2025年人類學(xué)專業(yè)題庫(kù)——人類學(xué)對(duì)性別與身份認(rèn)同的關(guān)注考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共40分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.以下哪個(gè)概念強(qiáng)調(diào)性別是社會(huì)文化建構(gòu)的，而非生物決定？()A.生物性別B.性傾向C.性別角色D.性別認(rèn)同2.提出著名“男性氣概和女性氣概”（mужскоеиженскоеначало）理論，認(rèn)為人類文化中存在兩種基本性別原則的是哪位人類學(xué)家？()A.馬林諾夫斯基B.博厄斯C.克萊德·克魯伯D.魯斯·本尼迪克特3.女性主義人類學(xué)的主要目標(biāo)之一是揭示哪些群體在社會(huì)文化中通常被邊緣化或忽視？()A.男性B.兒童少年C.女性和其他被壓迫者D.老年人4.“交叉性”（Intersectionality）這一概念主要由誰(shuí)提出，用以分析性別如何與其他社會(huì)身份（如種族、階級(jí)、性取向）相互作用？()A.埃德蒙·利奇B.貝蒂·弗里丹C.奇瑪曼達(dá)·恩戈茲·阿迪契D.凱特·米利特5.人類學(xué)家研究性別和身份認(rèn)同最主要的經(jīng)驗(yàn)性方法是？()A.問(wèn)卷調(diào)查B.實(shí)驗(yàn)研究C.民族志和參與式觀察D.文獻(xiàn)分析6.在人類學(xué)研究中，“性別氣質(zhì)”（GenderedPersonality）指的是？()A.個(gè)體天生的生理性別特征B.社會(huì)文化地定義的與性別相關(guān)的行為、情感和氣質(zhì)模式C.對(duì)性別角色的刻板印象D.性取向的固定模式7.以下哪項(xiàng)不是典型的性別角色分工？()A.在許多文化中，男性主要負(fù)責(zé)狩獵，女性主要負(fù)責(zé)采集B.在許多文化中，男性主要負(fù)責(zé)生育和嬰兒護(hù)理，女性主要負(fù)責(zé)勞動(dòng)C.在某些文化中，男性負(fù)責(zé)紡織，女性負(fù)責(zé)農(nóng)耕D.在全球大多數(shù)文化中，女性擔(dān)任主要的政治領(lǐng)袖角色8.后結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)在研究性別和身份認(rèn)同時(shí)，通常強(qiáng)調(diào)？()A.性別是固定不變的生物特征B.語(yǔ)言和話語(yǔ)在構(gòu)建性別認(rèn)同中的作用C.結(jié)構(gòu)功能主義對(duì)社會(huì)秩序的強(qiáng)調(diào)D.個(gè)體生物性別對(duì)文化行為的決定性影響9.“性別轉(zhuǎn)換”（GenderTransformation）在人類學(xué)語(yǔ)境下通常指？()A.個(gè)體生物性別的改變B.個(gè)體社會(huì)性別角色的改變C.社會(huì)對(duì)性別規(guī)范的重新定義D.性取向的改變10.人類學(xué)家研究跨文化婚姻中的性別關(guān)系，主要是為了理解？()A.不同文化中性別角色的普遍性B.文化如何影響個(gè)體行為C.不同文化中性別不平等的程度D.以上所有選項(xiàng)11.以下哪項(xiàng)是對(duì)“性別暴力”（GenderViolence）的人類學(xué)理解？()A.僅指針對(duì)女性的身體傷害B.指一切基于性別的暴力行為，包括身體、性、心理和結(jié)構(gòu)性暴力C.僅指由男性對(duì)女性實(shí)施的暴力D.僅指在戰(zhàn)爭(zhēng)中的性暴力12.人類學(xué)對(duì)“酷兒理論”（QueerTheory）的關(guān)注，主要在于？()A.確定同性戀和異性戀的優(yōu)劣B.解構(gòu)“正常”性別的范疇和異性戀霸權(quán)C.推廣特定的性取向D.研究性傳播疾病13.在人類學(xué)研究中，使用“交叉性”方法研究性別和種族時(shí)，意味著要關(guān)注？()A.性別和種族是相互獨(dú)立的B.不同種族背景下的性別經(jīng)驗(yàn)可能存在差異C.只有白人女性才面臨性別歧視D.所有女性都經(jīng)歷同樣的種族歧視14.“性別旅居者”（GenderTravellers）這個(gè)概念通常指？()A.經(jīng)常出差的人B.在不同性別角色或身份之間移動(dòng)或協(xié)商的人C.移民到國(guó)外的人D.性取向發(fā)生變化的人15.人類學(xué)家研究性別與年齡的關(guān)系，主要是為了理解？()A.年輕人和老年人的性別角色有何不同B.年齡如何影響性別認(rèn)同和性別表達(dá)C.不同文化中老齡化的程度D.青少年時(shí)期的性別探索16.“性別腳本”（GenderScripts）指的是？