2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事是（）的特點。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點的相關(guān)知識，需要根據(jù)各選項所對應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點來判斷符合題干描述的答案。選項A多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事”，所以A選項錯誤。選項B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事”的描述相契合，所以B選項正確。選項C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點不相符，所以C選項錯誤。選項D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。2、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅

B.斯金納

C.托爾曼

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查在西方對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。各選項分析A選項加涅：加涅是對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，后來又把學(xué)習(xí)分為五類，這種分類對教育實踐和學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，所以A選項正確。B選項斯金納：斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強調(diào)強化在學(xué)習(xí)中的作用，但并非主要因?qū)W習(xí)類型分類而產(chǎn)生較大影響，故B選項錯誤。C選項托爾曼：托爾曼是新行為主義的代表，他提出了認(rèn)知-目的說，強調(diào)行為的整體性和目的性，以及認(rèn)知在學(xué)習(xí)過程中的作用，并非以學(xué)習(xí)類型分類見長，所以C選項錯誤。D選項桑代克：桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不是側(cè)重于學(xué)習(xí)類型的分類，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、面對該女生的情況，班主任給家長最好的建議是（）。

A.建議家長對該女生嚴(yán)加管教，幫她順利渡過這一階段

B.建議家長將該女生帶回家，在家進行一定的教育

C.建議家長留心孩子思想等方面的變化，不要太過管束

D.建議家長帶該女生去心理咨詢中心進行心理輔導(dǎo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查面對女生特定情況時班主任給家長的最佳建議。解題的關(guān)鍵在于分析每個選項對女生成長和問題解決的合理性。A選項：對女生嚴(yán)加管教并不一定能幫助她順利渡過這一階段。在青少年成長過程中，過度的管束可能會引起逆反心理，讓女生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于其身心健康和問題的解決。所以A選項不是最好的建議。B選項：將女生帶回家進行教育這種方式可能會讓女生脫離正常的學(xué)習(xí)和社交環(huán)境，不利于她融入集體，也難以保證在家能得到更有效的教育。而且這種做法沒有充分考慮到女生在學(xué)校的情況和資源，不是一個全面且合適的解決辦法。因此B選項不合適。C選項：留心孩子思想等方面的變化，這體現(xiàn)了對孩子的關(guān)注和尊重。不過分管束則給予了孩子一定的自由空間，有助于培養(yǎng)其自主性和獨立思考能力。在女生成長過程中，這種方式能讓家長及時發(fā)現(xiàn)問題并給予適當(dāng)引導(dǎo)，同時避免給孩子造成過大壓力，是一種比較科學(xué)合理的建議。所以C選項正確。D選項：雖然心理咨詢中心可以提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)，但在沒有充分了解女生具體情況之前，貿(mào)然帶她去心理咨詢中心可能會給女生帶來心理負(fù)擔(dān)，讓她覺得自己有嚴(yán)重的問題。而且并非所有情況都需要專業(yè)的心理咨詢介入，應(yīng)先通過日常關(guān)注和引導(dǎo)來觀察和解決問題。所以D選項不是首選建議。綜上，答案選C。4、素質(zhì)教育的時代特征是（）

A.促進學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C.促進學(xué)生的個性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是其時代特征。全面發(fā)展強調(diào)學(xué)生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時代特征的內(nèi)容；促進學(xué)生的個性發(fā)展是注重學(xué)生個體差異、挖掘?qū)W生獨特潛力的教育理念，其側(cè)重點在于尊重和發(fā)展學(xué)生個性，也不是素質(zhì)教育的時代特征核心；面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個學(xué)生都能接受教育、獲得發(fā)展機會，但同樣不是時代特征的關(guān)鍵體現(xiàn)。而在當(dāng)今時代，科技飛速發(fā)展、社會不斷進步，創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展的核心動力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，才能適應(yīng)時代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案選B。"5、教師是知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，這屬于教師的（）。

A.教學(xué)者角色

B.管理者角色

C.社會活動家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師不同角色的理解與區(qū)分。選項A，教學(xué)者角色指教師在教學(xué)過程中承擔(dān)著知識傳播、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等職責(zé)。題干中明確指出教師是知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，這些都與教學(xué)過程中教師的核心工作緊密相關(guān)，符合教學(xué)者角色的定義，所以選項A正確。選項B，管理者角色強調(diào)教師對班級、學(xué)生等進行管理，如班級秩序維護、學(xué)生紀(jì)律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內(nèi)容，故選項B錯誤。選項C，社會活動家角色通常意味著教師積極參與社會活動、為社會發(fā)展等做出貢獻，與題干中描述的教師在教學(xué)活動中的職責(zé)不相符，所以選項C錯誤。選項D，朋友角色側(cè)重于教師與學(xué)生建立親密友好的關(guān)系，在情感上給予支持等，題干中并沒有體現(xiàn)這一角色特征，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。6、關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)

