2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)課程的制定者，課程可分為國家課程、地方課程和（）。

A.省級課程

B.地級課程

C.縣級課程

D.校本課程(或?qū)W校課程)

【答案】：D

【解析】本題考查課程的分類。課程依據(jù)制定者的不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程（或?qū)W校課程）。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它對該地方的中小學(xué)教育有重要的導(dǎo)向作用。校本課程（或?qū)W校課程）是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。而省級課程、地級課程、縣級課程并非是課程分類的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題正確答案選D。2、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對已知方程進(jìn)行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系，最后代入求解。步驟一：對已知方程進(jìn)行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當(dāng)\(2a+b=0\)時，移項可得\(2a=-b\)，兩邊同時除以\(2b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當(dāng)\(a-b=0\)時，移項可得\(a=b\)，兩邊同時除以\(b\)（因為\(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設(shè)要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時，代入化簡后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因為不在選項范圍內(nèi)）。-當(dāng)\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開分別計算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當(dāng)\(a=b\)時，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當(dāng)\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當(dāng)\(b=-a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時除以\(b^2\)，設(shè)\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當(dāng)\(\frac{a}=1\)時，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無意義，當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當(dāng)\(a=0\)時（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當(dāng)\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當(dāng)\(b=-3a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當(dāng)\(b=2a\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當(dāng)\(a=-b\)時，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義；當(dāng)\(a=\frac{2}\)時，\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{3、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識。選項A：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他通過對狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個原是中性的刺激（如鈴聲）與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，所以選項A正確。選項B：斯金納是美國心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，即通過強(qiáng)化或懲罰來改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項B錯誤。選項C：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過嘗試錯誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項C錯誤。選項D：華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。4、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。

A.個人志愿

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.合法權(quán)益

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人和兒童實施體罰、變相體罰。人格尊嚴(yán)是人作為人所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)是保障未成年人合法權(quán)益的重要方面。選項A個人志愿強(qiáng)調(diào)的是未成年人自身的意愿和選擇，與題干中教職員不得體罰等行為的直接聯(lián)系不緊密；選項C人身自由主要涉及公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，并非本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容；選項D合法權(quán)益范圍較為寬泛，人格尊嚴(yán)屬于合法權(quán)益的一部分，但本題具體指向的是人格尊嚴(yán)這一特定權(quán)益。所以本題答案是B。"5、下列各句中標(biāo)點符號使用全部正確的一項是（）。

A.一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)，想，要靠做來證明。

B.人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？

C.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?！睆埨险f：“態(tài)度決定一切確實很有道理。”

D.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的正確用法，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A“做，要靠想來指導(dǎo)”和“想，要靠做來證明”是兩個并列的句子，用來闡述“做”和“想”之間的關(guān)系。在并列的句子之間，應(yīng)該使用分號來分隔，以表明它們之間的并列層次，而此句中使用的是逗號，標(biāo)點符號使用錯誤。正確的表述應(yīng)該是“做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明”。選項B“高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？”是一個選擇疑問句。對于選擇疑問句，通常只在句末使用問號，句中各選項之間應(yīng)用逗號連接。所以該句中第一個問號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪，還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？”選項C當(dāng)“某某說”處于直接引語中間時，“說”后面應(yīng)該用逗號，而不是冒號。此句中“張老說”在兩句話之間，“說”后面的冒號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“‘學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?！瘡埨险f，‘態(tài)度決定一切確實很有道理?！边x項D“歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……”，破折號在這里起到解釋說明的作用，解釋“閑散生活”的具體內(nèi)容；省略號表示列舉的省略，符合標(biāo)點符號的使用規(guī)范，標(biāo)點符號使用正確。綜上，答案選D。6、先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（）。

A.一般遷移

B.順向遷移

C.特殊遷移

D.逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同遷移類型的概念，需根據(jù)各選項對應(yīng)的遷移定義，結(jié)合題干中“先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”這一描述來進(jìn)行判斷。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)時間順序上的先后影響關(guān)系，并非一般原理等的應(yīng)用，所以該選項不符合題意。選項B：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中“先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”表述一致，所以該選項符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中，即具體經(jīng)驗遷移到另一種學(xué)習(xí)。題干并非在闡述具體經(jīng)驗的重新組合與遷移，所以該選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這與題干中先行學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)的時間順序相反，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。7、創(chuàng)造性思維驗證期的主要特點是（）

