押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是屬于學(xué)習(xí)過(guò)程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識(shí)提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程各階段的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)、明白其含義等，重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)本身的認(rèn)知和掌握，而不是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識(shí)信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識(shí)的初步獲取過(guò)程，并非運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的階段，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段：保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲(chǔ)，使知識(shí)能夠在一段時(shí)間內(nèi)得以保留，沒(méi)有涉及到運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際情況，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識(shí)提取階段：在這個(gè)階段，個(gè)體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活中的具體問(wèn)題，這與題干中“個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題”相契合，所以D選項(xiàng)是正確的。綜上，答案選D。2、人的心理活動(dòng)能在時(shí)間上連續(xù)，主要是由于（）

A.記憶的作用

B.思維的作用

C.想象的作用

D.聯(lián)想的作用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)人的心理活動(dòng)在時(shí)間上連續(xù)原因的理解。選項(xiàng)A：記憶的作用記憶是人類(lèi)心智活動(dòng)的一種，它代表著一個(gè)人對(duì)過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗(yàn)的印象累積。通過(guò)記憶，人們能夠?qū)⑦^(guò)去經(jīng)歷的事情、學(xué)到的知識(shí)等保留下來(lái)，并在需要的時(shí)候進(jìn)行提取和再現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體在不同的時(shí)間點(diǎn)經(jīng)歷各種事件時(shí)，記憶會(huì)把這些信息連貫起來(lái)，使得心理活動(dòng)在時(shí)間維度上呈現(xiàn)出連續(xù)性。例如，我們能記得昨天做了什么，今天正在做什么，并且可以將這些不同時(shí)間的活動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)連續(xù)的心理體驗(yàn)過(guò)程，所以記憶的作用使得人的心理活動(dòng)能在時(shí)間上連續(xù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：思維的作用思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。思維主要側(cè)重于對(duì)事物的分析、綜合、比較、抽象和概括等過(guò)程，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它更多地是在對(duì)當(dāng)前所面臨的問(wèn)題進(jìn)行思考和解決，并不直接負(fù)責(zé)將不同時(shí)間的心理活動(dòng)連接起來(lái)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：想象的作用想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。想象可以創(chuàng)造出不存在于現(xiàn)實(shí)中的事物形象，它主要是在人的主觀意識(shí)范圍內(nèi)進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，與心理活動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：聯(lián)想的作用聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。聯(lián)想通常是基于事物之間的某種聯(lián)系（如相似、接近、因果等）而產(chǎn)生的，它更多地是在同一時(shí)間或相近時(shí)間內(nèi)對(duì)不同事物之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行思考，而不是在時(shí)間維度上保證心理活動(dòng)的連續(xù)性，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是（）。

A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表活動(dòng)的定義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活；個(gè)體個(gè)性化則是個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過(guò)程。教育既承擔(dān)著使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)化功能，又注重培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，符合題干描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，主要側(cè)重于知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，與促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化這一寬泛的實(shí)踐活動(dòng)概念有所不同，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，重點(diǎn)在于對(duì)組織資源和活動(dòng)的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：科研科研即科學(xué)研究，是指為了增進(jìn)知識(shí)包括關(guān)于人類(lèi)文化和社會(huì)的知識(shí)以及利用這些知識(shí)去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，與題干中促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。

A.沛公軍霸上

B.吾得兄事之

C.籍吏民

D.范增數(shù)目項(xiàng)王

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞類(lèi)活用的類(lèi)型對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。A選項(xiàng)“沛公軍霸上軍”本是名詞，意為“軍隊(duì)”，在此句中作動(dòng)詞用，意思是“駐軍、駐扎”，屬于名詞活用為動(dòng)詞。B選項(xiàng)“吾得兄事之兄”是名詞，在這里修飾動(dòng)詞“事”，表示“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”，是名詞作狀語(yǔ)，而非名詞活用為動(dòng)詞，符合題意。C選項(xiàng)“籍吏民籍”本是名詞，指“名冊(cè)、戶籍”，在句中作動(dòng)詞，意為“登記戶籍”，屬于名詞活用為動(dòng)詞。D選項(xiàng)“范增數(shù)目項(xiàng)王目”是名詞，意思是“眼睛”，在句中作動(dòng)詞，是“使眼色”的意思，屬于名詞活用為動(dòng)詞。綜上，答案選B。5、從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?，一是人們往往相信大多?shù)人的意見(jiàn)是正確的，覺(jué)得別人提供的信息（）。

A.是權(quán)威意見(jiàn)

B.將有助于他

C.是旁觀者的意見(jiàn)

