2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學(xué)科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點，需要明確各選項課程的定義和作用，進(jìn)而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項不符合要求。選項B：校本課程校本課程是以學(xué)校為基地，由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，滿足本校學(xué)生的特殊需求，因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程，該選項正確。選項C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學(xué)生都能獲得達(dá)到國家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)的教育，是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項不正確。選項D：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計的，并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。2、具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學(xué)制

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項概念的內(nèi)涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項A：學(xué)制學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運(yùn)行和人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，選項A符合題意。選項B：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項B不符合題意。選項C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項C不符合題意。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并不涉及學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。3、《劍南詩稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學(xué)常識中詩歌作品集與作者的對應(yīng)關(guān)系?！秳δ显姼濉肥悄纤卧娙岁懹蔚脑娂懹我簧鷦?chuàng)作了大量的詩歌，《劍南詩稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過洞庭》等；范成大是南宋文學(xué)家，其田園詩成就頗高，代表作品有《四時田園雜興六十首》等。因此《劍南詩稿》的作者是陸游，答案選C。"4、“性格決定命運(yùn)”突出了人格的（）

A.獨(dú)特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D。“性格決定命運(yùn)”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨(dú)一無二的；B選項社會性強(qiáng)調(diào)人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運(yùn)”所體現(xiàn)的人格特點。"5、如果小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置，那么小強(qiáng)在小華的（）位置。

A.北偏西52°

B.東偏南38°

C.西偏北38°

D.南偏東38°

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于位置相對性的題目。位置的相對性表明，兩個物體的位置關(guān)系是相互的，方向相反，角度相等。已知小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置，那么以小華為觀測點看小強(qiáng)時，方向與小華相對于小強(qiáng)的方向相反，角度不變。西的相反方向是東，北的相反方向是南，所以小強(qiáng)在小華的東偏南38°位置。故本題答案選B。"6、《中華人民共和國教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實行在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進(jìn)行管理的體制。選項A表述不準(zhǔn)確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項C，中等或中等以下教育并非由國務(wù)院直接管理；選項D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來管理。因此本題應(yīng)選B。"7、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當(dāng)面質(zhì)問求助者

B.求助者對咨詢師質(zhì)疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當(dāng)面對質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項A“當(dāng)面質(zhì)問求助者”，這種方式通常帶有較強(qiáng)的攻擊性和指責(zé)性，并非該概念在心理咨詢中的準(zhǔn)確含義，在心理咨詢中一般不會采取這種簡單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項B“求助者對咨詢師質(zhì)疑”，這描述的是求助者對咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內(nèi)容都不符合。選項C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進(jìn)求助者自我認(rèn)知和成長的重要環(huán)節(jié)，所以該選項符合概念的正確含義。選項D“咨詢雙方當(dāng)面對質(zhì)”，當(dāng)面對質(zhì)可能會使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強(qiáng)調(diào)雙方的一種對抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質(zhì)。綜上，正確答案是C。8、教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式是（）。

A.談話

B.講解和報告

C.閱讀

D.討論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教學(xué)方式特點，結(jié)合說服教育獨(dú)白方式的定義來進(jìn)行分析判斷。選項A：談話談話是教師與學(xué)生之間的雙向交流方式，通常是教師和學(xué)生相互問答、互動，以了解學(xué)生的想法和情況，并給予指導(dǎo)和建議，并非教師單方面的獨(dú)白，所以選項A不符合要求。選項B：講解和報告講解和報告主要是教師以獨(dú)白的形式，系統(tǒng)地向?qū)W生講述知識、道理，進(jìn)行說服教育。在講解和報告過程中，教師是主要的信息傳達(dá)者，學(xué)生主要是傾聽，符合題干中教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式這一描述，所以選項B正確。選項C：閱讀閱讀一般是學(xué)生自主進(jìn)行的活動，學(xué)生通過閱讀書籍、文章等獲取信息，并非教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式，所以選項C不符合題意。選項D：討論討論是組織學(xué)生就某一問題發(fā)表自己的看法和觀點，進(jìn)行相互交流和探討。討論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生之間以及師生之間的互動交流，不是教師的獨(dú)白，因此選項D也不正確。綜上，本題答案選B。9、有些平時很勤勞的學(xué)生在大掃除時懶懶散散、不愛干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會助長

B.社會惰化

C.侵犯行為

D.社會干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項A：社會助長社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說他人在場會讓個體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時勤勞的學(xué)生在大掃除時反而懶懶散散、不愛干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會助長的特點，所以選項A錯誤。選項B：社會惰化社會惰化是指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動中，平時很勤勞的學(xué)生變得懶懶散散、不愛干活，很可能是因為他們覺得自己的努力在群體中不易被察覺，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會惰化的定義，所以選項B正確。選項C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學(xué)生在大掃除時懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關(guān)，所以選項C錯誤。選項D：社會干擾社會干擾是指他人在場時，個體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強(qiáng)調(diào)的是他人在場對個體行為效率的負(fù)面影響，但重點在于效率，而題干主要突出的是學(xué)生在大掃除時的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問題，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。10、大腦左半球主要是對（）負(fù)責(zé)。

A.空間能力和積極情感

B.空間能力和消極情感

C.言語能力和消極情感

D.言語能力和積極情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查大腦左半球的功能。大腦左右半球在功能上具有一定的分工。選項A中提到的空間能力，一般是大腦右半球較為主要負(fù)責(zé)的功能，而非左半球，并且積極情感也并非大腦左半球主要負(fù)責(zé)的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B同樣，空間能力主要與右半球相關(guān)，而且消極情感也不是左半球的主要功能范疇，所以B選項錯誤。選項C里，言語能力雖然是大腦左半球的重要功能之一，但消極情感主要由右半球負(fù)責(zé)，所以C選項錯誤。大腦左半球在語言、邏輯思維等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，同時也與積極情感有一定關(guān)聯(lián)，因此大腦左半球主要對言語能力和積極情感負(fù)責(zé)，本題正確答案是D。11、下列短語結(jié)構(gòu)類型不全相同的一組是（）。