A.收集材料

B.實踐檢驗

C.重新組織

D.豁然開朗

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維驗證期的主要特點。逐一分析各選項：-選項A：收集材料通常是創(chuàng)造性思維準(zhǔn)備階段的工作，在這一階段需要廣泛地收集與問題相關(guān)的各種資料和信息，為后續(xù)的思考和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，所以該選項不符合驗證期特點，予以排除。-選項B：創(chuàng)造性思維驗證期主要是將之前提出的設(shè)想、方案等通過實踐進(jìn)行檢驗，看其是否可行、是否能達(dá)到預(yù)期的效果。實踐檢驗是驗證期的核心工作，該選項符合驗證期的主要特點，當(dāng)選。-選項C：重新組織是創(chuàng)造性思維醞釀階段可能會進(jìn)行的活動，在這一階段，思考者會對收集到的材料進(jìn)行加工、整理和重新組合，嘗試尋找新的解決辦法，因此該選項不是驗證期的特點，排除。-選項D：豁然開朗一般是創(chuàng)造性思維豁朗階段的表現(xiàn)，在這一階段，經(jīng)過長時間的醞釀和思考，突然產(chǎn)生靈感，問題得到解決，所以該選項也不是驗證期的特點，排除。綜上，本題正確答案是B。8、通過排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.精加工策略

B.認(rèn)知策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義，對題干中描述的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行判斷。選項A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。題干中描述的“排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶”并非是通過形成新舊知識聯(lián)系來促進(jìn)記憶，所以不屬于精加工策略。選項B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。認(rèn)知策略是一個較為寬泛的概念，題干具體描述的是某一種學(xué)習(xí)策略，而不是籠統(tǒng)的認(rèn)知策略，所以B選項不符合要求。選項C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。題干中描述的內(nèi)容與元認(rèn)知策略所涉及的對認(rèn)知過程的計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略。選項D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略。常見的復(fù)述策略有利用隨意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中“排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶”符合復(fù)述策略的特點，因此該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。綜上，答案選D。9、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到，一個完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：平衡性平衡性并非心理學(xué)中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認(rèn)知發(fā)展相關(guān)理論中，沒有與本題描述對應(yīng)的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項不符合題意。選項B：同化性同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認(rèn)識新事物，將新事物納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但題干強(qiáng)調(diào)的是兒童認(rèn)識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。選項C：順應(yīng)性順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當(dāng)兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。而本題重點不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認(rèn)知，所以該選項也不正確。選項D：守恒性守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認(rèn)識到這一點，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項。10、教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說明學(xué)生的認(rèn)識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認(rèn)識的間接性

B.認(rèn)識的交往性

C.認(rèn)識的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識的特殊性的表現(xiàn)。選項A，認(rèn)識的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過間接途徑獲取知識這一特點，所以A選項不符合題意。選項B，認(rèn)識的交往性是指教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項不正確。選項C，認(rèn)識的教育性強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項也不符合。選項D，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識指的是學(xué)生的個體認(rèn)識始終在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，正好體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識具有有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識這一特殊性，所以D選項正確。綜上，答案選D。11、下列選項中不屬于實踐性知識的是（）

A.課堂管理技巧

B.課堂導(dǎo)入技巧

C.現(xiàn)代教育技術(shù)

D.提問技巧

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項是否屬于實踐性知識，來判斷正確答案。實踐性知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。選項A：課堂管理技巧課堂管理技巧是教師在教學(xué)實踐過程中，為了保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，對課堂秩序進(jìn)行有效管理所運用的方法和策略。它來源于教師的課堂實踐活動，是實踐性知識的重要組成部分。例如教師在課堂上運用分組管理、激勵機(jī)制等方式來維持課堂紀(jì)律，這些都是在實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和技巧。所以選項A屬于實踐性知識。選項B：課堂導(dǎo)入技巧課堂導(dǎo)入技巧是教師在課堂教學(xué)開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和手段。不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容需要采用不同的導(dǎo)入方式，如故事導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、情境導(dǎo)入等。這些導(dǎo)入技巧是教師在長期的教學(xué)實踐中不斷探索和總結(jié)出來的，能夠幫助教師更好地開啟一堂課，提高教學(xué)效果。因此，選項B屬于實踐性知識。選項C：現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)是指運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。它主要涉及到信息技術(shù)、教育軟件、多媒體資源等方面的知識和技能，側(cè)重于技術(shù)層面和理論層面的內(nèi)容，而不是直接來源于教師的課堂實踐活動。雖然現(xiàn)代教育技術(shù)可以應(yīng)用于教學(xué)實踐，但它本身并不等同于實踐性知識。所以選項C不屬于實踐性知識。選項D：提問技巧提問技巧是教師在課堂教學(xué)中通過提出問題來引導(dǎo)學(xué)生思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的方法和策略。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂氛圍等因素，選擇合適的問題類型、提問時機(jī)和提問方式。這些提問技巧是教師在長期的教學(xué)實踐中逐漸掌握和提高的，是實踐性知識的體現(xiàn)。比如教師通過追問、反問等方式激發(fā)學(xué)生的深入思考，這都是在實踐中積累的經(jīng)驗。所以選項D屬于實踐性知識。綜上，本題答案選C。12、與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對比古代社會和近現(xiàn)代社會對于不同教育功能的重視程度來進(jìn)行分析。選項A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會，雖然也有文化教育，但對于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會那樣突出。所以A選項不符合題意。選項B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會隨著人口問題的凸顯，更加注重通過教育來提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會對人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動力需求等簡單因素，較少從教育對人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會。所以B選項不符合題意。選項C：政治功能在古代社會，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國古代的科舉制度，就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項符合題意。選項D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動經(jīng)濟(jì)增長。古代社會主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的依賴程度相對較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒有得到充分發(fā)揮，古代社會對教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會。所以D選項不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的政治功能，本題答案選C。13、人依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征或傾向是（）。