D.是客觀的意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾現(xiàn)象發(fā)生原因中對(duì)于他人提供信息性質(zhì)的認(rèn)知。從眾現(xiàn)象指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。在從眾現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，人們往往相信大多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，這本質(zhì)上是因?yàn)閭€(gè)體將多數(shù)人的意見(jiàn)視為權(quán)威意見(jiàn)。選項(xiàng)A，人們?cè)趶谋娦睦眚?qū)使下，會(huì)傾向于認(rèn)為大多數(shù)人給出的信息是權(quán)威意見(jiàn)，從而選擇跟隨多數(shù)人的看法，該項(xiàng)符合從眾現(xiàn)象發(fā)生時(shí)人們對(duì)他人提供信息的認(rèn)知，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，題干強(qiáng)調(diào)的是相信多數(shù)人意見(jiàn)正確，并非強(qiáng)調(diào)別人提供的信息有助于自己，從眾的核心并非基于是否對(duì)自己有幫助這一考量，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，從眾時(shí)人們看重的是多數(shù)人意見(jiàn)的正確性，而不是把它當(dāng)作旁觀者的意見(jiàn)，旁觀者意見(jiàn)通常不具有引導(dǎo)個(gè)體從眾的作用，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，多數(shù)人的意見(jiàn)不一定就是客觀的意見(jiàn)，客觀意見(jiàn)是基于事實(shí)、科學(xué)等多方面因素確定的，而從眾只是個(gè)體主觀上認(rèn)為多數(shù)人意見(jiàn)正確，并非基于意見(jiàn)的客觀性，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。6、籃球比賽中，控制球隊(duì)沒(méi)有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：3秒違例是指進(jìn)攻球員在對(duì)方限制區(qū)內(nèi)停留時(shí)間超過(guò)3秒鐘的情況，并非控制球隊(duì)未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時(shí)未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴(yán)密防守的球員持球超過(guò)5秒等情況，與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在籃球比賽中，控制球隊(duì)必須在8秒內(nèi)將球推進(jìn)到前場(chǎng)，若沒(méi)有在規(guī)則時(shí)間內(nèi)推進(jìn)前場(chǎng)則被視為8秒違例，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：24秒違例是指進(jìn)攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊(duì)推進(jìn)前場(chǎng)的時(shí)間規(guī)定不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。7、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)，與精神分析學(xué)派無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：羅杰斯是人本主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和成長(zhǎng)，并非精神分析學(xué)派，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：奈塞爾被譽(yù)為認(rèn)知心理學(xué)之父，他出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，與精神分析學(xué)派沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。8、某人5次上班途中所花的時(shí)間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值，再結(jié)合方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過(guò)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計(jì)算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡(jiǎn)可得：\(x+y+30=50\)移項(xiàng)可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來(lái)衡量一組數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的量，其計(jì)算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，代入方差計(jì)算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開(kāi)可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項(xiàng)可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因?yàn)閈((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項(xiàng)可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時(shí)開(kāi)平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項(xiàng)。9、（）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)中不同要素的定位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論體系、制度和文化四個(gè)方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，它指引著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。10、指出“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的教育家是（）

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.贊科夫

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的主要教育觀點(diǎn)，來(lái)判斷符合題干表述的教育家。A選項(xiàng)，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心論，強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造等觀點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的舊三中心論，主張教學(xué)過(guò)程的階段論等，與題干中使學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，布魯納是美國(guó)著名教育心理學(xué)家，他在《教育過(guò)程》中強(qiáng)調(diào)“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和遷移等，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，這屬于教師的（）。

A.教學(xué)者角色

B.管理者角色

C.社會(huì)活動(dòng)家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教師不同角色的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，教學(xué)者角色指教師在教學(xué)過(guò)程中承擔(dān)著知識(shí)傳播、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等職責(zé)。題干中明確指出教師是知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，這些都與教學(xué)過(guò)程中教師的核心工作緊密相關(guān)，符合教學(xué)者角色的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，管理者角色強(qiáng)調(diào)教師對(duì)班級(jí)、學(xué)生等進(jìn)行管理，如班級(jí)秩序維護(hù)、學(xué)生紀(jì)律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內(nèi)容，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)活動(dòng)家角色通常意味著教師積極參與社會(huì)活動(dòng)、為社會(huì)發(fā)展等做出貢獻(xiàn)，與題干中描述的教師在教學(xué)活動(dòng)中的職責(zé)不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，朋友角色側(cè)重于教師與學(xué)生建立親密友好的關(guān)系，在情感上給予支持等，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)這一角色特征，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。12、教育評(píng)價(jià)按功能及用途劃分,可分為（）

