2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案含答案詳解【培優(yōu)a卷】_第1頁(yè)
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案含答案詳解【培優(yōu)a卷】_第2頁(yè)
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案含答案詳解【培優(yōu)a卷】_第3頁(yè)
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案含答案詳解【培優(yōu)a卷】_第4頁(yè)
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案含答案詳解【培優(yōu)a卷】_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩55頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案第一部分單選題(50題)1、智商(IQ)等于()。

A.智力年齡與實(shí)際之比乘以100

B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

【答案】:A

【解析】本題主要考查智商(IQ)的計(jì)算公式。智商(IQ)是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo),其計(jì)算公式為智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100。選項(xiàng)B中實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計(jì)算公式;選項(xiàng)C里的心理年齡表述不準(zhǔn)確,且生理年齡與智商計(jì)算無關(guān);選項(xiàng)D中生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100也不符合智商的計(jì)算方法。綜上,本題的正確答案是A。2、下列敘述正確的是()。

A.海南人說:我們這里緯度低,太陽(yáng)高度角大,太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

B.黑龍江人說:我們這里夏季的白晝時(shí)間最長(zhǎng),太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

C.西藏人說:我們這里海拔高,空氣稀薄,太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

D.新疆人說:我們這里氣候干燥,云雨少,晴天多,太陽(yáng)輻射最強(qiáng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)影響太陽(yáng)輻射強(qiáng)度的因素,對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A:太陽(yáng)輻射強(qiáng)度受到多種因素的影響,雖然海南緯度低,太陽(yáng)高度角大,但海南降水豐富,云層較厚,大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用強(qiáng),所以太陽(yáng)輻射并非最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:黑龍江夏季白晝時(shí)間長(zhǎng),但緯度較高,太陽(yáng)高度角相對(duì)較小,且夏季降水較多,云量較大,對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用明顯,因此太陽(yáng)輻射不是最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:西藏地區(qū)海拔高,空氣稀薄,大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用弱,到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射多,所以太陽(yáng)輻射最強(qiáng),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:新疆氣候干燥,云雨少,晴天多,這使得太陽(yáng)輻射在大氣中被削弱的較少,但新疆海拔相對(duì)西藏較低,空氣密度相對(duì)較大,且緯度比西藏高,太陽(yáng)高度角相對(duì)較小,所以整體太陽(yáng)輻射強(qiáng)度不如西藏,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C選項(xiàng)。3、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷,他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是()

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】:C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A:自覺性是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的,并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求,而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面,與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān),所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C:果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定,并付諸行動(dòng)?!芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇,體現(xiàn)出缺乏果斷性,該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D:堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝,堅(jiān)持到底,遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過程中的堅(jiān)持和毅力,與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無關(guān),所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,正確答案是C選項(xiàng)。4、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》精神,小學(xué)階段()

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主,綜合課程為輔

【答案】:A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》來確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求,小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合,能夠打破學(xué)科界限,讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識(shí)世界,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和跨學(xué)科思維,符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一般適用于高中階段,分科課程有助于學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識(shí);選項(xiàng)C“設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程”通常是初中階段的課程設(shè)置方式;選項(xiàng)D“以分科課程為主,綜合課程為輔”不符合小學(xué)階段課程設(shè)置的要求。所以本題正確答案是A。5、給浮囂以_____,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。唯其這樣,人生才見_____,世界才顯精致,歷史才有_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.安靜明亮韻味

B.寧?kù)o靈動(dòng)風(fēng)韻

C.僻靜色彩蘊(yùn)味

D.幽凈意義意味

【答案】:B

【解析】本題可從第一空入手分析,“浮囂”強(qiáng)調(diào)的是一種浮躁、喧囂的狀態(tài)?!鞍察o”主要側(cè)重于沒有聲音,側(cè)重于環(huán)境方面的靜;“僻靜”一般形容地方偏僻、安靜,多用來形容環(huán)境場(chǎng)所;“幽凈”側(cè)重于幽靜、潔凈,也多用于描述環(huán)境。而“寧?kù)o”除了有安靜的意思外,更能體現(xiàn)出一種平和、安寧的心境,能很好地對(duì)應(yīng)“浮囂”,讓浮躁喧囂的狀態(tài)變得平和安寧,所以第一空用“寧?kù)o”更合適。再看第二空,“人生才見_____”,結(jié)合前文給不同的不良狀態(tài)賦予了對(duì)應(yīng)的良好特質(zhì),這里所填的詞要與“精致”相呼應(yīng)且體現(xiàn)出一種生機(jī)與活力?!懊髁痢敝饕獜?qiáng)調(diào)有光亮,不符合語境;“色彩”比較寬泛,不能很好地體現(xiàn)出那種靈動(dòng)的感覺;“意義”過于抽象,不能與前文形成很好的呼應(yīng)?!办`動(dòng)”能夠體現(xiàn)出人生有活力、不呆板,與前文相契合。最后看第三空,“歷史才有_____”,“風(fēng)韻”指風(fēng)度神韻,常用來形容歷史時(shí),能體現(xiàn)出歷史所具有的獨(dú)特魅力和韻味,比“韻味蘊(yùn)味意味”更具表現(xiàn)力。綜上,答案選B。6、一段時(shí)間以來,基層干部對(duì)形式主義突出、負(fù)擔(dān)過重問題抱怨不斷,媒體也多有反映。“傾聽基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系基層、關(guān)愛干部的深厚情懷。對(duì)基層面臨的形式主義?,對(duì)基層干部遭遇的一些難處,習(xí)近平總書記是見微知著、?,時(shí)時(shí)牽掛于心。

A.干擾一目了然

B.困擾明察秋毫

C.困擾睹始知終

D.干擾明察秋毫

【答案】:B

【解析】本題可從兩個(gè)空分別進(jìn)行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾,強(qiáng)調(diào)外界因素對(duì)正?;顒?dòng)的影響;“困擾”指圍困并攪擾,使處于困境而難以擺脫?;鶎用媾R的形式主義會(huì)讓基層工作陷入困境,給基層帶來長(zhǎng)期的影響,“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對(duì)基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響,所以第一空應(yīng)填“困擾”,由此可排除A、D選項(xiàng)。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚;“睹始知終”指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。結(jié)合前文“見微知著”(見到事情的苗頭,就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì))以及“時(shí)時(shí)牽掛于心”,可知此處強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書記對(duì)基層情況觀察細(xì)致、了解透徹,“明察秋毫”更符合文意。“睹始知終”側(cè)重于預(yù)測(cè)結(jié)果,與語境不符,所以排除C選項(xiàng)。綜上,答案選B。7、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類別中的()。

