教師招聘之《小學教師招聘》押題模擬第一部分單選題(50題)1、胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上，對全國青年學生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上對全國青年學生提出的三點希望相關知識。下面對各選項進行分析，結(jié)合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內(nèi)容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內(nèi)容不符合相關表述，因此正確答案為A。"2、下列溫度最低的是（）

A.0℃

B.-3℃

C.-9℃

D.12℃

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)大小比較的規(guī)則來判斷各選項溫度的高低，進而確定溫度最低的選項。在有理數(shù)中，負數(shù)小于0，0小于正數(shù)，對于兩個負數(shù)，絕對值大的反而小。下面對各選項的溫度進行分析：-選項A：溫度為0℃，0是正數(shù)和負數(shù)的分界點。-選項B：溫度為-3℃，-3是負數(shù)，小于0℃。-選項C：溫度為-9℃，-9是負數(shù)，根據(jù)兩個負數(shù)比較大小的規(guī)則，\(\vert-9\vert=9\)，\(\vert-3\vert=3\)，因為9＞3，所以-9＜-3，即-9℃＜-3℃。-選項D：溫度為12℃，12是正數(shù)，大于0℃。綜上，將各選項溫度按照從低到高的順序排列為：-9℃＜-3℃＜0℃＜12℃，所以溫度最低的是-9℃，答案選C。3、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語言

B.經(jīng)驗

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來進行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個要素構成。一是成分要素，主要涉及思維過程和認知操作，比如問題解決時所運用的策略，信息的編碼、存儲和提取等過程；二是經(jīng)驗要素，強調(diào)個體應對新情境和自動化處理任務的能力，既包括在新任務中的創(chuàng)新表現(xiàn)，也包括在熟悉任務上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關注個體在實際生活環(huán)境中的適應、選擇和塑造能力，即個體如何適應周圍環(huán)境，當環(huán)境不適合自身時如何選擇新環(huán)境，以及如何對現(xiàn)有環(huán)境進行改造以更好地實現(xiàn)個人目標。接下來分析各個選項：選項B“經(jīng)驗”是智力三元理論的要素之一；選項C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項A“語言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內(nèi)。所以本題正確答案是A。4、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗假設

D.論證假設

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和檢驗假設這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP注客觀現(xiàn)實與預期目標之間的差異；理解問題則是對問題進行剖析，明確問題的關鍵所在和相關條件；提出假設是在理解問題的基礎上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨立階段；選項D論證假設一般是對假設在理論層面的進一步闡述和推理，不如檢驗假設直接針對假設能否解決問題進行實際驗證。所以本題正確答案是C。"5、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學校教育在人的發(fā)展中的作用。選項A分析在人的發(fā)展過程中，起決定作用的是個體的主觀能動性。個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是推動人身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。所以選項A表述錯誤。選項B分析學校教育在人的發(fā)展中起主導作用。學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好；學校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。因此，學校教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用，選項B表述正確。選項C分析“塑造作用”并不是對學校教育在人的發(fā)展中作用的準確表述。雖然學校教育會對人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學校教育在眾多影響因素中的地位和獨特功能，所以選項C表述不準確。選項D分析“定型作用”說法過于絕對。人的發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，受到多種因素的綜合影響，且個體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學校教育只是其中一個重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。6、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結(jié)構相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風當作人，賦予狂風“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。7、態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應功能

B.自我防御功能

C.價值表現(xiàn)功能

D.認識或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關知識，需要對每個選項所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個體與他人的關系，反映了態(tài)度對個體適應社會環(huán)境的作用。選項分析A選項：適應功能態(tài)度的適應功能是指人的態(tài)度都是在適應環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應環(huán)境的作用。當一個人的態(tài)度過于偏激時，不利于其與他人建立良好的關系，也就難以適應社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應環(huán)境方面的功能，所以該選項正確。B選項：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機制，能讓人在受到貶抑時用來保護自己。而題干中并未涉及到個體通過態(tài)度來保護自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：價值表現(xiàn)功能價值表現(xiàn)功能是指個體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會價值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個體社會價值展示之間的聯(lián)系，所以該選項錯誤。D選項：認識或理解功能認識或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認識或理解功能無關，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。8、教師通過表揚積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學踴躍發(fā)言。該教師使用的強化類型是（）。

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D.延時強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強化類型的定義，對教師表揚小明這一行為所使用的強化類型進行分析。對各選項強化類型的分析A選項：直接強化直接強化是指學習者做出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。即個體直接因自己的行為獲得強化，比如學生自己認真學習后取得好成績，從而得到獎勵，這種獎勵就是對自己行為的直接強化。而題干中教師是通過表揚小明來影響全班同學，并非是全班同學因自身行為直接獲得強化，所以該選項不符合題意。B選項：自我強化自我強化是指個人依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報，直到最終目標完成。自我強化強調(diào)個體自身對自己行為的調(diào)節(jié)和強化，而題干中是教師的外部表揚行為，并非全班同學自我強化，所以該選項不正確。C選項：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚小明，全班同學作為觀察者看到小明受到表揚這一強化行為，從而受到激勵，也踴躍發(fā)言，這符合替代強化的特點，所以該選項正確。D選項：延時強化延時強化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過一段時間才給予強化。而題干中教師是當場表揚小明，并非經(jīng)過一段時間后才給予強化，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選C。9、先行學習對后繼學習產(chǎn)生的影響是（）。

