2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)題和答案第一部分單選題(50題)1、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感。

B.大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石。

C.在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度。

D.三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能。

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于對(duì)不同描述進(jìn)行判斷的選擇題，需要從選項(xiàng)中找出正確的表述。選項(xiàng)A題干中僅給出了四個(gè)獨(dú)立的描述，并沒(méi)有其他相關(guān)背景信息表明三聚氰胺“可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感”。在實(shí)際情況中，三聚氰胺是一種化工原料，嚴(yán)禁在食品中添加，它并不能正常用于增加食品蛋白質(zhì)含量等，所以該描述不符合客觀事實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B給定的文本中并沒(méi)有提及“大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石”這一內(nèi)容，沒(méi)有依據(jù)表明該說(shuō)法在此情境下的正確性，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該描述稱“在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度”，在給定內(nèi)容未對(duì)其進(jìn)行否定且從常規(guī)知識(shí)角度存在這種可能性，該選項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)D文本中沒(méi)有提到“三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能”相關(guān)內(nèi)容，缺乏依據(jù)支持該說(shuō)法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。2、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)、技能和專業(yè)理解。例如教師對(duì)所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過(guò)程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對(duì)于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個(gè)性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。3、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各規(guī)律的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中并沒(méi)有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：不均衡性個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰期。題干內(nèi)容與發(fā)展的不均衡性無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。如失明者通過(guò)聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的超常發(fā)展來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)方面的缺陷。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機(jī)能對(duì)生理機(jī)能的補(bǔ)償，即個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說(shuō)

D.形式訓(xùn)練說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。5、課堂上有的學(xué)生會(huì)開小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的注意相關(guān)概念，結(jié)合題干描述的“學(xué)生開小差”這一現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：注意的分散注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。課堂上學(xué)生本應(yīng)將注意力集中在老師的授課內(nèi)容上，但開小差意味著其注意力離開了課堂學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，被其他無(wú)關(guān)的事物吸引，屬于注意的分散，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與開小差不同，注意的轉(zhuǎn)移是一種主動(dòng)的、有目的的行為，而題干中描述的開小差是一種不自覺(jué)的、被動(dòng)的注意力偏離，并非主動(dòng)轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個(gè)規(guī)范的心理學(xué)概念，在心理學(xué)中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來(lái)描述注意的相關(guān)現(xiàn)象。因此，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，不符合題意。選項(xiàng)D：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。例如，學(xué)生一邊聽課一邊做筆記。而題干中的開小差并非是同時(shí)關(guān)注多個(gè)活動(dòng)，而是注意力的偏離，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。6、對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式屬于（）。

A.沖動(dòng)型

B.沉思型

C.場(chǎng)獨(dú)立型

D.場(chǎng)依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)沖動(dòng)型：沖動(dòng)型的特點(diǎn)是個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)，往往很快形成自己的看法，在回答問(wèn)題時(shí)，往往根據(jù)問(wèn)題的部分信息或未對(duì)問(wèn)題作透徹的分析就倉(cāng)促作出決定，反應(yīng)速度快，但容易發(fā)生錯(cuò)誤，與以外部參照作為信息加工依據(jù)這一表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)沉思型：沉思型的特點(diǎn)是個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案，這種類型的人反應(yīng)慢，但錯(cuò)誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，能獨(dú)立對(duì)事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)場(chǎng)依存型：場(chǎng)依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對(duì)弈起迄才疏學(xué)淺

D.佳肴報(bào)酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的詞語(yǔ)進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語(yǔ)均書寫正確。選項(xiàng)B“遐想”意思是悠遠(yuǎn)地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語(yǔ)不存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)C“起迄”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法應(yīng)該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€(gè)漢語(yǔ)詞匯，意為開始和終結(jié)。所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“佳肴”指精美的菜肴，“報(bào)酬”指由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給別人的錢或?qū)嵨铮柏摹敝赣H近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語(yǔ)書寫無(wú)誤。綜上，答案選C。8、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備__________。A

A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

C.高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

【答案】：C

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教師法》中關(guān)于初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化與專業(yè)課教師資格學(xué)歷要求的規(guī)定。選項(xiàng)A，幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常對(duì)應(yīng)的是幼兒教育階段的師資學(xué)歷要求，并非初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師的學(xué)歷要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，一般適用于小學(xué)教師資格，不符合初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師資格的學(xué)歷規(guī)定，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，符合《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)于取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格的學(xué)歷要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常是高級(jí)中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校等教師資格可能要求的學(xué)歷水平，超出了初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師資格所需的學(xué)歷范圍，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。9、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析來(lái)判斷其正確性，從而得出答案。選項(xiàng)A教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識(shí)威信是由于教師具有淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任而形成的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來(lái)的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時(shí)，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動(dòng)更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D權(quán)力威信是教師通過(guò)行政手段等建立起來(lái)的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過(guò)自身良好的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。10、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”?？茖W(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長(zhǎng)，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專長(zhǎng)的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒(méi)有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"11、下面關(guān)于《木蘭詩(shī)》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是（）。