A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩

B.渡過難關(guān)杜絕浪費(fèi)蜂擁而至坐收漁利

C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊

D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中短語的結(jié)構(gòu)類型來判斷哪一組短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動賓結(jié)構(gòu)，“除迎”是動詞，“舊新”是賓語；-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“舞弄”為動詞，“槍棒”是賓語；-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動賓結(jié)構(gòu)，“屏凝”是動詞，“氣神”是賓語；-“張燈結(jié)彩”中“張燈”和“結(jié)彩”亦是動賓結(jié)構(gòu)，“張結(jié)”是動詞，“燈彩”是賓語。所以選項A中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項B-“渡過難關(guān)”是動賓結(jié)構(gòu)，“渡過”是動詞，“難關(guān)”是賓語；-“杜絕浪費(fèi)”同樣是動賓結(jié)構(gòu)，“杜絕”是動詞，“浪費(fèi)”是賓語；-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著，“蜂”在這里是名詞作狀語，修飾“擁”，“而至”表示到達(dá)，整體是偏正結(jié)構(gòu)；-“坐收漁利”是連動結(jié)構(gòu)，“坐收”和“漁利”存在先后順序的動作關(guān)系。因此選項B中短語結(jié)構(gòu)類型不全相同。選項C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結(jié)構(gòu)?！安湃A蓬蓽草木意興”分別是主語，“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為，是謂語。所以選項C中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。選項D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海”都屬于偏正結(jié)構(gòu)。“萬丈不刊巍峨蒼?！狈謩e修飾“高樓論群山大?！保鸬较薅?、描述的作用。所以選項D中所有短語的結(jié)構(gòu)類型相同。綜上，答案選B。12、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說是（）

A.《名利場》

B.《簡?愛》

C.《呼嘯山莊》

D.《瑪麗?巴頓》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對世界文學(xué)史上相關(guān)長篇小說的了解，判斷哪一部是第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說。選項A：《名利場》《名利場》是英國十九世紀(jì)小說家薩克雷的成名作品，該作品以辛辣諷刺的手法，真實描繪了19世紀(jì)英國上流社會形形色色的人和事，如貴族地主、資產(chǎn)階級等的生活百態(tài)，并沒有以工人階級的生活和斗爭為正面描寫對象，所以選項A不符合題意。選項B：《簡·愛》《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，作品講述了一個自幼父母雙亡的孤女簡·愛不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅持自我并最終獲得幸福的故事，重點在于刻畫個人的成長、愛情及對平等的追求，并非圍繞工人階級的生活和斗爭展開，故選項B不正確。選項C：《呼嘯山莊》《呼嘯山莊》同樣是英國女作家艾米莉·勃朗特的作品，小說描寫了吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報復(fù)的故事，主要展現(xiàn)的是愛情、復(fù)仇以及人性的復(fù)雜，與工人階級的生活和斗爭關(guān)聯(lián)不大，所以選項C也不正確。選項D：《瑪麗·巴頓》《瑪麗·巴頓》是英國女作家蓋斯凱爾夫人的作品，它真實地反映了19世紀(jì)40年代英國工人階級的生活狀況，正面描寫了工人階級的貧困生活以及他們?yōu)楦纳谱陨硖幘扯M(jìn)行的斗爭，是世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說，因此選項D正確。綜上，答案選D。13、提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點的語文教育家是（）。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點的語文教育家是誰。選項A：沈仲九是中國近代的教育家等，但他并未提出“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點，所以選項A錯誤。選項B：王森然是中國現(xiàn)代教育家、史學(xué)家、藝術(shù)家等，其主要貢獻(xiàn)并非在提出上述特定觀點方面，所以選項B錯誤。選項C：葉圣陶是我國著名的語文教育家，他提出了“教材無非是個例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”等重要教育觀點，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，所以選項C正確。選項D：蔣伯潛是著名學(xué)者、教育家，他在學(xué)術(shù)研究等方面有一定成就，但不是提出這些觀點的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選C。14、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（）。

A.擬人、寫實、夸張

B.象征、擬人、幽默

C.夸張、反復(fù)、寫實

D.幽默、寫實、夸張

【答案】：D

【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A中提到“寫實”，寫實是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實的手法，它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法；“擬人”是賦予事物以人類的行為特點、思想感情，使事物人格化，這是童年期文學(xué)常用手法之一，但該選項整體不符合要求，所以A項錯誤。選項B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，這種手法相對比較抽象，對于童年期的兒童來說理解起來有一定難度，并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法；“擬人”雖然常用，但此選項整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點，所以B項錯誤。選項C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等，它在詩歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多，但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法；“寫實”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表，所以C項錯誤。選項D，“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性，符合童年期兒童的心理特點，容易吸引他們的注意力；“寫實”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界；“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，使形象更加鮮明，這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用，所以本題正確答案是D。15、丹瑟洛將學(xué)習(xí)策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，這兩大類是（）

A.宏觀策略和微觀策略

B.知識理解的策略和知識記憶的策略

C.通用策略和專用策略

D.基本策略和支持策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查丹瑟洛對學(xué)習(xí)策略的分類。選項A，宏觀策略和微觀策略并非丹瑟洛對學(xué)習(xí)策略的分類方式，所以A選項錯誤。選項B，知識理解的策略和知識記憶的策略這種表述不屬于丹瑟洛所劃分的學(xué)習(xí)策略類別，故B選項錯誤。選項C，通用策略和專用策略也不是丹瑟洛所提出的學(xué)習(xí)策略分類，因此C選項錯誤。選項D，丹瑟洛將學(xué)習(xí)策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，即基本策略和支持策略，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。16、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)階段的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的人才。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代和科技迅速發(fā)展的大背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學(xué)生的未來發(fā)展以及國家的整體競爭力提升至關(guān)重要。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神能夠使學(xué)生在面對新問題、新情況時，具備獨(dú)特的思維視角和解決問題的能力；培養(yǎng)實踐能力則能讓學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到實際中，真正做到學(xué)以致用。發(fā)展學(xué)生的智力是教育的一個重要方面，但并非現(xiàn)階段教育目的的重點，智力發(fā)展是一個較為寬泛的概念，創(chuàng)新精神和實踐能力是智力發(fā)展在新時代的更具體、更核心的體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生的個性特長有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個人成長，但它不能涵蓋教育目的的核心任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的基本要求，但結(jié)合時代特點和發(fā)展趨勢，創(chuàng)新精神和實踐能力才是當(dāng)前推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，現(xiàn)階段我國教育目的的重點是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案選D。17、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的__________。

