教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺練習第一部分單選題(50題)1、教育史上最早出現(xiàn)的教學組織形式是（）。

A.個別教學

B.班級授課制

C.復式教學

D.小組教學

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同教學組織形式出現(xiàn)的時間進行分析判斷。選項A：個別教學個別教學是指教師分別對個別學生進行教學的組織形式。它是教育史上最早出現(xiàn)的教學組織形式，古代中國、埃及和希臘的學校大都采用個別教學形式，教師向學生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進行的，即教師對學生一個個輪流地教，教師在教某個學生時，其余學生均按教師要求進行復習或作業(yè)。所以選項A符合題意。選項B：班級授課制班級授課制是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和課程，由教師按照固定的教學時間表對全班學生進行上課的教學制度。它產生于資本主義萌芽時期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級授課制逐漸成為世界各國學校普遍采用的教學組織形式。其出現(xiàn)時間晚于個別教學，所以選項B不符合題意。選項C：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經濟條件落后或不平衡而產生的，主要是在人口居住分散的農村，特別是山區(qū)。復式教學出現(xiàn)的時間也晚于個別教學，所以選項C不符合題意。選項D：小組教學小組教學是以小組為基礎的教學形式，將學生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進行教學。小組教學是在班級授課制基礎上的一種教學改良形式，其出現(xiàn)時間同樣晚于個別教學，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。2、2015年3月24日，中共中央政治局審議通過廣東、天津、福建自由貿易試驗區(qū)總體方案，進一步深化上海自由貿易試驗區(qū)改革試驗方案。其中主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿易的自貿區(qū)是()。

A.福建

B.上海

C.天津

D.廣東

【答案】：A

【解析】本題主要考查對各自由貿易試驗區(qū)主要貿易發(fā)展方向的了解。2015年3月24日，中共中央政治局審議通過廣東、天津、福建自由貿易試驗區(qū)總體方案以及進一步深化上海自由貿易試驗區(qū)改革試驗方案。各自由貿易試驗區(qū)有著不同的功能定位和發(fā)展重點。-選項A：福建自由貿易試驗區(qū)憑借其獨特的地理位置和與臺灣地區(qū)的緊密聯(lián)系，在發(fā)展對臺灣地區(qū)貿易方面具有天然的優(yōu)勢，同時在與東盟的貿易往來中也有積極的發(fā)展態(tài)勢，主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿易，該選項正確。-選項B：上海自由貿易試驗區(qū)側重于制度創(chuàng)新和金融等領域的改革試驗，加強與國際市場的對接，并非主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿易，該選項錯誤。-選項C：天津自由貿易試驗區(qū)重點是推動京津冀協(xié)同發(fā)展，服務“一帶一路”建設，開展與東北亞等地區(qū)的經貿合作，并非主要針對臺灣地區(qū)和東盟貿易，該選項錯誤。-選項D：廣東自由貿易試驗區(qū)主要加強與港澳地區(qū)的經濟合作，推動粵港澳大灣區(qū)的建設與發(fā)展，并非以對臺灣地區(qū)和東盟貿易為主要發(fā)展方向，該選項錯誤。綜上，答案選A。3、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個體身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境

C.教育

D.個體主觀能動性

【答案】：B

【解析】本題考查影響個體身心發(fā)展的因素的相關知識。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話的意思是，蓬草生長在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。這強調了周圍環(huán)境對事物發(fā)展變化的影響。在影響個體身心發(fā)展的因素中：-遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性，但題干未體現(xiàn)遺傳因素的作用。-環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實，題干中蓬草和白沙的變化正是受到周圍環(huán)境的影響，因此該選項符合題意。-教育尤其是學校教育在人的發(fā)展中起主導作用，但題干內容并沒有涉及到教育對個體身心發(fā)展的影響。-個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，題干未體現(xiàn)個體主觀能動性的作用。綜上，本題答案選B。4、德育的實質是（）。

A.完善學生的道德認識

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德

D.強化學生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實質的相關知識。選項A，完善學生的道德認識只是德育過程中的一個部分。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，但它不能全面概括德育的實質，完善道德認識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎的一個方面，故A項不符合題意。選項B，培養(yǎng)學生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認識所產生的一種內心體驗，它對道德行為起著催化和調節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實質，故B項不正確。選項C，德育就是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統(tǒng)活動過程。其實質就是將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德，該選項準確表述了德育的實質，所以C項正確。選項D，強化學生的道德行為是德育的目標之一。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內容的一部分，并非德育的實質，故D項錯誤。綜上，答案選C。5、根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，下列不屬于教師享有權利的是（）

A.遵守憲法法律和職業(yè)道德

B.參與學校民主管理

C.對學生思想、政治、品德、學習勞動等方面進行評價

D.參加進修和接受其他各種形式培訓

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國教師法》中教師權利規(guī)定的理解。選項A，遵守憲法法律和職業(yè)道德是教師應履行的義務，并非教師所享有的權利。選項B，依據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師有權對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理，所以參與學校民主管理屬于教師享有的權利。選項C，教師對學生進行思想、政治、品德、學習勞動等方面的評價，是其開展教育教學工作的必要權力之一，這有助于教師了解學生的情況，制定合適的教學計劃，促進學生成長，屬于教師權利范疇。選項D，教師有參加進修或者其他方式的培訓的權利，這有利于教師不斷更新知識結構，提高自身業(yè)務水平，更好地適應教育教學工作的發(fā)展，屬于教師權利。綜上，不屬于教師享有權利的是A選項。6、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項內容的理解和分析來判斷正確答案。選項A分析“所謂前洞也”，此句是一個簡單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對“前洞”這一事物進行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內容。選項B分析“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經歷中得出的一種理性的結論和啟示，強調做學問的人不能不深入思考并謹慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學態(tài)度的表達，并非側重于個人的情感悔意。選項C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內心的懊悔之情，符合題目中對于體現(xiàn)悔意的要求。選項D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項。7、在CMYK印刷四色模式中，Y代表（）。

