教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、經(jīng)驗(yàn)描述階段是從（)到20世紀(jì)初。

A.19世紀(jì)末

B.18世紀(jì)末

C.19世紀(jì)初

D.19世紀(jì)中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗(yàn)描述階段的起始時(shí)間。經(jīng)驗(yàn)描述階段的時(shí)間跨度是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，所以正確答案選D。"2、預(yù)防青少年抑郁,可采取的措施是（）。

A.順其自然

B.建立良好的社會(huì)支持系統(tǒng)

C.多從非理性的角度思考問題

D.適當(dāng)服用安慰劑

【答案】：B

【解析】本題主要考查預(yù)防青少年抑郁可采取的措施。選項(xiàng)A“順其自然”這種做法對(duì)于預(yù)防青少年抑郁是不恰當(dāng)?shù)?。青少年在成長過程中面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力，若放任不管，不采取積極有效的措施，他們可能無法應(yīng)對(duì)這些問題，抑郁風(fēng)險(xiǎn)可能會(huì)增加，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B建立良好的社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)預(yù)防青少年抑郁非常重要。良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，比如來自家庭的關(guān)愛、朋友的陪伴、學(xué)校老師的引導(dǎo)以及社會(huì)各界的支持等，可以為青少年提供情感上的慰藉、實(shí)際的幫助和正面的影響。當(dāng)青少年遇到困難和挫折時(shí)，能從這個(gè)支持系統(tǒng)中獲得理解、鼓勵(lì)和建議，有助于他們緩解壓力、調(diào)整情緒，從而有效預(yù)防抑郁的發(fā)生，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C多從非理性的角度思考問題不利于預(yù)防青少年抑郁。非理性的思考方式往往會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)事物產(chǎn)生片面、偏激的認(rèn)識(shí)，使他們更容易陷入消極情緒中，增加抑郁的可能性，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D安慰劑主要是在醫(yī)學(xué)研究或特定治療情境中用于對(duì)照試驗(yàn)的，本身并沒有真正的治療作用。預(yù)防青少年抑郁需要采取科學(xué)、有效的措施，如心理疏導(dǎo)、健康的生活方式等，而不是依靠服用安慰劑，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。3、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)。總書記在講話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語的含義，結(jié)合語境來判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語一般用于個(gè)人對(duì)個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對(duì)老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。4、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)關(guān)系的理解?！霸律狭翌^，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習(xí)俗，詩中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場(chǎng)景，由此可知該詩句最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項(xiàng)A，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等，與詩句內(nèi)容及創(chuàng)作背景不符。選項(xiàng)C，七夕節(jié)是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有乞巧等，與詩句所表達(dá)的節(jié)日?qǐng)鼍安灰恢隆＿x項(xiàng)D，古代元旦指的是農(nóng)歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習(xí)俗，和詩句的情境不相關(guān)。綜上，答案選B。5、同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗(yàn)是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗(yàn)類型的區(qū)分，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)所代表的感情體驗(yàn)內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。首先分析選項(xiàng)A，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干中并未體現(xiàn)與智力活動(dòng)、真理探求相關(guān)的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。接著看選項(xiàng)B，美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干里沒有涉及審美相關(guān)的描述，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，效能感主要指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷，與題干所描述的對(duì)弱者的同情、對(duì)邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C也可排除。最后看選項(xiàng)D，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中提到同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同人和現(xiàn)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合道德感的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。6、澄清的石灰水用口吹過之后，便會(huì)變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會(huì)使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因?yàn)榘l(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時(shí)，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、下列觀點(diǎn)符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關(guān)于判斷哪些觀點(diǎn)符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的選擇題。選項(xiàng)組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個(gè)觀點(diǎn)中，①③④的觀點(diǎn)是符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的，而②的觀點(diǎn)不符合該法規(guī)定。"8、根據(jù)耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高反應(yīng)效率的是（）。

A.動(dòng)機(jī)水平適中

B.動(dòng)機(jī)水平較低

C.動(dòng)機(jī)水平很高

D.動(dòng)機(jī)水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)耶克斯多德森定律的相關(guān)內(nèi)容來進(jìn)行分析。耶克斯多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并非是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。具體而言，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)，工作效率最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過低時(shí)，個(gè)體缺乏足夠的動(dòng)力去積極投入學(xué)習(xí)或工作，反應(yīng)效率往往不高；而當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導(dǎo)致反應(yīng)效率下降。在本題中，A選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高反應(yīng)效率的描述；B選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平較低”無法充分激發(fā)個(gè)體的積極性和主動(dòng)性，不利于提高反應(yīng)效率；C選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很高”可能會(huì)使個(gè)體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很低”更是難以產(chǎn)生足夠的動(dòng)力去高效完成任務(wù)。所以，本題的正確答案是A。9、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于__________。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的特征概念來判斷“熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”所屬的類別。選項(xiàng)A：性格特征性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對(duì)集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對(duì)新事物的接納程度；自尊與自卑則展示了人對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知和態(tài)度。這些都與人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式相關(guān)，屬于性格特征的范疇。選項(xiàng)B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。它更多地受先天因素影響，主要包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等類型，與題干中所描述的內(nèi)容不相關(guān)。選項(xiàng)C：意志特征意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。它主要涉及到個(gè)體在意志行動(dòng)中所表現(xiàn)出的諸如自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等方面的特征，而題干內(nèi)容并非體現(xiàn)這些意志方面的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：能力特征能力是指直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等），與題干所描述的態(tài)度和心理傾向等內(nèi)容不相符。綜上，“熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑”屬于性格特征，本題正確答案是A。10、某校一年級(jí)二班學(xué)生蒙蒙放學(xué)回家后委屈地大哭。在父母的一再追問下，得知是因?yàn)檎Z文單元測(cè)驗(yàn)沒考好，被老師罰跪，又被同學(xué)取笑。具體情況是，19日語文單元測(cè)驗(yàn)發(fā)卷時(shí)，教語文的張老師宣布,凡90分以下的就算不及格，不及格的人要從座位跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子。之后，張老師站在講臺(tái)念學(xué)生姓名和成績，被念到?jīng)]上90分的學(xué)生，在一聲“跪”的命令下,就當(dāng)眾跪下行走，其他人哄堂大笑。