A.宏觀評(píng)價(jià)和微觀評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)

C.他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

D.定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)按功能及用途的劃分類(lèi)型。選項(xiàng)A中，宏觀評(píng)價(jià)和微觀評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)的范圍進(jìn)行劃分的，并非按功能及用途劃分，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)教育評(píng)價(jià)的功能及用途來(lái)劃分的。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、能力發(fā)展的評(píng)價(jià)，目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況；形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋；終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)主體進(jìn)行劃分的，即評(píng)價(jià)是由他人做出還是自己做出，并非按功能及用途劃分，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)是根據(jù)評(píng)價(jià)方法的不同進(jìn)行劃分的，定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“質(zhì)”的分析，定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“量”的分析，并非按功能及用途劃分，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。13、編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A.教學(xué)計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)相關(guān)概念的具體含義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A教學(xué)計(jì)劃，也稱為課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，但并非編寫(xiě)教科書(shū)和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的直接依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。所以編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，但不是編寫(xiě)教科書(shū)和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)D教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)。綜上，本題正確答案是B。14、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

【答案】：A

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法依據(jù)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律，其制定需要遵循上位法的規(guī)定。《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律的立法基礎(chǔ)，任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育領(lǐng)域的基本法，對(duì)我國(guó)教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定，義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》。而《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康，培養(yǎng)未成年人良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》制定的，本題答案選A。15、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛(ài)的人受苦”，這是一種（）的愛(ài)情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：B

【解析】本題的正確答案是B選項(xiàng)。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“游戲式”愛(ài)情通常將愛(ài)情視為一場(chǎng)游戲，不追求深厚的情感投入和承諾，更注重過(guò)程中的樂(lè)趣和刺激，與題干中寧愿自己吃苦也不讓愛(ài)人受苦所表達(dá)的情感不符。-B選項(xiàng)“利他式”愛(ài)情強(qiáng)調(diào)無(wú)私地為對(duì)方付出，以對(duì)方的幸福為首要考量，愿意犧牲自己的利益來(lái)讓對(duì)方免受痛苦?！拔覍幵缸约撼钥?，也不讓自己愛(ài)的人受苦”體現(xiàn)了這種無(wú)私奉獻(xiàn)、以愛(ài)人利益為先的精神，符合利他式愛(ài)情的特點(diǎn)。-C選項(xiàng)“激情式”愛(ài)情主要基于強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和生理吸引，往往表現(xiàn)為熱烈而迅速的情感爆發(fā)，題干中并未體現(xiàn)出這種激情沖動(dòng)的特點(diǎn)。-D選項(xiàng)“邏輯式”愛(ài)情更側(cè)重于理性的思考和權(quán)衡，會(huì)基于現(xiàn)實(shí)條件、利益關(guān)系等因素來(lái)對(duì)待愛(ài)情，而題干強(qiáng)調(diào)的是情感上的自我犧牲，并非基于邏輯的考量。綜上，答案選B。16、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過(guò)交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了各種不同類(lèi)型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī)，與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。17、千萬(wàn)別折騰漢字

A.千萬(wàn)別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬(wàn)別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀點(diǎn)，具有高度的概括性，符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部?jī)?nèi)容，并非文段的核心主旨；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點(diǎn)，并非整體的核心表達(dá)；選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn)，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來(lái)看，應(yīng)選A選項(xiàng)。"18、侵犯的構(gòu)成要素包括（）。

A.傷害行為

B.侵犯動(dòng)機(jī)