B.成年期的社會化

C.教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會化的定義對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)是社會化過程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標(biāo)是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準(zhǔn)確概括再社會化的特定內(nèi)涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強制或非強制的方式進行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會要求，該選項準(zhǔn)確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。7、下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學(xué)題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關(guān)心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當(dāng)進行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當(dāng)。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這個意思，應(yīng)改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項中，對于這道數(shù)學(xué)題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當(dāng)。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應(yīng)改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。8、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義，逐一分析各選項與題干內(nèi)容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強調(diào)的是生理成熟和心理成熟的先后差異，并非身心發(fā)展的順序，所以選項A不符合題意。選項B：階段性階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征，所以選項B不符合題意。選項C：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關(guān)系，并非個體之間的差異，所以選項C不符合題意。選項D：不均衡性不均衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟，體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性，所以選項D符合題意。綜上，本題答案選D。9、()是指課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。

A.課的類型

B.課的結(jié)構(gòu)

C.課的安排

D.課的計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查對課的相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的含義，進而判斷哪個選項符合題干中對“課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系”的描述。選項A：課的類型課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等因素對課程進行的分類，例如新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等。它主要關(guān)注的是課程的性質(zhì)和功能，而不是課程各部分的順序、時限和相互關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項B：課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指的就是課的組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。它規(guī)定了一堂課中各個教學(xué)環(huán)節(jié)的安排以及它們之間的銜接和過渡，是對課程內(nèi)部組織形式的一種描述，與題干的表述完全相符，因此該選項正確。選項C：課的安排課的安排通常更側(cè)重于對課程整體的規(guī)劃和布置，包括課程的時間安排、場地安排、教學(xué)資源的調(diào)配等方面，但并沒有具體涉及到課的組成部分以及各部分之間的詳細(xì)關(guān)系，所以該選項不正確。選項D：課的計劃課的計劃一般是指教師為了完成教學(xué)任務(wù)而制定的具體方案，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等多個方面，但重點在于對教學(xué)活動的整體規(guī)劃，并非專門針對課的組成部分及各部分的順序、時限和相互關(guān)系，所以該選項也不符合要求。綜上，正確答案是B。10、下列關(guān)于教師威信的觀點錯誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷其正確性，從而得出答案。選項A教師威信包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識威信是由于教師具有淵博的知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛和信任而形成的威信。該選項表述正確。選項B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。該選項表述正確。選項C教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項表述正確。選項D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)藝術(shù)和對學(xué)生的關(guān)愛等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。11、小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。

A.言語信息

B.智慧技能

C.動作技能

D.態(tài)度

【答案】：D

【解析】這道題考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。我們需要了解每個選項所代表的學(xué)習(xí)類型，然后分析題干中小剛的行為變化符合哪種學(xué)習(xí)類型。選項A，言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達出來的。題干中未涉及言語信息相關(guān)內(nèi)容，所以A選項不符合。選項B，智慧技能的學(xué)習(xí)是解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識。而題干中并非是關(guān)于解決怎么做的智慧技能學(xué)習(xí)，所以B選項不正確。選項C，動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能，它也是能力的一個組成部分。題干里沒有體現(xiàn)動作技能方面的學(xué)習(xí)，所以C選項也不對。選項D，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。題干中小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后這種行為消失了，這明顯體現(xiàn)出小剛對陌生人的態(tài)度發(fā)生了改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。所以本題答案是D。12、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為（）

A.近景性動機和遠(yuǎn)景性動機

B.直接動機和間接動機

C.意識到的動機和沒有意識到的動機

D.廣泛性動機和狹隘性動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進行的分類。選項A：近景性動機和遠(yuǎn)景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機，影響范圍相對較窄、較近；遠(yuǎn)景性動機是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動機，影響范圍更廣、更長遠(yuǎn)，所以選項A符合題意。選項B：直接動機和間接動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。直接動機往往由對學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動直接相連；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項C：意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的，并非按照動機影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。13、經(jīng)驗描述階段是從（)到20世紀(jì)初。

A.19世紀(jì)末

B.18世紀(jì)末

C.19世紀(jì)初

D.19世紀(jì)中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗描述階段的起始時間。經(jīng)驗描述階段的時間跨度是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，所以正確答案選D。"14、教師面對的是不斷隨時代變化并且有著豐富個性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動的各特點含義，對題干進行分析來確定答案。選項A：復(fù)雜性教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性等方面。題干強調(diào)的是要應(yīng)對隨時代變化和有個性差異的學(xué)生，重點在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強調(diào)勞動的復(fù)雜狀況，所以該選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”等方面。由于學(xué)生隨時代變化且具有豐富個性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點和時代需求，不斷創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以該選項正確。選項C：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對學(xué)生產(chǎn)生影響的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：長效性教師勞動的長效性是指教師的勞動成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來的，而是要經(jīng)過很長時間才能看到效果。但題干中沒有涉及教師勞動成果顯現(xiàn)時間方面的信息，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。15、《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念是()。