A.平等的受教育權(quán)

B.享有教育資源權(quán)

C.人格平等權(quán)

D.人生自由權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)生權(quán)利的理解與判斷。題目中，張老師讓90分以下的學(xué)生跪著上講臺(tái)領(lǐng)卷子，這一行為導(dǎo)致學(xué)生被同學(xué)取笑，使學(xué)生的人格尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重傷害。選項(xiàng)A，平等的受教育權(quán)強(qiáng)調(diào)的是公民在接受教育方面享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，不受性別、種族、家庭出身等因素的影響。材料中并未體現(xiàn)出學(xué)生平等受教育權(quán)受到侵害的相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，享有教育資源權(quán)是指學(xué)生有獲得教育相關(guān)資源，如教學(xué)設(shè)施、師資力量等的權(quán)利。題干中未涉及到學(xué)生在教育資源獲取方面存在問題，故B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，人格平等權(quán)意味著每個(gè)人在人格上都是獨(dú)立和平等的，都應(yīng)受到他人的尊重。張老師讓學(xué)生當(dāng)眾跪著領(lǐng)卷子的做法，明顯沒有尊重學(xué)生的人格，侵犯了學(xué)生的人格平等權(quán)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。材料中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生的人身自由受到限制，因此D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。11、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過硬的教學(xué)基本功

C.教育理論知識(shí)

D.文化科學(xué)知識(shí)

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話生動(dòng)展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其中就包含了敬業(yè)奉獻(xiàn)。而過硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力；教育理論知識(shí)是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識(shí)體系；文化科學(xué)知識(shí)則是教師所具備的各類文化科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。本題所描述的教育信條重點(diǎn)體現(xiàn)的是道德層面的奉獻(xiàn)精神，并非其他幾個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"12、排球比賽中，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯(cuò)誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊(duì)員位置的犯規(guī)判定。選項(xiàng)A：在排球比賽里，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上，這種情況會(huì)被判為位置錯(cuò)誤犯規(guī)，該選項(xiàng)符合規(guī)則規(guī)定。選項(xiàng)B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時(shí)的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時(shí)觸碰到標(biāo)志桿等情況，并非是隊(duì)員站位不正確，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動(dòng)作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時(shí)踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊(duì)員位置不在正確位置，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時(shí)沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動(dòng)作，與隊(duì)員站位位置無關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。13、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會(huì)性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A?；橐鲫P(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系，它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B，經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?；橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C，繁衍性是婚姻可能帶來的一個(gè)結(jié)果，人類通過婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D，激情性通常是愛情中的一個(gè)元素，在戀愛初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，所以答案選A。14、國務(wù)院和各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育的教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)（）財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例。

A.高于

B.低于

C.等于

D.無關(guān)于

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)義務(wù)教育教育財(cái)政撥款增長比例相關(guān)規(guī)定的了解。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。為了確保義務(wù)教育能夠得到充足的資金支持和良好的發(fā)展，國務(wù)院和各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育的教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例。這一規(guī)定的目的在于隨著財(cái)政收入的增加，能有更多的資金投入到義務(wù)教育領(lǐng)域，推動(dòng)義務(wù)教育的持續(xù)發(fā)展、不斷提升教育質(zhì)量、改善教學(xué)條件等。而若增長比例低于、等于或者無關(guān)于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例，都難以保證義務(wù)教育有足夠的資金投入和發(fā)展動(dòng)力。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。15、陶淵明最具有代表性的詩歌是（）。

A.田園詩

B.詠懷詩

C.詠史詩

D.行役詩

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國古代田園詩派的代表人物，其詩歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容，風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅，開創(chuàng)了田園詩一體，對(duì)后世田園詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以田園詩是他最具代表性的詩歌類型。而詠懷詩主要是抒發(fā)詩人個(gè)人情感和懷抱；詠史詩是借詠嘆歷史故事或人物來表達(dá)自己的見解、感慨；行役詩則側(cè)重于描寫行旅役作之苦，雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩歌，但并非其最具代表性的，故本題答案是A。"16、班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班集秩序

B.班集體輿論

C.班風(fēng)

D.班級(jí)管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“班集體生活和成員意愿的反映”。選項(xiàng)A：班集秩序班集秩序是為了保證班集體各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行而制定的規(guī)則、制度等，其主要作用是維持班級(jí)的有序運(yùn)行，而不是重點(diǎn)反映班集體生活和成員意愿，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：班集體輿論班集體輿論是班集體成員對(duì)某一事件、現(xiàn)象或行為等發(fā)表的意見、看法和評(píng)論的集合。它是班集體生活的一種反映，能體現(xiàn)出班集體成員的價(jià)值觀、態(tài)度和意愿等。例如，班級(jí)組織活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們對(duì)于活動(dòng)形式、內(nèi)容的討論和看法就構(gòu)成了班集體輿論，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：班風(fēng)班風(fēng)是指一個(gè)班級(jí)穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風(fēng)范，是一個(gè)班級(jí)中大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想等方面的共同傾向。它是一種長期形成的氛圍和風(fēng)氣，側(cè)重于體現(xiàn)班級(jí)的整體風(fēng)貌和風(fēng)格，并非直接反映班集體生活和成員意愿，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：班級(jí)管理班級(jí)管理是班主任和教師通過對(duì)班級(jí)教育條件的理順，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，建?gòu)良好的班集體，從而有效地推進(jìn)有計(jì)劃的教育行為的過程。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)班級(jí)的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理活動(dòng)，而不是對(duì)班集體生活和成員意愿的反映，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選B。17、某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間對(duì)同一組被試進(jìn)行多次施測(cè)，所得結(jié)果都比較相近，說明該測(cè)驗(yàn)的信度較高。所以題干描述的是信度的概念，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到我們想要測(cè)量的特質(zhì)或能力，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)比例來表示，難度主要反映的是題目對(duì)于被試的難易水平，與測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度無關(guān)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試者的心理特性的區(qū)分能力。它反映了測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目能夠?qū)⒉煌降谋辉囌邊^(qū)分開來的程度，而不是測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。18、一個(gè)受過初等教育的工人可以使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%:而一個(gè)熟練工人進(jìn)修一年后，勞動(dòng)生產(chǎn)率比他在工廠工作一年提高1.6倍。這說明教育能（）

