教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、態(tài)度的認(rèn)知成分是指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。

A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B.觀念和信念

C.道德認(rèn)識(shí)

D.道德觀

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度的認(rèn)知成分的定義。態(tài)度的認(rèn)知成分是指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐所積累的各種信息，但它并不直接等同于帶有評(píng)價(jià)意義的認(rèn)知，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)態(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：觀念和信念是個(gè)體對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)和判斷，具有明顯的評(píng)價(jià)意義，符合態(tài)度的認(rèn)知成分的定義，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：道德認(rèn)識(shí)主要側(cè)重于對(duì)道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)，它只是認(rèn)知的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋態(tài)度認(rèn)知成分的內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：道德觀是指人們對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和看法，同樣只是認(rèn)知的一個(gè)特定領(lǐng)域，不能完整地詮釋態(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。2、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達(dá)同樣是語文素養(yǎng)的一個(gè)方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"3、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中王某的行為來判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個(gè)人隱私信息，王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開，明顯侵犯了李某的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù)，但直接體現(xiàn)的是對(duì)李某隱私信息的公開，更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán)，而非人格尊嚴(yán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對(duì)身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對(duì)李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財(cái)產(chǎn)毫無關(guān)聯(lián)，沒有侵犯李某的財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。4、以下旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動(dòng)

B.家長委員會(huì)

C.家長學(xué)校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。選項(xiàng)A：咨詢活動(dòng)咨詢活動(dòng)通常是針對(duì)特定問題提供解答和建議，具有一定的針對(duì)性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就家長提出的具體困惑給予回應(yīng)，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：家長委員會(huì)家長委員會(huì)是家長代表參與學(xué)校管理、溝通家校關(guān)系的組織。其主要職責(zé)是在學(xué)校和家長之間搭建橋梁，反映家長的意見和建議，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的改進(jìn)，而不是側(cè)重于向家長系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的方法，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：家長學(xué)校家長學(xué)校是專門為提高家長的教育素養(yǎng)和能力而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)或組織形式。它會(huì)通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的培訓(xùn)等方式，向家長傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對(duì)家長進(jìn)行教育方面的宣傳和指導(dǎo)，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見的家校溝通方式，主要用于教師和家長就孩子的近期情況，如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進(jìn)行交流。它更側(cè)重于信息的傳遞和溝通，無法像家長學(xué)校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。5、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”把“教育”作此解釋的是（）。

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A

【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)許慎在《說文解字》中提到“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，將“教育”做出了這樣的解釋，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，但并沒有這樣對(duì)“教育”進(jìn)行解釋，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)朱熹是南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，他的主要貢獻(xiàn)在理學(xué)方面，并非對(duì)“教育”做出此解釋的人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，其代表作有《師說》等，但不是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，一般稱作（）。

A.心理異常

B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)

D.問題行為

【答案】：D

【解析】題目所描述的是兒童不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，且無法正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為的定義。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)心理異常，通常指的是人的心理活動(dòng)偏離了正常的范圍，可能涉及認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)方面的障礙，其概念范疇更側(cè)重于心理層面的異常表現(xiàn)，并非專門針對(duì)題干中所描述的行為表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)不適應(yīng)表現(xiàn)，一般是指個(gè)體在面對(duì)新環(huán)境、新變化時(shí)暫時(shí)出現(xiàn)的不適應(yīng)狀態(tài)，但這種不適應(yīng)并不一定就意味著不能遵守行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，它更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)，而不是行為本身的問題性質(zhì)，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)不良表現(xiàn)，含義比較寬泛，它可以涵蓋各種不符合期望的行為，但缺乏對(duì)這種行為特征的明確界定，沒有突出題干中“不能遵守正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)、不能正常交往和參與學(xué)習(xí)”這些關(guān)鍵要素，因此C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)問題行為，指的是兒童在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不符合社會(huì)期望和要求的行為，這些行為往往違反了公認(rèn)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，并且會(huì)影響到兒童正常的人際交往和學(xué)習(xí)活動(dòng)，與題干所描述的行為特征完全相符，所以應(yīng)選D。7、依據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的規(guī)定，下列不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求的是（）。

