中國歷史文獻(xiàn)學(xué)中國人民大學(xué)歷史學(xué)院歷史文獻(xiàn)學(xué)教研室二〇一九年十二月第五課歷史文獻(xiàn)學(xué)的分支學(xué)科(三)壹考證學(xué)

貳辨?zhèn)螌W(xué)叁輯佚學(xué)肆避諱學(xué)史源學(xué)伍陸思考題和教學(xué)實(shí)踐題貳一

偽書產(chǎn)生的原因及其種類二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法辨?zhèn)螌W(xué)

中國的歷史文獻(xiàn)數(shù)量巨大，偽書的問題嚴(yán)重。

偽書在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，“唐、宋以還，贗書代作，作者日傳”。

辨?zhèn)?，就是運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)與方法考辨歷史文獻(xiàn)中的偽書和偽文，以獲得真實(shí)可靠的史料。

辨?zhèn)螌W(xué)，是關(guān)于古書辨?zhèn)蔚南到y(tǒng)的知識(shí)、理論與方法。貳

弄清偽書產(chǎn)生的原因及其種類，是正確辨別偽書的前提。1.偽書產(chǎn)生的原因

一是人們出于某種特定的思想觀念和各種功利的目的而蓄意作偽，具體表現(xiàn)為托古、邀賞、爭勝、炫名、誣善等，這是有意的作偽。

一是人們并無造偽之意，但由于在文獻(xiàn)整理過程中出現(xiàn)失誤而導(dǎo)致書偽，即非有意的作偽。辨?zhèn)螌W(xué)一偽書產(chǎn)生的原因及其種類貳

托古——指古人出于好古、崇古的觀念，在著書立說時(shí)托為古人之名。

邀賞——利用政府征書的機(jī)會(huì)，偽造古書以獲利。

爭勝——通過造偽以取得學(xué)術(shù)權(quán)威的地位。

炫名——指通過造偽以炫耀名聲。

誣善——指一些士大夫把制造偽書當(dāng)成政治斗爭和黨派斗爭的手段。辨?zhèn)螌W(xué)貳2.偽書的種類

明代胡應(yīng)麟遍考經(jīng)史子集四部100余種典籍的真?zhèn)危谒端牟空灐分?，將各種偽書歸納為20類，為偽書的劃分奠定了初步的基礎(chǔ)。

清代姚際恒撰《古今偽書考》，對(duì)歷代偽書考辨，歸納總結(jié)為5類：全部偽者、真書雜以偽者、非偽而撰人名氏偽者、書不偽而書名偽者、未定其著書之人

清修《四庫全書總目》對(duì)偽書和可疑之書加以注明，包括全偽、疑偽、疑撰人偽、斷為后人依托等。辨?zhèn)螌W(xué)一偽書產(chǎn)生的原因及其種類貳

梁啟超在前代學(xué)者研究的基礎(chǔ)上將歷史上重要的偽書歸納總結(jié)為十大類，并列出相關(guān)的書目和篇目，揭示出中國古籍中偽書的基本狀況。辨?zhèn)螌W(xué)一偽書產(chǎn)生的原因及其種類“全部偽”“一部偽”“本無其書而偽”“曾有其書因佚而偽”“內(nèi)容不盡偽而書名偽”“內(nèi)容不盡偽而書名人名皆偽”“內(nèi)容及書名皆不偽而人名偽”“盜襲割裂舊書而偽”“偽后出偽”“偽中益?zhèn)巍辟E辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法辨?zhèn)坞S偽書的產(chǎn)生應(yīng)運(yùn)而生辨?zhèn)畏椒ㄖ饾u得到總結(jié)和完善辨?zhèn)螌?duì)文獻(xiàn)整理和學(xué)術(shù)研究意義重要貳1.辨?zhèn)蔚囊饬x首先在于求得真實(shí)的史料。對(duì)有意的造偽要著力加以辨析對(duì)無意的造偽也不可忽視，無意造偽產(chǎn)生的偽書、偽文更普遍，更復(fù)雜，更需要精細(xì)的考辨其次在于認(rèn)識(shí)偽書的價(jià)值并恰當(dāng)?shù)丶右岳?。辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法貳2.辨?zhèn)蔚脑戳?/p>

在中國歷史上辨?zhèn)蔚拿妊慨a(chǎn)生很早，真正意義上的偽書考辨出現(xiàn)在漢代。古書專篇辨?zhèn)?，始于東漢經(jīng)學(xué)家馬融考辨《尚書·泰誓》。張舜徽歸納“六例”:(1)明定某書為依托，但未能確指其人