A.師德為先，學(xué)生為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)

B.師德為先，智育為本，創(chuàng)新為重，改革創(chuàng)新

C.能力為先，智育為本，創(chuàng)新為重，終身學(xué)習(xí)

D.能力為先，學(xué)生為本，創(chuàng)新為重，促進公平

【答案】：A

【解析】本題考查《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念。《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念。“師德為先”強調(diào)教師應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師從事教育工作的基礎(chǔ)和前提；“學(xué)生為本”突出了教育應(yīng)以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；“能力為重”要求教師具備扎實的專業(yè)能力，能夠有效地開展教育教學(xué)活動；“終身學(xué)習(xí)”則鼓勵教師不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求。選項B中“智育為本”表述不準(zhǔn)確，教育強調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，并非僅以智育為本，“改革創(chuàng)新”也不是《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的內(nèi)容；選項C“能力為先”錯誤，應(yīng)是“師德為先”，“智育為本”表述同樣不準(zhǔn)確；選項D“能力為先”錯誤，“促進公平”不屬于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。所以本題正確答案是A。16、以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機構(gòu)的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復(fù)雜，教師職業(yè)才逐漸獨立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學(xué)或官學(xué)，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學(xué)還會有一些其他的社會活動或事務(wù)，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的。當(dāng)有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機構(gòu)，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標(biāo)，推動了教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。17、小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識到自己的缺點，向同學(xué)們道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導(dǎo)向原則

C.一致性原則

D.疏導(dǎo)原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育原則的理解與應(yīng)用。A選項連貫性：德育的連貫性原則通常強調(diào)德育工作在時間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項導(dǎo)向原則：導(dǎo)向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導(dǎo)小倩認(rèn)識自身缺點，并非強調(diào)方向性引導(dǎo)，所以B選項不正確。C選項一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問題，所以C選項也不正確。D選項疏導(dǎo)原則：疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談，循循善誘，引導(dǎo)小倩逐漸認(rèn)識到自己的缺點并向同學(xué)們道歉，最終和同學(xué)們相處融洽，這完全符合疏導(dǎo)原則的特點，所以D選項正確。綜上，答案是D。18、個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成，其中第二個層次是（）

A.生理活動

B.心理活動

C.社會實踐活動

D.思維活動

【答案】：B"

【解析】本題考查個體主觀能動性的層次構(gòu)成相關(guān)知識。個體主觀能動性由生理活動、心理活動和社會實踐活動三個層次構(gòu)成。生理活動是基礎(chǔ)層次，它是個體與環(huán)境進行物質(zhì)交換的活動；心理活動是第二個層次，心理活動的內(nèi)容豐富多樣，如認(rèn)知、情感、意志等心理過程以及能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征，它對個體的行為和發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用；社會實踐活動是最高層次，是個體與外部世界進行互動并改造世界的活動。本題問的是個體主觀能動性三個層次中第二個層次，所以答案是心理活動，應(yīng)選B選項。"19、新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學(xué)相長

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強調(diào)的內(nèi)容以及各個選項所代表的師生關(guān)系特點來分析正確答案。選項A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達自己的機會，師生之間能夠平等地交流和互動，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項A符合題意。選項B：尊師愛生尊師愛生強調(diào)的是學(xué)生對教師的尊重，以及教師對學(xué)生的關(guān)愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點，重點并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛，所以該選項不符合題意。選項C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調(diào)的是教師傾聽學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項不合適。選項D：教學(xué)相長教學(xué)相長體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進，強調(diào)在教學(xué)過程中師生共同進步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點這一方面，并非強調(diào)教與學(xué)的相互促進，所以該選項也不正確。綜上，答案是A。20、被馬克思稱為“行動光明磊落”,“……《失樂園》”的是（）。

A.歌德

B.彌爾頓

C.莎士比亞

D.但丁

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目所給的關(guān)鍵信息，結(jié)合各位作家的相關(guān)事跡來逐一分析選項。選項A：歌德歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，他的代表作品有《浮士德》《少年維特的煩惱》等。雖然歌德在文學(xué)領(lǐng)域有卓越成就，但馬克思并未用“行動光明磊落《失樂園》”來形容他，所以選項A錯誤。選項B：彌爾頓約翰·彌爾頓是英國詩人、政論家。他的代表作《失樂園》是一部長篇史詩，具有深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值。同時，彌爾頓一生追求自由和正義，其行動光明磊落，馬克思曾稱其“行動光明磊落”，所以選項B正確。選項C：莎士比亞莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等。他以戲劇創(chuàng)作聞名于世，和題目中所提到的“《失樂園》”以及“行動光明磊落”的描述不相關(guān)，所以選項C錯誤。選項D：但丁但丁是意大利中世紀(jì)詩人，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓者，代表作是《神曲》。他的作品和思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非馬克思所描述的對象，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。21、課程計劃的中心問題是（)

