押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、問(wèn)卷調(diào)查是常用的教育科學(xué)研究方法，使用該研究方法的第一個(gè)步驟是（）。

A.確定研究目標(biāo)

B.選擇調(diào)查對(duì)象

C.設(shè)計(jì)問(wèn)卷

D.發(fā)放問(wèn)卷

【答案】：A

【解析】本題考查問(wèn)卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學(xué)研究中運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法時(shí)，首先需要明確此次研究想要達(dá)成的目標(biāo)，即確定研究目標(biāo)。只有確定了研究目標(biāo)，才能清楚要研究的問(wèn)題是什么，后續(xù)的研究活動(dòng)才有方向和依據(jù)。選項(xiàng)B，選擇調(diào)查對(duì)象是在確定研究目標(biāo)之后進(jìn)行的步驟。因?yàn)橹挥邢让鞔_了研究目標(biāo)，才能根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定哪些群體適合作為調(diào)查對(duì)象。選項(xiàng)C，設(shè)計(jì)問(wèn)卷同樣是在確定研究目標(biāo)之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標(biāo)，才能?chē)@目標(biāo)設(shè)計(jì)出合理、有效的問(wèn)卷問(wèn)題。選項(xiàng)D，發(fā)放問(wèn)卷則是在問(wèn)卷設(shè)計(jì)完成、調(diào)查對(duì)象確定之后的操作。綜上，問(wèn)卷調(diào)查研究方法的第一個(gè)步驟是確定研究目標(biāo)，答案選A。2、通過(guò)求診者的觀(guān)察和模仿來(lái)矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷通過(guò)求診者的觀(guān)察和模仿來(lái)矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它主要側(cè)重于通過(guò)逐步強(qiáng)化特定行為來(lái)塑造新的行為模式，而不是基于求診者的觀(guān)察和模仿，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。其重點(diǎn)在于個(gè)體自身的自我管理和調(diào)節(jié)，并非通過(guò)觀(guān)察和模仿他人，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。強(qiáng)化法主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是通過(guò)觀(guān)察和模仿來(lái)矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過(guò)求診者觀(guān)察和模仿來(lái)矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。求診者可以觀(guān)察示范者的行為及其后果，從而學(xué)習(xí)新的行為模式，以此來(lái)改變自己的不良行為和反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。3、以下不屬于老舍作品的一項(xiàng)是（）。

A.《駱駝祥子》

B.《我這一輩子》

C.《憩園》

D.《茶館》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)老舍作品的了解。選項(xiàng)A，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說(shuō)描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫祥子的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫。選項(xiàng)B，《我這一輩子》同樣是老舍創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，作品圍繞一個(gè)舊警察的個(gè)人經(jīng)歷，反映了北洋軍閥、國(guó)民黨、日偽統(tǒng)治下人民的悲慘生活。選項(xiàng)C，《憩園》的作者是巴金，這部小說(shuō)通過(guò)一座公館的變遷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些問(wèn)題和人性的復(fù)雜，并非老舍的作品。選項(xiàng)D，《茶館》是老舍的經(jīng)典話(huà)劇作品，它以老北京的裕泰茶館為背景，展示了從清末到民國(guó)再到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。綜上，答案選C。4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，（）應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。

A.中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)

B.中央國(guó)家機(jī)關(guān)

C.地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)

D.市級(jí)以上人民政府

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)都應(yīng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。這是因?yàn)槲闯赡耆吮Ｗo(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各個(gè)層級(jí)、各個(gè)部門(mén)的國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)同合作、共同推進(jìn)。中央國(guó)家機(jī)關(guān)在宏觀(guān)層面進(jìn)行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃，地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)則負(fù)責(zé)將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實(shí)。B選項(xiàng)僅提及中央國(guó)家機(jī)關(guān)，忽略了地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)在未成年人保護(hù)工作中的重要作用；C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)，未涵蓋中央國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)；D選項(xiàng)將范圍限定為市級(jí)以上人民政府，范圍過(guò)窄，不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔(dān)未成年人保護(hù)工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。"5、《采茶撲蝶》屬于哪個(gè)地區(qū)的花燈音樂(lè)（）。

A.四川

B.云南

C.江蘇

D.福建

【答案】：A

【解析】本題主要考查《采茶撲蝶》所屬地區(qū)的花燈音樂(lè)相關(guān)知識(shí)?！恫刹钃涞肥歉＝ǖ貐^(qū)的一首具有代表性的民間歌舞音樂(lè)，它生動(dòng)地表現(xiàn)了茶農(nóng)們歡樂(lè)采茶的情景。所以該題正確答案應(yīng)選D，而題目中所給答案A（四川）是錯(cuò)誤的。四川花燈音樂(lè)有其自身獨(dú)特的風(fēng)格和代表作品，但《采茶撲蝶》并不屬于四川地區(qū)的花燈音樂(lè)；云南花燈音樂(lè)也有鮮明特色，是云南民間歌舞的重要組成部分；江蘇有其別具一格的音樂(lè)文化類(lèi)型。綜上所述，正確答案為D福建。6、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（）

A.熱情

B.心境

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)特點(diǎn)的理解與區(qū)分。分析選項(xiàng)A熱情是一種具有一定強(qiáng)度和積極傾向性的情感，但它并非是具有感染性、比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為對(duì)某人或某事表現(xiàn)出熱烈、積極的態(tài)度和行為，所以A選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性。心境一旦產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩。同時(shí)，心境也具有一定的感染性，當(dāng)一個(gè)人處于某種心境時(shí)，會(huì)以同樣的情緒狀態(tài)看待周?chē)囊磺惺挛?。所以具有感染性、比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是心境，B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事情引起，如重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、短暫且具有爆發(fā)性，與題干中“平穩(wěn)而相對(duì)持久”的描述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。人在應(yīng)激狀態(tài)下常伴隨明顯的生理變化，如肌肉緊張、心率加快等，它同樣不具備平穩(wěn)和相對(duì)持久的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。7、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類(lèi)型的依據(jù)（）

A.不同的學(xué)習(xí)情景

B.不同的學(xué)習(xí)層次

C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

D.不同的學(xué)習(xí)水平

【答案】：C

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能和態(tài)度等5種類(lèi)型。選項(xiàng)A，不同的學(xué)習(xí)情景并非加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型的依據(jù)。選項(xiàng)B，不同的學(xué)習(xí)層次通常不用于描述加涅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型的劃分依據(jù)。選項(xiàng)D，不同的學(xué)習(xí)水平也不是加涅進(jìn)行此劃分的依據(jù)。綜上，答案選C。8、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.為人師表

