教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題（得分題）第一部分單選題(50題)1、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現(xiàn)實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標(biāo)準。所以本題正確答案是C。2、關(guān)于錯覺的說法正確的是（）

A.錯覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C.錯覺不存在個體差異

D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯覺概念、產(chǎn)生原因及特點等知識的理解，對各選項逐一分析：A選項：錯覺是在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個別屬性的認識，而知覺是對事物整體屬性的認識，錯覺屬于知覺范疇，所以A選項錯誤。B選項：錯覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個人心理原因。例如，視錯覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個人主觀意識的影響，不存在個體差異。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會產(chǎn)生同樣的錯覺，所以C選項正確。D選項：錯覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因為它是在特定條件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯覺的客觀條件，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。3、技能形成的必要條件是（）。

A.遷移

B.知識

C.學(xué)校教育

D.應(yīng)用

【答案】：D

【解析】技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，它的形成需要在實踐中不斷進行應(yīng)用。應(yīng)用能夠讓個體在實際操作過程中不斷鞏固和改進技能的掌握情況，是技能形成的必要條件。選項A，遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它有助于技能的拓展和提升，但并非技能形成的必要條件。選項B，知識是技能形成的基礎(chǔ)之一，但僅有知識而不進行應(yīng)用實踐，是無法形成技能的。選項C，學(xué)校教育可以為技能的學(xué)習(xí)提供環(huán)境和指導(dǎo)，但技能并不一定只能在學(xué)校教育場景中形成，在日常生活和工作的各種實踐應(yīng)用中也能形成技能。所以本題正確答案為D。4、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴重的由工商行政管理部門()。

A.追究民事責(zé)任

B.追究刑事責(zé)任

C.吊銷營業(yè)執(zhí)照

D.口頭警告

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴重時工商行政管理部門的處理措施?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項A中追究民事責(zé)任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為，本題所描述情形并非以追究民事責(zé)任為主要處理方式；選項B追究刑事責(zé)任是針對犯罪行為而言，題干強調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理，且僅說情節(jié)嚴重，未表明達到犯罪程度；選項D口頭警告處罰力度較輕，對于情節(jié)嚴重的非法招用未成年人行為，該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。5、相同要素說的提出者是（）

A.桑代克

B.賈德

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查相同要素說的提出者。以下對各選項進行分析：A選項桑代克：桑代克提出了相同要素說。該理論認為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項正確。B選項賈德：賈德提出的是經(jīng)驗類化說（概括說），他認為一個人只要對自己的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。所以B選項錯誤。C選項班杜拉：班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強化在學(xué)習(xí)中的重要作用。所以C選項錯誤。D選項杜威：杜威是實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在教育領(lǐng)域提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想。所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。6、《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準（2011版）》中‘體驗運動樂趣與成功’屬于以下哪個領(lǐng)域？（）

A.運動參與

B.運動技能

C.身體健康

D.心里健康和社會適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來對選項進行逐一分析。選項A：運動參與運動參與是指學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標(biāo)包括體驗運動樂趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣、具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為等?！绑w驗運動樂趣與成功”能夠激發(fā)學(xué)生主動參與體育活動的熱情，是促進學(xué)生積極參與運動的一個重要方面，所以“體驗運動樂趣與成功”屬于運動參與領(lǐng)域，該選項正確。選項B：運動技能運動技能領(lǐng)域主要強調(diào)學(xué)生在體育活動中所掌握的運動技術(shù)和能力，比如運動動作的規(guī)范、熟練程度以及運用運動技能進行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)和提升，與“體驗運動樂趣與成功”所表達的情感體驗和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學(xué)生身體形態(tài)、機能和體能的發(fā)展，目標(biāo)是促進學(xué)生身體的正常生長發(fā)育、提高身體機能和體能水平等，重點在于身體的生理健康狀況，并非“體驗運動樂趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：心理健康和社會適應(yīng)心理健康和社會適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學(xué)生在體育活動中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會責(zé)任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學(xué)生在體育活動中保持良好的心理狀態(tài)，學(xué)會與他人合作和交流等，“體驗運動樂趣與成功”并不直接對應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。7、《山東省職業(yè)教育條例》屬于（）

A.教育單行法

B.教育行政法規(guī)

C.地方性教育法規(guī)

D.教育規(guī)章

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同教育法規(guī)類型的定義來判斷《山東省職業(yè)教育條例》所屬類別。選項A：教育單行法教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。它是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的，效力僅次于教育基本法。而《山東省職業(yè)教育條例》并非由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定，所以不屬于教育單行法。選項B：教育行政法規(guī)教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)由國務(wù)院制定，通常以條例、規(guī)定、辦法等具體名稱出現(xiàn)?！渡綎|省職業(yè)教育條例》并非國務(wù)院制定，因此不屬于教育行政法規(guī)。選項C：地方性教育法規(guī)地方性教育法規(guī)是指由地方國家權(quán)力機關(guān)制定的規(guī)范性文件。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。《山東省職業(yè)教育條例》是由山東省相關(guān)權(quán)力機關(guān)制定的，屬于地方性教育法規(guī)，該選項正確。選項D：教育規(guī)章教育規(guī)章包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。部門教育規(guī)章是指國務(wù)院所屬各部、各委員會發(fā)布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件；地方政府教育規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定的有關(guān)教育的規(guī)范性文件?！渡綎|省職業(yè)教育條例》不屬于教育規(guī)章的范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。8、小王老師一走進校園，教學(xué)樓墻面上的幾個大字就躍然眼底：堅持立德樹人，實施（），提高教育質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展。