A.開設(shè)哪些學(xué)科

B.各門學(xué)科開設(shè)的順序

C.各門學(xué)科的教學(xué)時間

D.各門學(xué)科的教學(xué)方法

【答案】：A"

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的核心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科的設(shè)置，這是課程計劃的首要問題也是中心問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)和教育方向。而各門學(xué)科開設(shè)的順序、各門學(xué)科的教學(xué)時間屬于課程計劃的具體安排內(nèi)容；各門學(xué)科的教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"22、信息在短時記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶中信息保持的時間。短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點之一是保持時間較短。在正常情況下，信息在短時記憶中一般保持的時長為20-40秒鐘，故答案選B。選項A，1-2秒鐘的時間過短，不符合短時記憶信息保持的時間特征。選項C，60-120秒超出了短時記憶通常的保持時間范圍。選項D，70-80秒同樣超出了短時記憶正常的保持時間長度。23、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同分類來判斷學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略所屬類別。選項A認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并不屬于認(rèn)知策略所涵蓋的范疇，所以選項A不符合要求。選項B元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己認(rèn)知過程的策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。例如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等。學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略并非元認(rèn)知策略的一部分，因此選項B不正確。選項C組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。如列提綱、利用圖形、利用表格等。很明顯，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略與組織策略的定義不相符，所以選項C錯誤。選項D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動機具有重要的作用。它主要包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。由此可見，學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略屬于資源管理策略，選項D正確。綜上，本題答案選D。24、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段，其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認(rèn)知能力的發(fā)展，兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷，過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的自律道德判斷。研究表明，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認(rèn)知和道德發(fā)展尚處于早期階段，遠(yuǎn)未達到從他律進入自律的水平；選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進行道德判斷，未進入自律階段；選項C的7歲左右兒童雖然道德認(rèn)知有所發(fā)展，但也未達到自律階段。綜上，本題正確答案是D。25、教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測驗

B.觀察法

C.自述法

D.評估性會談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學(xué)生并施加影響的方式。下面對各選項進行分析：A選項心理測驗：心理測驗是根據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要側(cè)重于對學(xué)生心理特質(zhì)的量化評估，雖然能在一定程度上了解學(xué)生心理，但相對來說是一種較為間接的方式，且更側(cè)重于數(shù)據(jù)收集，對學(xué)生認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察和記錄，以了解學(xué)生情況，但在對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對被動，缺乏直接的互動性。C選項自述法：自述法是讓學(xué)生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學(xué)生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對學(xué)生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項評估性會談：評估性會談是一種有目的的會話，教師可以通過與學(xué)生面對面的交流，既可以詳細(xì)全面地了解學(xué)生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時也能夠在交流過程中對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度等方面進行引導(dǎo)和影響，具有很強的針對性和互動性。綜上所述，教師通過評估性會談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。26、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色，這是（）。

A.角色沖突

B.角色不清

C.角色中斷

D.角色失敗

【答案】：D

【解析】本題考查對不同角色相關(guān)概念的理解，需要明確每個選項所代表的角色情況，再與題干描述進行對比分析。選項A：角色沖突角色沖突是指在角色扮演過程中，由于不同角色期望和要求的不一致，導(dǎo)致個體在履行角色時面臨矛盾和困境。例如一個人既要承擔(dān)工作中的領(lǐng)導(dǎo)角色，又要承擔(dān)家庭中的父親角色，當(dāng)工作和家庭事務(wù)在時間或要求上發(fā)生沖突時，就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔(dān)者退出舞臺、放棄原有角色，并非是面臨角色之間的矛盾和沖突，所以該選項不符合題意。選項B：角色不清角色不清是指個體對自己所扮演的角色的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏清晰的認(rèn)識，不知道應(yīng)該如何去扮演這個角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責(zé)和工作流程，不清楚該以怎樣的行為方式來履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔(dān)者退出原有角色的情況不同，所以該選項不正確。選項C：角色中斷角色中斷是指在一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象，通常是由于突然的原因使個體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進行。例如一個人突然失業(yè)，從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無業(yè)人員角色過程中，由于沒有做好充分準(zhǔn)備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強調(diào)的是放棄原有角色，重點在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過程中的問題，所以該選項不合適。選項D：角色失敗角色失敗是指由于多種原因，角色承擔(dān)者無法進行成功的表演，不得不半途終止表演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔(dān)者不得不退出舞臺、放棄原有角色的描述相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、“朝辭白帝彩云間”這七個字中包含（）個整體認(rèn)讀音節(jié)。

