2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)100題模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列書(shū)籍不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材的是（）。

A.《三字經(jīng)》

B.《百家姓》

C.《千字文》

D.《古文觀止》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)書(shū)籍是否屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，成書(shū)于南宋時(shí)期。它三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等方面，具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵和教育意義，是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)教材之一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《百家姓》是一部關(guān)于中文姓氏的作品，成書(shū)于北宋初年。它采用四言體例，句句押韻，對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C《千字文》由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂，它是一篇用一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的韻文，涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本，收錄了上起先秦、下迄明末的222篇古文，以散文為主，兼收韻文、駢文，其目的是為了讓讀者通過(guò)閱讀這些經(jīng)典的古文作品，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，并非專門(mén)針對(duì)兒童編寫(xiě)的啟蒙教材，不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。2、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會(huì)性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A?；橐鲫P(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系，它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B，經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?；橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C，繁衍性是婚姻可能帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果，人類通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D，激情性通常是愛(ài)情中的一個(gè)元素，在戀愛(ài)初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長(zhǎng)久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，所以答案選A。3、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫做（）。

A.前攝干擾

B.倒攝干擾

C.消退抑制

D.超限抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：前攝干擾是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，側(cè)重點(diǎn)在于先前學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：倒攝干擾是指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，也就是學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶會(huì)起到抑制作用，這與題干表述相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：消退抑制是指在條件反射形成后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不給予非條件刺激強(qiáng)化時(shí)，已形成的條件反射就會(huì)逐漸減弱，直至消失，它與學(xué)習(xí)新信息對(duì)舊信息回憶的抑制無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：超限抑制是指當(dāng)刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，它與題干所描述的概念不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。4、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?！睂?duì)“教育”作此解釋的是（）

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”出自東漢許慎的《說(shuō)文解字》，許慎對(duì)“教育”做出了這樣的解釋。而孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在有教無(wú)類、因材施教等方面；朱熹是南宋理學(xué)家，在教育上強(qiáng)調(diào)居敬持志、循序漸進(jìn)等；韓愈是唐代文學(xué)家、思想家，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的著名觀點(diǎn)。因此本題應(yīng)選許慎，答案是A選項(xiàng)。"5、下列屬于江南絲竹音樂(lè)的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表音樂(lè)類型的分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂(lè)特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂(lè)，廣東音樂(lè)音色清脆明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格有所不同，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂(lè)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂(lè)的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂(lè)范疇，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)（）。

A.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

C.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個(gè)體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體處于恐懼狀態(tài)時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護(hù)，所以恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)，這是因?yàn)榕c他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個(gè)體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對(duì)外界他人的需求相對(duì)較弱，所以焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱。本題選項(xiàng)A中說(shuō)恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱，與實(shí)際情況相悖；選項(xiàng)C表述正確，但不是本題正確答案；選項(xiàng)D焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點(diǎn)。因此，本題正確答案是B。7、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)形式賓語(yǔ)的理解與運(yùn)用。在英語(yǔ)中，當(dāng)不定式（短語(yǔ)）、動(dòng)名詞（短語(yǔ)）或從句在句子中作賓語(yǔ)，且后面有賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)時(shí)，通常會(huì)使用it作形式賓語(yǔ)，將真正的賓語(yǔ)后置，以保持句子結(jié)構(gòu)的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語(yǔ)，“possible”是賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)，因此需要使用it作形式賓語(yǔ)。A選項(xiàng)“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語(yǔ)；B選項(xiàng)“that”常用來(lái)引導(dǎo)從句或指代較遠(yuǎn)的事物，也不能作形式賓語(yǔ)；C選項(xiàng)“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語(yǔ)法要求。綜上，本題正確答案是D。8、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。9、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是（）

A.主動(dòng)性

B.獨(dú)立性

C.體驗(yàn)性

D.問(wèn)題性

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式涵蓋主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問(wèn)題性等諸多特征。其中，獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)態(tài)度，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，但并非核心特征；體驗(yàn)性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者親身參與實(shí)踐并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)；問(wèn)題性注重以問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。而獨(dú)立性意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠擺脫對(duì)他人的依賴，獨(dú)立地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，獨(dú)立思考、獨(dú)立探索、獨(dú)立解決問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨(dú)立性，答案選B。10、“學(xué)生過(guò)于安靜、拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動(dòng)地回答問(wèn)題。”導(dǎo)致此課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.民主型

B.放任型

C.冷漠型

D.專制型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)課堂氣氛的影響。選項(xiàng)A：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在這種課堂氛圍中通常能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，課堂氣氛活躍，學(xué)生思維敏捷，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，而不是過(guò)于安靜、拘謹(jǐn)、反應(yīng)遲鈍和呆板，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的教師對(duì)學(xué)生采取自由放任的態(tài)度，缺乏必要的管理和指導(dǎo)。在這種課堂環(huán)境下，學(xué)生可能會(huì)缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)則約束，課堂秩序較為松散，但不會(huì)出現(xiàn)因懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板的情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：冷漠型領(lǐng)導(dǎo)方式在實(shí)際的教育情境分類中，一般沒(méi)有“冷漠型”作為典型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式。并且題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生因懼怕教師而表現(xiàn)出的狀態(tài)，與“冷漠型”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：專制型領(lǐng)導(dǎo)方式專制型的教師通常以命令、權(quán)威的方式管理班級(jí)，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，缺乏民主和靈活性。學(xué)生在這種權(quán)威的壓力下，往往會(huì)因?yàn)閼峙陆處煹呐u(píng)和懲罰而過(guò)于安靜、拘謹(jǐn)，不敢主動(dòng)表達(dá)自己的想法，只能被動(dòng)地回答問(wèn)題，表現(xiàn)得反應(yīng)遲鈍、呆板，符合題干中所描述的課堂氣氛特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）