A.使人口結(jié)構(gòu)趨于合理

B.培養(yǎng)社會(huì)政治人才

C.促進(jìn)文化交流

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中教育對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響，進(jìn)而判斷教育所起到的作用。題干表明，一個(gè)受過初等教育的工人能使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%，一個(gè)熟練工人進(jìn)修一年后，勞動(dòng)生產(chǎn)率比在工廠工作一年提高1.6倍。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升意味著單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加或者生產(chǎn)同樣數(shù)量產(chǎn)品所需時(shí)間減少，這會(huì)直接促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高，而生產(chǎn)效率的提高能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：使人口結(jié)構(gòu)趨于合理主要涉及人口的年齡、性別、職業(yè)等方面的優(yōu)化與平衡，題干中并未體現(xiàn)教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：培養(yǎng)社會(huì)政治人才強(qiáng)調(diào)教育在培養(yǎng)參與政治事務(wù)、從事政治工作的人員方面的作用，而題干主要圍繞教育對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)方面的影響，未涉及政治人才培養(yǎng)，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：促進(jìn)文化交流是指不同文化之間的傳播、互動(dòng)和融合，題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)出教育在文化交流方面的作用，因此該選項(xiàng)也不合適。-選項(xiàng)D：由于教育提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。19、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同教育理念特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因?yàn)橹挥邢茸鹬睾驼湟暽?，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識(shí)、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；同時(shí)還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識(shí)和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，它是教育的一個(gè)重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：生活教育：強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進(jìn)行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。20、埃利斯的理性情緒……的原因是（）。

A.個(gè)體遇到的生活事件

B.事件造成的不良后果

C.個(gè)體所接受的教育程度

D.個(gè)體對(duì)事件的看法

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)埃利斯理性情緒相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。埃利斯的理性情緒理論認(rèn)為，人們的情緒和行為反應(yīng)不是直接由生活事件本身引起的，而是由人們對(duì)事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)所決定的。選項(xiàng)A：個(gè)體遇到的生活事件只是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的外部條件，并非根本原因。僅僅是生活事件本身，并不能直接決定人們會(huì)產(chǎn)生怎樣的情緒和行為，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：事件造成的不良后果是由個(gè)體對(duì)事件的看法等因素導(dǎo)致的結(jié)果，而不是產(chǎn)生這些情緒和行為的原因，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體所接受的教育程度會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的認(rèn)知和思維方式，但它不是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的直接原因，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)體對(duì)事件的看法才是影響情緒和行為的關(guān)鍵因素。不同的人面對(duì)同一事件，由于看法不同，可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒和行為反應(yīng)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。21、在CMYK印刷四色模式中，Y代表（）。

A.青色

B.紅色

C.黑色

D.黃色

【答案】：D

【解析】本題主要考查CMYK印刷四色模式中字母所代表顏色的相關(guān)知識(shí)。CMYK是一種依靠反光的色彩模式，是印刷四分色模式，其中C代表青色（Cyan）、M代表洋紅色（Magenta）、Y代表黃色（Yellow）、K代表黑色（Black）。選項(xiàng)A，青色對(duì)應(yīng)的是C，并非Y，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在CMYK模式中并沒有用字母代表紅色，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，黑色對(duì)應(yīng)的是K，不是Y，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，黃色對(duì)應(yīng)的是Y，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）。

A.以上課為主

B.以課外活動(dòng)為主

C.以智育活動(dòng)為主

D.以體育運(yùn)動(dòng)為主

【答案】：A

【解析】在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間安排應(yīng)以課堂教學(xué)為核心。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識(shí)、技能，進(jìn)行思想品德教育的基本途徑。通過有組織、有計(jì)劃的課堂教學(xué)，能夠確保學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獲得全面、系統(tǒng)的知識(shí)，培養(yǎng)各種能力，促進(jìn)其身心發(fā)展。而課外活動(dòng)、智育活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)雖然也是學(xué)校教育的重要組成部分，但它們是圍繞課堂教學(xué)展開的輔助活動(dòng)。課外活動(dòng)可以拓展學(xué)生的興趣和特長，智育活動(dòng)有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，體育運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，但這些都不能替代課堂教學(xué)在教學(xué)計(jì)劃中的主體地位。所以教學(xué)時(shí)間的安排要以上課為主，本題答案選A。23、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的情感。分析各選項(xiàng)所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如看到有人幫助他人會(huì)產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會(huì)感到憤怒等。理智感：是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如當(dāng)解決了一道難題時(shí)產(chǎn)生的喜悅，對(duì)科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包括自然美感、社會(huì)美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價(jià)值的事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽(yù)等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合美感的定義。綜上，答案選C。24、如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰兒童智力發(fā)展階段理論中不同年齡階段對(duì)應(yīng)的階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。-選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），該階段兒童主要通過感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)環(huán)境。-選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段（2-7歲），此階段兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號(hào)）功能，能夠憑借表象進(jìn)行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點(diǎn)。題干中指出兒童處于2-7歲年齡階段，符合前運(yùn)算階段的年齡范圍，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段（7-11歲），這一階段兒童的思維具有了可逆性、守恒性等特征，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。-選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段（11歲-成人），該階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。綜上，答案選B。25、由于考試緊張而引起的遺忘屬于（）