A.4

B.3

C.2

D.1

【答案】：C

【解析】本題可先明確整體認(rèn)讀音節(jié)的概念，再分析“朝辭白帝彩云間”這七個字中整體認(rèn)讀音節(jié)的數(shù)量。整體認(rèn)讀音節(jié)一般是指添加一個韻母后讀音仍和聲母一樣（或者添加一個聲母后讀音仍和韻母一樣）的音節(jié)，也就是不用拼讀即直接認(rèn)讀的音節(jié)，漢語中的整體認(rèn)讀音節(jié)有16個，分別是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、ying。“朝（zhāo）辭（cí）白（bái）帝（dì）彩（cǎi）云（yún）間（jiān）”這七個字中，“辭（cí）”和“云（yún）”的音節(jié)屬于整體認(rèn)讀音節(jié)，一共有2個。所以答案選C。28、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實主義,…倫勃朗的作品是（）。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的創(chuàng)作者來進行分析判斷。選項A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫，該畫作描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象，是倫勃朗的代表作之一，所以選項A不符合題意。選項B《杜普教授的解剖課》是倫勃朗于1632年創(chuàng)作的一幅油畫，這幅畫真實地描繪了當(dāng)時醫(yī)學(xué)院進行人體解剖課的情景，也屬于倫勃朗的作品，選項B不符合題意。選項C《倒牛奶的女仆》是荷蘭畫家維米爾的一幅風(fēng)俗畫作品，并非倫勃朗的作品，所以選項C符合題意。選項D《帶天使的圣家族》是倫勃朗創(chuàng)作的宗教題材繪畫作品，選項D不符合題意。綜上，答案選C。29、我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對具有強烈民族風(fēng)格體育項目的認(rèn)知。選項A田徑運動是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，它起源于人類的基本生存與生活活動，是世界上最為普及的體育運動之一，并非我國特有的具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項B乒乓球起源于英國，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國，經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強國，但它并非我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術(shù)，作為中國傳統(tǒng)體育項目，具有極其強烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊。它體現(xiàn)了中華民族對攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項正確。選項D游泳運動可追溯到史前時代，現(xiàn)代游泳運動起源于英國，是一項在世界各地廣泛開展的體育項目，不屬于我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。綜上，本題答案選C。30、認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關(guān)于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認(rèn)知發(fā)展階段緊密相關(guān)，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認(rèn)知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認(rèn)為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關(guān)聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關(guān)系，并非認(rèn)為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。31、Itwas________hesaid________disappointedme.

A.what,that

B.that,that

C.what,what

D.that,what

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)強調(diào)句和主語從句的相關(guān)知識來進行分析。第一步：判斷句子是否為強調(diào)句強調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)為“Itis/was+被強調(diào)部分+that/who+其他部分”。在“Itwas________hesaid________disappointedme”中，將“Itwas...that”去掉后，句子“whathesaiddisappointedme”表達的是“他所說的話讓我失望”，句子結(jié)構(gòu)完整、語義通順，這符合強調(diào)句的特點，所以此處第二個空應(yīng)填“that”。第二步：確定第一個空應(yīng)填內(nèi)容“________hesaid”這一部分在句子中作主語，是一個主語從句。在這個主語從句中，“said”是及物動詞，后面缺少賓語，而“what”可以在主語從句中作賓語，指代“所說的話”；“that”在引導(dǎo)主語從句時，不充當(dāng)任何成分，在該語境中不符合要求，所以第一個空應(yīng)填“what”。綜上，答案選A。32、學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生慢跑時動脈血壓相較于安靜時的變化情況。在人體進行慢跑等運動時，身體的代謝活動增加，骨骼肌等組織器官對氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)的需求增大。為了滿足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動脈血壓是指血液在動脈中流動時對血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力，心臟泵血功能增強會使動脈內(nèi)的血液量增加，對血管壁的壓力增大，從而導(dǎo)致動脈血壓上升。所以，學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時是上升的，答案選B。33、對于青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項？（）

A.了解學(xué)生群體及學(xué)生個體

B.既嚴(yán)格要求學(xué)生，又尊重和關(guān)愛學(xué)生

C.與家長溝通，和家長一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動和敏感

D.嚴(yán)肅對待中學(xué)生青春期的情感萌芽，杜絕中學(xué)男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對青春期學(xué)生教育教學(xué)的正確理念和方法，逐一分析各選項，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項A：了解學(xué)生群體及學(xué)生個體是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。青春期的學(xué)生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個學(xué)生又有其獨特的個性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學(xué)生群體及個體，才能做到因材施教，更好地開展針對青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，因此該選項是材料給老師的啟示。選項B：在教育青春期學(xué)生時，老師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；又要尊重和關(guān)愛學(xué)生，理解他們在青春期所面臨的困惑、壓力和情緒變化，讓學(xué)生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，所以該選項是材料給老師的啟示。選項C：青春期的學(xué)生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動和敏感等情緒問題。家長是學(xué)生成長過程中的重要陪伴者，老師與家長進行溝通，形成教育合力，和家長一起引導(dǎo)學(xué)生度過青春期的躁動和敏感，能夠為學(xué)生提供更全面的支持和引導(dǎo)，有利于學(xué)生的健康成長，故該選項是材料給老師的啟示。選項D：中學(xué)生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長過程中的一部分。老師應(yīng)該以科學(xué)、理性和包容的態(tài)度對待中學(xué)生青春期的情感問題，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理情感，而不是嚴(yán)肅對待并杜絕中學(xué)男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。34、教師在進行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為（）