()A.個(gè)體對(duì)自身性別的認(rèn)知B.社會(huì)文化中關(guān)于性別角色和行為模式的期望和規(guī)范C.性別角色在不同文化中的變化D.性別認(rèn)同的形成過(guò)程17.人類學(xué)家對(duì)“全球性別規(guī)范”（GlobalGenderNorms）的研究，關(guān)注的是？()A.全球范圍內(nèi)性別平等的實(shí)現(xiàn)程度B.聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織提出的性別相關(guān)倡議C.不同文化中性別規(guī)范的相似性和差異性D.全球化對(duì)地方性別實(shí)踐的影響18.在人類學(xué)研究中，研究性別與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系，可能關(guān)注？()A.不同性別在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的收入差距B.不同性別參與的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類型及其社會(huì)意義C.全球化對(duì)女性經(jīng)濟(jì)地位的影響D.以上所有選項(xiàng)19.以下哪項(xiàng)是對(duì)“性別刻板印象”（GenderStereotypes）的人類學(xué)批判？()A.認(rèn)為性別刻板印象是普遍存在的，無(wú)法改變B.認(rèn)為性別刻板印象是對(duì)個(gè)體差異的合理概括C.認(rèn)為性別刻板印象是社會(huì)文化建構(gòu)的，并限制了個(gè)體D.認(rèn)為性別刻板印象主要反映了生物性別特征20.人類學(xué)家在研究性別和身份認(rèn)同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文化相對(duì)性，意味著要？()A.認(rèn)為所有文化中的性別實(shí)踐都是平等的B.避免用自己的文化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判其他文化的性別實(shí)踐C.認(rèn)為西方文化中的性別觀念是優(yōu)越的D.忽視性別不平等現(xiàn)象二、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。）1.簡(jiǎn)述人類學(xué)如何定義“性別”與“生物性別”，并說(shuō)明二者的區(qū)別。2.簡(jiǎn)述女性主義人類學(xué)的主要觀點(diǎn)及其對(duì)人類學(xué)研究的貢獻(xiàn)。3.簡(jiǎn)述參與式觀察在人類學(xué)性別研究中的應(yīng)用及其局限性。4.簡(jiǎn)述“性別交叉性”概念的意義，并舉例說(shuō)明。5.人類學(xué)家如何研究全球化對(duì)地方性別關(guān)系的影響？三、論述題（每題25分，共50分。請(qǐng)就下列問(wèn)題展開論述。）1.論述人類學(xué)關(guān)于性別角色分工的理論演變，并分析其在當(dāng)代社會(huì)中的意義。2.結(jié)合具體案例（可以是想象或真實(shí)的），論述人類學(xué)如何運(yùn)用民族志方法研究特定群體的身份認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程。試卷答案1.D2.D3.C4.D5.C6.B7.B8.B9.B10.D11.B12.B13.B14.B15.B16.B17.D18.D19.C20.B21.人類學(xué)將“生物性別”定義為與生俱來(lái)的、基于生理特征（如染色體、生殖器官）的區(qū)分，通常分為男性、女性和間性人。而“性別”則是一個(gè)社會(huì)文化概念，指社會(huì)文化地建構(gòu)的、與性別相關(guān)的行為、情感、氣質(zhì)、角色和身份，性別是社會(huì)性的、流動(dòng)的。二者的區(qū)別在于，生物性別具有生理基礎(chǔ)且相對(duì)穩(wěn)定，而性別則是由文化塑造和維持的，并且在不同文化和社會(huì)情境中表現(xiàn)出多樣性。22.女性主義人類學(xué)批判了傳統(tǒng)人類學(xué)對(duì)男性經(jīng)驗(yàn)和視角的側(cè)重，以及將女性視為“他者”或“非人”的傾向。它強(qiáng)調(diào)性別是社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心組成部分，而非自然的或普遍固定的。女性主義人類學(xué)家關(guān)注女性在特定文化中的經(jīng)驗(yàn)、地位和能動(dòng)性，揭示性別不平等如何通過(guò)文化實(shí)踐和社會(huì)制度得以維持。