主要是教師通過講解、講述等方式將知識傳遞給學生，而題干中教師并非單純用口頭語言講授水的“三態(tài)”變化知識，而是通過實驗展示，所以A選項不符合題意。選項B實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。其主體是學生進行實際操作實驗，而本題中是教師做實驗，并非學生操作，所以B選項不正確。選項C演示法是教師通過展示各種實物、教具，進行示范性實驗，或通過現(xiàn)代化教學手段，使學生獲取知識的教學方法。題干中教師通過做水的加溫和降溫實驗，向學生展示水的“三態(tài)”變化，符合演示法的特征，所以C選項正確。選項D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學生之間的問答互動，所以D選項不合適。綜上，答案選C。28、“教學相長”“循序漸進”等教學原則最早出自（）。

A.《學記》

B.《論語》

C.《尚書》

D.《孟子》

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教學相長循序漸進”等教學原則的最早出處。選項A，《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，其中蘊含了諸多重要的教育教學原則，“教學相長循序漸進”等教學原則就最早出自《學記》，所以該選項正確。選項B，《論語》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，但“教學相長循序漸進”并非最早出自《論語》，故該選項錯誤。選項C，《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編，主要記載的是上古時期的政治文件和史事，與“教學相長循序漸進”等教學原則并無關聯(lián)，該選項錯誤。選項D，《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，宣揚“仁政王道”思想，“教學相長循序漸進”也不是出自《孟子》，此選項錯誤。綜上，正確答案是A。29、下列沒有語病的一項是()

A.調查表明,將近70%以上成年人有玩手機的習慣,既浪費時間又影響健康。

B.許多同學學習效率不高,成績難以提高,根本原因是由學習方法不當造成的。

C.2017年我校共完成82個教研課題的申報,是近年來課題中申報數(shù)最多的一年

D.在有關部門的推動下,近年來中小學國學教育蓬勃發(fā)展,學生國學水平大幅提高。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。A選項“將近70%以上”存在表述矛盾的問題，“將近”表示接近但未達到，“以上”表示超過，二者不能同時使用，可刪去“將近”或者“以上”。所以A選項有語病。B選項“根本原因是由……造成的”句式雜糅，可表述為“根本原因是學習方法不當”或者“是由學習方法不當造成的”。所以B選項有語病。C選項“2017年是近年來課題中申報數(shù)最多的一年”主賓搭配不當，可改為“2017年是近年來課題申報數(shù)最多的一年”。所以C選項有語病。D選項此句表達通順、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。30、把文章的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這是思維的（）過程。

A.分析

B.綜合

C.比較

D.抽象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同過程的定義，逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：分析分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。例如，將一篇文章拆分成段落、句子、詞語等，分析每個部分的含義和作用。而題干強調的是把文章的各個段落綜合起來，并非將整體分解，所以A選項不符合題意。選項B：綜合綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結合起來進行考慮的思維過程。題干中提到把文章的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這正是綜合思維過程的體現(xiàn)，故B選項正確。選項C：比較比較是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，以確定它們的相同點和不同點及其相互關系的思維過程。比如，比較兩篇不同文章的主題、寫作風格等。題干中并未涉及對不同事物進行對比的內容，所以C選項不正確。選項D：抽象抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質特征的思維過程。例如，從蘋果、香蕉、橘子等水果中抽象出“水果”的概念。題干描述并非是抽取本質特征的過程，因此D選項不合適。綜上，本題答案選B。31、掌握基本的計算機病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機網(wǎng)絡

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時升級防病毒軟件

D.經常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機病毒防范方法的相關知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機網(wǎng)絡”與計算機病毒防范沒有直接關系，“備課”通常用于教學準備工作，該表述不符合防范計算機病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計算機病毒的重要方法之一。當計算機遭遇病毒攻擊導致數(shù)據(jù)損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機病毒的關鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。32、某教師近半年來刻意與學生保持距離，態(tài)度冷漠。該教師表現(xiàn)出職業(yè)倦怠特征是（）

