2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺練習題第一部分單選題(50題)1、心理練習對動作技能的影響是（）。

A.對技能的改進沒有幫助

B.取決于任務的性質

C.有顯著作用

D.不明確

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理練習對動作技能的影響。逐一分析各選項：-選項A：心理練習并非對技能的改進沒有幫助，在一定條件下，心理練習對動作技能是有積極作用的，所以該選項錯誤。-選項B：心理練習對動作技能的影響取決于任務的性質。對于一些認知成分較多、較為復雜的任務，心理練習可能會有比較顯著的效果；而對于一些簡單的、更多依賴生理動作的任務，心理練習的作用可能相對較小。所以心理練習對動作技能的影響不是固定不變的，而是取決于任務的性質，該選項正確。-選項C：心理練習對動作技能并非總是有顯著作用，其效果受多種因素制約，不能一概而論說有顯著作用，所以該選項錯誤。-選項D：心理練習對動作技能的影響是有相關研究和結論的，并非不明確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。2、某次聯(lián)歡會要安排3個歌舞類節(jié)目，2個小品類節(jié)目和1個相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來計算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個，對這\(3\)個歌舞類節(jié)目進行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個空，因為要使同類節(jié)目不相鄰，所以接下來要在這\(4\)個空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個，一共\(3\)個節(jié)目，要安排在\(4\)個空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨一個空，兩個小品類節(jié)目在另外兩個半空先將\(3\)個節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個空先將兩個小品類節(jié)目捆綁，內部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據分步乘法計數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據分步乘法計數(shù)原理計算總排法分步乘法計數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因為排歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。3、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權責邊界，有利于學校推進現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側重于整理清楚混亂的關系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關系厘清權責”等，更強調對一些模糊、復雜的概念或關系進行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達的是明確教育者和受教育者的權責邊界，“權責邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務范圍去處理別人所管的事。結合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學校各歸其位”，強調家長和學校要做好自己分內的事，不能超出自己的職責范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當。綜上，答案選D。4、教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有（）．

A.責任性

B.創(chuàng)造性

C.復雜性

D.長期性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動特點與勞動對象特殊性的關聯(lián)。選項A責任性通常是指教師對教育教學工作和學生成長所應承擔的職責和義務，它側重于教師在工作中需要秉持的態(tài)度和對工作的認真負責程度，與教師勞動對象特殊性之間并沒有直接的邏輯聯(lián)系，所以選項A不符合要求。選項B教師勞動對象是具有主觀能動性的學生，每個學生都有自身獨特的個性、興趣、能力和學習需求等。這就要求教師不能采用單一的、固定的教學方法和模式去教育所有學生，而需要根據不同學生的特點和實際情況，靈活地、創(chuàng)造性地設計教學內容、選擇教學方法，以滿足學生多樣化的學習需求，促進學生的成長和發(fā)展。因此，教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有創(chuàng)造性，選項B正確。選項C教師勞動的復雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性以及勞動對象的差異性等多個方面。雖然勞動對象的特殊性是復雜性的一個表現(xiàn)，但復雜性側重于強調教師工作涉及的方面廣泛、情況多樣，而題干強調的是基于勞動對象特殊性所產生的某種特定勞動要求，創(chuàng)造性更能準確對應這一要求，所以選項C不合適。選項D長期性是指教師培養(yǎng)學生的周期較長，教育影響具有滯后性，學生的成長和發(fā)展是一個長期積累的過程，需要教師長期付出努力。這與教師勞動對象的特殊性所直接要求的勞動特點并無直接關聯(lián)，所以選項D不正確。綜上，答案選B。5、親戚朋友來家里蹭住，究竟應不應當接待?時間放到30年前，人們會一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認，這種交際模式在注重族親文化的時代，有其必要性。然而，現(xiàn)如今我們對個人隱私越來越重視，對個人空間越來越尊重，此時再去接待或審視蹭住行為，很容易產生極強的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭背后，也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經濟觀念、生活習慣等層面的問題。但該有的共識是：尊重他人的私人空間，是如今人際交往的新規(guī)則。面對親友蹭住，如果愿意，當然可以熱情接納，但如果心有不愿，也完全有權利說不。這無關道德，只是觀念差異而已。

A.親友常來蹭住，拒絕并無不妥

B.族親文化逐漸衰落，個人隱私意識加強

C.親友來家蹭住不應該拒絕

D.城鄉(xiāng)文化差異導致蹭住之爭

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論，核心觀點是在當下人際交往中應尊重他人私人空間，面對親友蹭住，不愿接待時有權拒絕，這只是觀念差異無關道德。A選項“親友常來蹭住，拒絕并無不妥”與文段核心觀點相符。文段明確指出“如果心有不愿，也完全有權利說不。這無關道德，只是觀念差異而已”，說明拒絕親友蹭住是合理的，該項正確。B選項“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及，原文僅提及現(xiàn)在更加重視個人隱私和空間，不能由此推斷族親文化衰落，該項錯誤。C選項“親友來家蹭住不應該拒絕”與原文觀點相悖，原文強調了如果心有不愿可以拒絕，該項錯誤。D選項“城鄉(xiāng)文化差異導致蹭住之爭”表述片面，原文提到蹭住之爭背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經濟觀念、生活習慣等多層面問題，并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導致，該項錯誤。綜上，正確答案是A。6、在學生少、教師少的農村及偏遠地區(qū)，會把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內對不同年級學生進行教學。這種組織形式是（）

