教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷(名校卷)附答案詳解_第1頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷(名校卷)附答案詳解_第2頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷(名校卷)附答案詳解_第3頁
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文檔簡(jiǎn)介

教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、下列句中劃線成語的使用正確的一項(xiàng)是()。

A.在這場(chǎng)抗擊“非典”的戰(zhàn)役中,廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前線,他們中的感人事跡不勝枚舉。

B.博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品,上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生,美輪美奐

C.古人中不乏學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者,在歷史上汗牛充棟

D.我們應(yīng)該向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí),起初可能是邯鄲學(xué)步,但終究會(huì)走出自己的路來

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義及適用語境,來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“不勝枚舉”意思是無法一個(gè)一個(gè)全舉出來,形容同一類的人或事物很多。在抗擊“非典”的戰(zhàn)役中,廣大醫(yī)務(wù)工作者戰(zhàn)斗在最前線,他們的感人事跡數(shù)量眾多,用“不勝枚舉”來形容極為恰當(dāng),所以該選項(xiàng)中成語使用正確。選項(xiàng)B“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。而此選項(xiàng)中用來形容博物館里石刻作品上的花鳥蟲獸、人物形象,使用對(duì)象錯(cuò)誤,所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。選項(xiàng)C“汗牛充棟”指用牛運(yùn)書,牛要累得出汗;用屋子放書,要放滿整個(gè)屋子,形容藏書很多。該選項(xiàng)中說古人中學(xué)習(xí)的楷模“汗牛充棟”,是將“汗牛充棟”錯(cuò)誤地用于形容人,使用對(duì)象不當(dāng),所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。選項(xiàng)D“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,含貶義。而此選項(xiàng)表達(dá)的是向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí),最終會(huì)走出自己的路,是正面積極的語境,用“邯鄲學(xué)步”不恰當(dāng),所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。綜上,本題答案選A。2、為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個(gè)詞,而在這兩個(gè)詞中間加上一些“桌子上放著巧克力”等這樣的聯(lián)系,這是()記憶策略的運(yùn)用。

A.注意策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶策略的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A:注意策略注意策略是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則,其主要作用在于促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料的注意。題干中并不是在強(qiáng)調(diào)將注意力集中于“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞上,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。比如重復(fù)、抄寫等方式,而題干中并沒有體現(xiàn)通過重復(fù)等方式來記憶這兩個(gè)詞,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。在本題中,通過構(gòu)建“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系,將“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞關(guān)聯(lián)起來,賦予了這兩個(gè)詞新的意義,更有助于記憶,這正是精細(xì)加工策略的體現(xiàn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等,題干中未涉及對(duì)“桌子”和“巧克力”進(jìn)行組織歸類等操作,所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,本題正確答案是C。3、下列敘述正確的是()。

A.海南人說:我們這里緯度低,太陽高度角大,太陽輻射最強(qiáng)

B.黑龍江人說:我們這里夏季的白晝時(shí)間最長,太陽輻射最強(qiáng)

C.西藏人說:我們這里海拔高,空氣稀薄,太陽輻射最強(qiáng)

D.新疆人說:我們這里氣候干燥,云雨少,晴天多,太陽輻射最強(qiáng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)影響太陽輻射強(qiáng)度的因素,對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A:太陽輻射強(qiáng)度受到多種因素的影響,雖然海南緯度低,太陽高度角大,但海南降水豐富,云層較厚,大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用強(qiáng),所以太陽輻射并非最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:黑龍江夏季白晝時(shí)間長,但緯度較高,太陽高度角相對(duì)較小,且夏季降水較多,云量較大,對(duì)太陽輻射的削弱作用明顯,因此太陽輻射不是最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:西藏地區(qū)海拔高,空氣稀薄,大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用弱,到達(dá)地面的太陽輻射多,所以太陽輻射最強(qiáng),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:新疆氣候干燥,云雨少,晴天多,這使得太陽輻射在大氣中被削弱的較少,但新疆海拔相對(duì)西藏較低,空氣密度相對(duì)較大,且緯度比西藏高,太陽高度角相對(duì)較小,所以整體太陽輻射強(qiáng)度不如西藏,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C選項(xiàng)。4、尊重信任學(xué)生是教師的()。

A.知識(shí)素養(yǎng)之一

B.能力素養(yǎng)之一

C.思想品德素養(yǎng)之一

D.基本任務(wù)之一

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)教師不同素養(yǎng)和基本任務(wù)的內(nèi)涵,來分析尊重信任學(xué)生所屬的范疇。選項(xiàng)A分析教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等。這些知識(shí)素養(yǎng)側(cè)重于教師所應(yīng)具備的各類知識(shí)體系,是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ)。而尊重信任學(xué)生并非主要體現(xiàn)為知識(shí)層面的內(nèi)容,不屬于知識(shí)素養(yǎng)之一,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學(xué)過程中所展現(xiàn)出的各種技能和能力。尊重信任學(xué)生更側(cè)重于教師對(duì)待學(xué)生的一種態(tài)度和理念,并非直接體現(xiàn)為某一項(xiàng)具體的能力,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德,尊重、關(guān)愛和信任學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)。尊重信任學(xué)生能夠建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的健康成長,這是教師在思想品德方面應(yīng)有的素養(yǎng)。所以尊重信任學(xué)生是教師的思想品德素養(yǎng)之一,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析教師的基本任務(wù)是教書育人,即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學(xué)生有助于教學(xué)工作的開展,但它并不是教師的基本任務(wù),教師的基本任務(wù)是圍繞著教育教學(xué)目標(biāo)來確定的,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。5、清代“桐城派”的鼻祖是()。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人,他提出了“義法”說,所謂“義”,即文章的中心思想;所謂“法”,即文章的形式技巧,包括結(jié)構(gòu)條理、運(yùn)用材料、語言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實(shí)踐為“桐城派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B劉大櫆?zhǔn)恰巴┏桥伞比嬷唬蟹桨嗑w,進(jìn)一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法,發(fā)展了“桐城派”的文學(xué)理論,但并不是“桐城派”的鼻祖,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C汪中是清代中期的哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家,他以駢文著稱,與“桐城派”并無直接關(guān)聯(lián),并非“桐城派”的鼻祖,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D姚鼐也是“桐城派”三祖之一,他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學(xué)理論,提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張,使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化,但并非“桐城派”的開創(chuàng)者,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。6、下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中,錯(cuò)誤的是()

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】:D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確:A選項(xiàng):師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,這是教學(xué)活動(dòng)的基本特征,所以該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng):教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”,教師通過引導(dǎo)和幫助學(xué)生,使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力,從而促進(jìn)其自主發(fā)展,該選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng):師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異,但在人格方面,教師和學(xué)生都具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán),是平等的,該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng):師生在社會(huì)道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過程中,學(xué)生的積極反饋和新的觀念等也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響,促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng),而不是簡(jiǎn)單的教師輸出、學(xué)生吸收,所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上,答案選D。7、班主任工作的首要任務(wù)是()