A.情緒耗竭

B.去人性化

C.個人成就感低

D.自我效能感低

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)職業(yè)倦怠的不同特征表現(xiàn)，對各選項進行分析，從而確定該教師表現(xiàn)出的職業(yè)倦怠特征。選項A：情緒耗竭情緒耗竭是指個體的情感資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失。主要體現(xiàn)為個體在情緒上的疲憊、無力和枯竭感。而題干中教師的表現(xiàn)是刻意與學生保持距離、態(tài)度冷漠，并非側重于情緒上的疲憊與枯竭，所以該選項不符合題意。選項B：去人性化去人性化也稱為去個性化或人格解體，是指個體刻意在自身和工作對象之間保持距離，對工作對象和環(huán)境采取冷漠、忽視的態(tài)度，表現(xiàn)為對工作敷衍了事、對他人缺乏同情心等。題干中教師近半年來刻意與學生保持距離，態(tài)度冷漠，這與去人性化的特征表現(xiàn)相符，所以該選項正確。選項C：個人成就感低個人成就感低是指個體對自己的工作意義和價值的評價降低，認為自己的工作不能帶來成就感和滿足感，工作績效不佳，缺乏工作動力。題干主要描述的是教師與學生的關系及態(tài)度，并未涉及教師對自身工作成就感的評價，所以該選項不符合題意。選項D：自我效能感低自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。自我效能感低意味著個體對自己完成工作任務的能力缺乏信心。而題干中沒有體現(xiàn)出教師對自身工作能力的信心狀況，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。33、“教師對學?；蛘咂渌逃龣C構侵犯其合法權益的,或者對學?；蛘咂渌逃龣C構作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴”，這屬于（）

A.義務性規(guī)范

B.授權性規(guī)范

C.制裁性規(guī)范

D.獎勘性規(guī)范

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同規(guī)范類型的定義，對題干內容進行分析，從而判斷其所屬規(guī)范類型。選項A：義務性規(guī)范義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或不得作出某種行為的法律規(guī)范。義務性規(guī)范通常使用“必須應當不得”等表述，強調主體的義務和責任。而題干中描述的是教師具有向教育行政部門提出申訴的行為權利，并非規(guī)定其必須作出或不得作出某種行為，所以不屬于義務性規(guī)范。選項B：授權性規(guī)范授權性規(guī)范是指授予公民、公職人員、社會團體和國家機關可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。題干中表明教師在其合法權益被侵犯或者對學校處理不服時“可以”向教育行政部門提出申訴，“可以”體現(xiàn)了賦予教師自主決定是否行使申訴權的權利，符合授權性規(guī)范的定義，所以該選項正確。選項C：制裁性規(guī)范制裁性規(guī)范是規(guī)定對違法行為予以制裁的法律規(guī)范。其重點在于對違反法律規(guī)定的行為進行懲罰，而題干主要強調的是教師的申訴權利，并非對違法行為的制裁，所以不屬于制裁性規(guī)范。選項D：獎勵性規(guī)范獎勵性規(guī)范是指給予各種對社會做出貢獻的行為，予以表彰或特殊獎勵的法律規(guī)范。題干內容不涉及對教師行為的獎勵，而是關于教師行使申訴權利的規(guī)定，所以不屬于獎勵性規(guī)范。綜上，答案選B。34、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）