A.復式教學

B.小班教學

C.個別教學

D.現(xiàn)場教學

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的特點，可通過分析各選項教學組織形式的含義，與題目描述進行對比來得出答案。選項A：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它適用于學生少、教師少、校舍和教學設備較差的農村以及偏遠地區(qū)。這與題目中“在學生少、教師少的農村及偏遠地區(qū)，把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以選項A正確。選項B：小班教學小班教學是在學生數(shù)量較少的班級中進行教學的組織形式，它強調班級規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級學生在同一班級由一位教師同時授課的內容，與題目描述不符，所以選項B錯誤。選項C：個別教學個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要強調的是教師與單個學生的互動，而不是多個年級學生在同一教室接受一位教師的教學，與題目描述不同，所以選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學現(xiàn)場教學是根據一定的教學任務，組織學生到工廠、農村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調查或實際操作進行教學的組織形式。其重點在于教學場所和教學方式是在現(xiàn)場進行，并非多個年級學生在同一班級的教學組織形式，與題目描述不相符，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。7、班主任的基本素質不包括（）

A.心理素質

B.道德素質

C.能力素質

D.體育素質

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質的構成。班主任作為班級的組織者、領導者和教育者，需要具備多方面的素質以有效地開展班級管理和教育工作。選項A，心理素質對于班主任來說至關重要。在面對班級中各種復雜的人際關系、突發(fā)狀況和工作壓力時，良好的心理素質能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應對困難和挑戰(zhàn)，進行有效的心理調適，所以心理素質是班主任基本素質之一。選項B，道德素質是班主任的核心素質之一。班主任是學生道德成長的引路人，自身具備高尚的道德品質，如誠實守信、關愛學生、敬業(yè)奉獻等，才能為學生樹立良好的道德榜樣，引導學生形成正確的價值觀和道德觀，因此道德素質是班主任不可或缺的基本素質。選項C，能力素質涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調能力、教育教學能力等多個方面。班主任需要具備較強的組織管理能力來規(guī)劃班級活動、管理班級秩序；良好的溝通協(xié)調能力來與學生、家長和其他教師進行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學能力來促進學生的學習和成長，所以能力素質也是班主任基本素質的重要組成部分。選項D，體育素質并不屬于班主任基本素質的范疇。雖然體育活動對學生的身心健康有益，但班主任的主要職責并非側重于體育技能和身體素質方面，而是在班級管理、學生思想教育和學習指導等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。8、下列關于古代文學常識的表述不正確的一項是（）

A.《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀年。……的“既望”指農歷十十六日。

B.中國書法源遠流長,是我國民族文化的瑰寶,……《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

C.《公輸》體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張?！鲝埲收乃枷?。

D.我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農事季節(jié)，……如“立夏”即夏天的開始。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于古代文學常識的表述是否正確。A選項中，“己亥”是運用天干地支紀年法，在古代，常以天干和地支相配來記錄年份，“既望”在古代指農歷十六日，該選項關于古代文學常識的表述正確。B選項，中國書法歷史悠久，是我國民族文化的瑰寶，《蘭亭集序》是書法領域極具代表性的作品，此選項符合古代文學常識相關內容，表述無誤。C選項，《公輸》體現(xiàn)的是墨家反對戰(zhàn)爭的主張，而不是道家。墨家主張“兼愛非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭；道家強調順應自然、無為而治等思想，所以該選項表述不正確。D選項，我國的“二十四節(jié)氣”能反映氣候變化和農事季節(jié)，“立夏”的確代表夏天的開始，該選項表述正確。綜上，答案選C。9、()是課外、校外活動的主體。

A.學生集體和個人

B.學生集體

C.學生個人

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外活動的主體。課外、校外活動是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。在課外、校外活動中，學生集體和個人都可以積極參與并成為活動的主體。學生集體可以共同策劃、組織和開展活動，發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)團隊合作精神和集體榮譽感；而學生個人也能根據自身的興趣、特長和需求，自主選擇參與活動，實現(xiàn)個人的發(fā)展和成長。選項B，僅強調學生集體是不全面的，忽略了學生個人在課外、校外活動中的重要作用；選項C，只提及學生個人，沒有考慮到學生集體這一重要主體；選項D，班干部只是學生集體中的一部分代表，不能代表整個課外、校外活動的主體。綜上，課外、校外活動的主體是學生集體和個人，答案選A。10、在第二學段情感態(tài)度目標中要求學生初步養(yǎng)成（）、勇于質疑、言必有據等良好品質。

A.樂于思考

B.熱愛數(shù)學

C.善于運算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學段情感態(tài)度目標中要求學生初步養(yǎng)成的良好品質。逐一分析各選項：-選項A：樂于思考是一種積極主動的思維態(tài)度，能夠促使學生主動去探索知識、分析問題，與勇于質疑、言必有據等良好品質相契合，在學習過程中，學生只有樂于思考，才會去深入探究知識，進而勇于提出疑問，并在表達觀點時做到言必有據，所以該選項符合要求。-選項B：熱愛數(shù)學強調的是對學科的情感傾向，而題干強調的是在學習過程中應養(yǎng)成的品質，熱愛數(shù)學與勇于質疑、言必有據等并非同一類別的品質描述，故該選項不符合題意。-選項C：善于運算主要側重于數(shù)學運算能力方面，是一種具體的數(shù)學技能，而不是像勇于質疑、言必有據那樣的品質，因此該選項不符合題干要求。-選項D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對困難和挫折時堅持不懈的精神，與題干所強調的在學習中的思維和態(tài)度方面的品質關聯(lián)性不強，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是A。11、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀念館