C.敵意

D.社會(huì)評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查侵犯的構(gòu)成要素相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，傷害行為是侵犯的重要構(gòu)成要素之一。侵犯行為往往伴隨著對(duì)他人造成身體或心理上的傷害，傷害行為的存在是判斷是否構(gòu)成侵犯的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，侵犯動(dòng)機(jī)雖然可能在一些侵犯行為中存在，但并不是構(gòu)成侵犯的必要要素。有些侵犯行為可能并非出于明確的侵犯動(dòng)機(jī)，例如在某些意外或沖動(dòng)情境下產(chǎn)生的傷害行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，敵意通常表現(xiàn)為一種情緒態(tài)度，它不一定直接導(dǎo)致侵犯行為的發(fā)生，也不是侵犯行為構(gòu)成的必要條件。在很多情況下，沒(méi)有明顯的敵意也可能實(shí)施侵犯行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)評(píng)價(jià)是外界對(duì)行為或事件的一種看法和評(píng)定，它與侵犯行為本身的構(gòu)成要素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能作為判斷侵犯構(gòu)成的依據(jù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，其正確的計(jì)算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項(xiàng)身高2（m）/體重（kg）、C選項(xiàng)體重（kg）/身高（m）、D選項(xiàng)身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計(jì)算公式。"20、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過(guò)對(duì)逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過(guò)改變行為的結(jié)果來(lái)改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對(duì)中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對(duì)行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識(shí)、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對(duì)人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程，如思維、感知、記憶等對(duì)行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過(guò)行為結(jié)果來(lái)塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。21、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫(xiě)的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺(jué)得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫(huà)了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂，滿足自我在社會(huì)上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學(xué)流派，常常利用喜劇的形式來(lái)表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，“人像展覽式”的描寫(xiě)手法反映了廣闊的生活畫(huà)面。構(gòu)成一個(gè)喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項(xiàng)A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個(gè)荒誕混亂的世界，書(shū)中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準(zhǔn)確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點(diǎn)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B小說(shuō)通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人物行為的描寫(xiě)，深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的本質(zhì)。同時(shí)，刻畫(huà)了那些為滿足自我在社會(huì)上的欲望，利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學(xué)流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學(xué)常常以喜劇的形式來(lái)表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，其作品多反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，采用“人像展覽式”的描寫(xiě)手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫(huà)面，構(gòu)建出一個(gè)喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點(diǎn)，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。22、某中學(xué)開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命”的教育活動(dòng)，邀請(qǐng)緝毒干警和學(xué)生家長(zhǎng)參加，這一活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)校德育貫徹（）。

A.一致性原則

B.因材施教原則

C.量力性原則

D.直觀性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育原則的含義，結(jié)合題目中學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)的具體情況來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：一致性原則一致性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。在本題中，某中學(xué)開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命”教育活動(dòng)，邀請(qǐng)緝毒干警和學(xué)生家長(zhǎng)參加，這是學(xué)校主動(dòng)協(xié)調(diào)了社會(huì)（緝毒干警）和家庭（學(xué)生家長(zhǎng)）兩方面的教育力量，與學(xué)校自身的教育形成合力，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，體現(xiàn)了德育的一致性原則。B選項(xiàng)：因材施教原則因材施教原則是指教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有差異的教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。此原則主要針對(duì)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)難度和量的把握，與本題中學(xué)校開(kāi)展德育活動(dòng)并協(xié)調(diào)多方面力量無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。本題主要圍繞德育活動(dòng)展開(kāi)，并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的直觀呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選A。23、通過(guò)排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.精加工策略

B.認(rèn)知策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義，對(duì)題干中描述的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等。題干中描述的“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”并非是通過(guò)形成新舊知識(shí)聯(lián)系來(lái)促進(jìn)記憶，所以不屬于精加工策略。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。認(rèn)知策略是一個(gè)較為寬泛的概念，題干具體描述的是某一種學(xué)習(xí)策略，而不是籠統(tǒng)的認(rèn)知策略，所以B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。題干中描述的內(nèi)容與元認(rèn)知策略所涉及的對(duì)認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無(wú)關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。常見(jiàn)的復(fù)述策略有利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線等。題干中“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”符合復(fù)述策略的特點(diǎn)，因此該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。綜上，答案選D。24、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”，這體現(xiàn)了思維具有（）特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)分析正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：直接性思維并不具有直接性這一特征，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。例如，醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈能診斷出人們體內(nèi)的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，并非是借助已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解和認(rèn)識(shí)不能直接感知的事物，所以未體現(xiàn)思維的間接性，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概括性思維的概括性包含兩層意思：一是把同一類(lèi)事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后，概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征，從而能夠進(jìn)行區(qū)分，這體現(xiàn)了思維的概括性，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見(jiàn)的形象特征進(jìn)行人物區(qū)分，并未涉及以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題，所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。25、以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評(píng)價(jià)稱為（）

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型的概念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對(duì)位置為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較，能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題并加以糾正，重點(diǎn)在于過(guò)程反饋，并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。26、研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會(huì)心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項(xiàng)人格心理，主要研究個(gè)體獨(dú)特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)發(fā)展心理，側(cè)重于研究個(gè)體從出生到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)教育心理，其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)心理，主要研究個(gè)體和群體在社會(huì)交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。27、從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來(lái)看，“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說(shuō)法反映了（）的觀點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的不同理論觀點(diǎn)，對(duì)“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”這一說(shuō)法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過(guò)程中相互影響、共同作用。而“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的自然成長(zhǎng)，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，與“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)體自然成長(zhǎng)的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹?shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”意思是樹(shù)長(zhǎng)大了就會(huì)自然變直，人長(zhǎng)大了自然就會(huì)成長(zhǎng)、成熟，體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長(zhǎng)的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長(zhǎng)，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。28、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》來(lái)確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求，小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，能夠打破學(xué)科界限，讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和跨學(xué)科思維，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一般適用于高中階段，分科課程有助于學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識(shí)；選項(xiàng)C“設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程”通常是初中階段的課程設(shè)置方式；選項(xiàng)D“以分科課程為主，綜合課程為輔”不符合小學(xué)階段課程設(shè)置的要求。所以本題正確答案是A。29、案例中該女生的班主任面對(duì)學(xué)生在思想行為等方面的特點(diǎn)，想要開(kāi)一次主題班會(huì)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合作為本次班會(huì)的主題？（）