A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】:A

【解析】本題主要考查課程類別的相關(guān)知識(shí),需要判斷歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程所屬的課程類別。選項(xiàng)A:學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是基于宗教知識(shí)體系進(jìn)行編定的課程;工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程則是以自然科學(xué)的知識(shí)邏輯體系來組織的課程,它們都符合學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心的特點(diǎn),所以這兩類課程屬于學(xué)科課程,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。而題目中的宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程并非以學(xué)生的興趣、需要和能力來組織活動(dòng)的課程,所以不屬于活動(dòng)課程,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程主要是圍繞單一學(xué)科知識(shí)展開,并非組合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,所以不屬于綜合課程,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:融合課程融合課程是綜合課程的一種,它是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科,融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征,因此不屬于融合課程,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。8、在《吝嗇鬼》中,莫里哀塑造的一個(gè)典型的吝嗇鬼形象是()。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺(tái)

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公,他是一個(gè)偽裝成虔誠(chéng)教士的騙子,通過一系列行為騙取他人信任,謀取私利,并非吝嗇鬼形象,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財(cái)如命,吝嗇成癖,他對(duì)家人、仆人極為苛刻,為了省錢不惜一切代價(jià),甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C“潑留希金”是俄國(guó)作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財(cái)富,卻過著像乞丐一樣的生活,對(duì)財(cái)物極度吝嗇,同時(shí)又貪婪地聚斂財(cái)富,與本題所涉及作品不符,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“葛朗臺(tái)”是法國(guó)作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺(tái)》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶,為了金錢不擇手段,對(duì)家人也毫無溫情可言,但這并非出自《吝嗇鬼》,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。9、下列能力中,屬于一般能力的是()

A.音樂能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力,如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等;特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力,它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A:音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需的能力,比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力,像邏輯推理、運(yùn)算等能力,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力,例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等,它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程,它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用,是一般能力的重要組成部分,該選項(xiàng)符合題意。綜上,本題正確答案是D。10、某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高,這種評(píng)價(jià)類型是()。

A.絕對(duì)評(píng)價(jià)

B.相對(duì)評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D.診斷評(píng)價(jià)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)不同評(píng)價(jià)類型的定義來判斷該學(xué)生的評(píng)價(jià)類型。選項(xiàng)A:絕對(duì)評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外,確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),將評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的一種評(píng)價(jià)方法。例如,教師資格考試以固定的分?jǐn)?shù)線來判斷考生是否合格,就是一種絕對(duì)評(píng)價(jià)。而題干中該學(xué)生是將自己不同階段的作文水平進(jìn)行對(duì)比,并非與一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,所以不屬于絕對(duì)評(píng)價(jià),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:相對(duì)評(píng)價(jià)相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)(通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)),然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較,以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)劣。比如在班級(jí)考試中,按照成績(jī)排名來評(píng)價(jià)學(xué)生,就是相對(duì)評(píng)價(jià)。本題中并沒有將該學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行比較,所以不屬于相對(duì)評(píng)價(jià),B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。該學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高,這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進(jìn)行對(duì)比,屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià),C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:診斷評(píng)價(jià)診斷評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。其目的是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,以便采取相應(yīng)的措施加以解決。題干中該學(xué)生只是對(duì)自己作文水平提高情況進(jìn)行評(píng)價(jià),并非是在教學(xué)開始時(shí)了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況,所以不屬于診斷評(píng)價(jià),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。11、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】:B

【解析】該題正確答案選B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-A選項(xiàng)視角,是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度,并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)視敏度,它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力,符合題意,所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)視野,是指人的頭部和眼球固定不動(dòng)的情況下,眼睛觀看正前方物體時(shí)所能看得見的空間范圍,并非分辨最小物體或細(xì)節(jié)的能力,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)明適應(yīng),是指從暗處到亮處,視覺感受性降低的過程,與分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力無關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是()的運(yùn)用。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A:講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它主要是教師單方面的講解,側(cè)重于知識(shí)的傳遞,通常不涉及學(xué)生面向全體進(jìn)行交流以及對(duì)過程及時(shí)總結(jié)等環(huán)節(jié),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:談話法談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動(dòng),并非全體學(xué)生之間的交流,所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。在討論法的運(yùn)用過程中,教師需要準(zhǔn)備好供學(xué)生討論的問題,學(xué)生面向全體進(jìn)行交流,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,并且在討論結(jié)束后,教師要對(duì)討論過程和結(jié)果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。因此,準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是討論法的運(yùn)用,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。練習(xí)法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐操作,與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大,所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,本題答案選C。13、性別與從眾之間的關(guān)系是()。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒有明顯的、確定性的關(guān)系

【答案】:D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中,雖然在一些特定情境或研究中可能會(huì)觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異,但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說,不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾,或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響,如情境因素、群體壓力、個(gè)人特質(zhì)等,性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒有明顯的、確定性的關(guān)系,答案選D。14、楊絳在《干校六記》中寫道:“羅山無地可耕,干校無事可干。”這句沒有用到的修辭手法是()。

A.夸張

B.對(duì)仗

C.諧音

D.頂針

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義,逐一分析該句子是否運(yùn)用了相應(yīng)的修辭手法,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A:夸張夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。“羅山無地可耕,干校無事可干”中,“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法,對(duì)羅山和干校當(dāng)時(shí)的狀況進(jìn)行了夸大表述,突出了干校生活的某種狀態(tài),所以該句子運(yùn)用了夸張的修辭手法。選項(xiàng)B:對(duì)仗對(duì)仗要求詩(shī)詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對(duì)應(yīng)、整齊對(duì)稱。“羅山無地可耕,干校無事可干”中,“羅山”與“干?!倍际敲~,“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致,“可耕”與“可干”也相互對(duì)應(yīng),句式整齊,符合對(duì)仗的特點(diǎn),所以該句子運(yùn)用了對(duì)仗的修辭手法。選項(xiàng)C:諧音諧音是利用漢字同音的條件,用同音或近音字來代替本字,產(chǎn)生辭趣的修辭格?!傲_山”的“羅”與“鑼”同音,“干?!钡摹案伞迸c“干(干活)”存在多種理解,這里可能有諧音雙關(guān)的意味,可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考,所以該句子運(yùn)用了諧音的修辭手法。選項(xiàng)D:頂針頂針是一種修辭手法,用前一句結(jié)尾之字(或結(jié)尾之詞)作為后一句開頭之字(詞),使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕,干校無事可干”中,前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞,不滿足頂針的特點(diǎn),所以該句子沒有運(yùn)用頂針的修辭手法。綜上,答案選D。15、馬老師上課時(shí)常常先給學(xué)生呈現(xiàn)有感染力的真實(shí)事件,并提供相關(guān)線索,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,通過討論、交流,加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解,學(xué)生再通過自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。此教學(xué)方式屬于()。

A.認(rèn)知學(xué)徒制

B.程序教學(xué)

C.拋錨式教學(xué)