B.開展“主動承擔家務”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所涉及活動的性質，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項A百色起義是在鄧小平領導下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀念館是為紀念這一重要歷史事件而建立的。參觀百色起義紀念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻精神，屬于愛國主義教育活動。選項B開展“主動承擔家務”活動主要是培養(yǎng)個人的家庭責任感和生活自理能力，引導人們樹立正確的家庭觀念，重點在于家庭層面的自我管理和責任擔當，并非直接與愛國主義教育相關。選項C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項D開展反邪教滲透教育活動是為了增強公眾對邪教本質、危害的認識，提高防范和抵御邪教的能力，維護社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財產安全，主要側重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。12、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關知識中出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內有彌勒佛坐像，是莫高窟的標志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術風格，但不是出現(xiàn)最早紀年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。13、學生的“向師性”和“愛模仿”的心理特點決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據學生的心理特點來分析教師角色應具備的性質。選項A：示范性學生具有“向師性”，即學生有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導，希望得到教師的注意、贊許等特點，同時學生又具有“愛模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學生模仿和學習，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學生的“向師性”和“愛模仿”心理特點決定了教師的角色具有示范性，該選項正確。選項B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對班級秩序、學生學習和生活等方面進行組織、協(xié)調和控制，這與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點并無直接關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：傳道性傳道性強調教師傳授知識、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學生“向師性”和“愛模仿”的特點推導得出，這兩個心理特點更側重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學方法的創(chuàng)新、課程設計的新穎等方面，與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點關系不大，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項正確。選項B，美育過程主要是培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項錯誤。選項C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向學生傳授系統(tǒng)的文化科學知識和技能的教育活動，重點在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項錯誤。選項D，心育通常指心理素質教育，主要是培養(yǎng)和提高學生心理素質的過程，雖然心理素質與品德有一定關聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。15、戰(zhàn)國時期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A：李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國”，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項A正確。選項B：管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國進行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經濟等，但他并未主持修建都江堰，所以選項B錯誤。選項C：吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國，在楚國時實行了吳起變法，使楚國出現(xiàn)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強盛局面，但他沒有主持修建都江堰，所以選項C錯誤。選項D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法，通過一系列改革措施，使秦國的經濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，但他沒有參與都江堰的修建，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學校教育

B.素質教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據各教育類型的定義，結合題干中描述的古代教民相關技能的內容來判斷屬于哪種教育類型。選項A：學校教育學校教育是指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農氏、黃帝教民相關技能，并未體現(xiàn)出學校教育所具備的這些要素，所以不屬于學校教育，A選項錯誤。選項B：素質教育素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，它是依據《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內容與素質教育的概念和內涵不相符，所以不屬于素質教育，B選項錯誤。選項C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當時的社會環(huán)境下，對民眾進行的生活技能和生產技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項正確。選項D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強調的是古代對民眾進行基本生活和生產技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。17、在韋克斯勒智力量表中，他革新了智商的計算方法，把比率智商改成了離差智商,如果某施測團體的平均得分為70分，標準差為5，而某人得分是80,那么這個人的智商是（）

A.130

B.140

C.150

D.160

【答案】：A

【解析】本題可根據離差智商的計算公式來計算某人的智商。步驟一：明確離差智商的計算公式離差智商的計算公式為\(IQ=100+15Z\)，其中\(zhòng)(IQ\)表示智商，\(Z\)為標準分數(shù)，其計算公式為\(Z=\frac{X-\overline{X}}{S}\)，這里\(X\)是個體測驗分數(shù)，\(\overline{X}\)是團體平均分數(shù)，\(S\)是團體分數(shù)的標準差。步驟二：計算標準分數(shù)\(Z\)已知某施測團體的平均得分\(\overline{X}=70\)分，標準差\(S=5\)，某人得分\(X=80\)分。將這些值代入\(Z\)的計算公式可得：\(Z=\frac{80-70}{5}=\frac{10}{5}=2\)。步驟三：計算智商\(IQ\)將\(Z=2\)代入離差智商計算公式\(IQ=100+15Z\)，可得：\(IQ=100+15×2=100+30=130\)。所以這個人的智商是\(130\)，答案選A。18、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項特點，結合題干中教育理論研究的相關描述來進行分析。選項A多樣性強調事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結果難以準確預測。題干中并沒有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒有圍繞難以準確預測的內容進行描述，所以A選項不符合題意。選項B繼承性指在已有基礎上進行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對過去已有的成果進行繼承。超前性表示能夠對未來進行預測和前瞻，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則表明教育理論研究具有對未來情況進行預判的特點，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項符合題意。選項C概括性是指對事物的共同特點進行歸納、總結，間接性強調不是直接去認識事物，而是通過一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對教育理論研究共同特點進行歸納總結以及通過媒介間接認識的相關內容，所以C選項不符合題意。選項D復雜性意味著事物的構成、關系等較為繁雜，抽象性指對事物的本質特征進行提煉，形成概念等。題干中沒有體現(xiàn)出教育理論研究在構成、關系等方面的繁雜，也沒有圍繞對本質特征進行提煉的內容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。19、根據教學要求，安排教學內容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案。這一教學環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導

D.考評

【答案】：A

【解析】本題可根據各個教學環(huán)節(jié)的定義來判斷該教學環(huán)節(jié)所屬類別。選項A：備課備課是教學工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據教學要求，對教學內容進行合理安排，精心選擇合適的教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫詳細教案的過程。題干中描述的“根據教學要求，安排教學內容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案”完全符合備課的工作內容，所以該教學環(huán)節(jié)屬于備課，A選項正確。選項B：上課上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預先設計的教學方案，向學生傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。它主要強調課堂上的實際教學活動，并非題干中所描述的教學準備工作，所以B選項錯誤。選項C：輔導輔導是指教師在課堂教學之外，為學生提供的個別或集體的學習指導和幫助，目的是幫助學生解決學習中遇到的困難，鞏固所學知識。它與題干中涉及的教學準備工作無關，所以C選項錯誤。選項D：考評考評是對教學效果和學生學習成果進行評價和考核的過程，通常包括考試、測驗、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評價等方式，其重點在于對教學結果的評估，并非教學準備環(huán)節(jié)，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。20、態(tài)度的成分包括（）。