A.素質(zhì)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.均衡教育

D.終生教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查對我國教育政策相關(guān)概念的理解。選項A，素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育。“堅持立德樹人，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展”是我國教育改革和發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)，符合促進學(xué)生全面發(fā)展的要求，所以該選項正確。選項B，基礎(chǔ)教育通常指學(xué)前教育、初等教育和中等教育等，它是整個教育體系的基礎(chǔ)階段，但“實施基礎(chǔ)教育”不能完整涵蓋提高教育質(zhì)量和促進學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵，與題干的表達邏輯不符，所以該選項錯誤。選項C，均衡教育主要關(guān)注教育資源的均衡配置，以縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)和學(xué)校之間的差距，雖然均衡教育對教育的公平和發(fā)展很重要，但它并不是題干中所強調(diào)的與促進學(xué)生全面發(fā)展直接對應(yīng)的教育理念，所以該選項錯誤。選項D，終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，強調(diào)教育的持續(xù)性和終身性，重點在于貫穿一生的學(xué)習(xí)過程，并非題干所描述語境下要實施的核心教育內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、學(xué)生對三角形概念的掌握，有利于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義，來判斷學(xué)生掌握三角形概念對學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進作用。學(xué)生對三角形概念的掌握，有助于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，因為直角三角形是三角形的一種特殊類型，先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊，起到了積極的促進作用，所以屬于正遷移，該選項正確。選項B：負遷移負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念，是積極的作用，并非消極阻礙，所以不屬于負遷移，該選項錯誤。選項C：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。三角形是一個更寬泛的概念，直角三角形是三角形的具體類別，二者處于不同的抽象和概括水平，所以不屬于水平遷移，該選項錯誤。選項D：橫向遷移橫向遷移即水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平，所以不屬于橫向遷移，該選項錯誤。綜上，答案選A。10、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實施中的角色往往是（）。

A.課程消費者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實施中的角色。課程創(chuàng)生取向認為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項A，課程消費者通常指被動接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點，所以A項錯誤。選項B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學(xué)生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項正確。選項C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進行教學(xué)，缺乏對課程的主動創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項錯誤。選項D，課程執(zhí)行者側(cè)重于按照既定的課程計劃去執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強調(diào)的教師角色不相符，所以D項錯誤。綜上，答案選B。11、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)特點的是__________。

A.均衡性

B.綜合性

C.單一性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)特點的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特點。選項A，均衡性強調(diào)課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理，保證學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展，是新課程結(jié)構(gòu)的特點之一。選項B，綜合性主要體現(xiàn)在加強學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及綜合實踐活動等，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，屬于新課程結(jié)構(gòu)特點。選項C，單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導(dǎo)多元化、綜合性的課程設(shè)置，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和適應(yīng)社會發(fā)展的多樣化，所以單一性不屬于新課程結(jié)構(gòu)的特點。選項D，選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生提供了一定的選擇空間，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身實際情況和學(xué)生的興趣愛好等，靈活選擇課程內(nèi)容和教學(xué)方式，是新課程結(jié)構(gòu)的特點。綜上，答案選C。12、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對各選項進行逐一分析判斷。選項A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項A不符合題意。選項B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險與奇幻元素，深受讀者喜愛，因此選項B也不符合題意。選項C《秘密花園》是英國作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項C符合題意。選項D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險刺激的航海冒險經(jīng)歷，選項D不符合題意。綜上，答案選C。13、我國小學(xué)階段的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級教育活動

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動

D.班會和校會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)形式。選項A，班級教育活動是學(xué)校教育活動的重要組成部分，它可以包含多種主題和內(nèi)容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)，其活動重點可能更側(cè)重于班級管理、團隊建設(shè)等多個方面，所以A選項不符合。選項B，思想品德課是專門針對學(xué)生思想品德教育而設(shè)置的課程，在小學(xué)階段，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德情感和行為習(xí)慣等，是小學(xué)德育內(nèi)容的主要承載形式，故B選項正確。選項C，全校思想政治教育活動通常是具有一定規(guī)模和針對性的大型活動，一般是階段性或?qū)ｎ}性的，雖然對學(xué)生的思想政治教育有重要意義，但不是小學(xué)階段德育內(nèi)容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項不正確。選項D，班會和校會也是學(xué)校德育工作的一部分，班會主要側(cè)重于班級內(nèi)部的交流和教育，校會則是面向全校學(xué)生的集會，它們多是在特定時間就某些問題進行交流和引導(dǎo)，并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要存在形式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選B。14、關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)的說法，正確的選項是（）。

A.初級中學(xué)可以通過考試的方式自主招生

B.初級中學(xué)可以在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍

C.學(xué)校通過短信將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人并收取短信費

D.學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)說法的正確性：選項A：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)校實行免試就近入學(xué)，初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段學(xué)校，不能通過考試的方式自主招生，所以該選項錯誤。選項B：對于違反校規(guī)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)本著教育為主的原則進行管理，義務(wù)教育階段學(xué)校不得開除學(xué)生。初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段，不能在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍，此選項錯誤。選項C：學(xué)校將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人，這是學(xué)校應(yīng)盡的告知義務(wù)，是學(xué)校與家長溝通學(xué)生情況的正常方式，不應(yīng)該收取短信費，因此該選項錯誤。選項D：依據(jù)《殘疾人教育條例》，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育，以保障殘疾人受教育的權(quán)利，促進殘疾人的發(fā)展，該項說法是正確的。綜上，正確答案是D。15、體育與健康課程高度重視學(xué)生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學(xué)生（）。