A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程

C.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：A"

【解析】在德育工作中，曉之以理主要是傳遞知識、道理以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知，動之以情側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的情感。選項A指出德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師采用曉之以理、動之以情的方法，正是針對學(xué)生知與情方面進行培養(yǎng)，與該選項表述相符。選項B強調(diào)的是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭，題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容；選項C著重于組織活動和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響，與曉之以理、動之以情的方法關(guān)聯(lián)不大；選項D強調(diào)德育過程的長期性、反復(fù)性和逐步提高性，也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"35、老師在教授課文時采用列提綱的形式來板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是（）

A.精加工策略

B.組織策略

C.元認(rèn)知策略

D.閱讀理解策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)策略的定義來判斷老師采用列提綱板書這一行為所運用的學(xué)習(xí)策略。選項A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。老師列提綱板書并非主要是為了形成新舊知識聯(lián)系來促進理解記憶，所以未運用精加工策略，A選項錯誤。選項B：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。列提綱是將學(xué)習(xí)材料的綱目要點列出來，以反映材料的整體結(jié)構(gòu)和各部分之間的關(guān)系，屬于組織策略的一種常見形式。老師在教授課文時采用列提綱的形式板書，正是運用了組織策略來幫助學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，把握課文的整體框架和內(nèi)在邏輯，B選項正確。選項C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。它主要涉及對認(rèn)知過程的計劃、監(jiān)控和調(diào)整等方面，而老師列提綱板書主要是對教學(xué)內(nèi)容進行組織呈現(xiàn)，并非針對學(xué)生認(rèn)知過程的管理，所以不屬于元認(rèn)知策略，C選項錯誤。選項D：閱讀理解策略閱讀理解策略是指在閱讀過程中為了理解文章內(nèi)容而采用的各種方法和技巧，如預(yù)測、提問、總結(jié)等。列提綱板書主要是對知識進行組織，并非直接針對閱讀理解過程本身，所以不屬于閱讀理解策略，D選項錯誤。綜上，答案選B。36、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點在于明確每個選項短語的含義，并結(jié)合句子表達的邏輯關(guān)系來選擇正確答案。選項A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因為它沒有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項不正確。選項B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達了中國父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項正確。選項C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達相反意思，前后矛盾，因此該選項錯誤。選項D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。37、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程

B.德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程在德育過程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動學(xué)生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認(rèn)識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。38、下列句子中沒有使用比喻修辭手法的一項是（）。

A.魯迅在一篇文章里，主張打落水狗。他說，如果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。

B.眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅。這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。

C.只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個地方哪個紡織場有這樣的規(guī)模呢

D.人需要真理，就像莊稼需要陽光和雨露才能生長、開花、結(jié)果一樣。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)比喻修辭手法的定義來逐一分析各選項。比喻是一種常用修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，其基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物）。選項A中，把“現(xiàn)實中應(yīng)該打擊的壞人”比作“落水狗”，“落水狗”是喻體，“應(yīng)該打擊的壞人”是本體，使用了比喻的修辭手法。選項B中，“眼睛也像父親一樣”，這里的“像”表示比較，是將“我的眼睛”和“父親的眼睛”進行比較，并非把一種事物比作另一種事物，沒有使用比喻的修辭手法。選項C中，將“天地”比作“廠房”，“深谷”比作“車間”，有明顯的本體和喻體，使用了比喻的修辭手法。選項D中，把“人需要真理”比作“莊稼需要陽光和雨露”，“人需要真理”是本體，“莊稼需要陽光和雨露”是喻體，使用了比喻的修辭手法。綜上，本題答案選B。39、胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會上，對全國青年學(xué)生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會上對全國青年學(xué)生提出的三點希望相關(guān)知識。下面對各選項進行分析，結(jié)合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內(nèi)容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內(nèi)容不符合相關(guān)表述，因此正確答案為A。"40、（）形成了不同的心理學(xué)派別，使心理學(xué)進入了一個學(xué)派林立、百家爭鳴的時代。