A.一般遷移

B.具體遷移

C.垂直遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干中是學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”更容易，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。在本題中，學(xué)生先學(xué)習(xí)了“eye”和“ball”這兩個(gè)具體的單詞，之后學(xué)習(xí)“eyeball”，實(shí)際上就是將之前學(xué)習(xí)的“eye”和“ball”這兩個(gè)要素重新組合成了新的單詞“eyeball”，屬于具體遷移，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移包括自下而上的遷移和自上而下的遷移。而題干描述的并非不同抽象、概括水平經(jīng)驗(yàn)之間的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中說(shuō)學(xué)習(xí)“eyeball”比較容易，表明是一種積極的影響，并非負(fù)遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。12、屬于心理危機(jī)干預(yù)的對(duì)象是（）。

A.患有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生

B.家庭發(fā)生重大變故的學(xué)生

C.人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學(xué)生

D.以上都是

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否屬于心理危機(jī)干預(yù)的對(duì)象。選項(xiàng)A：患有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生，其心理健康狀況已經(jīng)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問(wèn)題，心理疾病可能會(huì)對(duì)他們的認(rèn)知、情感、行為等方面產(chǎn)生不良影響，極有可能引發(fā)心理危機(jī)，因此這類學(xué)生屬于心理危機(jī)干預(yù)的對(duì)象。選項(xiàng)B：家庭發(fā)生重大變故的學(xué)生，家庭變故往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的心理沖擊和壓力，如父母離異、親人離世等，可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情緒低落、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)，以幫助他們調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)新的家庭環(huán)境和生活狀態(tài)。選項(xiàng)C：人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學(xué)生，人際關(guān)系問(wèn)題是引發(fā)心理危機(jī)的常見(jiàn)因素之一。當(dāng)學(xué)生在人際關(guān)系中遇到挫折或沖突，出現(xiàn)心理或行為異常時(shí)，如孤僻、易怒、自卑等，可能表明他們正處于心理危機(jī)狀態(tài)，需要及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，以幫助他們改善人際關(guān)系，恢復(fù)心理健康。綜上所述，選項(xiàng)A、B、C所描述的學(xué)生均屬于心理危機(jī)干預(yù)的對(duì)象，所以答案選D。13、下面各組中是形聲字的一組是（）。

A.案明楷

B.休旗悶

C.荊驚清

D.體娘甘

【答案】：C

【解析】首先明確形聲字的定義，形聲字是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)：“案”是形聲字，上形下聲，上面的“安”表讀音，下面的“木”表意義；“明”是會(huì)意字，由“日”和“月”組成，會(huì)意為光明；“楷”是形聲字，左形右聲，“木”表意，“皆”表讀音。所以A選項(xiàng)不全是形聲字。-B選項(xiàng)：“休”是會(huì)意字，人靠在樹(shù)上，表示休息；“旗”是形聲字，左形右聲，“方”表意，“其”表讀音；“悶”是形聲字，內(nèi)形外聲，“心”表意，“門(mén)”表讀音。所以B選項(xiàng)不全是形聲字。-C選項(xiàng)：“荊”是形聲字，上形下聲，“艸”表意，“刑”表讀音；“驚”是形聲字，左形右聲，“忄”表意，“京”表讀音；“清”是形聲字，左形右聲，“氵”表意，“青”表讀音。該選項(xiàng)全部為形聲字。-D選項(xiàng)：“體”是形聲字，左形右聲，“亻”表意，“本”表讀音；“娘”是形聲字，左形右聲，“女”表意，“良”表讀音；“甘”是指事字，不是形聲字。所以D選項(xiàng)不全是形聲字。綜上，本題正確答案選C。14、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。

A.扶貧日

B.烈士紀(jì)念日

C.國(guó)家憲法日

D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日

【答案】：C

【解析】本題主要考查重要日期對(duì)應(yīng)的紀(jì)念日相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，扶貧日是每年的10月17日，并非12月4日，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，烈士紀(jì)念日是每年的9月30日，不是12月4日，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日，旨在增強(qiáng)全社會(huì)的憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，加強(qiáng)憲法實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是每年的9月3日，不是12月4日，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。15、根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級(jí)劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個(gè)等級(jí)。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長(zhǎng)期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級(jí)，故本題答案選B。16、對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（）

A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用并沒(méi)有明顯的變化

B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越不明顯

C.社會(huì)助長(zhǎng)作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)中，隨著年級(jí)增高時(shí)社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用的變化情況。社會(huì)阻抑作用是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象；社會(huì)助長(zhǎng)作用則是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的增高，學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素不斷增加，個(gè)體在參與體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)時(shí)，可能會(huì)受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下，他人的在場(chǎng)更容易對(duì)個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響，從而使得社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。而社會(huì)助長(zhǎng)作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會(huì)隨著年級(jí)增高而越來(lái)越明顯，社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用也并非沒(méi)有明顯變化，同時(shí)也不會(huì)是社會(huì)阻抑作用越來(lái)越不明顯。所以本題正確答案是D。17、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學(xué)生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性（題干選項(xiàng)未提及堅(jiān)持性），下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅(jiān)決的行動(dòng)的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)在決策過(guò)程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐?，今日畢”要求學(xué)生當(dāng)天的事情當(dāng)天完成，這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性，自覺(jué)地控制自己的行為，按時(shí)完成任務(wù)，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：獨(dú)立性不屬于意志品質(zhì)的常見(jiàn)類型，且與“今日事，今日畢”所表達(dá)的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。18、教師期望能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響,,上稱為（）。

A.瓦倫達(dá)效應(yīng)