A.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的能力

B.合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)的能力

C.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力

D.合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和互幫互學(xué)的能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查體育與健康課程注重培養(yǎng)學(xué)生的能力類型。體育與健康課程高度重視學(xué)生的發(fā)展需要，在教學(xué)過程中，強調(diào)學(xué)生自主性和主動性的發(fā)揮，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠自覺主動地進行學(xué)習(xí)，獨立思考和解決問題；合作學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生之間相互協(xié)作、相互交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和溝通能力；探究學(xué)習(xí)則鼓勵學(xué)生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。選項A中的集體學(xué)習(xí)表述不準確，集體學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)概念的并列關(guān)系不清晰，且集體學(xué)習(xí)較寬泛，不能突出體育與健康課程所強調(diào)培養(yǎng)的能力特點；選項B中的個體學(xué)習(xí)并非該課程著重培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，其更強調(diào)學(xué)生在合作和探究等方面的能力；選項D中的互幫互學(xué)同樣不能準確涵蓋體育與健康課程所重點培養(yǎng)的能力范疇。因此，本題正確答案選C。16、可以被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是（）。

A.長時記憶

B.有意記憶

C.感覺記憶

D.短時記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型在信息加工系統(tǒng)中地位的理解。選項A：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。它是信息的長期存儲庫，但并非信息加工系統(tǒng)的核心。長時記憶中的信息通常是在經(jīng)過短時記憶的篩選和加工后才進入的，所以它不符合在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位這一描述，A選項錯誤。選項B：有意記憶有意記憶是有明確的目的，并運用一定方法的記憶。它是按照記憶的目的和方法來劃分的一種記憶類別，并非信息加工系統(tǒng)中的核心組成部分，與題目所問的在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的記憶類型無關(guān)，B選項錯誤。選項C：感覺記憶感覺記憶也叫感覺登記或瞬時記憶，是當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)被保存下來的記憶。它是記憶系統(tǒng)的開始階段，只是對信息進行初步的登記和保存，信息會很快衰退，并不承擔(dān)核心的信息加工功能，C選項錯誤。選項D：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持和容量有限的記憶，它可以被稱為工作記憶。在信息加工系統(tǒng)中，短時記憶起著核心的作用，它負責(zé)從感覺記憶中選取信息進行進一步的加工處理，同時也能從長時記憶中提取相關(guān)信息參與當(dāng)前的認知活動，對信息進行整合和操作，是信息加工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，符合題目描述，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。17、職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風(fēng)，敬業(yè)的企業(yè)精神、團隊的協(xié)作意識

C.家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常的細致

D.優(yōu)秀社會工作者具有的務(wù)實能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對職業(yè)素質(zhì)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷每個選項中的主體及表現(xiàn)是否符合職業(yè)素質(zhì)的定義。職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。選項A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動中，通過不斷學(xué)習(xí)、實踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風(fēng)、敬業(yè)的企業(yè)精神和團隊的協(xié)作意識。這些品質(zhì)是員工在工作過程中逐漸形成的，對于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現(xiàn)至關(guān)重要，屬于職業(yè)素質(zhì)的范疇。選項C：家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常細致。家庭主婦操持家務(wù)并非一種職業(yè)活動，這里的細致表現(xiàn)不屬于在職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來的品質(zhì)，不符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項D：優(yōu)秀社會工作者具有務(wù)實能力。務(wù)實能力是社會工作者在其職業(yè)活動中，通過教育和實踐等方式培養(yǎng)出來的，對其開展社會工作起到重要作用，是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。綜上，不屬于職業(yè)素質(zhì)的是選項C。18、德育的實質(zhì)是（）。

A.完善學(xué)生的道德認識

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德

D.強化學(xué)生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實質(zhì)的相關(guān)知識。選項A，完善學(xué)生的道德認識只是德育過程中的一個部分。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，但它不能全面概括德育的實質(zhì)，完善道德認識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎(chǔ)的一個方面，故A項不符合題意。選項B，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為起著催化和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實質(zhì)，故B項不正確。選項C，德育就是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。其實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德，該選項準確表述了德育的實質(zhì)，所以C項正確。選項D，強化學(xué)生的道德行為是德育的目標(biāo)之一。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內(nèi)容的一部分，并非德育的實質(zhì)，故D項錯誤。綜上，答案選C。19、小燕在兩歲時就學(xué)會了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A.言語信息

B.態(tài)度

C.動作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷小燕學(xué)會背唐詩這一行為屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項A：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達出來的。它包括三類：一是符號記憶，包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號等的記憶；二是事實的知識，如“中國的首都是北京”；三是有組織的整體知識，如影響植物生長的因素等。小燕學(xué)會背誦唐詩，是以言語信息的形式存儲和表達知識，屬于符號記憶的范疇，因此屬于言語信息的學(xué)習(xí)，該選項正確。選項B：態(tài)度態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。小燕學(xué)會背唐詩主要是知識的學(xué)習(xí)和記憶，并沒有體現(xiàn)出對某種事物、人物或事件的態(tài)度轉(zhuǎn)變和形成，所以不屬于態(tài)度學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項C：動作技能動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。而小燕背唐詩主要是語言層面的學(xué)習(xí)和記憶，并非涉及身體的肌肉運動和操作技能的學(xué)習(xí)，所以不屬于動作技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項D：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分數(shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩只是對詩句的記憶和再現(xiàn)，不存在運用符號或概念解決問題的過程，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。綜上，答案選A。20、小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢,他一直在猶豫要不要送回去,最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會送回去的，這屬于（）自我防御機制。