A.科學(xué)心理學(xué)的誕生

B.心理學(xué)派別林立時期

C.心理學(xué)融合的發(fā)展

D.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學(xué)不同發(fā)展階段特點的理解。對各選項的分析A選項：科學(xué)心理學(xué)的誕生以馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志，它開辟了科學(xué)地研究心理現(xiàn)象的新時代，但這一事件主要是心理學(xué)成為一門獨立科學(xué)的重要里程碑，并非直接導(dǎo)致心理學(xué)進入學(xué)派林立、百家爭鳴時代的原因，所以A選項不符合題意。B選項：在心理學(xué)派別林立時期，不同的學(xué)者基于各自的理論觀點和研究方法，形成了眾多不同的心理學(xué)派別，如構(gòu)造主義、機能主義、行為主義、精神分析等。這些學(xué)派相互爭論、相互補充，使得心理學(xué)界呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭鳴的繁榮景象，所以B選項符合題意。C選項：心理學(xué)融合的發(fā)展是在各心理學(xué)派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學(xué)派的局限性，將不同學(xué)派的理論和方法進行整合的過程，它不是導(dǎo)致學(xué)派林立時代出現(xiàn)的原因，而是在學(xué)派林立之后的一個發(fā)展趨勢，所以C選項不符合題意。D選項：當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展是心理學(xué)在現(xiàn)代社會背景下的進一步演變和拓展，它涵蓋了多個領(lǐng)域和方向的研究，但并不是形成學(xué)派林立、百家爭鳴時代的起始階段，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。41、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）

A.鳴奏曲

B.舞劇

C.歌劇

D.協(xié)奏曲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對普契尼作品《藝術(shù)家的生涯》類型的了解。選項A，鳴奏曲一般是指一種由三或四個樂章組成的器樂套曲體裁，與《藝術(shù)家的生涯》的表現(xiàn)形式不符，所以A選項錯誤。選項B，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式來展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)體裁，而《藝術(shù)家的生涯》并非舞劇，所以B選項錯誤。選項C，《藝術(shù)家的生涯》是意大利作曲家普契尼創(chuàng)作的一部歌劇，以一群藝術(shù)家們貧困潦倒但充滿理想與激情的生活為藍(lán)本，生動展現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎拉丁區(qū)的生活場景，所以C選項正確。選項D，協(xié)奏曲是一種獨奏樂器與管弦樂隊協(xié)同演奏的大型器樂體裁，《藝術(shù)家的生涯》并非這種形式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。42、下列說法錯誤的是（）

A.動機水平與行為效率呈U型曲線

B.“耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率

C.在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢

D.最佳水平為中等強度的動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“耶克斯—多德森定律”對各選項進行逐一分析。選項A：動機水平與行為效率并非呈U型曲線?！耙怂埂嗟律伞敝赋?，動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。一旦動機強度超過了這個水平，對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。所以該選項說法錯誤。選項B：“耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。動機強度過低，個體缺乏積極性和動力，難以充分發(fā)揮自身能力，從而影響學(xué)習(xí)效率；而動機強度過高，個體可能會因過度緊張、焦慮而無法集中注意力，同樣會降低學(xué)習(xí)效率。只有當(dāng)動機強度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效率才最高。因此該選項說法正確。選項C：該定律還表明，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。對于簡單的任務(wù)，較高的動機水平可以促使個體更加積極主動地完成任務(wù)，從而提高工作效率。而對于復(fù)雜困難的任務(wù)，過高的動機可能會導(dǎo)致個體產(chǎn)生過度的壓力和焦慮，反而不利于任務(wù)的完成，此時較低的動機水平更為適宜。所以該選項說法正確。選項D：由“耶克斯—多德森定律”可知，動機強度與工作效率呈倒U型曲線關(guān)系，最佳水平為中等強度的動機。中等強度的動機能使個體保持適度的緊張和興奮，既不會因為動機過弱而缺乏動力，也不會因為動機過強而產(chǎn)生過度焦慮，從而有利于提高工作效率。所以該選項說法正確。綜上，本題答案選A。43、人工智能是引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)。它對于人類社會的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。越是這樣強大的技術(shù)，在實際應(yīng)用過程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會生產(chǎn)力，為人類社會帶來福祉，又有可能被不當(dāng)利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。因此，通過立法對其應(yīng)用進行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來可能會取代人類