A.促進(jìn)者

B.研究者

C.建設(shè)者

D.開發(fā)者

【答案】：A

【解析】本題考查新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這是因為在新課程改革的背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。所以教師的角色應(yīng)從傳統(tǒng)的知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。而研究者主要強(qiáng)調(diào)教師要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，進(jìn)行反思和改進(jìn)，側(cè)重于教學(xué)研究方面；建設(shè)者和開發(fā)者通常是從教師與課程的關(guān)系角度，教師要參與課程的建設(shè)與開發(fā)，如校本課程的開發(fā)等。綜上，答案選A。18、對學(xué)校教育來說，課外活動（）。

A.與課堂教育相配合，是課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)

C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動

D.與課堂教學(xué)沒有的任何關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動的定義和性質(zhì)來逐一分析每個選項。選項A：課外活動是與課堂教育相配合的，是在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動。它是學(xué)校教育的重要組成部分，能夠補(bǔ)充和拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項表述正確。選項B：課外活動是學(xué)生自愿參加的，但它并不能替代課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，具有系統(tǒng)性和規(guī)范性，為學(xué)生提供了基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)。課外活動則是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，二者相輔相成，不可相互替代，所以該選項錯誤。選項C：課外活動也是正規(guī)的教育活動，它是學(xué)校教育計劃的一部分，有著明確的目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，與課堂教學(xué)一樣，都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的，因此該選項錯誤。選項D：課外活動與課堂教學(xué)有著密切的關(guān)系。課外活動可以鞏固和應(yīng)用課堂所學(xué)的知識，同時也能為課堂教學(xué)提供實踐經(jīng)驗和素材，二者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，并非沒有任何關(guān)系，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。19、重視對人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為（）

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)學(xué)派的特點。選項A，人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)，該學(xué)派不強(qiáng)調(diào)研究無意識現(xiàn)象，也并非重視對人類異常行為的研究，所以A選項不符合題意。選項B，格式塔學(xué)派主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，并未突出對人類異常行為的研究以及對無意識現(xiàn)象的研究，所以B選項不符合題意。選項C，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，主要關(guān)注的是可直接觀察和測量的行為，并非研究無意識現(xiàn)象，所以C選項不符合題意。選項D，精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象，認(rèn)為無意識中的本能沖動、欲望等對人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為精神分析學(xué)派，D選項正確。綜上，本題答案選D。20、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會文化背景中習(xí)得的，依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗。

A.流體智力

B.晶體智力

C.一般因素

D.特殊因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)卡特爾智力理論中不同智力類型及因素的特點來進(jìn)行分析。選項A流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。它隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大，與后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗關(guān)系不大，所以選項A不符合題意。選項B晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，它是在一定社會文化背景中習(xí)得的，依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，因此選項B正確。選項C一般因素是英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念，他認(rèn)為智力主要是一種普遍而概括的能力，叫做一般因素（G因素），該概念并非卡特爾智力理論內(nèi)容，且與題干描述不相關(guān)，所以選項C錯誤。選項D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內(nèi)容，斯皮爾曼認(rèn)為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與，特殊因素（S因素）是指完成某種特殊作業(yè)或活動所必需的能力，也不是卡特爾智力理論的內(nèi)容，和題干描述的特點不匹配，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選B。21、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨(dú)去”表示獨(dú)自離開，“已至軍矣”是說已經(jīng)回到軍營，“沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。22、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是__________。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學(xué)生未來適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實踐能力則是將理論知識應(yīng)用于實際、解決實際問題的能力，是學(xué)生實現(xiàn)自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關(guān)鍵。相比之下，發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學(xué)生的個性特長主要側(cè)重于學(xué)生個體獨(dú)特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點核心；培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會發(fā)展需求的重點。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案為D。23、“我走月亮走，我停月亮?！保@種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點是__________。

A.永久客體性

B.不守恒性

C.自我中心

D.不可逆性

【答案】：C

【解析】本題主要考查兒童思維特點相關(guān)知識，破題點在于理解每個選項所代表的思維特點，并分析“我走月亮走，我停月亮?！边@種現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特性。選項A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前，仍然是客觀存在的。例如，當(dāng)一個玩具被藏起來，兒童知道它依然存在于某個地方。而題干中“我走月亮走，我停月亮停”的描述與物體是否客觀存在并無關(guān)聯(lián)，沒有體現(xiàn)永久客體性這一特點，所以選項A不符合題意。選項B分析不守恒性是指兒童在認(rèn)知發(fā)展的特定階段，不能理解物體的某些屬性（如數(shù)量、質(zhì)量、體積等）在外形發(fā)生變化時保持不變。比如，將同樣多的水從一個矮胖杯子倒入一個高瘦杯子，兒童可能會認(rèn)為高瘦杯子里的水更多。題干內(nèi)容與物體屬性守恒與否沒有聯(lián)系，未體現(xiàn)不守恒性，所以選項B不正確。選項C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點看待世界，難以認(rèn)識到他人的觀點?！拔易咴铝磷?，我停月亮?！斌w現(xiàn)了兒童以自我為中心的思維方式，他們從自己的視角出發(fā)，認(rèn)為月亮的運(yùn)動是由自己的行為所決定的，無法站在客觀的角度去理解月亮的實際運(yùn)動情況，所以該現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特點是自我中心，選項C正確。選項D分析不可逆性是指兒童在思維過程中不能反向思考，例如知道\(3+2=5\)，但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到思維的可逆性問題，所以選項D不符合。綜上，答案選C。24、身體語言包括（）。