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.關(guān)愛(ài)學(xué)生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時(shí)才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時(shí)淚才流干，生動(dòng)地描繪了一種奉獻(xiàn)精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達(dá)的無(wú)私奉獻(xiàn)、全身心投入教育工作的精神相契合。選項(xiàng)A愛(ài)國(guó)守法強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義；全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行，該詩(shī)句未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，此詩(shī)句未體現(xiàn)出這些方面。選項(xiàng)D關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，與詩(shī)句所表達(dá)的精神重點(diǎn)不一致。所以本題正確答案是C。9、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項(xiàng)王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語(yǔ)境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中，“目”在這里是名詞作動(dòng)詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語(yǔ)境，范增通過(guò)多次用眼示意項(xiàng)王，想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開(kāi)了?！爸浮苯忉尀椤爸绷ⅲQ”，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準(zhǔn)確合理，所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達(dá)的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中，“若”應(yīng)解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對(duì)他說(shuō)話(huà)的語(yǔ)境，這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項(xiàng)莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項(xiàng)D解釋錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。10、狼孩心理障礙的主要原因是（）

A.缺乏營(yíng)養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會(huì)性刺激

【答案】：D

【解析】本題考查狼孩心理障礙的主要原因。選項(xiàng)A，缺乏營(yíng)養(yǎng)通常會(huì)對(duì)身體發(fā)育產(chǎn)生影響，如導(dǎo)致身體虛弱、生長(zhǎng)遲緩等，但一般不是造成心理障礙的主要原因，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，遺傳因素是指生物體通過(guò)基因傳遞而獲得的特征和傾向，它會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的生理和心理特質(zhì)，但狼孩心理障礙并非由遺傳因素主導(dǎo)，所以該項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，狼的影響可能會(huì)使狼孩的行為方式和生活習(xí)慣具有狼的特點(diǎn)，但這不是導(dǎo)致其心理障礙的核心因素，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人是社會(huì)性動(dòng)物，需要在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行人際交往、學(xué)習(xí)文化和社會(huì)規(guī)范等，從而形成健全的心理和人格。狼孩長(zhǎng)期脫離人類(lèi)社會(huì)環(huán)境，缺乏社會(huì)性刺激，這嚴(yán)重阻礙了其心理的正常發(fā)展，是導(dǎo)致其出現(xiàn)心理障礙的主要原因，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)性格特征、氣質(zhì)特征、意志特征和能力特征的定義，對(duì)題干中所列舉的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷其所屬類(lèi)別。選項(xiàng)A：性格特征性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式的結(jié)合。熱愛(ài)集體與自私自利體現(xiàn)了人對(duì)集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對(duì)新事物接納程度的不同態(tài)度；自尊與自卑則體現(xiàn)了人對(duì)自身的不同態(tài)度。這些都符合性格特征中對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)度的范疇，所以熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于性格特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。例如，有的人活潑好動(dòng)，有的人安靜沉穩(wěn)，這些是氣質(zhì)特征的體現(xiàn)，而題干中所描述的內(nèi)容并非是關(guān)于心理活動(dòng)強(qiáng)度、速度等方面的特征，所以不屬于氣質(zhì)特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：意志特征意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志特征主要表現(xiàn)在人對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等。題干中所描述的內(nèi)容與意志對(duì)行為的控制和調(diào)節(jié)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于意志特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：能力特征能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它包括一般能力（如觀(guān)察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂(lè)能力、繪畫(huà)能力等）。題干中所涉及的內(nèi)容并非是關(guān)于影響活動(dòng)效率的能力方面的特征，所以不屬于能力特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。12、針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)（）。

A.從“知”開(kāi)始

B.從“行”開(kāi)始

C.從“意”開(kāi)始

D.具體情況具體分析

【答案】：D

【解析】本題主要探討針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)采取的方式。選項(xiàng)A提出從“知”開(kāi)始，即著重知識(shí)層面的傳授，讓學(xué)生知曉道德規(guī)范和準(zhǔn)則；選項(xiàng)B主張從“行”開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和踐行道德；選項(xiàng)C建議從“意”開(kāi)始，注重學(xué)生的意志和意愿培養(yǎng)；選項(xiàng)D則強(qiáng)調(diào)具體情況具體分析。由于中小學(xué)生“言行不一”問(wèn)題的產(chǎn)生原因復(fù)雜多樣，可能涉及個(gè)體認(rèn)知差異、家庭環(huán)境、社會(huì)影響等多方面因素，不能一概而論地從某一個(gè)固定方面入手開(kāi)展德育工作。不同學(xué)生、不同情境下，“言行不一”問(wèn)題的本質(zhì)和根源有所不同，因此需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，采取有針對(duì)性的德育措施。所以答案選D。13、現(xiàn)有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長(zhǎng)度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來(lái)求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對(duì)所有可能的組合進(jìn)行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿(mǎn)足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿(mǎn)足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿(mǎn)足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿(mǎn)足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長(zhǎng)度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿(mǎn)足要求。綜上，滿(mǎn)足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。14、把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.直接的近景性動(dòng)機(jī)

B.間接的近景性動(dòng)機(jī)

C.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

D.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)來(lái)判斷該動(dòng)機(jī)所屬類(lèi)型。選項(xiàng)A：直接的近景性動(dòng)機(jī)直接的近景性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生因?yàn)閷?duì)某一門(mén)課程的內(nèi)容感興趣而努力學(xué)習(xí)該課程。而題干中“為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)”并非直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相連，不是因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的直接興趣，所以不屬于直接的近景性動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B：間接的近景性動(dòng)機(jī)間接的近景性動(dòng)機(jī)通常與近期的學(xué)習(xí)目標(biāo)、活動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)是間接的，往往涉及個(gè)人近期的利益、需求等。但題干強(qiáng)調(diào)的是未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)，并非近期的目標(biāo)，所以不屬于間接的近景性動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)C：直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)一般是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相關(guān)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。然而題干中“把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)”并非是直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)，而是一種間接的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連，是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相關(guān)聯(lián)的動(dòng)機(jī)。題干中“把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義、個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)聯(lián)，符合間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，所以該動(dòng)機(jī)屬于間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。綜上，答案選D。15、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤(pán)托出篳路藍(lán)縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無(wú)欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏(yíng)錙銖必較生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確，來(lái)判斷該選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開(kāi)支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤(pán)托出”比喻全都講出來(lái)，毫不保留；“篳路藍(lán)縷，以啟山林”意思是駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)均正確，所以選項(xiàng)A沒(méi)有錯(cuò)別字。選項(xiàng)B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的，比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。這些詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)均無(wú)誤，選項(xiàng)B不存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)C“振幅”是指振動(dòng)的物理量可能達(dá)到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無(wú)瑕的和氏璧，完好地從秦國(guó)帶回趙國(guó)，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無(wú)欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確，選項(xiàng)C沒(méi)有錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“坐陣”應(yīng)寫(xiě)作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長(zhǎng)親自在某個(gè)地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關(guān)鍵作用；“步步為贏(yíng)”應(yīng)寫(xiě)作“步步為營(yíng)”，“步步為營(yíng)”指軍隊(duì)每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營(yíng)壘，形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻行動(dòng)，辦事謹(jǐn)慎。所以選項(xiàng)D存在錯(cuò)別字。綜上，答案選D。16、()需要得不到滿(mǎn)足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