A.青色

B.紅色

C.黑色

D.黃色

【答案】：D

【解析】本題主要考查CMYK印刷四色模式中字母所代表顏色的相關知識。CMYK是一種依靠反光的色彩模式，是印刷四分色模式，其中C代表青色（Cyan）、M代表洋紅色（Magenta）、Y代表黃色（Yellow）、K代表黑色（Black）。選項A，青色對應的是C，并非Y，所以A選項錯誤。選項B，在CMYK模式中并沒有用字母代表紅色，所以B選項錯誤。選項C，黑色對應的是K，不是Y，所以C選項錯誤。選項D，黃色對應的是Y，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。8、1922年頒布的《壬戍學制》將我國的學制設定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學制》所設定學制的了解。1922年頒布的《壬戌學制》以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項A“五四二制”并非《壬戌學制》所設定的學制；選項B“五三三制”也不符合《壬戌學制》的規(guī)定；選項C“六三二制”同樣不是《壬戌學制》設定的學制安排。所以本題正確答案是D。"9、某人經常問自己：我是一個怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個體正處在__________。

A.信任感對懷疑感階段

B.主動感對內疚感階段

C.勤奮感對自卑感階段

D.自我同一性對角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點來判斷該個體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務和心理社會危機。-A選項“信任感對懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會經常思考“我是一個怎樣的人”，所以A選項不符合。-B選項“主動感對內疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感。兒童開始嘗試新的活動和挑戰(zhàn)，主要關注的是自身的探索和行動方面的問題，而非對自我身份的思考，所以B選項不符合。-C選項“勤奮感對自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進入學校，主要關注的是學業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質，所以C選項不符合。-D選項“自我同一性對角色混亂階段”，這個階段（12-18歲）青少年的主要任務是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個體組織自己的動機、能力、信仰及活動經驗而形成的有關自我的一致性形象，此階段個體開始思考“我是誰我是一個怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會中的角色和位置。題目中某人經常問自己“我是一個怎樣的人”，符合這一階段個體的心理特點，所以D選項正確。綜上所述，答案選D。10、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關系，一般來說（）。

A.恐懼越強烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強烈，親合傾向越強

C.焦慮越強烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強烈，親合傾向越強

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關系。親合是個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個體的情緒狀態(tài)密切相關。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當個體處于恐懼狀態(tài)時，往往會覺得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護，所以恐懼越強烈，親合傾向越強，這是因為與他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個體，其思維和注意力更多地集中在自己內心的擔憂上，對外界他人的需求相對較弱，所以焦慮越強烈，親合傾向越弱。本題選項A中說恐懼越強烈，親合傾向越弱，與實際情況相悖；選項C表述正確，但不是本題正確答案；選項D焦慮越強烈，親合傾向越強不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點。因此，本題正確答案是B。11、學?；蚪處煘榱苏莆諏W生的思想動態(tài)，背著學生檢查學生的電子郵件、聊天記錄、手機短信、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學生的（）

A.知情權

B.人格尊嚴權

C.隱私權

D.名譽權

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合題干中學?；蚪處煹男袨閬磉M行分析。選項A：知情權知情權是指知悉、獲取信息的自由與權利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關信息。題干中學?；蚪處煹男袨椴⒎鞘遣蛔寣W生知曉某些信息或剝奪學生獲取信息的權利，所以不涉及侵犯學生的知情權，A選項錯誤。選項B：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。主要表現(xiàn)為名譽權、肖像權、姓名權、隱私權、榮譽權。題干重點強調的是學?；蚪處煓z查學生私人信息的行為，并非是對學生名譽、姓名、肖像等方面的侵犯，所以不涉及侵犯學生的人格尊嚴權，B選項錯誤。選項C：隱私權隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。學?；蚪處煴持鴮W生檢查其電子郵件、聊天記錄、手機短信、日記等信息，這些都屬于學生的私人信息，該行為侵犯了學生的隱私權，C選項正確。選項D：名譽權名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。題干中學?；蚪處煹男袨椴]有對學生的品德、才干等方面進行詆毀或損害其社會評價，所以不涉及侵犯學生的名譽權，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、通過學習漢語拼音對初學英語有干擾作用。這種影響屬于（）。

A.負遷移

B.正遷移

C.逆向遷移

D.動作遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產生消極的影響，即兩種學習之間相互干擾、阻礙。題干中提到學習漢語拼音對初學英語有干擾作用，這顯然是一種消極的影響，符合負遷移的定義，所以該選項正確。選項B：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，例如學習數(shù)學知識有助于學習物理知識。而題干中明確表示學習漢語拼音對初學英語是有干擾作用，并非積極的促進作用，所以該選項錯誤。選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。而本題描述的是先學習的漢語拼音對后學習的英語產生影響，屬于順向遷移，而非逆向遷移，所以該選項錯誤。選項D：動作遷移動作遷移是指已形成的動作技能對另一些新技能的形成產生的影響，主要涉及技能方面。本題討論的是漢語拼音學習對英語學習的影響，并非動作技能之間的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。13、律師堅守了13年，?終于為一名會計洗清了冤情，當事人講，“是我的律師給了我勇氣?！逼鋵?，這個律師只是成千上萬名律師中的一員，為當事人的寫照。律師辦的其實不是案子，而是別人的人生。

A.仗義執(zhí)言

B.打抱不平

C.扶弱抑強

D.直言不諱

【答案】：A

【解析】該題主要考查對詞語含義的理解與運用，需要結合文段中律師的行為特點來選擇合適的詞語。文段描述了律師堅守13年為會計洗清冤情這一事件，重點體現(xiàn)出律師能夠為當事人伸張正義、說出公道話。A選項“仗義執(zhí)言”意思是為了正義說公道話，符合律師為洗清當事人冤情而堅守多年，說出公道話的形象，當選。B選項“打抱不平”指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方，側重行動上的幫助，而文段強調律師通過語言等方式伸張正義，該詞語不能準確體現(xiàn)文段語境，排除。C選項“扶弱抑強”指扶助弱小，壓制強暴，強調的是幫助弱者對抗強者的行為，文段并未突出這種強弱對抗的關系，排除。D選項“直言不諱”形容說話坦率，毫無顧忌，側重于說話的方式直接，沒有體現(xiàn)出為正義發(fā)聲的意思，與文段所表達的律師為當事人洗冤情、伸張正義的主旨不相符，排除。綜上，答案選A。14、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合語境來判斷正確答案。題目中強調不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側重于表達回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強調的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項A不正確。選項B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻，與語境相符，所以選項B正確。選項C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產生的根源，主要強調對事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項C不正確。選項D：結草銜環(huán)“結草銜環(huán)”原是古代兩個受恩報答的故事，后用來比喻感恩報德，至死不忘。該詞語一般用于個人對個人的感恩報答，而題干是對老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達，使用“結草銜環(huán)”不恰當，所以選項D不正確。綜上，正確答案是B。15、人們通過觀察別人的行為和活動，以相同的方式作出反應的能力稱之為（）