A.組織建立良好的班集體

B.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展

C.了解和研究學(xué)生

D.搞好班級(jí)教育工作

【答案】:A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。在班主任的各項(xiàng)工作中,組織建立良好的班集體是首要任務(wù)。這是因?yàn)榱己玫陌嗉w具有強(qiáng)大的教育力量,能為班級(jí)成員提供積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,對(duì)班級(jí)全體成員的發(fā)展起到引領(lǐng)和推動(dòng)作用。B選項(xiàng)促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展,這是班主任工作的終極目標(biāo),但并非首要任務(wù),它需要在良好班集體的基礎(chǔ)上逐步推進(jìn)。C選項(xiàng)了解和研究學(xué)生是班主任開展工作的基礎(chǔ)和前提,只有了解學(xué)生,才能更好地開展后續(xù)的班級(jí)管理和教育工作,但不是首要任務(wù)。D選項(xiàng)搞好班級(jí)教育工作是班主任的重要職責(zé)之一,但組織建立良好班集體是開展班級(jí)教育工作等一系列工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)和核心內(nèi)容,所以也不是首要任務(wù)。8、自我效能感的概念最早由()提出。

A.費(fèi)斯廷格

B.奧蘇見爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】:D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項(xiàng)A,費(fèi)斯廷格主要提出了認(rèn)知失調(diào)理論,該理論關(guān)注個(gè)體在面對(duì)信念、態(tài)度和行為之間的不一致時(shí)所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過程,并非自我效能感的提出者,所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B,奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者策略等。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí),關(guān)注如何將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系,與自我效能感無關(guān),所以B項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C,阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論,該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)由追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)組成,用以解釋個(gè)體在成就情境中的行為表現(xiàn),并非自我效能感的提出者,所以C項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D,班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷,它影響著個(gè)體的行為選擇、努力程度以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持性等,所以D項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。9、2013年3月17日,在十二屆全國人大會(huì)議的閉幕會(huì)上,國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)__________。

A.國家富強(qiáng)民族振興社會(huì)和諧

B.國家富強(qiáng)民族振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.國家富強(qiáng)民族振興人民滿意

D.國家富強(qiáng)民族振興人民幸福

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)“中國夢(mèng)”的相關(guān)知識(shí)來判斷正確選項(xiàng)。2013年3月17日,在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。選項(xiàng)A中“社會(huì)和諧”并非中國夢(mèng)的具體內(nèi)涵表述;選項(xiàng)B中“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不是中國夢(mèng)明確表述的內(nèi)容;選項(xiàng)C中“人民滿意”也不是中國夢(mèng)的精準(zhǔn)表述。因此,本題的正確答案是D。10、有的孩子認(rèn)識(shí)到拿人家的東西不對(duì),也為此感到羞愧,但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷竊行為,對(duì)這樣的孩子應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)的是()。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德信念

C.道德情感

D.道德意志

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)要素的內(nèi)涵,結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。題干中提到“有的孩子認(rèn)識(shí)到拿人家的東西不對(duì)”,這表明孩子已經(jīng)具備了相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí),所以不需要再加強(qiáng)對(duì)其道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng),A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:道德信念道德信念是指人們對(duì)某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信,是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一。題干主要強(qiáng)調(diào)的是孩子難以抵擋誘惑而出現(xiàn)偷竊行為,未體現(xiàn)出道德信念方面的問題,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。題干中“也為此感到羞愧”說明孩子有相應(yīng)的道德情感,并非缺乏道德情感,C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。題干中孩子雖然認(rèn)識(shí)到拿別人東西不對(duì)且有羞愧感,但仍抵擋不住好東西的誘惑而出現(xiàn)偷竊行為,這體現(xiàn)出孩子在面對(duì)誘惑時(shí)缺乏克制自己行為的能力,即道德意志薄弱,所以應(yīng)對(duì)這樣的孩子加強(qiáng)道德意志的培養(yǎng),D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。11、“萬般皆下品,唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有()

A.等級(jí)性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】:A"

【解析】“萬般皆下品,唯有讀書高”表達(dá)了在封建社會(huì)中,讀書被置于極高的地位,其他行業(yè)則被認(rèn)為低賤,這體現(xiàn)了不同階層在教育機(jī)會(huì)和教育地位上存在明顯的差異,即教育具有等級(jí)性。等級(jí)性強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人接受不同層次的教育,題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性,與等級(jí)性特征相符。而專制性主要是指教育過程中存在的管理和控制方面的專制特點(diǎn);刻板性側(cè)重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機(jī)械;象征性則強(qiáng)調(diào)教育的符號(hào)意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"12、根據(jù)教學(xué)要求,安排教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),并撰寫教案。這一教學(xué)環(huán)節(jié)屬于()

A.備課

B.上課

C.輔導(dǎo)

D.考評(píng)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的定義來判斷該教學(xué)環(huán)節(jié)所屬類別。選項(xiàng)A:備課備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),它是教師根據(jù)教學(xué)要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排,精心選擇合適的教學(xué)方法,明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),并撰寫詳細(xì)教案的過程。題干中描述的“根據(jù)教學(xué)要求,安排教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),并撰寫教案”完全符合備課的工作內(nèi)容,所以該教學(xué)環(huán)節(jié)屬于備課,A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案,向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。它主要強(qiáng)調(diào)課堂上的實(shí)際教學(xué)活動(dòng),并非題干中所描述的教學(xué)準(zhǔn)備工作,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:輔導(dǎo)輔導(dǎo)是指教師在課堂教學(xué)之外,為學(xué)生提供的個(gè)別或集體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助,目的是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難,鞏固所學(xué)知識(shí)。它與題干中涉及的教學(xué)準(zhǔn)備工作無關(guān),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:考評(píng)考評(píng)是對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核的過程,通常包括考試、測(cè)驗(yàn)、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)等方式,其重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)估,并非教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。13、對(duì)我國教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是()。

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)各法律法規(guī)涉及教師權(quán)利和義務(wù)規(guī)定內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A:《中華人民共和國教師法》是一部專門針對(duì)教師這一職業(yè)群體的法律,它對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體的規(guī)定,為教師的合法權(quán)益提供了有力保障,同時(shí)也明確了教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:《中華人民共和國義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì)而制定的法律,其重點(diǎn)在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障等方面,并非針對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行明確具體規(guī)定,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法,它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù),是其他法律的立法基礎(chǔ)。雖然憲法也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù),但它是從宏觀層面進(jìn)行規(guī)定的,并不對(duì)教師這一特定職業(yè)群體的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要側(cè)重于對(duì)教育體制進(jìn)行改革和調(diào)整,提出了教育改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等,并沒有對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的法律規(guī)定,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。14、環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()

A.學(xué)校精神文化

B.學(xué)校物質(zhì)文化

C.學(xué)校組織和制度文化

D.學(xué)生亞文化

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)校不同文化類型的理解與區(qū)分。學(xué)校文化一般可分為學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校精神文化和學(xué)校組織與制度文化等。選項(xiàng)A:學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心,它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等,環(huán)境文化和設(shè)施文化并非學(xué)校精神文化的范疇,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體,它又可分為環(huán)境文化和設(shè)施文化。環(huán)境文化包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等;設(shè)施文化包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。所以環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于學(xué)校物質(zhì)文化,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:學(xué)校組織和制度文化主要包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)和學(xué)校的規(guī)章制度,如學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等,與環(huán)境文化和設(shè)施文化無關(guān),選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:學(xué)生亞文化是指在學(xué)校這個(gè)特定的教育生態(tài)環(huán)境中,由學(xué)生主導(dǎo)或參與創(chuàng)造的獨(dú)特文化現(xiàn)象,它體現(xiàn)了學(xué)生群體的價(jià)值觀念、行為模式和興趣愛好等,和環(huán)境文化、設(shè)施文化沒有關(guān)聯(lián),選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。15、加涅的學(xué)習(xí)過程八階段理論里,學(xué)習(xí)最開始的階段是()。