(2)從文辭方面，審定系后人依托

(3)從事實(shí)方面，審定系后人依托

(4)明確指出依托之時(shí)代

(5)明確指出系后世增加

(6)不能肯定的，暫時(shí)存疑辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法貳

唐宋時(shí)期辨?zhèn)螌W(xué)獲得很大的發(fā)展，產(chǎn)生了一批有成就的辨?zhèn)螌W(xué)家——柳宗元、歐陽修、朱熹等。

明代古籍辨?zhèn)潍@得突破性的發(fā)展，產(chǎn)生了中國第一部辨?zhèn)螌W(xué)專書——胡應(yīng)麟的《四部正訛》。

清代辨?zhèn)螌W(xué)成績卓著，產(chǎn)生了清代辨?zhèn)螌W(xué)的代表性著作——姚際恒《古今偽書考》和閻若璩《尚書古文疏證》。辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法貳3.辨?zhèn)蔚幕痉椒?/p>

朱熹《朱文公文集》卷三八《答袁機(jī)仲》謂“義理之所當(dāng)否”，是以常理推斷是否正確；所謂“左驗(yàn)之異同”，是看證據(jù)是否可靠。他的總結(jié)在辨?zhèn)螌W(xué)方法論的形成方面具有承前啟后的作用。

胡應(yīng)麟《四部正訛》，第一次把歷代學(xué)者關(guān)于辨?zhèn)蔚囊娊庖约八鶓?yīng)用的辨?zhèn)畏椒右钥偨Y(jié)，使之條理化，提出著名的辨?zhèn)伟朔ǎ瑯?biāo)志著我國辨?zhèn)螌W(xué)走向成熟。

梁啟超在《中國歷史研究法》中，曾提出辨識(shí)偽書的十二條公例，在《古書真?zhèn)渭捌淠甏芬粫校诌M(jìn)一步將辨?zhèn)畏椒w納為兩個(gè)系統(tǒng)，即“從傳授統(tǒng)緒上辨別”和“從文義內(nèi)容上辨別”。辨?zhèn)螌W(xué)貳

“從傳授統(tǒng)緒上辨別”，主要是考察書籍的流傳和來源，分為八種方法：(1)從舊志不著錄而定其偽或可疑；(2)從前志著錄、后志已佚而定其偽或可疑；(3)從今本和舊志說的卷數(shù)、篇數(shù)不同而定其偽或可疑；(4)從舊志無著者姓名而定后人隨便附上去的姓名是偽；(5)從舊志或注家已明言是偽書而信其說；(6)后人說某書出現(xiàn)于某時(shí)，而那時(shí)人并未看見那書，

從這上可斷定那書是偽；(7)書初出現(xiàn)，已發(fā)生許多問題或有人證明是偽造，我

們當(dāng)然不能相信；(8)從書的來歷曖昧不明而定其偽。辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法貳

“從文義內(nèi)容上辨別”，主要是從書自身的內(nèi)容中尋找鑒別的線索，有五種方法：(1)從字句罅漏處辨別；(2)從抄襲舊文處辨別；(3)從佚文上辨別；(4)從文章上辨別；(5)從思想上辨別。辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法貳

洪湛侯在《中國文獻(xiàn)學(xué)新編》中總括諸家之說，將古籍辨?zhèn)蔚幕痉椒ǜ爬樗捻?xiàng)：

查明授受源流，就是運(yùn)用目錄學(xué)手段，檢核正史藝文志或經(jīng)籍志以及各種官私目錄，以考察某一部書在各個(gè)歷史時(shí)期的著錄情況，包括作者、版本以及不同版本間的相互關(guān)系等情況。

考核歷史事實(shí)，就是對(duì)書中所載史事以及與該書有關(guān)的史事進(jìn)行考辨，作為判斷真?zhèn)蔚淖C據(jù)。

考訂作者生平，即通過查考作者的生平，考辨古書的真?zhèn)巍?/p>

分析作品內(nèi)容，一個(gè)時(shí)代的作品總會(huì)在思想內(nèi)容、語言文字、文章風(fēng)格上帶有那一時(shí)代的特點(diǎn)，因此作品內(nèi)容上的時(shí)代特征就成為考察古書真?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。辨?zhèn)螌W(xué)二辨?zhèn)蔚囊饬x、源流與方法叁一