A.壓抑

B.轉(zhuǎn)換

C.投射

D.文飾

【答案】：C

【解析】本題考查對自我防御機制類型的理解與判斷。分析題干題干中小剛?cè)ベI東西，商家多找了10塊錢，他猶豫是否送回，最后認為別人也不會送回去，這是將自己內(nèi)心可能不想送回去的想法，投射到了別人身上。逐一分析選項A選項壓抑：壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。題干中小剛并沒有將自己關(guān)于是否送回錢的想法抑制到無意識中，不符合壓抑的特征，所以A選項錯誤。B選項轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換是指精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來。本題中不存在精神痛苦轉(zhuǎn)化為軀體癥狀的情況，所以B選項錯誤。C選項投射：投射是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。小剛把自己可能不送回錢的想法投射到別人身上，認為別人也不會送回去，符合投射的定義，所以C選項正確。D選項文飾：文飾又稱合理化，是指個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護，以使其可以接受。本題中小剛并沒有為自己不送回錢的行為尋找合理的解釋，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。21、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識。選項A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識的傳授過程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項錯誤。選項B，班級管理是教師工作中的一項具體事務(wù)，主要是對班級的秩序、活動等方面進行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營造良好的教學(xué)環(huán)境以促進學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項錯誤。選項C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過程中的一個重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀、情感等多個方面，所以C選項錯誤。選項D，教書育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝奔磦魇谥R和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項正確。綜上，答案選D。22、下列哪一項不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價和相互評價

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價的功能來逐一分析各選項，從而判斷出正確答案。選項A檢查和診斷是語文教學(xué)評價的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進行評價，可以檢查學(xué)生對知識的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進學(xué)習(xí)。所以選項A是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項B自我評價和相互評價是語文教學(xué)評價所采用的方式，并非評價本身所具有的功能。自我評價是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價，相互評價則是學(xué)生之間相互進行評價。它們是實現(xiàn)教學(xué)評價目標(biāo)的具體手段，而非評價的功能。所以選項B不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能。選項C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機會。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動中，評價就起到了甄別和選拔的作用。所以選項C是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項D反饋和激勵同樣是語文教學(xué)評價不可或缺的功能。教學(xué)評價可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時，積極的評價結(jié)果可以激勵學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強他們的學(xué)習(xí)動力和自信心；而針對存在問題的評價反饋，也能促使學(xué)生反思并改進自己的學(xué)習(xí)。所以選項D是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。23、個人的觀念與行為由于受實際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為（）

A.從眾

B.依從

C.順從

D.服從

【答案】：A

【解析】本題考查對特定心理學(xué)現(xiàn)象概念的理解與區(qū)分。選項A“從眾”，指個人的觀念與行為由于受實際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，這與題目中所描述的概念完全相符。選項B“依從”，通常強調(diào)的是因為他人的請求而做出的行為，它并非主要是受群體壓力影響且強調(diào)與多數(shù)人保持一致，所以不符合題意。選項C“順從”，一般側(cè)重于在他人的直接請求下，個體表現(xiàn)出的一種配合行為，并非是基于群體壓力與多數(shù)人保持一致，故該選項也不正確。選項D“服從”，主要是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，更多體現(xiàn)的是對權(quán)威或規(guī)則的遵循，而非因群體壓力與多數(shù)人保持一致，因此該選項也不符合。綜上，正確答案是A。24、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）。

A.法國的左拉

B.英國的斯賓塞

C.中國的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起源人物。選項A，法國的左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖，他在文學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻，并非“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物，所以A選項錯誤。選項B，英國的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。所以把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于英國的斯賓塞，B選項正確。選項C，中國的孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語并非始于孟子，所以C選項錯誤。選項D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。25、教師的言行對學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對性格的影響。

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項的分析A選項：社會文化：社會文化是指一個國家或地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個社會的價值觀念、文化傳統(tǒng)等對個體產(chǎn)生影響，題干中強調(diào)的是教師的言行對學(xué)生人格的影響，并非社會文化因素，所以A選項不符合題意。B選項：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對個體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無關(guān)，所以B選項不正確。C選項：學(xué)校教育：學(xué)校是有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育的場所，教師是學(xué)校教育的實施者。教師的言行舉止、教育方式等會對學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項正確。D選項：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指個體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項不符合。綜上，答案選C。26、班會課上，班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學(xué)生。劉老師有效地運用了（）。

A.課外輔導(dǎo)法

B.自我教育法

C.品德評價法

D.讀書指導(dǎo)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的內(nèi)涵，結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A：課外輔導(dǎo)法課外輔導(dǎo)法是指在課堂教學(xué)以外，教師對學(xué)生進行的課業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等活動。其重點在于課堂之外對學(xué)生個體的有針對性的幫助，以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評，并非課堂教學(xué)以外的輔導(dǎo)行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我教育法自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法，強調(diào)學(xué)生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學(xué)生的表揚和批評，并非引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，因此該選項不正確。選項C：品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學(xué)生，同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學(xué)生，這正是運用表揚和批評兩種方式對學(xué)生的品德行為進行評價，以達到激勵和教育的目的，符合品德評價法的特點，所以該選項正確。選項D：讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。題干中沒有涉及教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。27、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，它的出現(xiàn)具有劃時代的意義，標(biāo)志著我國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《學(xué)記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項著作的主要內(nèi)容和特點來判斷正確答案。選項A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學(xué)、教育等思想展開論述，并非專門系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，所以該選項不符合題意。選項B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，并非專注于教學(xué)理論，所以該選項不正確。選項C：《論語》《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學(xué)理論為主要內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。選項D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等，標(biāo)志著中國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平，具有劃時代的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。28、進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）。

A.導(dǎo)向原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.教育的一貫性原則

【答案】：B

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識。選項A，導(dǎo)向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點在于為學(xué)生指明正確的發(fā)展方向，與題干中“循循善誘，以理服人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B，疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中明確提及“進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上”，與疏導(dǎo)原則的定義一致，所以B選項正確。選項C，因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則強調(diào)根據(jù)學(xué)生個體差異進行教育，并非題干所描述內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，教育的一貫性原則強調(diào)教育影響的一致性與連貫性，要求德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干強調(diào)的“循循善誘，以理服人”等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