A.“努力學(xué)習(xí)，成就未來(lái)”

B.“學(xué)會(huì)感恩，享受幸?！?/p>

C.“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”

D.“微笑走過(guò)花季”

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)適合作為針對(duì)學(xué)生思想行為特點(diǎn)開(kāi)展主題班會(huì)主題的選擇。解題的關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)與案例中情境及學(xué)生特點(diǎn)的契合度。選項(xiàng)A“努力學(xué)習(xí)，成就未來(lái)”這一主題主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的努力與未來(lái)成就的關(guān)聯(lián)。但題干中并未明確提及該情境與學(xué)習(xí)努力和未來(lái)成就之間的緊密聯(lián)系，此主題不能很好地貼合案例中所提到的學(xué)生思想行為特點(diǎn)，所以不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)B“學(xué)會(huì)感恩，享受幸福”著重圍繞感恩和幸福的內(nèi)容。然而題干里并沒(méi)有體現(xiàn)出與感恩、幸福相關(guān)的學(xué)生思想行為特點(diǎn)指向，該主題與案例情境不匹配，故也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)C“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”重點(diǎn)在于鼓勵(lì)追逐夢(mèng)想、珍惜時(shí)光。但案例中并沒(méi)有突出與夢(mèng)想和時(shí)光相關(guān)的學(xué)生思想行為方面的特征，該主題不太符合案例情境，因此也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)D“微笑走過(guò)花季”這一主題與學(xué)生在思想行為等方面所處的成長(zhǎng)階段特點(diǎn)相契合?；就ǔ４碇鴮W(xué)生青春時(shí)期，可能會(huì)面臨各種思想和行為上的變化，用“微笑走過(guò)”表達(dá)了一種積極面對(duì)的態(tài)度，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，所以該選項(xiàng)最適合作為本次班會(huì)的主題。綜上，本題正確答案是D。30、清代最大的散文流派是（）。

A.性靈派

B.桐城派

C.陽(yáng)羨派

D.陽(yáng)湖派

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表流派的特點(diǎn)及影響力進(jìn)行分析，來(lái)確定清代最大的散文流派。選項(xiàng)A：性靈派性靈派是清代的一個(gè)詩(shī)歌流派，其倡導(dǎo)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地表現(xiàn)詩(shī)人的個(gè)性、情感和生活體驗(yàn)。該流派主要側(cè)重于詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和理念，并非以散文著稱，所以性靈派不是清代最大的散文流派，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：桐城派桐城派是清代文壇最大的散文流派，其以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表人物。桐城派有一套較為完整的文學(xué)理論體系，主張“義法”，即文章要言之有物、條理清晰，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。其作品在清代文壇影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)作時(shí)間綿延兩百余年，作家眾多、作品豐富，在當(dāng)時(shí)及后世都有很高的聲譽(yù)和廣泛的傳播，所以桐城派是清代最大的散文流派，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：陽(yáng)羨派陽(yáng)羨派是清詞流派之一，以陳維崧為代表。該流派主張“拈大題目，出大意義”，詞風(fēng)豪放粗獷，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。陽(yáng)羨派主要活躍于詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，并非散文流派，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：陽(yáng)湖派陽(yáng)湖派是清代散文流派，由惲敬、張惠言等所開(kāi)創(chuàng)。陽(yáng)湖派是在桐城派的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，雖然在散文創(chuàng)作上有一定成就，但在規(guī)模和影響力上遠(yuǎn)不及桐城派，不能稱為清代最大的散文流派，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。31、教師子啊教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）

A.教學(xué)設(shè)計(jì)