A.概括階段

B.獲取階段

C.反饋階段

D.動(dòng)機(jī)生成階段

【答案】:D

【解析】本題主要考查加涅的學(xué)習(xí)過程八階段理論中學(xué)習(xí)起始階段的內(nèi)容。加涅將學(xué)習(xí)過程劃分為了八個(gè)階段,分別為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。選項(xiàng)A概括階段,主要是學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識(shí)推廣到更廣泛的情境中,并非學(xué)習(xí)開始的階段。選項(xiàng)B獲取階段,也被稱為習(xí)得階段,是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的過程,它在學(xué)習(xí)過程中處于動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段之后。選項(xiàng)C反饋階段,是學(xué)習(xí)者通過作業(yè)等形式,對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證和反饋的階段,是學(xué)習(xí)過程的較后階段。選項(xiàng)D動(dòng)機(jī)生成階段,也就是動(dòng)機(jī)階段,在該階段,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā),產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力,這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的開端,只有先產(chǎn)生動(dòng)機(jī),才會(huì)引發(fā)后續(xù)的學(xué)習(xí)行為。所以學(xué)習(xí)最開始的階段是動(dòng)機(jī)生成階段,本題正確答案是D。16、教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識(shí)。這種研究方法叫()

A.個(gè)案法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各研究方法的定義來判斷該教師所采用的研究方法。選項(xiàng)A:個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。題干中教師只是分析學(xué)生近期作業(yè),并非對(duì)學(xué)生進(jìn)行長時(shí)間連續(xù)調(diào)查,所以不屬于個(gè)案法。選項(xiàng)B:測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用測(cè)驗(yàn)量表,通過書面測(cè)驗(yàn)的方式來收集研究資料的一種方法。題干中教師是通過分析作業(yè)來了解學(xué)生知識(shí)掌握情況,并非運(yùn)用測(cè)驗(yàn)量表進(jìn)行書面測(cè)驗(yàn),所以不屬于測(cè)驗(yàn)法。選項(xiàng)C:教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指在教育實(shí)踐中,依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí),按照科學(xué)研究的程序,分析和概括教育現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,使之上升為教育理論的一種教育科研方法。題干中教師只是單純地分析學(xué)生作業(yè)以了解知識(shí)掌握情況,并非對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并上升為理論,所以不屬于教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。選項(xiàng)D:產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法,是指通過分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品,如日記、作文、書信、自傳、繪畫、工藝作品等,以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍。教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè)(作業(yè)屬于學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品)來了解其是否掌握了所講述的知識(shí),這種研究方法符合產(chǎn)品分析法的定義。綜上,答案選D。17、李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于()。

A.人際關(guān)系智力

B.自我認(rèn)識(shí)智力

C.自然觀察智力

D.邏輯數(shù)學(xué)智力

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點(diǎn),對(duì)題干中李佳的表現(xiàn)進(jìn)行分析,從而判斷其屬于哪種智力類型。選項(xiàng)A:人際關(guān)系智力人際關(guān)系智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力,包括四大要素。一是組織能力,包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。二是協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭(zhēng)能力。三是分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力。四是人際聯(lián)系,指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團(tuán)體合作的能力。題干中李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的,這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動(dòng)向與想法的能力,符合人際關(guān)系智力的特點(diǎn),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:自我認(rèn)識(shí)智力自我認(rèn)識(shí)智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力,包括了解自己的長處和短處,意識(shí)到自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲望,以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對(duì)他人的觀察和理解,并非對(duì)自己的認(rèn)識(shí),所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識(shí)植物、動(dòng)物和其他自然環(huán)境(如云和石頭)的能力,與題干中對(duì)他人行為和語氣的觀察與理解無關(guān),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:邏輯數(shù)學(xué)智力邏輯數(shù)學(xué)智力是指有效地運(yùn)用數(shù)字和推理的能力,表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感,以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內(nèi)容,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案是A。18、對(duì)彈琴、騎車等活動(dòng)進(jìn)行操作的記憶是()

A.陳述性記憶

B.長久性記憶

C.程序性記憶

D.語詞性記憶

【答案】:C

【解析】本題主要考查不同記憶類型的概念,需要判斷對(duì)彈琴、騎車等活動(dòng)操作的記憶所屬的記憶類型。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A:陳述性記憶:陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶,它可以通過語言傳授而一次性獲得,它的提取往往需要意識(shí)的參與。例如對(duì)歷史事件、數(shù)學(xué)公式等的記憶,而彈琴、騎車等活動(dòng)操作并非單純的事實(shí)和事件記憶,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:長久性記憶:長久性記憶并非記憶的標(biāo)準(zhǔn)分類類型,通常記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶等,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:程序性記憶:程序性記憶又稱技能記憶,即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶,如該怎樣做事情或如何掌握技能,通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。彈琴、騎車等活動(dòng)都涉及一系列特定的動(dòng)作和操作技能,是通過反復(fù)練習(xí)而形成的,屬于程序性記憶的范疇,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:語詞性記憶:語詞性記憶主要涉及以語言為載體的信息記憶,比如對(duì)詞匯、語句、文章等的記憶,與彈琴、騎車等活動(dòng)操作的記憶無關(guān),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。19、多年不見的朋友,在自己的腦海中的印象最深的是臨別時(shí)的情景,這體現(xiàn)的是()

A.刻板印象

B.暈輪效應(yīng)

C.首因效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及效應(yīng)的概念,來判斷題干描述體現(xiàn)了哪種效應(yīng)。A選項(xiàng),刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià),并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)。題干中并未涉及對(duì)群體的固定看法和評(píng)價(jià),因此A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng),暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)某一特征推論其他方面特征的內(nèi)容,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng),首因效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中,通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng),持續(xù)的時(shí)間也長,比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。而題干強(qiáng)調(diào)的是多年不見的朋友在腦海中印象最深的是臨別時(shí)的情景,并非第一印象,故C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng),近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。多年不見的朋友,腦海中印象最深的是臨別時(shí)的情景,臨別時(shí)的情景屬于近期發(fā)生的事情,這符合近因效應(yīng)的特點(diǎn),所以體現(xiàn)的是近因效應(yīng),D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。20、心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中指的是()

A.個(gè)性

B.注意

C.記憶

D.思維

【答案】:B

【解析】本題考查對(duì)心理學(xué)術(shù)語概念的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的心理學(xué)術(shù)語的含義,并與題干所描述的概念進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合,強(qiáng)調(diào)個(gè)體在心理和行為上的獨(dú)特性和穩(wěn)定性,并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,它是心理過程的動(dòng)力特征之一。指向性表現(xiàn)為對(duì)出現(xiàn)在同一時(shí)間的許多刺激的選擇;集中性表現(xiàn)為對(duì)干擾刺激的抑制。這與題干中描述的概念完全相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過程,它包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)等環(huán)節(jié),主要涉及信息的編碼、存儲(chǔ)和提取,并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映,它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系,是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。思維主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的分析、綜合、判斷和推理等認(rèn)知過程,并非是對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。21、群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性,并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了()。