A.道德

B.品德

C.規(guī)范

D.輿論

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對品德、道德等相關(guān)概念的理解。首先分析選項A，道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，并非人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動時表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向，所以A選項不符合題意。選項B，品德是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，符合題目描述，B選項正確。選項C，規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，它不是人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動時表現(xiàn)出的心理特征，C選項錯誤。選項D，輿論是公眾的言論，與題目中描述的人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關(guān)，D選項錯誤。綜上，答案選B。14、學(xué)生在閱讀《紅巖》時，腦海中浮現(xiàn)出江姐形象。這種想象屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.無意想象

C.再造想象

D.幻想

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同想象類型的定義來判斷學(xué)生閱讀《紅巖》時腦海中浮現(xiàn)江姐形象屬于哪種想象。選項A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是從無到有的創(chuàng)新，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是創(chuàng)作者獨立構(gòu)思新形象。而在本題中，學(xué)生是依據(jù)《紅巖》這本書的描述才在腦海中浮現(xiàn)出江姐的形象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以該選項不符合題意。選項B：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程，比如夢、走神時的遐想等。本題中學(xué)生是在閱讀《紅巖》這一有意識的活動中，根據(jù)書中內(nèi)容浮現(xiàn)出江姐形象，并非是沒有預(yù)定目的、不自覺產(chǎn)生的想象，所以該選項錯誤。選項C：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。學(xué)生在閱讀《紅巖》時，通過書中對江姐的文字描述，在腦海中形成了江姐的形象，這完全符合再造想象的定義，所以該選項正確。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟胪鶐в幸欢ǖ睦硐肷?，可能是對未來美好生活的憧憬、對不可能實現(xiàn)事情的想象等。本題中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生是基于個人愿望且指向未來去想象江姐形象，所以該選項不符合。綜上，答案選C。15、喜歡是（）的人際吸引。

A.中等程度

B.最高程度

C.較低層次

D.最低層次

【答案】：A

【解析】本題考查對喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中，人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛情等更為強(qiáng)烈和深刻的情感；較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以，喜歡是中等程度的人際吸引，答案選A。16、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關(guān)系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"17、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國教育丁作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，育人為本是我國教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，“育人為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，符合我國教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)需求。而提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，促進(jìn)公平是國家基本教育政策，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。所以本題正確答案選A。"18、下列是我國小學(xué)生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境

C.結(jié)交正直誠實的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項B“安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境”，主要是為學(xué)習(xí)提供一個有利的外部條件，屬于保障學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件，滿足的是相對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)保障需求。選項C“結(jié)交正直誠實的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要，即個體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和潛能，是個體追求自我價值實現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。19、青銅器伏鳥雙尾虎是（）的作品

A.西周時期

B.戰(zhàn)國時期

C.漢代

D.商代

【答案】：D

【解析】本題主要考查青銅器伏鳥雙尾虎所屬的朝代。逐一分析各選項：-選項A：西周時期有其獨特的青銅器風(fēng)格和典型器物，但青銅器伏鳥雙尾虎并非是西周時期的作品，所以A選項不符合。-選項B：戰(zhàn)國時期的青銅器在工藝和造型等方面有別于青銅器伏鳥雙尾虎的特征，它不是戰(zhàn)國時期的作品，B選項錯誤。-選項C：漢代的青銅器發(fā)展有新的特點和用途，與青銅器伏鳥雙尾虎的時代特征不相符，C選項不正確。-選項D：青銅器伏鳥雙尾虎是商代的作品，符合歷史事實，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。20、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本前提和基本保障是（）

A.推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)

B.積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

C.全面深化農(nóng)村改革

D.大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)

