中國歷史文獻學(xué)中國人民大學(xué)歷史學(xué)院歷史文獻學(xué)教研室二〇一九年十二月第二課歷史文獻的載體、

類別和形式歷史文獻的劃分方法包括：

按文獻的物質(zhì)載體形式

按傳統(tǒng)的目錄分類法

按現(xiàn)代學(xué)科內(nèi)容

按成書形式

按著作體例壹歷史文獻的載體

貳歷史文獻的類別叁其他形式的歷史文獻肆思考題和教學(xué)實踐題壹一

傳統(tǒng)文獻載體二現(xiàn)代文獻載體歷史文獻的載體壹

載體，是指用以記錄歷史文獻的物質(zhì)材料。

文獻書籍采用過的物質(zhì)材料主要有紙草、甲骨、金屬(青銅、鐵等)、石、竹木(簡牘)、帛、羊皮、貝葉和植物纖維紙等。

趨勢：更方便，更廉價，更利于人們的閱讀利用和保存。歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹1.甲骨文獻（卜辭文獻）歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體文獻內(nèi)容：占卜刻辭記事刻辭卜事刻辭記事體例：前辭(又稱敘辭)命辭(又稱問辭、貞辭)占辭驗辭制作過程：整治鉆鑿命辭灼兆刻辭壹2.金石文獻

金石文獻，分別指以金屬和石質(zhì)材料為載體的文字記錄。

金，主要指青銅器，包括禮器、樂器、食器、酒器、兵器等。

石，包括石片、玉片、石鼓、石碑、摩崖等。

金石文獻的共同特點是堅固持久。歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹金文文獻

在青銅器上鑄刻文字，始于夏商，盛于周代，一直到漢代，延續(xù)不絕。

金文文獻是研究周代歷史十分寶貴的原始資料。石刻文獻

與金文文獻起源大體同步。

現(xiàn)存最早的石刻文獻是秦代的石鼓文。

“石經(jīng)”制作始于漢魏，綿延到清代。

墓志碑刻是古代石刻文獻的主體。歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹3.簡帛文獻

從先秦到魏晉，竹帛與金石并存，行用不衰，到六朝時期，才逐漸為紙所替代。

與金石相比，簡帛輕便，易于制作和攜帶。

簡牘文獻

簡牘，是竹、木簡和木牘的合稱。

南方多為竹制，北方三分之二以上為木制。

歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹帛書文獻

戰(zhàn)國楚墓帛書

馬王堆漢墓帛書

帛書的一個特殊用途是用于繪圖。古代地圖繪于木板上，后被縑帛取代。

馬王堆帛書中就有湘江、漓江上游的地圖和駐軍圖，是現(xiàn)存最早的實物地圖。歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹4.紙質(zhì)文獻

紙質(zhì)文獻是指以紙張為載體的文獻，按制作手段的不同分為寫本和印本。

蔡倫改進造紙術(shù)，促進紙張普及。魏晉南北朝時期，官私文件普遍采用寫本，官私抄書蔚然成風(fēng)，紙最終取代了簡帛成為通行的文獻載體。

古代紙質(zhì)文獻中的敦煌文獻和吐魯番文獻。歷史文獻的載體一傳統(tǒng)文獻載體壹

聲像文獻，又稱音像文獻或視聽文獻——唱片、錄音磁帶、幻燈片、電影、膠片、錄像帶等。

縮微文獻，利用縮微攝影技術(shù)，將原始文獻高倍縮小記錄于感光材料上而形成的文獻——縮微膠卷、縮微平片、縮微卡片等。

電子文獻，早稱機讀文獻，通過電子計算機加以識別處理的特殊載體文獻——磁盤、光盤等。歷史文獻的載體二現(xiàn)代文獻載體貳

中國古典目錄學(xué)先后采用六分、四分、七分和十二分等不同的分類方法著錄圖書文獻。

經(jīng)史子集四部分類法出現(xiàn)于西晉，定型于唐初，最終成為官私目錄的主流形式。歷史文獻的類別貳一

經(jīng)部文獻三子部文獻歷史文獻的類別二史部文獻四集部文獻貳 經(jīng)部文獻包括儒家經(jīng)典“十三經(jīng)”、歷代學(xué)者對儒家經(jīng)典的各種注釋和闡發(fā)之書以及為解經(jīng)需要而衍生的各種文字、音韻、訓(xùn)詁等方面的典籍。先秦“六經(jīng)”（又稱“六藝”）:《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》“六經(jīng)”中《樂》亡佚，有“五經(jīng)”之稱。