A.引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃

B.引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系

D.了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求。選項(xiàng)A：引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案的能力。此能力有助于滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)B：引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，這是教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)C：建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系，這涉及教師在班級(jí)管理和學(xué)生關(guān)系處理方面的能力。良好的師生關(guān)系和同伴關(guān)系有利于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)D：了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法，這更側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生思想道德教育方面的知識(shí)掌握，屬于中學(xué)教師專業(yè)知識(shí)中教育知識(shí)的范疇，而不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。綜上，答案選D。8、我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項(xiàng)A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《荀子》是戰(zhàn)國時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，書中沒有“教育”一詞連用的情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。9、教師在鉆研教材時(shí)錯(cuò)誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識(shí)面和加深對(duì)教材的理解。選項(xiàng)B，通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)更具有針對(duì)性和方向性，所以該做法是正確的。選項(xiàng)C，掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，能夠讓教師在教學(xué)過程中有的放矢，將更多的時(shí)間和精力投入到關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無誤。選項(xiàng)D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程是錯(cuò)誤的做法。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況以及學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和策略，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。綜上，答案選D。10、直觀教學(xué)時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)直觀教學(xué)中運(yùn)用變式方法的作用來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A激發(fā)興趣通常是通過設(shè)置有趣的情境、采用新穎的教學(xué)手段等方式來實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)用變式方法主要不是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，其重點(diǎn)并非在于吸引學(xué)生因?yàn)橛X得有趣而參與學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B引起注意往往是通過一些顯著的、具有刺激性的元素來達(dá)成，例如使用醒目的色彩、強(qiáng)烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學(xué)生的注意，它的核心作用并非單純地讓學(xué)生將注意力集中到學(xué)習(xí)內(nèi)容上，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C豐富想象一般是借助故事、圖片、開放性的問題等引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和幻想。雖然在一定程度上教學(xué)活動(dòng)都可能有助于豐富學(xué)生的想象，但運(yùn)用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D變式是指通過變換同類事物的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質(zhì)特征。在直觀教學(xué)中運(yùn)用變式方法，能夠讓學(xué)生清晰地看到本質(zhì)特征是如何在不同的非本質(zhì)特征下保持不變的，進(jìn)而準(zhǔn)確地區(qū)分事物的本質(zhì)與非本質(zhì)特征。所以，直觀教學(xué)時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項(xiàng)A加法模式是一種簡單將各信息進(jìn)行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡單的加法運(yùn)算就能全面準(zhǔn)確地形成印象，所以它不是普遍認(rèn)可的印象形成中的主要信息整合模式。選項(xiàng)B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時(shí)的重要性差異，會(huì)為不同的信息賦予不同的權(quán)重，然后再進(jìn)行平均計(jì)算，以此來形成對(duì)他人的印象，這符合印象形成過程中對(duì)不同信息綜合考量的實(shí)際情況，是正確的信息整合模式。選項(xiàng)C平均模式是對(duì)所獲得的各個(gè)信息進(jìn)行簡單平均來形成印象，但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實(shí)際的印象形成過程，相較于加權(quán)平均模式不夠準(zhǔn)確和全面。選項(xiàng)D中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)在印象形成過程中，某些核心的、關(guān)鍵的品質(zhì)起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計(jì)算模式，與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。12、—I’dlikeawake-upcallat7:00a.m.,please!

A.helpyourself

B.Youwillcertainlymakeit

C.justdowhatyoulike

D.I’llmakesureyougetone

【答案】：D

【解析】題目內(nèi)容是一位顧客說“請(qǐng)?jiān)谠缟?點(diǎn)給我安排一個(gè)叫醒服務(wù)”，需要從選項(xiàng)中選擇合適的回復(fù)。選項(xiàng)A“helpyourself”意為“請(qǐng)自便”，通常用于讓對(duì)方隨意取用某物等場景，與提供叫醒服務(wù)的語境不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“Youwillcertainlymakeit”意思是“你肯定能做到”，一般用于鼓勵(lì)對(duì)方完成某事，并非針對(duì)提供叫醒服務(wù)的回應(yīng)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C“justdowhatyoulike”表示“做你喜歡做的事”，同樣與提供叫醒服務(wù)這一場景不匹配，該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D“I’llmakesureyougetone”意思是“我會(huì)確保你能得到一個(gè)（叫醒服務(wù)）”，這是對(duì)顧客提出的叫醒服務(wù)請(qǐng)求的恰當(dāng)回應(yīng)，符合語境。綜上，正確答案是D。13、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語的含義，結(jié)合題干中關(guān)于刻板印象影響的描述來進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個(gè)較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強(qiáng)調(diào)的是刻板印象產(chǎn)生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出刻板印象在這種語境下的特定消極后果，所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體成員產(chǎn)生偏見，該選項(xiàng)符合題意。分析選項(xiàng)C歧視是指人對(duì)人就某個(gè)缺陷、缺點(diǎn)、能力、出身以不平等的眼光對(duì)待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對(duì)待，而題干強(qiáng)調(diào)的是一種觀念層面的認(rèn)知結(jié)果，“歧視”側(cè)重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知情況不相符，所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D距離主要指在空間或時(shí)間上的間隔，或指人與人之間在情感、認(rèn)知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會(huì)讓人與某些群體成員產(chǎn)生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干所表達(dá)的意思，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是B。14、人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（）

A.人際互斥

B.人際溝通

C.人際關(guān)系

D.人際交往

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，人際互斥通常是指人與人之間相互排斥、對(duì)立的一種狀態(tài)，并非人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中基于情感基礎(chǔ)形成的心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，人際溝通是指人與人之間進(jìn)行信息交流、傳遞思想和情感等的過程，側(cè)重于交流的行為和方式，而不是心理上的相互關(guān)系，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人際關(guān)系是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系，它反映了個(gè)體或群體之間尋求滿足社會(huì)需要的心理狀態(tài)，該選項(xiàng)符合對(duì)題干的描述。選項(xiàng)D，人際交往是指個(gè)體與他人在社會(huì)生活中進(jìn)行的各種形式的接觸和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是具體的交往活動(dòng)，并非心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為C。15、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）。