A.目光

B.面部表情

C.姿勢

D.妝飾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對身體語言所包含內(nèi)容的理解和判斷。在人際交往和信息傳遞中，身體語言是一種重要的非語言溝通方式。選項A“目光”，它能夠傳達(dá)出人們的關(guān)注、興趣、情感等多種信息。例如，在交談時專注的目光可以表示對對方的尊重和興趣；躲閃的目光可能暗示著緊張、不自信或者有所隱瞞等。目光的變化和交流是身體語言的重要組成部分。選項B“面部表情”雖然也是非語言溝通的方式之一，但本題的答案未選它，因為它與身體語言有所區(qū)別，身體語言更側(cè)重于身體的動作和姿態(tài)所傳達(dá)的信息，而面部表情主要集中在臉部的肌肉變化來表達(dá)情感和態(tài)度。選項C“姿勢”同樣是身體語言的一種表現(xiàn)，但并非本題的正確答案。姿勢主要涉及身體的整體姿態(tài)，如站立姿勢、坐姿等，但在本題設(shè)定中，它不屬于題目所要求選的內(nèi)容。選項D“妝飾”主要是指通過外在的裝扮來展現(xiàn)個人風(fēng)格和形象，它并非是身體本身發(fā)出的用于傳遞信息的語言形式，所以不屬于身體語言的范疇。綜上，本題的正確答案是A。25、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國務(wù)院

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項C國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。26、教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用，主要代表人物是（）。

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物。選項A分析華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的外顯行為，而不是意識。斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了操作性條件反射理論。他們都強(qiáng)調(diào)通過外部刺激來塑造行為，并非結(jié)構(gòu)主義的代表人物，所以A選項錯誤。選項B分析布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，同樣重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。因此，布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物，B選項正確。選項C分析弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)潛意識和性欲對人類行為的影響。榮格也是精神分析學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了弗洛伊德的理論，提出了集體潛意識等概念。他們的理論重點在于心理動力和人格結(jié)構(gòu)，與結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的整體性和組織性，注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認(rèn)知有一定關(guān)聯(lián)，但并非結(jié)構(gòu)主義在教育心理學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中作用的代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、教師在籃球傳接球教學(xué)中，設(shè)計了傳遞拋接游戲，這體現(xiàn)了體育游戲的

A.鍛煉性原則

B.單一性原則

C.針對性原則

D.競技性原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原則的含義，結(jié)合題干中教師在籃球傳接球教學(xué)里設(shè)計傳遞拋接游戲這一行為來進(jìn)行分析。選項A：鍛煉性原則鍛煉性原則強(qiáng)調(diào)體育游戲要具備一定的身體鍛煉價值，能夠促進(jìn)參與者身體素質(zhì)的提升，比如增強(qiáng)力量、提高耐力、提升速度等。題干中主要突出的是游戲針對籃球傳接球教學(xué)進(jìn)行設(shè)計，重點并非強(qiáng)調(diào)該游戲?qū)W(xué)生身體鍛煉方面的意義，所以該選項不符合題意。選項B：單一性原則在體育游戲設(shè)計中，單一性原則并非一個常見的、被廣泛認(rèn)可的關(guān)鍵原則。而且，從教學(xué)的合理性和有效性角度來看，通常更倡導(dǎo)多樣化和綜合性的設(shè)計，以滿足學(xué)生多方面的需求和提升教學(xué)效果。題干中教師設(shè)計的游戲是為了服務(wù)于籃球傳接球教學(xué)，并非體現(xiàn)單一性，所以該選項錯誤。選項C：針對性原則針對性原則是指體育游戲的設(shè)計要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容展開，具有明確的指向性。在本題中，教師設(shè)計的傳遞拋接游戲是在籃球傳接球教學(xué)情境下進(jìn)行的，該游戲顯然是為了幫助學(xué)生更好地掌握籃球傳接球的技能，與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，具有很強(qiáng)的針對性，因此該選項符合題意。選項D：競技性原則競技性原則強(qiáng)調(diào)體育游戲要有一定的競爭因素，通過比賽、對抗等形式激發(fā)參與者的競爭意識和斗志，以提高參與者的技能水平和比賽能力。而題干中并沒有體現(xiàn)出傳遞拋接游戲具有明顯的競技性質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)的是游戲?qū)虒W(xué)的針對性，所以該選項不正確。綜上，答案是C。28、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機(jī)的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評

C.改革學(xué)校獎勵制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機(jī)策略的理解，下面對各選項進(jìn)行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機(jī)的策略。選項B“適當(dāng)使用表揚(yáng)和批評”，表揚(yáng)和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚(yáng)可能會在一定程度上激勵學(xué)生，但這種激勵往往是基于外部的認(rèn)可；批評則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動力機(jī)制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機(jī)。選項C“改革學(xué)校獎勵制度”，學(xué)校獎勵制度是一種外部的激勵機(jī)制，通過物質(zhì)或榮譽(yù)等獎勵來鼓勵學(xué)生達(dá)到一定的目標(biāo)。這種獎勵制度是從外部給予學(xué)生激勵，促使學(xué)生為了獲得獎勵而行動，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機(jī)的策略。選項D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會更主動地去探索和學(xué)習(xí)，這種動力來自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動機(jī)。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，使其更積極主動地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。29、下列不是反射活動的一項是（）

A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)

B.人的手被火燙便立即移開

C.望梅生津

D.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)反射活動的定義來逐一分析各選項。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。選項A：草履蟲是單細(xì)胞生物，沒有神經(jīng)系統(tǒng)，其趨利避害反應(yīng)是一種應(yīng)激性，并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動。選項B：人的手被火燙便立即移開，這是一種簡單的非條件反射，當(dāng)手部皮膚感受到火的刺激時，神經(jīng)沖動會通過傳入神經(jīng)傳到脊髓，脊髓再通過傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮，使手移開，該過程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項C：望梅生津是條件反射，當(dāng)人看到梅子時，視覺信息通過神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦，大腦經(jīng)過分析后，會引發(fā)唾液分泌等反應(yīng)，這一過程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項D：學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課，鈴聲作為外界刺激，通過聽覺器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)對該信息進(jìn)行處理后，指揮學(xué)生做出進(jìn)教室上課的行為，此過程有神經(jīng)系統(tǒng)參與，屬于反射活動。綜上，本題正確答案為A。30、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅強(qiáng)：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達(dá)的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項：-選項A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達(dá)，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項C：“堅強(qiáng)”體現(xiàn)的是人的意志堅定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅強(qiáng)，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項D：“猶豫”和“踟躕”都表達(dá)了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。31、殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱為（）。