A.方向

B.范圍

C.方向和范圍

D.紀(jì)律約束

【答案】:C"

【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認(rèn)知、情操和行為上保持一致的作用,其對(duì)于學(xué)生課堂行為的規(guī)范是多維度的?!胺较颉泵鞔_了學(xué)生課堂行為應(yīng)該遵循的目標(biāo)和導(dǎo)向,讓學(xué)生清楚知曉行為的目的和意義;“范圍”則界定了學(xué)生課堂行為的合理界限,明確哪些行為是被允許的,哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學(xué)生的課堂行為指引了方向,又規(guī)定了行為的合理范圍。選項(xiàng)A只提到方向,選項(xiàng)B只提到范圍,都不全面;選項(xiàng)D紀(jì)律約束只是群體規(guī)范作用的一個(gè)方面,不能準(zhǔn)確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"22、關(guān)于錯(cuò)覺的說法正確的是()

A.錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的感覺

B.錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因是由于個(gè)人心理的原因

C.錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異

D.錯(cuò)覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)錯(cuò)覺概念、產(chǎn)生原因及特點(diǎn)等知識(shí)的理解,對(duì)各選項(xiàng)逐一分析:A選項(xiàng):錯(cuò)覺是在特定條件下對(duì)客觀事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺,而非簡(jiǎn)單的“不正確的感覺”。感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí),而知覺是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí),錯(cuò)覺屬于知覺范疇,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因是多方面的,既有生理因素也有心理因素,不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為個(gè)人心理原因。例如,視錯(cuò)覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):錯(cuò)覺是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的,具有固定的傾向,不受個(gè)人主觀意識(shí)的影響,不存在個(gè)體差異。只要具備了錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件,不同的人都會(huì)產(chǎn)生同樣的錯(cuò)覺,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):錯(cuò)覺一旦產(chǎn)生,很難通過主觀努力來糾正。因?yàn)樗窃谔囟l件下必然產(chǎn)生的,是一種客觀存在的現(xiàn)象,主觀努力難以改變產(chǎn)生錯(cuò)覺的客觀條件,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。23、下列各句中,表達(dá)得體的一句是()。

A.明晚七點(diǎn),您父親的七十壽宴我會(huì)準(zhǔn)時(shí)光臨的。

B.路上有點(diǎn)堵,我趕到貴??赡苓€需要一點(diǎn)時(shí)間。

C.我妹妹好不容易畫出了一幅墨寶,想請(qǐng)您指點(diǎn)一二。

D.你不要太擔(dān)心,也不是什么大事,我會(huì)鼎力協(xié)助的。

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)語言表達(dá)得體的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“光臨”是敬辭,稱賓客來到,一般用于主人對(duì)客人到來的歡迎,不能用于自己去參加別人的活動(dòng)。在該句中,“我會(huì)準(zhǔn)時(shí)光臨”是“我”去參加“您父親的七十壽宴”,使用“光臨”表達(dá)不得體。選項(xiàng)B“貴校”是對(duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱,該句中說話者要前往對(duì)方所在的學(xué)校,使用“貴校”表達(dá)恰當(dāng)?shù)皿w。選項(xiàng)C“墨寶”是指珍貴的書法真跡,也用來尊稱別人寫的字或畫。通常用于稱贊他人的作品,而不能用于稱呼自己妹妹的畫作。該句稱自己妹妹的畫為“墨寶”,表達(dá)不得體。選項(xiàng)D“鼎力”是大力的意思,是敬辭,一般用于請(qǐng)托或感謝別人對(duì)自己的幫助。在該句中,“我會(huì)鼎力協(xié)助”是自己幫助別人,用“鼎力”來形容自己的協(xié)助不恰當(dāng)。綜上,表達(dá)得體的一句是B選項(xiàng)。24、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功,與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()

A.榜樣作用

B.提示作用

C.成功作用

D.動(dòng)機(jī)作用

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的作用含義,結(jié)合題干中教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:榜樣作用榜樣作用通常是指?jìng)€(gè)體以他人為榜樣,通過觀察、模仿榜樣的行為和品質(zhì)來提升自己。在本題中,題干強(qiáng)調(diào)的是教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,并非學(xué)生以教師為榜樣進(jìn)行模仿學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:提示作用提示作用一般是指給予某種信息或線索,幫助人們注意到某個(gè)問題或完成某項(xiàng)任務(wù)。而題干主要體現(xiàn)的是教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā),并非是簡(jiǎn)單的信息提示,因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:成功作用“成功作用”并非一個(gè)規(guī)范的教育學(xué)術(shù)語,且題干強(qiáng)調(diào)的是教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng),而不是直接說教師期望本身就具有讓學(xué)生成功的作用,所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D:動(dòng)機(jī)作用動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng),并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生抱有積極的期望時(shí),這種期望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力,促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí),就如同題干中杜魯門總統(tǒng)因贏得英文教師的愛吻(可理解為教師對(duì)他的一種積極期望的表達(dá))而獲得成功。所以教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有動(dòng)機(jī)作用,該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。25、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中,嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是()

A.依法執(zhí)教

B.愛崗敬業(yè)

C.熱愛學(xué)生

D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

【答案】:A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項(xiàng)A:依法執(zhí)教依法執(zhí)教是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中,嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。題干描述的正是教師依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)開展教育教學(xué)活動(dòng),符合依法執(zhí)教的定義,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。它強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)教育工作的熱情和全身心投入,與嚴(yán)格遵循法律法規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)的依法執(zhí)教內(nèi)涵不同,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生。它側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和教育方式,并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的法制化,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育、教學(xué)和科研水平。它主要關(guān)注教師的學(xué)術(shù)態(tài)度和專業(yè)提升,和依法依規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。26、與新教師相比,專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有()。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】:B

【解析】本題可通過對(duì)比專家型教師和新教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)來確定正確答案。專家型教師由于有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)知識(shí),他們?cè)谥贫ㄕn時(shí)計(jì)劃時(shí),能夠憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)的了解,對(duì)教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)先的判斷和估計(jì),使教學(xué)計(jì)劃更具前瞻性和適應(yīng)性,因此其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心且具有預(yù)見性。選項(xiàng)A系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃具有完整的體系和邏輯結(jié)構(gòu),但這并非是專家型教師課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的最突出特點(diǎn)。選項(xiàng)C結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時(shí)計(jì)劃在組織和架構(gòu)上的合理性,雖然這也是良好課時(shí)計(jì)劃的重要方面,但不是專家型教師課時(shí)計(jì)劃的典型特征。選項(xiàng)D實(shí)效性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠取得實(shí)際效果,然而這并不能很好地體現(xiàn)專家型教師課時(shí)計(jì)劃的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。綜上,與新教師相比,專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有預(yù)見性,答案選B。27、籃球比賽中,控制球隊(duì)沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)被視為()。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】:C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):3秒違例是指進(jìn)攻球員在對(duì)方限制區(qū)內(nèi)停留時(shí)間超過3秒鐘的情況,并非控制球隊(duì)未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時(shí)未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴(yán)密防守的球員持球超過5秒等情況,與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間無關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):在籃球比賽中,控制球隊(duì)必須在8秒內(nèi)將球推進(jìn)到前場(chǎng),若沒有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)則被視為8秒違例,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):24秒違例是指進(jìn)攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃,且球必須觸及籃圈,否則判為24秒違例,與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間規(guī)定不相關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。28、小明(15歲)的父母離婚時(shí),法院判決其隨母生活,其父以法院判決為由,對(duì)其不管不問。其父的這種行為違反了()