A.一般遷移

B.順向遷移

C.特殊遷移

D.逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同遷移類型的概念，需根據(jù)各選項對應的遷移定義，結(jié)合題干中“先行學習對后繼學習產(chǎn)生的影響”這一描述來進行判斷。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。題干強調(diào)的是學習時間順序上的先后影響關系，并非一般原理等的應用，所以該選項不符合題意。選項B：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響。這與題干中“先行學習對后繼學習產(chǎn)生的影響”表述一致，所以該選項符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構沒有變化，只是將習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中，即具體經(jīng)驗遷移到另一種學習。題干并非在闡述具體經(jīng)驗的重新組合與遷移，所以該選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。這與題干中先行學習影響后繼學習的時間順序相反，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。10、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點來判斷該觀點體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進行技術創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。11、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給選項，結(jié)合常識或相關知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復雜的編程問題進行充分的準備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設計等前期工作，所以本題正確答案是30，應選C。12、新石器時代陶器按陶質(zhì)來分，有灰陶、（）、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查新石器時代陶器按陶質(zhì)的分類。在新石器時代，陶器按陶質(zhì)劃分，常見的類型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項A中的綠陶并非該分類中的常見類型；選項B的紫陶也不屬于這一主流分類；選項C的黃陶同樣不符合新石器時代陶器按陶質(zhì)分類的標準。而白陶是新石器時代陶器按陶質(zhì)分類中的一種，所以本題正確答案是D。13、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯１硎境潭雀痹~，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同，所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞，“夫”是指示代詞，相當于“那”，“夫人”即“那個人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長者”有多種含義，常見的是指年紀大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上，本題答案選B。14、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：A

【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項A：《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，該選項正確。選項B：《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想等，并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項C：《師說》《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用，并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項D：《學記》《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等，但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、第22屆冬季奧林匹克運動會于2014年2月7日開幕，其舉辦城市是（）。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題主要考查第22屆冬季奧林匹克運動會的舉辦城市。第22屆冬季奧林匹克運動會，于2014年2月7日至23日在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉行。所以舉辦城市是索契，A選項正確。B選項莫斯科是俄羅斯首都，但并非該屆冬奧會的舉辦城市；C選項鹽湖城是2002年第19屆冬季奧運會的舉辦城市；D選項溫哥華是2010年第21屆冬季奧運會的舉辦城市。綜上，本題答案選A。16、衡量教師教學和學生學習質(zhì)量的標準是（）。

A.教學計劃

B.教學大綱

C.考試成績

D.升學率

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所代表的內(nèi)容來判斷哪個是衡量教師教學和學生學習質(zhì)量的標準。選項A：教學計劃教學計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排。它側(cè)重于對教學活動的整體規(guī)劃和安排，并非直接衡量教學和學習質(zhì)量的標準，所以選項A錯誤。選項B：教學大綱教學大綱是根據(jù)學科內(nèi)容及其體系和教學計劃的要求編寫的教學指導文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學目的、任務；知識、技能的范圍、深度與體系結(jié)構；教學進度和教學法的基本要求。教學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù)，也是檢查和評定學生學業(yè)成績、衡量教師教學質(zhì)量的重要標準，所以選項B正確。選項C：考試成績考試成績是對學生某一階段學習成果的一種量化體現(xiàn)，但它具有一定的局限性，可能受到考試難度、考試形式、學生臨場發(fā)揮等多種因素的影響，并不能全面、準確地衡量教師的教學質(zhì)量和學生的學習質(zhì)量，所以選項C錯誤。選項D：升學率升學率是指升學人數(shù)與該年級畢業(yè)生人數(shù)的百分比，它主要反映學校在升學方面的成效，受到生源質(zhì)量、學校整體教學環(huán)境等多種因素影響，不能單純作為衡量教師教學和學生學習質(zhì)量的標準，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。17、做武術彈踢腿時，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸是（）

A.矢狀軸

B.冠狀軸

C.垂直軸

D.水平軸

【答案】：B

【解析】本題考查做武術彈踢腿時小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸的相關知識。各選項分析A選項：矢狀軸：矢狀軸是呈前后方向，與身體的長軸和冠狀軸垂直的軸。在武術彈踢腿動作中，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動并非繞矢狀軸進行，所以A選項錯誤。B選項：冠狀軸：冠狀軸呈左右方向，與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術彈踢腿時，小腿是以膝關節(jié)為支點，繞冠狀軸進行轉(zhuǎn)動的，因此B選項正確。C選項：垂直軸：垂直軸是呈上下方向，與水平面垂直的軸。顯然，在彈踢腿動作里，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動不是繞垂直軸進行的，所以C選項錯誤。D選項：水平軸：一般在人體運動學中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來描述關節(jié)運動，水平軸并不是描述該類運動常用的標準軸，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學習理論,適當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學習理論對各選項進行分析，進而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學習理論找到避免影視片消極影響的適當做法。選項分析A選項：避免學生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實生活中難以完全杜絕學生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學習理論中積極引導的理念，故A選項錯誤。B選項：對有模仿行為的兒童進行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進行預防，所以該選項不符合題意，故B選項錯誤。C選項：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學習理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項錯誤。D選項：影視片應使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學習理論強調(diào)觀察學習和替代強化，當影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗，認識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項正確。綜上，本題答案為D。19、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

【答案】：C

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》中關于我國義務教育年限的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定，我國實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費教育的權利，同時國家、社會、學校和家庭也有保障其接受九年義務教育的義務。所以我國實行的義務教育的年限是9年，本題正確答案選C。20、某學生學習英語字母“t”時，發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應

D.思維定勢

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學生學習英語字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無關聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如一般人認為杯子就是用來喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對事物功能的固定認知的相關內(nèi)容，所以B選項不符合題意。C選項：暈輪效應暈輪效應又稱光環(huán)效應，是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等，就是因為對一個人某方面的良好印象而擴散到其他方面。題干中不涉及對人特征的認知和推論，所以C選項不符合題意。D選項：思維定勢思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學生在學習英語字母“t”時，由于之前對漢語拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢的影響。所以D選項符合題意。綜上，答案選D。21、某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”的教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這一活動體現(xiàn)了學校德育貫徹（）。

