唐詩《將進酒》教學方案一、教學定位：三維目標與文化價值錨定《將進酒》作為李白浪漫主義詩歌的巔峰之作，承載著盛唐文人的精神密碼。本方案以新課標“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)為導向，構(gòu)建三層教學目標：知識與技能：把握“黃河”“青絲”“美酒”等意象的情感指向，理解“勸酒”敘事下的情感邏輯，掌握“夸張”“對比”“呼告”等藝術(shù)手法。過程與方法：通過“多層級誦讀”“文本細讀”“情境演繹”，提升古典詩歌鑒賞能力，學會從“表層狂歡”中解碼“深層悲愴”。情感態(tài)度與價值觀：體悟李白“狂放不羈”與“壯志難酬”的精神張力，理解盛唐文人“以酒抒懷”的生命姿態(tài)，在經(jīng)典中尋找當代精神共鳴。二、教學重難點的錨定與突破（一）教學重點賞析詩歌的抒情藝術(shù)：通過“夸張抒情”（如“一飲三百杯”）、“情感節(jié)奏跌宕”（悲—樂—憤—狂）、“口語化呼告”（“岑夫子，丹丘生”），把握李白“以樂寫悲”的獨特表達方式。（二）教學難點解讀“人生得意須盡歡”的矛盾性：區(qū)分“及時行樂”的表層狂歡與“萬古愁”的深層悲愴，理解詩人“借酒澆愁”背后的理想與現(xiàn)實沖突（科舉未興的入仕困境、“天生我材”的抱負與“賜金放還”的失意）。三、教學方法的整合與創(chuàng)新（一）沉浸式誦讀法設計“三階誦讀”：初讀正音：強調(diào)“將（qiāng）”“饌（zhuàn）”“謔（xuè）”等易錯字，標注“君不見/黃河之水/天上來”的節(jié)奏，感知詩歌的“奔涌感”。再讀悟情：劃分“悲（前八句）—樂（中八句）—憤（后八句）—狂（結(jié)尾）”的情感層次，用“低沉—激昂—憤懣—狂放”的語調(diào)誦讀，體會情感曲線。精讀品韻：結(jié)合意象（如“黃河”的時光隱喻、“青絲”的生命易逝），揣摩“萬古愁”的重音處理，感受情感的厚重感。（二）問題鏈引導法設置遞進式問題：1.詩人為何反復勸酒？（從“酒”的文化功能切入：社交媒介、愁緒載體、精神超越的工具）2.“天生我材必有用”的“必”字，藏著怎樣的自信與不甘？（結(jié)合李白“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的抱負分析）3.“與爾同銷萬古愁”的“同”字，為何讓愁緒更具感染力？（從“個體愁”到“人類共愁”的升華）（三）情境還原法創(chuàng)設“盛唐酒肆”情境：學生分組扮演“李白”“岑夫子”“丹丘生”，用口語化的對話演繹“烹羊宰牛”“一飲三百杯”的場景，思考“飲酒”在唐代文化中的雙重意義（社交禮儀、抒情出口）。四、教學過程的階梯式推進（一）詩意導入：從“酒”的文化符號切入展示唐三彩執(zhí)壺、唐代酒肆壁畫，提問：“唐代文人為何愛酒？酒在詩歌中承載著怎樣的情感？”播放《長安三萬里》中“黃河之水天上來”的動畫片段，引出李白的“酒詩宇宙”，激發(fā)探究欲。（二）初讀感知：音形義的立體解碼1.正音辨形：講解“將（qiāng，愿、請）”的古音用法，強調(diào)“饌”（美食）、“恣”（放縱）的字義，為文意理解鋪墊。2.文意疏通：小組合作翻譯“鐘鼓饌玉不足貴”“陳王昔時宴平樂”，教師點撥“陳王（曹植）”典故（才華與失意的隱喻），關(guān)聯(lián)李白的人生境遇。（三）精讀賞析：情感與藝術(shù)的雙向解碼1.意象群解讀：黃河：“天上來”的壯闊→時光的奔涌不息；青絲：“成雪”的突變→生命的短暫易逝；美酒：“三百杯”的狂歡→愁緒的暫時消解；萬古愁：歷史的厚重感→理想與現(xiàn)實的永恒沖突。