【答案】：B

【解析】正確答案選B。積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本前提和基本保障。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展就是要改變和擯棄過去那種重城市、輕農(nóng)村，“城鄉(xiāng)分治”的觀念和做法，通過體制改革和政策調(diào)整削弱并逐步清除城鄉(xiāng)之間的樊籬，在制定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、實行宏觀調(diào)控政策、安排重大經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展事項等方面把城鄉(xiāng)發(fā)展作為整體統(tǒng)籌規(guī)劃、通盤考慮。只有積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，才能打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距，為農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和條件，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定堅實基礎(chǔ)。而推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)；全面深化農(nóng)村改革是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的動力支撐；大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。綜上，本題應(yīng)選B選項。21、對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同類型需要概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的需要類型的定義，并判斷哪個選項符合“對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項A：自然需要自然需要是指個體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對自然物質(zhì)的需求，它是一個較為寬泛的概念，未準(zhǔn)確聚焦到對有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項不符合題意。選項B：社會需要社會需要是人們在社會生活中形成的，為了維持社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對勞動、交往、成就等的需要，并非直接針對有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項不正確。選項C：后天需要后天需要強(qiáng)調(diào)的是個體在后天環(huán)境中通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗形成的需要，其重點在于后天的習(xí)得性，與對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關(guān)系不緊密，所以該選項不符合要求。選項D：生理需要生理需要是指維持個體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對于有機(jī)體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關(guān)重要的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。22、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來判斷?，F(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國時期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭時期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。23、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時代，再分析四大名著作者所處的時代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時期。步驟二：分析四大名著作者所處的時代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵，他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學(xué)家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時代，均為清代。所以本題答案選B。24、下列不屬于精加工策略的是（）

A.記憶術(shù)

B.提問

C.做筆記

D.列提綱

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)精加工策略和組織策略的相關(guān)知識來分析各選項。精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略。選項A，記憶術(shù)是一種常用的精加工策略，它通過將新信息與已有的知識、經(jīng)驗或形象等建立聯(lián)系，幫助人們更輕松地記住信息，例如位置記憶法、縮簡和編歌訣等，所以該選項屬于精加工策略。選項B，提問是指在學(xué)習(xí)過程中自己提出問題，以促使自己深入思考所學(xué)內(nèi)容，更好地理解和掌握知識，這能加深對信息的加工和理解，屬于精加工策略。選項C，做筆記是對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括、總結(jié)和記錄的過程，在做筆記時需要對信息進(jìn)行分析、整合和提煉，有助于將新知識與舊知識聯(lián)系起來，增強(qiáng)對知識的理解和記憶，屬于精加工策略。選項D，列提綱是將所學(xué)內(nèi)容的要點以綱要的形式列出來，它是對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，以便理清知識的層次和結(jié)構(gòu)，屬于組織策略，而非精加工策略。綜上，答案選D。25、教師是知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，這屬于教師的（）。

A.教學(xué)者角色

B.管理者角色

C.社會活動家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師不同角色的理解與區(qū)分。選項A，教學(xué)者角色指教師在教學(xué)過程中承擔(dān)著知識傳播、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等職責(zé)。題干中明確指出教師是知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，這些都與教學(xué)過程中教師的核心工作緊密相關(guān)，符合教學(xué)者角色的定義，所以選項A正確。選項B，管理者角色強(qiáng)調(diào)教師對班級、學(xué)生等進(jìn)行管理，如班級秩序維護(hù)、學(xué)生紀(jì)律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內(nèi)容，故選項B錯誤。選項C，社會活動家角色通常意味著教師積極參與社會活動、為社會發(fā)展等做出貢獻(xiàn)，與題干中描述的教師在教學(xué)活動中的職責(zé)不相符，所以選項C錯誤。選項D，朋友角色側(cè)重于教師與學(xué)生建立親密友好的關(guān)系，在情感上給予支持等，題干中并沒有體現(xiàn)這一角色特征，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。26、國家乒乓球隊的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項進(jìn)行分析：-A選項：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。國家乒乓球隊健兒團(tuán)結(jié)拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責(zé)任感和使命感而產(chǎn)生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準(zhǔn)則和倫理觀念指導(dǎo)下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項正確。-B選項：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項不符合。-C選項：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項不正確。-D選項：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項錯誤。27、下列屬于非洲代表樂器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū)，進(jìn)而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A：尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名，音色獨特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂器。選項B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項正確。選項C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細(xì)長，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂器。選項D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器，其琴身細(xì)長，有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應(yīng)用廣泛，具有獨特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上，答案選B。28、提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點的語文教育家是（）。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點的語文教育家是誰。選項A：沈仲九是中國近代的教育家等，但他并未提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點，所以選項A錯誤。選項B：王森然是中國現(xiàn)代教育家、史學(xué)家、藝術(shù)家等，其主要貢獻(xiàn)并非在提出上述特定觀點方面，所以選項B錯誤。選項C：葉圣陶是我國著名的語文教育家，他提出了“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”等重要教育觀點，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，所以選項C正確。選項D：蔣伯潛是著名學(xué)者、教育家，他在學(xué)術(shù)研究等方面有一定成就，但不是提出這些觀點的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選C。29、在我國，班級授課制最早始于（）