A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境來(lái)襯托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。

B.以寫景來(lái)表現(xiàn)北方戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境氣氛。

C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。

D.運(yùn)用對(duì)偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛。

【答案】：D

【解析】本題可從詩(shī)句內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及表達(dá)效果等方面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)側(cè)重于描繪環(huán)境，雖然環(huán)境艱苦，但并沒(méi)有直接體現(xiàn)出對(duì)木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的襯托。該詩(shī)句主要是在描述戰(zhàn)地生活的場(chǎng)景，而非專門為了襯托木蘭的性格，所以A選項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了寫景和表現(xiàn)環(huán)境氣氛，沒(méi)有全面涵蓋該詩(shī)句在表達(dá)上的作用。詩(shī)句不僅僅是單純的寫景，更重要的是通過(guò)這種環(huán)境的描寫襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，表述不夠完整，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)：“陰森、凄涼”的表述不準(zhǔn)確。詩(shī)句描述的是北方的寒冷以及戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦，但并非給人陰森、凄涼之感，這種說(shuō)法與詩(shī)句所營(yíng)造的氛圍不符，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，“朔氣”對(duì)“寒光”，“傳金柝”對(duì)“照鐵衣”。從內(nèi)容上看，通過(guò)描寫北方的寒氣、打更的聲音以及寒冷的月光照在鎧甲上的情景，生動(dòng)地襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，該選項(xiàng)理解正確。綜上，本題正確答案是D。12、“窺一斑而知全豹”這是知覺(jué)的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺(jué)的特性相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強(qiáng)調(diào)從背景中選擇出對(duì)象，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)人的局部特征，就能整體地感知出這是一個(gè)人。而“窺一斑而知全豹”重點(diǎn)不在于將部分綜合為整體，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義?！案Q一斑而知全豹”意思是通過(guò)看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。例如，無(wú)論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺(jué)的恒常性，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。13、構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，也是一種充滿（）的過(guò)程。”

A.生動(dòng)活潑

B.主動(dòng)

C.富有個(gè)性

D.生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)的理解。構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地將新知識(shí)與已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系并構(gòu)建意義，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者以自己獨(dú)特的方式與環(huán)境交互并進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建。選項(xiàng)A“生動(dòng)活潑”描述了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點(diǎn)，但僅“生動(dòng)活潑”不能全面涵蓋數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)特征。選項(xiàng)B“主動(dòng)”雖然體現(xiàn)了構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性這一關(guān)鍵要素，但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅只有主動(dòng)性這一個(gè)特性，表述不夠全面。選項(xiàng)C“富有個(gè)性”指出了每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)會(huì)因個(gè)體差異而有不同的學(xué)習(xí)方式和理解，但單獨(dú)的“富有個(gè)性”同樣不能完整概括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。選項(xiàng)D“生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性”全面準(zhǔn)確地描述了構(gòu)建主義視角下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)氛圍的生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又突出了學(xué)習(xí)者個(gè)體的獨(dú)特性，完整涵蓋了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為主動(dòng)構(gòu)建過(guò)程所應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上所述，正確答案是D。14、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，這一做法貫徹了（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則

C.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則

D.直觀性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育原則的含義，結(jié)合題干中班主任吳老師的做法來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展指引正確的方向，而題干中班主任吳老師主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)渙散的問(wèn)題采取了個(gè)別談話和召開主題班會(huì)的措施，并未體現(xiàn)出為學(xué)生指引理想方向的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則該原則是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，又要通過(guò)集體教育影響個(gè)別學(xué)生，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中，班主任吳老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散后，一方面分別找了幾個(gè)學(xué)生談話，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，了解個(gè)別學(xué)生的情況并進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)；另一方面，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，通過(guò)集體活動(dòng)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揮集體的影響力。這種做法體現(xiàn)了個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合的原則，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中并沒(méi)有明顯體現(xiàn)出班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育與運(yùn)用紀(jì)律約束相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)別教育與集體教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則主要應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，與德育原則以及題干中班主任針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)問(wèn)題開展的德育工作不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。15、學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)是指（）。

A.信號(hào)學(xué)習(xí)

B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)

C.連鎖學(xué)習(xí)

D.辨別學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來(lái)判斷學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：信號(hào)學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)。這與題目中所描述的“學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)”相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)的是刺激與特定反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過(guò)程，并非一般性和彌散性的反應(yīng)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它是將一系列的行為動(dòng)作按照一定的順序組合起來(lái)，形成一個(gè)連貫的行為序列，而不是對(duì)單一信號(hào)刺激的一般性反應(yīng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)，它關(guān)注的是對(duì)不同刺激特征的區(qū)分和辨別，并非對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩(shī)歌：詩(shī)人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于分析題干中詞語(yǔ)之間的種屬關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系，并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場(chǎng)所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“絕句”是“詩(shī)歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩(shī)人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“廟宇”是宗教場(chǎng)所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。17、教師應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的合理設(shè)計(jì)試題的類型，為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力，可以設(shè)計(jì)()的問(wèn)題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實(shí)際背景