A.《孟子.盡心上》

B.《荀子》

C.《論語》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的著作。選項A：《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是我國古代第一次將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞，所以選項A正確。選項B：《荀子》是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，并未出現(xiàn)將“教”與“育”二字連在一起使用“教育”一詞的表述，所以選項B錯誤。選項C：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，書中沒有“教育”一詞連用的情況，所以選項C錯誤。選項D：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也不存在“教”與“育”二字首次連用成“教育”一詞的情況，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。30、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教

B.愛崗敬業(yè)

C.熱愛學(xué)生

D.嚴謹治學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項A：依法執(zhí)教依法執(zhí)教是指教師在從事教育教學(xué)活動中，嚴格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。題干描述的正是教師依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)開展教育教學(xué)活動，符合依法執(zhí)教的定義，所以選項A正確。選項B：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。它強調(diào)的是教師對教育工作的熱情和全身心投入，與嚴格遵循法律法規(guī)開展教學(xué)活動的依法執(zhí)教內(nèi)涵不同，所以選項B錯誤。選項C：熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。它側(cè)重于教師對學(xué)生的情感態(tài)度和教育方式，并非強調(diào)教學(xué)活動的法制化，所以選項C錯誤。選項D：嚴謹治學(xué)嚴謹治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。它主要關(guān)注教師的學(xué)術(shù)態(tài)度和專業(yè)提升，和依法依規(guī)開展教學(xué)活動沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、被稱為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱號。選項A，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認知發(fā)展階段理論，對兒童認知發(fā)展的研究影響深遠，但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項B，桑代克是美國心理學(xué)家，他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，該選項正確。選項C，布魯納是美國教育心理學(xué)家、認知心理學(xué)家，他強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論，但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻，但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上，本題正確答案是B。32、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是（）。

A.為了籠絡(luò)關(guān)羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽，可是，關(guān)羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩(《三國演義》)

B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了，遭到寶玉搶白，可是晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子，晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣，將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來(《紅樓夢》)

C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學(xué)生向醫(yī)院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)(《高老頭》)

D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其關(guān)于名著說明是否正確。A選項：在《三國演義》中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽。關(guān)羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以此表示不忘劉備舊恩。該選項對名著內(nèi)容的描述與原著相符，所以A選項表述正確。B選項：在《紅樓夢》里，晴雯換衣服時把扇子跌在地上將扇骨子跌斷，遭到寶玉搶白后不服，氣得寶玉要趕她回家。但晚上是晴雯主動撕扇，并非是寶玉叫晴雯去拿果子，然后說讓她想出氣就撕扇子，她才接過扇子撕起來的。此選項描述與原著情節(jié)不符，所以B選項表述錯誤。C選項：《高老頭》中，拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，高老頭的兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是拉斯蒂涅向醫(yī)院廉價買來的，送葬費是拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，決心向社會挑戰(zhàn)。該選項對名著情節(jié)的說明與原著一致，所以C選項表述正確。D選項：在《巴黎圣母院》中，愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把她救了出來并藏在巴黎圣母院內(nèi)。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，最終無辜的姑娘被絞死。該選項內(nèi)容與原著情節(jié)相符，所以D選項表述正確。綜上，答案是B。33、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認識

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個選項，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項A：道德信念道德信念是人們對道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認識和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實踐和思考逐漸形成的。選項B：道德意志道德意志是人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強毅力和堅持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認識為前提。選項C：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對道德規(guī)范有了正確的認識，理解了道德行為的意義和價值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進而產(chǎn)生道德行為。所以道德認識是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項正確。選項D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。它是在道德認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認識，道德情感可能會受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。34、社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務(wù)時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標(biāo)準及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學(xué)習(xí)、實踐和培養(yǎng)等，所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調(diào)的是人才選拔標(biāo)準對青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準的方向去努力和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。35、以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）

A.動作技能

B.智力技能

C.練習(xí)

D.能力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：動作技能動作技能指通過肌肉骨骼的運動來實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式。它是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，表現(xiàn)為一系列實際動作以完善的、合理的方式組織起來并順利進行。題干中明確描述是“以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式”，與動作技能的定義相契合，所以選項A正確。選項B：智力技能智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動方式，比如閱讀、寫作、運算等，主要涉及大腦的思維活動，并非以肌肉骨骼的運動來實現(xiàn)，與題干描述不符，所以選項B錯誤。選項C：練習(xí)練習(xí)是指有目的、有計劃、有系統(tǒng)地以掌握某種技能為目標(biāo)的重復(fù)性活動，它是形成各種技能的途徑，但并非題干所描述的那種活動方式本身，所以選項C錯誤。選項D：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征，它是比較寬泛的概念，包含了多種方面的能力，并非特指以肌肉骨骼運動實現(xiàn)的活動方式，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。36、下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是__________。