B.羅森塔爾效應(yīng)

C.破窗效應(yīng)

D.蝴蝶效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同效應(yīng)概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個(gè)效應(yīng)的內(nèi)涵，并將其與題干中“教師期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：瓦倫達(dá)效應(yīng)瓦倫達(dá)效應(yīng)是指人們?cè)诰薮笮睦韷毫ο禄嫉没际У男膽B(tài)，而不是關(guān)于教師期望對(duì)學(xué)生的影響。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。該效應(yīng)表明教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。這與題干中教師期望能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的描述相符，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：破窗效應(yīng)破窗效應(yīng)是指如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。此效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲，并非教師期望對(duì)學(xué)生的積極影響，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。它側(cè)重于描述微小因素引發(fā)的巨大連鎖反應(yīng)，和教師期望對(duì)學(xué)生的影響沒(méi)有直接關(guān)系，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。19、提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是（）。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論等觀點(diǎn)，但并非是提出六藝的人物。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無(wú)為而治等，與六藝的提出并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，同樣不是提出六藝之人。選項(xiàng)D，孔子是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他在教育方面有諸多重要貢獻(xiàn)，提出了六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，“禮”指禮節(jié)，“樂(lè)”指音樂(lè)，“射”指射箭技術(shù)，“御”指駕駛馬車的技術(shù)，“書(shū)”指書(shū)法，“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是孔子。綜上，本題正確答案選D。20、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）

A.等級(jí)性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”表達(dá)了在封建社會(huì)中，讀書(shū)被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書(shū)階層的優(yōu)越性，與等級(jí)性特征相符。而專制性主要是指教育過(guò)程中存在的管理和控制方面的專制特點(diǎn)；刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械；象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"21、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由（）提出來(lái)的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)“試誤說(shuō)”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，苛勒提出的是完形-頓悟說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，與學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物，他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等，并非“試誤說(shuō)”的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，桑代克通過(guò)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。所以學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由桑代克提出來(lái)的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或者修正已有的行為反應(yīng)，并非“試誤說(shuō)”的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”這一觀點(diǎn)反映的課程理論是（）。

A.后現(xiàn)代主義課程論

B.經(jīng)驗(yàn)主義課程論

C.學(xué)科中心主義課程論

D.存在主義課程論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程理論的主要觀點(diǎn)，對(duì)題干中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而確定其反映的課程理論。選項(xiàng)A：后現(xiàn)代主義課程論后現(xiàn)代主義課程論強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)具有開(kāi)放性、不確定性、多元性等特點(diǎn)，注重打破傳統(tǒng)課程的固定模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考和創(chuàng)造。而后現(xiàn)代主義課程論并非強(qiáng)調(diào)以兒童本身的社會(huì)活動(dòng)為中心，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)驗(yàn)主義課程論經(jīng)驗(yàn)主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的活動(dòng)為中心，認(rèn)為學(xué)校課程應(yīng)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)來(lái)組織，課程的真正中心是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。題干中明確指出“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心……是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”，這與經(jīng)驗(yàn)主義課程論的觀點(diǎn)相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科中心主義課程論學(xué)科中心主義課程論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為中心來(lái)組織課程，注重學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性。它將學(xué)科知識(shí)置于核心地位，而不是以兒童的社會(huì)活動(dòng)為中心，因此該選項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)。選項(xiàng)D：存在主義課程論存在主義課程論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和責(zé)任感，使學(xué)生能夠在自由選擇中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。它并非圍繞兒童本身的社會(huì)活動(dòng)來(lái)構(gòu)建課程，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是B選項(xiàng)。23、在我國(guó)，頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是（）

A.國(guó)務(wù)院各部、委、局

B.國(guó)務(wù)院

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

【答案】：B

【解析】本題考查行政法規(guī)的頒布機(jī)關(guān)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，國(guó)務(wù)院各部、委、局主要是制定部門(mén)規(guī)章，并非頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高行政機(jī)關(guān)，有權(quán)根據(jù)憲法和法律，制定行政法規(guī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)是修改憲法，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等，并非頒布行政法規(guī)的主體，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、憲法和法律解釋權(quán)等，也不是頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。24、國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教科書(shū)

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教科書(shū)教科書(shū)又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課本課本即教科書(shū)，與選項(xiàng)C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。25、說(shuō)服教育法的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和（）

A.事實(shí)說(shuō)服

B.理論說(shuō)服

C.直接說(shuō)服

D.間接說(shuō)服

【答案】：A

【解析】本題考查說(shuō)服教育法的方式分類。說(shuō)服教育法是德育方法中運(yùn)用語(yǔ)言文字或事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服的一種教育方法，其方式主要包括語(yǔ)言文字說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。選項(xiàng)A，事實(shí)說(shuō)服是說(shuō)服教育法的重要方式之一，通過(guò)呈現(xiàn)具體的事例、實(shí)際情況等讓受教育者接受教育，符合說(shuō)服教育法的分類，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理論說(shuō)服通常是語(yǔ)言文字說(shuō)服的一部分內(nèi)容，并非與語(yǔ)言文字說(shuō)服并列的說(shuō)服教育法的方式，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，直接說(shuō)服并非說(shuō)服教育法的分類方式，不能與語(yǔ)言文字說(shuō)服并列，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，間接說(shuō)服同樣不是說(shuō)服教育法分類中與語(yǔ)言文字說(shuō)服相對(duì)應(yīng)的類別，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.個(gè)別化教學(xué)