A.生理

B.尊重

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.愛(ài)與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛(ài)與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。-選項(xiàng)A：生理需求是人類(lèi)最基本、最強(qiáng)烈的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當(dāng)生理需求得不到滿(mǎn)足時(shí)，人體的基本生存會(huì)受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機(jī)，而非孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重需求得不到滿(mǎn)足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺(jué)得自己不被重視，但不是孤獨(dú)感，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿(mǎn)足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)感到沮喪、缺乏成就感，但不會(huì)直接導(dǎo)致孤獨(dú)感，所以C選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)D：愛(ài)與歸屬需求包括一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)愛(ài)與歸屬的需求得不到滿(mǎn)足，個(gè)體無(wú)法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（）。

A.維果茨基

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題考查提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家。A選項(xiàng)維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了最近發(fā)展區(qū)理論。該理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)。故B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)加涅是美國(guó)教育心理學(xué)家，他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分為八類(lèi)，又在八類(lèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類(lèi)型。故C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他是教育心理學(xué)的奠基人，通過(guò)貓開(kāi)籠取食實(shí)驗(yàn)，提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選A。18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是（??）。

A.在2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊(duì)?wèi){借埃德?tīng)柕倪M(jìn)球擊敗東道主法國(guó)隊(duì)，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國(guó)家

B.所謂的國(guó)際仲裁法庭，本身就違背了國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定，它所做出的“裁決”不過(guò)是廢紙一張，毫無(wú)法律效力

C.雖然我沒(méi)有親自到現(xiàn)場(chǎng)為國(guó)家隊(duì)加油，但是能感受到當(dāng)時(shí)那種令人血脈僨張的激情

D.無(wú)論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話(huà)，只不過(guò)是無(wú)用的“花架子”罷了

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)病的常見(jiàn)類(lèi)型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析A選項(xiàng)在“2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊(duì)?wèi){借埃德?tīng)柕倪M(jìn)球擊敗東道主法國(guó)隊(duì)，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國(guó)家”這句話(huà)中，“葡萄牙隊(duì)……成為……國(guó)家”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國(guó)家，而不是“葡萄牙隊(duì)”，所以A選項(xiàng)存在語(yǔ)病。分析B選項(xiàng)“所謂的國(guó)際仲裁法庭，本身就違背了國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定，它所做出的‘裁決’不過(guò)是廢紙一張，毫無(wú)法律效力”這句話(huà)，語(yǔ)句通順，表意明確，不存在語(yǔ)病問(wèn)題，所以B選項(xiàng)正確。分析C選項(xiàng)“雖然我沒(méi)有親自到現(xiàn)場(chǎng)為國(guó)家隊(duì)加油，但是能感受到當(dāng)時(shí)那種令人血脈僨張的激情”這句話(huà)，存在邏輯錯(cuò)誤?！爱?dāng)時(shí)”指代不明，前面說(shuō)“沒(méi)有親自到現(xiàn)場(chǎng)”，后面又說(shuō)“當(dāng)時(shí)”，容易讓人產(chǎn)生歧義，不清楚“當(dāng)時(shí)”具體指的是什么時(shí)候，所以C選項(xiàng)存在語(yǔ)病。分析D選項(xiàng)“無(wú)論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話(huà)，只不過(guò)是無(wú)用的‘花架子’罷了”這句話(huà)中，“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思，后面再用“于”就造成了語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“于”，所以D選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，答案選B。19、最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的德國(guó)心理學(xué)家這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，但他并非最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點(diǎn)并非遺忘的實(shí)驗(yàn)研究，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，艾賓浩斯是德國(guó)心理學(xué)家，他最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了描述遺忘進(jìn)程的曲線(xiàn)——艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，該曲線(xiàn)表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅杰斯是美國(guó)心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和積極成長(zhǎng)，其理論與遺忘的實(shí)驗(yàn)研究無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。20、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國(guó)人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話(huà)作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A著名作家雨果是法國(guó)人，并非英國(guó)人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險(xiǎn)、愛(ài)情等不同類(lèi)型的故事，反映了阿拉伯社會(huì)的生活風(fēng)貌和文化特色。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C雪萊是十九世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人，他的《西風(fēng)頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語(yǔ)言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D安徒生是丹麥童話(huà)作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話(huà)故事，如《海的女兒》《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動(dòng)人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛(ài)。該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，本題說(shuō)法錯(cuò)誤的是選項(xiàng)A。21、投一枚硬幣可隨機(jī)地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類(lèi)和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結(jié)合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學(xué)思想的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：或然與必然思想或然是指在一次試驗(yàn)中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機(jī)性；必然則是指在大量重復(fù)試驗(yàn)中，某一事件會(huì)呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時(shí)，出現(xiàn)正面或反面是隨機(jī)的，具有或然性；但當(dāng)進(jìn)行大量投擲時(shí)，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復(fù)試驗(yàn)下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：分類(lèi)和整合思想分類(lèi)和整合思想是指當(dāng)一個(gè)問(wèn)題因?yàn)槟撤N量或圖形的情況不同而有可能引起問(wèn)題的結(jié)果不同時(shí)，需要對(duì)這個(gè)量或圖形的各種情況進(jìn)行分類(lèi)討論，然后將各種情況的結(jié)果綜合起來(lái)得到最終結(jié)果。而題干中并沒(méi)有涉及對(duì)硬幣投擲情況的分類(lèi)討論以及結(jié)果整合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問(wèn)題、轉(zhuǎn)化問(wèn)題和解決問(wèn)題；方程思想是從問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言將問(wèn)題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過(guò)解方程（組）或不等式（組）來(lái)使問(wèn)題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無(wú)關(guān)，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：數(shù)形結(jié)合思想數(shù)形結(jié)合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析、研究、解決問(wèn)題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問(wèn)題，沒(méi)有涉及數(shù)與形的結(jié)合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。22、反對(duì)“壺與杯”的教育理論，提出“以學(xué)生為中心”主張的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.馬斯洛