A.能力的量的差異

B.能力的質的差異

C.能力發(fā)展水平的差異

D.能力發(fā)展速度的差異

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力，意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別，即體現(xiàn)了能力的量的差異，所以該選項正確。選項B：能力的質的差異能力的質的差異側重于能力的性質、類型等方面的不同，比如認知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強調的是不同人特殊能力的不同，并非是能力性質上本質性的區(qū)別，所以該選項錯誤。選項C：能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面，個體之間發(fā)展程度的高低不同，例如有的人某方面能力強，有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低，而是不同人具有不同的特殊能力，強調的是能力的多樣性，所以該選項錯誤。選項D：能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關注的是個體在能力發(fā)展過程中速度的快慢，比如有的人能力發(fā)展迅速，有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關內容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、學過電子琴的人，再學彈鋼琴就會比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷學過電子琴后學彈鋼琴這種情況屬于哪種遷移類型。分析選項A：水平遷移水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器，二者在操作技能、音樂知識等方面處于同一抽象和概括水平，學過電子琴所積累的經驗對學習彈鋼琴有促進作用，使得學彈鋼琴更容易，這種遷移符合水平遷移的特點，所以選項A正確。分析選項B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經驗與具有較低的概括水平的下位經驗之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層面的樂器，并非不同抽象、概括水平的經驗，因此不屬于垂直遷移，選項B錯誤。分析選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。題干描述的是先學電子琴對后學鋼琴的影響，是先前學習對后繼學習的作用，并非后繼學習對先前學習的影響，所以不屬于逆向遷移，選項C錯誤。分析選項D：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產生消極影響。但題干中明確提到學過電子琴的人再學彈鋼琴會比較容易，說明是產生了積極影響，并非消極影響，所以不屬于負遷移，選項D錯誤。綜上，答案選A。36、我國對學生的義務做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務教育法

D.《未成年人保護法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對規(guī)定學生義務的相關法律的了解。選項A，《憲法》是我國的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權利和義務等內容，但并非是專門對學生義務做出明確具體規(guī)定的法律。選項B，《教育法》是教育領域的基本法，它對學生的權利和義務等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級各類學校的學生，所以我國對學生的義務做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項正確。選項C，《義務教育法》主要是針對義務教育階段的教育教學活動、學校、教師、學生等方面進行規(guī)范，重點在于保障義務教育的實施，相對而言并不是全面對學生義務做具體規(guī)定。選項D，《未成年人保護法》側重于保護未成年人的合法權益，主要是從家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護等方面為未成年人提供保障，并非側重于規(guī)定學生的義務。綜上，答案選B。37、根據(jù)一定要求和標準利用表揚與獎勵、批評與懲罰、操型評定等方式對學生思想行為作出價值判斷的德育方法為（）

A.實際鍛煉法

B.品德評價法

C.道理疏導法

D.情感陶冶法

【答案】：B

【解析】本題是對不同德育方法定義的考查，關鍵在于準確理解各選項中德育方法的內涵，并將其與題干所描述的德育方法特征進行匹配。選項A：實際鍛煉法實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強調通過實際行動來鍛煉學生品德，并非通過表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式對學生思想行為作出價值判斷，所以A選項不符合。選項B：品德評價法品德評價法是根據(jù)一定要求和標準，對學生的思想行為作出價值判斷的德育方法，通常會運用表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等具體方式，這與題干中描述的德育方法完全一致，所以B選項正確。選項C：道理疏導法道理疏導法是指對學生進行思想品德教育時，要擺事實、講道理，以理服人，提高學生的思想認識，主要側重于通過講道理來引導學生，而不是像題干那樣通過評價方式作價值判斷，所以C選項不符合。選項D：情感陶冶法情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，強調通過情感和環(huán)境的潛移默化影響學生，并非利用題干所提及的方式對學生思想行為進行價值判斷，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。38、第斯多惠曾說:“教師本人是學校最重要的師表,是最直觀、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有（）