D.開放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力應(yīng)設(shè)計(jì)的試題問(wèn)題類型。選項(xiàng)A：閱讀分析閱讀分析類問(wèn)題通常會(huì)給出一段具體的文本情境等材料，要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解、分析，從中提取關(guān)鍵信息，這與考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問(wèn)題主要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點(diǎn)在于對(duì)規(guī)律的總結(jié)歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：具有實(shí)際背景具有實(shí)際背景的問(wèn)題范圍較寬泛，它不一定著重考查學(xué)生從情境中獲取信息的能力，有可能更側(cè)重于考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：開放性開放性問(wèn)題通常沒(méi)有固定答案，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考和回答問(wèn)題，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。18、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關(guān)知識(shí)。威尼斯畫派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項(xiàng)A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時(shí)期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說(shuō)的威尼斯畫派三杰。選項(xiàng)B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動(dòng)于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項(xiàng)C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時(shí)期最具代表性的三位畫家，他們被公認(rèn)為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。19、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國(guó)教育丁作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，育人為本是我國(guó)教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，“育人為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合我國(guó)教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)需求。而提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以本題正確答案選A。"20、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀價(jià)值

D.價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對(duì)行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對(duì)環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無(wú)法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物的重要性和意義的總體看法和評(píng)價(jià)。它對(duì)態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)對(duì)其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對(duì)健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對(duì)健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià)，而不是對(duì)象的客觀價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨?、喜好等主觀因素，對(duì)其持有不同的態(tài)度。比如，對(duì)于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對(duì)其持有積極的態(tài)度；而對(duì)于更注重實(shí)用性的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得它價(jià)格過(guò)高，不值得購(gòu)買，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀雖然不具有直接的、具體的對(duì)象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。21、下列的楹聯(lián)來(lái)自各地的名勝古跡，其中來(lái)自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長(zhǎng)風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》，此詩(shī)句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來(lái)自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩(shī)句運(yùn)用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對(duì)某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對(duì)文人墨客的深遠(yuǎn)影響，所以該楹聯(lián)來(lái)自滕王閣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、以下不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的是（）

A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基

C.瓦?根舍因

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的三大代表人物相關(guān)知識(shí)，需要判斷出不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的選項(xiàng)。課程現(xiàn)代化的三大代表人物分別是贊科夫、瓦·根舍因和布魯納。贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則；瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論；布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。而蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家，他的教育思想的核心內(nèi)容是全面和諧發(fā)展的教育理論，但他并不屬于課程現(xiàn)代化的三大代表人物。因此，答案選B。23、某人經(jīng)常問(wèn)自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來(lái)判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問(wèn)題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問(wèn)題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績(jī)和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開始思考“我是誰(shuí)我是一個(gè)怎樣的人”等問(wèn)題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問(wèn)自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。24、建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的（）

A.動(dòng)態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識(shí)觀的特點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。并且知識(shí)會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識(shí)。這體現(xiàn)了知識(shí)是不斷發(fā)展變化的，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。選項(xiàng)B，客觀性通常強(qiáng)調(diào)知識(shí)是獨(dú)立于人的意識(shí)之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識(shí)觀并不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性，它更注重個(gè)體對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。選項(xiàng)C，永恒性意味著知識(shí)是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項(xiàng)不符合建構(gòu)主義知識(shí)觀。選項(xiàng)D，普遍適應(yīng)性是指知識(shí)適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造，說(shuō)明知識(shí)并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。25、古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是（）

A.婆羅門

B.剎帝利

C.首陀羅

D.吠舍

【答案】：C

【解析】本題主要考查古代印度種姓制度各等級(jí)的相關(guān)知識(shí)。古代印度的種姓制度將人分為四個(gè)等級(jí)，從高到低依次為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利；剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)；吠舍是雅利安人的自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)；首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)，處于種姓制度的最底層。本題中，選項(xiàng)A婆羅門是種姓制度中的最高等級(jí)；選項(xiàng)B剎帝利是第二等級(jí)；選項(xiàng)D吠舍是第三等級(jí)；而選項(xiàng)C首陀羅處于種姓制度的最底層，符合題意。所以本題正確答案是C。26、—I’dlikeawake-upcallat7:00a.m.,please!