A.榜眼

B.狀元

C.進(jìn)士

D.探花

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)殿試相關(guān)知識對各選項進(jìn)行逐一分析。殿試是科舉考試中的最高一段，又稱“御試廷試廷對”，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。殿試后會確定考生名次，成績分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。-選項A：榜眼是殿試獲得第二名的稱呼，并非第一名，所以該選項錯誤。-選項B：狀元是殿試第一名的稱謂，該選項正確。-選項C：進(jìn)士是通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼，殿試后分三甲錄取，其中一甲三名賜“進(jìn)士及第”，二甲若干賜“進(jìn)士出身”，三甲若干賜“同進(jìn)士出身”，可見進(jìn)士并非專指殿試第一名，所以該選項錯誤。-選項D：探花是殿試獲得第三名的稱呼，不是第一名，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。32、()的出版是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.《教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的著作。選項A《教育學(xué)》，有不同作者所著的同名書籍，但一般而言它并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。選項B《大教學(xué)論》，是捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的著作。該書系統(tǒng)闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容，論述了教學(xué)原則，高度評價了教師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)了教師的作用等?！洞蠼虒W(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科，所以該選項正確。選項C《普通教育學(xué)》，是德國教育家赫爾巴特在1806年出版的著作。它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，與題干中“開始形成一門獨(dú)立學(xué)科”的表述不符。選項D《民主主義與教育》，是美國教育家杜威的代表作，它全面地闡述了杜威在芝加哥實驗學(xué)校實驗過程中的教育理論，是實用主義教育思想的一本最重要的代表著作，并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。綜上，答案選B。33、學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學(xué)生、學(xué)校

B.教、學(xué)、環(huán)境

C.教師、學(xué)生、課程

D.教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項A，“學(xué)?！笔且粋€宏觀的教育機(jī)構(gòu)概念，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項不符合要求。選項B，“教”代表教師的教學(xué)行為，“學(xué)”代表學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，“環(huán)境”涵蓋了教學(xué)過程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學(xué)校教育互動得以開展的關(guān)鍵，所以該選項正確。選項C，“課程”是教學(xué)的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學(xué)”的過程中，但不是與“教師學(xué)生”并列的核心因素，所以該選項不正確。選項D，“領(lǐng)導(dǎo)”主要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理和決策工作，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學(xué)和學(xué)習(xí)活動本身，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。34、()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

A.家庭教育

B.社區(qū)教育

C.社會教育

D.課外教育

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：家庭教育是孩子成長過程中的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、價值觀塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認(rèn)知都是在家庭環(huán)境中初步形成的，這些為孩子接受學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)。同時，在孩子的整個學(xué)習(xí)生涯中，家庭教育可以與學(xué)校教育相互配合、相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，所以家庭教育符合題意。選項B：社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員，提供多樣化的教育服務(wù)和活動，旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對學(xué)校教育起到輔助作用，但它并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，其功能和定位與學(xué)校教育的銜接相對較為松散，故該選項不符合題意。選項C：社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員進(jìn)行的教育影響。社會教育的范圍非常廣泛，包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個領(lǐng)域。它對學(xué)校教育有一定的拓展和延伸作用，但并不具備基礎(chǔ)和補(bǔ)充的核心地位，不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長的始終并為學(xué)校教育提供堅實支撐，所以該選項也不正確。選項D：課外教育通常指的是在學(xué)校課程之外開展的各種教育活動，如興趣班、輔導(dǎo)班等。課外教育主要是為了滿足學(xué)生的個性化需求和拓展知識面，但它是基于學(xué)校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育，并非學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，因此該選項也不合適。綜上，正確答案是A選項。35、教育改革的核心是（）。

A.內(nèi)容改革

B.方法改革

C.課程改革

D.途徑改革

【答案】：C

【解析】本題考查教育改革的核心內(nèi)容。教育改革是為了使教育更貼合時代需求、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而進(jìn)行的一系列變革。其中，課程是學(xué)校教育的核心，它是教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容、范圍、深度和進(jìn)度等。課程改革能夠直接影響到教育教學(xué)的各個方面，包括教學(xué)方法、教學(xué)評價、教師專業(yè)發(fā)展等。通過課程改革，可以更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教育質(zhì)量，以適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求。而選項A內(nèi)容改革并不全面，課程涵蓋了教學(xué)內(nèi)容，但課程改革不只是內(nèi)容的改變，還涉及課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置等多方面；選項B方法改革主要側(cè)重于教學(xué)過程中采用的具體方式和手段，它是在課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能作為教育改革的核心；選項D途徑改革通常指的是實現(xiàn)教育目標(biāo)的渠道和方式，它也是圍繞課程展開的，不是教育改革的核心所在。因此，教育改革的核心是課程改革，答案選C。36、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過實驗研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項A錯誤。選項B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點在于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關(guān)，所以選項B錯誤。選項C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計了一系列道德兩難問題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對這些問題進(jìn)行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項C正確。選項D：皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對偶故事，讓兒童判斷對錯并說明理由，以此來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。37、高等教育的毛人學(xué)率為（）時，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時，高等教育就處于普及化階段。選項A“低于15%”對應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項D“大于15%小于50%”對應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。38、—般來說，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應(yīng)容易出現(xiàn)的人群關(guān)系。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應(yīng)容易發(fā)生在熟悉的人之間。因為熟悉的人彼此之間有較多的接觸和互動，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認(rèn)知中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而影響對對方的整體評價。選項B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應(yīng)。選項C“親密”表述不夠準(zhǔn)確，親密關(guān)系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準(zhǔn)確體現(xiàn)近因效應(yīng)產(chǎn)生的條件。選項D“不常見面”的人之間，因為接觸少，近期信息的影響力相對較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。綜上所述，正確答案是A。39、警察要求司機(jī)停車,司機(jī)就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾

B.依從

C.服從

D.順從

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。A選項：從眾從眾是指個體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。題干中司機(jī)停車并非是受到群體壓力而與多數(shù)人的行為保持一致，所以不屬于從眾現(xiàn)象，A選項不符合題意。B選項：依從依從是指個體為了獲得獎勵或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。題干中司機(jī)停車不是因為想要獲得獎勵或避免懲罰這種直接的原因，而是基于警察的權(quán)威性要求，所以不屬于依從現(xiàn)象，B選項不符合題意。C選項：服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為是在外界壓力的影響下被迫發(fā)生的。在本題情境中，警察代表著社會規(guī)范和權(quán)威，司機(jī)必須按照警察的要求將車開到路邊停下，這是在權(quán)威命令下產(chǎn)生的服從行為，C選項符合題意。D選項：順從順從是指在他人的直接請求下按照他人要求做的傾向，即接受他人請求，使他人請求得到滿足的行為。順從更多強(qiáng)調(diào)是基于他人的請求，而題干中警察要求司機(jī)停車是一種帶有權(quán)威性的命令，并非單純的請求，所以不屬于順從現(xiàn)象，D選項不符合題意。綜上，答案選C。40、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。41、首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級授課制的教育著作是（）。

A.杜威的《民主主義與教育》

B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出普及教育思想并詳細(xì)論證班級授課制的教育著作的了解。選項A杜威的《民主主義與教育》是一部重要的教育著作，杜威提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等實用主義教育思想，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，注重學(xué)生的直接經(jīng)驗和活動，但并沒有首先提出普及教育的思想，也未詳細(xì)論證班級授課制，所以該選項不符合要求。選項B赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的“三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心，他的理論側(cè)重于教學(xué)過程的組織和管理等方面，并非首先提出普及教育思想并詳細(xì)論證班級授課制，因此該選項不正確。選項C夸美紐斯的《大教學(xué)論》系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，首先提出普及教育的思想，主張“把一切知識教給一切人”，同時詳細(xì)論證了班級授課制，對近代教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，所以該選項正確。選項D昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。昆體良在書中主要論述了培養(yǎng)雄辯家的教育思想和方法，雖然他在教育史上有重要地位，但并沒有首先提出普及教育思想以及詳細(xì)論證班級授課制，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C。42、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗假設(shè)

D.論證假設(shè)

【答案】：C"

【解析】問題解決過程通常分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)這幾個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP(guān)注客觀現(xiàn)實與預(yù)期目標(biāo)之間的差異；理解問題則是對問題進(jìn)行剖析，明確問題的關(guān)鍵所在和相關(guān)條件；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，推測解決問題的可能途徑和方案；而檢驗假設(shè)則是通過實際行動或邏輯推理，來驗證所提出的假設(shè)是否正確、能否有效解決問題。選項A思維程序并非問題解決過程中的特定環(huán)節(jié)；選項B調(diào)查研究更多是在理解問題或收集信息時可能采用的一種方法，并非問題解決過程的一個獨(dú)立階段；選項D論證假設(shè)一般是對假設(shè)在理論層面的進(jìn)一步闡述和推理，不如檢驗假設(shè)直接針對假設(shè)能否解決問題進(jìn)行實際驗證。所以本題正確答案是C。"43、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，批準(zhǔn)申請的單位是__________。

A.當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會或者居委會

B.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

C.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級人民政府教育行政部門

D.當(dāng)?shù)乜h級人民政府或者省級人民政府教育行政部門

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》中關(guān)于適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)申請的批準(zhǔn)單位的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，批準(zhǔn)該申請的單位是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門。選項A中，當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會或者居委會并不具備批準(zhǔn)適齡兒童、少年延緩入學(xué)或休學(xué)申請的權(quán)限，所以A選項錯誤。選項C中，省級人民政府教育行政部門距離適齡兒童、少年所在地相對較遠(yuǎn)，不負(fù)責(zé)審批此類具體的入學(xué)和休學(xué)申請，實際負(fù)責(zé)的是縣級人民政府教育行政部門，所以C選項錯誤。選項D中，當(dāng)?shù)乜h級人民政府并非批準(zhǔn)此類申請的主體，且省級人民政府教育行政部門也不承擔(dān)該職責(zé)，所以D選項錯誤。因此，正確答案是B。44、教育評價按功能及用途劃分,可分為（）

A.宏觀評價和微觀評價

B.診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價

C.他人評價和自我評價

D.定性評價和定量評價

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育評價按功能及用途的劃分類型。選項A中，宏觀評價和微觀評價是按照評價的范圍進(jìn)行劃分的，并非按功能及用途劃分，所以A選項錯誤。選項B，診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價是根據(jù)教育評價的功能及用途來劃分的。診斷性評價是在學(xué)期教學(xué)或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價，目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況；形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋；終結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段，如一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時，對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定。因此B選項正確。選項C，他人評價和自我評價是按照評價主體進(jìn)行劃分的，即評價是由他人做出還是自己做出，并非按功能及用途劃分，所以C選項錯誤。選項D，定性評價和定量評價是根據(jù)評價方法的不同進(jìn)行劃分的，定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，定量評價是對評價資料作“量”的分析，并非按功能及用途劃分，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。45、“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的分類標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型，其中以遷移的方向為劃分標(biāo)準(zhǔn)可分為順向遷移和逆向遷移，以遷移的性質(zhì)為劃分標(biāo)準(zhǔn)可分為正遷移和負(fù)遷移。順向遷移與逆向遷移-順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。-逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆币馑际菧亓?xí)舊的知識從而得知新的理解與體會，是先學(xué)習(xí)舊知識，然后在舊知識的基礎(chǔ)上獲得新知識，即先前學(xué)習(xí)的舊知識對后續(xù)學(xué)習(xí)新知識產(chǎn)生了影響，屬于順向遷移。正遷移與負(fù)遷移-正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。-負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。“溫故而知新”表明通過溫習(xí)舊知識能夠獲得新的知識，舊知識的學(xué)習(xí)對新知識的學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用，屬于正遷移。綜上，“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的順向正遷移，答案選A。46、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗是（）