A.認知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.行為傾向成分

【答案】：A"

【解析】本題主要考查態(tài)度的成分相關知識。態(tài)度包含認知、情感和行為傾向三個成分。而題目中給出的選項里，認知成分是個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念，它是態(tài)度形成的基礎，具有界定、理解、組織和創(chuàng)造等功能，在態(tài)度的構成中起著重要作用。情感成分是個體對態(tài)度對象的情感體驗，如喜歡、厭惡等。行為傾向成分是個體對態(tài)度對象的反應傾向，即行為的準備狀態(tài)。行為成分并非態(tài)度的獨立成分。本題是單選題，正確答案為A。"21、憑借關于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學習方式稱為（）

A.順應學習

B.上位學習

C.下位學習

D.組合學習

【答案】：D

【解析】本題可根據不同學習方式的定義來判斷憑借關于水流的知識來理解電流屬于哪種學習方式。選項A：順應學習順應學習是指當原有認知結構不能同化新的知識時，需要調整原有的認知結構或建立新的認知結構來適應新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認知結構進行調整或建立新結構以適應新知識的過程，所以A選項不符合。選項B：上位學習上位學習也稱總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關系，所以B選項不正確。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關系，所以C選項也錯誤。選項D：組合學習當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系，又不產生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只能憑借組合關系來理解意義的學習就是組合學習。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關于水流的知識來理解電流，這符合組合學習的特點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。22、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通?？上扔^察選項，確定首句范圍，再結合句子中的邏輯關系、關鍵詞等進行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進一步分析各句子之間的邏輯關系，比如哪些句子有承接、遞進、因果等關系，從而確定其先后順序。經過對各選項的分析，正確的排序應該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。23、新印象主義的倡導者（）擅長運用,……故人們稱他為點彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導者及點彩派畫家相關知識。選項A，塞尚是后印象派畫家，他對色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，并非新印象主義倡導者和點彩派畫家，所以A選項錯誤。選項B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風格強調象征意義和原始質樸感，與新印象主義和點彩派的特征不符，所以B選項錯誤。選項C，莫奈是印象派代表畫家，以細膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點彩派畫家，所以C選項錯誤。選項D，修拉是新印象主義的倡導者，他擅長運用點彩技法，通過將純色的小點并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動混合這些色彩，從而產生明亮而鮮艷的視覺效果，故人們稱他為點彩派畫家，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。24、下列關于教育與社會政治經濟制度關系的表述不正確的是（）。

A.社會政治經濟制度決定教育目的的性質

B.社會政治經濟制度決定教育的領導權

C.社會政治經濟制度決定受教育的權利

D.社會政治經濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題考查教育與社會政治經濟制度的關系。社會政治經濟制度對教育具有重要的制約作用，具體表現(xiàn)如下：選項A：社會政治經濟制度決定教育目的的性質。教育目的的制定往往是由一定社會的政治經濟制度所決定的，它反映了統(tǒng)治階級的意志和要求。不同的社會政治經濟制度會有不同的教育目的，以培養(yǎng)符合該社會政治經濟制度需求的人才。所以選項A表述正確。選項B：社會政治經濟制度決定教育的領導權。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是利用他們的政治權力來控制教育的領導權，通過制定教育方針政策、任免教育機構的領導人員等方式，確保教育能夠按照他們的意志來進行，為統(tǒng)治階級服務。所以選項B表述正確。選項C：社會政治經濟制度決定受教育的權利。一個社會的政治經濟制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會階層在受教育權利方面存在差異，這是由社會政治經濟制度所決定的。所以選項C表述正確。選項D：社會政治經濟制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產力發(fā)展水平，生產力的發(fā)展為教育提供了物質基礎，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產力的提高，社會能夠為教育投入更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以選項D表述不正確。綜上，本題答案選D。25、校園文化的核心內容是（）

A.校園物質文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化核心內容的相關知識。校園文化包括校園物質文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中，校園物質文化是校園文化的表層，是看得見摸得著的東西，如校園建筑、校園環(huán)境等；校園組織文化側重于學校的組織架構和管理模式；校園制度文化是學校為了保證教育教學活動的順利進行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內容，它是學校在長期辦學過程中形成的共同的價值觀念、辦學理念、群體意識和行為準則等，集中體現(xiàn)了一所學校的精神風貌和文化底蘊，對師生的思想、行為和價值觀有著深遠的影響。所以本題正確答案為C選項。26、按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。

A.0~1.5

B.2~3

C.6~12

D.12~18

【答案】：A

【解析】本題可依據埃里克森人格發(fā)展理論中各階段所對應的年齡及發(fā)展任務來進行分析。埃里克森提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有特殊的社會心理任務，其中嬰兒期（0-1.5歲）的發(fā)展任務是培養(yǎng)信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。此階段嬰兒的基本生理需要依賴成人來滿足，若父母等照料者能夠給予嬰兒及時、恰當?shù)恼樟虾完P愛，嬰兒就會逐漸建立起對周圍世界的信任感；反之，嬰兒則可能產生不信任感。選項B，2-3歲屬于兒童早期，該階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。選項C，6-12歲為學齡期，其發(fā)展任務是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。選項D，12-18歲處于青年期，發(fā)展任務是建立同一感，防止同一感混亂。綜上，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是0-1.5歲，本題正確答案選A。27、根據概念的抽象程度可以把概念分為（）