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.廣延性

D.連續(xù)性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動的特點。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未體現(xiàn)出教師在教學過程中針對不同學生采取不同教育方法、創(chuàng)新教學方式或處理突發(fā)情況等創(chuàng)造性的表現(xiàn)，所以選項A不符合題意。選項B：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。題干中第斯多惠所說“教師本人是學校最重要的師表，是最直觀、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣”，強調了教師作為學生學習榜樣的重要性，突出了教師勞動的示范性特點，所以選項B正確。選項C：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師沒有嚴格界定的勞動場所，課堂內外、學校內外都可能成為教師勞動的空間。而題干中沒有涉及到教師勞動空間范圍的相關內容，所以選項C不符合題意。選項D：連續(xù)性教師勞動的連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴格的交接班時間界限，教師需要不斷地進行教育教學活動，包括備課、批改作業(yè)等。題干中未體現(xiàn)出教師勞動在時間上的連續(xù)性特點，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案為B。39、電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題主要考查幾種知覺現(xiàn)象在電視、電影、活動性商業(yè)廣告中的應用。選項A：誘發(fā)運動誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產生運動的印象。比如，夜空中月亮是相對靜止的，而浮云是運動的，但我們會覺得月亮在云中穿行，這就是誘發(fā)運動。然而，電視、電影、活動性商業(yè)廣告并非是通過這種一個物體運動引發(fā)相鄰靜止物體運動印象的方式呈現(xiàn)，所以A選項不符合。選項B：動景運動動景運動是當兩個刺激物按一定空間間隔和時間距離相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。電視、電影、活動性商業(yè)廣告正是利用了這一原理，它們是由一系列靜止的畫面按一定時間間隔和順序快速呈現(xiàn)，由于人的視覺暫留等因素，使得我們看到的是連續(xù)的動態(tài)畫面，所以動景運動是電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象，B選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗中，如果你注視一個細小的光點，過一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)這個光點似乎在運動，這種現(xiàn)象就是自主運動。顯然，這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的呈現(xiàn)原理不同，所以C選項不正確。選項D：運動后效運動后效是在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。例如，注視瀑布一段時間后，再看旁邊的樹木，會覺得樹木在向上飛升。這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的制作和呈現(xiàn)原理沒有關聯(lián)，所以D選項也不符合。綜上，本題正確答案是B。40、新《中華人民共和國義務教育法》于（）開始實施。

A.2006年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：A"

【解析】新《中華人民共和國義務教育法》開始實施時間的正確答案為選項A。2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議修訂通過《中華人民共和國義務教育法》，該法自2006年9月1日起施行。選項B的2006年6月29日是修訂通過的時間并非實施時間；選項C的1994年10月31日與新《中華人民共和國義務教育法》實施時間無關；選項D的1986年4月12日是原《中華人民共和國義務教育法》由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的時間，也并非新《中華人民共和國義務教育法》實施時間。所以本題正確答案選A。"41、2013年1月10日，教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關于加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見》指出，留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有（）。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：B"

【解析】本題考查對《關于加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關內容里，選項①②④所描述的內容符合該意見中留守兒童應享受的優(yōu)先待遇，而選項③與規(guī)定內容不符，所以正確答案是B。"42、下列隊列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉走

B.立定

C.向后轉走

D.向左轉走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊列口令動令落點的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A：向右轉走“向右轉走”這一口令的動令落在右腳。當聽到“向右轉走”的口令后，按照相應的隊列動作規(guī)則執(zhí)行，此時動令對應的腳為右腳，所以該選項不符合要求。選項B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳?！傲⒍ā笔怯糜谑龟犃型Ｖ剐羞M的口令，執(zhí)行該口令時，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項也不正確。選項C：向后轉走“向后轉走”口令的動令同樣落在右腳。在下達“向后轉走”指令并執(zhí)行相應隊列動作時，動令對應的是右腳，故該選項也不符合題意。選項D：向左轉走“向左轉走”的動令落在左腳。當下達“向左轉走”口令時，按照隊列動作的標準程序，動令的落點是左腳，該選項符合題目要求。綜上，答案選D。43、小明在學習了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念