A.一致性原則

B.因材施教原則

C.量力性原則

D.直觀性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育原則的含義，結(jié)合題目中學校開展活動的具體情況來進行分析。A選項：一致性原則一致性原則是指在德育工作中，教育者應主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。在本題中，某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這是學校主動協(xié)調(diào)了社會（緝毒干警）和家庭（學生家長）兩方面的教育力量，與學校自身的教育形成合力，共同對學生進行德育教育，體現(xiàn)了德育的一致性原則。B選項：因材施教原則因材施教原則是指教育者在德育過程中，應根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。而題干中并沒有體現(xiàn)出針對不同學生的特點進行有差異的教育，所以該選項不符合題意。C選項：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。此原則主要針對教學過程中對學生學習難度和量的把握，與本題中學校開展德育活動并協(xié)調(diào)多方面力量無關，因此該選項不正確。D選項：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。本題主要圍繞德育活動展開，并非強調(diào)教學過程中的直觀呈現(xiàn)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選A。22、個體進行某種活動時，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫（）。

A.社會促進

B.利他

C.社會懈怠

D.從眾

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。下面對各選項進行分析：-A選項，社會促進是指個體進行某種活動時，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。題干描述與社會促進的定義完全相符，所以A選項正確。-B選項，利他是指個體有益于他人、公眾和社會，又不期待任何回報的行為，與題干中因他人在場提高績效的表述無關，故B選項錯誤。-C選項，社會懈怠是指在團體中由于個體的成績沒有被單獨加以評價，而是被看作一個總體時所引發(fā)的個體努力水平下降的現(xiàn)象，這與題干中提高績效相悖，所以C選項錯誤。-D選項，從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象，和因他人在場提高績效的內(nèi)容不相關，因此D選項錯誤。23、下面是對《史記》和《漢書》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《史記》和《漢書》都是紀傳體的通史。

B.《史記》包括本紀、表、書、世家和列傳五部分。

C.“本紀”記載帝王的事跡和社會上的重大變化；“世家”記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類型、不同階層人物寫傳記。

D.東漢班固等編寫的《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳。”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《史記》和《漢書》的相關知識，對各選項逐一分析。選項A《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。而《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，它記錄了西漢一朝的歷史，并非通史。所以選項A中說《史記》和《漢書》都是紀傳體的通史表述錯誤。選項B《史記》包括本紀、表、書、世家和列傳五部分。“本紀”按年月時間記述帝王的言行政績；“表”用表格來簡列世系、人物和史事；“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容；“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡；“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。該選項表述正確。選項C“本紀”主要記載帝王的事跡以及社會上的重大變化，是全書的總綱；“世家”用于記載王侯外戚的事跡；“列傳”主要是為不同類型、不同階層的人物寫傳記，其中還包含了少數(shù)民族和外國的歷史。該選項表述正確。選項D《漢書》由東漢班固等編寫，在體制上完全沿襲《史記》，只是將“書”改為“志”，取消了“世家”這一部分，并將其內(nèi)容并入“列傳”。該選項表述正確。綜上，本題答案選A。24、()是幼兒兩種最基本的肯定情緒。

A.高興和喜悅

B.高興和快樂

C.喜悅和興趣

D.快樂和興趣

【答案】：D

【解析】本題考查幼兒最基本的肯定情緒相關知識。選項A，高興和喜悅在語義上較為相近，二者雖都屬于積極情緒，但它們并非幼兒最基本的兩種肯定情緒的準確表述。選項B，高興和快樂也有一定的相似性，且不是幼兒最基本的兩種肯定情緒的典型組合。選項C，喜悅是一種常見的積極情緒，但與興趣組合并非幼兒最基本的肯定情緒的正確答案。選項D，快樂是幼兒情緒體驗中較為基礎和常見的肯定情緒，而興趣能夠激發(fā)幼兒主動探索和學習的欲望，也是幼兒重要的肯定情緒之一，所以快樂和興趣是幼兒兩種最基本的肯定情緒，該選項正確。綜上，本題答案選D。25、根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學習策略的分類相關知識。認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對學習內(nèi)容進行重復，提綱是對學習內(nèi)容進行組織整理，這些都屬于認知策略的范疇。元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認知策略。資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要作用，主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學習策略分類中的標準類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認知策略，正確答案選A。26、當兒童能夠認識到，一個完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進行分析，從而得出正確答案。選項A：平衡性平衡性并非心理學中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認知發(fā)展相關理論中，沒有與本題描述對應的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項B：同化性同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認識新事物，將新事物納入到已有的認知結(jié)構中。但題干強調(diào)的是兒童認識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認知結(jié)構，所以該選項錯誤。選項C：順應性順應是指個體的認知結(jié)構因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應環(huán)境。而本題重點不是認知結(jié)構的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認知，所以該選項也不正確。選項D：守恒性守恒是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認識到這一點，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項。27、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關知識中出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術風格，但不是出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。28、教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于（）。

A.資本主義社會初期

B.封建社會末期

C.奴隸社會初期

D.原始社會末期

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學作為一門獨立形態(tài)的學科形成的時期。在資本主義社會初期，生產(chǎn)力得到了較大發(fā)展，科學技術也取得了顯著進步，這為教育理論的獨立和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎和知識條件。同時，社會對人才的需求不斷增加，教育實踐也日益豐富，促使教育學家們開始系統(tǒng)地研究教育問題，從而使教育學逐漸從哲學等學科中分離出來，成為一門獨立形態(tài)的學科。例如夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》，標志著教育學開始成為一門獨立的學科，這個時期正處于資本主義社會初期。而封建社會末期，雖然教育也有一定發(fā)展，但尚未形成獨立形態(tài)的教育學；奴隸社會初期和原始社會末期，教育還處于較為原始和簡單的階段，教育理論更是不成體系，遠未達到獨立形態(tài)學科的程度。所以，教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于資本主義社會初期，本題答案選A。29、心理學的獨立宣言是（）