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動(dòng)課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程類型概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的并非是專門為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且供學(xué)生自由選擇，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和需求自由選擇學(xué)習(xí)的課程，這與題目中為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且可供學(xué)生自由選擇的課程這一描述相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程，它是一種傳統(tǒng)的課程類型，通常是按照學(xué)科體系來組織教學(xué)內(nèi)容，注重知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，并非主要為了滿足學(xué)生的興趣、愛好和特長并讓學(xué)生自由選擇，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。雖然活動(dòng)課程也關(guān)注學(xué)生的興趣，但它不是以“可供學(xué)生自由選擇”為核心特征來定義的，其重點(diǎn)在于通過活動(dòng)讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。16、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指個(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過學(xué)習(xí)語言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過程也將無法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指個(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。17、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺的道德感直覺的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。18、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義來判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項(xiàng)A：橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科，關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系，就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識(shí)的相互影響和遷移，符合橫向遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒有明顯的層次差異，并非縱向遷移，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強(qiáng)調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系，并沒有表明這種關(guān)注一定會(huì)帶來積極的促進(jìn)效果，所以不能判定為正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生消極影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質(zhì)或物質(zhì)化階段

B.出聲的外部語言階段

C.無聲的外部語言階段

D.內(nèi)部語言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心智技能的不同階段特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：物質(zhì)或物質(zhì)化階段心智技能形成的物質(zhì)或物質(zhì)化階段，該階段主要借助實(shí)物或模象、圖表等進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生通過外部物質(zhì)活動(dòng)來促進(jìn)心智技能的形成。例如，學(xué)生通過操作實(shí)物模型來理解數(shù)學(xué)概念。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維，并非借助實(shí)物或物質(zhì)化的東西，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：出聲的外部語言階段出聲的外部語言階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)不直接依賴物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，而是借助出聲語言的形式來完成。也就是說，在這個(gè)階段，個(gè)體需要通過發(fā)出聲音來表達(dá)思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維，并非是通過出聲語言來進(jìn)行心智活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：無聲的外部語言階段無聲的外部語言階段是在出聲的外部語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，此時(shí)個(gè)體是以不出聲的外部語言來進(jìn)行心智活動(dòng)，通過聲音表象和動(dòng)覺表象來思維。這與題干中根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行思維的描述相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部語言階段內(nèi)部語言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點(diǎn)是心智活動(dòng)完全借助內(nèi)部言語完成，高度簡要、自動(dòng)化，是很少發(fā)生錯(cuò)誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動(dòng)化且借助內(nèi)部言語完成的，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。20、隨生理成熟曲線的變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時(shí)間以后，開始逐漸下降的智力是（）。

A.晶體智力

B.流體智力

C.情緒智力

D.三元智力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同類型智力的發(fā)展特點(diǎn)。選項(xiàng)A，晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，只是到25歲以后，發(fā)展速度漸趨平緩，并非在20歲左右達(dá)到頂峰后逐漸下降，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。流體智力隨生理成熟曲線的變化而變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時(shí)間以后，開始逐漸下降，因此該題正確答案是B。選項(xiàng)C，情緒智力主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，它不具有像題干中所描述的隨生理成熟曲線變化的發(fā)展特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，三元智力理論是由斯騰伯格提出的，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和情境亞理論，它并非是具有題干所描述發(fā)展趨勢(shì)的單一智力類型，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、《乘公共交通車》這首詞的詞牌名是（??）。

A.念奴嬌

B.水調(diào)歌頭

C.鷓鴣天

D.卜算子

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于詩詞詞牌名的選擇題，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷《乘公共交通車》這首詞對(duì)應(yīng)的詞牌名。各選項(xiàng)分析如下：-A選項(xiàng)“念奴嬌”：它是常見的詞牌名，有特定的格律和風(fēng)格，但《乘公共交通車》并非此詞牌，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)“水調(diào)歌頭”：也是經(jīng)典詞牌，其格律與《乘公共交通車》不匹配，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)“鷓鴣天”：經(jīng)判斷，《乘公共交通車》這首詞的詞牌名正是“鷓鴣天”，所以C選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)“卜算子”：同樣是一種詞牌，然而它不符合《乘公共交通車》的詞牌特征，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性的定義，來分析“視而不見，聽而不聞”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的特性，進(jìn)而判斷選項(xiàng)。分析各選項(xiàng)所涉及概念注意的指向性：是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象。比如，學(xué)生在課堂上會(huì)將注意力指向老師講解的內(nèi)容，而忽略周圍其他的事物，它強(qiáng)調(diào)的是選擇的方向。注意的集中性：是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)。“視而不見，聽而不聞”體現(xiàn)的是個(gè)體將注意力高度集中在某一對(duì)象上，從而對(duì)其他事物充耳不聞、視而不見，也就是排除了其他干擾，專注于某一事物，這正是注意集中性的典型表現(xiàn)。注意的穩(wěn)定性：是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，強(qiáng)調(diào)的是注意在時(shí)間上的持續(xù)性。例如學(xué)生能夠在一堂課的時(shí)間里一直專注于老師的教學(xué)內(nèi)容，其重點(diǎn)在于時(shí)間的長久和穩(wěn)定。注意的分配性：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。比如，老師在課堂上一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這就是注意分配性的體現(xiàn)。結(jié)合題目進(jìn)行判斷題干中“視而不見，聽而不聞”描述的是個(gè)體排除外界干擾，將注意力高度聚焦在某一對(duì)象上，符合注意集中性的特點(diǎn)。綜上，答案選B。23、新精神分析學(xué)派的代表人物包括（）。