A.helpyourself

B.Youwillcertainlymakeit

C.justdowhatyoulike

D.I’llmakesureyougetone

【答案】：D

【解析】題目?jī)?nèi)容是一位顧客說(shuō)“請(qǐng)?jiān)谠缟?點(diǎn)給我安排一個(gè)叫醒服務(wù)”，需要從選項(xiàng)中選擇合適的回復(fù)。選項(xiàng)A“helpyourself”意為“請(qǐng)自便”，通常用于讓對(duì)方隨意取用某物等場(chǎng)景，與提供叫醒服務(wù)的語(yǔ)境不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“Youwillcertainlymakeit”意思是“你肯定能做到”，一般用于鼓勵(lì)對(duì)方完成某事，并非針對(duì)提供叫醒服務(wù)的回應(yīng)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C“justdowhatyoulike”表示“做你喜歡做的事”，同樣與提供叫醒服務(wù)這一場(chǎng)景不匹配，該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D“I’llmakesureyougetone”意思是“我會(huì)確保你能得到一個(gè)（叫醒服務(wù)）”，這是對(duì)顧客提出的叫醒服務(wù)請(qǐng)求的恰當(dāng)回應(yīng)，符合語(yǔ)境。綜上，正確答案是D。27、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實(shí)型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A中“印象型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實(shí)型并列的總體分類方式，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來(lái)表達(dá)精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達(dá)，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“原始型-象征型-現(xiàn)實(shí)型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點(diǎn)，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實(shí)型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“象征型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”，現(xiàn)實(shí)型注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實(shí)型，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。28、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素，深受讀者喜愛(ài)，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。29、()理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。”它也是我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)任何事情都有自己的看法。即使有些問(wèn)題他們還沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。并且建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知主義認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：行為主義行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是行為是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。這種理論與學(xué)生帶著已有知識(shí)進(jìn)入課堂這一觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。它主要關(guān)注人的價(jià)值和潛能的實(shí)現(xiàn)等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。30、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學(xué)階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中，不同階段有不同的特點(diǎn)。小學(xué)階段，學(xué)生主要處于對(duì)外部世界的初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)階段，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)知識(shí)、與同伴的簡(jiǎn)單交往等，對(duì)自我形象的關(guān)注相對(duì)較少。初中階段，學(xué)生開始進(jìn)入青春期，會(huì)對(duì)自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達(dá)到“空前”的程度。高中階段，學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價(jià)值、能力和未來(lái)發(fā)展方向等。在這個(gè)階段，自我形象的塑造和維護(hù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學(xué)階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會(huì)關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。31、依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法是（）

A.個(gè)案法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育科研方法的定義，逐一分析并判斷符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案法個(gè)案法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，它側(cè)重于對(duì)單一對(duì)象的深入研究，并非是依據(jù)教育實(shí)踐事實(shí)進(jìn)行分析概括并上升為教育理論的方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指通過(guò)各種標(biāo)準(zhǔn)化的心理與教育測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者的某些心理或教育現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)定，以確定其心理發(fā)展水平或特點(diǎn)的研究方法，它主要是用于測(cè)量和評(píng)估，并非像題干那樣對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括并形成理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法，與題干描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過(guò)分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，如日記、作文、繪畫、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍的一種方法，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生產(chǎn)品的分析，并非是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括來(lái)形成教育理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。32、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）

A.《名利場(chǎng)》

B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》

C.《呼嘯山莊》

D.《瑪麗?巴頓》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)世界文學(xué)史上相關(guān)長(zhǎng)篇小說(shuō)的了解，判斷哪一部是第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。選項(xiàng)A：《名利場(chǎng)》《名利場(chǎng)》是英國(guó)十九世紀(jì)小說(shuō)家薩克雷的成名作品，該作品以辛辣諷刺的手法，真實(shí)描繪了19世紀(jì)英國(guó)上流社會(huì)形形色色的人和事，如貴族地主、資產(chǎn)階級(jí)等的生活百態(tài)，并沒(méi)有以工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)為正面描寫對(duì)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《簡(jiǎn)·愛(ài)》《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品講述了一個(gè)自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)·愛(ài)不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅(jiān)持自我并最終獲得幸福的故事，重點(diǎn)在于刻畫個(gè)人的成長(zhǎng)、愛(ài)情及對(duì)平等的追求，并非圍繞工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)展開，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》同樣是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特的作品，小說(shuō)描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛(ài)不遂，外出致富，回來(lái)后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事，主要展現(xiàn)的是愛(ài)情、復(fù)仇以及人性的復(fù)雜，與工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D：《瑪麗·巴頓》《瑪麗·巴頓》是英國(guó)女作家蓋斯凱爾夫人的作品，它真實(shí)地反映了19世紀(jì)40年代英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況，正面描寫了工人階級(jí)的貧困生活以及他們?yōu)楦纳谱陨硖幘扯M(jìn)行的斗爭(zhēng)，是世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因此選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。33、小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說(shuō)明小劉的（）

A.注意廣度大

B.注意穩(wěn)定性強(qiáng)