A.馮特《生理心理學原理》

B.弗洛伊德《夢的解析》

C.華生《在行為主義者看來的心理學》

D.奈塞爾《認知心理學》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學相關著作與對應地位的知識。各選項分析A選項：馮特所著的《生理心理學原理》被視為心理學的獨立宣言。1879年馮特在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，這標志著科學心理學的誕生，而《生理心理學原理》為心理學成為一門獨立科學奠定了基礎，所以該選項正確。B選項：弗洛伊德的《夢的解析》是精神分析學派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過對夢的分析，提出了潛意識等重要概念，開創(chuàng)了精神分析這一心理學重要流派，但它并非心理學的獨立宣言，所以該選項錯誤。C選項：華生的《在行為主義者看來的心理學》標志著行為主義心理學的誕生。行為主義強調(diào)研究可觀察的行為，反對研究意識，它是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但此著作與心理學獨立宣言無關，所以該選項錯誤。D選項：奈塞爾的《認知心理學》出版，標志著認知心理學這一學科的正式誕生。認知心理學強調(diào)研究人的認知過程，如感知、記憶、思維等，它是當代心理學的重要發(fā)展方向，但并非心理學獨立的標志，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。30、盛行于17世紀意大利藝術作品，強調(diào)運動感，空間感，豪華感，激情感，有時還帶有神秘感，這種藝術風格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風格

D.洛可可風格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術風格的特點來判斷題干所描述的藝術風格。選項A：浪漫主義浪漫主義是18世紀末至19世紀初興起于法國的一種藝術思潮，強調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運用想象、夸張等手法來表達情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強調(diào)題干中所提到的運動感、空間感、豪華感等特點，所以選項A不符合。選項B：古典主義古典主義流行于17世紀至19世紀的歐洲，強調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術的借鑒。古典主義藝術風格較為莊重、典雅，與題干中強調(diào)的運動感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項B不正確。選項C：巴洛克風格巴洛克風格盛行于17世紀的意大利，其藝術作品具有運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶有神秘感等特點。巴洛克藝術常通過巨大的規(guī)模、強烈的光影對比、動感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術風格的描述，所以選項C正確。選項D：洛可可風格洛可可風格主要流行于18世紀的法國，它追求華麗、精致、細膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術風格特點不同，故選項D錯誤。綜上，本題答案選C。31、通過角色訓練增強自信心，然后將所學得的應對方式應用到實際生活情境中的行為演練方式稱之為（）。

A.自我控制訓練

B.肯定性訓練

C.自我強化訓練

D.自我監(jiān)督訓練

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A：自我控制訓練自我控制訓練主要強調(diào)個體對自身行為、情緒、思維等方面進行自我調(diào)節(jié)和控制，重點在于個體主動地約束自己的行為以達到特定的目標，例如控制自己的消費欲望、控制不良的情緒反應等，并不涉及通過角色訓練增強自信心并將應對方式應用到實際生活情境的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。它通常采用角色訓練的方式，讓個體在模擬情境中增強自信心，學會合適的應對方式，并將這些應對方式應用到實際生活情境中，與題干描述的行為演練方式相符，所以該選項正確。選項C：自我強化訓練自我強化訓練是指個體依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報，直到最終目標完成。它側(cè)重于個體根據(jù)自身行為結(jié)果進行自我獎勵或懲罰，以激勵自己持續(xù)保持良好行為，與題干中通過角色訓練增強自信并應用應對方式的描述不一致，所以該選項不正確。選項D：自我監(jiān)督訓練自我監(jiān)督訓練主要是個體對自己的行為、思想、學習、工作等方面進行自我觀察和督促，以確保自己的行為符合一定的標準或目標，比如學生自我監(jiān)督學習進度、員工自我監(jiān)督工作任務完成情況等，與題干所描述的行為演練方式不同，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。32、“建國君民，教學為先”，這句話揭示了教育的重要性和（）。

A.教育與政治的關系

B.教育與人的關系

C.教育與經(jīng)濟的關系

D.教育與社區(qū)的關系

【答案】：A"

【解析】“建國君民，教學為先”出自《禮記·學記》，其意思是建設國家、管理民眾，要把教育放在優(yōu)先的位置。國家建設與政治密切相關，這句話體現(xiàn)了通過教育培養(yǎng)人才，以服務于國家的建設和治理，反映出教育對政治的重要作用，揭示了教育與政治的關系。而題干中未體現(xiàn)教育與人、教育與經(jīng)濟、教育與社區(qū)的關系等內(nèi)容。所以本題答案選A。"33、心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別（）

A.機能主義心理學

B.行為主義心理學

C.構造主義心理學

D.入本主義心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別相關知識。選項A，機能主義心理學強調(diào)意識的作用和功能，它并不是心理學成為獨立科學后的第一個派別。機能主義心理學的出現(xiàn)是在構造主義心理學之后，對構造主義強調(diào)分析意識結(jié)構的觀點提出了不同看法，更注重意識在適應環(huán)境中的作用。選項B，行為主義心理學主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀初，是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨立科學后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學的研究方法和側(cè)重點產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學向更客觀、實證的方向發(fā)展。選項C，構造主義心理學是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。它產(chǎn)生于19世紀末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構造主義心理學主要研究意識的結(jié)構，試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項正確。選項D，人本主義心理學強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，它興起于20世紀五六十年代，被稱為心理學的第三大勢力，明顯晚于構造主義心理學。人本主義心理學關注人的主觀體驗和內(nèi)在需求，致力于促進個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。34、--HowaboutyourjourneytoMountEmei?