A.消退說

B.干擾說

C.壓抑說

D.提取失敗說

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同遺忘理論的概念，以此來判斷由于考試緊張而引起的遺忘所屬的類型。選項(xiàng)A：消退說消退說認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。也就是說隨著時(shí)間的推移，若記憶信息沒有得到重復(fù)或鞏固，就會(huì)自然消失。而考試緊張引起的遺忘并非是因?yàn)橛洃浐圹E未強(qiáng)化而衰退，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：干擾說干擾說主張遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種干擾主要有前攝抑制和倒攝抑制兩種情況。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾?？荚嚲o張引發(fā)的遺忘并非是由于學(xué)習(xí)材料之間的相互干擾，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：壓抑說壓抑說也叫動(dòng)機(jī)說，該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。在考試情境中，緊張情緒會(huì)對(duì)記憶產(chǎn)生壓抑作用，導(dǎo)致個(gè)體在考試時(shí)無法回憶起原本記住的內(nèi)容。當(dāng)考試結(jié)束，緊張情緒消除后，可能又會(huì)想起相關(guān)知識(shí)。所以由于考試緊張而引起的遺忘屬于壓抑說，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：提取失敗說提取失敗說認(rèn)為儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)槭チ司€索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來?？荚嚲o張引起的遺忘并非是因?yàn)槿狈μ崛【€索，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。26、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應(yīng)該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析來判斷其正確性，從而得出答案。選項(xiàng)A教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力；學(xué)識(shí)威信是由于教師具有淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學(xué)生的喜愛和信任而形成的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時(shí)，學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo)，師生之間的溝通和互動(dòng)更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛等，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹立權(quán)力威信，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。27、人民教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.關(guān)愛學(xué)生

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：A"

【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，也是核心所在。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。而為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則等；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)等；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要求教師崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念等。所以本題正確答案是A。"28、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項(xiàng)中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強(qiáng)調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側(cè)重于體現(xiàn)氣流相關(guān)的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關(guān)；云流紋并非常見的專業(yè)術(shù)語，也不是正確答案。所以本題正確選項(xiàng)為D。"29、良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（）

A.必要保證

B.必然要求

C.前提條件

D.必然結(jié)果

【答案】：A

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)與“良好師生關(guān)系”和“教育教學(xué)活動(dòng)取得成功”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，來確定正確答案。選項(xiàng)A：必要保證“必要保證”意味著具備該條件對(duì)于達(dá)成目標(biāo)是必不可少的。良好的師生關(guān)系能夠營造積極的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和教師的教學(xué)積極性，使師生之間更好地溝通與合作，從而為教育教學(xué)活動(dòng)取得成功提供重要的保障。若師生關(guān)系不和諧，可能會(huì)影響教學(xué)的順利開展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：必然要求“必然要求”通常強(qiáng)調(diào)基于某種規(guī)則、原則或情況而必須滿足的條件。教育教學(xué)活動(dòng)取得成功有多種影響因素，如教學(xué)方法、教學(xué)資源等，良好的師生關(guān)系并非教育教學(xué)活動(dòng)成功的必然要求，即使師生關(guān)系一般，通過其他方面的努力，教學(xué)活動(dòng)也可能取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：前提條件“前提條件”一般指事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件，如果沒有這個(gè)條件，后續(xù)的事情就無法發(fā)生。雖然良好的師生關(guān)系對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有積極影響，但并非是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的前提條件，在師生關(guān)系并非十分良好的情況下，通過教師自身出色的教學(xué)能力、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)等，也有可能使教學(xué)活動(dòng)取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：必然結(jié)果“必然結(jié)果”表示由某種原因必然導(dǎo)致的結(jié)局。良好師生關(guān)系是促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)開展的一個(gè)因素，而不是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功后必然會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，兩者的因果關(guān)系是倒置的。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。30、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)課堂氣氛的影響。選項(xiàng)A：權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師往往以命令、權(quán)威的口吻來管理班級(jí)，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學(xué)生通常只是被動(dòng)地服從教師的指令，課堂氛圍可能會(huì)比較壓抑和緊張，不利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項(xiàng)B：放任型放任型的教師對(duì)學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和管理。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，課堂秩序容易混亂，學(xué)生可能會(huì)缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，學(xué)習(xí)效率低下，無法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項(xiàng)C：民主型民主型的教師注重與學(xué)生的平等交流和互動(dòng)，尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學(xué)生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極投入到學(xué)習(xí)中去。這種領(lǐng)導(dǎo)方式有利于營造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：專制型專制型的教師與權(quán)威型類似，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)學(xué)生的控制較為嚴(yán)格，學(xué)生在課堂上往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的機(jī)會(huì)。這種課堂氣氛容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是民主型，答案選C。31、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.除郎中、上甲令。皆不之官

B.而自歸于帝，帝不之罪

C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)

D.將士用命，訪何功之有

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語前置的知識(shí)點(diǎn)。破題點(diǎn)在于判斷各選項(xiàng)是否為賓語前置句，并與題干要求進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A“除郎中、上甲令，皆不之官”，“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到……去”，“不之官”即“不去上任”，這是正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并非賓語前置句。選項(xiàng)B“而自歸于帝，帝不之罪”，正常語序應(yīng)為“帝不罪之”，“之”是賓語，前置到了謂語“罪”的前面，屬于賓語前置句，符合題干要求。選項(xiàng)C“訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”，“之”是“追”的賓語，屬于正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不是賓語前置句。選項(xiàng)D“將士用命，訪何功之有”，“何功之有”是賓語前置句，正常語序是“有何功”，但該句與題干所問的賓語前置句類型不同。綜上，正確答案是B。32、上好課的先決條件是（）。