A.霍妮

B.弗洛姆

C.榮格

D.艾里克森

【答案】：A

【解析】本題主要考查新精神分析學(xué)派代表人物的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)人物所屬的學(xué)派。選項(xiàng)A霍妮是新精神分析學(xué)派的重要代表人物之一。她強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)人格形成和神經(jīng)癥產(chǎn)生的影響，對(duì)弗洛伊德的本能論提出了修正和補(bǔ)充，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B弗洛姆是精神分析社會(huì)文化學(xué)派的代表人物，雖然他的理論與精神分析相關(guān)，但并非新精神分析學(xué)派的典型代表，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C榮格是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，提出了集體無意識(shí)等重要理論，他的理論自成體系，不屬于新精神分析學(xué)派，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D艾里克森是新精神分析派的代表人物之一，但在本題為單選題的情況下，答案只能選最符合題意的一個(gè)。新精神分析學(xué)派有眾多代表，而霍妮在該學(xué)派中更具典型性和代表性，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。24、多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，“技能”通常是指個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它強(qiáng)調(diào)的是一種具體的操作能力或技術(shù)能力，并非多種能力的獨(dú)特結(jié)合，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，“技巧”主要側(cè)重于在完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)時(shí)所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進(jìn)一步優(yōu)化和提升，更側(cè)重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨(dú)特組合，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的天賦特質(zhì)以及在特定領(lǐng)域表現(xiàn)出的超常能力，并非對(duì)多種能力獨(dú)特結(jié)合這一概念的準(zhǔn)確表述，所以選項(xiàng)C也不合適。最后看選項(xiàng)D，“才能”指的是一個(gè)人多種能力的獨(dú)特結(jié)合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)題目中所描述的多種能力獨(dú)特結(jié)合的意思，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，本題答案選D。25、少年拳第一套動(dòng)作中，為擋架對(duì)方的沖拳攻擊，同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對(duì)少年拳第一套動(dòng)作特點(diǎn)的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所描述動(dòng)作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊，同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊”這一特點(diǎn)的動(dòng)作。選項(xiàng)A：震腳架打-震腳架打這一動(dòng)作在實(shí)際運(yùn)用中，能夠完成擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊的防御動(dòng)作，并且在擋架的同時(shí)可以沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊，符合題目所描述的動(dòng)作特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊，重點(diǎn)在于推掌的動(dòng)作，而不是在擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊后進(jìn)行反擊，其動(dòng)作特點(diǎn)與題目要求不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢(shì)下進(jìn)行橫向打擊動(dòng)作，它主要側(cè)重于橫向的擊打，并非用于擋架對(duì)方?jīng)_拳并同時(shí)反擊，不滿足題目設(shè)定的動(dòng)作功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動(dòng)作，但它的動(dòng)作形態(tài)和功能與擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無法準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題目要求的動(dòng)作，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。26、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)（）

A.實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

【答案】：D"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，其核心思想是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面，但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項(xiàng)B，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展只是產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的一部分，范圍較窄，不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵。選項(xiàng)C，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)其他方面的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，但沒有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關(guān)鍵要素。而選項(xiàng)D實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源合理利用等方面的本質(zhì)要求，是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準(zhǔn)確體現(xiàn)，所以本題應(yīng)選D。"27、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個(gè)數(shù)有()。

A.3個(gè)

B.7個(gè)

C.8個(gè)

D.無數(shù)個(gè)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計(jì)因數(shù)的個(gè)數(shù)。步驟一：計(jì)算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒有余數(shù)，此時(shí)稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據(jù)因數(shù)的定義，對(duì)\(30\)進(jìn)行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個(gè)。綜上，答案選C。28、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是（）的關(guān)系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中概念間關(guān)系，并與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而具體則是指個(gè)別存在的事物或事物的各個(gè)方面。教育目的是對(duì)教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的總體要求，它具有一定的概括性和普遍性；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)?；虿煌瑢I(yè)領(lǐng)域的具體化。但這種關(guān)系并非單純的抽象與具體的關(guān)系，因?yàn)榻逃康暮团囵B(yǎng)目標(biāo)都有其具體的內(nèi)涵和指向，并非像抽象概念與具體事物那樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個(gè)方面、各個(gè)層次；片面則是只看到事物的一部分，不全面。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并不是全面與片面的關(guān)系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的指導(dǎo)下，結(jié)合不同學(xué)?；?qū)I(yè)的特點(diǎn)制定的具體要求，二者都是為了實(shí)現(xiàn)教育的整體功能，并非一方全面一方片面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程；部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個(gè)階段。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并非整體與部分的關(guān)系。培養(yǎng)目標(biāo)不是教育目的的簡單組成部分，而是在教育目的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教育對(duì)象和教育情境進(jìn)行的細(xì)化和具體化，它們?cè)谛再|(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系，但不是整體與部分的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性；特殊是指個(gè)別事物所特有的屬性。教育目的是對(duì)所有教育活動(dòng)的一般性、普遍性要求，它反映了一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的共性需求；培養(yǎng)目標(biāo)則是根據(jù)不同類型、層次的學(xué)?；?qū)I(yè)的具體情況，對(duì)教育目的的具體化，體現(xiàn)了不同學(xué)?；?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。29、在小學(xué)階段，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的（）