A.清末

B.明朝

C.秦朝

D.辛亥革命以后

【答案】：A

【解析】本題考查班級授課制在中國最早開始的時間。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。在中國，班級授課制最早始于清末。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)，開啟了我國班級授課制的先河。明朝時期并未出現(xiàn)班級授課制這一教學(xué)組織形式；秦朝主要是吏師制度等教學(xué)方式；辛亥革命發(fā)生于1911年，此時班級授課制已在中國推行一段時間，并非最早開始的時間。所以本題正確答案是A選項。30、“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私?！狈从沉宋覈伤?guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。

A.受教育的權(quán)利

B.受尊重的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.生存的權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題主要考查對少年兒童合法權(quán)利的理解與區(qū)分。選項A，受教育的權(quán)利是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，題干中“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”與受教育的機(jī)會和物質(zhì)幫助無關(guān)，所以A選項不符合題意。選項B，受尊重的權(quán)利涵蓋了尊重未成年人的人格尊嚴(yán)、隱私等方面。題干中明確提到任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，這體現(xiàn)了對未成年人隱私的保護(hù)，屬于對其人格尊嚴(yán)的尊重，是受尊重權(quán)利的一種體現(xiàn)，所以B選項正確。選項C，安全的權(quán)利一般涉及到未成年人的人身安全、生活環(huán)境安全等方面，如免受暴力侵害、保障生活場所安全等，而題干強(qiáng)調(diào)的是隱私不被披露，并非安全相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不符合題意。選項D，生存的權(quán)利是指每個生物體都有維持生命存在的基本權(quán)利，通常與生命保障、基本生活需求相關(guān)，如食物、水、醫(yī)療等，與題干中關(guān)于隱私的描述不相關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。31、重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)派特點的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項中學(xué)派的研究重點，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項不符合題意。選項B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項不正確。選項C行為主義學(xué)派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋行為，不太關(guān)注人類的無意識領(lǐng)域，所以C選項也不符合。選項D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對人類異常行為的研究，并且強(qiáng)調(diào)無意識在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響，與題干描述的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。32、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項D，《學(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項。"33、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識。A選項，制訂班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它為班級的各項活動和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項不符合題意。B選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級氛圍，有利于實現(xiàn)班級的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級活動等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項正確。C選項，全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對性地進(jìn)行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項不正確。D選項，做好個別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對不同學(xué)生的特點和問題進(jìn)行個別指導(dǎo)和教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的個性化成長，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。34、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀(jì)律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對自己國家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對等日常行為內(nèi)容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學(xué)生在日常生活中的各種行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀(jì)律和法制教育重點在于讓學(xué)生了解和遵守社會的紀(jì)律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識和權(quán)利意識等，與灑掃、應(yīng)對等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。35、下列漢字的造字法全都相同的一項是（）。

A.上、本、刃、雨

B.耕、旗、裹、滋

C.車、豕、甘、舟

D.瓜、冠、取、武

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法（象形、指事、會意、形聲）來逐一分析各選項中漢字的造字法，從而判斷出造字法全都相同的一項。選項A-“上本刃”是指事字，指事是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法?！吧稀庇脵M線為基準(zhǔn)，在其上加一短橫表示位置在高處；“本”是在“木”的下部加一橫，表示樹根；“刃”是在“刀”的鋒利處加上一點，指明刀刃的位置。-“雨”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“雨”字像天空中落下雨滴的樣子。所以選項A中漢字造字法不完全相同。選項B“耕旗裹滋”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。-“耕”，形旁為“耒”，表示與農(nóng)具或農(nóng)事有關(guān)，聲旁為“井”。-“旗”，形旁為“方”，表示與旗幟有關(guān)，聲旁為“其”。-“裹”，形旁為“衣”，表示與衣物有關(guān)，聲旁為“果”。-“滋”，形旁為“氵”，表示與水有關(guān)，聲旁為“茲”。所以選項B中漢字造字法全都相同。選項C-“車豕舟”是象形字，“車”像古代的車子形狀，“豕”像豬的形狀，“舟”像船的形狀。-“甘”是指事字，在口內(nèi)加一橫，表示口中含有甘美的食物。所以選項C中漢字造字法不完全相同。選項D-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。-“冠”是會意字，從“冖”（mì），表示覆蓋，從“元”（人頭），從“寸”（手），表示手拿帽子戴在人頭上。-“取”是會意字，從“耳”從“又”（手），表示捕到野獸或敵人后割下其耳朵。-“武”是會意字，從“止”從“戈”，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。所以選項D中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。36、掌握基本的計算機(jī)病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時升級防病毒軟件