A.媽媽教孩子洗衣服

B.初生嬰兒吸奶

C.成人學(xué)開車

D.木匠教徒弟手藝

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育現(xiàn)象的定義來判斷各選項是否屬于教育現(xiàn)象。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，具有明確的目的性和社會性。選項A：媽媽教孩子洗衣服媽媽教孩子洗衣服是媽媽有目的地對孩子進行生活技能的培養(yǎng)和傳授，這一過程是有計劃、有目的的，并且發(fā)生在人與人之間，是一種社會活動，符合教育現(xiàn)象的定義，所以該選項屬于教育現(xiàn)象。選項B：初生嬰兒吸奶初生嬰兒吸奶是嬰兒與生俱來的本能行為，是一種生理反應(yīng)，并不是通過后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)獲得的，不具備教育現(xiàn)象所要求的目的性和社會性，因此不屬于教育現(xiàn)象。選項C：成人學(xué)開車成人學(xué)開車是成人有目的地去學(xué)習(xí)一項技能，通常會通過駕校等專業(yè)機構(gòu)或他人的指導(dǎo)來進行學(xué)習(xí)，整個過程體現(xiàn)了明確的學(xué)習(xí)目的，也是在社會環(huán)境中人與人之間的一種知識和技能的傳遞，屬于教育現(xiàn)象。選項D：木匠教徒弟手藝木匠教徒弟手藝是木匠有目的地將自己的手藝傳授給徒弟，徒弟也有學(xué)習(xí)和掌握手藝的目的，這是一種在社會生產(chǎn)活動中進行的技能傳承，具有明確的社會性和目的性，屬于教育現(xiàn)象。綜上，答案選B。37、一般來說，喜歡人云亦云,社會敏感性高，愛好社交的人屬于（）認知風(fēng)格。

A.場依存型

B.場獨立型

C.沉思型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各個認知風(fēng)格的特點，結(jié)合題目中對人物特征的描述來判斷正確答案。選項A：場依存型場依存型的人傾向于以外在參考物（他人、環(huán)境等）作為信息加工的依據(jù)，他們對社會環(huán)境較為敏感，容易受到周圍人的影響，喜歡與人交往，其認知活動往往依賴于外部環(huán)境。題目中描述的“喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交”與場依存型認知風(fēng)格的特點相契合，所以該選項正確。選項B：場獨立型場獨立型的人在信息加工時，主要依據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準或參照，不易受外界因素的干擾。他們通常具有較強的獨立性和自主性，不太依賴外部環(huán)境來做出判斷，這與題目中“喜歡人云亦云”等描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沉思型沉思型的人在做出回答之前，傾向于進行深思熟慮，全面地考慮各種可能的答案，然后從中選擇出一個最佳的答案。他們往往反應(yīng)速度較慢，但準確性較高。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種深思后做決策的特點，所以該選項錯誤。選項D：沖動型沖動型的人在遇到問題時，往往很快地做出反應(yīng)，不經(jīng)過充分的思考。他們的反應(yīng)速度快，但錯誤率相對較高。這與題干所描述的特征不相符，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。38、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.本報派往美國采訪該事件的記者共兩位，到美國三小時候后，一人發(fā)回來一份長篇通訊稿。

B.專家分析，目前中國大范圍的氣溫偏低，主要是由最近一段時間陰雨天多，光照不足所引起的。

C.據(jù)悉，在以后兩天中，與會代表將盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論。

D.有關(guān)人士強調(diào)：最近接連發(fā)生特大爆炸事故，大家必須提高防范意識，盡量防止此類事件不再發(fā)生。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。A選項存在表述錯誤，“到美國三小時候后”表述不通順，應(yīng)改為“到美國三小時后”。B選項語句通順，邏輯合理，不存在語病，該項正確。C選項存在成分殘缺的問題，應(yīng)在“將”后加“就”，完整的表述應(yīng)該是“在以后兩天中，與會代表將就盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論”。D選項否定不當(dāng)，“防止”和“不再”表意重復(fù)，應(yīng)刪去“不”，即“盡量防止此類事件發(fā)生”。綜上，本題的正確答案是B。39、“杯弓蛇影”是一種（）現(xiàn)象。

A.刺激泛化

B.刺激分化

C.刺激比較

D.行為強化

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)概念的理解與區(qū)分。“杯弓蛇影”是指將映在酒杯里的弓影誤認為蛇，是對相似刺激做出了相同的反應(yīng)，下面對各選項進行分析：A選項：刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)?！氨哂啊敝校税压斑@一與蛇相似的刺激等同于蛇，產(chǎn)生了類似看到蛇時的反應(yīng)，符合刺激泛化的定義，該選項正確。B選項：刺激分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而“杯弓蛇影”體現(xiàn)的是對相似刺激未做出區(qū)分，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項錯誤。C選項：刺激比較并非心理學(xué)中常見的與本題相關(guān)的標(biāo)準概念，“杯弓蛇影”現(xiàn)象也不是在進行刺激比較，所以該選項錯誤。D選項：行為強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，主要強調(diào)對行為的加強作用，這與“杯弓蛇影”所體現(xiàn)的對相似刺激的反應(yīng)情況不符，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、（）是教育心理學(xué)的主要研究對象。

A.教師

B.教學(xué)過程

C.教學(xué)內(nèi)容

D.學(xué)生

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D選項。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其主要研究對象就是學(xué)生。學(xué)生是教育活動的主體，教育的目標(biāo)是促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，教育心理學(xué)著重研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)遷移等，以及學(xué)生在不同年齡階段的心理特點和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。而教師是教育活動的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)過程是實現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑，教學(xué)內(nèi)容是教育的載體，雖然它們在教育過程中都非常重要，但并非教育心理學(xué)的主要研究對象。"41、滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育類型的定義，逐一分析來確定正確答案。選項A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項正確。選項B：自我教育自我教育是指個體自己對自己進行的教育，強調(diào)個體的自主性和主動性，通過自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵等方式來提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對家庭成員尤其是子女進行的品德、知識、技能等方面的教導(dǎo)，與滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的表述不契合，所以該選項錯誤。選項D：社會教育社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員所進行的教育。它的范圍涵蓋了社會文化、社會輿論、社會機構(gòu)等對人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。42、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐是（)