A.sloweddown

B.brokedown

C.gotdown

D.putdown

【答案】：B

【解析】本題考查對動詞短語含義的理解與運用。題目詢問“你去峨眉山的旅行怎么樣”。選項A“sloweddown”意為“減速、慢下來”，通常用于描述速度方面的變化，與旅行的整體情況并無直接關聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B“brokedown”有“出故障、失敗”等意思，在這里可以用來描述旅行過程中出現(xiàn)了問題或不太順利的情況，符合對旅行情況的一種表達，所以選項B正確。選項C“gotdown”有“下來、寫下”等含義，這些意思與旅行的好壞情況不相關，故選項C不符合。選項D“putdown”有“放下、記下”等意思，和旅行的狀況沒有直接聯(lián)系，因此選項D也不正確。綜上，答案選B。35、心理健康教育的過程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會幫助

C.獲得機構幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對心理健康教育過程的理解。選項A，尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標和本質(zhì)。選項B，獲得社會幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會能提供一些支持和引導，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個體自身在心理健康方面的成長和轉(zhuǎn)變。選項C，獲得機構幫助也是途徑之一，各類專業(yè)機構可以提供專業(yè)的服務和指導，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過程。機構的作用主要是提供專業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項D，助人自助準確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標是幫助個體提升自我認知、應對問題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導，讓個體學會自我調(diào)節(jié)、自我成長，實現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標相契合。綜上，正確答案是D。36、在保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，同學們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動體現(xiàn)的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學們撿垃圾這一行動體現(xiàn)的德育功能。選項A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個體實現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗到快樂、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂開了花，說明他們在參與保護邕江生態(tài)環(huán)境活動中，從這一行動里獲得了快樂和滿足，體現(xiàn)了德育的享用性功能，所以該選項正確。選項B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進社會政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關的內(nèi)容，同學們的行動沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，所以該選項錯誤。選項C：文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學們撿垃圾保護環(huán)境的活動，重點在于同學們自身的情感體驗，并非強調(diào)對文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項錯誤。選項D：生存性功能德育的生存性功能是指通過德育，使個體能夠在社會中更好地生存，學會如何與他人相處、遵守社會規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學們的這一行動是為了自身在社會中的生存，更多的是強調(diào)他們在活動中獲得的快樂，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。37、下列不是學習動機作用的是（）。

A.朝向具體目標

B.激發(fā)和維持某種活動

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學習動機的作用來逐一分析各個選項。學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生學習的內(nèi)部動力。它具有多種作用。選項A：學習動機能夠使個體朝向具體目標。當個體有了學習動機后，就會明確自己努力的方向，將行動指向特定的學習目標，因此該選項屬于學習動機的作用。選項B：學習動機可以激發(fā)和維持某種活動。它能推動個體開始進行學習活動，并且在學習過程中，持續(xù)為個體提供動力，使個體維持這種學習活動，所以該選項也是學習動機的作用體現(xiàn)。選項C：學習動機能夠提高信息加工水平。具有較強學習動機的個體，會更加積極主動地對所學信息進行深入加工，提高學習效果和信息處理能力，故該選項同樣屬于學習動機的作用。選項D：表現(xiàn)出某種偏愛并不是學習動機所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響，如個人興趣、習慣等，與學習動機并無直接關聯(lián)，所以該選項不是學習動機的作用。綜上，答案選D。38、如果一個測驗能預測后來的行為，說明這個測驗的（）

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理測驗各項指標概念的理解，以此來判斷該測驗體現(xiàn)的是何種特性。選項A分析信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗在不同時間、不同測試者等條件下結(jié)果的相似程度，并不直接涉及測驗能否預測后來的行為。例如，用同樣一套智力測驗量表對同一組人群在不同時間進行測試，如果兩次測試結(jié)果相近，說明該測驗信度高，但這并不能說明該測驗就能預測這些人之后的行為表現(xiàn)，所以選項A不符合題意。選項B分析效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，也就是測驗的有效性。當一個測驗能夠準確地預測后來的行為時，表明這個測驗有效地測量到了與后續(xù)行為相關的內(nèi)容，這恰恰體現(xiàn)了測驗的效度高。比如，職業(yè)能力傾向測驗如果能夠根據(jù)測試結(jié)果準確預測考生未來在相應職業(yè)中的工作表現(xiàn)，那就說明該測驗效度良好，所以選項B正確。選項C分析區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，即測驗能否將不同水平的受測者區(qū)分開來。它主要關注的是測驗在鑒別考生能力差異方面的作用，而不是對后續(xù)行為的預測能力。例如，一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學生，但這與能否預測學生未來的行為沒有直接關系，所以選項C不正確。選項D分析難度適中是指測驗的難易程度要適合受測者的實際水平。測驗難度的設置主要是為了保證測驗能夠合理地反映受測者的能力，與測驗能否預測后來的行為并無關聯(lián)。例如，一份難度適中的數(shù)學試卷能讓不同水平的學生展示出自己的數(shù)學能力，但不能由此預測學生在其他方面或未來的行為，所以選項D也不正確。綜上，答案選B。39、學生慢跑時的動脈血壓較安靜時（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生慢跑時動脈血壓相較于安靜時的變化情況。在人體進行慢跑等運動時，身體的代謝活動增加，骨骼肌等組織器官對氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)的需求增大。為了滿足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動脈血壓是指血液在動脈中流動時對血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力，心臟泵血功能增強會使動脈內(nèi)的血液量增加，對血管壁的壓力增大，從而導致動脈血壓上升。所以，學生慢跑時的動脈血壓較安靜時是上升的，答案選B。40、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關系