D.經(jīng)常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機(jī)病毒防范方法的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”與計算機(jī)病毒防范沒有直接關(guān)系，“備課”通常用于教學(xué)準(zhǔn)備工作，該表述不符合防范計算機(jī)病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機(jī)病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計算機(jī)病毒的重要方法之一。當(dāng)計算機(jī)遭遇病毒攻擊導(dǎo)致數(shù)據(jù)損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復(fù)重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機(jī)病毒的關(guān)鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護(hù)規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經(jīng)常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機(jī)系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機(jī)的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。37、李老師要求學(xué)生分小組通過實驗推導(dǎo)出圓柱體積計算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后．李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C.運動發(fā)展區(qū)

D.感覺發(fā)展區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及的發(fā)展區(qū)概念，結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來進(jìn)行分析。選項A：最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。在本題中，其他小組獨自完成任務(wù)有困惑，在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這說明其他小組在他人的幫助下能夠達(dá)到更高的學(xué)習(xí)水平，其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)，該選項符合題意。選項B：聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專業(yè)術(shù)語，所以該選項不符合要求。選項C：運動發(fā)展區(qū)“運動發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運動機(jī)能、動作技能等方面的發(fā)展區(qū)域，與題干中小組通過實驗推導(dǎo)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項D：感覺發(fā)展區(qū)“感覺發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺器官的發(fā)展以及感覺能力的提升，比如視覺、聽覺、觸覺等方面的發(fā)展，和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān)，故該選項錯誤。綜上，答案選A。38、列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是（）。

A.列夫·托爾斯泰

B.契訶夫

C.高爾基

D.果戈理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中作家相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于了解各位作家的特點以及列寧對他們的評價。選項A列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。他的作品深刻地反映了俄國社會的種種矛盾和問題，展現(xiàn)了社會各階層的生活狀態(tài)。列寧稱他為“俄國革命的一面鏡子”，因為其作品如《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，不僅具有高度的藝術(shù)價值，還能讓人們從中看到俄國社會的全貌，反映了當(dāng)時俄國社會的變革和革命的必然性。所以選項A正確。選項B契訶夫是俄國世界級短篇小說巨匠，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，他的作品以幽默、諷刺的手法著稱，主要關(guān)注日常生活中的小人物和社會現(xiàn)象，但并沒有獲得列寧“俄國革命的一面鏡子”這樣的贊譽，故選項B錯誤。選項C高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家、詩人，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他的代表作有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等，其作品激勵了無數(shù)人投身革命，但與“俄國革命的一面鏡子”這一稱號無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D果戈理是俄國批判主義作家，他以犀利的筆觸和幽默的風(fēng)格揭露了俄國社會的黑暗和腐朽，代表作有《死魂靈》《欽差大臣》等，但他沒有被列寧稱作“俄國革命的一面鏡子”，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選A。39、反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》

B.《政治學(xué)》

C.《理想國》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同著作所反映的教育思想及對應(yīng)的教育家。選項A《民主主義與教育》是美國實用主義哲學(xué)家、教育家杜威的代表作。該書系統(tǒng)闡述了實用主義的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)等觀點，并非反映古希臘百科全書式教育家的教育思想，所以A選項不符合題意。選項B古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是其重要著作之一。在《政治學(xué)》中，亞里士多德闡述了自己的教育思想，如他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育等，所以《政治學(xué)》反映了古希臘百科全書式教育家亞里士多德的教育思想，B選項正確。選項C《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作。在書中，柏拉圖構(gòu)建了一個理想的城邦，闡述了其哲學(xué)、政治、教育等多方面的思想，但柏拉圖并非“百科全書式的教育家”，所以C選項不符合題意。選項D《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作。該書是近代最早的一部教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科，與古希臘百科全書式的教育家無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。40、有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代，指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”，這種方法是（）。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精細(xì)加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的學(xué)習(xí)策略的定義，結(jié)合題干中老師指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史年代的方法來進(jìn)行分析。選項A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。例如，通過反復(fù)閱讀、背誦等方式來記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學(xué)生單純地重復(fù)“1421”這個數(shù)字，所以不是復(fù)述策略。選項B：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點在于對知識進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，題干中老師的方法并非是在對知識進(jìn)行組織整理，所以不是組織策略。選項C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導(dǎo)學(xué)生把“1421”記成“一事二益”，是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語建立了聯(lián)系，賦予了數(shù)字新的意義，有助于學(xué)生更好地記憶，這符合精細(xì)加工策略的特點，所以該選項正確。選項D：自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下，讓思維自由馳騁，將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來。題干中老師是有目的地引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字與特定詞語聯(lián)系，并非自由聯(lián)想，所以不是自由聯(lián)想策略。綜上，答案選C。41、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應(yīng)選B。"42、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)的影響。選項A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準(zhǔn)確說明教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與課堂教學(xué)之間的關(guān)系。選項B“較弱的影響”與實際情況不符，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對課堂教學(xué)產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項C“間接的影響”不準(zhǔn)確，教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接作用于課堂教學(xué)過程，比如在教學(xué)方法的選擇、課堂秩序的維持、學(xué)生參與度的調(diào)動等方面都會直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項D“直接的影響”是正確的。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可以直接決定課堂的氛圍、教學(xué)的節(jié)奏、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等方面。例如，民主型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會營造出積極活躍、學(xué)生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會使課堂較為嚴(yán)肅、學(xué)生相對被動。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有著直接的影響。綜上，本題答案選D。43、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內(nèi)部和外部的困難