B.關系判斷

C.歸納推理

D.演澤推理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的概念，結合題干中描述的小明的思維形式進行分析。分析選項A抽象概念是指從具體事物中抽取出來的、相對于感性具體而言的、具有普遍性的概念，它是對事物本質屬性的概括。而題干中小明是通過已有的概念得出一個具體的判斷，并非是在抽取和概括事物的本質屬性形成抽象概念，所以A選項不符合。分析選項B關系判斷是斷定對象之間關系的判斷，比如“張三和李四是朋友”，重點在于描述對象之間的關系。但題干主要是基于概念進行推理得出結論，并非是對關系的判斷，所以B選項不正確。分析選項C歸納推理是從個別事例中概括出一般性結論的推理方法，是由特殊到一般的過程。例如，通過觀察多只天鵝都是白色的，歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動物”（個別情況）推出“虎是胎生的”（個別結論），并非從個別事例歸納出一般結論，所以C選項錯誤。分析選項D演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動物都是胎生的”是一般性前提，“虎是哺乳動物”是給定的個別事例，在此基礎上得出“虎是胎生的”這一具體結論，符合演繹推理的特征，所以D選項正確。綜上，答案選D。44、下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.汽車在老大爺身邊戛然而止，市長打開車門，露出和藹可親的笑顏，親自攙扶老大爺上了車

B.我們的身體在不斷長大，我們心中的一種情感也在潛滋暗長——“誰言寸草心，報得三春暉!”

C.盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖

D.夏乃聲音的季節(jié)，蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。這詩中自有其生命情調，曠遠飄逸。讓人不禁聽得屏氣凝神

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中成語的含義及使用語境，來判斷其使用是否恰當。A選項：“戛然而止”形容聲音突然終止。在該選項中，其描述的對象是“汽車”，是汽車停止行駛，并非聲音的終止，該成語使用對象錯誤，不符合語境，使用不恰當。B選項：“潛滋暗長”指在暗中不知不覺地生長。此句表達隨著身體長大，心中對父母感恩的情感在不知不覺中逐漸產生，該成語使用符合語境，使用恰當。C選項：“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。這里用來描述盧溝橋上石刻獅子的各種姿態(tài)十分逼真，使用恰當。D選項：“屏氣凝神”形容注意力高度集中。句子描述蟬聲中的夏天有獨特的生命情調，讓人聽得專注，該成語使用符合語境，使用恰當。綜上，答案選A。45、從教育學的角度來研究,師生關系主要是一種（）

A.主體與客體的關系

B.教育與被教育的關系

C.權利與義務的關系

D.影響與被影響的關系

【答案】：B

【解析】本題考查從教育學角度對師生關系的理解。選項A主體與客體的關系更多是從哲學層面的認知關系來探討，強調一方作為認知的主體，另一方作為被認知的客體。在教育情境中，雖然教師和學生在教學活動中可能存在一定的主客體關系，但這并非是從教育學角度對師生關系的核心界定。教師不僅僅是知識的傳授者（主體），學生也不僅僅是知識的接受者（客體），師生之間是相互作用、共同發(fā)展的，所以A選項不符合要求。選項B從教育學角度來看，教育活動的核心目的是促進學生的成長與發(fā)展。教師的主要職責是依據(jù)教育目標和教學計劃，有目的、有計劃、有組織地對學生進行知識傳授、技能培養(yǎng)和品德教育；而學生則處于接受教育、學習知識和技能的地位，是被教育的對象。這種教育與被教育的關系是師生關系在教育教學活動中的本質體現(xiàn)，因此B選項正確。選項C權利與義務的關系是從法律和社會規(guī)范的層面來規(guī)范師生之間的關系。師生在教育活動中確實享有一定的權利并承擔相應的義務，但這不是師生關系在教育學層面的主要內涵。權利與義務關系側重于保障師生在教育活動中的合法權益和規(guī)范行為，而不是從教育教學過程中師生的相互作用和角色定位來定義師生關系，所以C選項不正確。選項D影響與被影響的關系較為寬泛，在社會生活的各種人際關系中都存在相互影響。雖然在師生交往中，教師會對學生產生影響，學生也可能會對教師產生一定的影響，但這并不能準確地概括師生關系在教育學中的本質特征。教育活動不僅僅是簡單的影響與被影響，更強調教育的目的性、計劃性和系統(tǒng)性，所以D選項不合適。綜上，答案選B。46、教師在課外活動處于輔助地位，說明課外活動具有（）。