D.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

【答案】:C

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)方式的特點(diǎn),結(jié)合題目中所描述的教學(xué)方式,來判斷該教學(xué)方式屬于哪種類型。選項(xiàng)A:認(rèn)知學(xué)徒制認(rèn)知學(xué)徒制是指通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)和利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動(dòng)工具的方法,來支持學(xué)生在某一領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)。重點(diǎn)在于讓學(xué)生在實(shí)際操作中,觀察專家的示范和指導(dǎo),逐漸掌握技能和知識(shí)。而題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過呈現(xiàn)真實(shí)事件引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、交流討論進(jìn)而完成知識(shí)構(gòu)建,并非著重于學(xué)生對(duì)專家操作的觀察學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:程序教學(xué)程序教學(xué)是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。它把學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小的問題,按照一定的順序呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生回答問題后,立即給予反饋。這種教學(xué)方式更注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的程序化編排和及時(shí)反饋,與題干中呈現(xiàn)真實(shí)事件、引導(dǎo)討論構(gòu)建知識(shí)的教學(xué)方式不同,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:拋錨式教學(xué)拋錨式教學(xué)也叫情境教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)。它要求教學(xué)內(nèi)容建立在有感染力的真實(shí)事件或問題的基礎(chǔ)上,確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”,因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了,整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了。在教學(xué)過程中,教師通過呈現(xiàn)真實(shí)事件,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)生再通過自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)來完成對(duì)知識(shí)的意義構(gòu)建。題干中馬老師先給學(xué)生呈現(xiàn)有感染力的真實(shí)事件,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,通過討論交流加深理解,最后學(xué)生完成知識(shí)構(gòu)建,這與拋錨式教學(xué)的特點(diǎn)相符,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:隨機(jī)通達(dá)教學(xué)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)是指學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解。該教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)對(duì)同一內(nèi)容的多角度學(xué)習(xí)和理解,而題干中并未體現(xiàn)這一特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。16、曹植寫《洛神賦》的意旨是()。

A.抒寫作者個(gè)人政治的失意和理想的破滅

B.描繪洛神的追求與幻滅的過程

C.再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷

D.諷喻君王不可貪戀美色

【答案】:A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的分析來判斷曹植寫《洛神賦》的意旨。選項(xiàng)A:曹植一生熱衷政治,懷有遠(yuǎn)大抱負(fù),然而卻屢受兄長(zhǎng)曹丕、侄子曹叡的猜忌和打壓,政治上郁郁不得志?!堵迳褓x》中描寫了人神相戀卻不能結(jié)合的悲劇,實(shí)際上是曹植以神話為寄托,抒發(fā)自己在政治上的失意和理想的破滅,渴望能得到君主的信任和重用卻無法實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:《洛神賦》確實(shí)描繪了洛神的美麗姿態(tài)以及與作者之間的情感互動(dòng)等,但這并非其核心意旨,其重點(diǎn)是借洛神之事抒發(fā)自身情懷,而非單純描繪洛神的追求與幻滅過程,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《洛神賦》是曹植的獨(dú)立創(chuàng)作,雖然借鑒了一些神話傳說的元素,但并非是再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:從《洛神賦》的文本和創(chuàng)作背景來看,并沒有明顯的諷喻君王不可貪戀美色的意圖,主要還是圍繞作者自身的境遇和情感展開,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。17、下列屬于華彥鈞的作品是()。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】:D

【解析】本題主要考查對(duì)音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:《空山鳥語》是劉天華的代表作之一,以生動(dòng)的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象,因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:《良宵》也是劉天華的作品,此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時(shí)有感而作,旋律輕松明快,表達(dá)了愉悅的心情,所以該選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)C:《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作,樂曲通過旋律的起伏變化,抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對(duì)未來的思考,該選項(xiàng)也被排除。-選項(xiàng)D:《聽松》又名《聽宋》,是華彥鈞(阿炳)的作品。樂曲氣魄豪邁,充滿了強(qiáng)烈的節(jié)奏感,表達(dá)了中國(guó)人民英勇無畏的斗爭(zhēng)精神,該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。18、關(guān)愛小學(xué)生屬于小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容專業(yè)理念和師值中的()

A.職業(yè)理解和認(rèn)識(shí)

B.對(duì)待小學(xué)生的行為態(tài)度

C.教育教學(xué)的態(tài)度和行為

D.個(gè)人修養(yǎng)與行為

【答案】:B

【解析】本題考查對(duì)小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中專業(yè)理念和師德相關(guān)內(nèi)容的理解。首先分析選項(xiàng)A,職業(yè)理解和認(rèn)識(shí)主要側(cè)重于教師對(duì)教育行業(yè)、教師職業(yè)的性質(zhì)、意義、責(zé)任等方面的基本認(rèn)知,比如對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和專業(yè)責(zé)任的理解等,而關(guān)愛小學(xué)生并非主要體現(xiàn)這方面內(nèi)容,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B,對(duì)待小學(xué)生的行為態(tài)度強(qiáng)調(diào)教師在與小學(xué)生相處過程中應(yīng)有的態(tài)度和行為方式,關(guān)愛小學(xué)生是教師對(duì)待小學(xué)生應(yīng)具備的重要態(tài)度和行為表現(xiàn),符合這一范疇,所以B選項(xiàng)正確。再看選項(xiàng)C,教育教學(xué)的態(tài)度和行為主要涉及教師在教學(xué)過程中的態(tài)度,如是否嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、是否積極創(chuàng)新教學(xué)方法等,重點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)方面,與關(guān)愛小學(xué)生這一體現(xiàn)對(duì)待學(xué)生態(tài)度的內(nèi)容不直接相關(guān),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D,個(gè)人修養(yǎng)與行為主要關(guān)注教師自身的品德修養(yǎng)、言行舉止等方面,如是否誠(chéng)實(shí)守信、舉止文明等,和關(guān)愛小學(xué)生所體現(xiàn)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)聯(lián)不大,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。19、“動(dòng)之以情”體觀了情緒情感的()功能。

A.信號(hào)

B.感染

C.替代

D.調(diào)節(jié)

【答案】:B

【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號(hào)功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項(xiàng)A:信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指?jìng)€(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分,在人與人之間的信息交流中具有信號(hào)意義。本題中“動(dòng)之以情”并非強(qiáng)調(diào)通過情緒傳遞信息,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴?!皠?dòng)之以情”意思是用感情來打動(dòng)別人的心,體現(xiàn)了一個(gè)人的情感對(duì)他人產(chǎn)生影響,使其產(chǎn)生共鳴,符合情緒情感的感染功能,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下,情緒情感可以替代語言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語言調(diào)節(jié)行為的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進(jìn)或抑制個(gè)體的認(rèn)知過程和行為。“動(dòng)之以情”并沒有直接體現(xiàn)出對(duì)認(rèn)知過程或行為的促進(jìn)或抑制,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。20、下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項(xiàng)是()。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性,并使兩者相互作用