C.維特羅克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理學(xué)家教育主張的了解。選項(xiàng)A，羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他反對(duì)傳統(tǒng)的“壺與杯”的教育理論，即把教師看作是知識(shí)的提供者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者這種觀(guān)念。羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”的教育主張，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)，認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個(gè)人成長(zhǎng)，讓學(xué)生在一個(gè)自由、寬松的環(huán)境中主動(dòng)探索知識(shí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，馬斯洛也是人本主義心理學(xué)的代表人物，他提出了著名的需要層次理論，將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，但并沒(méi)有反對(duì)“壺與杯”的教育理論以及提出“以學(xué)生為中心”的主張，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，維特羅克提出了生成學(xué)習(xí)理論，該理論注重學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性，但并非是反對(duì)“壺與杯”理論并提出“以學(xué)生為中心”主張的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，但不是反對(duì)“壺與杯”理論并明確提出“以學(xué)生為中心”主張的人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、有七名同學(xué)站成一排照畢業(yè)紀(jì)念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計(jì)數(shù)原理，結(jié)合排列組合的知識(shí)來(lái)求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個(gè)位置，正中間是第\(4\)個(gè)位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因?yàn)橐摇⒈麅晌煌瑢W(xué)要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個(gè)整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個(gè)整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個(gè)位置和右邊\(3\)個(gè)位置，即乙、丙這個(gè)整體有\(zhòng)(3+3=6\)個(gè)位置可以選擇。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學(xué)的位置此時(shí)還剩下\(4\)名同學(xué)，這\(4\)名同學(xué)可以在剩下的\(4\)個(gè)位置進(jìn)行全排列，根據(jù)排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計(jì)算總的站法根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，將上述各步驟的結(jié)果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項(xiàng)。24、被胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”的是__________。

A.喬安山

B.孫炎明

C.郭明義

D.王萬(wàn)青

【答案】：C

【解析】本題正確答案選C。胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)郭明義為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”。郭明義長(zhǎng)期奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬，堅(jiān)持20多年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)工1.5萬(wàn)多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量等，以實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)了雷鋒精神。選項(xiàng)A，喬安山是雷鋒生前的戰(zhàn)友，多年來(lái)他致力于傳播雷鋒精神，但并非被胡錦濤總書(shū)記評(píng)價(jià)為“新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表”。選項(xiàng)B，孫炎明是浙江省金華市公安局婺城分局看守所民警，他身患癌癥仍堅(jiān)守崗位，以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度工作生活，體現(xiàn)了高度的敬業(yè)精神，但與題干所描述的評(píng)價(jià)對(duì)象不符。選項(xiàng)D，王萬(wàn)青是扎根甘南瑪曲40多年的上海醫(yī)生，他為牧民群眾解除病痛，為少數(shù)民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，同樣不是該評(píng)價(jià)的對(duì)應(yīng)人物。25、在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”的是__________。

A.曼德拉

B.阿拉法特

C.德克勒克

D.甘地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的相關(guān)事跡及“人道主義成就獎(jiǎng)”的相關(guān)背景來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：曼德拉曼德拉是南非著名的反種族隔離革命家、政治領(lǐng)袖。他一生都致力于反對(duì)種族隔離制度，為南非的種族平等和社會(huì)正義事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。在其漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)過(guò)程中，他經(jīng)歷了27年的牢獄之災(zāi)，但始終堅(jiān)持非暴力抵抗和對(duì)話(huà)的原則，為南非的和平轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。他的人道主義精神和偉大成就得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，所以在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，他獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”是合理的。選項(xiàng)B：阿拉法特阿拉法特是巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)（法塔赫）的創(chuàng)始人，巴勒斯坦國(guó)前總統(tǒng)。他主要致力于巴勒斯坦的民族獨(dú)立和解放事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)巴勒斯坦人民為爭(zhēng)取建立獨(dú)立的巴勒斯坦國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。雖然他也是一位偉大的民族領(lǐng)袖，但他的主要貢獻(xiàn)領(lǐng)域集中在巴勒斯坦的民族解放方面，與“人道主義成就獎(jiǎng)”所強(qiáng)調(diào)的更廣泛意義上的人道主義貢獻(xiàn)側(cè)重點(diǎn)有所不同，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：德克勒克德克勒克是南非白人政治家，1989－1994年任南非總統(tǒng)。他在任期間推動(dòng)廢除種族隔離制度，與曼德拉共同為南非的和平轉(zhuǎn)型做出了貢獻(xiàn)，并因此與曼德拉一同獲得1993年諾貝爾和平獎(jiǎng)。但在2013年度“南南合作獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，獲得“人道主義成就獎(jiǎng)”的并非德克勒克，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：甘地甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和印度國(guó)家大會(huì)黨領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)印度人民通過(guò)非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，為印度的獨(dú)立和民族解放事業(yè)發(fā)揮了巨大作用。甘地所處的時(shí)代與本題所涉及的2013年度“南南合作獎(jiǎng)”時(shí)間相去甚遠(yuǎn)，且“南南合作獎(jiǎng)”是在當(dāng)代特定背景下設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，甘地并不是該獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。26、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項(xiàng)A加法模式是一種簡(jiǎn)單將各信息進(jìn)行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算就能全面準(zhǔn)確地形成印象，所以它不是普遍認(rèn)可的印象形成中的主要信息整合模式。選項(xiàng)B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時(shí)的重要性差異，會(huì)為不同的信息賦予不同的權(quán)重，然后再進(jìn)行平均計(jì)算，以此來(lái)形成對(duì)他人的印象，這符合印象形成過(guò)程中對(duì)不同信息綜合考量的實(shí)際情況，是正確的信息整合模式。選項(xiàng)C平均模式是對(duì)所獲得的各個(gè)信息進(jìn)行簡(jiǎn)單平均來(lái)形成印象，但它沒(méi)有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實(shí)際的印象形成過(guò)程，相較于加權(quán)平均模式不夠準(zhǔn)確和全面。選項(xiàng)D中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)在印象形成過(guò)程中，某些核心的、關(guān)鍵的品質(zhì)起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計(jì)算模式，與本題所問(wèn)的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。27、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為，但僅停留在認(rèn)知層面無(wú)法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為具有推動(dòng)作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺(jué)確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點(diǎn)還是要體現(xiàn)在實(shí)際的行為上。只有道德行為才是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標(biāo)志，是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。28、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)在于形象性和（）。