A.了解學(xué)生

B.融洽的師生關(guān)系

C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備

D.備課

【答案】：D

【解析】本題主要考查上好課的先決條件相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，了解學(xué)生是教學(xué)過程中很重要的一個(gè)方面，教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好等有助于更好地開展教學(xué)活動(dòng)，但它并非上好課的先決條件。選項(xiàng)B，融洽的師生關(guān)系有利于營造良好的課堂氛圍，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，但它也不是上好課在最開始就必須要完成的前提條件。選項(xiàng)C，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備可以在一定程度上輔助教學(xué)，提升教學(xué)效果，但即使沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法也能夠上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項(xiàng)D，備課是上好課的先決條件。教師通過備課，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究和規(guī)劃，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法和教學(xué)流程等，為課堂教學(xué)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜上，正確答案是D。33、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月

B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美

C.狡黠高深莫測(cè)鴉雀無聲和言悅色

D.虔誠原形畢露步步為贏哄堂大笑

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)中詞語進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯(cuò)別字，進(jìn)而得出正確答案。A選項(xiàng)：“褻瀆”指輕慢、冒犯；“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直，形容人在失意時(shí)能忍耐，在得志時(shí)能大干一番；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。該選項(xiàng)中所有詞語均無錯(cuò)別字。B選項(xiàng)：“舍身取義”書寫有誤，正確的寫法是“舍生取義”，指為了正義事業(yè)不怕犧牲，“生”在這里代表生命，而不是“身體”的“身”。C選項(xiàng)：“和言悅色”存在錯(cuò)誤，正確的是“和顏悅色”，形容和藹喜悅的臉色，“顏”指面容，而不是“語言”的“言”。D選項(xiàng)：“步步為贏”有誤，應(yīng)該是“步步為營”，意思是軍隊(duì)每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營壘，形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻行動(dòng)、辦事謹(jǐn)慎，“營”指營壘，而非“輸贏”的“贏”。綜上，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。34、“學(xué)然后知不足，教然后知困”，體現(xiàn)良好的師生關(guān)系是（）。

A.愛生尊師

B.教學(xué)相長

C.心理平等

D.民主平等

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)，結(jié)合題干中語句的含義來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：愛生尊師愛生尊師強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛以及學(xué)生對(duì)教師的尊重，主要側(cè)重于師生之間情感和態(tài)度方面的表現(xiàn)。而題干“學(xué)然后知不足，教然后知困”未體現(xiàn)出教師關(guān)愛學(xué)生和學(xué)生尊重教師這一情感態(tài)度層面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長“學(xué)然后知不足，教然后知困”這句話的意思是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑。它揭示了在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提升的現(xiàn)象，體現(xiàn)了教學(xué)相長的師生關(guān)系。因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：心理平等心理平等是指師生在心理上處于平等的地位，彼此能夠理解和尊重對(duì)方的內(nèi)心感受和想法。題干中并沒有涉及到師生在心理層面平等交流、相互理解等方面的表述，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)師生在政治、人格等方面是平等的，師生之間可以民主地交流和探討問題。但題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生在民主平等交流方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。35、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。36、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說家的教育》

B.《普通教育學(xué)》

C.《大教學(xué)論》

D.《理想國》

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的作者，結(jié)合題干中對(duì)昆體良的描述來確定其代表作。選項(xiàng)A《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，也是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《普通教育學(xué)》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，與昆體良無關(guān)，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，并非昆體良所著，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無法傳遞真善美,無法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣

D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭(zhēng)議展開，強(qiáng)調(diào)了此類廣告存在的問題及不良影響，需要從選項(xiàng)中選擇最能概括文意的內(nèi)容。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無法達(dá)到宣傳目的，還助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣。這充分說明了廣告在創(chuàng)意表達(dá)時(shí)不能偏離精神文明，該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段主旨，當(dāng)選。B選項(xiàng)：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項(xiàng)雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個(gè)方面，是為了說明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除。C選項(xiàng)：“逼婚廣告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”?！氨苹閺V告助長負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來的不良后果之一，僅強(qiáng)調(diào)了不良影響，沒有像A選項(xiàng)那樣從宏觀角度指出廣告應(yīng)遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞”。文段中并沒有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費(fèi)者青睞”之間的關(guān)系，該選項(xiàng)屬于無中生有，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。38、輕視和蔑視的不同點(diǎn)是（）。

A.詞義范圍

B.詞義側(cè)重

C.詞義輕重

D.詞義大小

【答案】：C

【解析】本題主要考查“輕視”和“蔑視”這兩個(gè)詞在意義方面的差異類型?！拜p視”意思是小看、不重視；“蔑視”則是指輕蔑鄙視，比“輕視”的程度更深。選項(xiàng)A“詞義范圍”，通常指一個(gè)詞所涵蓋的概念的范圍大小，如“水果”這個(gè)詞的詞義范圍就比“蘋果”大，而“輕視”和“蔑視”并非是在詞義范圍上有差別，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“詞義側(cè)重”是指詞語在表達(dá)意義時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的方面不同，比如“樹立”側(cè)重于建立、使產(chǎn)生，“豎立”側(cè)重于垂直立起，“輕視”和“蔑視”主要差異并非是詞義側(cè)重，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“詞義輕重”，“輕視”只是一般性的不重視，“蔑視”則帶有更強(qiáng)烈的不屑和輕蔑，二者在程度上有明顯差異，體現(xiàn)了詞義輕重的不同，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“詞義大小”和“詞義范圍”意思相近，主要圍繞概念涵蓋的范圍大小，“輕視”和“蔑視”不存在這種詞義大小的區(qū)別，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。39、按部首查字法，下列說法正確的一項(xiàng)是（）。