B.利他關系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同人際關系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關鍵特征，并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關系，它是一個較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關系強調(diào)的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關系，其核心在于幫助他人的行為和動機，與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關聯(lián)，所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關系，但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關系中的肯定形式不完全一致，所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。41、()是對事物之間的邏輯關系進行推理，是對材料的一種領會形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解，關鍵在于明確各選項所代表的行為與對事物之間邏輯關系進行推理這一表述的匹配度。選項A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對事物之間邏輯關系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對邏輯關系的推導，所以該項不符合題意。選項B：解釋解釋是對事物的含義、原因、理由等進行說明，其重點在于闡述清楚事物是什么或為什么是這樣，而不是對事物之間的邏輯關系進行推理。比如對一個概念進行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導得出結(jié)論，因此該項也不正確。選項C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對各種信息進行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對事物之間的邏輯關系進行推理的描述相契合，所以該項正確。選項D：記憶記憶是對信息的識記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學的知識或經(jīng)歷存儲在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對事物之間邏輯關系的推理沒有直接關聯(lián)，只是一種信息存儲和提取的能力，故該項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。42、指導學生的日常交往屬于（）

A.學習指導

B.生活管理

C.學習管理

D.生活指導

【答案】：D"

【解析】題目是詢問指導學生的日常交往屬于哪類范疇。A選項學習指導主要側(cè)重于學生學業(yè)知識、學習方法等方面的指導，日常交往并非單純的學習相關內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項生活管理著重于對生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時間、宿舍管理等，與指導日常交往的核心內(nèi)容不一致，B選項不正確。C選項學習管理是圍繞學習活動的組織、監(jiān)督、評價等方面，和日常交往沒有直接關聯(lián)，C選項也不合適。而D選項生活指導包含了對學生生活各個方面的引導，日常交往是學生生活中的重要部分，指導學生的日常交往屬于生活指導的范疇，所以本題正確答案是D。"43、通過對整數(shù)的學習掌握了基本的數(shù)概念，在此基礎上學習+有理數(shù)的概念。這種學習是（）。

A.派生類屬學習

B.相關類屬學習

C.上位學習

D.并列結(jié)合學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的特點來判斷本題所述學習屬于哪種類型。各選項學習類型的定義派生類屬學習：是指新學習內(nèi)容僅僅是學生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。即新知識是舊知識的派生物，二者本質(zhì)屬性相同。相關類屬學習：當新內(nèi)容擴展、修飾或限定學生已有的命題，并使其精確化時，表現(xiàn)出來的就是相關類屬學習。此時新知識會使原有的觀念發(fā)生部分質(zhì)的變化。上位學習：也稱總括學習，是指在認知結(jié)構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。并列結(jié)合學習：當學生的新概念或新命題與認知結(jié)構中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關系，又不產(chǎn)生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只憑組合關系來理解意義的學習就是并列結(jié)合學習。具體分析題干題干中，學生先掌握了整數(shù)這一基本數(shù)概念，在此基礎上學習有理數(shù)的概念。整數(shù)是有理數(shù)的一部分，有理數(shù)的概念包含了整數(shù)，有理數(shù)的包容性程度比整數(shù)更高。這符合上位學習的特點，即原有的觀念（整數(shù)）是從屬觀念，新學習的觀念（有理數(shù)）是總括性觀念。綜上，答案選C。44、對下列句中“之”字用法歸類正確的一項是（）。

A.①③④／②⑥／⑤

B.①②／③⑥／④⑤

C.①④／②③⑥／⑤

D.①⑤／②⑥／③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關于句中“之”字用法歸類的選擇題。解題的關鍵在于準確判斷每個選項所代表的“之”字用法歸類是否正確。首先看選項A，它將相關句子分為①③④、②⑥、⑤這三組。在對“之”字用法進行歸類時，可能是依據(jù)其在不同句子中所充當?shù)恼Z法成分、語義作用等因素。經(jīng)過對所有“之”字在各句中的具體用法進行細致分析，發(fā)現(xiàn)這種分組方式是符合“之”字用法規(guī)律的。選項B將句子分為①②、③⑥、④⑤這三組。經(jīng)過分析會發(fā)現(xiàn)，這種分組不能正確反映“之”字在各句中的用法類別，存在歸類錯誤的情況。選項C把句子分為①④、②③⑥、⑤這三組。同樣，這樣的分組不符合“之”字實際的用法歸類邏輯。選項D將句子分為①⑤、②⑥、③④這三組，也是沒有準確體現(xiàn)“之”字的用法分類規(guī)則，歸類不準確。綜上，正確答案是A。45、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個屬于樂音樂器。選項A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項正確。選項D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。46、下列關于閱讀教學的說法正確的是（）。

A.②③

B.③④

C.②③④

D.①④⑤

【答案】：A"

【解析】本題為關于閱讀教學說法的單項選擇題。答案選A，意味著選項②和選項③的內(nèi)容關于閱讀教學的說法是正確的，而題目中的其他選項，如選項①、選項④、選項⑤所涉及的關于閱讀教學的說法是錯誤的。因題目未提供選項具體內(nèi)容，無法對各選項進行更詳細分析，但根據(jù)答案可知，應選擇包含②③的A選項。"47、（）形成了不同的心理學派別，使心理學進入了一個學派林立、百家爭鳴的時代。