C.堅韌

D.隨意動作

【答案】：B

【解析】意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動作為基礎(chǔ)等特征。其中，克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征。選項A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因為僅有目的而不能克服實現(xiàn)目的過程中的困難，意志的作用便無法充分體現(xiàn)。選項B，意志行動是與克服困難相聯(lián)系的行動，在實現(xiàn)目的的過程中，往往會遇到來自內(nèi)部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達(dá)成預(yù)定目標(biāo)，因此克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項正確。選項C，堅韌是意志品質(zhì)的一種，主要強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行決定階段能堅持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個方面，并非意志最重要的特征。選項D，隨意動作是意志行動的基礎(chǔ)，是指由人的意識調(diào)節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運動，它為意志行動提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質(zhì)，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。44、布羅菲和伊伏特遜認(rèn)為，小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵是（）。

A.直接教課堂規(guī)則和程序

B.監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)

C.管理課程

D.建設(shè)性地處理課堂混亂

【答案】：A

【解析】本題主要考查布羅菲和伊伏特遜對于小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵的觀點。選項A：對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，他們剛進(jìn)入學(xué)校，對課堂規(guī)則和程序較為陌生。直接教課堂規(guī)則和程序能夠讓學(xué)生明確在課堂上的行為規(guī)范和要求，幫助他們快速適應(yīng)課堂環(huán)境，這是小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。選項B：監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)更側(cè)重于對已建立的課堂管理體系進(jìn)行監(jiān)督和維護(hù)，這通常是在學(xué)生對課堂規(guī)則有了一定了解和適應(yīng)之后，高年級課堂管理中較為注重的方面，并非小學(xué)低年級課堂管理的關(guān)鍵，所以該選項錯誤。選項C：管理課程主要涉及對教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度等課程方面的管理，它是教學(xué)過程中的一個重要部分，但對于小學(xué)低年級學(xué)生來說，首要的是讓他們明白課堂規(guī)則，而不是重點進(jìn)行課程管理，所以該選項錯誤。選項D：建設(shè)性地處理課堂混亂是在課堂出現(xiàn)問題后的應(yīng)對措施，是一種事后處理方式。而小學(xué)低年級課堂管理關(guān)鍵應(yīng)是預(yù)防混亂的發(fā)生，通過直接教課堂規(guī)則和程序來規(guī)范學(xué)生行為，而不是側(cè)重于處理混亂，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺

B.幻覺

C.感覺對比

D.感覺適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項A，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象，例如看到紅色會感覺溫暖，視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化，這與題干中描述的現(xiàn)象一致，所以選項A正確。選項B，幻覺是指在沒有現(xiàn)實刺激作用于相應(yīng)感官的條件下，而感覺到的一種真實的、生動的知覺，它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項B錯誤。選項C，感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，比如同時對比和繼時對比等，重點在于同一感覺器官對不同刺激的反應(yīng)，并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化，所以選項C錯誤。選項D，感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn)，并非一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、黃蓉認(rèn)為，自己這次考試不及格是由于老師出的題目太偏太難，其歸因方式屬于（）。

