第九課理解質(zhì)量互變主干知識(shí)?再認(rèn)再現(xiàn)一、認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律1.質(zhì)與量(1)質(zhì)的含義:質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的_____固有的規(guī)定性。(2)量的含義:量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用_____表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。內(nèi)部數(shù)量(3)質(zhì)量互變規(guī)律的含義:量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種___________。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化?；緺顟B(tài)2.遵循質(zhì)量互變規(guī)律方法論要求以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的_______過(guò)程間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷漸進(jìn)性過(guò)程這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破_____的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物辯證關(guān)系①事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是__________又相互包含的。②漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的_____，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。③正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的_____，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性舊質(zhì)相互區(qū)別破壞積累續(xù)表二、把握適度原則1.全面理解度(1)事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。(2)度的含義:度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(3)關(guān)節(jié)點(diǎn)(或臨界點(diǎn)):關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起_____的節(jié)點(diǎn)。(不同事物、過(guò)程之間互相轉(zhuǎn)化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn))質(zhì)變(4)度與關(guān)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系:任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn);度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的_____。(5)度作為事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍，它不是固定的一點(diǎn)，而是質(zhì)在其中運(yùn)動(dòng)、變化的幅度。度是特定的質(zhì)的量的活動(dòng)范圍，它是質(zhì)在兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)之間的量的變化區(qū)間。(6)事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的_________。幅度根本標(biāo)志2.掌握適度原則(1)適度原則必要性為了保持我們所需要的事物特定的____，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在___的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及含義從思維方式上說(shuō)，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“_____”，而不是“失當(dāng)”質(zhì)度得當(dāng)(2)遵循適度原則的方法①防止過(guò)猶不及。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“尺寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。②需要“_____”，就是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質(zhì)的狀態(tài)。③遵循適度原則，不能限于“得中”，當(dāng)我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。得中核心要點(diǎn)?深化理解比較量變與質(zhì)變關(guān)系量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)數(shù)量增減、場(chǎng)所變更性質(zhì)變化變化狀態(tài)漸進(jìn)性、連續(xù)性(靜止?fàn)顟B(tài))飛躍性、間斷性(運(yùn)動(dòng)狀態(tài))變化結(jié)果性質(zhì)沒(méi)變、一事物仍是該事物性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛锔緟^(qū)別在度的范圍之內(nèi)超出度的范圍辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;②質(zhì)變是量變的結(jié)果。質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路;③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化方法論①重視量的積累;②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變;③堅(jiān)持適度原則續(xù)表基本知能?自我盤點(diǎn)√一、選擇題——訓(xùn)練考點(diǎn)·落實(shí)基礎(chǔ)1.度和關(guān)節(jié)點(diǎn)是正確理解量變和質(zhì)變的關(guān)鍵。下列說(shuō)法正確的是(

)A.度就是事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)B.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度中任意一點(diǎn)C.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端D.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的最佳點(diǎn)解析:度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度，任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，C說(shuō)法正確;A、B、D排除。√2.(2023·重慶高考)1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類，對(duì)此說(shuō)法正確的是(

)A.說(shuō)明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性B.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失C.說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象解析:實(shí)踐的曲折性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，A錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系是客觀的，不會(huì)消失，B錯(cuò)誤。科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，C正確。從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，D錯(cuò)誤?！?.當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，警惕質(zhì)變的發(fā)生，這就需要我們注意觀察(

)A.事物的變化是否顯著B(niǎo).事物的發(fā)展是否迅速明顯C.事物的變化是否超出度的界限D(zhuǎn).事物的變化是否停止解析:由區(qū)分量變與質(zhì)變的標(biāo)志可知，C符合題意。事物的變化是否顯著、事物的發(fā)展是否迅速明顯、事物的變化是否停止均不是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。A、B、D與題意不符。二、表達(dá)題——深化理解·規(guī)范用語(yǔ)4.是誰(shuí)背著竹簍，在深山老林中穿梭;是誰(shuí)臉上沾滿泥土，對(duì)著草兒綻開(kāi)笑顏;又是誰(shuí)每天冒著死亡的威脅，嘗遍百草。為了完成《本草綱目》，他搜羅百氏，采訪四方;他深入民間，不恥下問(wèn);他精心編選，反復(fù)實(shí)踐;他就地采藥，不辭勞苦。耗盡半生心血，歷時(shí)二十七載，三易其稿，終于寫成了這部巨著。沒(méi)有人知道，李時(shí)珍付出了多少艱辛，只是在積累中，他的醫(yī)學(xué)之花綻放了。上述材料蘊(yùn)含了事物發(fā)展的什么道理?這對(duì)我們進(jìn)行辯證思維有何啟發(fā)