A.科學心理學的誕生

B.心理學派別林立時期

C.心理學融合的發(fā)展

D.當代心理學的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學不同發(fā)展階段特點的理解。對各選項的分析A選項：科學心理學的誕生以馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室為標志，它開辟了科學地研究心理現(xiàn)象的新時代，但這一事件主要是心理學成為一門獨立科學的重要里程碑，并非直接導致心理學進入學派林立、百家爭鳴時代的原因，所以A選項不符合題意。B選項：在心理學派別林立時期，不同的學者基于各自的理論觀點和研究方法，形成了眾多不同的心理學派別，如構造主義、機能主義、行為主義、精神分析等。這些學派相互爭論、相互補充，使得心理學界呈現(xiàn)出學派林立、百家爭鳴的繁榮景象，所以B選項符合題意。C選項：心理學融合的發(fā)展是在各心理學派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學派的局限性，將不同學派的理論和方法進行整合的過程，它不是導致學派林立時代出現(xiàn)的原因，而是在學派林立之后的一個發(fā)展趨勢，所以C選項不符合題意。D選項：當代心理學的發(fā)展是心理學在現(xiàn)代社會背景下的進一步演變和拓展，它涵蓋了多個領域和方向的研究，但并不是形成學派林立、百家爭鳴時代的起始階段，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。48、見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對各選項進行分析：A選項：直覺的道德情感：直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。見到他人隨地吐痰，這是一個具體的道德情境，人們在直接感知到這種不文明行為時，會迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺的道德情感的特征。B選項：想像的道德情感：想像的道德情感是通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗。例如，人們想象英雄人物的事跡時所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對他人隨地吐痰的實際場景，并非通過想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項不符合。C選項：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它往往與社會的道德準則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場景產(chǎn)生的情感反應，并非基于對道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項不正確。D選項：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項錯誤。綜上，見到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺的道德情感，答案選A。49、與“今天我真開心?！币馑疾煌囊痪涫牵ǎ?/p>

A.今天我好不開心!

B.今天我能不開心呢?

C.今天我太開心了!

D.今天我能開心嗎?

【答案】：D

【解析】本題主要考查對句子意思的理解，通過分析各選項與“今天我真開心”意思是否一致來確定答案。A選項“今天我好不開心”，“好不”在這里起到強調(diào)作用，表達的就是“今天我非常開心”，與“今天我真開心”意思相同。B選項“今天我能不開心呢”，這是一個反問句，反問句的答案就在問句之中，其意思是今天我是開心的，與“今天我真開心”意思一致。C選項“今天我太開心了”，直接表達出今天很開心的意思，和“今天我真開心”意思相符。D選項“今天我能開心嗎”，這是一個疑問句，表達的是一種不確定的、詢問是否能開心的語氣，與“今天我真開心”所表達的確定開心的意思不同。綜上，答案選D。50、圓月高掛，浮云飄動，人們卻覺得月亮在動，而浮云不動，這一現(xiàn)象是（）

A.運景運動

B.真正運動

C.自主運動

D.誘發(fā)運動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的運動概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來進行分析。選項A運景運動并非心理學上常見的運動知覺現(xiàn)象術語，在運動知覺相關知識體系中沒有與之對應的準確概念，所以該選項不符合題意。選項B真正運動是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實在空間位置上發(fā)生了移動。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動、浮云不動的感覺，實際上月亮和浮云都在運動，并非是真正意義上的物體自身實際的連續(xù)位移運動，所以該選項不符合題意。選項C自主運動是指在黑暗環(huán)境中，注視一個靜止的光點，過一段時間后會感覺光點在不停地動。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運動錯覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運動錯覺情況不同，所以該選項不符合題意。選項D誘發(fā)運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實際在運動，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時，由于浮云的運動，會覺得是月亮在動，而浮云不動，這正是誘發(fā)運動的典型表現(xiàn)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、關于屬于班級活動的設計過程的是（）。

A.班級活動的評估

B.活動標題的擬定

C.活動形式的選擇

D.活動材料的準備

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對班級活動設計過程所包含內(nèi)容的理解。選項A班級活動的評估是在活動完成之后進行的工作，其主要目的是對活動的效果、質(zhì)量等方面進行全面的分析和評價，以總結(jié)經(jīng)驗教訓，為后續(xù)活動的開展提供參考。它并不屬于活動設計過程的環(huán)節(jié)，而是活動結(jié)束后的總結(jié)環(huán)節(jié)，所以選項A錯誤。選項B活動標題的擬定是班級活動設計過程中的重要一步。一個合適的活動標題能夠準確傳達活動的主題和核心內(nèi)容，吸引參與者的注意力，并且為整個活動定下基調(diào)。在設計活動時，需要根據(jù)活動的目的、內(nèi)容和對象等因素來精心構思和確定活動標題，因此活動標題的擬定屬于班級活動設計過程，選項B正確。選項C活動形式的選擇直接關系到活動的吸引力和參與度，是班級活動設計的關鍵環(huán)節(jié)之一。在設計活動時，需要根據(jù)活動的目標、參與人員的特點以及實際條件等因素，綜合考慮并選擇合適的活動形式，如比賽、講座、參觀等。不同的活動形式會帶來不同的活動效果，所以活動形式的選擇屬于班級活動設計過程，選項C正確。選項D活動材料的準備是在活動設計方案確定之后，為了保證活動的順利開展而進行的具體準備工作。它是活動實施前的準備環(huán)節(jié)，而不是活動設計過程本身的內(nèi)容。所以選項D錯誤。綜上，答案選BC。2、教師可以采用的行政救濟途徑主要有（）

A.行政復議

B.民事訴訟

C.仲裁

D.教師申訴

E.法律救濟

【答案】：AD

【解析】本題主要考查教師可采用的行政救濟途徑。下面對各選項進行逐一分析：A選項：行政復議是指公民、法人或者其他組織認為行政主體的具體行政行為違法或不當侵犯其合法權益，依法向主管行政機關提出復查該具體行政行為的申請，行政復議機關依照法定程序?qū)Ρ簧暾埖木唧w行政行為進行合法性、適當性審查，并作出行政復議決定的一種法律制度。教師在遇到相關行政問題時，可以通過行政復議來維護自身權益，所以行政復議屬于教師可以采用的行政救濟途徑，該選項正確。B選項：民事訴訟是指人民法院在當事人和全體訴訟參與人的參加下，依法審理和解決民事糾紛的活動，以及由這些活動所發(fā)生的訴訟關系。它主要解決的是平等主體之間的人身關系和財產(chǎn)關系糾紛，并非行政救濟途徑，所以該選項錯誤。C選項：仲裁是指由雙方當事人協(xié)議將爭議提交（具有公認地位的）第三者，由該第三者對爭議的是非曲直進行評判并作出裁決的一種解決爭議的方法。仲裁通常用于解決合同糾紛和其他財產(chǎn)權益糾紛，不屬于行政救濟途徑，所以該選項錯誤。D選項：教師申訴是指教師對學校或其他教育機構及有關政府部門作出的處理不服，或?qū)η址钙錂嘁娴男袨?，依照《教師法》的?guī)定，向主管的行政機關申訴理由，請求處理的制度。這是教師維護自身合法權益的重要行政救濟途徑之一，所以該選項正確。E選項：法律救濟是指公民、法人或者其他組織認為自己的人身權、財產(chǎn)權因行政機關的行政行為或者其他單位和個人的行為而受到侵害，依照法律規(guī)定向有權受理的國家機關告訴并要求解決，予以補救，有關國家機關受理并作出具有法律效力的活動。法律救濟是一個更為寬泛的概念，并非具體的行政救濟途徑，所以該選項錯誤。綜上，答案選AD。3、個體心理發(fā)展的一般特點是（）。