A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】:A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及法律的主要內(nèi)容,結(jié)合題干中小明父親的行為來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。小明年僅15歲,屬于未成年人,其父以法院判決為由對(duì)其不管不問,未履行對(duì)小明的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù),這種行為顯然違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。選項(xiàng)B:《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻法》主要調(diào)整的是婚姻家庭關(guān)系,包括結(jié)婚、離婚以及夫妻間、父母子女間的權(quán)利和義務(wù)等方面內(nèi)容。本題重點(diǎn)在于父親對(duì)未成年子女不管不問這一不履行監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)的行為與保護(hù)未成年人權(quán)益相關(guān),并非主要涉及婚姻家庭關(guān)系調(diào)整中的其他方面,所以該行為并非主要違反《中華人民共和國婚姻法》。選項(xiàng)C:《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教育法》是為了發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)而制定的法律,主要規(guī)范的是教育領(lǐng)域的各項(xiàng)活動(dòng)和關(guān)系。題干中并未體現(xiàn)出該行為與教育活動(dòng)、教育關(guān)系等方面存在直接關(guān)聯(lián),所以不涉及違反《中華人民共和國教育法》。選項(xiàng)D:《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》是為了保障教師的合法權(quán)益,建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展而制定的,主要針對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、資格、任用等方面進(jìn)行規(guī)范。題干描述的是小明父親的行為,與教師職業(yè)及相關(guān)規(guī)范并無關(guān)聯(lián),所以不存在違反《中華人民共和國教師法》的情況。綜上,小明父親的行為違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,答案選A。29、本學(xué)期,育才學(xué)校給全校師生開展消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座,這類教育活動(dòng)屬于()。

A.生存教育

B.安全教育

C.生活教育

D.生態(tài)教育

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育類型的內(nèi)涵,結(jié)合題干中育才學(xué)校開展講座的內(nèi)容來判斷該教育活動(dòng)所屬的類型。選項(xiàng)A:生存教育生存教育主要側(cè)重于傳授個(gè)體在復(fù)雜環(huán)境中維持生命、保障安全、適應(yīng)社會(huì)等方面的基本能力和知識(shí),通常包括野外生存技能、災(zāi)難逃生等較為寬泛的生存技能訓(xùn)練等內(nèi)容。題干中僅提及開展消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座,未涉及到更為全面的生存技能等內(nèi)容,故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:安全教育安全教育是通過各種方式向人們傳授安全知識(shí)和技能,以預(yù)防和減少各類安全事故的發(fā)生,保護(hù)人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。消防知識(shí)講座能夠讓全校師生了解火災(zāi)預(yù)防、火災(zāi)逃生等消防安全方面的知識(shí),提高應(yīng)對(duì)火災(zāi)的能力;衛(wèi)生防病知識(shí)講座可以讓師生掌握預(yù)防疾病、保障身體健康的相關(guān)知識(shí),這都屬于安全教育的范疇。所以,育才學(xué)校開展的這類教育活動(dòng)屬于安全教育,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:生活教育生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系,關(guān)注日常生活中的各種技能、價(jià)值觀和生活態(tài)度的培養(yǎng),例如烹飪、理財(cái)、人際交往等方面的教育。題干中的消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座重點(diǎn)在于安全和健康知識(shí)的傳授,并非聚焦于日常生活技能等生活教育的核心內(nèi)容,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:生態(tài)教育生態(tài)教育主要圍繞生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面的內(nèi)容,旨在提高人們的生態(tài)意識(shí),培養(yǎng)人們保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任感和行為習(xí)慣。題干中所描述的講座內(nèi)容與生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)等生態(tài)教育的內(nèi)容并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上,答案選B。30、“十年樹木,百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是()。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】:C

【解析】“十年樹木,百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時(shí)間,而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長的時(shí)間。這強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。在教師勞動(dòng)特點(diǎn)方面,選項(xiàng)A,復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面,與“十年樹木,百年樹人”所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間維度不符;選項(xiàng)B,創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新,并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間的長期性;選項(xiàng)C,長期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長,與“十年樹木,百年樹人”所表達(dá)的長期培養(yǎng)人才相契合;選項(xiàng)D,示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生起到示范作用,和題干中體現(xiàn)的時(shí)間意義不匹配。所以本題正確答案是C。31、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對(duì)中小學(xué)生的表述是:中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的()。

A.未成年公民

B.社會(huì)公民

C.普竭受教育者

D.青少年兒童

【答案】:A

【解析】本題考查對(duì)中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律,從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度出發(fā),對(duì)中小學(xué)生群體進(jìn)行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實(shí)際情況,也與法律對(duì)未成年人保護(hù)的范疇相契合,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“社會(huì)公民”是一個(gè)更為寬泛的概念,它涵蓋了各個(gè)年齡階段、不同職業(yè)和社會(huì)身份的人群,不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體,無法準(zhǔn)確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對(duì)象,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“普竭受教育者”表述可能有誤,推測(cè)可能想問“普通受教育者”,但“普通受教育者”同樣是一個(gè)寬泛的概念,包括接受各種類型和層次教育的人,不能精準(zhǔn)指向中小學(xué)生,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“青少年兒童”是一個(gè)相對(duì)模糊的年齡概念,沒有明確的法律界定,而且在教育體系中,不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜,不能單純用“青少年兒童”來定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。32、在一些國際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是__________。

A.瞬時(shí)記憶

B.短時(shí)記憶

C.長時(shí)記憶

D.無意記憶

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各種記憶類型的特點(diǎn),結(jié)合同聲翻譯工作場(chǎng)景來分析正確答案。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):瞬時(shí)記憶瞬時(shí)記憶也叫感覺記憶,是指當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來的記憶。它的特點(diǎn)是信息保持時(shí)間極短,一般在0.25-1秒之間,且具有鮮明的形象性。同聲翻譯工作顯然不是依靠這種極短時(shí)間保存信息的記憶類型,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):短時(shí)記憶短時(shí)記憶是指人腦中的信息在1分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶,是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶的過渡階段。同聲翻譯人員在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)需要迅速理解源語言并將其準(zhǔn)確地翻譯成目標(biāo)語言,這個(gè)過程中他們需要在短時(shí)間內(nèi)記住聽到的內(nèi)容,然后進(jìn)行翻譯輸出,符合短時(shí)記憶信息保持時(shí)間較短且用于臨時(shí)加工處理信息的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):長時(shí)記憶長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后,在頭腦中長時(shí)間保留下來的記憶。其信息保持時(shí)間較長,從1分鐘以上直至終生。同聲翻譯主要是即時(shí)處理當(dāng)下聽到的信息,并非依賴長期存儲(chǔ)的記憶來完成翻譯工作,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):無意記憶無意記憶是沒有預(yù)定目的,不需要意志努力的記憶。而同聲翻譯是一項(xiàng)有明確目的、需要高度集中注意力和專業(yè)技能的工作,并非憑借無意記憶來完成,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。33、“他覺得不舒服”中的“不舒服”是()。