A.抽象概念和具體概念

B.生活概念和科學概念

C.初級概念和二級概念

D.高級概念和低級概念

【答案】：A

【解析】本題考查根據概念抽象程度對概念進行的分類。選項A抽象概念和具體概念是按照概念的抽象程度來劃分的。具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，是對具體事物形象的概括；抽象概念是按事物的內在、本質屬性形成的概念，具有更高的抽象性。所以該選項符合題意。選項B生活概念和科學概念并非是按照概念的抽象程度進行的分類。生活概念通常是人們在日常生活中自然形成的對事物的認識和理解；科學概念則是經過科學研究和系統(tǒng)化的定義而形成的概念，二者的劃分依據與概念的抽象程度無關，所以該選項不正確。選項C初級概念和二級概念一般不是基于概念抽象程度的分類方式，這種分類往往與知識的層級結構、學習的先后順序等因素有關，和概念抽象程度的劃分標準不相關，所以該選項錯誤。選項D高級概念和低級概念同樣不是依據概念抽象程度來劃分的類別。這種表述可能更多地涉及到概念在認知體系中的地位、復雜程度等方面，但并非是從抽象程度這一維度進行的劃分，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。28、教師通過表揚積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學踴躍發(fā)言。該教師使用的強化類型是（）。

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D.延時強化

【答案】：C

【解析】本題可根據不同強化類型的定義，對教師表揚小明這一行為所使用的強化類型進行分析。對各選項強化類型的分析A選項：直接強化直接強化是指學習者做出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。即個體直接因自己的行為獲得強化，比如學生自己認真學習后取得好成績，從而得到獎勵，這種獎勵就是對自己行為的直接強化。而題干中教師是通過表揚小明來影響全班同學，并非是全班同學因自身行為直接獲得強化，所以該選項不符合題意。B選項：自我強化自我強化是指個人依據強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質的或精神的酬報，直到最終目標完成。自我強化強調個體自身對自己行為的調節(jié)和強化，而題干中是教師的外部表揚行為，并非全班同學自我強化，所以該選項不正確。C選項：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚小明，全班同學作為觀察者看到小明受到表揚這一強化行為，從而受到激勵，也踴躍發(fā)言，這符合替代強化的特點，所以該選項正確。D選項：延時強化延時強化是指在行為發(fā)生后，經過一段時間才給予強化。而題干中教師是當場表揚小明，并非經過一段時間后才給予強化，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選C。29、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨立……的是（）

A.溺愛型

B.專制型

C.權威型

D.忽視型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子獨立性的影響。我們需要分析每個選項所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點，進而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性。選項A：溺愛型溺愛型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對孩子過度寵愛、有求必應。在這種環(huán)境下，孩子往往缺乏自我約束和解決問題的能力，過度依賴父母，難以發(fā)展出獨立意識和獨立能力，所以該選項不符合要求。選項B：專制型專制型教養(yǎng)方式中，父母通常對孩子的行為設定嚴格規(guī)則，要求孩子絕對服從，很少給予孩子表達意見和自主決策的機會。這會限制孩子的自主性和創(chuàng)造性，使得孩子在面對問題時缺乏獨立思考和解決問題的能力，不利于培養(yǎng)孩子的獨立性，因此該選項也不正確。選項C：權威型權威型教養(yǎng)方式結合了關愛與適當?shù)目刂啤８改讣汝P愛孩子，給予他們足夠的情感支持，又為孩子設定明確的規(guī)則和期望，并鼓勵孩子獨立思考和表達自己的觀點。在這種環(huán)境中，孩子能夠學會自我管理和自我決策，逐漸發(fā)展出獨立解決問題的能力，所以權威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨立性，該選項正確。選項D：忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下，父母對孩子缺乏關愛和關注，很少參與孩子的生活和成長。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導和支持，容易產生情感上的疏離和不安全感，也難以形成良好的獨立人格和獨立能力，該選項不合適。綜上，答案選C。30、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調行動的起始，而是兩人思想觀念不同導致不同的結果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調的是在面對困難或目標時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。31、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.其下平曠，有泉側出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對文言文內容特點或語法現(xiàn)象等方面的判斷。選項A：“其下平曠，有泉側出”，描述的是褒禪山山下地勢平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場景，是對自然環(huán)境的客觀描述。選項B：“有志矣，不隨以止也”，該句強調了有志向的人，不會跟隨別人而停止前進，體現(xiàn)了一種積極進取、堅定志向的態(tài)度，它表達的是一種觀點和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項。選項C：“火尚足以明也”，說的是火把還足夠用來照明，是對火把照明情況的客觀陳述。選項D：“至于幽暗昏惑而無物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。32、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結構相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風當作人，賦予狂風“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。33、下列詩人，名列“永嘉四靈”的是（）。

A.尤袤

B.翁卷

C.戴復古

D.周密

【答案】：B

【解析】“永嘉四靈”是南宋中葉的一個詩歌流派，指當時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。選項A，尤袤是南宋著名詩人、大臣、藏書家，與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大家”，并非“永嘉四靈”成員。選項B，翁卷是“永嘉四靈”之一，其詩以清苦為主，多描寫自然景色和鄉(xiāng)村生活。選項C，戴復古是南宋著名江湖派詩人，他的作品受晚唐詩風影響，兼具豪放與婉約之氣，但不屬于“永嘉四靈”。選項D，周密是南宋詞人、文學家，其詞講究格律，文字精美，善畫，著有《齊東野語》《武林舊事》等，并非“永嘉四靈”詩人。綜上，答案選B。34、實驗法的一般程序是（）。