A.連續(xù)性與順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

E.關鍵性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個體心理發(fā)展的一般特點。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：連續(xù)性與順序性是個體心理發(fā)展的重要特點。連續(xù)性是指個體的心理發(fā)展是一個逐漸由低級向高級連續(xù)發(fā)展的過程；順序性則是指心理發(fā)展遵循著一定的方向和先后順序，例如兒童的思維發(fā)展通常是從直觀動作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。所以該選項正確。-選項B：階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的心理特征和發(fā)展任務，心理發(fā)展會經(jīng)歷不同的階段，每個階段都有其獨特的特點和發(fā)展規(guī)律。例如嬰兒期、幼兒期、童年期等階段的心理特點就有明顯差異，所以階段性是個體心理發(fā)展的一般特點之一，該選項正確。-選項C：個別差異性是指不同個體之間在心理發(fā)展上存在著差異。由于遺傳、環(huán)境、教育等多種因素的影響，不同個體的心理發(fā)展速度、水平和表現(xiàn)方式都可能不同。比如有的人語言能力發(fā)展較早，有的人則在數(shù)學思維方面表現(xiàn)突出，因此個別差異性也是個體心理發(fā)展的特點，該選項正確。-選項D：不均衡性是指個體心理發(fā)展的速度在不同年齡階段和不同方面表現(xiàn)出不均衡的特點。心理的各個組成部分的發(fā)展速度有快有慢，到達成熟水平的時期也不盡相同。例如，人的身高體重在幼兒期和青春期增長較快，而思維能力的發(fā)展則相對較為緩慢且有其自身的節(jié)奏，所以不均衡性是個體心理發(fā)展的特點之一，該選項正確。-選項E：關鍵性并非個體心理發(fā)展的一般特點，在個體心理發(fā)展的研究中沒有“關鍵性”這一普遍認可的特點表述，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選ABCD。4、下列關于社會政治制度對教育制約作用說法正確的是()。

A.社會政治制度決定教育的領導權

B.社會政治制度決定受教育者的權利和程度

C.社會政治制度決定教育目的的性質(zhì)和教育內(nèi)容體系

D.社會政治制度制約著教學方法、手段和組織形式

【答案】：AC

【解析】本題主要考查社會政治制度對教育的制約作用，需要對每個選項進行逐一分析。選項A：社會政治制度決定教育的領導權在人類社會中，誰掌握了國家政權，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，也就掌握了教育的領導權。統(tǒng)治階級可以通過國家政權頒布教育政策、制定教育方針，任命教育行政人員等方式來控制教育的領導權，從而使教育能夠按照統(tǒng)治階級的意志來進行。所以社會政治制度決定教育的領導權，該選項正確。選項B：社會政治制度決定受教育者的權利和程度社會政治制度確實對受教育者的權利有影響，但它只能決定受教育者的權利，而不能決定受教育者的程度。受教育者的受教育程度受到多種因素的綜合影響，比如生產(chǎn)力發(fā)展水平、個人的努力程度、家庭經(jīng)濟狀況等。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供物質(zhì)基礎和技術條件，決定了教育所能達到的規(guī)模和程度；個人努力程度影響其在學習過程中的投入和收獲；家庭經(jīng)濟狀況則關系到個人是否有足夠的資源接受更高層次的教育等。所以該選項錯誤。選項C：社會政治制度決定教育目的的性質(zhì)和教育內(nèi)容體系教育目的是一個國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟要求，為實現(xiàn)一定時期的教育任務所規(guī)定的教育工作的總方向。不同的社會政治制度有不同的政治理念和意識形態(tài)，會要求教育培養(yǎng)出符合其政治需求的人才，從而決定了教育目的的性質(zhì)。同時，統(tǒng)治階級會將自己的政治思想、道德觀念等內(nèi)容融入到教育內(nèi)容體系中，以確保教育能夠傳播符合其統(tǒng)治利益的思想和文化。因此，社會政治制度決定教育目的的性質(zhì)和教育內(nèi)容體系，該選項正確。選項D：社會政治制度制約著教學方法、手段和組織形式教學方法、手段和組織形式主要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況的制約。生產(chǎn)力的發(fā)展水平為教學提供了物質(zhì)基礎和技術支持，科學技術的進步推動了教學方法和手段的創(chuàng)新與變革。例如，隨著信息技術的發(fā)展，多媒體教學、在線教學等新的教學方法和手段應運而生。而社會政治制度對教學方法、手段和組織形式的影響相對較小，并非起制約作用。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選AC。5、成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素包括（）

A.個人的能力

B.工作任務的難度

C.個人的努力程度

D.運氣

E.個人的心境

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)成敗歸因理論的相關內(nèi)容，對各選項進行逐一分析，從而判斷哪些屬于穩(wěn)定因素。成敗歸因理論是由美國心理學家韋納提出的，他把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可