D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)意義學(xué)習(xí)的條件,對(duì)各選項(xiàng)逐一分析,從而判斷出不屬于意義學(xué)習(xí)條件的選項(xiàng)。選項(xiàng)A材料本身具有邏輯意義是意義學(xué)習(xí)的前提條件之一。只有學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義,學(xué)習(xí)者才有可能理解并將其與自身已有的知識(shí)建立聯(lián)系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)是意義學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在與新知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容時(shí),新知識(shí)才能更好地被納入到已有的認(rèn)知體系中,從而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。因此,該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)者具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性,并使兩者相互作用,是意義學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵因素。如果學(xué)習(xí)者缺乏這種主動(dòng)聯(lián)系和相互作用的意識(shí),即使學(xué)習(xí)材料有邏輯意義且自身有相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),也難以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍,意味著學(xué)習(xí)者可能無法理解材料的內(nèi)容,也就難以將新知識(shí)與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系,這不利于意義學(xué)習(xí)的開展。而意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠理解學(xué)習(xí)材料,并將其融入自己的認(rèn)知體系,所以該項(xiàng)不屬于意義學(xué)習(xí)的條件。綜上,答案選D。21、人的心理現(xiàn)象包括()

A.心理過程和個(gè)性心理

B.認(rèn)知過程與意志過程

C.情緒情感過程與意志過程

D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

【答案】:A

【解析】這道題主要考查人的心理現(xiàn)象的構(gòu)成。人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容,它主要包括心理過程和個(gè)性心理兩大部分。心理過程涵蓋認(rèn)知、情緒情感和意志等過程,而個(gè)性心理則包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。選項(xiàng)B,認(rèn)知過程與意志過程,這只是心理過程中的兩個(gè)方面,不能完整涵蓋人的心理現(xiàn)象,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,情緒情感過程與意志過程同樣只是心理過程的部分內(nèi)容,并非人的心理現(xiàn)象的全部,該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D,個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征屬于個(gè)性心理的范疇,同樣不能代表整個(gè)心理現(xiàn)象,此選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)A準(zhǔn)確地概括了人的心理現(xiàn)象的組成,即心理過程和個(gè)性心理。所以本題正確答案是A。22、新課改倡導(dǎo)師生新關(guān)系,新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是()

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系模式的理解。A選項(xiàng):合作模式新課改倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系,強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的合作。在合作模式下,師生共同參與教學(xué)活動(dòng),相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感與體驗(yàn),能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的理念,所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式,A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關(guān)系的重要特征之一,但它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)師生在人格、地位等方面的平等,沒有全面體現(xiàn)出新課改倡導(dǎo)的師生在教學(xué)過程中的具體互動(dòng)模式,相比之下,合作模式更能準(zhǔn)確概括新課程中師生關(guān)系的特點(diǎn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):管理模式管理模式主要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管理和約束,突出教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性,這與新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系不符,新課改強(qiáng)調(diào)師生之間的民主、平等與合作,而不是單純的管理與被管理關(guān)系,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式,以教師的講授和學(xué)生的接受為主要特征,教師處于權(quán)威地位,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),這種模式不利于學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,不符合新課改倡導(dǎo)的師生新關(guān)系理念,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。23、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人,是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】:A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A:政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下,教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過制定教育方針、政策等方式,使教育服務(wù)于自身的政治利益,決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以,在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人,是由政治制度所決定的,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面,它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用,而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí),故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如,生產(chǎn)力水平高,教育的普及程度可能更高,教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn),但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí),因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,它是教育自身所固有的,是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。24、社會(huì)心理學(xué)的形成期是()。

A.哲學(xué)思辨階段

B.學(xué)派時(shí)代

C.實(shí)證分析階段

D.經(jīng)驗(yàn)描述階段

【答案】:D

【解析】本題主要考查社會(huì)心理學(xué)形成期的相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):哲學(xué)思辨階段:哲學(xué)思辨階段一般是社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的早期階段,這一時(shí)期主要是哲學(xué)家們基于思辨對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行探討,并非社會(huì)心理學(xué)的形成期,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):學(xué)派時(shí)代:學(xué)派時(shí)代通常指心理學(xué)發(fā)展過程中不同學(xué)派爭(zhēng)鳴的時(shí)期,并非專門針對(duì)社會(huì)心理學(xué)的形成期概念,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):實(shí)證分析階段:實(shí)證分析階段是社會(huì)心理學(xué)發(fā)展到較為成熟時(shí)期的一個(gè)階段,側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證研究方法來驗(yàn)證和發(fā)展理論,它不是社會(huì)心理學(xué)的形成期,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):經(jīng)驗(yàn)描述階段:在經(jīng)驗(yàn)描述階段,人們開始對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和描述,積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料,為社會(huì)心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ),因此這一階段是社會(huì)心理學(xué)的形成期,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。25、在教學(xué)目標(biāo)中,基本部分是()

A.明確教學(xué)對(duì)象

B.表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學(xué)習(xí)程度

【答案】:B

【解析】本題主要考查教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)A,明確教學(xué)對(duì)象主要是確定教學(xué)活動(dòng)所針對(duì)的學(xué)生群體等相關(guān)信息,它是教學(xué)活動(dòng)開展前需要了解的一個(gè)方面,但并非教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)B,表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為清晰地說明了學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠做到什么,是教學(xué)目標(biāo)中最核心的內(nèi)容,它直接體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)期要達(dá)成的效果,所以是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)C,表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學(xué)生完成特定學(xué)習(xí)行為,它是對(duì)學(xué)習(xí)行為的一種限定和補(bǔ)充說明,并非教學(xué)目標(biāo)的基本構(gòu)成。選項(xiàng)D,學(xué)習(xí)程度描述了學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或標(biāo)準(zhǔn),如熟練掌握、部分掌握等,它是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果行為的進(jìn)一步量化或細(xì)化要求,不是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。綜上,本題正確答案選B。26、學(xué)生掌握數(shù)的概念時(shí),把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù),有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這屬于()

A.思維的抽象過程

B.思維的具體化過程

C.思維的分類過程

D.思維的概括過程

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)思維的抽象、具體化、分類、概括等過程的定義,對(duì)題干中所描述的情況進(jìn)行分析,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:思維的抽象過程思維的抽象過程是指在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干中是將數(shù)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分,并非抽取共同本質(zhì)特征并舍棄非本質(zhì)特征,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維的具體化過程思維的具體化過程是指用一般原理去解決實(shí)際問題,用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程。題干只是對(duì)數(shù)進(jìn)行分類,并非運(yùn)用原理解決實(shí)際問題,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:思維的分類過程思維的分類過程是指按照事物或現(xiàn)象的異同,把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。題干中先將數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),再把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù),有理數(shù)又進(jìn)一步分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這是按照數(shù)的不同性質(zhì)和特征進(jìn)行分類的過程,符合思維的分類過程的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:思維的概括過程思維的概括過程是指在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。題干強(qiáng)調(diào)的是分類,而不是綜合特征并推廣,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。27、閱讀《游褒禪山記》文言語段,

