2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——人類學(xué)如何幫助我們理解文化傳承與文化創(chuàng)新考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項不是文化傳承的主要方式？A.口傳文化B.文字文化C.物質(zhì)文化D.經(jīng)濟交易2.象征人類學(xué)如何看待文化傳承？A.文化傳承是一系列固定的行為模式B.文化傳承是通過象征意義進行的意義建構(gòu)過程C.文化傳承是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的D.文化傳承是不可避免的衰敗過程3.下列哪項人類學(xué)理論強調(diào)文化變遷是由技術(shù)進步引起的？A.結(jié)構(gòu)功能主義B.文化唯物主義C.馬克思主義人類學(xué)D.后現(xiàn)代主義4.“參與觀察”是人類學(xué)研究方法中的哪一項？A.文本分析B.問卷調(diào)查C.田野調(diào)查D.實驗研究5.全球化對文化傳承的主要影響是什么？A.加強了不同文化之間的交流B.導(dǎo)致了文化的同質(zhì)化C.促進了文化的創(chuàng)新D.以上都是6.人類學(xué)家在進行田野調(diào)查時，通常需要遵守哪項原則？A.客觀性B.尊重C.以上都是D.保密性7.文化創(chuàng)新的主要動力是什么？A.政治因素B.經(jīng)濟因素C.社會因素D.以上都是8.下列哪項不是文化適應(yīng)的方式？A.文化涵化B.文化涵化C.文化融合D.文化沖突9.人類學(xué)家在研究文化傳承時，主要關(guān)注什么？A.文化符號的意義B.文化規(guī)范的形成C.文化變遷的動力D.以上都是10.“文化”一詞在人類學(xué)中的含義是什么？A.人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富B.人類創(chuàng)造的所有精神財富C.人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神財富的總和D.以上都不是二、簡答題（每題5分，共25分）1.簡述馬克思主義人類學(xué)對文化傳承的理解。2.比較口傳文化和文字文化的特點。3.簡述人類學(xué)田野調(diào)查的主要步驟。4.解釋“文化涵化”的概念。5.全球化對文化創(chuàng)新有哪些積極影響？三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體案例，分析人類學(xué)如何幫助我們理解某個特定文化在全球化背景下的文化傳承與創(chuàng)新。2.探討人類學(xué)田野調(diào)查方法在研究文化傳承與文化創(chuàng)新中的作用，并舉例說明。四、案例分析題（20分）某個社區(qū)近年來受到外來文化的影響，年輕一代開始采用新的生活方式和價值觀，與老一輩產(chǎn)生了沖突。社區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日慶典參與度下降，社區(qū)凝聚力減弱。請運用人類學(xué)理論分析該社區(qū)的文化傳承現(xiàn)狀，并提出改進建議。試卷答案一、選擇題1.D解析：文化傳承主要指文化知識的傳遞和繼承，包括口傳文化、文字文化、物質(zhì)文化、儀式文化等，經(jīng)濟交易不屬于文化傳承方式。2.B解析：象征人類學(xué)強調(diào)文化是通過象征意義進行的意義建構(gòu)過程，文化傳承被視為一種意義傳遞和再創(chuàng)造的過程。3.B解析：文化唯物主義認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，技術(shù)進步屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)的一部分，因此會引發(fā)文化變遷。4.C解析：田野調(diào)查是人類學(xué)最常用的研究方法，通過參與觀察、深度訪談等方式深入了解特定文化。5.D解析：全球化對文化傳承的影響是多方面的，既可能加強文化交流，也可能導(dǎo)致文化同質(zhì)化，同時也可能促進文化創(chuàng)新。6.C解析：人類學(xué)家在進行田野調(diào)查時需要遵守客觀性、尊重、保密性等原則，以上都是重要原則。7.D解析：文化創(chuàng)新的動力是復(fù)雜的，可能包括政治、經(jīng)濟、社會等多種因素。8.D解析：文化適應(yīng)的方式主要包括文化涵化、文化涵化、文化融合，文化沖突不屬于文化適應(yīng)方式。9.D解析：人類學(xué)家在研究文化傳承時關(guān)注文化符號的意義、文化規(guī)范的形成以及文化變遷的動力，以上都是研究內(nèi)容。10.C解析：人類學(xué)中的“文化”是指人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神財富的總和。二、簡答題1.馬克思主義人類學(xué)認為，文化是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，文化傳承受到階級關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響。文化變遷是由生產(chǎn)力的發(fā)展和階級斗爭推動的。上層建筑（包括文化）必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化。2.口傳文化主要依靠口頭傳播，特點是生動形象、靈活性強，但容易失真和丟失。文字文化依靠文字記錄，特點是準(zhǔn)確、持久、可傳播性強，但需要一定的識字率。3.人類學(xué)田野調(diào)查的主要步驟包括：選擇研究地點和對象、進入田野、建立關(guān)系、參與觀察、深度訪談、收集資料、初步分析、離開田野、整理和分析資料、撰寫報告。4.文化涵化是指一個文化群體吸收另一個文化群體的文化元素，并融入自身文化的過程。例如，某個民族開始食用外來作物，并將其納入自身飲食文化。5.全球化對文化創(chuàng)新的積極影響包括：促進了不同文化之間的交流和融合，為文化創(chuàng)新提供了新的素材和靈感；推動了新技術(shù)的應(yīng)用，為文化創(chuàng)新提供了新的手段；創(chuàng)造了新的市場，為文化創(chuàng)新提供了新的機會。三、論述題1.例如，某個少數(shù)民族在全球化背景下，其傳統(tǒng)手工藝受到外來工業(yè)產(chǎn)品的沖擊，面臨傳承危機。人類學(xué)家可以通過田野調(diào)查，了解該手工藝的歷史、技藝、文化內(nèi)涵，以及傳承面臨的困境。人類學(xué)家可以與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，記錄手工藝技藝，開發(fā)手工藝品旅游，建立手工藝合作社，通過網(wǎng)絡(luò)平臺推廣手工藝品等，幫助該社區(qū)在保持文化傳承的同時進行文化創(chuàng)新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2.人類學(xué)田野調(diào)查方法在研究文化傳承與文化創(chuàng)新中具有重要作用。通過參與觀察，人類學(xué)家可以深入了解特定文化的生活方式和行為模式，觀察文化傳承的具體過程和文化創(chuàng)新的實際情況。通過深度訪談，人類學(xué)家可以收集到關(guān)于文化意義、文化規(guī)范、文化變遷等方面的詳細信息，從當(dāng)?shù)厝说囊暯抢斫馕幕瘋鞒信c文化創(chuàng)新。例如，人類學(xué)家通過參與觀察和深度訪談，可以了解某個社區(qū)如何通過傳統(tǒng)節(jié)日慶典傳承文化，以及如何在外來文化影響下進行文化創(chuàng)新。四、案例分析題該社區(qū)的文化傳承現(xiàn)狀存在問題，主要表現(xiàn)在：傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日慶典參與度下降，說明文化傳承的載體正在流失；年輕一代與老一輩產(chǎn)生沖突，說明文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展遭遇阻力；社區(qū)凝聚力減弱，說明文化傳承的社會功能正在弱化。改進建議：首先，加強社區(qū)對傳統(tǒng)文化價值的認識，通過教育、宣傳等方式，讓年輕一代了解傳統(tǒng)文化的重要性。其次，鼓勵年輕人參與傳統(tǒng)文化活動，例如，組織傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)、開