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的

B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的

C.外部、穩(wěn)定、不可控的

D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因理論，對題干中黃蓉的歸因方式進(jìn)行分析。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學(xué)家韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。題干分析黃蓉將自己考試不及格歸因于老師出的題目太偏太難，“題目偏難”屬于任務(wù)難度這一因素。選項分析A選項：內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。內(nèi)部因素通常指個體自身的因素，如能力、努力等；而任務(wù)難度屬于外部因素，并非內(nèi)部因素，所以A選項錯誤。B選項：內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的。同樣，任務(wù)難度是外部因素，不是內(nèi)部因素，所以B選項錯誤。C選項：外部、穩(wěn)定、不可控的。任務(wù)難度是由外部的老師出題情況決定的，屬于外部因素；在一次考試中，題目難度一旦確定就不會發(fā)生改變，具有穩(wěn)定性；且對于學(xué)生而言，無法控制老師出題的難度，屬于不可控因素。所以將考試不及格歸因于題目偏難，符合外部、穩(wěn)定、不可控的歸因方式，C選項正確。D選項：外部、不穩(wěn)定、不可控的。題目難度在一次考試中是穩(wěn)定的，并非不穩(wěn)定的因素，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。47、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮?！边@句話說明教學(xué)中應(yīng)重視（）

A.知識的傳授

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

【答案】：B"

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮”，強(qiáng)調(diào)給人魚只能解決一時吃飯問題，而教給人捕魚的方法（即能力）能讓人終身受益。在教學(xué)情境中，這意味著不能僅注重知識的直接傳授（對應(yīng)選項A），更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生獲取知識、運用知識等方面的能力。選項C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和選項D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，均與題干中強(qiáng)調(diào)的“授人以漁”所傳達(dá)的培養(yǎng)能力的核心意思不相符。所以本題應(yīng)選B。"48、重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點。選項A形式訓(xùn)練說，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的，并不重視對情境關(guān)系的理解。選項B共同要素說，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對情境關(guān)系的理解。選項C經(jīng)驗類化說，又稱概括說，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點在于一般原理的獲得而非對情境關(guān)系的理解。選項D關(guān)系轉(zhuǎn)換說，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境關(guān)系的理解。綜上，重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說，本題正確答案選D。49、為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個詞，而在這兩個詞中間加上一些“桌子上放著巧克力”等這樣的聯(lián)系，這是()記憶策略的運用。

A.注意策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶策略的理解與區(qū)分。選項A：注意策略注意策略是指學(xué)習(xí)者學(xué)會與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則，其主要作用在于促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)材料的注意。題干中并不是在強(qiáng)調(diào)將注意力集中于“桌子”和“巧克力”這兩個詞上，所以該選項不符合題意。選項B：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。比如重復(fù)、抄寫等方式，而題干中并沒有體現(xiàn)通過重復(fù)等方式來記憶這兩個詞，所以該選項不正確。選項C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。在本題中，通過構(gòu)建“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系，將“桌子”和“巧克力”這兩個詞關(guān)聯(lián)起來，賦予了這兩個詞新的意義，更有助于記憶，這正是精細(xì)加工策略的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，形成知識網(wǎng)絡(luò)等，題干中未涉及對“桌子”和“巧克力”進(jìn)行組織歸類等操作，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。50、一個偶然機(jī)會，家境困難的小明讀到香港藝人劉德華的成功故事。盡管劉德華先生條件不具有特別優(yōu)勢，但他作為一個演員，特別熱愛演藝事業(yè)，做事認(rèn)真，堅持不懈，演技越來越嫻熟，也成為觀眾最為喜歡的演員之一。小明深受啟發(fā)。從此，小明以劉德華為榜樣，認(rèn)真做事，踏實做人，并不斷告誡自己：只要堅持，只要勤奮，做劉德華那樣的人，自己終有一天也會像劉德華一樣在自己本職工作中取得成功。

A.直接強(qiáng)化

B.替代性強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.效果強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題考查強(qiáng)化類型的區(qū)分，破題點在于理解不同強(qiáng)化類型的概念，并分析題干中描述的強(qiáng)化情形符合哪種類型。各選項強(qiáng)化類型的概念分析直接強(qiáng)化：指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。即個體直接因自己的行為獲得獎勵或懲罰，從而使該行為發(fā)生的概率增加或減少。替代性強(qiáng)化：指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。當(dāng)個體看到他人的行為獲得成功或獎勵時，會增強(qiáng)自己做出類似行為的傾向。自我強(qiáng)化：指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。是個體依據(jù)自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行評價和調(diào)節(jié)。效果強(qiáng)化：一般認(rèn)為是行為產(chǎn)生的結(jié)果對行為本身的強(qiáng)化作用，通常與行為的直接后果相關(guān)，比如行為帶來了積極的結(jié)果，從而使該行為更有可能再次出現(xiàn)。題干信息分析題干中，小明因讀到劉德華的成功故事，看到劉德華先生熱愛演藝事業(yè)、認(rèn)真做事、堅持不懈并取得成功，從而深受啟發(fā)，以劉德華為榜樣，激勵自己認(rèn)真做事、踏實做人，期望在本職工作中取得成功。這