A.運(yùn)動(dòng)興趣

B.運(yùn)動(dòng)技能

C.鍛煉習(xí)慣

D.運(yùn)動(dòng)認(rèn)知

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。在小學(xué)階段，學(xué)生身心發(fā)展處于初級(jí)階段，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣至關(guān)重要。運(yùn)動(dòng)興趣能讓學(xué)生積極主動(dòng)參與體育活動(dòng)，是開展體育教育的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，就會(huì)更愿意去嘗試和體驗(yàn)各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為后續(xù)運(yùn)動(dòng)技能的提升、鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的深化奠定良好開端。而運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)雖也是小學(xué)體育教育內(nèi)容，但在小學(xué)時(shí)期，學(xué)生身體發(fā)育未完全成熟，過于強(qiáng)調(diào)技能可能使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，且技能培養(yǎng)應(yīng)建立在興趣基礎(chǔ)上；鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期過程，小學(xué)階段學(xué)生自律性和堅(jiān)持性較弱，興趣是引導(dǎo)他們開始鍛煉進(jìn)而逐步養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵因素；運(yùn)動(dòng)認(rèn)知是對(duì)運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)和概念的理解，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言，抽象的認(rèn)知理解能力有限，先培養(yǎng)興趣才能更好地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)認(rèn)知發(fā)展。所以在小學(xué)階段，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。"30、情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）。

A.行動(dòng)

B.需要

C.動(dòng)機(jī)

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：行動(dòng)是為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動(dòng)，它不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，當(dāng)客觀事物滿足人的需要時(shí)，人會(huì)產(chǎn)生積極的情緒和情感；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時(shí)，人則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒和情感。所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力，它并非情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：誘因是指能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物，它也不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。31、下列各組漢字，書寫時(shí)起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習(xí)買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時(shí)起筆筆順的知識(shí)，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項(xiàng)A“曳歸冀卡曉”這幾個(gè)字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點(diǎn)；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫?？梢姟芭钡钠鸸P筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時(shí)起筆筆順不同。選項(xiàng)C“登也書習(xí)買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項(xiàng)D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。32、()是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

A.上課

B.智育

C.教學(xué)

D.教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)工作各環(huán)節(jié)的重要地位來進(jìn)行分析。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。教學(xué)工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，上課在教學(xué)工作中處于核心地位，它是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要途徑，一堂好課能夠高效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：智育是教育的一個(gè)組成部分，它主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力的教育活動(dòng)。智育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但并非整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學(xué)涵蓋的范圍較為廣泛，它包含了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，不能簡單地說教學(xué)就是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一個(gè)更為寬泛的概念，它包含了教學(xué)、德育、體育、美育等多個(gè)方面，并非教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。33、以下對(duì)專家和新手解決問題能力的差異描述正確的

A.專家由于專門知識(shí)的水平較高，更加注重細(xì)節(jié)

B.專家的領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)更豐富，加工程度更深

C.專家用于表征問題的時(shí)間更快，深度更深

D.由于技能已經(jīng)自動(dòng)化，專家不需要太多的時(shí)間精力進(jìn)行自我監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)專家與新手解決問題能力差異的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。A選項(xiàng)：專家并非更加注重細(xì)節(jié)。專家具備較高水平的專門知識(shí)，他們能夠從整體和宏觀的角度把握問題，憑借豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)迅速識(shí)別問題的關(guān)鍵特征和結(jié)構(gòu)，而不是局限于細(xì)節(jié)。新手由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的欠缺，可能會(huì)更關(guān)注細(xì)節(jié)。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了豐富的領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)。領(lǐng)域知識(shí)是指特定領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識(shí)，策略性知識(shí)則是關(guān)于如何有效解決問題的方法和技巧。專家在處理問題時(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行深入的分析和加工，對(duì)問題進(jìn)行更全面、更深入的思考。而新手的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較少，加工程度也較淺。因此，專家的領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)更豐富，加工程度更深，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：專家用于表征問題的時(shí)間通常更長。表征問題是指將問題轉(zhuǎn)化為一種可以理解和處理的形式。專家會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間來準(zhǔn)確理解問題的本質(zhì)和關(guān)鍵信息，以便選擇最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q策略。新手可能由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，不能很好地把握問題的關(guān)鍵，表征問題的速度可能較快，但往往不夠準(zhǔn)確和深入。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：即使技能已經(jīng)自動(dòng)化，專家也需要進(jìn)行自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是指個(gè)體對(duì)自己的思維、行為和認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)測和調(diào)節(jié)的能力。在解決復(fù)雜問題時(shí)，情況可能會(huì)不斷變化，專家需要通過自我監(jiān)控來確保自己的思路和方法是正確的，及時(shí)調(diào)整策略以適應(yīng)新的情況。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、下列有關(guān)生活常識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.女性比男性更易患抑郁癥