A.賓語

B.補(bǔ)語

C.謂語

D.狀語

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu),對(duì)“不舒服”在句子中的成分進(jìn)行分析。在“他覺得不舒服”這個(gè)句子中,“他”是句子的主語,表示執(zhí)行動(dòng)作的主體;“覺得”是謂語動(dòng)詞,體現(xiàn)主語的行為動(dòng)作;“不舒服”則是謂語動(dòng)詞“覺得”所涉及的對(duì)象,用來補(bǔ)充說明“覺得”的內(nèi)容,符合賓語的定義,賓語是謂語動(dòng)詞支配或涉及的對(duì)象。而補(bǔ)語是用來補(bǔ)充說明謂語動(dòng)詞的結(jié)果、程度、趨向等;謂語是表示主語動(dòng)作或狀態(tài)的句子成分,一般由動(dòng)詞或動(dòng)詞短語充當(dāng);狀語是修飾動(dòng)詞、形容詞、副詞或者全句的句子成分,通常表示時(shí)間、地點(diǎn)、方式等。所以“不舒服”在該句子中是賓語,答案選A。34、下列依次填入橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.固然寧可貫穿

B.雖然寧肯貫串

C.固然寧肯貫穿

D.雖然寧可貫串

【答案】:A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。以下從各詞語含義及用法角度進(jìn)行分析:-“固然”和“雖然”:二者都可表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折。但“固然”側(cè)重于確認(rèn)某種事實(shí),語氣較為肯定;“雖然”更強(qiáng)調(diào)讓步,語氣稍弱。在本題語境中,用“固然”更能體現(xiàn)一種肯定的態(tài)度來引出后續(xù)內(nèi)容,所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”:意思相近,都表示在比較利害得失之后選取一種做法,但“寧可”的使用更為常見和普遍,在書面語和口語中都廣泛運(yùn)用;“寧肯”相對(duì)而言更具書面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當(dāng)。-“貫穿”和“貫串”:“貫穿”有穿過、連通之意,既可用于具體事物,也可用于抽象事物,強(qiáng)調(diào)的是穿過、通過的過程;“貫串”則著重于從頭到尾地體現(xiàn)、連接,一般用于抽象事物,如精神、思想等。本題中無論從語義表達(dá)的流暢度還是常見用法來看,“貫穿”更符合要求。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。35、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,()應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。

A.中央和地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)

B.中央國家機(jī)關(guān)

C.地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)

D.市級(jí)以上人民政府

【答案】:A"

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,中央和地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)都應(yīng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。這是因?yàn)槲闯赡耆吮Wo(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要各個(gè)層級(jí)、各個(gè)部門的國家機(jī)關(guān)協(xié)同合作、共同推進(jìn)。中央國家機(jī)關(guān)在宏觀層面進(jìn)行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃,地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)則負(fù)責(zé)將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實(shí)。B選項(xiàng)僅提及中央國家機(jī)關(guān),忽略了地方各級(jí)國家機(jī)關(guān)在未成年人保護(hù)工作中的重要作用;C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)地方各級(jí)國家機(jī)關(guān),未涵蓋中央國家機(jī)關(guān)的職責(zé);D選項(xiàng)將范圍限定為市級(jí)以上人民政府,范圍過窄,不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔(dān)未成年人保護(hù)工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。"36、一些學(xué)校隨意開除學(xué)生或者勒令未成年學(xué)生退學(xué)的行為,侵犯了未成年學(xué)生的()

A.人身權(quán)

B.受教育權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】:B

【解析】這道題主要考查對(duì)未成年人權(quán)利的理解和區(qū)分。受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學(xué)校隨意開除學(xué)生或者勒令未成年學(xué)生退學(xué),這直接剝奪了未成年學(xué)生在學(xué)校接受教育的機(jī)會(huì),明顯侵犯了他們的受教育權(quán)。人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類,題干中學(xué)校的行為并非主要侵犯人身權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利,題干描述的情況與此權(quán)利不相關(guān)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利,該行為未體現(xiàn)對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)的侵犯。綜上,答案選B。37、“夫英雄者,胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也?!边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口?()

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】:D

【解析】本題考查對(duì)《三國演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中,曹操曾與劉備煮酒論英雄,曹操提出“夫英雄者,胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上,正確答案選D。38、學(xué)校的中心工作是()

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】:A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑,是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校的其他工作,如行政、安全、后勤等,都必須圍繞教學(xué)這一中心工作來開展,為教學(xué)工作服務(wù)。行政工作主要是對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行管理和協(xié)調(diào),保障學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn);安全工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的重要前提,為教學(xué)等活動(dòng)提供安全的環(huán)境;后勤工作則是為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)保障和服務(wù)。因此,學(xué)校的中心工作是教學(xué),本題答案選A。39、學(xué)習(xí)的“試誤說”是由()提出來的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】:C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)“試誤說”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,苛勒提出的是完形-頓悟說,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的,與學(xué)習(xí)的“試誤說”無關(guān),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物,他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等,并非“試誤說”的提出者,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,桑代克通過餓貓迷籠實(shí)驗(yàn),提出了學(xué)習(xí)的“試誤說”。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試,逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的。所以學(xué)習(xí)的“試誤說”是由桑代克提出來的,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或者修正已有的行為反應(yīng),并非“試誤說”的提出者,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。40、關(guān)注被試答題的正確性,要求受測(cè)者認(rèn)真思考,準(zhǔn)確地回答問題,這種智力測(cè)驗(yàn)稱為()。

A.文字測(cè)驗(yàn)

B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)

C.難度測(cè)驗(yàn)

D.速度測(cè)驗(yàn)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn),逐一分析其與題干描述是否相符,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:文字測(cè)驗(yàn)文字測(cè)驗(yàn)是指以文字形式呈現(xiàn)測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的智力測(cè)驗(yàn),重點(diǎn)在于使用文字材料來測(cè)量智力,而題干強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注答題的正確性以及要求受測(cè)者認(rèn)真思考準(zhǔn)確回答問題,并非圍繞測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:個(gè)別測(cè)驗(yàn)個(gè)別測(cè)驗(yàn)是指在同一時(shí)間內(nèi)主試者只能對(duì)一個(gè)受測(cè)者進(jìn)行施測(cè)的測(cè)驗(yàn)方式,其核心在于施測(cè)的形式是一對(duì)一,與題干中關(guān)注答題正確性以及要求認(rèn)真思考準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵信息無關(guān),因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:難度測(cè)驗(yàn)難度測(cè)驗(yàn)的目的在于測(cè)量受測(cè)者的能力高低,通常會(huì)包含各種不同難度層次的題目。這種測(cè)驗(yàn)更注重被試答題的正確性,要求受測(cè)者認(rèn)真思考每一道題并準(zhǔn)確地回答,與題干中描述的關(guān)注點(diǎn)和要求相匹配,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:速度測(cè)驗(yàn)速度測(cè)驗(yàn)主要測(cè)量的是受測(cè)者的反應(yīng)速度,它通常會(huì)在規(guī)定的較短時(shí)間內(nèi)讓受測(cè)者完成大量相對(duì)簡(jiǎn)單的題目,重點(diǎn)在于考查受測(cè)者的答題速度,而不是像題干那樣強(qiáng)調(diào)答題的正確性和認(rèn)真思考,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。41、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),人際關(guān)系中的一種肯定形式”,這指的是()。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】:D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征,并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系,它是一個(gè)較為寬泛的概念,包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系,并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式,所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系,其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī),與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié),一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者(如父母)之間,雖然也是一種情感關(guān)系,但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致,所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式,這與題干中所給出的定義完全相符,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題的正確答案是D。42、設(shè)三位數(shù)2a3加上326,得另一個(gè)三位數(shù)5b9,若5b9能被9整除,則a+b等于().