B.教學(xué)組織

C.教學(xué)決策

D.教學(xué)監(jiān)控

【答案】：D

【解析】本題考查教師能力的相關(guān)概念。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的教師能力含義，并與題干中描述的“對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思的能力”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的活動(dòng)。它主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，并非針對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)組織教學(xué)組織是指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的形式、秩序、節(jié)奏等進(jìn)行安排和調(diào)控，以保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力。其重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的安排和調(diào)控，而非對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)和反思，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：教學(xué)決策教學(xué)決策是指教師在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)情境等因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出選擇和決定的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)過(guò)程中做出決策，而不是自我認(rèn)識(shí)和反思，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：教學(xué)監(jiān)控教學(xué)監(jiān)控是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)。這與題干中“對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思的能力”相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。32、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)大量研究，揭示了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在兒童道德判斷發(fā)展過(guò)程中，10歲左右是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，他們往往根據(jù)行為的后果來(lái)判斷行為的好壞；而10歲左右開(kāi)始，兒童的道德判斷逐漸進(jìn)入自律階段，此時(shí)他們開(kāi)始依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，能夠認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以協(xié)商和修改的，更注重行為的動(dòng)機(jī)而非僅僅是結(jié)果。選項(xiàng)A，3歲左右兒童的認(rèn)知和道德發(fā)展還處于較為基礎(chǔ)的階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進(jìn)入自律的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；選項(xiàng)B，5歲左右兒童仍較多地依賴外部規(guī)則和成人的權(quán)威來(lái)進(jìn)行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項(xiàng)C，7歲左右的兒童雖然在道德認(rèn)知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。33、依法治國(guó)的法律前提是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)依法治國(guó)各個(gè)環(huán)節(jié)的含義來(lái)判斷正確答案。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要求包括有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依，就是要求國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面，都有法律作依據(jù)，這是依法治國(guó)的法律前提。只有建立完備的法律體系，才能為依法治國(guó)提供基礎(chǔ)和依據(jù)。所以選項(xiàng)A正確。有法必依，是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律，這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法，這是依法治國(guó)的關(guān)鍵。違法必究，指的是對(duì)一切違法犯罪行為都要遵照“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，給予懲處，這是依法治國(guó)的有力保障。所以選項(xiàng)B、C、D均不符合題意。綜上，本題正確答案選A。34、人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（）

A.人際互斥

B.人際溝通

C.人際關(guān)系

D.人際交往

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，人際互斥通常是指人與人之間相互排斥、對(duì)立的一種狀態(tài)，并非人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中基于情感基礎(chǔ)形成的心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，人際溝通是指人與人之間進(jìn)行信息交流、傳遞思想和情感等的過(guò)程，側(cè)重于交流的行為和方式，而不是心理上的相互關(guān)系，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人際關(guān)系是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系，它反映了個(gè)體或群體之間尋求滿足社會(huì)需要的心理狀態(tài)，該選項(xiàng)符合對(duì)題干的描述。選項(xiàng)D，人際交往是指?jìng)€(gè)體與他人在社會(huì)生活中進(jìn)行的各種形式的接觸和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是具體的交往活動(dòng)，并非心理上的相互關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為C。35、()是學(xué)生課余生活的良好形式。

A.體育活動(dòng)

B.課余活動(dòng)

C.課外活動(dòng)

D.群眾活動(dòng)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)學(xué)生課余生活良好形式的理解。選項(xiàng)A，體育活動(dòng)是一種較為具體的活動(dòng)類(lèi)型，雖然它能在課余時(shí)間開(kāi)展，對(duì)學(xué)生身心有益，但它只是課余活動(dòng)中的一部分，不能全面涵蓋學(xué)生課余生活的良好形式，范疇相對(duì)較窄。選項(xiàng)B，課余活動(dòng)表述比較寬泛和籠統(tǒng)，缺乏明確指向和具體界定，沒(méi)有確切表明是哪種特定類(lèi)型的適合學(xué)生課余進(jìn)行的活動(dòng)，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)題意。選項(xiàng)C，課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有意義的活動(dòng)，它可以包括文化、藝術(shù)、科技、體育等多個(gè)方面，是學(xué)生課余生活的一種良好組織形式，符合題干要求。選項(xiàng)D，群眾活動(dòng)通常是面向廣大群眾開(kāi)展的活動(dòng)，一般不針對(duì)學(xué)生群體的課余生活，與本題所討論的學(xué)生課余生活形式的主題不相關(guān)。綜上，正確答案是C。36、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱（）

A.教學(xué)目標(biāo)