A.一般能力

B.創(chuàng)造能力

C.模仿能力

D.操作能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同能力概念的理解。解題關鍵在于準確把握題干描述的能力特征，并將其與各個選項所代表的能力概念進行匹配。選項A：一般能力：一般能力是指在各種活動中都表現(xiàn)出來的基本能力，如觀察力、記憶力、思維力、想象力等，它并不側重于通過觀察他人行為并以相同方式作出反應，所以該選項不符合題干描述。選項B：創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指產生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，強調的是創(chuàng)新和獨特性，與觀察別人行為并作出相同反應的能力無關，因此該選項不正確。選項C：模仿能力：模仿能力是指人們通過觀察別人的行為和活動，然后以相同的方式作出反應的能力，這與題干中所描述的能力特征完全相符，所以該選項正確。選項D：操作能力：操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項活動的能力，主要側重于肢體的操作動作，并非通過觀察他人行為來作出反應，故該選項也不符合要求。綜上，正確答案是C。16、吉爾福特提出的智力理論是（）

A.智力二因素論

B.智力形態(tài)論

C.智力多元論

D.智力三維結構論

【答案】：D

【解析】本題可通過依次分析每個選項所對應的智力理論及其提出者，來確定正確答案。選項A：智力二因素論智力二因素論是由斯皮爾曼提出的。他認為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成，一般因素是所有智力活動所共有的因素，特殊因素是某一特定智力活動所特有的因素。所以該選項不符合題意。選項B：智力形態(tài)論智力形態(tài)論由卡特爾提出。他將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。因此該選項也不正確。選項C：智力多元論智力多元論是由加德納提出的。他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以該選項不符合要求。選項D：智力三維結構論智力三維結構論是由吉爾福特提出的。他認為智力可以分為三個維度，即內容、操作和產物。內容包括視覺、聽覺、符號、語義、行為；操作包括認知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評價；產物包括單元、類別、關系、系統(tǒng)、轉換、蘊含。這一理論為智力的研究提供了更全面和深入的視角。所以該選項正確。綜上，本題正確答案選D。17、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經濟發(fā)展的同時（）

A.實現(xiàn)三大產業(yè)的協(xié)調發(fā)展

B.實現(xiàn)工業(yè)和農業(yè)的協(xié)調發(fā)展

C.實現(xiàn)經濟和社會的協(xié)調發(fā)展

D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

【答案】：D"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一，其核心思想是既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，關鍵在于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項A，實現(xiàn)三大產業(yè)的協(xié)調發(fā)展主要側重于產業(yè)結構層面，是促進經濟健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面，但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項B，工業(yè)和農業(yè)的協(xié)調發(fā)展只是產業(yè)協(xié)調發(fā)展中的一部分，范圍較窄，不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內涵。選項C，經濟和社會的協(xié)調發(fā)展強調了經濟與社會其他方面的關聯(lián)和互動，但沒有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關鍵要素。而選項D實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護、資源合理利用等方面的本質要求，是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準確體現(xiàn)，所以本題應選D。"18、（）主要表達四個含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對各選項進行分析：-選項A：二方連續(xù)是圖案的一種組織方法，它是一個單位紋樣向上下或左右兩個方向反復連續(xù)循環(huán)排列，所產生的帶狀紋樣，其主要作用在于裝飾，并非主要表達“富、貴、壽、喜”的含義，所以A選項錯誤。-選項B：吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法，構成的具有吉祥寓意的圖案，在傳統(tǒng)文化中，常常被用來表達諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福，因此該選項正確。-選項C：適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀（如方形、圓形、三角形等）的空間內，使之適應這個特定形狀的紋樣，其重點在于與特定形狀的適配性，和表達“富、貴、壽、喜”的含義并無直接關聯(lián)，所以C選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設計理念和技法影響下產生的紋樣，其風格和表現(xiàn)形式多樣，更多地側重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求，并非主要用來表達“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義，所以D選項錯誤。19、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當問她小明有沒有妹妹時,她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的（）思維特征。

A.可逆性

B.不守恒性

C.自我中心性

D.守恒性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的思維特征的含義，結合題干中麗麗的表現(xiàn)來分析其體現(xiàn)的思維特征。選項A：可逆性思維可逆性思維是指在頭腦中進行的思維運算可以朝相反的方向進行。例如，知道\(3+2=5\)，也能理解\(5-2=3\)。而題干中麗麗知道小明是自己哥哥，卻不認為小明有妹妹，說明她不能進行反向思考，不具備可逆性思維，但這并非本題所體現(xiàn)的核心思維特征，所以該選項不符合題意。選項B：不守恒性不守恒性是指兒童在認識事物時，不能認識到事物某些特征在其形式發(fā)生變化時保持不變。比如，將同樣多的水分別倒進一個細高杯子和一個矮胖杯子，兒童可能會認為細高杯子里的水更多。題干中并未涉及到事物特征守恒與否的相關內容，所以該選項不符合題意。選項C：自我中心性自我中心性是指兒童往往只從自己的角度看待問題，不能站在他人的立場和角度去思考。在本題中，麗麗知道小明是自己的哥哥，但當被問到小明有沒有妹妹時，她卻回答沒有，這表明她只是從自己的角度出發(fā)，沒有站在小明的角度去思考，體現(xiàn)了自我中心性的思維特征，所以該選項符合題意。選項D：守恒性守恒性是指兒童能認識到物體的本質特征不隨其外在形態(tài)的變化而改變。與不守恒性相反，而題干中沒有體現(xiàn)相關內容，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。20、認知策略屬于（）