2.情感脈絡梳理：繪制“情感曲線”，從“悲（時光易逝）”到“樂（人生盡歡）”，再到“憤（權(quán)貴輕賤）”，最后“狂（同銷萬古愁）”，引導學生發(fā)現(xiàn)“悲—樂—憤—狂”的情感跌宕美。3.藝術(shù)手法探究：夸張：“會須一飲三百杯”“斗酒十千”→放大情感的張力，宣泄壯志未酬的郁憤；對比：“圣賢寂寞”與“飲者留名”，“天生我材”與“千金散盡”→重構(gòu)價值體系，蔑視世俗功利；呼告：“岑夫子，丹丘生”“與爾同銷”→口語化表達，拉近與讀者的距離，強化感染力。（四）深層探究：精神困境與文化超越組織辯論：“李白的‘及時行樂’是消極逃避還是積極抗爭？”正方：從“天生我材必有用”的自信、“同銷萬古愁”的超越性切入，論證“行樂”是對生命價值的執(zhí)著；反方：結(jié)合“賜金放還”的失意、“萬古愁”的沉重，質(zhì)疑“行樂”是對現(xiàn)實的妥協(xié)。（教師補充：盛唐文人的入仕困境、李白“功成身退”的理想，引導學生理解“行樂”是“以狂放對抗虛無”的精神策略。）（五）拓展延伸：跨文本的詩心共鳴1.同題比較：對比李賀《將進酒》（“琉璃鐘，琥珀濃”）的凄艷與李白的豪放，分析不同生命態(tài)度的藝術(shù)表達。2.時代回響：聯(lián)系蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“人生如夢，一尊還酹江月”，探討文人面對“生命短暫”的不同超越方式（李白的“狂放”vs蘇軾的“曠達”）。（六）課堂小結(jié)：用“關(guān)鍵詞”串聯(lián)請學生用一句話總結(jié)：“我眼中的《將進酒》，是____的狂歡，____的悲愴，____的超越?！保ㄊ纠骸笆恰焐也摹目駳g，‘萬古愁’的悲愴，‘同銷’的超越?！保┪?、教學評價的多元維度（一）過程性評價觀察學生誦讀的情感投入（語調(diào)、重音、節(jié)奏）；記錄小組討論的參與度（是否能結(jié)合文本分析“愁”的內(nèi)涵）；評價問題回答的深度（如對“同銷萬古愁”的解讀是否觸及“人類共愁”的高度）。（二）成果性評價小論文：《從〈將進酒〉看李白的生命哲學》，要求結(jié)合意象、手法、時代背景分析；創(chuàng)意寫作：《新將進酒》，化用原詩意象（如“黃河”“青絲”），表達當代青年的生命感悟（示例：“君不見青春韶華如朝露，朝來暮去無覓處……”）。（三）反思性評價課后填寫“學習日志”，記錄：對“愁”的新理解（如“愁”不僅是個人失意，更是對生命意義的追問）；詩歌給自身的精神啟發(fā)（如“以狂放對抗虛無”的生命態(tài)度）。六、教學資源的拓展與延伸（一）文本資源拓展閱讀：《李太白全集》中的《行路難》《梁甫吟》，余秋雨《文化苦旅·青云譜隨想》（分析文人精神困境）；補充材料：李白《代壽山答孟少府移文書》（“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的抱負）。（二）視聽資源紀錄片：《千古風流人物·李白》（第三集“酒中仙”）；綜藝：《中國詩詞大會》中關(guān)于《將進酒》的解讀（如康震的“情感曲線”分析）。（三）實踐活動主題班會：“盛唐酒文化”，展示唐代飲酒禮儀、酒令（如“流觴曲水”），嘗試用古風曲調(diào)吟唱《將進酒》；實地研學：參觀“李白紀念館”，結(jié)合詩歌語境還原“飲酒抒懷”的場景。結(jié)語：在經(jīng)典中尋找精神共鳴《將進酒》的教學，不止于詩歌技巧的賞析，更是對盛唐精神、文人生命態(tài)度的傳承。通過“感知—賞析—探