A.直觀(guān)性

B.審美性

C.造型性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：直觀(guān)性是美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)之一。美術(shù)作品本身具有直觀(guān)的視覺(jué)形象，通過(guò)展示繪畫(huà)、雕塑等作品，學(xué)生可以直接觀(guān)察到作品的色彩、形狀、質(zhì)感等，這種直觀(guān)的感受能讓學(xué)生更迅速、更準(zhǔn)確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，與美術(shù)教學(xué)形象性的特點(diǎn)相輔相成，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：審美性雖然也是美術(shù)教學(xué)的重要方面，但它并非美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)所特有的最大優(yōu)勢(shì)。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀(guān)性的基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行的，它不是最具代表性的突出優(yōu)勢(shì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：造型性強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術(shù)形象，但這只是美術(shù)教學(xué)中涉及的一個(gè)具體內(nèi)容和技能表現(xiàn)方面，不能涵蓋美術(shù)教學(xué)整體最大的優(yōu)勢(shì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：創(chuàng)造性是美術(shù)教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的重要能力，但它是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力，并非美術(shù)教學(xué)本身所具有的天然最大優(yōu)勢(shì)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。29、古埃及哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻是（）。

A.《獅身人面像》

B.《老村長(zhǎng)像》

C.《阿赫納頓王立像》

D.《門(mén)老拉五與王妃像》

【答案】：A

【解析】本題考查古埃及人像雕刻相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：《獅身人面像》《獅身人面像》位于古埃及哈夫拉金字塔前，它結(jié)合了獅子的身體和人的頭部形象，象征著國(guó)王的智慧與力量，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《老村長(zhǎng)像》《老村長(zhǎng)像》是古埃及第四王朝時(shí)期的一件木雕作品，該雕像表現(xiàn)出人物的寫(xiě)實(shí)特征和獨(dú)特個(gè)性，并非位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《阿赫納頓王立像》《阿赫納頓王立像》是為古埃及法老阿赫納頓塑造的雕像，重點(diǎn)體現(xiàn)了阿赫納頓法老的形象和當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)格等，與題干所描述的位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻不符，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《門(mén)老拉五與王妃像》《門(mén)考拉夫婦立像》表現(xiàn)了古埃及第四王朝法老門(mén)考拉和他的王妃的形象，體現(xiàn)出古埃及雕塑莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，但它不是位于哈夫拉金字塔前象征國(guó)王智慧與力量的人像雕刻，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。30、（）心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。

A.精神分析

B.行為主義

C.格式塔

D.認(rèn)知

【答案】：C

【解析】此題正確答案是C選項(xiàng)，即格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，它強(qiáng)調(diào)的是心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。A選項(xiàng)精神分析學(xué)派，其代表人物是弗洛伊德，主要研究潛意識(shí)、性欲等內(nèi)容，著重探討精神疾病的根源及治療方法，并非強(qiáng)調(diào)心理的整體性，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)行為主義學(xué)派，主張研究可觀(guān)察的行為，認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該建立在客觀(guān)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，關(guān)注環(huán)境對(duì)行為的影響，不關(guān)注意識(shí)的整體組織意義，所以B選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)認(rèn)知心理學(xué)派，強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等，但它并非以強(qiáng)調(diào)心理的整體組織意義為核心特征，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題應(yīng)選C選項(xiàng)。31、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。

A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法

B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會(huì)

C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平

D.王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“慎獨(dú)”這一教師職業(yè)道德養(yǎng)成方法的理解，需要判斷四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)符合“慎獨(dú)”的要求?！吧鳘?dú)”是指在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德準(zhǔn)則，自覺(jué)按道德要求行事。A選項(xiàng)，馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法，這是在教學(xué)督導(dǎo)組的監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)行的行為，并非是在無(wú)人監(jiān)督的情況下自覺(jué)為之，不符合“慎獨(dú)”中強(qiáng)調(diào)的自我約束和自覺(jué)的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦師德報(bào)告會(huì)，這是學(xué)校組織的集體活動(dòng)，目的是通過(guò)這種方式來(lái)促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不是教師個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)的自律行為，因此B選項(xiàng)不符合“慎獨(dú)”要求。C選項(xiàng)，某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，這是學(xué)校通過(guò)考核這一外部手段來(lái)促使教師提升職業(yè)道德，并非教師自身在無(wú)人監(jiān)督情況下的主動(dòng)自覺(jué)行為，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)，王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己，體現(xiàn)了在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，能夠自我約束、自覺(jué)遵守師德規(guī)范，完全符合“慎獨(dú)”的定義和要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱(chēng)為（）。

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對(duì)單個(gè)概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)漢字、英語(yǔ)單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。33、在教“鳥(niǎo)”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說(shuō)明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是鳥(niǎo)這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：命題命題是指表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個(gè)陳述語(yǔ)句。在本題中，題干主要是運(yùn)用具體例子來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)的概念的本質(zhì)特征，并非運(yùn)用命題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：案例案例是指人們?cè)谏a(chǎn)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對(duì)實(shí)際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學(xué)中用于說(shuō)明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：反例反例是指要說(shuō)明一個(gè)命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來(lái)支持和說(shuō)明鳥(niǎo)的本質(zhì)特征，并非反駁鳥(niǎo)的概念，不屬于反例，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例又稱(chēng)肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無(wú)齒有喙”特征的例子，來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。34、古代教學(xué)組織形式主要采用的是（）

A.班級(jí)授課

B.個(gè)別教學(xué)

C.分組教學(xué)

D.混合教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代教學(xué)組織形式的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是近代才興起并逐步發(fā)展完善的教學(xué)組織形式，并非古代采用的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)別教學(xué)是指教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。在古代，由于生產(chǎn)力水平低下，教育資源有限，教育對(duì)象規(guī)模較小，教師通常是面對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，傳授知識(shí)技能，因此古代教學(xué)組織形式主要采用個(gè)別教學(xué)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)也是在教育發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，并非古代主要采用的，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，混合教學(xué)是將在線(xiàn)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)的一種“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的教學(xué)模式。這是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代并不存在，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物稱(chēng)為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問(wèn)題情境

D.問(wèn)題對(duì)象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)特定概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物稱(chēng)為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法，它強(qiáng)調(diào)的是一種啟發(fā)的過(guò)程，而不是有啟示作用的相類(lèi)似的事物本身，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問(wèn)題得以存在和被感知的背景，并非對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D問(wèn)題對(duì)象通常指問(wèn)題所涉及的具體事物或個(gè)體，與對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似事物這一概念不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、有關(guān)美國(guó)地理位置的說(shuō)法正確的是（）。