A.心智技能

B.交際技能

C.操作技能

D.言語技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷認知策略所屬的類別。選項A：心智技能心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內部力量調節(jié)、控制心智活動的經驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，它是在解決問題的過程中對自身認知活動的監(jiān)控和調節(jié)，與心智技能借助內部力量調節(jié)、控制心智活動的特點相契合，所以認知策略屬于心智技能，A選項正確。選項B：交際技能交際技能是指人們在社會交往活動中運用的各種技能和能力，主要涉及與他人進行溝通、交流、合作等方面的能力，其重點在于人與人之間的互動和信息傳遞，和認知策略側重于對自身認知活動的調節(jié)控制不同，所以認知策略不屬于交際技能，B選項錯誤。選項C：操作技能操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，例如書寫、騎車、游泳等。它主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動，而認知策略主要是內在的心理活動，并非外顯的操作活動，所以認知策略不屬于操作技能，C選項錯誤。選項D：言語技能言語技能主要側重于語言的表達、理解和運用能力，包括說話、寫作、傾聽、閱讀等方面。雖然認知策略在一定程度上可能會影響言語活動，但它并不能簡單地等同于言語技能，認知策略更強調對認知過程的管理和調控，所以認知策略不屬于言語技能，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經由1998年的9.8%增長到2004年的（），跨人高等教育大眾化階段。

A.19%

B.18%

C.15%

D.18.9%

【答案】：A"

【解析】本題考查我國高校擴招后高等教育毛入學率的具體數(shù)據(jù)。我國高校自1999年開始大幅度擴招，標志著我國跨人高等教育大眾化階段的關鍵指標是毛入學率達到一定數(shù)值。1998年我國高等教育毛入學率為9.8%，到2004年這一比例增長至19%，即意味著我國進入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項。"22、學生尤其是小學生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點是（）

A.向師性

B.依賴性

C.可塑性

D.獨特性

【答案】：C

【解析】本題考查學生性格特點的相關知識。解題的關鍵在于理解每個選項所代表的性格特點，并結合題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的含義進行分析。選項A：向師性向師性強調的是學生尊重、崇敬教師，樂于接受教師教導，希望得到教師的注意、關懷和鼓勵，愿意模仿教師的言行舉止等。而題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”并未體現(xiàn)出學生對教師的這種特殊情感和行為傾向，所以該選項不符合題意。選項B：依賴性依賴性指學生在學習、生活等方面依賴他人，缺乏獨立意識和自主能力。題干所表達的內容與學生是否依賴他人并無關聯(lián)，因此該選項也不正確。選項C：可塑性“染于蒼則蒼，染于黃則黃”意思是把絲放到青色的染料中，它就會變成青色；把絲放到黃色的染料中，它就會變成黃色。這形象地說明學生的性格具有很強的可塑造性，容易受到周圍環(huán)境的影響而發(fā)生變化。小學生由于身心發(fā)展尚未成熟，更容易受環(huán)境影響，符合可塑性這一特點，所以該選項正確。選項D：獨特性獨特性強調每個學生都有自己獨特的性格、興趣、能力等，與其他學生存在差異。但題干重點強調的是學生容易受環(huán)境影響而改變，并非突出學生的獨特個性，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。23、朱老師根據(jù)本班同學的學習成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學生的學習成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴慈相濟的要求

D.有助于完成教學任務

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結合朱老師按學習成績排座位這一行為的特點來進行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學生安排在前排，成績差的學生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學生來說，可能會打擊他們的學習積極性和自信心，導致他們更加厭學，不利于這部分學生提高學習成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學生的學習成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學生，關注每一位學生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標準，將學生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學生平等的對待和發(fā)展機會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴慈相濟強調教師在教育學生時既要嚴格要求學生，又要關心愛護學生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學生嚴格要求與關心愛護方面的內容，因此與嚴慈相濟的要求無關，該選項錯誤。選項D完成教學任務需要教師采用合理、有效的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導致部分學生產生負面情緒，影響班級的學習氛圍和學生的學習積極性，不利于教學任務的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。24、小劉打算用五天時間完成一項任務，但是領導派來了新任務，小劉又很快把精力投入到新任務上，這說明小劉的（）

A.注意廣度大

B.注意穩(wěn)定性強

C.注意分配性好

D.注意轉移快

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質的定義，逐一分析各選項，進而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質。選項A：注意廣度大注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時間內，意識能清楚地把握對象的數(shù)量。題干中并沒有涉及到小劉在同一時間內所能清楚把握的對象數(shù)量多少的相關內容，所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大，該選項不符合題意。選項B：注意穩(wěn)定性強注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間長則注意穩(wěn)定性強，持續(xù)時間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進行一項任務，因領導派來新任務就快速將精力投入到新任務上，說明小劉的注意沒有長時間集中在原來的任務上，不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強，該選項不符合題意。選項C：注意分配性好注意的分配是指在同一時間內把注意指向不同的對象和活動。例如，學生一邊聽講，一邊記筆記。題干中沒有體現(xiàn)小劉同時將注意力分配到兩個不同任務上的情況，所以不能說明小劉注意分配性好，該選項不符合題意。選項D：注意轉移快注意的轉移是指個體根據(jù)新的任務，主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象或由一種活動轉移到另一種活動的現(xiàn)象。在本題中，小劉在領導派來新任務后，很快把精力從原本打算進行的任務上投入到新任務上，這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務的要求，迅速地將注意從一個任務轉移到另一個任務，即注意轉移快，該選項符合題意。綜上，答案選D。25、認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等，持這種觀點的教育家是__________。