A.設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

B.設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析

C.進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

D.進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題是關于實驗法一般程序的選擇題。解題關鍵在于明確實驗法各步驟的先后順序及邏輯關系。分析各選項A選項：“設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。該選項先設計方案和等組，但未進行初試就施加影響，無法確定實驗對象初始狀態(tài)，也就難以準確評估施加影響后的效果，不符合實驗法先了解初始情況的邏輯，所以A選項錯誤。B選項：“設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析”。同樣是先設計方案和等組后才進行初測，沒有在開始實驗前對實驗對象進行初始測試，不利于準確分析實驗結果，不符合實驗法合理流程，所以B選項錯誤。C選項：“進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。此選項雖然有初試，但“選擇與設計等組”在進行初試之后的順序不合理，通常應先根據實驗目的和要求設計方案，再依據方案進行選擇等組操作，所以C選項錯誤。D選項：“進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析”。先進行初試可以了解實驗對象在未受實驗影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對比分析提供基礎數(shù)據；然后根據初試結果和實驗目的設計方案；接著按照方案施加影響；之后進行復測獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據；最后對比分析初測和復測數(shù)據，從而得出實驗結果。這一流程符合實驗法一般程序的邏輯順序，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。35、將教育評價的結果作為決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導職業(yè)定向的依據。這體現(xiàn)了教育評價的()。

A.調節(jié)功能

B.激勵功能

C.診斷功能

D.管理功能

【答案】：D

【解析】本題考查教育評價功能的區(qū)分。A選項調節(jié)功能是指教育評價可以對教育活動中出現(xiàn)的問題進行調節(jié)，使教育活動按照預定的目標和計劃進行。題干中未體現(xiàn)對教育活動的調節(jié)，所以A選項不符合題意。B選項激勵功能是指通過評價激發(fā)和維持評價對象的內在動力，調動其積極性和創(chuàng)造性。而題干中并非強調激勵方面，故B選項錯誤。C選項診斷功能是指通過評價發(fā)現(xiàn)教育活動中存在的問題和不足，以便及時采取措施加以改進。題干內容未涉及診斷問題，因此C選項不正確。D選項管理功能是指教育評價可以為教育行政部門和學校的管理決策提供依據，如將評價結果用于決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導職業(yè)定向等，這些都是教育管理的范疇。本題中明確提到將教育評價結果用于決定升留級、分班編組等，體現(xiàn)的是教育評價的管理功能，所以D選項正確。綜上，答案選D。36、班集體建設中最關鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標和規(guī)范

C.學生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題主要考查班集體建設的關鍵因素。A選項，班主任在班集體建設中起著重要的引導和管理作用，但不是最關鍵的因素。班主任能夠對班級進行組織協(xié)調、引導教育等工作，然而若缺乏明確的目標和規(guī)范，班級活動可能缺乏方向和秩序，所以班主任并非班集體建設最核心的要素。B選項，目標和規(guī)范是班集體建設中最關鍵的因素。目標為班集體的發(fā)展指明了方向，它能讓班級成員明確共同努力的方向和愿景，使大家心往一處想、勁往一處使。而規(guī)范則是維護班集體正常秩序、保障各項活動順利開展的準則，它約束著班級成員的行為，確保班級活動在有序的軌道上進行。有了明確的目標和合理的規(guī)范，班集體才能形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷發(fā)展進步，故該選項正確。C選項，學生人數(shù)只是班級的一個數(shù)量特征，與班集體建設的質量和成效并無直接的關鍵聯(lián)系。人數(shù)多少并不能決定班級是否能夠形成良好的氛圍、是否能夠實現(xiàn)有效的管理和發(fā)展，所以不是班集體建設的關鍵因素。D選項，班干部在班級管理中扮演著重要的角色，他們是班主任的得力助手，能夠協(xié)助管理班級事務、組織班級活動等。但班干部的工作也是圍繞著班級的目標和規(guī)范來開展的，如果沒有清晰的目標和規(guī)范，班干部的工作也會缺乏方向和依據，難以發(fā)揮出最大的作用，因此班干部也不是班集體建設中最關鍵的因素。綜上，本題正確答案選B。37、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個別差異性

C.互補性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項不符合題意。選項B：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別；其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。“大器晚成”體現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異，即個別差異性，所以B選項符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補的關系，所以C選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經常需要具體的感性經驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。38、在操作技能形成的過程中，所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動作執(zhí)行達到高度的完善化和自動化稱之為（）。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.操作熟練

【答案】：D

【解析】本題主要考查操作技能形成過程各階段的特點。選項A：操作定向操作定向也稱操作的認知階段，即理解操作活動的結構和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。該階段主要是對操作活動有初步的認識和了解，尚未形成實際的動作方式，更不存在動作方式對各種變化條件的高度適應性以及動作執(zhí)行的高度完善化和自動化，所以選項A不符合題意。選項B：操作模仿操作模仿是指學習者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。在這一階段，學習者的動作往往不夠準確、穩(wěn)定，協(xié)調性較差，主要是在模仿示范者的動作，還不能達到對各種變化條件的高度適應，動作執(zhí)行也遠未達到完善化和自動化的程度，因此選項B錯誤。選項C：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據其內在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。這一階段雖然動作的整體協(xié)調性有所提高，但動作的精確性、靈活性和穩(wěn)定性還不夠，對各種變化條件的適應性也有限，未達到高度的完善化和自動化，所以選項C不正確。選項D：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級階段，這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。此時，個體的動作具有高度的穩(wěn)定性、準確性和靈活性，能夠在各種復雜的情境中輕松、流暢地完成操作任務，因此選項D正確。綜上，答案選D。39、小虎上課總是調皮搗蛋，要么在課堂上問些與課程無關的問題，要么就用各種方法將同學氣哭，嚴重影響課堂秩序。老師們對此十分無奈。為了保證其他學生能正常上課，數(shù)學老師在上課之前直接不讓小虎進教室聽課。下列關于數(shù)學老師的做法，說法正確的是（）。