A.東半球、南半球、大洋洲

B.西半球、北半球、歐洲

C.西半球、北半球、北美洲

D.東半球、南半球、南美洲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美國(guó)地理位置的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A東半球是地球上西經(jīng)20度以東，東經(jīng)160度以西的區(qū)域；南半球是赤道以南的半個(gè)地球；大洋洲是世界上最小的一個(gè)大洲，位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國(guó)位于西半球、北半球，且屬于北美洲，并非在東半球、南半球、大洋洲，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B西半球是地球上西經(jīng)20度以西，東經(jīng)160度以東的區(qū)域；北半球是赤道以北的半個(gè)地球；歐洲位于東半球的西北部，北臨北冰洋，西瀕大西洋。美國(guó)雖然位于西半球、北半球，但它并不屬于歐洲，而是屬于北美洲，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C美國(guó)本土位于北美洲中部，其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°，北緯25°-49°，從半球位置來(lái)看，屬于西半球、北半球，且所屬大洲為北美洲，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D美國(guó)既不在東半球和南半球，也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡(jiǎn)稱(chēng)，位于西半球、南半球。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。37、教師講課時(shí)，一位小學(xué)生一會(huì)兒聽(tīng)教師講，一會(huì)兒翻書(shū)看，一會(huì)兒在本子上寫(xiě)什么，你認(rèn)為這位小學(xué)生這時(shí)的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來(lái)分析各選項(xiàng)，判斷該小學(xué)生的注意狀態(tài)。選項(xiàng)A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上。題干中，小學(xué)生雖然表現(xiàn)出一會(huì)兒聽(tīng)教師講，一會(huì)兒翻書(shū)看，一會(huì)兒在本子上寫(xiě)，但其行為都圍繞著課堂學(xué)習(xí)這一活動(dòng)，是在同一活動(dòng)中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學(xué)習(xí)這件事情上的，保持在課堂學(xué)習(xí)這個(gè)活動(dòng)上有一定的時(shí)間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學(xué)生的感受性間歇地加強(qiáng)和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。而題干中的小學(xué)生并不是從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)新任務(wù)，其行為都屬于課堂學(xué)習(xí)這一單一任務(wù)內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務(wù)的轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分散的注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。該小學(xué)生的行為都是圍繞課堂學(xué)習(xí)，并非被無(wú)關(guān)事物吸引而導(dǎo)致注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。38、問(wèn)卷的構(gòu)成成分包括（）。

A.指導(dǎo)語(yǔ)

B.問(wèn)題及其備選答案

C.人口學(xué)記錄

D.結(jié)束語(yǔ)

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。問(wèn)卷一般由卷首語(yǔ)、問(wèn)題與回答方式、編碼、結(jié)束語(yǔ)等部分組成。指導(dǎo)語(yǔ)是卷首語(yǔ)的重要內(nèi)容，它能夠向被調(diào)查者介紹和說(shuō)明調(diào)查的目的、調(diào)查單位或調(diào)查者的身份、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查對(duì)象的選取方式和對(duì)結(jié)果保密的措施等，在問(wèn)卷構(gòu)成中具有重要作用。問(wèn)題及其備選答案雖然是問(wèn)卷的核心主體部分，但這道題問(wèn)的是構(gòu)成成分，從構(gòu)成成分的寬泛概念來(lái)講，強(qiáng)調(diào)的是相對(duì)獨(dú)立的幾個(gè)類(lèi)別內(nèi)容，“問(wèn)題及其備選答案”只是核心業(yè)務(wù)內(nèi)容方面的概括表述，并非一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上問(wèn)卷構(gòu)成成分的規(guī)范類(lèi)別表述。人口學(xué)記錄是問(wèn)題中可能涉及收集的一類(lèi)信息內(nèi)容，并非問(wèn)卷構(gòu)成成分。結(jié)束語(yǔ)是問(wèn)卷結(jié)尾處用于感謝被調(diào)查者以及對(duì)調(diào)查的補(bǔ)充說(shuō)明等內(nèi)容，它屬于問(wèn)卷整體結(jié)構(gòu)中的一部分，但相對(duì)而言，指導(dǎo)語(yǔ)在問(wèn)卷構(gòu)成中是更為典型且相對(duì)獨(dú)立的構(gòu)成成分。所以綜合判斷，本題應(yīng)選A。39、教師上課的必要補(bǔ)充主要是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的。

A.布置作業(yè)

B.檢查作業(yè)

C.課外輔導(dǎo)

D.課后練習(xí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師上課必要補(bǔ)充的實(shí)現(xiàn)方式。選項(xiàng)A，布置作業(yè)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要目的是讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，但它并非是對(duì)教師上課內(nèi)容的直接補(bǔ)充，更多的是起到課后鞏固的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，檢查作業(yè)主要是教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握情況的一種手段，通過(guò)檢查作業(yè)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，以便后續(xù)有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)，但它本身并不能直接對(duì)教師上課的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，課外輔導(dǎo)是教師在課堂教學(xué)之外，針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行的個(gè)別指導(dǎo)或小組輔導(dǎo)。在課外輔導(dǎo)過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和理解程度，對(duì)課堂上未充分講解或?qū)W生理解困難的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，是教師上課的必要補(bǔ)充，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，課后練習(xí)和布置作業(yè)類(lèi)似，都是為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)提高運(yùn)用知識(shí)的能力，但它不是對(duì)教師上課內(nèi)容的補(bǔ)充，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案為C。40、對(duì)于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的意志品質(zhì)特點(diǎn)，并結(jié)合題干中對(duì)于膽小學(xué)生的教育需求來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：自覺(jué)性自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺(jué)性的核心要點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：自制性自制性是指一個(gè)人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對(duì)某些情境時(shí)的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們?cè)诿鎸?duì)恐懼時(shí)，克制自己想要退縮的沖動(dòng)，從而更好地應(yīng)對(duì)各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對(duì)于膽小的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：果斷性果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過(guò)程中的迅速和合理，而題干重點(diǎn)在于解決膽小學(xué)生的問(wèn)題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指一個(gè)人在執(zhí)行決定階段，以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅(jiān)持到底的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性主要強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，而題干主要針對(duì)的是膽小這一特質(zhì)，與堅(jiān)韌性的核心要點(diǎn)不直接相關(guān)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。41、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A.學(xué)生會(huì)

B.班級(jí)

C.小組

D.團(tuán)委

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)校行政體系中最基層行政組織的認(rèn)識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)學(xué)生會(huì)：學(xué)生會(huì)是學(xué)生的群眾性組織，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校團(tuán)委的指導(dǎo)下，依照法律、學(xué)校規(guī)章制度和各自的章程，獨(dú)立自主地開(kāi)展工作，它并不是學(xué)校行政體系中的基層行政組織，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)班級(jí)：班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)、思想教育等工作都是通過(guò)班級(jí)來(lái)進(jìn)行的，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)小組：小組通常是在班級(jí)內(nèi)部為完成特定任務(wù)或開(kāi)展活動(dòng)而劃分的小群體，并非學(xué)校行政體系中獨(dú)立的基層組織層級(jí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)團(tuán)委：團(tuán)委是學(xué)校黨委和上級(jí)團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，負(fù)責(zé)學(xué)校共青團(tuán)的工作，組織開(kāi)展各類(lèi)團(tuán)的活動(dòng)等，不屬于學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。42、下列句子修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）