A.“乘”查“丿”部，再查九畫

B.“盡”查“丶”部，再查五畫

C.“亟”查“一”部，再查七畫

D.“農(nóng)”查“冖”部，再查五畫

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)部首查字法的規(guī)則，分別對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。部首查字法是利用漢字的部首來查字，先找出這個(gè)字的部首，再數(shù)除去部首后剩下部分的筆畫數(shù)。選項(xiàng)A“乘”字的部首為“禾”，而不是“丿”?！俺恕背ゲ渴住昂獭焙筮€剩3畫，即“乘”查“禾”部，再查3畫。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“盡”字的部首是“尸”，并非“丶”?！氨M”除去部首“尸”后還有3畫，也就是“盡”查“尸”部，再查3畫。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“亟”字部首為“一”，除去部首“一”后剩下的部分為“亟”除去上面一橫后的部分，其筆畫數(shù)是7畫，所以“亟”查“一”部，再查7畫。該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D“農(nóng)”字部首是“冖”，“農(nóng)”除去部首“冖”后還剩4畫，即“農(nóng)”查“冖”部，再查4畫，而不是5畫。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、閱讀《拿來主義》片段，

A.對(duì)比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)論證方法的判斷。破題點(diǎn)在于理解各個(gè)選項(xiàng)所代表的論證方法的含義，并結(jié)合《拿來主義》片段的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。各選項(xiàng)論證方法分析A選項(xiàng)對(duì)比法：對(duì)比法是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過對(duì)比不同事物或現(xiàn)象來突出觀點(diǎn)，才符合對(duì)比法。但題干未表明片段有此類特征，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)例證法：例證法是用具體事例來證明論點(diǎn)，即通過列舉實(shí)際事例來支持觀點(diǎn)。若片段中是通過具體事例進(jìn)行論證的，才是例證法。而題干沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)喻證法：喻證法是用比喻來論證觀點(diǎn)，通過形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更容易理解?！赌脕碇髁x》中常常運(yùn)用比喻的手法來闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)等問題，很有可能片段中使用了喻證法，該項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)引證法：引證法是引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進(jìn)行論證。如果片段是通過引用他人的話語等進(jìn)行論證的，才屬于引證法。題干未顯示有此情況，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。41、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（）。

A.擬人、寫實(shí)、夸張

B.象征、擬人、幽默

C.夸張、反復(fù)、寫實(shí)

D.幽默、寫實(shí)、夸張

【答案】：D

【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A中提到“寫實(shí)”，寫實(shí)是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實(shí)的手法，它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法；“擬人”是賦予事物以人類的行為特點(diǎn)、思想感情，使事物人格化，這是童年期文學(xué)常用手法之一，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，這種手法相對(duì)比較抽象，對(duì)于童年期的兒童來說理解起來有一定難度，并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法；“擬人”雖然常用，但此選項(xiàng)整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等，它在詩歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多，但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法；“寫實(shí)”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性，符合童年期兒童的心理特點(diǎn)，容易吸引他們的注意力；“寫實(shí)”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界；“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，使形象更加鮮明，這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用，所以本題正確答案是D。42、某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于_______。

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.場(chǎng)依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷該學(xué)生所屬的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會(huì)科學(xué)并無直接關(guān)聯(lián)。因此，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：場(chǎng)依存性場(chǎng)依存性的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場(chǎng)”。這類人對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)。題干中某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)，符合場(chǎng)依存性的特點(diǎn)。所以，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：沉思型沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對(duì)人比物更感興趣、偏愛社會(huì)科學(xué)的特征不相關(guān)。因此，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學(xué)生特點(diǎn)不相符。因此，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。43、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)條理、運(yùn)用材料、語言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實(shí)踐為“桐城派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B劉大櫆?zhǔn)恰巴┏桥伞比嬷唬蟹桨嗑w，進(jìn)一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學(xué)理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C汪中是清代中期的哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，他以駢文著稱，與“桐城派”并無直接關(guān)聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學(xué)理論，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開創(chuàng)者，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。44、下列選項(xiàng)中，沒有語病的是（）。

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性，然而在政治上.魏晉時(shí)期則為典型的衰世

B.漢末王充思想，是批評(píng)陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A該句邏輯清晰，語句通順，“我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性”，闡述了魏晉人思想特點(diǎn)與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)表現(xiàn)的因果關(guān)系；“然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世”，通過“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，描述了魏晉時(shí)期政治方面的情況，不存在語病。選項(xiàng)B此句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。句子的主語是“漢末王充思想”，賓語是“代表人物”，“思想”不能是“代表人物”，可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”，使句子表達(dá)“王充是批評(píng)陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項(xiàng)C“具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們”表述錯(cuò)誤，句式雜糅?？筛臑椤耙庵緢?jiān)強(qiáng)的人們”或“具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人”；同時(shí)，“人們”是復(fù)數(shù)，后面的“他”指代不明且單復(fù)數(shù)不一致，可將“他”改為“他們”。選項(xiàng)D該句賓語殘缺。“《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集”表述無誤，但“是我國秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)”缺少中心語，應(yīng)在句末加上“的總結(jié)”等內(nèi)容，使句子表意完整。綜上，沒有語病的選項(xiàng)是A。45、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學(xué)階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個(gè)體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點(diǎn)。小學(xué)階段，學(xué)生主要處于對(duì)外部世界的初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)階段，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)知識(shí)、與同伴的簡(jiǎn)單交往等，對(duì)自我形象的關(guān)注相對(duì)較少。初中階段，學(xué)生開始進(jìn)入青春期，會(huì)對(duì)自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達(dá)到“空前”的程度。高中階段，學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價(jià)值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個(gè)階段，自我形象的塑造和維護(hù)對(duì)他們來說變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學(xué)階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會(huì)關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。46、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義來判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項(xiàng)A：橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科，關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系，就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識(shí)的相互影響和遷移，符合橫向遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒有明顯的層次差異，并非縱向遷移，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強(qiáng)調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系，并沒有表明這種關(guān)注一定會(huì)帶來積極的促進(jìn)效果，所以不能判定為正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生消極影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。47、智力技能也稱（），是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.認(rèn)知技能