A.心境

B.應(yīng)激

C.激情

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點，并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。例如，一個人長期處于愉悅的心境中，會覺得周圍的一切都很美好；若處于悲傷的心境，可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引發(fā)的情緒體驗，并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài)，所以A選項不符合。選項B：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到如車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難時，身體和心理會迅速進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)，以應(yīng)對這種緊急且可能危及生命的情況。在應(yīng)激狀態(tài)下，人的生理和心理都會發(fā)生一系列變化，如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等，以幫助個體迅速做出反應(yīng)。因此，題干中描述的由突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗是應(yīng)激，B選項正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如，運(yùn)動員在贏得比賽時會興奮地歡呼雀躍，這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強(qiáng)烈的刺激引發(fā)，但與題干中強(qiáng)調(diào)的因突如其來的災(zāi)難所帶來的情緒體驗在本質(zhì)上有所不同，所以C選項不正確。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學(xué)上所定義的情緒狀態(tài)分類，與題干所描述的由災(zāi)難引起的情緒體驗無關(guān)，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。47、教師講新知識之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識并通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識,這種記憶屬于（）

A.機(jī)械記憶

B.無意記憶

C.意義記憶

D.被動記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，需要判斷教師通過復(fù)習(xí)舊知識并建立與新知識聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識這種方式屬于哪種記憶類型。選項A分析機(jī)械記憶是指對事物的即刻回憶能力，即剛剛認(rèn)識到的事物，如果不重復(fù)再認(rèn)，就會立即遺忘。它主要是依據(jù)事物的外部聯(lián)系，通過機(jī)械重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。而題干中教師是通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶，并非單純的機(jī)械重復(fù)，所以不屬于機(jī)械記憶，A選項錯誤。選項B分析無意記憶是沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的記憶。它是自然而然地發(fā)生的記憶，往往是在人們無意識的情況下，對周圍環(huán)境中的事物進(jìn)行的記憶。而題干描述的是教師有目的、有計劃地通過復(fù)習(xí)舊知識來引導(dǎo)學(xué)生記憶新知識，并非無意記憶，B選項錯誤。選項C分析意義記憶是在理解事物的意義、把握事物的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上，依據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的記憶。教師在講新知識之前先復(fù)習(xí)舊知識，并找到舊知識與新知識的聯(lián)系，這樣學(xué)生能夠基于已有的知識經(jīng)驗，更好地理解新知識的意義，從而實現(xiàn)對新知識的記憶，這符合意義記憶的特點，所以這種記憶屬于意義記憶，C選項正確。選項D分析被動記憶并不是記憶類型的正規(guī)分類表述，在心理學(xué)中通常不將其作為標(biāo)準(zhǔn)的記憶類型。題干描述的是一種有效的教學(xué)方法下的記憶過程，并非強(qiáng)調(diào)被動與否，所以D選項不符合要求。綜上，答案選C。48、德國表現(xiàn)主義的第二個社團(tuán)是（）。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】：D

【解析】本題主要考查德國表現(xiàn)主義社團(tuán)的相關(guān)知識。選項A“決瀾社”是中國第一個現(xiàn)代主義油畫社團(tuán)，1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國表現(xiàn)主義的社團(tuán)，所以選項A不符合題意。選項B“橋社”是德國表現(xiàn)主義第一個社團(tuán)，1905年成立于德累斯頓。由一群德國和瑞士的年輕藝術(shù)家組成，他們反對學(xué)院派的保守和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自發(fā)性和表現(xiàn)性，力求突破傳統(tǒng)束縛，以自由、直接的方式表達(dá)內(nèi)心感受。所以選項B也不符合題意。選項C“新客觀社”是德國在20世紀(jì)20年代興起的藝術(shù)團(tuán)體，它與表現(xiàn)主義有一定區(qū)別，該團(tuán)體的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對客觀世界的精確描繪，以批判的態(tài)度反映社會現(xiàn)實。所以選項C同樣不符合要求。選項D“青騎士社”是德國表現(xiàn)主義的第二個社團(tuán)，1911年成立于慕尼黑。該社團(tuán)的藝術(shù)家追求精神上的自由和藝術(shù)上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)通過色彩和形式來傳達(dá)內(nèi)在的情感和精神世界。因此，正確答案是選項D。49、在windows7中，可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關(guān)知識。分析選項APing命令是一個用于測試網(wǎng)絡(luò)連接的工具，它通過向目標(biāo)主機(jī)發(fā)送ICMP（互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議）回聲請求數(shù)據(jù)包，并等待目標(biāo)主機(jī)返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包，以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關(guān)，所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并非用于打開注冊表編輯器，因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運(yùn)行”對話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊表編輯器，通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進(jìn)行修改和優(yōu)化等操作，所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務(wù)等內(nèi)容，但不能用于打開注冊表編輯器，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、社會模仿模式主要是由（）創(chuàng)立的。

A.哈明

B.班杜拉

C.皮亞杰

D.西蒙

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會模仿模式的創(chuàng)立者這一知識點。選項A哈明主要在信息論等領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，他提出了哈明碼等重要概念，與社會模仿模式并無關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B社會模仿模式主要是由班杜拉創(chuàng)立的。班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，個體通過觀察榜樣的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，在道德教育領(lǐng)域，該模式注重榜樣的示范作用以及個體對榜樣的模仿，所以B選項正確。選項C皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個階段理論，主要研究兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而非社會模仿模式，所以C選項錯誤。選項D西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出了“有限理性”和“令人滿意”的決策準(zhǔn)則等重要觀點，和社會模仿模式?jīng)]有直接關(guān)系，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、下列屬于新課改三維目標(biāo)的有()