A.自愿性

B.自主性

C.靈活性

D.實踐性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的課外活動特點，結合題干中教師在課外活動中的地位來判斷正確答案。選項A：自愿性課外活動的自愿性強調學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，自愿選擇參加何種課外活動，不受強制要求。但題干中教師處于輔助地位這一描述，并沒有直接體現(xiàn)出學生參與課外活動的自愿性，所以該選項不符合題意。選項B：自主性課外活動的自主性是指學生在課外活動中能夠獨立自主地進行活動，自己組織、設計、實施活動方案，教師在其中僅起到輔助、指導的作用。題干明確提及教師在課外活動處于輔助地位，這充分說明了學生在課外活動中具有較高的自主性，能夠自主開展活動，該選項符合題意。選項C：靈活性靈活性主要體現(xiàn)在課外活動的形式、時間、地點等方面可以根據(jù)實際情況進行靈活安排，以適應不同學生和不同環(huán)境的需要。而題干中沒有涉及到課外活動在形式、時間、地點等方面靈活變化的內容，因此該選項不符合題意。選項D：實踐性實踐性強調學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能。雖然課外活動通常具有實踐性的特點，但題干中教師處于輔助地位這一信息與課外活動的實踐性并無直接關聯(lián)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選B。47、在認知結構的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認知結構背景下研究遷移的人物。選項A，考夫卡是格式塔心理學派的代表人物之一，格式塔心理學強調經驗和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內容，并非在認知結構背景下研究遷移，所以A選項錯誤。選項B，賈德提出了經驗類化說，該理論認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中，是因為在先前學習中獲得了一般原理，而不是著重在認知結構背景下研究遷移，所以B選項錯誤。選項C，布魯納強調認知結構在學習和遷移中的重要作用。他認為學習是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習得的編碼系統(tǒng)應用于新的事例，是在認知結構的背景下對遷移進行研究的，所以C選項正確。選項D，桑代克提出了共同要素說，他認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，與認知結構背景下的遷移研究無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。48、下列學習活動中屬于內在學習動機的是（）

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。內在學習動機是指由個體內在需要引起的學習動機，即學生對學習本身的興趣所引起的動機。選項A：獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定，是由于外界的認可和鼓勵而產生的學習動力，并非源自個體對學習內容本身的興趣，因此屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項B：獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設定的成績標準，以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵因素，所以屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，獲得他人的關注和認可，屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內心對知識的渴望，從學習過程中獲得認知和理解，這種動機來源于個體內部，屬于內在學習動機，該選項符合要求。綜上，答案選D。49、下列外國作家、作品、國別對應錯誤的一項是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國

B.司湯達——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國

C.屠格涅夫——《復活》——俄國海明威——《老人與?！贰绹?/p>

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家、作品及國別的對應關系，結合文學常識來判斷對錯。A選項：但丁是意大利文藝復興時期的詩人，其代表作《神曲》具有極高的文學價值；莫里哀是法國喜劇作家，《偽君子》是其經典作品之一。所以A選項中作家、作品、國別對應正確。B選項：司湯達是法國批判現(xiàn)實主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當時法國社會的種種矛盾；狄更斯是英國著名小說家，《雙城記》以法國大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項中作家、作品、國別對應無誤。C選項：《復活》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國作家，《老人與海》是他的經典之作。所以C選項中作家與作品對應錯誤。D選項：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經典的革命英雄形象。故D選項中作家、作品、國別對應正確。綜上，本題答案選C。50、①有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)選項內容的邏輯關系來確定正確答案。首先分析題干“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣”，此內容強調的是事物呈現(xiàn)出多種不同風格且有趣的特點。接下來依次分析各選項：-A選項“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號內容，無法確定是否能合理體現(xiàn)出題干所描述的多種風格以及有趣的特點，暫不能判斷其正確性。-B選項“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號所代表內容，無法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項“③⑤①②④⑥”：也是因為不了解各序號具體內容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號內容，但從答案可知該選項是正確的，其應該是能夠按照一定邏輯順序展現(xiàn)出“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪”等不同風格，從而體現(xiàn)出“十分有趣”這一特點。綜上，正確答案為D。第二部分多選題(20題)1、學生學習的主要內容是間接經驗，間接經驗與直接經驗相結合反映了教學中（）的關系。

