2025年人類學專業(yè)題庫——人類學解讀社會不平等問題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、人類學通常將社會不平等視為一種普遍存在的社會現(xiàn)象，對其產生的原因和表現(xiàn)形式進行深入研究。請簡述人類學視角下的社會不平等主要包含哪些維度？并分別解釋這些維度。二、簡答題。1.馬克思主義理論如何解釋社會不平等的產生？其核心觀點是什么？2.功能主義理論如何看待社會不平等現(xiàn)象？它認為社會不平等有何功能？3.沖突理論對社會不平等有何解釋？它強調哪些因素？4.女性主義人類學如何分析性別不平等？它關注哪些問題？5.人類學如何理解種族不平等的文化維度？三、論述題。選擇一個你感興趣的社會不平等現(xiàn)象（例如貧困、階級分化、種族沖突、性別歧視、移民困境等），結合具體的人類學案例或研究，運用至少兩種人類學理論，深入分析該現(xiàn)象產生的原因、表現(xiàn)形式及其文化含義。并探討人類學視角對于理解和解決該問題有何獨特貢獻。四、閱讀以下關于某社區(qū)少數(shù)民族群體長期面臨經濟困境的案例材料：“該社區(qū)是一個以少數(shù)民族為主的聚居區(qū)，長期以來經濟落后，居民主要依靠傳統(tǒng)手工業(yè)維持生計。由于缺乏教育和資源，該群體在就業(yè)市場上處于劣勢地位。同時，主流社會對該群體存在一定的偏見和歧視，限制了他們的社會流動和發(fā)展機會。社區(qū)內部也存在一些傳統(tǒng)觀念和習俗，影響了女性的受教育權和就業(yè)機會。盡管政府采取了一些扶貧措施，但效果并不明顯，該群體的經濟狀況改善緩慢?！备鶕?jù)上述案例材料，回答以下問題：1.案例中反映了哪些形式的社會不平等？2.分析造成這些不平等現(xiàn)象的可能原因，并結合人類學概念（如文化相對主義、結構權力、邊緣化等）進行闡釋。3.如果你是人類學研究者，你會如何運用人類學的研究方法（如參與式觀察、深度訪談等）來進一步了解該社區(qū)的社會不平等問題？請說明你的研究設計和具體步驟。五、附加題。在全球化和后殖民主義的背景下，社會不平等問題呈現(xiàn)出新的復雜形態(tài)。你認為人類學在未來研究社會不平等方面，應如何應對新的挑戰(zhàn)？并談談你對人類學知識如何為解決全球性不平等問題貢獻力量的看法。試卷答案一、人類學視角下的社會不平等主要包含以下維度：1.經濟維度：指基于財富、收入、財產和生產資料的分配不均。人類學研究不同社會中的經濟制度如何塑造和維持不平等，例如階級分化、剝削等。2.政治維度：指基于權力、權威和影響力的分配不均。人類學研究政治結構、治理方式以及權力斗爭如何導致社會不平等，例如統(tǒng)治階級、政治邊緣化等。3.社會維度：指基于社會地位、聲望和榮譽的分配不均。人類學研究社會分層、caste系統(tǒng)、部落等級等制度如何構建和維持社會不平等。4.文化維度：指基于文化差異和刻板印象導致的歧視和不公平待遇。人類學研究文化相對主義與普遍主義如何影響對不同群體的認知，以及文化因素如何被用作合法化不平等的理由，例如種族主義、性別歧視、宗教歧視等。5.性別維度：特指基于性別的社會不平等，包括男性與女性在權力、資源、機會和地位上的差異。人類學關注性別角色、性別分工、性別認同以及性別權力關系如何導致不平等。6.種族/族裔維度：指基于種族或族裔身份的社會不平等，包括不同種族/族裔群體在資源、機會和社會待遇上的差異。人類學研究種族分類的社會建構性，以及種族主義意識形態(tài)和實踐如何導致系統(tǒng)性歧視。二、1.馬克思主義理論解釋社會不平等產生的主要觀點是：社會不平等根源于生產資料私有制和社會分工。在私有制社會中，資產階級占有生產資料，通過剝削無產階級的剩余勞動來獲取利潤，從而造成階級對立和階級剝削。社會不平等是階級斗爭的根源，最終將通過無產階級革命被消滅。2.功能主義理論認為社會不平等具有社會功能。