A.合法，該老師是為了大多數(shù)學生的利益著想

B.合理，攪亂課堂秩序的學生理應受到懲罰

C.不合法，該老師的做法侵犯了小虎的受教育權

D.不合理，應該讓小彪在教室內罰站

【答案】：C

【解析】受教育權是學生的基本權利之一，《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》等相關法律法規(guī)保障學生享有平等接受教育的權利，任何組織和個人都不得非法剝奪。在本題情境中，小虎雖存在調皮搗蛋、影響課堂秩序的行為，但數(shù)學老師因此在上課前直接不讓小虎進教室聽課的做法，是對小虎受教育權的侵犯，這種行為不合法。選項A，雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學生的利益，但不能以犧牲個別學生的受教育權為代價，其做法不符合法律規(guī)定，所以A項錯誤。選項B，學生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當行為時，老師應采取合理合法的教育措施幫助其改正，而不是用剝奪受教育權這種不合法的方式進行懲罰，所以B項錯誤。選項D，讓學生在教室內罰站同樣屬于不恰當?shù)慕逃绞?，也可能侵犯學生的合法權益，且這并非對題干中老師做法的正確評判，所以D項錯誤。綜上所述，本題正確答案是C。40、我國的學位等級分為（）

A.幼兒園、小學、初中、高中

B.大專、本科、研究生

C.學前教育、初等教育、高等教育

D.學士、碩士、博士

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國學位等級的相關知識。選項A中，幼兒園、小學、初中、高中是我國不同教育階段中基礎教育的層級劃分，并非學位等級，所以A選項錯誤。選項B里，大專、本科、研究生是學歷層次的表述，學歷和學位是不同的概念，學歷是指人們在教育機構中接受科學文化教育和技能訓練的學習經歷，而學位是標志被授予者的受教育程度和學術水平達到規(guī)定標準的學術稱號，所以B選項錯誤。選項C中，學前教育、初等教育、高等教育是教育類型的劃分，并非學位等級，所以C選項錯誤。選項D，學士、碩士、博士是我國明確劃分的學位等級，學士是本科畢業(yè)且達到一定學術水平后授予的學位，碩士是研究生階段的一級學位，博士是最高一級的學位，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。41、在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要

B.愛與歸屬需要

C.生理需要

D.自我實現(xiàn)需要

【答案】：C

【解析】本題可依據馬斯洛需求層次理論對各選項進行分析來確定正確答案。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。其中，生理需要是級別最低、最急迫的需求，包括人們對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。生理需要是人類最基本、最強烈、最明顯的一種需要，是其他一切需要產生的基礎，若生理需要得不到滿足，人類的生命將受到威脅，其他的需要也就變得不再重要。選項A，安全需要同樣是很重要的需求，它包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需要，但它是以生理需要的滿足為前提的，在生理需要都無法滿足時，安全需要則無法成為最重要的需要。選項B，愛與歸屬需要也被稱為社交需要，表現(xiàn)為一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關系，但它處于生理需要和安全需要之后的層次，有了生理需要的滿足才會進一步追求愛與歸屬。選項D，自我實現(xiàn)需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，這是最高層次的需要，它是在前面幾種基本需要都得到滿足之后才會產生和追求的。因此，在人的所有需要中，最重要的是生理需要，本題正確答案選C。42、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學說的相關知識，破題點在于明確各教育起源學說的特點以及其在教育起源問題解釋上的地位。選項A：神話起源說該學說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關于教育起源的最古老的觀點，其解釋缺乏科學依據，并非科學的解釋方法。選項B：生物起源說生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說，它的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。該學說認為教育的產生完全來自動物的生存本能，以達爾文生物進化論為基礎，從生物學角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說有了一定的科學性。所以選項B正確。選項C：心理起源說心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。雖然它也在嘗試從心理學角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識性，沒有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學的解釋。選項D：勞動起源說勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導下形成的，是較為科學的教育起源學說，但它不是最早轉向科學解釋教育起源的學說。綜上，答案選B。43、人格的（）是心理健康的重要指標。

A.獨特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格特性與心理健康指標之間的關系。選項A：獨特性人格的獨特性強調每個人的人格都具有與眾不同的特點，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。然而，獨特性并不直接等同于心理健康的重要指標。每個人獨特的人格表現(xiàn)有積極和消極之分，不能單純以獨特性來衡量一個人的心理是否健康，所以選項A不符合要求。選項B：穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性指的是一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定，在不同時間和情境中表現(xiàn)出一致性。雖然穩(wěn)定的人格在一定程度上有助于個體適應環(huán)境，但它并非心理健康的關鍵指標。即使人格具有穩(wěn)定性，也不能說明個體的心理就是健康的，還可能存在心理問題，所以選項B不正確。選項C：整合性人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內在的一致性，受自我意識的調控。當人格結構的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會產生心理沖突，出現(xiàn)適應困難，甚至導致“人格分裂”。因此，人格的整合性是心理健康的重要指標，選項C正確。選項D：功能性人格的功能性體現(xiàn)為人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。雖然人格的功能性對個體的生活和發(fā)展有重要影響，但它與心理健康的直接關聯(lián)不大，不能作為判斷心理健康的重要指標，所以選項D不合適。綜上，本題的正確答案是C。44、“建國君民，教學為先”說明教育與（）的關系。

A.經濟

B.政治

C.人口

D.文化

【答案】：B"