D.程序教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)先行組織者教學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)方式的特征來(lái)判斷該技術(shù)的適用范圍。分析選項(xiàng)A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。而先行組織者教學(xué)技術(shù)是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它為新知識(shí)的學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)框架，并非讓學(xué)生自主獨(dú)立去探索發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。先行組織者教學(xué)技術(shù)是在正式學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，先呈現(xiàn)一個(gè)引導(dǎo)性材料，它能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)，幫助學(xué)生更好地接受和理解新知識(shí)，所以該技術(shù)常用于接受學(xué)習(xí)，B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。先行組織者教學(xué)技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)引導(dǎo)性材料促進(jìn)知識(shí)的理解和接受，并非專門(mén)針對(duì)個(gè)別化教學(xué)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，所以它不常用于個(gè)別化教學(xué)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它側(cè)重于通過(guò)程序式的步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，和先行組織者借助引導(dǎo)性材料建立新舊知識(shí)聯(lián)系的方式不同，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于程序教學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。27、根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)利用表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操型評(píng)定等方式對(duì)學(xué)生思想行為作出價(jià)值判斷的德育方法為（）

A.實(shí)際鍛煉法

B.品德評(píng)價(jià)法

C.道理疏導(dǎo)法

D.情感陶冶法

【答案】：B

【解析】本題是對(duì)不同德育方法定義的考查，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中德育方法的內(nèi)涵，并將其與題干所描述的德育方法特征進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生品德，并非通過(guò)表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等方式對(duì)學(xué)生思想行為作出價(jià)值判斷，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想行為作出價(jià)值判斷的德育方法，通常會(huì)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等具體方式，這與題干中描述的德育方法完全一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：道理疏導(dǎo)法道理疏導(dǎo)法是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要擺事實(shí)、講道理，以理服人，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，主要側(cè)重于通過(guò)講道理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，而不是像題干那樣通過(guò)評(píng)價(jià)方式作價(jià)值判斷，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：情感陶冶法情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情感和環(huán)境的潛移默化影響學(xué)生，并非利用題干所提及的方式對(duì)學(xué)生思想行為進(jìn)行價(jià)值判斷，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。28、在實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過(guò)程中，中心是（）

A.家長(zhǎng)

B.學(xué)生

C.教師

D.校長(zhǎng)

【答案】：B"

【解析】在實(shí)踐活動(dòng)法的實(shí)施過(guò)程中，其核心應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。實(shí)踐活動(dòng)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身參與到實(shí)際活動(dòng)中去，通過(guò)親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作等來(lái)獲取知識(shí)和技能、提升能力素養(yǎng)等。學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，如果不以學(xué)生為中心，就難以真正發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)法的作用，無(wú)法讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)、教師和校長(zhǎng)雖然在教育活動(dòng)中都有著各自重要的角色和作用，但并非實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過(guò)程的中心。所以本題應(yīng)選B。"29、以下不是價(jià)值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)價(jià)值澄清模式代表人物的了解。價(jià)值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)價(jià)值觀澄清的過(guò)程，幫助個(gè)體減少價(jià)值混亂并形成清晰的個(gè)人價(jià)值觀。而班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化等在個(gè)體行為習(xí)得和發(fā)展中的重要作用，并非價(jià)值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"30、原屬?gòu)V東音樂(lè)特有的樂(lè)器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)廣東音樂(lè)特有樂(lè)器的了解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：骨哨是中國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，是河姆渡人狩獵時(shí)模擬動(dòng)物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)B：羌笛是中國(guó)古老的單簧氣鳴樂(lè)器，主要流行于中國(guó)西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)C：箜篌是中國(guó)古代傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂(lè)等，不是廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)D：秦琴是廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂(lè)演奏中廣泛應(yīng)用，常擔(dān)任伴奏或主奏樂(lè)器。綜上，答案選D。31、我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中的（）主要是德育內(nèi)容。

A.禮

B.射

C.御

D.書(shū)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)“六藝”教育中各內(nèi)容所對(duì)應(yīng)屬性的理解，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的“六藝”內(nèi)容及特點(diǎn)。選項(xiàng)A“禮”指禮節(jié)，在我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)，“禮”主要涉及社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則等內(nèi)容，是德育的重要方面，通過(guò)學(xué)習(xí)“禮”，人們能夠了解并遵守社會(huì)的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，所以“禮”主要為德育內(nèi)容，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“射”即射箭技術(shù)，是一種軍事技能和體育技能的訓(xùn)練，主要側(cè)重于培養(yǎng)人的身體技能和射箭技巧，并非德育內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“御”指駕駛馬車的技術(shù)，同樣屬于技能訓(xùn)練范疇，重點(diǎn)在于提升人們的駕車能力，與德育關(guān)聯(lián)不大，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“書(shū)”指書(shū)法，也就是書(shū)寫(xiě)、識(shí)字、作文，主要是關(guān)于文字書(shū)寫(xiě)和知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并非主要體現(xiàn)德育方面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。32、在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果的策略是（）。

A.組織策略

B.監(jiān)視策略

C.復(fù)述策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及策略的定義，結(jié)合題干中對(duì)策略的描述來(lái)判斷正確答案。分析選項(xiàng)A組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新知識(shí)與舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。其重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的組織和整理，比如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等），而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果與不足的評(píng)價(jià)、對(duì)自身達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)程度的估計(jì)以及對(duì)認(rèn)知行動(dòng)和策略效果的評(píng)價(jià)，并非知識(shí)的組織，所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。這與題干中對(duì)該策略的描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，如利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記等，其核心是對(duì)學(xué)習(xí)材料的重復(fù)記憶，與題干描述的策略特征不一致，所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施；根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。它主要側(cè)重于在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的調(diào)整行動(dòng)，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。33、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程稱為（）。

A.心理測(cè)驗(yàn)

B.心理咨詢

C.心理輔導(dǎo)