歷史文獻的類別一經(jīng)部文獻貳漢代“七經(jīng)”:《周易》《尚書》《魯詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》唐文宗“開成石經(jīng)”增加《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》為十二經(jīng)北宋增《孟子》為十三經(jīng)，“十三經(jīng)”是經(jīng)部文獻的核心歷史文獻的類別一經(jīng)部文獻貳在西漢劉向、劉歆校書編目時，附列在“六藝略”的“春秋家”項下。西晉荀勖撰《晉中經(jīng)簿》，以甲、乙、丙、丁四部編類經(jīng)、子、史、集書籍，史記、舊事等史書列為丙部，為史書成為獨立部類之始。東晉時李充撰《晉元帝四部書目》，以乙部為史書，史書成為傳統(tǒng)四部中的第二個部類。唐初，魏徵等撰《隋書·經(jīng)籍志》，正式將四部命名為經(jīng)史子集，包括13個類目。清修《四庫全書總目》，體制更加完善，史部共設(shè)15個類目。歷史文獻的類別二史部文獻貳1.紀(jì)傳體史書創(chuàng)始于司馬遷的《史記》。全書130卷，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五個部分組成?！氨炯o(jì)”以編年的形式，記歷代帝王世系和國家大事;“表”以表格的形式，按時間順序譜列史事;“書”是有關(guān)各種制度的專篇;“世家”主要記諸侯的事跡;“列傳”主要是各種人物的傳記，包括單傳、合傳、類傳和附傳四種形式。 正文之外，還有評論性文字，稱“太史公曰”，表達史家對所記史事人物的看法。歷史文獻的類別二史部文獻貳 東漢時，班固撰《漢書》，沿用《史記》的體例，創(chuàng)立了紀(jì)傳體斷代史。 歷代史家效仿《史記》《漢書》的體例，撰著了大量史書，形成貫通古今的龐大的紀(jì)傳體王朝史的體系。 史部核心基礎(chǔ)史料“二十四史”前四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》十三史：增加《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》和《隋書》十七史：增加《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》二十一史：增加《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》殿本二十四史：增加《明史》、《舊唐書》、《舊五代史》歷史文獻的類別二史部文獻貳2.編年體史書

編年體，是按年月日的時間順序編排記載史事，其產(chǎn)生早于紀(jì)傳體，是先秦時代歷史編纂的主要形式。 《春秋》是現(xiàn)存最早的編年體史書。 起居注和實錄，是古代編年體史書的重要組成部分。

“通鑒”類史書是在《資治通鑒》的推動下產(chǎn)生的系列編年體史書。歷史文獻的類別二史部文獻貳3.紀(jì)事本末體史書

紀(jì)事本末體是一種以事件為中心記述史事的史體，是在編年體史書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 首創(chuàng)于南宋袁樞《通鑒紀(jì)事本末》。歷史文獻的類別二史部文獻4.典制體史書

歷史文獻中典章制度的專篇，始于《史記》“八書”和《漢書》“十志”，而典章制度專書是在唐朝中葉以后開始出現(xiàn)的。 中唐著名政治家、學(xué)者杜佑編撰的《通典》，是我國第一部典制體通史。貳5.史評與史考體史書

兩種類型: 一是就史書編纂加以評論，即所謂論“史法”。

二是就史書中所載史實加以評論，即所謂論“史事”。 唐劉知幾所撰《史通》，是我國第一部史學(xué)評論專書。歷史文獻的類別二史部文獻貳

子部文獻的源流是先秦諸子之書，大都是某一個學(xué)派的著作總集。六家：儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、道德家十家：增加縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家

魏晉以后，子書的范圍不斷擴大。《隋書·經(jīng)籍志》，子部下設(shè)十四個類目。東漢時期，佛教已傳入中國，道教同時興起。子部文獻擴充，囊括“三教九流”之書。歷史文獻的類別三子部文獻貳歷史文獻的類別三子部文獻子部筆記體文獻

小說故事類 歷史瑣聞類 考證辨證類子部文獻匯編貳 集部文獻，主要指歷代文學(xué)家的詩文作品集。源流是《漢書·藝文志》的“詩賦略”。（單篇形式流傳，沒有“集”名。）《隋書·經(jīng)籍志》正式定名為“集部”，包括楚辭、別集和總集三類。清代《四庫全書總目》，集部擴大為五類:楚辭、別集、總集、詩文評和詞曲。歷史文獻的類別四集部文獻貳 別集，是將一個人的各種作品加以匯編，是個人作品集。 別集出現(xiàn)于魏晉時期。