C.注意分配性好

D.注意轉(zhuǎn)移快

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質(zhì)的定義，逐一分析各選項(xiàng)，進(jìn)而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質(zhì)。選項(xiàng)A：注意廣度大注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。題干中并沒(méi)有涉及到小劉在同一時(shí)間內(nèi)所能清楚把握的對(duì)象數(shù)量多少的相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：注意穩(wěn)定性強(qiáng)注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)則注意穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進(jìn)行一項(xiàng)任務(wù)，因領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)新任務(wù)就快速將精力投入到新任務(wù)上，說(shuō)明小劉的注意沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間集中在原來(lái)的任務(wù)上，不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強(qiáng)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意分配性好注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。例如，學(xué)生一邊聽講，一邊記筆記。題干中沒(méi)有體現(xiàn)小劉同時(shí)將注意力分配到兩個(gè)不同任務(wù)上的情況，所以不能說(shuō)明小劉注意分配性好，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：注意轉(zhuǎn)移快注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。在本題中，小劉在領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)新任務(wù)后，很快把精力從原本打算進(jìn)行的任務(wù)上投入到新任務(wù)上，這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務(wù)的要求，迅速地將注意從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)任務(wù)，即注意轉(zhuǎn)移快，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。34、老師通常在學(xué)生的書面作業(yè)上畫個(gè)星或是寫個(gè)“A”這屬于（）

A.社會(huì)性評(píng)價(jià)

B.象征性評(píng)價(jià)

C.客觀性評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種評(píng)價(jià)類型符合老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項(xiàng)A：社會(huì)性評(píng)價(jià)社會(huì)性評(píng)價(jià)指的是社會(huì)群體對(duì)個(gè)體或事物進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通常涉及到社會(huì)輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會(huì)參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個(gè)體對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，并非社會(huì)群體層面的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：象征性評(píng)價(jià)象征性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用具有象征意義的符號(hào)、標(biāo)記或事物來(lái)表達(dá)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)結(jié)果。老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號(hào)，代表著對(duì)學(xué)生作業(yè)的肯定和評(píng)價(jià)，這種方式屬于象征性評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：客觀性評(píng)價(jià)客觀性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)依據(jù)客觀事實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評(píng)價(jià)過(guò)程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實(shí)相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對(duì)比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實(shí)和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。老師單純?cè)谧鳂I(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)反饋以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。35、心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是（）。

A.幼兒時(shí)期

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期。小學(xué)階段是個(gè)體心理發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生開始系統(tǒng)地接受學(xué)校教育，其認(rèn)知、情感和社會(huì)性等方面都處于快速發(fā)展且可塑性較強(qiáng)的階段。在小學(xué)開展心理衛(wèi)生教育，能夠幫助學(xué)生從小樹立正確的心理認(rèn)知，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，為他們今后的學(xué)習(xí)、生活以及身心健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而幼兒時(shí)期，孩子主要處于簡(jiǎn)單的感知和初步的認(rèn)知發(fā)展階段，還未全面進(jìn)入系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，心理衛(wèi)生教育的深度和系統(tǒng)性相對(duì)較難開展；初中階段，學(xué)生正處于青春期，心理變化較為復(fù)雜且具有一定的叛逆性，雖然也需要心理衛(wèi)生教育，但錯(cuò)過(guò)了心理塑造的最佳起始階段；高中階段，學(xué)生面臨升學(xué)等較大壓力，心理衛(wèi)生教育更多地側(cè)重于應(yīng)對(duì)壓力和解決已經(jīng)出現(xiàn)的心理問(wèn)題等方面，相較于小學(xué)階段，在心理基礎(chǔ)塑造方面的效果相對(duì)有限。綜上所述，心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是小學(xué)階段，答案選B。36、部編版小學(xué)語(yǔ)文教材里有很多寓言故事,下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井曾說(shuō)，……卻能從里面取出很多東西來(lái)……

B.《伊索寓言》搜集整理了很多古希臘民間故事?！堵菇呛吐雇取返?。

C.《克雷洛夫寓言》是法國(guó)杰出寓言家克雷洛夫的作品集，……《橡樹和蘆葦》等。

D.讀寓言,……再體會(huì)故事中的道理。

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中寓言故事相關(guān)知識(shí)的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握不同寓言集的國(guó)別等關(guān)鍵信息。選項(xiàng)A著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井曾對(duì)寓言作出相關(guān)表述，強(qiáng)調(diào)其雖然篇幅短小卻蘊(yùn)含豐富內(nèi)容，此表述正確合理，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《伊索寓言》確實(shí)搜集整理了大量古希臘民間故事，像《鹿角和鹿腿》等都包含其中，該選項(xiàng)對(duì)《伊索寓言》的描述準(zhǔn)確無(wú)誤，不符合題目要求。選項(xiàng)C《克雷洛夫寓言》是俄國(guó)杰出寓言家克雷洛夫的作品集，而不是法國(guó)，所以選項(xiàng)C表述有誤，符合題目要求。選項(xiàng)D閱讀寓言時(shí)，我們通常需要體會(huì)故事中角色的言行，進(jìn)而從中領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含的道理，這是閱讀寓言的常見方法，該選項(xiàng)表述正確，不符合題意。綜上，本題表述有誤的一項(xiàng)是選項(xiàng)C。37、對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較的教學(xué)評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學(xué)評(píng)價(jià)的定義，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及評(píng)價(jià)類型的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要用于判斷學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問(wèn)題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，也不是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，主要是依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。即相對(duì)性評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說(shuō)的個(gè)體自身過(guò)去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。這種評(píng)價(jià)方式關(guān)注的是個(gè)體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。絕對(duì)性評(píng)價(jià)主要看學(xué)生是否達(dá)到既定的目標(biāo)，而不是進(jìn)行個(gè)體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。38、（）是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。