【解析】“建國君民，教學為先”出自《禮記·學記》，意思是建設國家，管理公眾事務，教育為最優(yōu)先、最重要的事情。這體現(xiàn)了教育在治理國家、管理民眾方面的重要作用，強調教育對于政治的重要性，反映了教育與政治之間的緊密關系。選項A，題干未體現(xiàn)教育與經濟的關系；選項C，題干沒有涉及教育和人口的相關內容；選項D，題干也未體現(xiàn)教育與文化的聯(lián)系。所以本題答案選B。"45、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點。這句話反映了心理健康的（）。

A.動態(tài)性

B.靜止性

C.相對性

D.絕對性

【答案】：C

【解析】這道題考查對心理健康特點的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點”，強調了健康狀況并非絕對的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對位置。選項A，動態(tài)性強調心理健康是一個不斷變化的過程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項不正確。選項B，靜止性與心理健康的實際情況不符，心理健康是一個動態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項錯誤。選項C，相對性符合題干中所表達的意思，即健康和不健康是相對的概念，人們處于這兩個極端之間的某個位置，所以C項正確。選項D，絕對性與題干中所體現(xiàn)的相對關系相悖，所以D項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。46、具體規(guī)定國家各級各類學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關系的是（）。

A.學制

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項概念的內涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間關系的內容。選項A：學制學制是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學制是教育制度的核心內容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運行和人才培養(yǎng)具有重要的指導作用。因此，選項A符合題意。選項B：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質量規(guī)格，而不是規(guī)定學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限等內容。所以，選項B不符合題意。選項C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質和方向、教育目的以及實現(xiàn)教育目的的途徑等內容，并不具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關系。所以，選項C不符合題意。選項D：課程計劃課程計劃是根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它主要規(guī)定了教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等內容，并不涉及學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及學校之間關系的規(guī)定。所以，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。47、《義務教育美術課程標準（2011版）》，根據美術學習活動方式，將美術課程劃分為4個學習領域，其中《植物寫生》一課屬于（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設計·應用

【答案】：A

【解析】本題可根據《義務教育美術課程標準（2011版）》中對四個學習領域的定義，結合《植物寫生》一課的特點來判斷其所屬領域。在《義務教育美術課程標準（2011版）》里，美術課程依據美術學習活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評述綜合·探索設計·應用”4個學習領域。-“造型·表現(xiàn)”領域指運用多種材料和手段，創(chuàng)造出視覺形象的美術創(chuàng)作活動，其重點在于通過具體動手操作來塑造形象、表達情感等?！吨参飳懮愤@一課要求學生對植物進行觀察，并運用繪畫工具將植物的形態(tài)、結構等以藝術的方式表現(xiàn)出來，這是典型的運用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過程，符合“造型·表現(xiàn)”領域的特征。-“欣賞·評述”領域主要是指學生對自然美和美術作品等視覺世界進行欣賞和評述，著重培養(yǎng)學生的審美能力和批判性思維，重點在于對作品的欣賞和評價，而不是實際的創(chuàng)作，《植物寫生》并非以欣賞和評述為主，故不屬于該領域。-“綜合·探索”領域強調通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的能力，通常涉及跨學科知識和多種藝術形式的融合，《植物寫生》主要是圍繞植物進行繪畫創(chuàng)作，未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點，所以不屬于該領域。-“設計·應用”領域指運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，一般具有功能性和實用性的特點，《植物寫生》課程重點在于描繪植物，并非側重于設計與應用，因此也不屬于該領域。綜上，《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領域，答案選A。48、個體身心發(fā)展包括_和_兩方面的發(fā)展。（）

A.身體心理

B.智力因素非智力因素

C.人格能力

D.個體社會化個體個性化

【答案】：A

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的內容。個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程，它包括身體和心理兩方面的發(fā)展。選項B中，智力因素和非智力因素是心理學中對個體心理特質的分類方式，智力因素主要涉及認知方面的能力，如觀察力、記憶力等；非智力因素則涵蓋了動機、興趣、情感等方面，但這并非個體身心發(fā)展所包含的兩個方面。選項C里，人格和能力同樣屬于心理學范疇對個體特征的描述，人格是個體相對穩(wěn)定的心理特征和行為模式，能力是個體完成某項活動的心理條件，它們不能概括個體身心發(fā)展的兩個主要方面。選項D中，個體社會化和個體個性化主要側重于個體在社會環(huán)境中與社會的互動和自我獨特性的形成過程，與個體身心發(fā)展所指的身體和心理兩個方面有所不同。綜上，正確答案是A。49、認知心理學起源于對（）心理學的反對。

A.格式塔

B.機能主義

C.行為主義

D.構造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認知心理學的起源相關知識。認知心理學是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學思潮，它起源于對行為主義心理學的反對。行為主義心理學強調研究可觀察的行為，將意識排除在心理學研究之外，認為心理學應該只關注刺激與反應之間的關系。而認知心理學則強調研究人的內部心理過程，如認知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲和使用信息的。格式塔心理學強調心理現(xiàn)象的整體性，認為整體不等于部分之和；機能主義心理學強調心理的適應功能；構造主義心理學主要研究意識的結構。這些流派與認知心理學的起源并無直接的反對關系。所以本題正確答案選C。50、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價值是（）

A.經濟價值

B.倫理道德價值

C.規(guī)范性價值

D.激勵性價值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學生，引導學生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范，如關愛學生、教書育人、為人師表等，直接關系到學生的品德塑造和健康成長，在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經濟價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn)；規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"第二部分多選題(20題)1、學生思想品德的心理結構要素有（）。

A.道德認知

B.道德行為

C.道德情感

D.道德意志

E.德育內容

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學生思想品德的心理結構要素。選項A，道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎，是思想品德心理結構的要素之一。選項B，道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，道德行為是衡量品德的重要標志，是思想品德心理結構的要素之一。選項C，道德情感是根據道