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】:C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”,此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句,意思是“這就是人們所說的前洞”,它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定,未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”,該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示,強(qiáng)調(diào)做學(xué)問的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料,是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá),并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”,此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出,從而沒能盡享游玩的樂趣,直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情,符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”,意思是“這就是我這次游山的收獲”,這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述,是一種較為客觀的表達(dá)所得的語句,沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上,正確答案是C選項(xiàng)。28、在大腦皮質(zhì)各區(qū)域中,()是視覺中樞。

A.頂葉

B.顳葉

C.額葉

D.枕葉

【答案】:D"

【解析】題目考查大腦皮質(zhì)各區(qū)域的功能定位,具體問的是視覺中樞所在區(qū)域。選項(xiàng)A頂葉,主要負(fù)責(zé)軀體感覺等功能;選項(xiàng)B顳葉,與聽覺、語言理解等功能有關(guān);選項(xiàng)C額葉,在運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知、情感等方面發(fā)揮重要作用;而選項(xiàng)D枕葉,是大腦皮質(zhì)中專門負(fù)責(zé)處理視覺信息的區(qū)域,是視覺中樞。所以本題正確答案為D。"29、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),老師讓他把該題重做10遍,這屬于()。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.自我強(qiáng)化

【答案】:C

【解析】本題是關(guān)于行為強(qiáng)化與懲罰概念的選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和自我強(qiáng)化的定義,并據(jù)此判斷老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍這一行為所屬的類別。選項(xiàng)A:正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指通過給予愉快刺激來增加行為發(fā)生的頻率。例如,學(xué)生考了好成績(jī),老師獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花,從而使學(xué)生更有可能繼續(xù)取得好成績(jī)。而在本題中,老師讓學(xué)生重做錯(cuò)題并不是給予愉快刺激,而是一種帶有要求和壓力的行為,所以不屬于正強(qiáng)化,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指通過撤銷厭惡刺激來增加行為發(fā)生的頻率。比如,學(xué)生如果按時(shí)完成作業(yè),老師就不再布置額外的作業(yè),這會(huì)使學(xué)生更傾向于按時(shí)完成作業(yè)。本題中老師并沒有撤銷厭惡刺激,反而是增加了學(xué)生做題的任務(wù)量,所以不屬于負(fù)強(qiáng)化,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等),以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍,這對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)厭惡刺激,目的是讓學(xué)生以后減少在作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為,符合懲罰的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活,每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào),直到最終目標(biāo)完成。顯然本題中是老師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行處理,并非學(xué)生的自我強(qiáng)化行為,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。30、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是()。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后,就會(huì)明確自己努力的方向,將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo),因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),并且在學(xué)習(xí)過程中,持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力,使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng),所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體,會(huì)更加積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)信息進(jìn)行深入加工,提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力,故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D:表現(xiàn)出某種偏愛并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛可能受到多種因素的影響,如個(gè)人興趣、習(xí)慣等,與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上,答案選D。31、個(gè)案研究法屬于()

A.定性研究方法

B.定量研究方法

C.質(zhì)的研究法

D.描述研究法

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)案研究法所屬方法類型的判斷。選項(xiàng)A定性研究方法是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化,從事物的內(nèi)在規(guī)定性來研究事物的一種方法或角度。個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)對(duì)象(如個(gè)人、群體、事件等)進(jìn)行深入而具體研究的方法,它側(cè)重于從質(zhì)的方面對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行描述和分析,通過對(duì)個(gè)案的詳細(xì)觀察、訪談、資料收集等方式來揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律,屬于定性研究方法的范疇,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B定量研究方法是指運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等工具,對(duì)研究對(duì)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。它強(qiáng)調(diào)通過收集大量的數(shù)據(jù)并進(jìn)行量化分析來得出結(jié)論。而個(gè)案研究法通常聚焦于單個(gè)或少數(shù)幾個(gè)案例,并不強(qiáng)調(diào)對(duì)大量樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,與定量研究方法的特點(diǎn)不符,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C雖然質(zhì)的研究法和定性研究法有一定的相似性,但質(zhì)的研究法更強(qiáng)調(diào)在自然情境下,采用多種方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究,通過與研究對(duì)象互動(dòng)來理解和解釋他們的行為和意義。而“質(zhì)的研究法”說法相對(duì)不規(guī)范,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更為常用的表述是“定性研究方法”,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D描述研究法主要是對(duì)研究對(duì)象的現(xiàn)狀、特征等進(jìn)行客觀描述,側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的描述而不是深入分析其內(nèi)在機(jī)制和本質(zhì)。個(gè)案研究法不僅僅是描述,更重要的是通過對(duì)個(gè)案的深入剖析來揭示一般性規(guī)律和原理,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。32、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一,是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡(jiǎn)問題,不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】:A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀點(diǎn),具有高度的概括性,符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部?jī)?nèi)容,并非文段的核心主旨;選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡(jiǎn)問題不能忽略其演變規(guī)律,只是文段可能涉及的部分觀點(diǎn),并非整體的核心表達(dá);選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn),同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來看,應(yīng)選A選項(xiàng)。"33、甲、乙二人于某日晚將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房?jī)?nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上,強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求。約2小時(shí)后,甲、乙強(qiáng)行將丙帶回工廠,丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪()

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的,對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法,強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。在本題中,甲、乙二人將私營(yíng)業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房?jī)?nèi),并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上,這屬于對(duì)丙當(dāng)場(chǎng)使用暴力手段。之后強(qiáng)迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求,約2小時(shí)后又強(qiáng)行將丙帶回工廠,讓丙從保險(xiǎn)柜取出僅有的1.7萬元交給他們,整個(gè)過程是當(dāng)場(chǎng)實(shí)施暴力并當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物,完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:綁架罪綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人,或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財(cái)物,而不是直接從被綁架人手中獲取財(cái)物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財(cái)物,并非向丙的近親屬等其他人勒索財(cái)物,所以不構(gòu)成綁架罪,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的,對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法,強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財(cái)物,其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來實(shí)施的不利行為,且取得財(cái)物的時(shí)間往往不是當(dāng)場(chǎng)。而本題中甲、乙使用了暴力手段當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物,不符合敲詐勒索罪的特征,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由,但他們的主要目的是非法占有丙的財(cái)物,非法拘禁只是其實(shí)施搶劫行為的手段,不單獨(dú)構(gòu)成非法拘禁罪,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。34、學(xué)過電子琴的人,再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會(huì)比較容易,這種遷移類型是()。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷該遷移屬于哪種類型。選項(xiàng)A:水平遷移水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器,二者在操作方式、音樂理論等方面處于同一抽象和概括水平,學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴會(huì)比較容易,這是因?yàn)殡娮忧賹W(xué)習(xí)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谕凰缴蠈?duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響,這種遷移屬于水平遷移,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,即具有較高的抽象和概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象和概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。題干中電子琴和鋼琴并非處于不同抽象、概括水平,所以不屬于垂直遷移,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而題干是先前學(xué)習(xí)電子琴對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴產(chǎn)生影響,并非后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響,所以不屬于逆向遷移,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干中說學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴比較容易,說明是積極的影響,而不是消極阻礙作用,所以不屬于負(fù)遷移,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是A。35、隨著時(shí)間的推移,歸因會(huì)越來越具有情境性。人們會(huì)將過去很久的事件解釋為背景的原因,而不是()的原因。