B.水果榨汁喝會(huì)減少對(duì)水果中維生素C和纖維素的攝取

C.運(yùn)動(dòng)時(shí)腳扭傷腫了，應(yīng)該進(jìn)行熱水敷應(yīng)急處理

D.打呵欠是一種深呼吸運(yùn)動(dòng)，它會(huì)讓人比平常更多的吸進(jìn)氧氣和排出二氧化碳

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其正確性。A選項(xiàng)：從醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究來看，女性在生理和心理方面相對(duì)男性更為敏感，受到激素水平變化、社會(huì)角色等多種因素的影響，女性比男性更易患抑郁癥，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：水果在榨汁過程中，果肉中的細(xì)胞結(jié)構(gòu)被破壞，部分維生素C會(huì)因與空氣接觸而被氧化，導(dǎo)致維生素C的含量減少；同時(shí)，水果中的纖維素在榨汁后會(huì)被過濾掉一部分，使得人體對(duì)纖維素的攝取減少，所以水果榨汁喝會(huì)減少對(duì)水果中維生素C和纖維素的攝取，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)時(shí)腳扭傷腫了，在扭傷初期（一般是24-48小時(shí)內(nèi)），受傷部位的小血管會(huì)破裂出血，此時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷敷，使血管收縮，減少出血和腫脹；而熱敷會(huì)使血管擴(kuò)張，加重出血和腫脹，所以該選項(xiàng)中進(jìn)行熱水敷應(yīng)急處理的表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：打呵欠是一種深呼吸運(yùn)動(dòng)，打呵欠時(shí)，人會(huì)張大嘴巴，盡量深呼吸，這使得肺部吸入比平常更多的氧氣，同時(shí)排出更多的二氧化碳，此選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。35、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。

A.社會(huì)

B.家庭

C.學(xué)校

D.教師

【答案】：B

【解析】本題考查奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體。選項(xiàng)A，社會(huì)對(duì)兒童人格和心理健康的形成有一定影響，社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等因素會(huì)在一定程度上塑造兒童的價(jià)值觀和行為模式，但并非奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B，家庭是兒童成長的第一環(huán)境，在兒童成長過程中，父母的教育方式、家庭氛圍等對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。兒童早期在家庭中獲得的情感支持、安全感等，為其人格和心理健康奠定了基礎(chǔ)，故家庭是奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)校是兒童接受系統(tǒng)教育的場所，學(xué)校教育對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和塑造作用，但相較于家庭，學(xué)校教育是兒童成長到一定階段后才開始發(fā)揮較大作用，并非奠定基礎(chǔ)的因素。選項(xiàng)D，教師在兒童的學(xué)校生活中扮演著重要角色，他們的教育和引導(dǎo)對(duì)兒童的成長有積極影響，但教師的影響更多是在學(xué)校環(huán)境中，并非從根源上奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的因素。綜上，本題答案選B。36、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力屬于（）。

A.認(rèn)識(shí)能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力并非單純的對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和提取能力，所以不屬于認(rèn)識(shí)能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動(dòng)范圍。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動(dòng)，所以不屬于一般能力，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語表達(dá)能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會(huì)愛心萬里行”的大型文藝晚會(huì)將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進(jìn)行手語表演，以此倡導(dǎo)“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個(gè)勞動(dòng)者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動(dòng)地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢。”

D.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。“相約文博會(huì)愛心萬里行”是大型文藝晚會(huì)的名稱，使用引號(hào)標(biāo)注恰當(dāng)；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號(hào)也符合規(guī)范。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達(dá)的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應(yīng)用問號(hào)，而應(yīng)使用句號(hào)。C選項(xiàng)：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)。D選項(xiàng)：“很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”表述不通順，應(yīng)是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”；同時(shí)句子結(jié)尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對(duì)前面現(xiàn)象原因的解釋說明，前面的逗號(hào)應(yīng)改為破折號(hào)，使用逗號(hào)不能很好體現(xiàn)這種解釋說明關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。38、對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。

B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。

D.全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重?zé)捵郑首x來回味無窮。

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析，判斷其對(duì)這首詩的賞析是否恰當(dāng)，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A分析第一聯(lián)通常運(yùn)用簡潔的語言對(duì)李凝居處的環(huán)境進(jìn)行了勾勒，而特定的環(huán)境描寫，如清幽、寧靜等特征，往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見，所以該選項(xiàng)對(duì)這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當(dāng)?shù)?。選項(xiàng)B分析“僧敲月下門”中，“敲”這一動(dòng)作發(fā)出聲響，在寂靜的月夜中，以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐，與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣，都是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜（以響襯靜）的表現(xiàn)手法，達(dá)到了異曲同工的藝術(shù)效果。所以該選項(xiàng)對(duì)詩句的賞析是合理的。選項(xiàng)C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景，但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往?？赡芪猜?lián)會(huì)流露出相關(guān)情感，但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達(dá)，存在表述不準(zhǔn)確的問題。所以該選項(xiàng)的賞析不恰當(dāng)。選項(xiàng)D分析全詩所描述的事情或許并不宏大，情感的表達(dá)也沒有較大的起伏跌宕。然而，詩歌注重?zé)捵?，通過對(duì)字詞的精心雕琢和錘煉，使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力，從而讓讀者在閱讀時(shí)回味無窮。該選項(xiàng)對(duì)全詩特點(diǎn)的分析是符合實(shí)際情況的。綜上，答案選C。39、俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。他的著作《人是教育的對(duì)象》被認(rèn)為是“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”，對(duì)俄國教育心理學(xué)的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定貢獻(xiàn)，但并非俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。40、個(gè)體獨(dú)自完成工作需要兩天時(shí)間，如果與別人進(jìn)行工作競賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)惰化