D.心理評(píng)估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解，需要依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。它主要是運(yùn)用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)等，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平并分類診斷，并非單純的測(cè)量量化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心理咨詢心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢者提供心理援助的過(guò)程。其重點(diǎn)在于為有心理問(wèn)題的人提供幫助和指導(dǎo)，幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問(wèn)題，而不是進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，有關(guān)專業(yè)人員運(yùn)用心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育性活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，進(jìn)一步提高心理健康水平的過(guò)程。它側(cè)重于通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，提高心理健康水平，并非對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：心理評(píng)估心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。34、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)，再結(jié)合角平分線的性質(zhì)求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)，最后根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleBDC\)的度數(shù)。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)在\(\triangleABC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理：三角形的內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)因?yàn)閈(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據(jù)角平分線的性質(zhì)：角平分線將一個(gè)角分成兩個(gè)相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數(shù)在\(\triangleBDC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。35、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

【答案】：C

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于我國(guó)義務(wù)教育年限的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定，我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費(fèi)教育的權(quán)利，同時(shí)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭也有保障其接受九年義務(wù)教育的義務(wù)。所以我國(guó)實(shí)行的義務(wù)教育的年限是9年，本題正確答案選C。36、元雜劇中的“四大南戲”指的是（）。

A.《牡丹亭》《桃花扇》《竇娥冤》《西廂記》

B.《單刀會(huì)》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》

C.《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亭》《倩女離魂》

D.《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》

【答案】：D

【解析】本題主要考查元雜劇“四大南戲”的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品，描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事；《桃花扇》是清代孔尚任的作品，借侯方域、李香君的愛(ài)情故事，展現(xiàn)南明覆亡的歷史；《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，講述了竇娥的冤情故事；《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品，描寫(xiě)了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。這些作品并非“四大南戲”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿的作品，展現(xiàn)關(guān)羽的英雄氣概；《梧桐雨》是白樸的作品，描寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇；《趙氏孤兒》是紀(jì)君祥的作品，講述了春秋時(shí)期趙氏家族的故事；《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的作品，寫(xiě)的是漢元帝與王昭君的故事。它們都不屬于“四大南戲”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析《西廂記》前面已提及；《墻頭馬上》是白樸的作品，講述了李千金與裴少俊的愛(ài)情故事；《拜月亭》有南戲和雜劇等版本；《倩女離魂》是鄭光祖的作品，寫(xiě)張倩女靈魂出竅追隨王文舉的故事。此選項(xiàng)也不符合“四大南戲”的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“四大南戲”是元末明初南戲的代表作，包括《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》，簡(jiǎn)稱“荊、劉、拜、殺”，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。37、概念同化的典型方式是（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查概念同化的典型方式。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。概念同化是指學(xué)習(xí)者將新概念納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程，接受學(xué)習(xí)正好符合這種通過(guò)直接獲取已有知識(shí)來(lái)同化新概念的方式，是概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn)，并非概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。這種學(xué)習(xí)方式與概念同化所強(qiáng)調(diào)的將新概念納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建立有意義聯(lián)系的過(guò)程不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。它是一種更廣泛的學(xué)習(xí)類型，概念同化是有意義學(xué)習(xí)的一種具體形式，而不是說(shuō)有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）

A.主觀能動(dòng)性

B.靈活性

C.互動(dòng)性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動(dòng)中，學(xué)生作為主體，教師的重要任務(wù)之一便是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用，學(xué)生具備主觀能動(dòng)性，才能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。而靈活性通常側(cè)重于思維或行為能夠隨機(jī)應(yīng)變的特性，并非針對(duì)學(xué)生在教育活動(dòng)中的核心特性；互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動(dòng)中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵特質(zhì)；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學(xué)生在教育活動(dòng)中應(yīng)發(fā)揮的作用關(guān)聯(lián)性不大。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"39、研究表明．如果一個(gè)動(dòng)作跟隨情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少，這屬于桑代克學(xué)習(xí)律中的（）。

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.反應(yīng)律

D.效果律

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)桑代克學(xué)習(xí)律的各個(gè)定律的含義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：準(zhǔn)備律準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而題干中強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作跟隨的變化情況對(duì)動(dòng)作重復(fù)可能性的影響，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：練習(xí)律練習(xí)律是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是反應(yīng)受到練習(xí)和使用的越多，就會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)；反之，變得越弱。題干重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的重復(fù)練習(xí)對(duì)聯(lián)結(jié)的影響，而是動(dòng)作所帶來(lái)的滿意或不滿意變化對(duì)動(dòng)作重復(fù)可能性的作用，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：反應(yīng)律桑代克的學(xué)習(xí)律主要包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律，并不存在反應(yīng)律這一說(shuō)法，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：效果律效果律是指如果一個(gè)動(dòng)作跟隨情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。題干中描述的情況正好符合效果律的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、顧愷之認(rèn)為（）的畫(huà)是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫(huà)家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫(huà)家，顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫(huà)“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫(huà)精巧縝密且飽含情思，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，曹不興是三國(guó)時(shí)期東吳的畫(huà)家，被稱為“佛畫(huà)之祖”，他擅畫(huà)龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫(huà)家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫(huà)風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張僧繇是南朝梁畫(huà)家，以畫(huà)佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。41、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，其正確的計(jì)算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項(xiàng)身高2（m）/體重（kg）、C選項(xiàng)體重（kg）/身高（m）、D選項(xiàng)身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計(jì)算公式。"42、從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，新課程改革價(jià)值趨向出現(xiàn)的變化是（）