其貢獻(xiàn)在于拓展了人類學(xué)的理論視野，深化了對(duì)權(quán)力關(guān)系和文化多樣性的理解，并促進(jìn)了人類學(xué)對(duì)社會(huì)性別問(wèn)題的關(guān)注。23.參與式觀察是民族志的核心方法，在性別研究中，人類學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期深入田野，與研究對(duì)象共同生活，觀察他們的日?；顒?dòng)、互動(dòng)模式和非言語(yǔ)行為，傾聽他們的言談和敘述，以理解不同性別成員的社會(huì)角色、行為規(guī)范、情感體驗(yàn)和性別認(rèn)同。局限性在于：研究者可能難以完全客觀，觀察者與被觀察者的關(guān)系可能影響信息獲取；研究對(duì)象可能因意識(shí)到被觀察而改變行為（“觀察者效應(yīng)”）；難以捕捉所有細(xì)微的性別互動(dòng)和權(quán)力關(guān)系；研究成果往往帶有研究者的主觀解釋。24.“交叉性”概念指出，社會(huì)身份（如性別、種族、階級(jí)、性取向、年齡、國(guó)籍等）并非相互獨(dú)立，而是相互交織、相互影響，共同塑造了個(gè)體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。理解性別需要結(jié)合其他社會(huì)身份來(lái)看，因?yàn)椴煌后w（如黑人女性、白人女性、男性工人、男性中產(chǎn)階級(jí)）在面臨性別歧視時(shí)，其經(jīng)歷和所受影響會(huì)因其交叉的身份特征而有所不同。例如，種族和性別交叉影響女性在職場(chǎng)中的晉升機(jī)會(huì)。25.人類學(xué)家研究全球化對(duì)地方性別關(guān)系的影響，主要考察全球商品經(jīng)濟(jì)、跨國(guó)公司、媒體文化、國(guó)際組織等如何滲透到地方社會(huì)，進(jìn)而改變當(dāng)?shù)氐男詣e分工、性別規(guī)范、性別權(quán)力關(guān)系以及女性和男性的機(jī)會(huì)與脆弱性。例如，全球化可能為女性提供新的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，但也可能加劇性別不平等（如跨國(guó)勞動(dòng)移民中的性別隔離、全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)對(duì)女性身體的物化），同時(shí)全球性別話語(yǔ)（如反對(duì)性別暴力、倡導(dǎo)性別平等）也可能影響地方社會(huì)對(duì)性別問(wèn)題的認(rèn)知和實(shí)踐。1.人類學(xué)關(guān)于性別角色分工的理論經(jīng)歷了演變。早期（如博厄斯及其追隨者），人類學(xué)傾向于認(rèn)為性別角色主要由生物性別決定，并強(qiáng)調(diào)不同文化中性別角色的普遍性，即認(rèn)為核心的性別分工（如男狩獵女采集）是普遍存在的。中期（如女性主義人類學(xué)興起后），人類學(xué)開始強(qiáng)調(diào)性別角色是社會(huì)文化建構(gòu)的，認(rèn)識(shí)到性別角色的多樣性和文化相對(duì)性，批判了生物決定論，并深入分析了文化、權(quán)力和社會(huì)結(jié)構(gòu)如何塑造性別角色分工。當(dāng)代人類學(xué)則更傾向于運(yùn)用交叉性視角，理解性別角色如何與階級(jí)、種族、民族等其他社會(huì)因素交織影響，并關(guān)注全球化、技術(shù)變革等新因素對(duì)性別角色分工帶來(lái)的復(fù)雜變化。其意義在于，理解性別角色分工的文化建構(gòu)性有助于打破性別刻板印象，推動(dòng)性別平等，并認(rèn)識(shí)到社會(huì)變革的可能性。2.人類學(xué)運(yùn)用民族志方法研究特定群體的身份認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程，通常通過(guò)以下步驟：首先，研究者進(jìn)入該群體所在的社區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期田野工作，運(yùn)用參與式觀察、深度訪談等方法，深入了解該群體的日常生活、文化實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系和價(jià)值觀。其次，研究者關(guān)注該群體成員如何定義自我和他人，他們使用哪些語(yǔ)言、符號(hào)和儀式來(lái)表達(dá)身份，以及身份認(rèn)同在他們社會(huì)互動(dòng)中的重要性。例如，研究某個(gè)特定民族的女性身份認(rèn)同，研究者會(huì)參與她們的儀式、觀察她們的勞動(dòng)分工、訪談她們關(guān)于自身角色的看法、收集她們講述的生活故事等。再次，研究