總集，相對別集而言，是將多人的文章匯集成編。 《詩經(jīng)》是我國第一部詩總集。西漢劉向所編《楚辭》，是第一部文學(xué)作品總集。歷史文獻的類別四集部文獻叁歷史文獻的類別三其他形式的歷史文獻傳統(tǒng)四部分類法難以恰當(dāng)定位的，或無法涵蓋的特殊形式的歷史文獻，包括類書、叢書、方志、家譜、少數(shù)民族文獻和檔案文獻。叁一

類書和叢書三少數(shù)民族文獻其他形式的歷史文獻二方志與家譜四檔案文獻叁1.類書 類書是分門別類匯輯各種資料以便人查閱的工具書。

類書和叢書的基本性質(zhì)是綜合性文獻。類書產(chǎn)生早于叢書。

古代類書編纂時輯錄原書資料，加以分類排比。類書在保存古代佚書資料和傳世文獻的古代版本資料方面具有重要的價值與功用。在古籍校勘方面也具有重要的價值。其他形式的歷史文獻一類書和叢書叁2.叢書

叢書是將原單本流行的書籍匯編在一起，別題一個總名，以供人們檢閱的一種文獻形式。 叢書分為?？菩詤矔途C合性叢書兩大類。

?？菩詤矔?，是匯集某一相同部類或某一學(xué)科之書籍為一書，并題一總名，最便于專門學(xué)術(shù)的研究。 綜合性叢書，不拘門類，兼收并蓄，匯聚眾書而為一書。 叢書在古籍的保存與流傳方面具有獨特的作用，也為古籍的利用提供了極大的便利。其他形式的歷史文獻一類書和叢書叁1.方志 方志，是地方志的簡稱，是以一定的地域為中心，以行政區(qū)劃為單位，分門別類記載該地區(qū)政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)文化、人物以及名勝古跡、風(fēng)土民俗等方面內(nèi)容的綜合性書籍。

起源于兩漢時期的地記隋唐五代時期進入新的發(fā)展階段宋代確立了完備的體例清代為發(fā)展全盛時期其他形式的歷史文獻二方志與家譜叁2.家譜 家譜，又稱族譜、宗譜、世譜、家乘、家牒，是一種記載家族世系與事跡的文獻形式。起源早于方志，在甲骨文和金文文獻中有記載。魏晉南北朝時期門閥貴族政治刺激了譜牒編纂。宋代譜書編纂由官修為主演變?yōu)槊耖g私撰。清代私家修譜興盛，成為民間普遍活動。分為四類：

帝王諸侯系譜、通國氏族譜、地方氏族譜、家譜其他形式的歷史文獻二方志與家譜叁 家譜內(nèi)容主要包括譜序、世系、傳記、恩榮錄、像贊、圖、宗規(guī)家訓(xùn)、族產(chǎn)、藝文、誦芬錄、派語、余慶錄。核心為世系。

宋以前，以官修為主，具有很強的社會政治功能。 宋代開始，家譜轉(zhuǎn)為私撰，發(fā)展為“尊祖、敬宗、收族”的道德教化功能。

像方志一樣，家譜也具有定期編修和連續(xù)編修的特點。其他形式的歷史文獻二方志與家譜叁 1.古民族文字文獻

在少數(shù)民族文獻中，有些民族文字在歷史上曾經(jīng)使用過，但后來不再使用，成為該民族的古文字。由這些古民族文字構(gòu)成的文獻，就是古民族文字文獻，主要有佉盧文文獻、焉耆—龜茲文文獻、于闐文文獻、突厥文文獻、回鶻文文獻、察合臺文文獻、西夏文文獻、契丹文文獻和女真文文獻等。其他形式的歷史文獻三少數(shù)民族文獻叁2.民族文字文獻

歷史上，少數(shù)民族創(chuàng)制的文字有數(shù)十種之多，有些文字直到今天仍延續(xù)使用，如回鶻體蒙古文、藏文、維吾爾文等。 有些文字雖在近現(xiàn)代已不使用，但用這些文字書寫的文獻大量地保存下來，如八思巴文、東巴文、古傣文、古藏文、滿文等，這里統(tǒng)稱“民族文字文獻”。其他形式的歷史文獻三少數(shù)民族文獻叁 檔案是指國家機關(guān)、社會組織以及個人在實際社會活動中直接形成的具有保存和利用價值的文字記錄。檔案在古代又被稱為“文書”“案牘”“簿書”等。

殷墟卜辭是傳世最早的檔案文書。先秦時代《尚書》是我國第一部檔案文獻匯編。 我國現(xiàn)存原形態(tài)檔案文獻主要為明清兩朝以及民國時期的檔案文獻，數(shù)量巨大。

地方檔案文獻，主要有清代巴縣歷史檔案、孔府