A.沈周

B.文征明

C.唐寅

D.仇英

【答案】：C

【解析】本題考查文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，沈周是明代繪畫大師，吳門畫派的創(chuàng)始人之一，他屬于文人畫家，主要以詩(shī)書畫自?shī)剩⒎怯晌娜水嫲l(fā)展而成的職業(yè)畫家。選項(xiàng)B，文征明也是明代著名畫家、書法家、文學(xué)家，他同樣是文人身份，在詩(shī)文書畫等方面造詣?lì)H高，創(chuàng)作多出于個(gè)人興趣和表達(dá)，并非典型的從文人畫發(fā)展而來(lái)的職業(yè)畫家。選項(xiàng)C，唐寅早年科場(chǎng)失意后以賣畫為生，成為職業(yè)畫家。他早年曾拜周臣為師學(xué)習(xí)繪畫，后在文人畫方面有很高的成就，是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，仇英是明代著名畫家，出身工匠，后以賣畫為業(yè)，他并非從文人畫發(fā)展而來(lái)，主要擅長(zhǎng)青綠山水、人物故事畫等。綜上，本題答案選C。39、①“寧可站著生,絕不脆著死?！雹凇叭f(wàn)一出了事故,后果將不堪改想?！雹邸爸挥邢?/p>

A.選擇、轉(zhuǎn)折、條件、并列

B.因果、轉(zhuǎn)折、條件、并列

C.選擇、遞進(jìn)、假設(shè)、并列

D.選擇、假設(shè)、條件、并列

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)題干中各語(yǔ)句邏輯關(guān)系的分析來(lái)確定答案。對(duì)語(yǔ)句①“寧可站著生，絕不跪著死”進(jìn)行分析“寧可……絕不……”表達(dá)了在“站著生”和“跪著死”這兩種情況中進(jìn)行選擇，體現(xiàn)的是一種選擇關(guān)系。對(duì)語(yǔ)句②“萬(wàn)一出了事故，后果將不堪設(shè)想”進(jìn)行分析“萬(wàn)一”表示一種假設(shè)的情況，即假設(shè)出了事故，會(huì)導(dǎo)致“后果不堪設(shè)想”的結(jié)果，所以該句體現(xiàn)的是假設(shè)關(guān)系。對(duì)語(yǔ)句“只有先……”進(jìn)行分析（雖然內(nèi)容不完整，但從常見邏輯關(guān)系判斷）“只有……才……”是典型的條件關(guān)聯(lián)詞，表達(dá)的是后一種情況的實(shí)現(xiàn)要以某種條件的滿足為前提，所以這里體現(xiàn)的是條件關(guān)系。綜合分析整體來(lái)看，各語(yǔ)句之間是相互獨(dú)立的，屬于并列關(guān)系。因此，結(jié)合各語(yǔ)句的邏輯關(guān)系，答案應(yīng)選D。40、對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（）

A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用并沒(méi)有明顯的變化

B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越不明顯

C.社會(huì)助長(zhǎng)作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)中，隨著年級(jí)增高時(shí)社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用的變化情況。社會(huì)阻抑作用是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象；社會(huì)助長(zhǎng)作用則是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的增高，學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素不斷增加，個(gè)體在參與體育活動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)時(shí)，可能會(huì)受到更多外界因素的干擾以及自身心理負(fù)擔(dān)的加重。在這種情況下，他人的在場(chǎng)更容易對(duì)個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響，從而使得社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。而社會(huì)助長(zhǎng)作用在這種復(fù)雜的情境下通常不會(huì)隨著年級(jí)增高而越來(lái)越明顯，社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長(zhǎng)作用也并非沒(méi)有明顯變化，同時(shí)也不會(huì)是社會(huì)阻抑作用越來(lái)越不明顯。所以本題正確答案是D。41、“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說(shuō)，幫助兒童成為充分成型和完