A.新課程改革

B.素質(zhì)教育

C.教育的國際化走勢

D.教育改革的實踐

【答案】：B

【解析】本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐。選項A分析新課程改革是為了全面推進素質(zhì)教育而對課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進行的一系列改革舉措。它雖然也關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，但它是素質(zhì)教育實施過程中的一個重要方面，是推動素質(zhì)教育的具體手段，并非馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的核心具體實踐，所以A選項不符合題意。選項B分析素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它強調(diào)面向全體學(xué)生，促進學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。這與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說高度契合，馬克思主義認為人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神和審美情趣等多方面的充分、自由、和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育正是將這一學(xué)說在中國教育界進行了具體實踐，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，所以B選項正確。選項C分析教育的國際化走勢是指教育在全球范圍內(nèi)的交流與合作不斷加強，教育資源、教育理念等在國際間的流動和共享日益頻繁。它主要側(cè)重于教育在國際層面的發(fā)展趨勢，與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實踐聯(lián)系不大，所以C選項不正確。選項D分析教育改革的實踐是一個寬泛的概念，它包含了教育領(lǐng)域各個方面的改革嘗試和探索，如課程改革、教學(xué)方法改革、教育管理體制改革等。它并不是一個具有明確指向性和特定內(nèi)涵的實踐，不能直接等同于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實踐，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。43、大腦左半球主要是對（）負責(zé)。

A.空間能力和積極情感

B.空間能力和消極情感

C.言語能力和消極情感

D.言語能力和積極情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查大腦左半球的功能。大腦左右半球在功能上具有一定的分工。選項A中提到的空間能力，一般是大腦右半球較為主要負責(zé)的功能，而非左半球，并且積極情感也并非大腦左半球主要負責(zé)的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B同樣，空間能力主要與右半球相關(guān)，而且消極情感也不是左半球的主要功能范疇，所以B選項錯誤。選項C里，言語能力雖然是大腦左半球的重要功能之一，但消極情感主要由右半球負責(zé)，所以C選項錯誤。大腦左半球在語言、邏輯思維等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，同時也與積極情感有一定關(guān)聯(lián)，因此大腦左半球主要對言語能力和積極情感負責(zé)，本題正確答案是D。44、在中小學(xué)生的注意發(fā)展中,小學(xué)低年級學(xué)生的（）占主導(dǎo)地位。

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：B"

【解析】在中小學(xué)生注意發(fā)展過程中，小學(xué)低年級學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，認知能力有限，他們難以長時間有意識地控制自己的注意力。不隨意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能產(chǎn)生的注意，更符合小學(xué)低年級學(xué)生的心理特點，所以該階段不隨意注意占主導(dǎo)地位。而隨意后注意是有著自覺目的但不需要意志努力的注意；隨意注意是有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意；“無目的注意”并非專業(yè)心理學(xué)術(shù)語。因此本題正確答案是B選項。"45、一農(nóng)民在收割玉米時發(fā)現(xiàn)玉米地里長出了很多小麥。對此，該農(nóng)民的解釋是，風(fēng)將附近小麥地里種的小麥的種子吹落在玉米地中，而長出了小麥。

A.這片玉米地里還生長了很多雜草

B.這片玉米地附近的地里沒有種小麥

C.并非只有玉米地里長出了小麥，高粱地里也長出了小麥

D.因為缺乏足夠的養(yǎng)料，小麥在玉米地中難以生長

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于削弱論證的題目，關(guān)鍵在于找出能對農(nóng)民關(guān)于玉米地里長出小麥原因的解釋進行有力削弱的選項。題干分析農(nóng)民的論點是風(fēng)將附近小麥地里種的小麥種子吹落在玉米地中，從而導(dǎo)致玉米地里長出了小麥。各選項分析A選項：玉米地里生長雜草這一情況與小麥是如何長出來的沒有直接關(guān)聯(lián)，不能對農(nóng)民的解釋起到削弱作用，所以排除A選項。B選項：如果這片玉米地附近的地里沒有種小麥，那么就不存在風(fēng)從附近小麥地吹種子到玉米地的情況，直接否定了農(nóng)民解釋的前提，有力地削弱了農(nóng)民的說法，所以B選項正確。C選項：高粱地里長出小麥與玉米地里小麥生長的原因毫無關(guān)系，無法對農(nóng)民的解釋進行削弱，故排除C選項。D選項：小麥在玉米地中因缺乏養(yǎng)料難以生長，這討論的是小麥在玉米地中的生長狀況，而不是小麥是如何出現(xiàn)在玉米地的，與農(nóng)民的解釋話題不一致，不能起到削弱作用，因此排除D選項。綜上，能削弱農(nóng)民解釋的是B選項。46、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識和基本技能處于首要地位。基礎(chǔ)知識指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識體系的根基；基本技能則是通過練習(xí)而形成的運用所掌握的知識去完成某種實際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運算等技能。這兩者是學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，體力的增強有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展能使每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們在自身擅長的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，答案選A。47、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。48、學(xué)生掌握了整數(shù)、分數(shù)和小數(shù)的知識概念后，可以將這些數(shù)概括為有理數(shù)，這是思維的（）過程。