A.孟子

B.荀子

C.格塞爾

D.威爾遜

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家觀點的了解，需要判斷哪個教育家認為人的發(fā)展主要依靠外在力量。選項A：孟子孟子是內發(fā)論的代表人物，他主張人性本善，認為人的本性中就有仁、義、禮、智等道德觀念的萌芽，人的發(fā)展主要是內在本性的展現(xiàn)，而不是依靠外在力量，所以A選項不符合題意。選項B：荀子荀子認為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良的行為是通過后天人為的努力和外在環(huán)境的影響形成的，強調人的發(fā)展主要依靠外在的環(huán)境、教育等力量，所以B選項符合題意。選項C：格塞爾格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，成熟是由遺傳決定的內部自然因素，屬于內發(fā)論的觀點，強調內在因素對人發(fā)展的影響，而不是外在力量，所以C選項不符合題意。選項D：威爾遜威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質力量，強調遺傳因素在人的發(fā)展中的重要作用，屬于內發(fā)論的觀點，并非強調外在力量對人發(fā)展的影響，所以D選項不符合題意。綜上，正確答案是B。26、國家對某一學科的教學內容及進度作出規(guī)定的指導性文件稱為（）。

A.教學計劃

B.課程計劃

C.教科書

D.教學大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：教學計劃教學計劃是指根據(jù)教育目的和不同層次、類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關學校教學教育工作的指導性文件。它主要包括培養(yǎng)目標、課程設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等內容，但它并非專門針對某一學科的教學內容及進度作出規(guī)定，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是課程設置與編排的總體規(guī)劃，它對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學校應設置的學科、學科開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。課程計劃是宏觀層面的規(guī)劃，并非針對某一具體學科教學內容及進度的規(guī)定，所以選項B錯誤。選項C：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。它是課程標準的具體化，是教師進行教學的主要依據(jù)，但它是呈現(xiàn)教學內容的載體，而不是對教學內容及進度作出規(guī)定的指導性文件，所以選項C錯誤。選項D：教學大綱教學大綱也叫課程標準，它是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求，是國家對某一學科的教學內容及進度作出規(guī)定的指導性文件，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。27、德育原則和德育規(guī)律的關系是（）

A.兩者相同

B.前者指導后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關系。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，不以人的意志為轉移。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的，學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。選項A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據(jù)規(guī)律等制定的要求，二者有本質區(qū)別，所以A選項錯誤。選項B，應該是德育規(guī)律指導德育原則的制定，而不是德育原則指導德育規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導，所以B選項錯誤。選項C，德育原則是人們在認識德育規(guī)律的基礎上，根據(jù)德育規(guī)律制定出來的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項正確。選項D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。28、下列句子中，標點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應該用問號，應將問號改為逗號，所以該選項標點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"29、下列（）副作品是天津“泥人張”。

A.《惜春作畫》

B.《吉慶有余》

C.《二十四孝》

D.《岳飛》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對天津“泥人張”相關作品的了解。選項A，《惜春作畫》是天津“泥人張”的代表作品之一，該作品造型生動，人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了天津“泥人張”高超的技藝水平，所以選項A正確。選項B，《吉慶有余》有多種藝術表現(xiàn)形式，但它并非典型的天津“泥人張”的代表作，故選項B錯誤。選項C，《二十四孝》雖然也可以通過泥人等藝術形式呈現(xiàn)，但它并非是天津“泥人張”具有代表性的特定作品，故選項C錯誤。選項D，《岳飛》同樣不是天津“泥人張”廣為人知的標志性作品，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、E大調中，音名B相對應的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調中音名與唱名的對應關系。在音樂理論中，不同的調式下音名和唱名存在特定的對應規(guī)則。在E大調里，音名與唱名有著其固定的對應方式，音名B所對應的唱名是sol。因此，本題答案選C。31、（）是學習美術的基本動力之一。

A.想象

B.愛好

C.態(tài)度

D.興趣

【答案】：D"

【解析】本題正確答案選D。興趣是學習美術的基本動力之一。在美術學習過程中，當學習者對美術有著濃厚的興趣時，會更主動地去探索、去實踐，激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，積極投入到美術學習的各個環(huán)節(jié)，如繪畫、手工制作、欣賞藝術作品等。而想象是美術創(chuàng)作中重要的思維能力；愛好表述相對寬泛，不如興趣更能精準體現(xiàn)對學習的推動作用；態(tài)度是影響學習效果的因素，但并非是學習美術的基本動力。所以本題應選興趣，即選項D。"32、衡量道德品質的重要標志是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)道德品質各構成要素的特點來分析每個選項。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷，但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為，不能直接體現(xiàn)一個人的道德品質，所以道德認知不是衡量道德品質的重要標志，A選項不符合要求。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產生道德行為的愿望，但它只是一種內心感受，不能直接反映道德品質的實際狀況，所以道德情感也不是衡量道德品質的重要標志，B選項不正確。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調節(jié)和維持的作用，幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為，但道德意志本身不直接等同于道德品質的外在表現(xiàn)，所以道德意志同樣不是衡量道德品質的重要標志，C選項也不合適。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量道德品質的重要標志。一個人的道德品質最終要通過他的行為來體現(xiàn)，只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動，才能真正表明其具有良好的道德品質。所以衡量道德品質的重要標志是道德行為，D選項正確。綜上，本題答案選D。33、墨子的素絲說認為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說法認為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個體主觀能動性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中所給“素絲說”的內容來分析影響人身心發(fā)展的主要因素?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項A，遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質對人身心發(fā)展的影響，所以A選項不符合題意。選項B，成熟程度主要指個體生理和心理機能與能力達到一定的發(fā)展水平，題干中沒有涉及成熟程度相關內容，所以B選項不符合題意。選項C，該說法以染絲為比喻，強調了外在環(huán)境對絲的顏色的決定性作用，類比到人身上，意味著外在環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會塑造出不同的人，所以C選項符合題意。選項D，個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，題干重點強調的是外部環(huán)境的作用，而非個體主觀能動性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。34、下面中國古代詩人與其藝術風格對應不符的一項是（）。