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】:C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值,再根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值,最后計(jì)算a+b的值。步驟一:根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個(gè)整數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除,則這個(gè)數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除,那么5+b+9的和是9的倍數(shù),即14+b是9的倍數(shù)。因?yàn)閎是0-9的整數(shù),在14+b中,當(dāng)14+b=18時(shí)滿足是9的倍數(shù),此時(shí)可得方程\(14+b=18\),解得\(b=18-14=4\)。步驟二:根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9,且由步驟一可知b=4,即2a3+326=549。根據(jù)加法運(yùn)算中加數(shù)與和的關(guān)系,一個(gè)加數(shù)等于和減去另一個(gè)加數(shù),則2a3=549-326=223,所以a=2。步驟三:計(jì)算a+b的值將a=2,b=4代入a+b,可得a+b=2+4=6。綜上,答案選C。43、下列音樂術(shù)語中表示突強(qiáng)的是()。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義,逐一分析選項(xiàng)來確定表示突強(qiáng)的術(shù)語。選項(xiàng)A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫,其含義為強(qiáng),并非突強(qiáng),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫,意思是中強(qiáng),并非突強(qiáng),所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫,它表示突強(qiáng),即音樂力度突然加強(qiáng),符合題目要求,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫,代表很強(qiáng),并非突強(qiáng),所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題答案選C。44、下列句子中畫橫線的成語使用正確的一項(xiàng)是()。

A.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上,蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波,很少有人能“停下腳步來等待自己的靈魂”。

B.不一會(huì)兒,媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊,簡(jiǎn)直是妙手回春。

C.做學(xué)問一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,即對(duì)每個(gè)問題都追根究底,吹毛求疵。

D.上下班高峰時(shí),擁擠的車倆常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,場(chǎng)面令人嘆為觀止。

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義,結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈,后多指大群無知無識(shí)的人。在該選項(xiàng)語境中,描述在喧囂浮躁的世界里,眾多人為生活忙碌奔波,使用“蕓蕓眾生”形象地體現(xiàn)了普通大眾的狀態(tài),該成語使用正確。選項(xiàng)B“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,能把垂危的病人治好。而此句描述的是媽媽收拾房間,將房間變得干凈整齊,用“妙手回春”來形容媽媽收拾房間的行為,屬于望文生義,使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯(cuò),含貶義。做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追根究底是一種積極的態(tài)度,但用“吹毛求疵”來形容則與語境不符,該成語使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“嘆為觀止”指贊美所見的事物好到了極點(diǎn)。上下班高峰時(shí)道路被擁擠車輛堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這并不是美好的場(chǎng)景,不能用“嘆為觀止”來形容,該成語使用錯(cuò)誤。綜上,答案選A。45、“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。

A.階段性

B.互補(bǔ)性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性、互補(bǔ)性、不平衡性、順序性的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,進(jìn)而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A:階段性人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育,在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。它要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展?!耙坏肚小迸c身心發(fā)展的互補(bǔ)性并無關(guān)聯(lián),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?!耙坏肚小睕]有體現(xiàn)對(duì)身心發(fā)展不平衡性的違背,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn),“拔苗助長陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?!耙坏肚小辈⒎沁`背順序性,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。46、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能是()。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】:C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)A,換位思考通常需要有一定的認(rèn)知能力和情感理解能力基礎(chǔ),小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善,較難做到很好地?fù)Q位思考,所以換位思考不是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)B,相互信任是在交往深入后逐步建立起來的一種關(guān)系特征,對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言,這并非最基礎(chǔ)的交往技能,在他們剛開始交往時(shí),較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項(xiàng)C,禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的交往技能,小學(xué)低年級(jí)階段,學(xué)生開始接觸集體生活和人際交往,禮貌友好地與人相處能幫助他們開啟良好的人際交往,是他們?cè)诮煌跗诰蛻?yīng)該且能夠掌握的,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,悅納自己主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知和接納,這屬于自我認(rèn)知范疇,并非交往技能。綜上,答案選C。47、中樞神經(jīng)系統(tǒng)由()組成。

A.脊髓和突觸

B.突觸和反射弧

C.腦和反射弧

D.腦和脊髓

【答案】:D

【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,但突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu),并非中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B:突觸不是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu),也不屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分,但反射弧不是,反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成,腦包括大腦、小腦和腦干等部分,脊髓是腦與軀干、內(nèi)臟之間的聯(lián)系通道,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。48、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是()

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】:D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力的理解。選項(xiàng)A,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,強(qiáng)調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。它主要體現(xiàn)的是教師對(duì)教育工作的態(tài)度和責(zé)任心,并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。選項(xiàng)B,教書育人是教師的天職,要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的職責(zé)和使命,并非推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。選項(xiàng)C,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷,與教師自身的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D,終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代迅速,社會(huì)發(fā)展變化快,教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力,從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)力。綜上,本題正確答案是D。49、以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn),根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來作出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是()。

A.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

B.常模參照評(píng)價(jià)

C.配置性評(píng)價(jià)

D.正式評(píng)價(jià)

【答案】:B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的評(píng)價(jià)類型的特點(diǎn),來判斷以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn),根據(jù)其在團(tuán)體中的位置作出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)屬于哪種類型。選項(xiàng)A:標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn),來衡量學(xué)生是否達(dá)到了該標(biāo)準(zhǔn)。它關(guān)注的是學(xué)生對(duì)特定知識(shí)或技能的掌握程度,而不是學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置。例如,某項(xiàng)技能考試設(shè)定了一個(gè)固定的合格分?jǐn)?shù)線,只要學(xué)生達(dá)到這個(gè)分?jǐn)?shù)線就算通過,不考慮其他學(xué)生的成績(jī)情況。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:常模參照評(píng)價(jià)常模參照評(píng)價(jià)是以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn)(常模),根據(jù)個(gè)體在團(tuán)體中的相對(duì)位置來評(píng)價(jià)和報(bào)告其成績(jī)。比如在一次班級(jí)考試中,將全班同學(xué)的平均成績(jī)作為常模,高于平均成績(jī)的同學(xué)在班級(jí)中的排名相對(duì)靠前,低于平均成績(jī)的同學(xué)排名相對(duì)靠后。本題中描述的評(píng)價(jià)方式正是以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄?,根?jù)其在團(tuán)體中的位置進(jìn)行判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果,符合常模參照評(píng)價(jià)的特點(diǎn),所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:配置性評(píng)價(jià)配置性評(píng)價(jià)也稱安置性評(píng)價(jià)、準(zhǔn)備性評(píng)價(jià),一般在教學(xué)開始前進(jìn)行,摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異,以便安排教學(xué)。它主要目的是了解學(xué)生的基礎(chǔ)情況,為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù),并非是以團(tuán)體平均成績(jī)?yōu)閰⒄諏?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),因此選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D:正式評(píng)價(jià)正式評(píng)價(jià)是指教師通過相對(duì)規(guī)范的評(píng)價(jià)程序和測(cè)驗(yàn)(如單元測(cè)驗(yàn)、期中、期末考試等)工具,有針對(duì)性地了解學(xué)生情況的評(píng)價(jià)方式。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的規(guī)范性和系統(tǒng)性,但不涉及以團(tuán)體平均成績(jī)?yōu)閰⒄諄泶_定學(xué)生在團(tuán)體中的位置,所以選項(xiàng)D也不正確。綜上,答案選B。50、我國具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是()。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】:C