B.教學(xué)計(jì)劃

C.教學(xué)課程

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的別稱。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，并非學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的別稱，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：教學(xué)計(jì)劃也叫課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它與學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)概念不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：教學(xué)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排，和題干中關(guān)于學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)以綱要形式編寫(xiě)的指導(dǎo)性文件不對(duì)應(yīng)，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也被稱為教學(xué)大綱，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。37、兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見(jiàn)的一種以注意缺陷、活動(dòng)過(guò)度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡的相關(guān)知識(shí)。兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見(jiàn)的以注意缺陷、活動(dòng)過(guò)度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙。在各選項(xiàng)所給的年齡段中，8-10歲這個(gè)階段孩子正處于小學(xué)中年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)和社交活動(dòng)逐漸增多，多動(dòng)癥的癥狀在這個(gè)時(shí)期往往更為凸顯，是兒童多動(dòng)癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時(shí)行為表現(xiàn)更多受年齡特點(diǎn)影響，較難準(zhǔn)確判斷為多動(dòng)癥癥狀；5-7歲孩子剛進(jìn)入小學(xué)，部分好動(dòng)等表現(xiàn)可能是對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)反應(yīng)；12-13歲孩子已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)或初中階段，若有多動(dòng)癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關(guān)注。所以本題正確答案是C。"38、對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會(huì)需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同類(lèi)型需要概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的需要類(lèi)型的定義，并判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項(xiàng)A：自然需要自然需要是指?jìng)€(gè)體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對(duì)自然物質(zhì)的需求，它是一個(gè)較為寬泛的概念，未準(zhǔn)確聚焦到對(duì)有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)需要社會(huì)需要是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的，為了維持社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對(duì)勞動(dòng)、交往、成就等的需要，并非直接針對(duì)有機(jī)體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：后天需要后天需要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在后天環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)形成的需要，其重點(diǎn)在于后天的習(xí)得性，與對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：生理需要生理需要是指維持個(gè)體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對(duì)于有機(jī)體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關(guān)重要的意義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式總稱為（）。

A.德育內(nèi)容

B.德育活動(dòng)

C.德育方法

D.德育過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它是用來(lái)培養(yǎng)受教育者品德的知識(shí)和規(guī)范體系，并不是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育活動(dòng)德育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。它側(cè)重于活動(dòng)本身，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的組織和開(kāi)展，而不是活動(dòng)方式的總體表述，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到既定德育目標(biāo)，教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)所采用的相互作用的活動(dòng)方式的總和。它涵蓋了教育者和受教育者在德育過(guò)程中相互作用的各種方式和手段，符合題干對(duì)概念的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育過(guò)程德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而不是活動(dòng)方式的總稱，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。40、學(xué)生采用SQ3R閱讀法進(jìn)行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動(dòng)作技能

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略

D.言語(yǔ)信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類(lèi)別。分析選項(xiàng)A動(dòng)作技能是指通過(guò)身體動(dòng)作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動(dòng)作模式，例如打籃球、騎自行車(chē)等。而SQ3R閱讀法主要是關(guān)于閱讀過(guò)程中的一種認(rèn)知方法，并非身體動(dòng)作技能，所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，比如對(duì)詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。SQ3R閱讀法并非單純對(duì)符號(hào)意義的學(xué)習(xí)，它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法，因此B選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)C認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問(wèn)（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）五個(gè)步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地支配自己的閱讀過(guò)程，提高閱讀效率，屬于認(rèn)知策略的范疇，所以C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表現(xiàn)出來(lái)的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題，比如歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語(yǔ)信息本身，而是一種用于處理言語(yǔ)信息的方法，故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。41、我國(guó)的教育專(zhuān)著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)

【答案】：B"

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這清晰地體現(xiàn)出既注重課堂內(nèi)的正業(yè)學(xué)習(xí)，又強(qiáng)調(diào)課余時(shí)間的居學(xué)拓展，是課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A中“游戲與學(xué)習(xí)”與該語(yǔ)句所表達(dá)的內(nèi)涵不相符；選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)與思考”，此語(yǔ)句重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，而主要是關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)景的安排；選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)與行動(dòng)”也不符合該語(yǔ)句所體現(xiàn)的教育思想。所以正確答案是B。"42、威尼斯畫(huà)派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫(huà)派三杰的相關(guān)知識(shí)。威尼斯畫(huà)派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫(huà)派。選項(xiàng)A中，貝里尼是威尼斯畫(huà)派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫(huà)派有重要影響力的畫(huà)家，提香是威尼斯畫(huà)派鼎盛時(shí)期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說(shuō)的威尼斯畫(huà)派三杰。選項(xiàng)B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫(huà)派早期畫(huà)家，丁托列托是威尼斯畫(huà)派后期代表畫(huà)家，但柯羅喬主要活動(dòng)于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫(huà)派，且該組合也不是威尼斯畫(huà)派三杰。選項(xiàng)C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫(huà)派重要畫(huà)家，丁托列托也是威尼斯畫(huà)派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫(huà)派，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫(huà)派鼎盛時(shí)期最具代表性的三位畫(huà)家，他們被公認(rèn)為威尼斯畫(huà)派三杰。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。43、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。