C.學(xué)習(xí)技能

D.操作技能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)智力技能的定義來逐一分析選項(xiàng)。智力技能也被稱作認(rèn)知技能，它是指?jìng)€(gè)體通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)方式，主要涉及思維、記憶、感知等認(rèn)知過程，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A運(yùn)動(dòng)技能，又稱操作技能或動(dòng)作技能，是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如書寫、跑步等，與智力技能不同，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)技能是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中形成的一系列有助于學(xué)習(xí)的方法和能力，它并非智力技能的別稱，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D操作技能即運(yùn)動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)的是通過肌肉運(yùn)動(dòng)來完成的活動(dòng)方式，和智力技能有著明顯區(qū)別，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。48、當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，他的音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：想象想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對(duì)其進(jìn)行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關(guān)的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對(duì)客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（）。

A.態(tài)度的核心成分

B.動(dòng)力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A

【解析】本題考查態(tài)度的情感成分的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，它在態(tài)度中起著核心作用。因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)往往會(huì)影響個(gè)體對(duì)事物的評(píng)價(jià)、行為傾向等，是態(tài)度形成和改變的重要因素，所以情感成分是態(tài)度的核心成分，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：動(dòng)力性成分通常是指能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)的力量因素，態(tài)度的情感成分并不直接等同于動(dòng)力性成分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：非智力成分一般是指智力以外的心理因素，如興趣、意志、性格等，態(tài)度的情感成分與之概念不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：內(nèi)化了的成分側(cè)重于個(gè)體將外在的觀念、規(guī)則等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的一部分，這與態(tài)度的情感成分的定義不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、口渴會(huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)（）。

A.導(dǎo)向功能

B.激活功能

C.調(diào)節(jié)與維持的功能

D.強(qiáng)化功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查動(dòng)機(jī)功能的相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各個(gè)動(dòng)機(jī)功能的含義，并將其與題干中口渴促使個(gè)體覓水的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能動(dòng)機(jī)的導(dǎo)向功能是指動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的行為指向某個(gè)特定目標(biāo)。也就是說，動(dòng)機(jī)為行為指明方向，讓個(gè)體朝著特定的方向去行動(dòng)。例如，學(xué)生為了取得好成績，會(huì)將行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)，如每天去圖書館看書、認(rèn)真聽課等。而在本題中，題干僅僅描述了口渴促使個(gè)體去覓水這一啟動(dòng)行為的現(xiàn)象，并沒有體現(xiàn)出行為指向某個(gè)特定目標(biāo)的導(dǎo)向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激活功能動(dòng)機(jī)的激活功能是指動(dòng)機(jī)能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體感到口渴時(shí)，這種生理上的需求就會(huì)激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生覓水的活動(dòng)，就像一個(gè)開關(guān)被打開，讓個(gè)體從原本相對(duì)靜止的狀態(tài)開始行動(dòng)起來，去尋找水源。這與題干中口渴促使個(gè)體作出覓水活動(dòng)的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：調(diào)節(jié)與維持的功能動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)與維持功能是指動(dòng)機(jī)能調(diào)節(jié)個(gè)體行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向，使行為持續(xù)進(jìn)行以達(dá)到目標(biāo)。比如，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過程中，為了達(dá)到比賽目標(biāo)，會(huì)根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)訓(xùn)練的強(qiáng)度和時(shí)間，并且在遇到困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去，維持訓(xùn)練行為。而本題題干只是強(qiáng)調(diào)了口渴引發(fā)覓水活動(dòng)這一起始行為，并未涉及到對(duì)覓水行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向的調(diào)節(jié)以及維持的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化功能強(qiáng)化功能主要是指通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式，使個(gè)體的某種行為得到加強(qiáng)或減弱。例如，孩子因?yàn)榭荚嚦煽兒玫玫搅烁改傅莫?jiǎng)勵(lì)，之后會(huì)更努力學(xué)習(xí)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化。但題干中并沒有提及與強(qiáng)化相關(guān)的信息，只是單純描述了口渴引發(fā)覓水活動(dòng)的過程，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、學(xué)生常見的情緒適應(yīng)問題有（）。

A.恐懼

B.抑郁

C.緊張

D.情感沖動(dòng)

E.失眠

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)情緒適應(yīng)問題的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A恐懼是一種人類及生物心理活動(dòng)狀態(tài)，是情緒的一種。學(xué)生在面臨一些特定情境，如考試、陌生環(huán)境等時(shí)，很容易產(chǎn)生恐懼情緒，這屬于常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B抑郁是一種以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征的心理疾病，雖然抑郁會(huì)涉及到情緒方面的表現(xiàn)，但它已經(jīng)超出了一般情緒適應(yīng)問題的范疇，屬于一種較為嚴(yán)重的心理障礙，并非學(xué)生常見的普通情緒適應(yīng)問題，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C緊張是人體在精神及肉體兩方面對(duì)外界事物反應(yīng)的加強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)、社交等場(chǎng)景中，常常會(huì)因?yàn)閴毫Φ纫蛩囟械骄o張，這是一種常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D情感沖動(dòng)指的是情感的突然爆發(fā)，學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，情緒調(diào)節(jié)能力相對(duì)較弱，容易出現(xiàn)情感沖動(dòng)的情況，這屬于常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E失眠是指盡管有適當(dāng)?shù)乃邫C(jī)會(huì)和睡眠環(huán)境，依然對(duì)睡眠時(shí)間和（或）質(zhì)量感到不滿意，并且影響日間社會(huì)功能的一種主觀體驗(yàn)，它是一種睡眠障礙，不屬于情緒適應(yīng)問題，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ACD。2、馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于()。