A.他的話(huà)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧?kù)o，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹(shù)，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中修辭手法的運(yùn)用情況，逐一分析來(lái)判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項(xiàng)A“戰(zhàn)鼓”通常會(huì)給人一種響亮、激昂且具有實(shí)質(zhì)影響力的感覺(jué)，而句中描述“他的話(huà)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話(huà)”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點(diǎn)，這種比喻不恰當(dāng)，沒(méi)有達(dá)到生動(dòng)形象體現(xiàn)話(huà)語(yǔ)空虛的效果。選項(xiàng)B“夜深了，四周一片寧?kù)o，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點(diǎn)，同時(shí)“籠罩著大地”也生動(dòng)展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫(huà)面，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢(shì)的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來(lái)描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)D“那一棵一棵的大樹(shù)，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中被對(duì)方擒獲的人，大樹(shù)被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來(lái)形容大樹(shù)，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。43、制裁性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類(lèi)的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強(qiáng)制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主要考查法律規(guī)范的分類(lèi)依據(jù)。選項(xiàng)A：按照要求人們行為的性質(zhì)，法律規(guī)范一般可分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范是規(guī)定人們可以為一定行為或不為一定行為以及可以要求他人為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范；義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為的法律規(guī)范；禁止性規(guī)范是禁止人們作出一定行為的法律規(guī)范。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：依據(jù)強(qiáng)制性程度，法律規(guī)范可分為強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強(qiáng)制性規(guī)范是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)范；任意性規(guī)范是指在法定范圍內(nèi)允許行為人自行確定其權(quán)利義務(wù)具體內(nèi)容的法律規(guī)范。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：根據(jù)法律后果，法律規(guī)范可分為制裁性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范。制裁性規(guī)范是規(guī)定對(duì)違法行為予以制裁的法律規(guī)范；獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范是指給予各種對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的行為以表彰或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的法律規(guī)范。所以制裁性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范是按照法律后果進(jìn)行分類(lèi)的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：法律規(guī)范并沒(méi)有按照自愿程度進(jìn)行分類(lèi)，該說(shuō)法不是法律規(guī)范的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。44、王教授開(kāi)始有意識(shí)自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說(shuō)明王教授處于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關(guān)注”階段

B.“自我更新關(guān)注”階段

C.“虛擬關(guān)注”階段

D.“生存關(guān)注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開(kāi)始有意識(shí)自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段，所以本題選B。在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關(guān)注”階段是指進(jìn)入正式教師教育之前，個(gè)體無(wú)意識(shí)地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺(jué)式”的“前科學(xué)”知識(shí)以及與教師專(zhuān)業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力；“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學(xué)習(xí)階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學(xué)生，最多只是“準(zhǔn)教師”，他們會(huì)在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段，這一時(shí)期教師會(huì)面臨各種不同的情況和問(wèn)題，他們關(guān)注的是自我生存適應(yīng)性；而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，更加自覺(jué)地關(guān)注教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，能夠不斷地進(jìn)行自我更新和成長(zhǎng)。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"45、某校一年級(jí)二班學(xué)生蒙蒙放學(xué)回家后委屈地大哭。在父母的一再追問(wèn)下，得知是因?yàn)檎Z(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)沒(méi)考好，被老師罰跪，又被同學(xué)取笑。具體情況是，19日語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)發(fā)卷時(shí)，教語(yǔ)文的張老師宣布,凡90分以下的就算不及格，不及格的人要從座位跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子。之后，張老師站在講臺(tái)念學(xué)生姓名和成績(jī)，被念到?jīng)]上90分的學(xué)生，在一聲“跪”的命令下,就當(dāng)眾跪下行走，其他人哄堂大笑。

A.平等的受教育權(quán)

B.享有教育資源權(quán)

C.人格平等權(quán)

D.人生自由權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生權(quán)利的理解與判斷。題目中，張老師讓90分以下的學(xué)生跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子，這一行為導(dǎo)致學(xué)生被同學(xué)取笑，使學(xué)生的人格尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重傷害。選項(xiàng)A，平等的受教育權(quán)強(qiáng)調(diào)的是公民在接受教育方面享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不受性別、種族、家庭出身等因素的影響。材料中并未體現(xiàn)出學(xué)生平等受教育權(quán)受到侵害的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，享有教育資源權(quán)是指學(xué)生有獲得教育相關(guān)資源，如教學(xué)設(shè)施、師資力量等的權(quán)利。題干中未涉及到學(xué)生在教育資源獲取方面存在問(wèn)題，故B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，人格平等權(quán)意味著每個(gè)人在人格上都是獨(dú)立和平等的，都應(yīng)受到他人的尊重。張老師讓學(xué)生當(dāng)眾跪著領(lǐng)卷子的做法，明顯沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，侵犯了學(xué)生的人格平等權(quán)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。材料中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的人身自由受到限制，因此D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。46、法官判案要能理性、客觀(guān)，而不能受情緒和個(gè)人偏好的影響，這是對(duì)其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結(jié)合題干中對(duì)法官判案的要求，來(lái)判斷對(duì)應(yīng)思維特性。選項(xiàng)A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問(wèn)題。題干中強(qiáng)調(diào)法官判案不受情緒和個(gè)人偏好影響，并非是強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題的全面性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不依賴(lài)他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個(gè)人偏好干擾，并非強(qiáng)調(diào)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指思考問(wèn)題時(shí)能有主見(jiàn)地、客觀(guān)地評(píng)價(jià)事物。法官判案時(shí)理性、客觀(guān)，不受情緒和個(gè)人偏好的影響，正是能夠以客觀(guān)的態(tài)度對(duì)案件進(jìn)行分析和判斷，符合思維批判性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法官判案時(shí)的客觀(guān)理性態(tài)度，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的深入挖掘，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。47、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來(lái)確定一個(gè)地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，增加農(nóng)民收入

B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話(huà)劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張地排練之中

C.為了創(chuàng)設(shè)公開(kāi)、平等的市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計(jì)算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅(jiān)決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)秩序方面成效顯著

D.市場(chǎng)需要?jiǎng)?chuàng)意，營(yíng)銷(xiāo)需要靈感。市場(chǎng)要是沒(méi)有創(chuàng)意，那么市場(chǎng)開(kāi)拓就會(huì)成為一句空話(huà)：營(yíng)銷(xiāo)要是沒(méi)有靈感，那么營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程就會(huì)變得死板與缺乏吸引力，營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒(méi)有什么看點(diǎn)了