A.知識與品德

B.知識與技能

C.過程與方法

D.情感態(tài)度與價值觀

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查新課改三維目標(biāo)的具體內(nèi)容。在新課程改革中，明確提出了三維目標(biāo)，具體包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。選項B“知識與技能”是三維目標(biāo)的重要組成部分?！爸R”是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的各門學(xué)科中的基本概念、原理等；“技能”則是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必需的活動方式，如閱讀技能、實驗操作技能等。選項C“過程與方法”同樣是三維目標(biāo)之一?！斑^程”強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成和應(yīng)用過程，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流等能力；“方法”側(cè)重于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和解決問題的方法，如觀察方法、分析方法等。選項D“情感態(tài)度與價值觀”也是新課改三維目標(biāo)不可或缺的部分?！扒楦小卑▽W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、興趣、好奇心等；“態(tài)度”涵蓋了學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活、他人等的態(tài)度；“價值觀”則涉及學(xué)生對真善美的追求以及對社會和自然的責(zé)任感等。而選項A“知識與品德”不屬于新課改所明確提出的三維目標(biāo)內(nèi)容。綜上，本題答案選BCD。2、下列屬于夸美紐斯的《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想是()。

A.教育要適應(yīng)自然

B.終身教育思想

C.教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律

D.提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性的教學(xué)原則

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其是否是夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想。A選項：教育要適應(yīng)自然夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出教育要適應(yīng)自然的原則，這是他整個教育體系的根本性指導(dǎo)原則。他認(rèn)為自然界存在著普遍的秩序和規(guī)律，教育也應(yīng)遵循這些自然規(guī)律，使教育活動與自然秩序相協(xié)調(diào)。所以“教育要適應(yīng)自然”是《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想，A選項正確。B選項：終身教育思想夸美紐斯強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該接受全面的教育，并且教育應(yīng)該貫穿人的一生。他認(rèn)為教育不應(yīng)局限于兒童和青少年時期，而應(yīng)是一個持續(xù)不斷的過程，為終身教育思想奠定了一定的基礎(chǔ)，所以《大教學(xué)論》體現(xiàn)了終身教育思想，B選項正確。C選項：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律夸美紐斯十分重視兒童的身心發(fā)展特點，他認(rèn)為教育必須考慮兒童的年齡特征和個性差異，教學(xué)應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，這樣才能使教育取得良好的效果。所以“教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律”是《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想，C選項正確。D選項：提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性的教學(xué)原則在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯提出了一系列教學(xué)原則，其中包括直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等教學(xué)原則。這些原則對教學(xué)實踐具有重要的指導(dǎo)意義，至今仍被廣泛應(yīng)用和研究，所以D選項正確。綜上，ABCD四個選項均是夸美紐斯的《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想，本題答案選ABCD。3、法律責(zé)任的類型有（）

A.民事法律責(zé)任

B.行政法律責(zé)任

C.刑事法律責(zé)任

D.違憲法律責(zé)任

E.刑罰法律責(zé)任

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查法律責(zé)任的類型。選項A民事法律責(zé)任是指由于違反民事法律、違約或者由于民法規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的一種法律責(zé)任。在日常生活和經(jīng)濟(jì)活動中，廣泛涉及民事法律關(guān)系，比如合同糾紛、侵權(quán)行為等，當(dāng)行為人違反相關(guān)民事法律規(guī)定時，就需要承擔(dān)民事法律責(zé)任，所以民事法律責(zé)任是法律責(zé)任的類型之一，選項A正確。選項B行政法律責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行行政管理過程中，行政相對人如果違反行政法律法規(guī)，如違反治安管理、稅收管理等規(guī)定，就可能需要承擔(dān)行政法律責(zé)任，包括行政處罰、行政處分等，所以行政法律責(zé)任屬于法律責(zé)任的范疇，選項B正確。選項C刑事法律責(zé)任是指行為人實施了犯罪行為而必須承擔(dān)的法律責(zé)任。犯罪是具有嚴(yán)重社會危害性的行為，刑事法律對犯罪行為規(guī)定了相應(yīng)的刑罰等處罰措施，以維護(hù)社會秩序和公共安全，所以刑事法律責(zé)任是重要的法律責(zé)任類型，選項C正確。選項D違憲法律責(zé)任是指由于有關(guān)國家機(jī)關(guān)制定的某種法律和法規(guī)、規(guī)章，或者有關(guān)國家機(jī)關(guān)、社會組織或公民從事的與憲法規(guī)定相抵觸的活動而產(chǎn)生的法律責(zé)任。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，任何違反憲法的行為都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，因此違憲法律責(zé)任也是法律責(zé)任的一種，選項D正確。選項E刑罰是刑事法律責(zé)任的實現(xiàn)方式，而不是一種獨(dú)立的法律責(zé)任類型。刑事法律責(zé)任涵蓋了刑罰以及非刑罰的刑事處罰方法等內(nèi)容，所以選項E錯誤。綜上，本題答案選ABCD。4、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則包括（）

A.主體性策略

B.內(nèi)化性原則

C.特定性原則

D.生成性原則

E.有效監(jiān)控原則

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效率的重要手段，其原則具有重要指導(dǎo)意義。選項A，主體性策略強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，因為只有學(xué)生主動參與，才能真正掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，所以主體性策略是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的重要原則之一。選項B，內(nèi)化性原則是指通過學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用，使學(xué)習(xí)策略逐步內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力，成為一種穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，這有助于學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境中自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)習(xí)效果，因此內(nèi)化性原則屬于學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。選項C，特定性原則要求學(xué)習(xí)策略的選擇和運(yùn)用要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生自身的特點等具體情況來確定，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生個體需要不同的學(xué)習(xí)策略，所以特定性原則是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練應(yīng)遵循的原則。選項D，生成性原則是指學(xué)習(xí)者要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，有助于加深學(xué)生對知識的理解和記憶，是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的重要原則。選項E，有效監(jiān)控原則