A.行為主體

B.刺激客體

C.性別

D.年齡

【答案】:A

【解析】本題主要考查歸因隨著時(shí)間推移的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。題干表明隨著時(shí)間的推移,歸因會(huì)越來越具有情境性,并且指出人們會(huì)把過去很久的事件解釋為背景的原因。選項(xiàng)A,行為主體是指實(shí)施行為的個(gè)體,在歸因過程中,與背景原因相對(duì)的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時(shí)間推移歸因更具情境性時(shí),人們往往傾向于將過去很久的事件歸結(jié)為背景因素,而非行為主體自身的因素,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B,刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對(duì)象,與題干所描述的隨著時(shí)間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,性別只是個(gè)體的一種屬性,與歸因越來越具有情境性以及將過去事件解釋為背景原因的邏輯并無直接關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D,年齡同樣是個(gè)體的一個(gè)特征,和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒有直接聯(lián)系,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是A。36、渴望有歸屬感、被社會(huì)承認(rèn)屬于()

A.社會(huì)性動(dòng)機(jī)

B.生理性動(dòng)機(jī)

C.直接動(dòng)機(jī)

D.間接動(dòng)機(jī)

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)不同動(dòng)機(jī)類型的理解與區(qū)分,以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會(huì)承認(rèn)”所屬的動(dòng)機(jī)類別。選項(xiàng)A:社會(huì)性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),如成就動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)等。人作為社會(huì)成員,具有歸屬感和被社會(huì)承認(rèn)的需求,這些需求是在社會(huì)生活中形成和發(fā)展的,屬于社會(huì)需要的范疇。“渴望有歸屬感、被社會(huì)承認(rèn)”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)認(rèn)可的追求,是典型的社會(huì)性動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:生理性動(dòng)機(jī)生理性動(dòng)機(jī)是由生理需要引起的,以滿足生理需要為目的的動(dòng)機(jī),如饑餓、口渴、睡眠等。這些動(dòng)機(jī)是基于人體的生理本能,與社會(huì)性的歸屬感和被承認(rèn)需求沒有直接關(guān)聯(lián)。因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:直接動(dòng)機(jī)直接動(dòng)機(jī)是與活動(dòng)直接聯(lián)系的動(dòng)機(jī),是由對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的。例如,學(xué)生因?yàn)閷?duì)某門課程感興趣而學(xué)習(xí)這門課程,這就是直接動(dòng)機(jī)。而“渴望有歸屬感、被社會(huì)承認(rèn)”并非直接與具體的活動(dòng)相關(guān)聯(lián),所以不屬于直接動(dòng)機(jī)。故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:間接動(dòng)機(jī)間接動(dòng)機(jī)是與活動(dòng)的社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),通常是為了達(dá)到某種間接的目的。比如,學(xué)生為了將來能找到好工作而努力學(xué)習(xí)。“渴望有歸屬感、被社會(huì)承認(rèn)”本身是一種內(nèi)在的社會(huì)需求,并非主要基于某種間接目的而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。37、下列作品不是選自《一千零一夜》的是()。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】:C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容,再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一,它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事,情節(jié)跌宕起伏,充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素,深受讀者喜愛,因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品,并不是選自《一千零一夜》,所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分,講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷,選項(xiàng)D不符合題意。綜上,答案選C。38、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫()

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】:B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表概念的含義,并與題干描述進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強(qiáng)調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進(jìn)行聯(lián)合(綜合),并非單純的抽取特征,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來”的表述一致,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程,這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程,但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點(diǎn),所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上,答案選B。39、—個(gè)班級(jí)人數(shù)不超過25個(gè),可以采用()的座位排列形式。

A.矩形

B.馬蹄型

C.同心圓型

D.模塊型

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各座位排列形式的特點(diǎn)以及班級(jí)人數(shù)限制來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:矩形矩形座位排列形式通常適用于人數(shù)較多、需要進(jìn)行統(tǒng)一授課和演示的場(chǎng)景。在這種排列下,一般是一排排整齊的桌椅,能容納較多學(xué)生坐在固定的位置上。由于班級(jí)人數(shù)不超過25人,采用矩形排列會(huì)顯得空間利用不夠靈活,且缺乏互動(dòng)性,不太適合人數(shù)較少的班級(jí)教學(xué)活動(dòng)開展,所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:馬蹄型馬蹄型座位排列能夠讓教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間有更多的眼神交流和互動(dòng),營(yíng)造出較為活躍的課堂氛圍。對(duì)于人數(shù)不超過25人的班級(jí)而言,這種排列形式可以使教師方便地關(guān)注到每一位學(xué)生,學(xué)生之間也能更輕松地進(jìn)行小組討論和交流,非常適合小規(guī)模班級(jí)的教學(xué),因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:同心圓型同心圓型座位排列一般用于大型的演講、活動(dòng)或者需要多層級(jí)展示的場(chǎng)合。它需要較大的空間,且對(duì)于人數(shù)較少的班級(jí)來說,采用這種排列會(huì)造成空間的浪費(fèi),同時(shí)也不利于學(xué)生之間的有效互動(dòng)和教師對(duì)學(xué)生的管理,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:模塊型模塊型座位排列通常將桌椅分成多個(gè)小組模塊,適合小組合作學(xué)習(xí),但對(duì)于不超過25人的班級(jí),模塊型可能會(huì)使空間顯得過于零碎,不利于整體的課堂組織和管理,而且在互動(dòng)交流的便捷性上也不如馬蹄型,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。40、下列不屬于打擊樂器的是()。