A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風格豪放飄逸。

B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯。

C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠。

D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩——風格沉郁頓挫。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中詩人的派別和風格特點來判斷對應是否相符。A選項：李白是唐代著名浪漫主義詩人，他的詩作常常運用想象、夸張、比喻等手法抒發(fā)情感，其風格豪放飄逸。例如《將進酒》《蜀道難》等作品，充滿了奇幻的想象和奔放的激情，所以A選項詩人與其藝術風格對應相符。B選項：高適是唐代著名邊塞詩人，他的邊塞詩多描繪邊疆的壯麗風光和戰(zhàn)爭的殘酷，詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯。像《燕歌行》就反映了邊塞生活的復雜矛盾和戰(zhàn)士們的英勇無畏，體現(xiàn)了這樣的風格特點，所以B選項對應正確。C選項：白居易是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，主要關注社會現(xiàn)實和民生疾苦。而“詩歌情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠”是山水田園詩人的風格特點，所以C選項對應不符。D選項：杜甫是唐代著名現(xiàn)實主義詩人，他的詩作反映了社會動蕩和人民的苦難，其風格沉郁頓挫。“沉郁”指情感的深沉、濃郁、憂憤，“頓挫”指詩歌節(jié)奏的跌宕起伏。如《登高》《春望》等作品，都體現(xiàn)了這種風格，所以D選項對應正確。綜上，答案選C。35、否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內涵，需要明確各選項所代表的教育特征含義，進而判斷否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是哪一項。選項A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)，強調教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關注的是教育在時間維度上的延伸，與否定教育的等級化、特權化和專制化并無直接關聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，是為了滿足不同個體、不同社會群體的多樣化需求。它側重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對教育的等級化、特權化和專制化進行否定，因此選項B不正確。選項C：教育的民主化教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。它追求教育機會均等，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等；同時也追求師生關系的民主、教育活動、教育方式、教育內容等的民主，以保證學生的主體地位。所以選項C符合題意。選項D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。它強調教育的普及性和可及性，重點在于讓全體民眾都能獲得教育機會，而不是針對教育中等級化、特權化和專制化的否定，故選項D不合適。綜上，本題正確答案是C。36、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應是（）

A.近因效應

B.暈輪效應

C.投射效應

D.刻板印象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理效應概念的理解與區(qū)分，以此來判斷“以小人之心，度君子之腹”所體現(xiàn)的心理效應。選項A近因效應是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象，強調的是近期信息對認知的影響，而“以小人之心，度君子之腹”并非是受近期信息影響而產生的認知偏差，所以該選項不符合題意。選項B暈輪效應是指在人際知覺中所形成的以點概面或以偏概全的主觀印象，即根據(jù)一個人的某個特征來推斷他的其他特征，就像月亮周圍的光暈一樣，從一個中心點向周圍擴散。“以小人之心，度君子之腹”并非基于某個特征去推斷其他特征，因此該選項也不正確。選項C投射效應是指將自己的特點歸因到其他人身上的傾向，即人們在認知和對他人形成印象時，以為他人也具備與自己相似的特性，常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上?！耙孕∪酥模染又埂币馑际悄帽傲拥南敕ㄈネ茰y正派人的心思，正是把自己卑劣的想法投射到君子身上，體現(xiàn)了投射效應，該選項正確。選項D刻板印象是對某個群體產生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。比如認為某個地域的人具有某種特定的性格特點等?！耙孕∪酥?，度君子之腹”不是針對某個群體的固定看法，所以該選項不符合。綜上，本題正確答案是C。37、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各規(guī)律的特點，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。比如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經有了很大的發(fā)展，但經常需要具體的感性經驗作支持。題干中并沒有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰期。題干內容與發(fā)展的不均衡性無關，所以該選項不符合。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷。其次，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機能對生理機能的補償，即個體身心發(fā)展的互補性。所以該選項正確。綜上，答案選D。38、學生林某發(fā)現(xiàn)自己的錢包不見了，懷疑是他的同桌拿了。于是，班主任就把林某的同桌叫到辦公室，對其進行搜身。班主任的做法侵犯了學生的__________。

A.人格尊嚴權

B.人身自由權

C.隱私權

D.名譽權

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的權利的具體含義，結合題干中班主任的行為來進行分析。選項A，人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。題干中班主任的搜身行為并沒有直接侵犯學生的名譽、姓名、肖像等方面的權利，所以沒有侵犯人格尊嚴權。選項B，人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。題干中班主任未經允許對學生進行搜身，這屬于非法搜查身體的行為，明顯侵犯了學生的人身自由權，所以該選項正確。選項C，隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。題干未涉及學生私人生活安寧或私人信息秘密被侵犯的情況，所以沒有侵犯隱私權。選項D，名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。題干中班主任的搜身行為沒有直接損害學生的名譽、聲望等，所以沒有侵犯名譽權。綜上，答案選B。39、一種特殊的工藝美術制品，采用藍色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復燒結再磨光而成。這指的是（）。

A.景泰藍

B.彩陶

C.琉璃

D.銅鼎

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及工藝品的制作特點，與題干中描述的制作工藝進行對比，從而確定正確答案。選項A：景泰藍景泰藍，正名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物。它通常采用藍色的琺瑯釉料，先以紫銅打成胎型，再填上釉料，接著入爐反復燒結，最后磨光處理。這與題干中“采用藍色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復燒結再磨光而成”的描述相符，所以選項A正確。選項B：彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達到裝飾美化效果的陶器。其制作過程主要是在陶坯上繪制圖案后燒制，與題干中用紫銅打胎、填釉料等工藝不同，所以選項B錯誤。選項C：琉璃琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其制作過程與題干中用紫銅打胎、填藍色原料并反復燒結等工藝不相符，所以選項C錯誤。選項D：銅鼎銅鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。一般是用陶范法或失蠟法鑄造銅鼎，與題干中采用藍色原料、填釉料等制作工藝差異顯著，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。40、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語所描寫的心理活動是（）