A.從精英教育走向大眾教育

B.由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開(kāi)放、靈活的管理

C.由關(guān)注個(gè)體走向關(guān)注整體

D.由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：傳統(tǒng)教學(xué)大綱更多傾向于精英教育，即針對(duì)少數(shù)有天賦、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)；而課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能在教育中有所收獲，實(shí)現(xiàn)了從精英教育走向大眾教育的轉(zhuǎn)變，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)有一定開(kāi)放性和靈活性，但這并非新課程改革從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值趨向的核心變化。價(jià)值趨向的變化更多體現(xiàn)在教育理念、教育目標(biāo)等方面，而不是管理方式的轉(zhuǎn)變，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：新課程改革強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，是從關(guān)注整體走向關(guān)注個(gè)體，而不是由關(guān)注個(gè)體走向關(guān)注整體，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教學(xué)大綱側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，以學(xué)科知識(shí)為本位；課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本位，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。但這是從學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)變，是新課程改革的一個(gè)重要方面，但本題答案為A，故D選項(xiàng)不符合題意。43、學(xué)校舉辦對(duì)聯(lián)展覽,下面是某學(xué)生收集的四副對(duì)聯(lián),……最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

A.（1）魯迅（2）柳永（3）莊子（4）歐陽(yáng)修

B.（1）魯迅（2）李白（3）曹雪芹（4）歐陽(yáng)修

C.（1）老舍（2）柳永（3）曹雪芹（4）韓愈

D.（1）老舍（2）柳永（3）莊子（4）韓愈

【答案】：B

【解析】本題為一道選擇題，要求從給定的選項(xiàng)中選出與學(xué)校對(duì)聯(lián)展覽中四副對(duì)聯(lián)最匹配的人物組合。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)：該選項(xiàng)將某些對(duì)聯(lián)與特定人物的匹配可能不符合對(duì)聯(lián)所體現(xiàn)的人物特征及文化內(nèi)涵，在整體人物與對(duì)聯(lián)的契合度上不佳。-B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中的人物組合與對(duì)聯(lián)能夠精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)，從對(duì)聯(lián)所反映的文學(xué)風(fēng)格、人物成就等多方面考量，與魯迅、李白、曹雪芹、歐陽(yáng)修所展現(xiàn)出的特點(diǎn)高度一致，是最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。-C選項(xiàng)：部分人物與對(duì)聯(lián)內(nèi)容不相符，無(wú)法準(zhǔn)確體現(xiàn)對(duì)聯(lián)所表達(dá)的核心人物特質(zhì)及文化信息。-D選項(xiàng)：同樣存在人物與對(duì)聯(lián)不匹配的問(wèn)題，不能很好地契合對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的意義。綜上，正確答案是B。44、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師

B.班主任

C.班長(zhǎng)

D.學(xué)生會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查在班級(jí)管理中對(duì)不同角色職責(zé)的認(rèn)知。選項(xiàng)A教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，雖然在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)和管理，但并非班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作重點(diǎn)在于知識(shí)的傳授，而非全面主導(dǎo)一個(gè)班集體的發(fā)展，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是班級(jí)管理的核心人物，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班長(zhǎng)是班級(jí)學(xué)生干部，在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開(kāi)展班級(jí)工作，主要起到上傳下達(dá)、組織班級(jí)活動(dòng)等作用，其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的，并非班級(jí)的主導(dǎo)者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生會(huì)是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶，是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織的指導(dǎo)幫助下，獨(dú)立自主地開(kāi)展工作的學(xué)生組織，其面向的是整個(gè)學(xué)校的學(xué)生群體，并非針對(duì)某個(gè)班級(jí)進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的最新修訂時(shí)間?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)其進(jìn)行了最新修訂。選項(xiàng)A的1990年9月1日并非該法的修訂時(shí)間；選項(xiàng)C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項(xiàng)D的1986年4月12日是該法首次通過(guò)的時(shí)間，并非最新修訂時(shí)間。所以本題正確答案是B。46、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是()。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的定義來(lái)判斷其研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。也就是說(shuō)，教育心理學(xué)的研究對(duì)象涵蓋學(xué)與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學(xué)為主或以教為主的情況。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)與教的心理規(guī)律；選項(xiàng)B“以前者為主”和選項(xiàng)C“以后者為主”的說(shuō)法錯(cuò)誤；選項(xiàng)D“學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準(zhǔn)確，教育心理學(xué)重點(diǎn)是研究學(xué)與教的心理規(guī)律，并非強(qiáng)調(diào)二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨(dú)方面。所以本題正確答案是A。"47、對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較的教學(xué)評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學(xué)評(píng)價(jià)的定義，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及評(píng)價(jià)類型的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要用于判斷學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問(wèn)題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，也不是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，主要是依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。即相對(duì)性評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說(shuō)的個(gè)體自身過(guò)去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。這種評(píng)價(jià)方式關(guān)注的是個(gè)體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。絕對(duì)性評(píng)價(jià)主要看學(xué)生是否達(dá)到既定的目標(biāo)，而不是進(jìn)行個(gè)體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。48、問(wèn)卷調(diào)查是常用的教育科學(xué)研究方法，使用該研究方法的第一個(gè)步驟是（）。

A.確定研究目標(biāo)

B.選擇調(diào)查對(duì)象

C.設(shè)計(jì)問(wèn)卷

D.發(fā)放問(wèn)卷

【答案】：A

【解析】本題考查問(wèn)卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學(xué)研究中運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法時(shí)，首先需要明確此次研究想要達(dá)成的目標(biāo)，即確定研究目標(biāo)。只有確定了研究目標(biāo)，才能清楚要研究的問(wèn)題是什么，后續(xù)的研究活動(dòng)才有方向和依據(jù)。選項(xiàng)B，選擇調(diào)查對(duì)象是在確定研究目標(biāo)之后進(jìn)行的步驟。因?yàn)橹挥邢让鞔_了研究目標(biāo)，才能根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定哪些群體適合作為調(diào)查對(duì)象。選項(xiàng)C，設(shè)計(jì)問(wèn)卷同樣是在確定研究目標(biāo)之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標(biāo)，才能圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)出合理、有效的問(wèn)卷問(wèn)題。選項(xiàng)D，發(fā)放問(wèn)卷則是在問(wèn)卷設(shè)計(jì)完成、調(diào)查對(duì)象確定之后的操作。綜上，問(wèn)卷調(diào)查研究方法的第一個(gè)步驟是確定研究目標(biāo)，答案選A。49、“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《尚書(shū)》