A.具體化

B.分析

C.系統(tǒng)化

D.抽象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維過程相關(guān)概念的理解，需要判斷學(xué)生將整數(shù)、分數(shù)和小數(shù)概括為有理數(shù)屬于哪種思維過程。選項A：具體化具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯(lián)系起來的思維過程。而題干中是將多個具體的數(shù)（整數(shù)、分數(shù)和小數(shù)）進行概括，并非將一般概念與具體事物聯(lián)系，所以選項A不符合題意。選項B：分析分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。題干強調(diào)的是把不同類型的數(shù)進行概括整合，并非對事物進行分解，所以選項B不符合題意。選項C：系統(tǒng)化系統(tǒng)化是指在頭腦里把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。學(xué)生在掌握了整數(shù)、分數(shù)和小數(shù)的知識概念后，將它們概括為有理數(shù)，是把這些零散的知識整合為一個系統(tǒng)的知識體系，符合系統(tǒng)化的概念，所以選項C正確。選項D：抽象抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。題干重點在于將不同數(shù)整合為一個體系，而非抽取共同本質(zhì)特征，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。49、研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項人格心理，主要研究個體獨特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項發(fā)展心理，側(cè)重于研究個體從出生到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面，因此B選項錯誤。C選項教育心理，其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項社會心理，主要研究個體和群體在社會交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無關(guān)，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、目前，北京、上海、廣州、深圳、福州、南京等多個城市先后宣布暫停共享單車新增投放。一年來，從橫空出世到深刻地改變了許多人的出行方式，共享單車的發(fā)展速度和普及程度確實令人贊嘆。但是也要看到，無論是共享經(jīng)濟還是傳統(tǒng)經(jīng)濟，終究只是一種經(jīng)濟形態(tài)，仍然要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，任何突破經(jīng)濟規(guī)律的行為都有可能遭到市場的懲罰。從押金難退到跑路，到關(guān)門歇業(yè)，種種問題都說明，在經(jīng)過了原始積累階段的野蠻生長之后，共享單車理應(yīng)進入冷靜期和調(diào)整期，盡快找到公共利益與企業(yè)利益以及可持續(xù)發(fā)展之間的平衡點。

A.理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫

B.共享單車突破經(jīng)濟規(guī)律遭市場懲罰

C.尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點勢在必行

D.共享單車進入冷遇期，暫停新增投放

【答案】：A

【解析】文段開篇指出北京、上海等多個城市先后宣布暫停共享單車新增投放這一現(xiàn)象，接著肯定了共享單車發(fā)展速度和普及程度，隨后通過“但是”轉(zhuǎn)折，強調(diào)經(jīng)濟形態(tài)要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，突破規(guī)律可能遭市場懲罰，還列舉了共享單車存在的押金難退等問題，最后得出結(jié)論，即共享單車經(jīng)過野蠻生長后理應(yīng)進入冷靜期和調(diào)整期，要找到各方利益平衡點。A選項“理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫”，既呼應(yīng)了前文多個城市暫停新增投放的現(xiàn)象，又與后文共享單車進入冷靜期和調(diào)整期的結(jié)論相契合，強調(diào)了對共享單車發(fā)展進行適當(dāng)控制、降溫的必要性，符合文意。B選項“共享單車突破經(jīng)濟規(guī)律遭市場懲罰”，文段只是說突破經(jīng)濟規(guī)律可能遭市場懲罰，并非肯定地說共享單車已突破規(guī)律且遭到懲罰，表述過于絕對，不準確。C選項“尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點勢在必行”，這只是文段中提到的共享單車進入調(diào)整期后要做的一部分內(nèi)容，沒有全面體現(xiàn)文段強調(diào)的給共享單車降溫、進入冷靜調(diào)整期這一核心意思，不具有概括性。D選項“共享單車進入冷遇期，暫停新增投放”，“冷遇期”表述不準確，文段說的是進入冷靜期和調(diào)整期，重點在于強調(diào)對其發(fā)展進行調(diào)整，而不是“冷遇”。綜上，正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、班主任馮老師因教師節(jié)學(xué)生沒有給老師送禮，以各種難聽的語言訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)場重選班長。此事被媒體曝光后，引起了社會強烈反響和廣泛熱議，大家認為老師索禮和謾罵學(xué)生的行為嚴重違反了教師職業(yè)道德，縣教育局調(diào)查核實后，暫停馮老師的教學(xué)工作，并根據(jù)《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》的有關(guān)規(guī)定對馮老師給予行政處分。

A.循循善誘.誨人不倦的要求

B.關(guān)心愛護學(xué)生.尊重學(xué)生人格的要求

C.作風(fēng)正派，廉潔奉公的要求

D.語言規(guī)范.不諷刺學(xué)生挖苦學(xué)生的要求

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容，需要分析班主任馮老師的行為違反了哪些教師職業(yè)道德要求。選項B：關(guān)心愛護學(xué)生、尊重學(xué)生人格的要求教師職業(yè)道德要求教師應(yīng)關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。而在本題中，班主任馮老師因?qū)W生沒送禮就用各種難聽的語言訓(xùn)斥學(xué)生，這種行為嚴重傷害了學(xué)生的自尊心，沒有做到關(guān)心愛護學(xué)生、尊重學(xué)生人格，所以該行為違反了此要求。選項C：作風(fēng)正派，廉潔奉公的要求教師應(yīng)作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。馮老師因教師節(jié)學(xué)生沒有送禮就做出一系列不當(dāng)行為，體現(xiàn)出其存在索禮的嫌疑，這違背了作風(fēng)正派、廉潔奉公的要求。選項D：語言規(guī)范、不諷刺挖苦學(xué)生的要求教師在教育教學(xué)過程中，語言要規(guī)范健康，不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。馮老師以各種難聽的語言訓(xùn)斥學(xué)生，明顯違反了語言規(guī)范、不諷刺學(xué)生挖苦學(xué)生的要求。選項A：循循善誘、誨人不倦的要求循循善誘、誨人不倦強調(diào)教師在教育教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生，耐心教導(dǎo)學(xué)生。題干中并未體現(xiàn)馮老師在這方面的不當(dāng)行為，所以其行為沒有違反循循善誘、誨人不倦的要求。綜上，答案選BCD。2、兒童的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面，表現(xiàn)出（）等特點。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性E、分化與互補的協(xié)調(diào)性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查兒童發(fā)展的特點相關(guān)知識。以下對各選項進行分析：選項A：順序性兒童的生理和心理發(fā)展是一個具有順序性的過程，比如身體