A.認知過程

B.情感過程

C.意志過程

D.個性過程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理活動不同過程概念的理解，需要判斷“怒發(fā)沖冠明知山有虎偏向虎山行”所體現(xiàn)的心理活動屬于哪種過程。選項A：認知過程認知過程是人認識客觀事物的過程，即對信息進行加工處理的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。“怒發(fā)沖冠”主要體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)，“明知山有虎偏向虎山行”強調的也并非是對事物的認識加工，所以這兩個詞語所描寫的心理活動不屬于認知過程，A選項錯誤。選項B：情感過程情感過程是人們在認識世界、改造世界的時候，基于客觀事物與主體需要之間的關系而在人的主體所產生的一種態(tài)度和體驗，如喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”形象地描繪出人憤怒到極點，頭發(fā)豎起將帽子頂起的樣子，明顯體現(xiàn)的是一種憤怒的情緒，屬于情感過程；“明知山有虎偏向虎山行”表達出一種勇敢無畏、不懼危險的情感態(tài)度。所以這兩個詞語所描寫的心理活動屬于情感過程，B選項正確。選項C：意志過程意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調節(jié)支配自身的行動，克服困難，從而實現(xiàn)預定目標的心理過程。題干中的兩個詞語并沒有直接體現(xiàn)出為了實現(xiàn)目標而進行的意志努力和行動調節(jié)，所以不屬于意志過程，C選項錯誤。選項D：個性過程個性過程包括個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理傾向性包括需要、動機、興趣等，個性心理特征包括能力、氣質和性格等?！芭l(fā)沖冠”和“明知山有虎偏向虎山行”均未涉及個性心理傾向性和個性心理特征方面的內容，所以不屬于個性過程，D選項錯誤。綜上，答案選B。41、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導原則

C.因材施教原則

D.導向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內涵，結合題干中詩句的含義來進行分析。選項A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”的意思是從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐，強調了理論知識與實踐相結合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內涵相符，所以選項A正確。選項B：疏導原則疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。該原則側重于通過引導、說服等方式來進行德育，而題干詩句重點強調的是知識與實踐的關系，并非強調引導學生認識和提高主動性，所以選項B錯誤。選項C：因材施教原則因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒有涉及到根據(jù)學生的年齡特征和個性差異進行教育的內容，所以選項C錯誤。選項D：導向性原則導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。該原則強調的是為學生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩句所表達的知識與實踐的關系不相關，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。42、大腦左半球主要是對（）負責。

A.空間能力和積極情感

B.空間能力和消極情感

C.言語能力和消極情感

D.言語能力和積極情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查大腦左半球的功能。大腦左右半球在功能上具有一定的分工。選項A中提到的空間能力，一般是大腦右半球較為主要負責的功能，而非左半球，并且積極情感也并非大腦左半球主要負責的內容，所以A選項錯誤。選項B同樣，空間能力主要與右半球相關，而且消極情感也不是左半球的主要功能范疇，所以B選項錯誤。選項C里，言語能力雖然是大腦左半球的重要功能之一，但消極情感主要由右半球負責，所以C選項錯誤。大腦左半球在語言、邏輯思維等方面發(fā)揮著關鍵作用，同時也與積極情感有一定關聯(lián)，因此大腦左半球主要對言語能力和積極情感負責，本題正確答案是D。43、第一個對問題解決過程進行實驗研究，并明確提出解釋的理論叫做（）。

A.試誤說

B.頓悟說

C.信息加工論

D.定位說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關特點，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：試誤說試誤說是桑代克提出的學習理論，桑代克是第一個對問題解決過程進行實驗研究，并明確提出解釋的理論的人。他通過貓開籠取食的實驗，認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，聯(lián)結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。所以選項A符合題意。選項B：頓悟說頓悟說是由苛勒等人提出的?？晾胀ㄟ^對黑猩猩的實驗研究，認為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。它不是第一個對問題解決過程進行實驗研究并明確提出解釋理論的，所以選項B不符合題意。選項C：信息加工論信息加工論把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。其并非第一個對問題解決過程進行實驗研究并明確給出解釋理論，所以選項C不符合題意。選項D：定位說定位說開始于加爾和斯柏茲姆提出的顱相學。該理論認為大腦的不同區(qū)域分別負責不同的心理機能。它與對問題解決過程進行實驗研究并明確提出解釋的理論無關，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。44、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學堂：書院：教授

C.絕句：詩歌：詩人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系判斷的類比推理題，破題點在于分析題干中詞語之間的種屬關系和對應關系，并將其與各個選項進行對比。題干邏輯關系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關系，即“奏折”屬于“公文”這個大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對應關系。各選項分析A選項：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關系，并非種屬關系，這與題干邏輯關系不同，所以A選項不符合要求。B選項：“學堂”和“書院”都有教育場所的功能，它們是并列關系，并非種屬關系，這與題干邏輯關系不一致，所以B選項不正確。C選項：“絕句”是“詩歌”的一種，這符合種屬關系；“詩人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對應關系，與題干邏輯關系完全一致，所以C選項正確。D選項：“廟宇”是宗教場所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構成種屬關系，與題干邏輯關系不相符，所以D選項不合適。綜上，答案是C選項。45、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產生應激反應，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或對待別人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。46、中學階段為培養(yǎng)學生獨立地研究問題、獲得知識、發(fā)展各種能力，教學中應多選用（）

A.研究法

B.講授法

C.討論法

D.談話法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學方法在中學階段培養(yǎng)學生能力方面的適用性。選項A研究法是指在教學過程中引導學生通過獨立的探索和研究來獲取知識、培養(yǎng)研究能力的方法。在中學階段，培養(yǎng)學生獨立地研究問題、獲得知識以及發(fā)展各種能力是重要的教學目標。研究法能夠讓學生主動參與到知識探究的過程中，獨立思考、分析問題并解決問題，符合中學階段培養(yǎng)學生獨立研究等能力的需求，所以該選項正確。選項B講授法是教師通過口頭語言向學生傳授知識、技能的方法。它主要強調教師的講解和學生的傾聽，學生在學習過程中相對較為被動，不利于充分培養(yǎng)學生獨立研究問題和主動獲取知識的能力，故該選項錯誤。選項C討論法是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。雖然討論法能促進學生的交流與思維碰撞，但它更側重于學生之間的互動交流，對于學生獨立地研究問題的鍛煉相對有限，因此該選項不合適。選項D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。談話法主要依賴于教師的提問引導，學生在很大程度上是被動回應，不利于學生獨立自主地開展研究和探索，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。47、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，引導、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的，應依法（）