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育無(wú)目的論

D.教師中心論

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育目的的相關(guān)理論。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表理論的核心觀點(diǎn)，并將其與題干中教育目的的描述進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A：個(gè)人本位論個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育的目的在于促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，認(rèn)為教育應(yīng)該以個(gè)人的需要和利益為出發(fā)點(diǎn)，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為充分成型和完善的人。題干中提到教育的主要目的是“塑造人”，幫助兒童成為充分成型和完善的人，這與個(gè)人本位論的核心觀點(diǎn)相符，即注重個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，強(qiáng)調(diào)教育要滿足社會(huì)的需求和利益，個(gè)人的發(fā)展要服從于社會(huì)的需要。而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人的塑造，并非側(cè)重于社會(huì)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)C：教育無(wú)目的論教育無(wú)目的論是由杜威提出的，他認(rèn)為教育過(guò)程本身就是目的，不存在教育過(guò)程之外的其他目的。這與題干中明確表述的教育目的是“塑造人”相矛盾，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)D：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位和主導(dǎo)作用，主要側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系的定位，并非關(guān)于教育目的的理論，與題干所討論的教育目的話題不相關(guān)，因此該選項(xiàng)不合適，排除。綜上，答案選A。42、在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。

A.親子活動(dòng)

B.師生活動(dòng)

C.綜合實(shí)踐活動(dòng)

D.數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的良好載體。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：親子活動(dòng)主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動(dòng)等方面，雖然在親子活動(dòng)中可能會(huì)涉及到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)元素，但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)而設(shè)計(jì)的，其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)上，所以親子活動(dòng)不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)B：師生活動(dòng)是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動(dòng)對(duì)于知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識(shí)的講解與互動(dòng)，沒(méi)有專門針對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所以師生活動(dòng)也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)C：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)參與各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力和意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實(shí)際問(wèn)題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)D：數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識(shí)和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。綜上，答案選C。43、剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度，稱為（）

A.感覺(jué)閾限

B.絕對(duì)感覺(jué)閾限

C.差別感覺(jué)閾限

D.相對(duì)感覺(jué)閾限

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同感覺(jué)閾限概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：感覺(jué)閾限是指能夠引起人的感覺(jué)的刺激范圍，它是一個(gè)較為寬泛的概念，沒(méi)有明確指出是引起感覺(jué)的最小強(qiáng)度，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：絕對(duì)感覺(jué)閾限是指剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度，與題目中描述的概念完全相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：差別感覺(jué)閾限是指剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，強(qiáng)調(diào)的是刺激的變化量，而非引起感覺(jué)的最小強(qiáng)度，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：相對(duì)感覺(jué)閾限并不是一個(gè)常見的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在本題所涉及的感覺(jué)閾限相關(guān)知識(shí)中，相對(duì)感覺(jué)閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度”的概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。44、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是（）

A.利用評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作

B.創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)

C.針對(duì)教育教學(xué)工作中現(xiàn)實(shí)需要問(wèn)題，進(jìn)行探索研究

D.合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項(xiàng)A分析利用評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作，這側(cè)重于依據(jù)評(píng)價(jià)反饋來(lái)提升教學(xué)，更多體現(xiàn)的是教學(xué)改進(jìn)能力，即根據(jù)評(píng)價(jià)所反映出的問(wèn)題對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，并非直接針對(duì)教育教學(xué)工作中現(xiàn)實(shí)存在的需要解決的問(wèn)題進(jìn)行探索研究，所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項(xiàng)B分析創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，此做法主要聚焦于教學(xué)過(guò)程中的情境創(chuàng)設(shè)和靈活調(diào)整，是為了更好地開展教學(xué)活動(dòng)以適應(yīng)學(xué)生需求，屬于教學(xué)實(shí)施能力的范疇，重點(diǎn)在于教學(xué)過(guò)程的實(shí)際操作和應(yīng)變，而非反思與對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探索研究，因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項(xiàng)C分析針對(duì)教育教學(xué)工作中現(xiàn)實(shí)需要問(wèn)題進(jìn)行探索研究，這一行為體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)中實(shí)際問(wèn)題的深入思考和主動(dòng)探索。反思與發(fā)展能力強(qiáng)調(diào)教師能夠關(guān)注教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)研究和思考來(lái)尋求解決辦法，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，所以該選項(xiàng)符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項(xiàng)D分析合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案，主要涉及教學(xué)準(zhǔn)備階段對(duì)資源的運(yùn)用和教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，是教學(xué)前期的重要工作，屬于教學(xué)準(zhǔn)備能力的體現(xiàn)，而不是對(duì)教學(xué)中問(wèn)題的反思與探索研究，故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上，答案選C。45、教學(xué)過(guò)程包括不同階段，教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B.鞏固知識(shí)

C.運(yùn)用知識(shí)

D.檢査知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)過(guò)程各階段的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表階段的主要任務(wù)，并判斷哪個(gè)階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段。選項(xiàng)A：領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點(diǎn)在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)和理解，并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來(lái)調(diào)整教學(xué)的階段，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不是獲取教學(xué)效果的反饋，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D：檢查知識(shí)檢查知識(shí)是教師通過(guò)作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn)等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，進(jìn)而根據(jù)這些信息來(lái)調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。46、下列關(guān)于世界地理之最表達(dá)錯(cuò)誤的是（）。