文獻(xiàn)亡佚的原因二輯佚的源流與方法輯佚學(xué)叁輯佚學(xué)

輯佚，就是運(yùn)用一定的方法對(duì)已經(jīng)散佚的書籍重新加以搜輯、整理，以求全部或部分地恢復(fù)原書的面貌。輯佚學(xué)是關(guān)于古書輯佚工作的系統(tǒng)知識(shí)、方法和理論。叁

綜觀古代文獻(xiàn)的發(fā)展歷程，導(dǎo)致書籍文獻(xiàn)散佚和毀亡的主要原因有三個(gè)方面：

(1)戰(zhàn)爭和政治劇變使書籍文獻(xiàn)橫遭厄運(yùn)，隋代牛弘、明代胡應(yīng)麟曾先后加以總結(jié)，即“五厄”、“十厄”。

(2)統(tǒng)治者出于政治目的對(duì)圖書文獻(xiàn)實(shí)施暴力禁毀，突出表現(xiàn)為秦代焚書、隋代禁焚讖緯之書和清代的禁毀圖書。

(3)水、火、蟲蛀等自然災(zāi)害對(duì)書籍的破壞和損毀。輯佚學(xué)一文獻(xiàn)亡佚的原因叁1.輯佚的源流

古代的文獻(xiàn)輯佚工作始于宋代，提出了“書有亡者，有雖亡而不亡者，有不可以不求者，有不可求者。”

明代后期，藏書家祁承

提出“另從其書各為錄出”的輯佚方法，對(duì)后來的輯佚工作產(chǎn)生了很大影響。

清代，《四庫全書》纂修工作的影響和推動(dòng)了大規(guī)模搜集佚書、開展輯佚工作，并形成諸多私家輯佚作品。輯佚學(xué)二輯佚的源流與方法叁2.輯佚的基本方法

梁啟超總結(jié)清代輯佚工作的基本方法和途徑。一、以唐宋間類書為總資料二、以漢人子史書及漢人經(jīng)注為輯周秦古書之資料三、以唐人義疏等書為輯漢人經(jīng)說之資料四、以六朝唐人史注為輯逸文之資料五、以各史傳注及各古選本、各金石刻為輯遺文之資料輯佚學(xué)二輯佚的源流與方法叁

張舜徽在梁啟超的基礎(chǔ)上歸納提煉，并將小學(xué)訓(xùn)詁之書的輯佚列為其中一項(xiàng)：一、取之唐宋類書，以輯群書二、取之子史及漢人箋注，以輯周秦古書三、取之唐人義疏，以輯漢魏經(jīng)師遺說四、取之諸史及總集，以輯歷代遺文五、取之《經(jīng)典釋文》及《一切經(jīng)音義》，以輯

小學(xué)訓(xùn)詁書輯佚學(xué)二輯佚的源流與方法叁

輯佚的基本方法首先在于了解和掌握輯佚資料的來源：類書、古注、子史群書和總集。類書，尤其是唐宋時(shí)期的類書，往往保存了豐富的前代佚書資料，是輯佚書的重要來源。古注，除經(jīng)注外，南朝宋裴松之《三國志注》、北魏酈道元《水經(jīng)注》、南朝梁劉孝標(biāo)《世說新語注》、唐李善《文選注》等，引書豐富，都是在輯佚工作中備受重視的古注。子史群書和總集，子史群書各處散見，門類廣，數(shù)量多，載文豐富，是古書輯佚的重要來源?？偧谳嬝凉h唐時(shí)期的詩文作品方面價(jià)值尤為重要。方志、金石文獻(xiàn)匯編和現(xiàn)代考古發(fā)掘文獻(xiàn)，也是古文獻(xiàn)輯佚的重要來源。輯佚學(xué)叁輯佚學(xué)

輯佚，是一項(xiàng)復(fù)雜的佚書搜集、復(fù)原與整理的工作。

以恢復(fù)古書原貌的輯佚要求盡可能完備地搜集原書的散佚資料對(duì)資料加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急?，去偽存真盡可能按照原書的篇卷結(jié)構(gòu)加以編輯二輯佚的源流與方法叁

梁啟超總結(jié)為“鑒定輯佚書優(yōu)劣”的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)代輯佚工作仍具借鑒意義。

這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是：(1)佚文出自何書，必須注明；數(shù)書同引，則舉其最

先者。能確遵此例者優(yōu)，否者劣。(2)既輯一書，則必求備。所輯佚文多者優(yōu)，少者劣。