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其是否存在語(yǔ)病，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后”存在句式雜糅的問(wèn)題。正確的表達(dá)要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功”，要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)成功后”，該選項(xiàng)表述有誤。選項(xiàng)B“日前”指幾天前，“正在”表示現(xiàn)在正在進(jìn)行，二者在時(shí)間表述上相互矛盾?！叭涨啊焙汀罢凇辈荒芡瑫r(shí)使用，該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C該句表達(dá)邏輯清晰，語(yǔ)句通順，不存在語(yǔ)病，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序等方面的舉措合理，能促進(jìn)軟件產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。選項(xiàng)D“營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒(méi)有什么看點(diǎn)了”中“營(yíng)造……氣氛”與“看點(diǎn)”搭配不當(dāng)?！翱袋c(diǎn)”通常與“活動(dòng)表演”等搭配，而不是與“氣氛”搭配，該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒(méi)有語(yǔ)病的是選項(xiàng)C。48、北京的空氣污染問(wèn)題已經(jīng)成為人們極為關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。研究表明，包括汽車(chē)尾氣在內(nèi)的各種懸懸在大氣中不易沉降的所有顆粒物，對(duì)人的呼吸系統(tǒng)有影響，而且這些顆粒物的體積越小，對(duì)人呼吸系統(tǒng)的危害越大。

A.較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御

B.相比大顆粒物，小顆粒會(huì)粘在人的呼吸道上，造成感染

C.這些顆粒物中有些具有毒性

D.小顆粒物進(jìn)入血管后，會(huì)增加人患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要探討北京空氣污染中顆粒物對(duì)人呼吸系統(tǒng)的影響，特別強(qiáng)調(diào)顆粒物體積越小對(duì)呼吸系統(tǒng)危害越大這一要點(diǎn)。選項(xiàng)A：該項(xiàng)提到較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御。但題干重點(diǎn)圍繞的是顆粒物對(duì)呼吸系統(tǒng)的危害，而非是否容易被發(fā)現(xiàn)和抵御，話(huà)題與題干核心不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：此選項(xiàng)指出相比大顆粒物，小顆粒會(huì)粘在人的呼吸道上，造成感染。這直接說(shuō)明了小顆粒對(duì)呼吸系統(tǒng)產(chǎn)生危害的具體方式，與題干中顆粒物體積越小對(duì)呼吸系統(tǒng)危害越大的觀(guān)點(diǎn)相契合，能夠很好地解釋小顆粒的危害，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：該項(xiàng)指出這些顆粒物中有些具有毒性。然而題干主要強(qiáng)調(diào)的是顆粒物大小與對(duì)呼吸系統(tǒng)危害之間的關(guān)系，而不是顆粒物是否有毒，話(huà)題不一致，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：該選項(xiàng)表明小顆粒物進(jìn)入血管后，會(huì)增加人患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。但題干明確聚焦于對(duì)呼吸系統(tǒng)的影響，而此選項(xiàng)說(shuō)的是對(duì)心臟病的影響，話(huà)題偏離，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。49、下列詩(shī)句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對(duì)仗工整的是（）。

A.天涯涕淚一身遙

B.與爾同消萬(wàn)古愁

C.八駿日行三萬(wàn)里

D.替人垂淚到天明

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詩(shī)句對(duì)仗工整判斷的選擇題。破題點(diǎn)在于明確對(duì)仗工整需滿(mǎn)足詩(shī)詞中相對(duì)的詞語(yǔ)在詞性、結(jié)構(gòu)及平仄等方面相互對(duì)應(yīng)。分析題干詩(shī)句特點(diǎn)“勸君更盡一杯酒”中，“勸君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“更盡”為動(dòng)詞，“一杯酒”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：“天涯涕淚一身遙”里，“天涯”是名詞，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不匹配，“涕淚”是名詞，也與“更盡”的動(dòng)詞屬性不同，所以該選項(xiàng)不符合對(duì)仗工整的要求。B選項(xiàng)：“與爾同消萬(wàn)古愁”中，“與爾”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，和“勸君”對(duì)應(yīng)；“同消”為動(dòng)詞，與“更盡”相對(duì)；“萬(wàn)古愁”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)，和“一杯酒”對(duì)應(yīng)。整體從詞性和結(jié)構(gòu)上都對(duì)仗工整，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“八駿日行三萬(wàn)里”中，“八駿”是名詞，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不一致，“日行”是主謂結(jié)構(gòu)，與“更盡”的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)不同，因此該選項(xiàng)不符合對(duì)仗條件。D選項(xiàng)：“替人垂淚到天明”中，“替人垂淚”是動(dòng)賓短語(yǔ)，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式有差異，“到天明”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與“一杯酒”的數(shù)量詞加名詞結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。50、人類(lèi)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是（）

A.精神活動(dòng)

B.反射活動(dòng)

C.意識(shí)活動(dòng)

D.技能活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。人類(lèi)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是反射活動(dòng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。反射活動(dòng)是神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的基本方式，而心理活動(dòng)是腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的主觀(guān)反映，腦的活動(dòng)是通過(guò)反射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以反射活動(dòng)是人類(lèi)心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A，精神活動(dòng)是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式和結(jié)果，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)所特有的高級(jí)心理活動(dòng)，它建立在反射活動(dòng)等基礎(chǔ)之上，而不是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，技能活動(dòng)是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它屬于心理活動(dòng)在行為層面的體現(xiàn)，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。第二部分多選題(20題)1、第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。

A.布魯納的《教育過(guò)程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》

D.盧梭的《愛(ài)彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：AC

【解析】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著。選項(xiàng)A布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他于1960年出版了《教育過(guò)程》。在這部著作中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法等重要教育思想，對(duì)二戰(zhàn)后的教育改革和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的《民主主義與教育》出版于1916年，這一時(shí)期還未到第二次世界大戰(zhàn)，故選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C布盧姆是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家。他的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》系統(tǒng)地闡述了教育目標(biāo)分類(lèi)的理論與方法，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，對(duì)二戰(zhàn)后的教育評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等方面有重要意義，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D盧梭是法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。他的《愛(ài)彌兒》出版于1762年，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于第二次世界大戰(zhàn)，因此選項(xiàng)D不符合題意。選項(xiàng)E贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。但他的《教學(xué)與發(fā)展》研究始于1957年，不過(guò)正式發(fā)表時(shí)間較晚，而且它并非是二戰(zhàn)后具有代表性且廣為人知的經(jīng)典論著歸類(lèi)在該范疇，所以選項(xiàng)E不符合。綜上，答案選AC。2、下列關(guān)于我國(guó)行政區(qū)劃說(shuō)法正確的有()。

A.我國(guó)共有32個(gè)省級(jí)行政區(qū)

B.海南是我國(guó)唯一全部在北回歸線(xiàn)以南的省級(jí)行政區(qū)

C.臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分

D.現(xiàn)