B.社會(huì)助長

C.社會(huì)干擾

D.利他行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，來判斷個(gè)體在不同工作情境下完成任務(wù)時(shí)間變化所體現(xiàn)的現(xiàn)象。A選項(xiàng)分析社會(huì)惰化是指許多人在一起工作，會(huì)降低個(gè)人活動(dòng)積極性的現(xiàn)象，即群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少。而題干中個(gè)體與別人進(jìn)行工作競賽時(shí)完成工作的時(shí)間比獨(dú)自完成更短，并非是個(gè)人活動(dòng)積極性降低，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析社會(huì)助長也稱社會(huì)促進(jìn)，是指個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。在本題中，個(gè)體獨(dú)自完成工作需要兩天時(shí)間，而與別人進(jìn)行工作競賽（即他人在場且形成競爭氛圍）時(shí)，一天半就能完成，這表明他人的存在使個(gè)體的行為效率提高，符合社會(huì)助長的概念，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析社會(huì)干擾也叫社會(huì)抑制，是指他人在場或與他人一起活動(dòng)，造成了行為效率的下降。題干中個(gè)體在與別人競賽時(shí)完成工作時(shí)間縮短，意味著行為效率是提高的，并非下降，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)分析利他行為是指不期望任何回報(bào)、出于自覺自愿的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)作唯一目的的行為。題干主要討論的是個(gè)體在不同工作情境下完成工作的效率問題，與利他行為無關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。41、當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，他的音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：想象想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對(duì)其進(jìn)行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關(guān)的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對(duì)客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以下哪一位作曲家充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用？（）

A.舒伯特

B.韋伯

C.肖邦

D.古諾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同作曲家在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A：舒伯特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用。他的鋼琴伴奏不僅僅是簡單的和聲支持，而是與聲樂旋律緊密配合，共同塑造歌曲的意境、情感和形象，鋼琴部分具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，為聲樂演唱增添了豐富的色彩和深度。選項(xiàng)B：韋伯是德國作曲家、指揮家、鋼琴家、音樂評(píng)論家，他的主要貢獻(xiàn)在歌劇領(lǐng)域，代表作有《自由射手》等，并非以在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用而聞名。選項(xiàng)C：肖邦主要以鋼琴作品創(chuàng)作著稱，其創(chuàng)作集中在鋼琴獨(dú)奏領(lǐng)域，如夜曲、練習(xí)曲、前奏曲等，他的作品重點(diǎn)突出鋼琴的獨(dú)奏表現(xiàn)力，并非側(cè)重于藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏對(duì)聲樂的襯托。選項(xiàng)D：古諾是法國作曲家，以歌劇和宗教音樂創(chuàng)作較為知名，其歌劇《浮士德》等具有廣泛影響力，在藝術(shù)歌曲方面，他沒有像舒伯特那樣在發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用上有突出表現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中充分發(fā)揮了鋼琴伴奏襯托作用的作曲家是舒伯特，本題正確答案選A。43、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

A.課程實(shí)施

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程管理

D.課程計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)課程相關(guān)概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，強(qiáng)調(diào)的是課程計(jì)劃在實(shí)際中的執(zhí)行，并非課程各部分的組織和配合方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，也就是課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式，它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門類，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：課程管理是指教育行政部門和學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作的組織與控制，側(cè)重于對(duì)課程相關(guān)工作的管理活動(dòng)，而非課程本身的組織方式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，主要是對(duì)課程整體的規(guī)劃，并非課程各部分的組織和配合方式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。44、下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會(huì)降低教師的一般教學(xué)效能感

C.教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A個(gè)人教學(xué)效能感指教師對(duì)自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。教學(xué)設(shè)備條件屬于外部環(huán)境因素，雖然好的教學(xué)設(shè)備條件可能在一定程度上為教學(xué)提供便利，但它并非是促進(jìn)教師個(gè)人教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師個(gè)人教學(xué)效能感更多地取決于教師自身的教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)教學(xué)工作的信心等內(nèi)在因素。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B一般教學(xué)效能感是指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣，差的校風(fēng)可能會(huì)給教師的教學(xué)工作帶來一定的挑戰(zhàn)，但一般教學(xué)效能感主要受教師對(duì)教育本質(zhì)、教育目的和教育功能的理解與認(rèn)識(shí)等因素的影響，校風(fēng)并不是影響教師一般教學(xué)效能感的直接因素。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就具有重要影響。具有較高教學(xué)效能感的教師，往往更相信自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)更積極主動(dòng)地采用有效的教學(xué)方法和策略，投入更多的精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而更有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。因此，教師的教學(xué)效能感對(duì)學(xué)習(xí)成就具有較強(qiáng)的預(yù)測力。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。教師的價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)教學(xué)工作的看法和態(tài)度，例如，一個(gè)重視教育、認(rèn)為教學(xué)工作具有重要意義的教師，往往會(huì)更有動(dòng)力和信心去開展教學(xué)工作，從而具有較高的教學(xué)效能感。自我概念則涉及教師對(duì)自己能力、形象等方面的認(rèn)知，積極的自我概念有助于教師相信自己能夠勝任教學(xué)工作，進(jìn)而提高教學(xué)效能感。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。45、進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育’以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)德育原則的理解和識(shí)別。選項(xiàng)A分析理論和實(shí)踐相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，使學(xué)生在理論與實(shí)際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進(jìn)行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點(diǎn)在于集體在德育中的作用，并非針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個(gè)學(xué)生。題干中明確提到“依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。46、下列作家、作品、國別對(duì)應(yīng)不全都正確的一項(xiàng)是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈?duì)?印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對(duì)應(yīng)是否正確，需對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。A選項(xiàng)-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不全都正確。B選項(xiàng)-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈?duì)柕拇碜鳌４诉x項(xiàng)作家、作品、國別對(duì)應(yīng)全部正確。C選項(xiàng)-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識(shí)流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)均正確。D選項(xiàng)-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也正確。綜上，答案選A。47、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程四大指定領(lǐng)域中處于核心地位的是（）