A.它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律

B.它是“改變世界”的科學(xué)

C.它的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提

D.它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

【答案】：AD

【解析】本題可圍繞馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的原因，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，這是其科學(xué)性的重要體現(xiàn)?？茖W(xué)的理論需要準(zhǔn)確地把握客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，馬克思主義哲學(xué)做到了這一點(diǎn)，它通過對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的揭示，為人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B“它是‘改變世界’的科學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性，即馬克思主義哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們?nèi)ジ脑焓澜?，使世界發(fā)生變革，而不是強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性，因此該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提，如細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論等，這些自然科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了條件，但這并不是馬克思主義哲學(xué)之所以科學(xué)的根本原因。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性主要體現(xiàn)在它自身的理論內(nèi)容和特點(diǎn)上，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐中總結(jié)出來，并在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展，這保證了它的科學(xué)性和正確性，所以該項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是AD。3、下列屬于少年期心理特點(diǎn)的是（）

A.思想具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)

B.抽象思維已占主導(dǎo)地位

C.出現(xiàn)心理斷乳期

D.自我控制力較強(qiáng)

E.思維仍帶有不少片面性和主觀性

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)少年期的心理特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A少年期是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，這一時(shí)期的個(gè)體思想具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，他們的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在很多方面還不夠成熟，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B在少年期，抽象思維已逐漸占主導(dǎo)地位。他們開始能夠理解和運(yùn)用抽象的概念、原則進(jìn)行思考，能夠進(jìn)行更復(fù)雜的邏輯推理和問題解決，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C心理斷乳期是指少年期個(gè)體在心理上脫離父母或其他監(jiān)護(hù)人，追求獨(dú)立和自主的過程，這是少年期的一個(gè)重要心理特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D少年期個(gè)體的自我控制力相對(duì)較弱。他們的情緒容易波動(dòng)，意志品質(zhì)還不夠穩(wěn)定，在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，往往難以有效地控制自己的行為和情緒，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E少年期個(gè)體的思維雖然有了一定的發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。他們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，往往容易從自己的角度出發(fā)，缺乏全面、客觀的分析，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是ABC。4、福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師成長劃分為()等階段。

A.關(guān)注生存

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學(xué)生

D.關(guān)注自我

E.關(guān)注他人

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查福勒和布朗對(duì)教師成長階段的劃分。福勒和布朗依據(jù)教師的需要以及不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，將教師成長劃分為三個(gè)階段。選項(xiàng)A“關(guān)注生存”，處于這一階段的教師通常非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，他們會(huì)把大量的時(shí)間花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系、如何讓上級(jí)和同事認(rèn)可自己等方面，這是教師成長初期很常見的關(guān)注點(diǎn)。選項(xiàng)B“關(guān)注情境”，當(dāng)教師適應(yīng)了學(xué)校的生存環(huán)境后，便會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上，如關(guān)注學(xué)生的成績、如何上好每一堂課、如何運(yùn)用各種教學(xué)方法等，即關(guān)注教學(xué)情境相關(guān)的內(nèi)容。選項(xiàng)C“關(guān)注學(xué)生”，在這個(gè)階段，教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡和發(fā)展水平的學(xué)生有不同的社會(huì)與情感需求，某些材料不適合某些學(xué)生，會(huì)因材施教。而選項(xiàng)D“關(guān)注自我”并非福勒和布朗劃分的教師成長階段內(nèi)容；選項(xiàng)E“關(guān)注他人”也不屬于該理論中對(duì)教師成長階段的劃分。綜上，本題正確答案是ABC。5、新課程理念對(duì)教師角色的定位是（）

A.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與幫助者

B.教師是教育教學(xué)的研究者

C.教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者

D.教師是開放的社區(qū)型教師

E.教師是學(xué)習(xí)者

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查新課程理念對(duì)教師角色的定位。選項(xiàng)A在新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)探究和構(gòu)建知識(shí)體系。教師需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法和策略的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，所以教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與幫助者，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B教育教學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，教師不能僅僅局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師需要不斷地對(duì)教育教學(xué)過程進(jìn)行研究，探索新的教學(xué)方法、教學(xué)模式和評(píng)價(jià)方式，以適應(yīng)學(xué)生的不同需求和社會(huì)的發(fā)展變化，所以教師是教育教學(xué)的研究者，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C新課程改革強(qiáng)調(diào)課程的多樣性和適應(yīng)性，教師不再是課程的被動(dòng)執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，整合各種課程資源，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生特點(diǎn)和需求的教學(xué)方案，所以教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的開放，學(xué)校教育不再是孤立的，而是與社區(qū)、家庭等緊密聯(lián)系。教師需要走出學(xué)校，與社區(qū)建立良好的合作關(guān)系，利用社區(qū)資源為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長服務(wù)，同時(shí)也將學(xué)校教育的成果反饋給社區(qū)，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，所以教師是開放的社區(qū)型教師，D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E雖然教師也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，但“教師是學(xué)習(xí)者”并不是新課程理念對(duì)教師角色的特定定位內(nèi)容，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABCD。6、程序教學(xué)的原則有（）

A.小步子

B.積極反應(yīng)

C.低錯(cuò)誤率

D.及時(shí)強(qiáng)化

E.自定步調(diào)

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查程序教學(xué)的原則。程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，它將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列小問題，并按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生一一回答，然后給予反饋。選項(xiàng)A“小步子”，程序教學(xué)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成許多小的步驟，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，便于學(xué)生理解和掌握，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“積極反應(yīng)”，在程序教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)每個(gè)小問題做出積極的反應(yīng)，通過不斷地回答問題來強(qiáng)化學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“低錯(cuò)誤率”，程序教學(xué)精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和問題，讓學(xué)生盡可能少地出現(xiàn)錯(cuò)誤，以保證學(xué)