D.《孟子》

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則的最早出處。選項(xiàng)A，《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中蘊(yùn)含了諸多重要的教育教學(xué)原則，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則就最早出自《學(xué)記》，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《論語(yǔ)》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，但“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”并非最早出自《論語(yǔ)》，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，主要記載的是上古時(shí)期的政治文件和史事，與“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，宣揚(yáng)“仁政王道”思想，“教學(xué)相長(zhǎng)循序漸進(jìn)”也不是出自《孟子》，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。50、設(shè)A={x∣x2-2x-3≤0}，B={x∣x≤a}，若A∩B=A，則a的取值范圍是()。

A.a≥1

B.a＞1

C.a≥3

D.a＞3

【答案】：C

【解析】本題可先求解集合\(A\)，再根據(jù)\(A\capB=A\)得到集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系，進(jìn)而求出\(a\)的取值范圍。步驟一：求解集合\(A\)已知集合\(A=\{x|x^2-2x-3\leq0\}\)，求解不等式\(x^2-2x-3\leq0\)?？蓪⒉坏仁阶筮呉蚴椒纸鉃閈((x-3)(x+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((x-3)(x+1)\leq0\)。要使得\((x-3)(x+1)\leq0\)成立，則\(x-3\)與\(x+1\)需異號(hào)，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(x-3\geq0\)且\(x+1\leq0\)時(shí)，即\(x\geq3\)且\(x\leq-1\)，此時(shí)沒(méi)有交集，這種情況無(wú)解。-當(dāng)\(x-3\leq0\)且\(x+1\geq0\)時(shí)，即\(x\leq3\)且\(x\geq-1\)，所以此種情況下\(-1\leqx\leq3\)。因此，集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)。步驟二：分析集合\(A\)與集合\(B\)的關(guān)系已知集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，且\(A\capB=A\)。根據(jù)集合的運(yùn)算性質(zhì)，若\(A\capB=A\)，則\(A\subseteqB\)，這表明集合\(A\)是集合\(B\)的子集，即集合\(A\)中的所有元素都屬于集合\(B\)。因?yàn)榧蟎(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)，集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，要使\(A\subseteqB\)，則\(a\)必須大于等于集合\(A\)中的最大值\(3\)，即\(a\geq3\)。綜上，\(a\)的取值范圍是\(a\geq3\)，答案選C。第二部分多選題(20題)1、成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素包括（）

A.個(gè)人的能力

B.工作任務(wù)的難度

C.個(gè)人的努力程度

D.運(yùn)氣

E.個(gè)人的心境

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)成敗歸因理論的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷哪些屬于穩(wěn)定因素。成敗歸因理論是由美國(guó)心理學(xué)家韋納提出的，他把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。選項(xiàng)A：個(gè)人的能力個(gè)人的能力是個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，在一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)輕易發(fā)生改變，屬于穩(wěn)定因素。因此，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：工作任務(wù)的難度工作任務(wù)的難度是由任務(wù)本身的性質(zhì)決定的，在任務(wù)確定后，其難度一般不會(huì)隨意改變，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，屬于穩(wěn)定因素。所以，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：個(gè)人的努力程度個(gè)人的努力程度是可以根據(jù)個(gè)體的意愿和決心隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改變的，具有較大的變動(dòng)性，屬于不穩(wěn)定因素。故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：運(yùn)氣運(yùn)氣是一種不可預(yù)測(cè)、難以控制的外部因素，其好壞具有隨機(jī)性和不確定性，隨時(shí)都可能發(fā)生變化，屬于不穩(wěn)定因素。因此，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：個(gè)人的心境個(gè)人的心境容易受到各種因素的影響，如情緒、健康狀況、周圍環(huán)境等，會(huì)在不同時(shí)間和情境下發(fā)生波動(dòng)，屬于不穩(wěn)定因素。所以，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選AB。2、人際關(guān)系的功能主要體現(xiàn)在哪些方面（）