A.傳授科學文化知識與豐富學生感性知識

B.理論與實踐

C.知識與能力

D.知與行

E.掌握知識與提示思想

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)間接經驗與直接經驗的特點及各選項所涉及關系，來分析判斷間接經驗與直接經驗相結合反映了教學中的哪些關系。選項A間接經驗是指他人的認識成果，主要指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識，也就是科學文化知識；直接經驗是指學生通過親身實踐獲得的感性認識。學生學習以間接經驗為主，同時也需要直接經驗來豐富感性認知。因此，間接經驗與直接經驗相結合反映了教學中傳授科學文化知識與豐富學生感性知識的關系，該選項正確。選項B間接經驗往往體現(xiàn)為理論知識，是前人經過實踐總結出來的系統(tǒng)化、理論化的成果；直接經驗則是學生通過自己的實踐活動所獲得的認知。教學中既要讓學生掌握理論知識，又要讓學生通過實踐活動獲得直接經驗，將理論與實踐結合起來。所以，間接經驗與直接經驗相結合反映了教學中理論與實踐的關系，該選項正確。選項C知識是人類認識的成果，能力是完成一項目標或者任務所體現(xiàn)出來的綜合素質。間接經驗與直接經驗的結合主要側重于知識的來源和獲取方式，而不是知識與能力的關系。知識的掌握并不直接等同于能力的提升，能力的發(fā)展還需要通過專門的訓練和實踐等多種途徑。因此，該選項錯誤。選項D“知”可以理解為對知識的認知和理解，間接經驗是“知”的重要來源；“行”強調實踐活動，直接經驗往往是通過“行”獲得的。在教學中，學生既要通過學習間接經驗來獲得知識，又要通過親身實踐獲得直接經驗，做到知行合一。所以，間接經驗與直接經驗相結合反映了教學中知與行的關系，該選項正確。選項E掌握知識主要是指學生對各種學科知識的學習和理解，提示思想一般指對學生進行思想政治教育和價值觀引導。間接經驗與直接經驗相結合主要關注的是知識的獲取方式，和掌握知識與提示思想的關系并無直接關聯(lián)。因此，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABD。2、創(chuàng)造性思維訓練的常用方法有（）

A.頭腦風暴法

B.自我設計訓練

C.推測與假設訓練

D.發(fā)散思維訓練

E.直覺思維訓練

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維訓練的常用方法。選項A，頭腦風暴法是一種激發(fā)集體智慧、產生創(chuàng)造性設想的方法，通過集思廣益、互相啟發(fā)，能夠有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，所以該選項正確。選項B，自我設計訓練是讓學生自己去設計一些項目、活動等，在這個過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，也是創(chuàng)造性思維訓練的常用方法之一，該選項正確。選項C，推測與假設訓練可以讓學生對事物進行合理的推測和假設，拓寬思維的廣度和深度，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，此選項正確。選項D，發(fā)散思維訓練強調從不同角度、方向去思考問題，尋求多種解決方案，是創(chuàng)造性思維訓練的重要方法，該選項正確。選項E，直覺思維訓練主要側重于培養(yǎng)個體的直覺判斷能力，但它并非創(chuàng)造性思維訓練的常用方法。綜上，本題的正確答案為ABCD。3、關于布魯納的學習理論說法正確的是（）

A.布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學習

B.主張教學的最終目標是促進學生對學科的基本結構的一般理解

C.學生的學習是接受學習

D.有意義的接受學習是通過同化過程實現(xiàn)的

E.學習的實質在于主動形成認知結構

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)布魯納的學習理論相關知識，對各選項逐一分析：A選項：布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學習。發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。這是布魯納學習理論中一個重要的學習