【解析】本題考查對(duì)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格體育項(xiàng)目的認(rèn)知。選項(xiàng)A田徑運(yùn)動(dòng)是田賽、徑賽和全能比賽的全稱,它起源于人類的基本生存與生活活動(dòng),是世界上最為普及的體育運(yùn)動(dòng)之一,并非我國特有的具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)B乒乓球起源于英國,“乒乓球”一名起源自1900年,因其打擊時(shí)發(fā)出“PingPong”的聲音而得名,后傳入中國,經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強(qiáng)國,但它并非我國具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù),作為中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,具有極其強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造,包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D游泳運(yùn)動(dòng)可追溯到史前時(shí)代,現(xiàn)代游泳運(yùn)動(dòng)起源于英國,是一項(xiàng)在世界各地廣泛開展的體育項(xiàng)目,不屬于我國具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。綜上,本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、以下屬于組織策略的有()

A.歸類策略

B.主題綱要法

C.符號(hào)綱要法

D.監(jiān)控策略

E.調(diào)節(jié)策略

【答案】:ABC

【解析】本題主要考查對(duì)組織策略相關(guān)內(nèi)容的理解與掌握。選項(xiàng)A歸類策略是組織策略的一種。它是指將學(xué)習(xí)材料按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類整理,使信息更加條理化和系統(tǒng)化,有助于學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶知識(shí),故A選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)B主題綱要法是組織策略中的重要方法。它通過提煉學(xué)習(xí)材料的主題,構(gòu)建出一個(gè)整體的框架結(jié)構(gòu),能夠幫助學(xué)習(xí)者把握材料的主旨和邏輯關(guān)系,從而更有效地組織和存儲(chǔ)知識(shí),所以B選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)C符號(hào)綱要法同樣屬于組織策略。它是以符號(hào)、圖形等形式來呈現(xiàn)知識(shí)之間的關(guān)系,如用流程圖、關(guān)系圖等方式,能清晰地展示知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系,便于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織和理解,因此C選項(xiàng)屬于組織策略。選項(xiàng)D監(jiān)控策略是元認(rèn)知策略的一種。它是指在認(rèn)知活動(dòng)中,學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)估,例如在閱讀過程中對(duì)自己的理解程度進(jìn)行監(jiān)控,判斷是否理解了文章內(nèi)容等,并非組織策略,所以D選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E調(diào)節(jié)策略也屬于元認(rèn)知策略。當(dāng)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題或出現(xiàn)偏差時(shí),調(diào)節(jié)策略能夠幫助他們及時(shí)調(diào)整自己的認(rèn)知策略和方法,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果,而不是組織策略,所以E選項(xiàng)也不符合題意。綜上,答案選ABC。2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有()。

A.認(rèn)知失調(diào)

B.家庭教養(yǎng)

C.定勢(shì)

D.社會(huì)風(fēng)氣

E.同伴群體

【答案】:BD

【解析】本題考查影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)“認(rèn)知失調(diào)”:認(rèn)知失調(diào)是個(gè)體由于做了一項(xiàng)與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺。它是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件,而非外部條件,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“家庭教養(yǎng)”:家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成有著重要影響。父母的教育理念、教育方式等都會(huì)在孩子成長過程中塑造他們的價(jià)值觀和道德觀念,屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件,故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“定勢(shì)”:定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要影響的是個(gè)體的思維和行為方式,是個(gè)體內(nèi)部的一種心理傾向,并非影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“社會(huì)風(fēng)氣”:社會(huì)風(fēng)氣反映了社會(huì)的道德風(fēng)貌和價(jià)值取向,個(gè)體處于一定的社會(huì)環(huán)境中,會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣潛移默化的影響,進(jìn)而影響其態(tài)度和品德的形成,屬于外部條件,因此D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“同伴群體”:同伴群體對(duì)個(gè)體的態(tài)度和行為具有重要的影響。個(gè)體在與同伴的交往中,會(huì)受到同伴的價(jià)值觀、行為方式等的影響,從而影響自身態(tài)度與品德的發(fā)展,但本題正確答案不包含此項(xiàng)。綜上,影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣,答案選BD。3、下列關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)生觀說法正確的是()。

A.學(xué)生已經(jīng)具備相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的

B.教學(xué)是知識(shí)的傳遞,而不是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換

C.學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者

D.增進(jìn)學(xué)生之間的合作

【答案】:ACD

【解析】本題可根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)生觀的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析:選項(xiàng)A建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前,并非是白紙一張,他們已經(jīng)在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中,積累了豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ),即便面對(duì)新的情境和問題,學(xué)生也會(huì)基于已有的知識(shí)去嘗試?yán)斫夂徒鉀Q。所以“學(xué)生已經(jīng)具備相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的”這一表述符合建構(gòu)主義學(xué)生觀,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞過程,教師不應(yīng)僅僅是知識(shí)的灌輸者,將知識(shí)從自己頭腦中機(jī)械地搬到學(xué)生頭腦中。而是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換,學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)的加工和建構(gòu),將新知識(shí)與自己原有的知識(shí)體系整合起來,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以“教學(xué)是知識(shí)的傳遞,而不是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換”這一表述不符合建構(gòu)主義學(xué)生觀,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。學(xué)生不是被動(dòng)地接受外部信息,而是作為信息加工的主體,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,從而建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解。因此,“學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者”是建構(gòu)主義學(xué)生觀的重要內(nèi)容,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過程,這一過程常常需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來完成。增進(jìn)學(xué)生之間的合作,可以促進(jìn)學(xué)生在交流與討論中相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí),共同建構(gòu)知識(shí),符合建構(gòu)主義學(xué)生觀,該選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案為ACD。4、教書育人的正確方法包括()

A.轉(zhuǎn)變教育觀念,改革育人的模式

B.積極進(jìn)行教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量

C.嚴(yán)格照搬教材

D.把教書育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去

【答案】:ABD

【解析】本題主要考查對(duì)教書育人正確方法的理解。選項(xiàng)A轉(zhuǎn)變教育觀念,改革育人的模式是教書育人過程中的重要舉措。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教育觀念和育人模式可能無法滿足現(xiàn)

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