A.幸福感

B.歸屬感

C.心理健康

D.身體健康

E.工作成功

【答案】：ACD

【解析】本題考查人際關(guān)系的功能體現(xiàn)方面。選項(xiàng)A人際關(guān)系良好，個(gè)體能從與他人的互動(dòng)、支持和情感交流中獲得滿足感，這種滿足感是幸福感的重要來(lái)源之一。積極健康的人際關(guān)系可以為人們帶來(lái)溫暖和愉悅的體驗(yàn)，有助于提升其生活的幸福感，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B歸屬感主要是指?jìng)€(gè)體與群體建立緊密聯(lián)系、被接納和認(rèn)同從而產(chǎn)生的一種感受。雖然良好的人際關(guān)系有助于增強(qiáng)歸屬感，但歸屬感并非人際關(guān)系最核心體現(xiàn)的功能，人際關(guān)系側(cè)重于個(gè)體之間的相互作用與影響等，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C和諧的人際關(guān)系能為個(gè)體提供情感支持，當(dāng)個(gè)體遭遇壓力、挫折時(shí)，朋友、親人等可以給予鼓勵(lì)、安慰和建議，幫助其緩解負(fù)面情緒，保持心理的平衡和健康。相反，不良的人際關(guān)系可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生，因此人際關(guān)系對(duì)心理健康的維護(hù)和促進(jìn)有著重要作用，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D研究表明，良好的人際關(guān)系可以影響個(gè)體的生理健康。例如，有穩(wěn)定社交關(guān)系的人往往具有更好的免疫系統(tǒng)，在面對(duì)疾病時(shí)康復(fù)能力也相對(duì)較強(qiáng)。同時(shí)，在良好的人際關(guān)系中個(gè)體感受到的壓力較小，這對(duì)心血管系統(tǒng)等身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是有益的，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E工作成功受到多種因素的綜合影響，如專業(yè)技能、工作態(tài)度、機(jī)遇等。人際關(guān)系雖然在工作中是一個(gè)重要的因素，但它并非是工作成功的決定性因素，不能簡(jiǎn)單地將工作成功歸結(jié)于人際關(guān)系的功能體現(xiàn)，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ACD。3、下列選項(xiàng)屬于隱性課程資源的有

A.多媒體課件

B.道具

C.師生關(guān)系

D.班級(jí)關(guān)系

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)隱性課程資源的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。隱性課程資源是指以潛在的方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響的課程資源。選項(xiàng)A多媒體課件是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和制作，以較為直觀、顯在的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的工具，能夠直接被教師用于教學(xué)展示、講解等活動(dòng)中，學(xué)生也能清楚地意識(shí)到它在教學(xué)過(guò)程中的作用，屬于顯性課程資源，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B道具同樣是在教學(xué)過(guò)程中能夠直接看到和使用的物品，教師可以利用道具直觀地呈現(xiàn)知識(shí)、演示實(shí)驗(yàn)等，是明顯的課程資源表現(xiàn)形式，屬于顯性課程資源，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C師生關(guān)系是一種在教學(xué)活動(dòng)和日常交往中形成的人際關(guān)系，它并非以直接的知識(shí)傳授形式存在，但卻會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的形成。比如，良好的師生關(guān)系能夠營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這種影響是隱性的，屬于隱性課程資源，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D班級(jí)關(guān)系包括班級(jí)中的同學(xué)關(guān)系、班級(jí)氛圍等，它會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生重要影響。一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的班級(jí)關(guān)系有助于學(xué)生形成積極向上的心態(tài)和合作意識(shí)，這種影響是潛在的、不易察覺(jué)的，屬于隱性課程資源，選項(xiàng)D符合題意。綜上，答案選CD。4、根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為（）。

A.陳述性知識(shí)

B.感性知識(shí)

C.程序性知識(shí)

D.理性知識(shí)

E.描述性知識(shí)

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)知識(shí)分類的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析各選項(xiàng)。知識(shí)依據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可以分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。理性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，包括概念和命題兩種形式。所以選項(xiàng)B、D正確。選項(xiàng)A，陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。它與程序性知識(shí)相對(duì)，并非是根據(jù)反映活動(dòng)的深度來(lái)劃分的，所以選項(xiàng)A、E錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，與題干中按反映活動(dòng)深度的分類標(biāo)準(zhǔn)不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BD。5、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要是（）

A.主動(dòng)建構(gòu)性

B.社會(huì)互動(dòng)性

C.知識(shí)只是一種解釋和假設(shè)

D.情境性

E.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的差異性

【答案】：ABD

【解析】本題考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容。選項(xiàng)A：主動(dòng)建構(gòu)性建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他們要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此主動(dòng)建構(gòu)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社會(huì)互動(dòng)性學(xué)習(xí)是通過(guò)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常需要通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)總是在一定的社會(huì)文化環(huán)境下進(jìn)行的，需要與他人進(jìn)行互動(dòng)和交流，所以社會(huì)互動(dòng)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的重要方面，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：知識(shí)只是一種解釋和假設(shè)此內(nèi)容是建構(gòu)主義知識(shí)觀的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。它不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的范疇，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：情境性建構(gòu)主義者提出了情境性的認(rèn)知觀點(diǎn)。知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，不是一套獨(dú)立于情景的知識(shí)符號(hào)，只有通過(guò)實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)才能真正被人理解。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所以情境性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容之一，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的差異性強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的差異性是建構(gòu)主義學(xué)生觀的內(nèi)容。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)。它并非建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABD。6、美育的內(nèi)容包括（）。

A.藝術(shù)美

B.文學(xué)美

C.自然美

D.社會(huì)美

E.科學(xué)美

【答案】：ACD

【解析】這道題主要考查美育內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。美育即審美教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。選項(xiàng)A，藝術(shù)美是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將現(xiàn)實(shí)生活中的美提煉和加工而成的，具有典型性和感染力，是美育的重要內(nèi)容，比如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式都能讓人們直觀地感受到美，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，文學(xué)美其實(shí)可以被涵蓋在藝術(shù)美之中，文學(xué)本身就是一種藝術(shù)表達(dá)形式，它并非獨(dú)立于藝術(shù)美之外單獨(dú)作為美育內(nèi)容的一個(gè)類別，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，自然美是指自然事物所具有的美，如壯麗的山川、廣袤的森林、奔騰的河流等，人們?cè)谛蕾p自然美景的過(guò)程中能提升對(duì)美的感知和領(lǐng)悟，因此自然美是美育的內(nèi)容之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，社會(huì)美存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括人的行為美、品德美、勞動(dòng)美以及社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中的美等，通過(guò)對(duì)社會(huì)美的認(rèn)知和感受，能培養(yǎng)人們積極向上的價(jià)值觀和審美情趣，所以社會(huì)美屬于美育內(nèi)容，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，