A.研究性學(xué)習(xí)

B.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐

C.勞動(dòng)與技術(shù)教育

D.信息技術(shù)教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的四大指定領(lǐng)域，即研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育中，研究性學(xué)習(xí)處于核心地位。研究性學(xué)習(xí)主要以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。而社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐側(cè)重于讓學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)等增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；勞動(dòng)與技術(shù)教育注重學(xué)生勞動(dòng)技能和技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；信息技術(shù)教育則著重提升學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力。后三者雖同樣重要，但在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系里，研究性學(xué)習(xí)起到統(tǒng)領(lǐng)和核心的作用。"48、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質(zhì)屬性

D.教育的社會(huì)屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強(qiáng)調(diào)教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強(qiáng)調(diào)教育對(duì)文化的功能，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔(dān)著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育的本質(zhì)屬性教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)教育的育人功能和社會(huì)目的性。題干內(nèi)容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質(zhì)展開，而是側(cè)重于教育與文化的關(guān)系，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教育的社會(huì)屬性教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等，這些屬性主要從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系層面進(jìn)行闡述。題干沒有涉及教育與社會(huì)之間的這些屬性關(guān)聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。49、根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為（）

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

B.國家課程、地方課程、學(xué)校課程

C.工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程

D.小學(xué)課程、初中課程、高中課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查根據(jù)課程實(shí)施主體對(duì)課程進(jìn)行分類。選項(xiàng)A分析基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是按照課程的功能來劃分的?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項(xiàng)A不符合課程實(shí)施主體的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B分析國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（也叫校本課程）是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。這三種課程是根據(jù)課程實(shí)施主體的不同進(jìn)行的分類，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程是從課程的內(nèi)容性質(zhì)和表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行的分類。工具性課程如語言類課程，側(cè)重于工具性的學(xué)習(xí)；知識(shí)性課程主要傳授知識(shí)；技能性課程著重培養(yǎng)技能；實(shí)踐性課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作。因此選項(xiàng)C并非按照課程實(shí)施主體分類。選項(xiàng)D分析小學(xué)課程、初中課程、高中課程是按照學(xué)校教育的不同學(xué)段進(jìn)行劃分的。不同學(xué)段的課程在目標(biāo)、內(nèi)容和要求等方面會(huì)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有所不同。所以選項(xiàng)D也不是基于課程實(shí)施主體的分類。綜上，本題答案選B。50、1632年英國哲學(xué)家（）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)門的學(xué)科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中相關(guān)人物的貢獻(xiàn)。1632年英國哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來，所以本題答案選A。選項(xiàng)B斯賓塞，他的主要貢獻(xiàn)是提出了“教育預(yù)備說”，強(qiáng)調(diào)教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備。選項(xiàng)C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，但其并非在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科劃分出來的人物。選項(xiàng)D赫爾巴特，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、教學(xué)的教育性原則等。第二部分多選題(20題)1、品德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我強(qiáng)化

D.自我體驗(yàn)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學(xué)生達(dá)到的重要水平，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自我觀察：自我觀察是個(gè)體對(duì)自己的行為、思想和情感等方面進(jìn)行的觀察和審視。通過自我觀察，個(gè)體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項(xiàng)：自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是個(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行價(jià)值判斷。它使個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到自己行為是否符合道德要求，從而促使個(gè)體調(diào)整自己的行為以達(dá)到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化：自我強(qiáng)化指個(gè)體在達(dá)到自己設(shè)定的道德目標(biāo)時(shí)，給予自己積極的強(qiáng)化，如自我獎(jiǎng)勵(lì)；而未達(dá)到目標(biāo)時(shí)，則進(jìn)行自我懲罰。這有助于個(gè)體持續(xù)激勵(lì)自己遵循道德準(zhǔn)則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項(xiàng)：自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應(yīng)，它并不直接體現(xiàn)個(gè)體對(duì)自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié)，不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化，本題正確答案選ABC。2、美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能

E.安全領(lǐng)域

【答案】：ACD"

【解析】美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的完整教育目標(biāo)分類學(xué)主要包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域涉及知識(shí)的掌握、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等方面，是教育目標(biāo)中對(duì)知識(shí)與智力要求的體現(xiàn)；情感領(lǐng)域關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、興趣、價(jià)值觀和情感體驗(yàn)等，旨在培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和正確的價(jià)值觀；動(dòng)作技能領(lǐng)域則側(cè)重于身體動(dòng)作的技能和協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。而日常生活領(lǐng)域和安全領(lǐng)域并不屬于布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的主要部分。所以本題正確答案選ACD。"3、教師職業(yè)道德基本原則具有()作用。

A.指導(dǎo)

B.統(tǒng)帥

C.裁決

D.引導(dǎo)

【答案】：ABC

【解析】本題可從教師職業(yè)道德基本原則的作用進(jìn)行分析：A選項(xiàng)“指導(dǎo)”：教師職業(yè)道德基本原則為教師的教育教學(xué)行為提供了基本的價(jià)值導(dǎo)向和指引方向，能夠指導(dǎo)教師在具體的教育實(shí)踐中做出符合道德要求的決策和行動(dòng)，幫助教師明確