A.串鈴

B.木魚

C.豎笛

D.雙響筒

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)打擊樂器的定義,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而判斷出不屬于打擊樂器的選項(xiàng)。打擊樂器是一種以打、搖動(dòng)、摩擦、刮等方式產(chǎn)生效果的樂器族群。選項(xiàng)A:串鈴串鈴一般由多個(gè)鈴鐺串連在一起,通過晃動(dòng)或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音,屬于打擊樂器。選項(xiàng)B:木魚木魚通常用木頭制成,形狀像魚,演奏時(shí)用木槌敲擊木魚的不同部位來發(fā)出聲音,是典型的打擊樂器。選項(xiàng)C:豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣,使管內(nèi)空氣柱振動(dòng)而發(fā)聲的樂器,屬于吹奏樂器,不屬于打擊樂器。選項(xiàng)D:雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂器,通過敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果,屬于打擊樂器。綜上,答案選C。41、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是()。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A,孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家,他最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過程?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系,同時(shí)孔子也強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,他宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家,他對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人,提出了“兼愛非攻尚賢節(jié)用”等觀點(diǎn),創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論,并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。42、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)排座位,成績(jī)好的坐在前三排,成績(jī)差的坐在后三排。朱老師的做法()。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育理念,結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績(jī)排座位這一行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A朱老師根據(jù)成績(jī)排座位,將成績(jī)好的學(xué)生安排在前排,成績(jī)差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會(huì)讓成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樘幵谳^好的座位位置而有一定優(yōu)勢(shì),但對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生來說,可能會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心,導(dǎo)致他們更加厭學(xué),不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)。從整體班級(jí)來看,這種區(qū)別對(duì)待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育公正要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績(jī)排座位,以成績(jī)作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)生分為成績(jī)好和成績(jī)差的兩類區(qū)別對(duì)待,沒有給予所有學(xué)生平等的對(duì)待和發(fā)展機(jī)會(huì),違背了教育公正的要求,因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時(shí)既要嚴(yán)格要求學(xué)生,又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績(jī)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待,并沒有涉及到對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容,因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績(jī)排座位的做法可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒,影響班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。43、德育過程的基本矛盾是指()。

A.德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與受教育者的品德水平之間的矛盾

B.教育者的施教傳道與受教育者受教修德之間的矛盾

C.教育者的德育要求與受教育者的品德水平之間的矛盾

D.社會(huì)要求和教育要求之間的矛盾

【答案】:C

【解析】本題考查德育過程的基本矛盾。A選項(xiàng),德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與受教育者的品德水平之間的矛盾并非德育過程的基本矛盾。德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是用于衡量和評(píng)估受教育者品德表現(xiàn)的尺度,它與受教育者品德水平之間的矛盾更多地體現(xiàn)在對(duì)品德狀況的評(píng)估層面,而非決定德育過程走向和性質(zhì)的基本矛盾,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng),教育者的施教傳道與受教育者受教修德之間的矛盾是德育過程中的一對(duì)重要矛盾,但不是基本矛盾。這一矛盾主要體現(xiàn)了教育者和受教育者在德育活動(dòng)中的互動(dòng)關(guān)系,側(cè)重于教育活動(dòng)的實(shí)施過程,而未觸及德育過程的核心本質(zhì),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng),德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。教育者為了使受教育者形成符合社會(huì)要求的品德,會(huì)提出一定的德育要求,然而受教育者由于自身的認(rèn)知、情感、意志等因素的影響,其現(xiàn)有的品德水平往往與教育者的要求存在差距。正是這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決,推動(dòng)著德育過程的發(fā)展,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng),社會(huì)要求和教育要求之間的矛盾不是德育過程的基本矛盾。社會(huì)要求通常是宏觀層面的道德規(guī)范和價(jià)值取向,教育要求是根據(jù)社會(huì)要求并結(jié)合教育對(duì)象特點(diǎn)制定的具體目標(biāo)和任務(wù),二者之間的矛盾主要涉及教育目標(biāo)的制定和調(diào)整,并非直接作用于德育過程中受教育者品德發(fā)展這一核心環(huán)節(jié),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。44、()是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本元素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能

D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系

【答案】:D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn),可通過分析各選項(xiàng)來確定正確答案。A選項(xiàng)“分析構(gòu)成人的心理的基本元素”,這是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素,該選項(xiàng)不符合行為主義學(xué)派特點(diǎn),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“從整體上研究心理現(xiàn)象”,這是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素,強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象,該選項(xiàng)也不符合行為主義學(xué)派的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能”,這是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能和目的,認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境,該選項(xiàng)同樣不是行為主義學(xué)派的特點(diǎn),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系”,行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為,其公式是“刺激—反應(yīng)(S—R)”,即強(qiáng)調(diào)研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系,這是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn),所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。45、孩子任性、幼稚、自私,最有可能的家庭教養(yǎng)方式是()

A.權(quán)威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】:C

【解析】此題為關(guān)于不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子性格影響的選擇題。解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所代表的家庭教養(yǎng)方式特點(diǎn),并判斷哪種方式最可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項(xiàng)A,權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下,父母會(huì)給孩子設(shè)定明確規(guī)則和期望,同時(shí)給予關(guān)愛與支持。這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子通常具有較高的自尊和自信,有較好的自我控制能力,能遵守規(guī)則,并非任性、幼稚、自私,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B,忽視型家庭教養(yǎng)方式里,父母對(duì)孩子缺乏關(guān)注和照顧,孩子常感到被忽視。這類孩子可能會(huì)表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點(diǎn),但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征,故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,放縱型家庭教養(yǎng)方式中,父母對(duì)孩子過度溺愛和放縱,幾乎不對(duì)孩子設(shè)定規(guī)則和界限,滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格,所以C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D,民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨(dú)立,父母與孩子平等交流,鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長(zhǎng)的孩子通常具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、合作精神和責(zé)任感,并非任性、幼稚、自私,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。46、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了()的藝術(shù)手法。

A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合

B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合

C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

D.古典主義與唯美主義相結(jié)合

【答案】:C

【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運(yùn)用的藝術(shù)手法。選項(xiàng)A,現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪,而古典主義注重對(duì)古代藝術(shù)規(guī)范和法則的遵循?!督饺绱硕鄫伞凡⒎鞘乾F(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點(diǎn),浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對(duì)理想世界的追求?!督饺绱硕鄫伞返乃囆g(shù)風(fēng)格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國(guó)壯麗山河的真實(shí)面貌,具有現(xiàn)實(shí)主義的特征;同時(shí)又通過藝術(shù)的夸張和想象,展現(xiàn)出宏大的氣勢(shì)和雄渾的意境,充滿了浪漫主義色彩,是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的典范,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,唯美主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹美和形式美,追求藝術(shù)脫離生活和道德的束縛?!督饺绱硕鄫伞凡⒉皇枪诺渲髁x與唯美主義相結(jié)合的藝術(shù)作品,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。47、隨生理成熟曲線的變化,在20歲左右達(dá)到頂峰,在成年期保持一段時(shí)間以后,開始逐漸下降的智力是()。

A.晶體智力

B.流體智力

C.情緒智力

D.三元智力

【答案】:B

【解析】這道題主要考查不同類型智力的發(fā)展特點(diǎn)。選項(xiàng)A,晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力,它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展,只是到25歲以后,發(fā)展速度漸趨平緩,并非在20歲左右達(dá)到頂峰后逐漸下降,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。流體智力隨生理成熟曲線的變化而變化,在20歲左右達(dá)到頂峰,在成年期保持一段時(shí)間以后,開始逐漸下降,因此該題正確答案是B。選項(xiàng)C,情緒智力主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì),它不具有像題干中所描述的隨生理成熟曲線變化的發(fā)展特點(diǎn),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,三元智力理論是由斯騰伯格提出的,該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和情境亞理論,它并非是具有題干所描述發(fā)展趨勢(shì)的單一智力類型,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。48、知覺恒常性受各種因素影響,其中()線索有重要作用。