它將社會比作一個復雜的有機體，認為社會中的各種制度和個人都扮演著特定的角色，這些角色和制度相互依賴、相互協(xié)調，共同維持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。社會不平等，例如社會分層，能夠激勵人們努力向上，選拔出最優(yōu)秀的人才來承擔最重要的社會角色，從而促進社會整體的效率和發(fā)展。3.沖突理論認為社會不平等是不同社會群體之間權力斗爭的結果。社會資源有限，不同群體為了爭奪有限的資源而進行斗爭。沖突理論強調社會不平等的結構性根源，認為現(xiàn)有的社會結構有利于某些群體而損害另一些群體，導致持續(xù)的社會沖突。沖突的結果往往是弱勢群體的利益被忽視，社會不平等被合法化。4.女性主義人類學分析性別不平等，關注父權制社會結構如何塑造性別角色、性別分工和性別權力關系，導致女性在政治、經濟、文化和社會生活中處于從屬地位。女性主義人類學強調性別不平等的社會建構性，以及女性經驗的多樣性和交叉性，例如性別、階級、種族等多重不平等如何交織在一起影響女性的生活。5.人類學理解種族不平等的文化維度，強調種族并非生物學的概念，而是社會建構的產物。人類學研究不同文化對種族的分類和認同，以及這些分類和認同如何被用作合法化歧視和不平等待遇的理由。例如，種族主義意識形態(tài)通過文化差異來論證種族優(yōu)劣，將某些群體視為“他者”，從而導致系統(tǒng)性的種族歧視和壓迫。三、（由于缺乏具體的案例材料和個人理論儲備，以下提供一個分析框架和思路，請考生根據(jù)實際情況進行填充和修改）例如，選擇貧困現(xiàn)象進行分析：分析框架：1.現(xiàn)象描述：簡要描述所選社會不平等現(xiàn)象的具體表現(xiàn)，例如貧困人口的特征、貧困地區(qū)的環(huán)境、貧困造成的后果等。2.理論應用：*選擇理論1（例如馬克思主義理論）：運用馬克思主義理論分析貧困產生的經濟根源，例如資本主義生產方式下的剝削、失業(yè)、貧富分化等。分析貧困人口在資本主義體系中的地位和遭遇，以及資本主義如何將貧困視為一種常態(tài)。*選擇理論2（例如女性主義理論）：運用女性主義理論分析貧困中的性別維度，例如女性在勞動力市場上的弱勢地位、性別薪酬差距、女性承擔的更多家庭責任等。分析女性如何被更深度地卷入貧困，以及性別不平等如何加劇貧困。3.文化分析：從人類學的文化視角分析貧困的文化維度，例如：*文化相對主義與普遍主義：探討不同文化對貧困的認知和應對方式，是否存在普遍適用的反貧困策略。*文化適應與文化變遷：分析貧困人口如何通過文化適應來應對貧困環(huán)境，以及貧困如何影響當?shù)氐奈幕冞w。*文化資本：探討文化資本（如教育、技能、社會網(wǎng)絡等）在貧困產生和維持中的作用，以及文化資本如何加劇社會不平等。4.人類學貢獻：總結人類學視角對于理解和解決該問題的獨特貢獻，例如：*深入理解：人類學通過田野調查等方法，能夠深入理解貧困人口的生活經驗和感受，揭示貧困的復雜性和多面性。*文化視角：人類學能夠提供文化視角來分析貧困，挑戰(zhàn)將貧困視為個人缺陷的刻板印象，促進對貧困問題的理解和同情。*參與式發(fā)展：人類學強調參與式發(fā)展，能夠促進貧困人口參與反貧困項目，提高他們的自我發(fā)展能力。具體分析步驟：1.選擇具體案例：選擇一個具體的貧困案例，例如印度的貧困人口、非洲的難民、中國的農村貧困等。2.收集資料：收集關于該案例的人類學研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、新聞報道等資料。3.運用理論分析：運用所選的兩種理論（例如馬克思主義理論和女性主義理論）對案例進行分析，揭示貧困產生的經濟根源和性別維度。4.文化分析：從人類學的文化視角分析案例中的文化因素，例如文化適應、文化資本等。5.總結人類學貢獻：總結人類學視角對于理解和解決該案例中的貧困問題的貢獻。