A.歐洲是世界上海拔最低的洲

B.尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流

C.死海是世界上最大的咸水湖

D.印度孟加拉灣是世界上最大海灣

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：歐洲地形以平原為主，是世界上海拔最低的大洲，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：尼羅河全長(zhǎng)6600多千米，是世界上最長(zhǎng)的河流，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：世界上最大的咸水湖是里海，死海是世界陸地表面的最低點(diǎn)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：孟加拉灣位于印度洋北部，是世界最大的海灣，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。47、荀況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)體本位論

C.無(wú)目的本位論

D.生活本位論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育目的價(jià)值取向的特點(diǎn)，結(jié)合題干中荀況的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，教育的首要目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民。題干中荀況認(rèn)為“人性惡”，需要以“禮義”加以教化，“禮”是社會(huì)規(guī)范和秩序的體現(xiàn)，通過(guò)教育用“禮義”來(lái)教化人，目的是讓個(gè)人符合社會(huì)的要求和規(guī)范，使個(gè)人成為社會(huì)所需要的人，這體現(xiàn)了教育要滿足社會(huì)的需求，是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：個(gè)體本位論個(gè)體本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。而題干強(qiáng)調(diào)的是用社會(huì)的“禮義”來(lái)教化人，并非從個(gè)體本能需要出發(fā)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：無(wú)目的本位論無(wú)目的本位論是由杜威提出來(lái)的，他認(rèn)為“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。而題干中荀況明確表達(dá)了通過(guò)“禮義”教化人這一目的，并非無(wú)目的，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身。題干主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教育使個(gè)人符合社會(huì)的“禮義”規(guī)范，并非著眼于生活方面，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。48、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動(dòng)課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：綜合課程綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的是打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。例如，將物理、化學(xué)、生物等學(xué)科整合為科學(xué)課程。但綜合課程并非是為發(fā)展學(xué)生興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開設(shè)且可供學(xué)生自由選擇的課程，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：選修課程選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許學(xué)生自由選擇的課程。學(xué)生可以依據(jù)自身的興趣、能力和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃等來(lái)挑選適合自己的選修課程，以滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。所以“為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程”指的就是選修課程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等傳統(tǒng)學(xué)科課程。學(xué)科課程通常是學(xué)校規(guī)定的必修課程，并非側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)且可供自由選擇，C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。活動(dòng)課程注重學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)踐。但它與為發(fā)展學(xué)生興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而專門開設(shè)且可供自由選擇的課程概念有所不同，D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。49、一些學(xué)校隨意開除學(xué)生或者勒令未成年學(xué)生退學(xué)的行為,侵犯了未成年學(xué)生的（）

A.人身權(quán)

B.受教育權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)未成年人權(quán)利的理解和區(qū)分。受教育權(quán)是指公民享有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學(xué)校隨意開除學(xué)生或者勒令未成年學(xué)生退學(xué)，這直接剝奪了未成年學(xué)生在學(xué)校接受教育的機(jī)會(huì)，明顯侵犯了他們的受教育權(quán)。人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒(méi)有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，題干中學(xué)校的行為并非主要侵犯人身權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干描述的情況與此權(quán)利不相關(guān)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利，該行為未體現(xiàn)對(duì)人格尊嚴(yán)權(quán)的侵犯。綜上，答案選B。50、莫言∶文學(xué)∶《紅高粱》

A.梅艷芳∶戲曲∶《霸王別姬》

B.達(dá)爾文∶生物∶《物種起源》

C.徐霞客∶地理∶《水經(jīng)注》

D.聶耳∶作詞∶《義勇軍進(jìn)行曲》

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中人物、領(lǐng)域以及作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。題干邏輯關(guān)系分析-“莫言”是著名的“文學(xué)”領(lǐng)域的人物，《紅高粱》是“莫言”的代表作品，人物、領(lǐng)域和作品形成了明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“梅艷芳”是知名歌手和演員，并非“戲曲”領(lǐng)域的典型代表人物；《霸王別姬》是京劇經(jīng)典劇目，代表人物有京劇大師梅蘭芳等，并非“梅艷芳”的作品，所以該選項(xiàng)不符合題干邏輯關(guān)系。B選項(xiàng)：“達(dá)爾文”是偉大的“生物”學(xué)家，《物種起源》是“達(dá)爾文”的具有劃時(shí)代意義的著作，人物、領(lǐng)域和作品對(duì)應(yīng)關(guān)系明確，與題干邏輯關(guān)系一致。C選項(xiàng)：“徐霞客”是我國(guó)古代杰出的“地理”學(xué)家、旅行家，但《水經(jīng)注》的作者是北魏時(shí)期的酈道元，并非“徐霞客”的作品，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“聶耳”是《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者，而不是“作詞”者，《義勇軍進(jìn)行曲》的作詞者是田漢，因此該選項(xiàng)也不符合題干邏輯。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、下列教學(xué)內(nèi)容中，更適宜采用完整法的是（）

A.