B.產(chǎn)業(yè)的變革會為人類帶來福祉

C.人工智能對人類社會的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人工智能是引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)，對人類社會意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機。接著強調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會生產(chǎn)力、為人類帶來福祉，也可能被不當(dāng)利用，給社會管理帶來新挑戰(zhàn)。尾句通過“因此”得出結(jié)論，即需要通過立法對人工智能的應(yīng)用進行規(guī)范。選項A，文中并未提及人工智能在未來可能會取代人類，屬于無中生有，所以A項不正確。選項B，文段重點圍繞人工智能展開，并非強調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類帶來福祉，該項偏離了文段核心話題，所以B項錯誤。選項C，雖然提到了人工智能對人類社會意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒有涵蓋其可能帶來的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項不準(zhǔn)確。選項D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對應(yīng)了尾句通過立法進行規(guī)范的結(jié)論，全面準(zhǔn)確地概括了文段內(nèi)容，所以D項正確。綜上，答案選D。44、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫的相關(guān)知識，對各個選項進行分析判斷。A選項：天地神話是一個較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術(shù)作品可能會涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項不符合其主題思想，予以排除。B選項：馬王堆漢墓帛畫的主要功能是在出殯時張舉，具有引魂升天的作用。其畫面內(nèi)容從上至下分為天上、人間、地下三個部分，體現(xiàn)了古人對靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項正確。C選項：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫重點不是描繪墓主生前的生活，而是側(cè)重于表現(xiàn)引導(dǎo)墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項不正確，排除。D選項：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場景中出行的畫面，而馬王堆漢墓帛畫并非以仙人出行為主要描繪內(nèi)容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。45、根據(jù)《中華人民共和國教育法》，下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件是__________。

A.有組織機構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源

D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教育法》中關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件來逐一分析選項?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：有組織機構(gòu)和章程；有合格的教師；有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。選項A“有組織機構(gòu)和章程”，這是設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本條件之一，只有具備完善的組織機構(gòu)和明確的章程，才能保證學(xué)校及教育機構(gòu)的有序運轉(zhuǎn)和管理。選項B“有優(yōu)秀的教師”，法律規(guī)定是“有合格的教師”，而“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)相對“合格”更為嚴(yán)格和主觀，“合格”是基本要求，所以該項不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件。選項C“有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源”，充足的資金是學(xué)校及教育機構(gòu)正常開展教學(xué)活動、維持運營和發(fā)展的重要保障，所以這是基本條件之一。選項D“有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備”，符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備是進行教學(xué)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因此也是基本條件之一。綜上，答案選B。46、下列各組概念屬于屬種關(guān)系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長方形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)屬種關(guān)系的定義來逐一分析各選項。屬種關(guān)系是指一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的關(guān)系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎(chǔ)上，四條邊都相等的四邊形。也就是說，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關(guān)系。選項B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關(guān)系，并非屬種關(guān)系。選項C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對邊分別平行，而梯形是只有一組對邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關(guān)系，不是屬種關(guān)系。選項D：菱形和長方形菱形的特點是四條邊相等，長方形的特點是四個角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關(guān)系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關(guān)系。綜上，答案選A。47、以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。

A.教師素質(zhì)

B.心理素質(zhì)

C.教學(xué)能力

D.教育機智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A：教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學(xué)工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項B：心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項不正確。選項C：教學(xué)能力教學(xué)能力是教師為了達到教學(xué)目標(biāo)、順利從事教學(xué)活動所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力和教學(xué)評價能力等。它側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學(xué)能力只是其中的一個方面，故該選項不準(zhǔn)確。選項D：教育機智教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。48、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)，再結(jié)合角平分線的性質(zhì)求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)，最后根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleBDC\)的度數(shù)。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)在\(\triangleABC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理：三角形的內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)因為\(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據(jù)角平分線的性質(zhì)：角平分線將一個角分成兩個相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數(shù)在\(\triangleBDC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。49、在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確選項。首先分析各選項：A選項同位學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)理論中，并沒有“同位學(xué)習(xí)”這一概念，所以該選項錯誤。B選項上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符，所以該選項錯誤。C選項下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項錯誤。D選項并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系，它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，符合題目所描述的情況，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。50、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學(xué)科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學(xué)生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗，與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C：學(xué)生課程“學(xué)生課程”并不是課程類型的專業(yè)術(shù)語，在教育學(xué)的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列選項屬于外部學(xué)習(xí)動機的是（）

A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表揚

B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望

C.學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)

D.學(xué)習(xí)是為了報效祖國

E.學(xué)習(xí)是出自好奇心

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)外部學(xué)習(xí)動機的定義來分析每個選項。外部學(xué)習(xí)動機是指由外部誘因所引起的學(xué)習(xí)動機，即學(xué)習(xí)是為了獲得某種外在的獎勵或避免某種外在的懲罰。A選項：學(xué)習(xí)是為了取得老師的表揚。老師的表揚屬于外在的獎勵，學(xué)生為了獲得這種表揚而學(xué)習(xí)，是由外部誘因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機，所以該選項屬于外部學(xué)習(xí)動機。B選項：學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望。不讓父母失望意味著避免來自父母的負(fù)面評價或懲罰，這是一種外在的驅(qū)動因素，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，因此該選項屬于外部學(xué)習(xí)動機。C選項：學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)。提高自身素質(zhì)是學(xué)習(xí)者自身內(nèi)在的需求和追求，并非由外部的獎勵或懲罰所驅(qū)動，所以該選項屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，不符合題意。D選項：學(xué)習(xí)是為了報效祖國。報效祖國雖然是一