四、1.案例中反映了以下形式的社會不平等：*經濟不平等：該少數(shù)民族群體經濟落后，居民主要依靠傳統(tǒng)手工業(yè)維持生計，在就業(yè)市場上處于劣勢地位。*政治不平等：該群體缺乏教育和資源，可能缺乏政治參與權，其利益訴求難以得到充分表達。*社會不平等：主流社會對該群體存在一定的偏見和歧視，限制了他們的社會流動和發(fā)展機會。社區(qū)內部也存在一些傳統(tǒng)觀念和習俗，影響了女性的受教育權和就業(yè)機會。*文化不平等：文化偏見和歧視是該群體面臨的重要問題，也反映了不同文化群體之間的文化不平等。2.造成這些不平等現(xiàn)象的可能原因分析：*結構性因素：殖民歷史遺留問題、不平等的政治經濟結構、缺乏教育和資源等結構性因素可能導致該群體的長期貧困和邊緣化。*文化因素：主流社會對該群體的文化偏見和歧視，以及社區(qū)內部的傳統(tǒng)觀念和習俗，可能加劇了該群體的社會不平等。文化相對主義與普遍主義的沖突也可能導致文化沖突和社會矛盾。*權力因素：該群體可能處于權力結構中的邊緣地位，缺乏話語權和資源獲取能力，導致其利益被忽視，加劇了其社會不平等。*人類學概念闡釋：*文化相對主義：人類學強調文化相對主義，要求我們以開放和包容的態(tài)度理解不同的文化，避免用自身文化的標準來評判其他文化。在案例中，主流社會對該群體的偏見和歧視，可能源于文化相對主義的缺失。*結構權力：結構權力是指嵌入社會結構中的權力關系，它能夠不依賴于具體的個人或群體行動，持續(xù)地影響人們的行為和命運。在案例中，該群體可能受到結構性權力的壓迫，例如不平等的政治經濟結構、文化偏見等。*邊緣化：邊緣化是指某些群體被排斥在社會主流之外，無法參與社會生活，處于社會的邊緣地位。在案例中，該群體可能處于社會邊緣化狀態(tài)，缺乏教育和資源，面臨文化偏見和歧視，導致其長期貧困。3.人類學研究者研究方法：*研究設計：*研究目標：深入了解該社區(qū)的社會不平等問題，包括經濟、政治、社會和文化等方面的不平等現(xiàn)象，以及這些不平等現(xiàn)象產生的原因和影響。*研究方法：采用參與式觀察和深度訪談相結合的研究方法。*研究對象：該社區(qū)的少數(shù)民族群體、社區(qū)領袖、當?shù)卣賳T、主流社會成員等。*數(shù)據(jù)收集：通過參與式觀察記錄社區(qū)的日常生活、社會互動和文化實踐；通過深度訪談收集不同群體的生活經驗、感受和觀點。*具體步驟：*準備階段：學習當?shù)氐恼Z言和文化知識，了解當?shù)氐臍v史和文化背景，設計訪談提綱和觀察記錄表。*進入田野：獲得當?shù)厣鐓^(qū)的許可，開始參與式觀察和深度訪談，建立信任關系。*數(shù)據(jù)收集：進行為期至少六個月（根據(jù)實際情況調整）的參與式觀察和深度訪談，收集豐富的質性數(shù)據(jù)。*數(shù)據(jù)整理：對收集到的數(shù)據(jù)進行整理和編碼，提煉主題和模式。*數(shù)據(jù)分析：運用定性分析方法對數(shù)據(jù)進行深入分析，撰寫研究報告。五、在全球化和后殖民主義的背景下，社會不平等問題呈現(xiàn)出新的復雜形態(tài)，人類學在未來研究社會不平等方面，應如何應對新的挑戰(zhàn)：1.加強跨學科合作：人類學需要與其他學科，例如社會學、經濟學、政治學、心理學等加強跨學科合作，共同研究全球性不平等問題。2.關注全球南方：人類學需要更多地關注全球南方的發(fā)展中國家和地區(qū)，研究這些地區(qū)的社會不平等問題，以及全球化對這些地區(qū)的影響。3.運用新技術：人類學需要積極運用新技術，例如大數(shù)據(jù)、人工智能等，來研究社會不平等問題，提高研究的效率和精度。4.關注新不平等形式：人類學需要關注全球化帶來的新的不平等形式，例如數(shù)字鴻溝、環(huán)境不平等、移民困境等。人類學知識如何為解決全球性不平等問題貢獻力量：1.提供文化