A.處罰

B.從重處罰

C.加重處罰

D.拘捕

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國未成年人保護法》中關于引導、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的處罰規(guī)定。選項A“處罰”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)出對針對未成年人此類惡劣行為應有的加重懲處力度。選項B“從重處罰”，在法律中，對于侵害未成年人權益的行為，通常會給予更嚴厲的懲處，以體現(xiàn)對未成年人的特殊保護。引導、教唆、強迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫是嚴重侵害未成年人身心健康和合法權益的行為，依法應從重處罰，所以該選項正確。選項C“加重處罰”與“從重處罰”是不同法律概念，我國刑法中一般是“從重處罰”，而非“加重處罰”，所以該選項錯誤。選項D“拘捕”只是一種限制人身自由的措施，不是對這類違法行為的最終處理方式，不能全面涵蓋應承擔的法律后果，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選B。48、荀子說“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這一觀點表明人的發(fā)展主要取決于（）

A.物質條件

B.教育影響

C.自然環(huán)境

D.遺傳素質

【答案】：B

【解析】“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這句話意思是干、越、夷、貉等地的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使他們這樣的。這充分凸顯了教育對人的發(fā)展的重要作用和影響。選項A物質條件主要是為個體發(fā)展提供一定的基礎和支持，但無法直接決定人的發(fā)展方向和最終形成的風俗習性等。選項C自然環(huán)境對人的發(fā)展有一定作用，不過題干強調的核心是“教使之然也”，并非自然環(huán)境起主要作用。選項D遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但題干所表達的重點并非遺傳素質，而是教育對個體發(fā)展的塑造。綜上所述，人的發(fā)展主要取決于教育影響，答案選B。49、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項A蕭友梅是中國近現(xiàn)代音樂史上一位重要的音樂家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨特的音樂風格和藝術價值，所以選項A正確。選項B聶耳是我國著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進行曲》《賣報歌》等，其作品多具有強烈的時代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C黎錦輝是中國近代流行音樂的奠基人，他創(chuàng)作了大量兒童歌舞劇和流行歌曲，如《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項C錯誤。選項D黃自是中國30年代重要作曲家，音樂教育家，代表作有《長恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對應，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。50、一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對測驗相關概念的理解與區(qū)分。選項A，信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，A選項不符合題意。選項B，效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。也就是說，效度強調的是測量的正確性和有效性，即是否能夠準確地測量到想要測量的內容，與題干中“一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度”表述相符，B選項正確。選項C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測驗題目對考生實際能力水平的區(qū)分能力，并非測量出它所要測量東西的程度，C選項不符合題意。選項D，難度是指試題的難易程度，通常用答對或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關注的是題目本身的難易狀況，而非測驗測量內容的準確性，D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、教師角色意識形成的幾個階段分別為（）。

A.角色認知

B.角色認同

C.角色行為

D.角色信念

【答案】：ABD

【解析】本題考查教師角色意識形成的階段。選項A：角色認知角色認知是指個體對自己所扮演角色的行為模式的認識和了解。對于教師來說，角色認知就是教師了解自己在教育教學活動中所應承擔的角色，明確自己的職責和任務等。這是教師角色意識形成的基礎階段，教師只有先認識到自己的角色，才能進一步進入后續(xù)的角色意識發(fā)展階段，所以角色認知是教師角色意識形成的階段之一，選項A正確。選項B：角色認同角色認同是指個體親身體驗并接受自己所扮演的角色，在思想、情感和行為上與所扮演的角色趨于一致。當教師對自己的教師角色產生認同后，會更加主動地按照教師角色的要求去行動，將教師角色的規(guī)范內化為自己的行為準則，這是角色意識進一步發(fā)展的階段，選項B正確。選項C：角色行為角色行為是指個體在扮演角色過程中的實際行為表現(xiàn)，但它并非是教師角色意識形成過程中的一個特定階段。角色意識的形成側重于教師內心對自身角色的認知、認同和信念的建立等心理層面的發(fā)展，而角色行為是角色意識在外部的表現(xiàn)，不屬于角色意識形成的階段，選項C錯誤。選項D：角色信念角色信念是指教師對自己所從事的教育工作的強烈認同感和神圣使命感，堅信自己所從事的工作對社會和學生的重要意義。當教師形成了角色信念后，會更加堅定地履行教師角色，克服各種困難，全身心地投入到教育教學工作中，這是教師角色意識形成的高級階段，選項D正確。綜上，教師角色意識形成的幾個階段分別為角色認知、角色認同和角色信念，本題答案選ABD。2、心理學家做了這樣一個實驗：從三個班中將成績排名后六位的學生抽出來，組成一個班級。心理學家對這18名學生進行智力測驗，發(fā)現(xiàn)每一名學生智商都在正常范圍之內，于是要求這18名學生的任課老師對他們做到以下幾點：第一，分析他們在學業(yè)上失敗的原因。第二，上課提問時，難度適當。第三，對回答問題正確的同學給予鼓勵，回答錯誤的同學給予肯定并耐心糾正錯誤答案。第四，鼓勵學生的點滴進步，提高他們的自信心。第五，要求教師使用各種媒體增加學生的興趣。后來，這18名同學在半年以后學習大有進步，已經不再是差生。

A.正確的結果歸因

B.充分利用反饋信息對學生進行獎勵

C.創(chuàng)造合適學習難度的問題情境

D.運用正強化鼓勵學生學習

E.對學生的學習成績及時排名，并公布給學生

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中教師對學生采取的措施，逐一分析各選項是否符合這些措施。選項A：正確的結果歸因題干中提到要求任課老師分析學生在學業(yè)上失敗的原因，這體現(xiàn)了讓老師引導學生對學習結果進行正確歸因，明白失敗是由哪些因素導致