A.視覺

B.聽覺

C.嗅覺

D.觸覺

【答案】:A

【解析】本題主要考查影響知覺恒常性的重要線索因素。知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在影響知覺恒常性的各種因素中,視覺線索起著重要作用。視覺能夠?yàn)槲覀兲峁╆P(guān)于物體的形狀、大小、顏色、空間位置等多方面的信息,通過視覺我們可以感知到物體在不同條件下的特征,從而有助于維持知覺的恒常性。而聽覺主要是接收聲音信息,與物體本身的形狀、大小等恒常特征關(guān)聯(lián)不大;嗅覺主要是感知?dú)馕断嚓P(guān)信息,對(duì)知覺恒常性的影響十分有限;觸覺主要是通過接觸來感受物體的質(zhì)地、溫度等,對(duì)于維持整體的知覺恒常性并非關(guān)鍵因素。所以答案選A。49、捷克夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了哪種教學(xué)組織形式()

A.班級(jí)授課制

B.道爾頓制

C.文納特卡制

D.特朗普制

【答案】:A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的提出者。A選項(xiàng)班級(jí)授課制,是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出。它是一種集體教學(xué)形式,把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)道爾頓制,是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),教師不再進(jìn)行系統(tǒng)的講授,只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后,向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)文納特卡制,由美國(guó)教育家華虛朋提出。該教學(xué)組織形式將課程分為兩部分,一部分按學(xué)科進(jìn)行,由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技能;另一部分通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開辦商店、組織自治會(huì)等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)特朗普制,又稱“靈活的課程表”,是美國(guó)教育家勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。50、以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評(píng)價(jià)稱為()

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】:C

【解析】本題主要考查不同教學(xué)評(píng)價(jià)類型的概念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):相對(duì)性評(píng)價(jià):相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià),它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣,而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對(duì)位置為參照標(biāo)準(zhǔn),所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):絕對(duì)性評(píng)價(jià):絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求,而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):個(gè)體差異評(píng)價(jià):個(gè)體差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較,能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況,與題干描述相符,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):形成性評(píng)價(jià):形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題并加以糾正,重點(diǎn)在于過程反饋,并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn),所以D選項(xiàng)不正確。綜上,答案選C。第二部分多選題(20題)1、心智技能形成的表現(xiàn)有()[多選題]

A.思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化

B.外部言語活動(dòng)減少

C.以內(nèi)部言語為主

D.快速高效的解決新問題

【答案】:ABC

【解析】本題考查心智技能形成的表現(xiàn)。選項(xiàng)A:思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化是心智技能形成的重要表現(xiàn)之一。當(dāng)心智技能逐漸形成后,個(gè)體在完成相關(guān)任務(wù)時(shí),思維活動(dòng)能夠按照一定的程序自動(dòng)進(jìn)行,無需過多的有意識(shí)控制,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:在心智技能形成過程中,隨著技能的熟練,外部言語活動(dòng)會(huì)逐漸減少。因?yàn)閭€(gè)體在解決問題時(shí),更多地依靠?jī)?nèi)部的認(rèn)知加工,而不再依賴于大量的外部言語表達(dá)來輔助思考,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:以內(nèi)部言語為主也是心智技能形成的表現(xiàn)。內(nèi)部言語具有隱蔽性和簡(jiǎn)約性的特點(diǎn),心智技能形成后,個(gè)體主要借助內(nèi)部言語來進(jìn)行思維活動(dòng),高效地完成任務(wù),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:快速高效地解決新問題更多體現(xiàn)的是能力,而非心智技能形成的直接表現(xiàn)。心智技能側(cè)重于個(gè)體在特定認(rèn)知活動(dòng)中的操作方式和熟練程度等方面的變化,而能否快速高效解決新問題受到多種因素的綜合影響,并非心智技能形成的典型表現(xiàn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選ABC。2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有()

A.頭腦風(fēng)暴法

B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

C.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練

D.發(fā)散思維訓(xùn)練

E.直覺思維訓(xùn)練

【答案】:ABCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法。選項(xiàng)A,頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)集體智慧、產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想的方法,通過集思廣益、互相啟發(fā),能夠有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練是讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目、活動(dòng)等,在這個(gè)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,也是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練可以讓學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行合理的推測(cè)和假設(shè),拓寬思維的廣度和深度,有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,發(fā)散思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)從不同角度、方向去思考問題,尋求多種解決方案,是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的重要方法,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E,直覺思維訓(xùn)練主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體的直覺判斷能力,但它并非創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法。綜上,本題的正確答案為ABCD。3、關(guān)于智力,以下說法正確的是()

A.有的人長(zhǎng)于記憶,有的人長(zhǎng)于思維,有的人長(zhǎng)于想象,這體現(xiàn)的是智力類型差異

B.人們的智力水平呈正態(tài)分布,大多數(shù)人的智力屬于中等氷平

C.智力在性別上即使存在差異也不明顯,總體水平大致相等,但在智力分布上有顯著區(qū)別

D.智力發(fā)展水平差異指的是個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部智力水平高低不同的程度

E.智力在性別上差異顯著

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)題目所涉及的智力相關(guān)知識(shí),對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷:A選項(xiàng):智力類型差異是指構(gòu)成智力的各種因素存在質(zhì)的差異,主要表現(xiàn)在知覺、記憶、想象、思維的類型和品質(zhì)方面。有的人長(zhǎng)于記憶,有的人長(zhǎng)于思維,有的人長(zhǎng)于想象,這正是智力在不同類型方面的差異體現(xiàn),所以該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng):大量的研究表明,人們的智力水平呈正態(tài)分布,即兩頭小、中間大,大多數(shù)人的智力屬于中等水平,這是智力分布的一個(gè)基本特點(diǎn),所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng):從總體上看,智力在性別上即使存在差異也不明顯,男女的智力總體水平大致相等。但在智力分布上有顯著區(qū)別,例如男性在智力分布上的離散程度比女性大,即男性中智力較高和較低的個(gè)體比例相對(duì)較多,而女性智力則相對(duì)較為集中在中等水平,所以該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng):智力發(fā)展水平差異指的是個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部智力水平高低不同的程度,比如有的人智力水平較高,有的人智力水平較低,該選項(xiàng)對(duì)智力發(fā)展水平差異的表述準(zhǔn)確,所以說法正確。E選項(xiàng):如前面C選項(xiàng)分析,智力在性別上差異并不顯著,總體水平大

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論