A.社會(huì)輿論

B.教師的工作對(duì)象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與“為人師表”涵義決定因素之間的關(guān)系來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)輿論是社會(huì)上公眾對(duì)于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評(píng)價(jià)，它雖然會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生一定的影響，但它并非決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會(huì)輿論可能會(huì)監(jiān)督教師的行為，但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有向師性，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教師就需要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此，“為人師表”這一涵義是由教師的工作對(duì)象決定的，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C法律法規(guī)主要是通過(guò)強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范人們的行為，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，保障社會(huì)的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對(duì)教師的行為有一定的約束，但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線，而“為人師表”強(qiáng)調(diào)的是一種道德層面的引領(lǐng)和示范，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)教師的行為有一定的影響，但不是決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習(xí)俗更多地是一種文化和社會(huì)層面的影響，而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。44、以下單詞畫(huà)線部分發(fā)音與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫(huà)線部分的發(fā)音。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)中單詞畫(huà)線部分的發(fā)音并進(jìn)行對(duì)比。A選項(xiàng)“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫(huà)線部分發(fā)音為/?l/。B選項(xiàng)“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫(huà)線部分發(fā)音為/?n/。C選項(xiàng)“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫(huà)線部分發(fā)音為/?l/。D選項(xiàng)“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫(huà)線部分發(fā)音為/?n/。通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項(xiàng)中單詞畫(huà)線部分發(fā)音均為/?l/，而B(niǎo)選項(xiàng)中單詞畫(huà)線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項(xiàng)不同。綜上，答案選B。45、群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性，并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了（）。

A.方向

B.范圍

C.方向和范圍

D.紀(jì)律約束

【答案】：C"

【解析】群體規(guī)范具有使群體成員在認(rèn)知、情操和行為上保持一致的作用，其對(duì)于學(xué)生課堂行為的規(guī)范是多維度的。“方向”明確了學(xué)生課堂行為應(yīng)該遵循的目標(biāo)和導(dǎo)向，讓學(xué)生清楚知曉行為的目的和意義；“范圍”則界定了學(xué)生課堂行為的合理界限，明確哪些行為是被允許的，哪些是不被允許的。群體規(guī)范既為學(xué)生的課堂行為指引了方向，又規(guī)定了行為的合理范圍。選項(xiàng)A只提到方向，選項(xiàng)B只提到范圍，都不全面；選項(xiàng)D紀(jì)律約束只是群體規(guī)范作用的一個(gè)方面，不能準(zhǔn)確概括群體規(guī)范為課堂行為所規(guī)定的內(nèi)容。所以正確答案是C。"46、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A.個(gè)性全面和諧發(fā)展

B.實(shí)用主義

C.人本化

D.終身教育

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育思想的代表人物，結(jié)合已知信息來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：個(gè)性全面和諧發(fā)展蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作中系統(tǒng)論述了個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想。他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，即把人對(duì)社會(huì)的需求和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的合理要求與給予，結(jié)合起來(lái)的人。所以蘇霍姆林斯基是個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：實(shí)用主義實(shí)用主義教育思想的代表人物是美國(guó)教育家杜威。他強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長(zhǎng)、學(xué)校即社會(huì)，主張以兒童為中心、從做中學(xué)等觀點(diǎn)。因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：人本化人本化教育思想的代表人物是馬斯洛和羅杰斯等。他們強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：終身教育終身教育思想的代表人物是法國(guó)教育家保羅·朗格朗。他于1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間正式提出了“終身教育”的概念。故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。47、認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在、無(wú)意識(shí)的最根本動(dòng)因。而華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)要研究可觀察到的行為，反對(duì)研究意識(shí)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的塑造作用；巴甫洛夫通過(guò)經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)，揭示了刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，為行為主義心理學(xué)奠定了一定基礎(chǔ)，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學(xué)之父，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)試誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程。因此本題答案為A。"48、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）

A.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，以判斷其關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值關(guān)系的表述是否正確。選項(xiàng)A：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是對(duì)立矛盾的關(guān)系。教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值）的過(guò)程中，自身也會(huì)獲得職業(yè)成就感、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)可等回報(bào)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。二者相互依存、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，并非對(duì)立矛盾。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明這種表述過(guò)于極端和片面。教師通過(guò)自身的知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價(jià)來(lái)照亮他人。教師和學(xué)生可以在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，如培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才、推動(dòng)社會(huì)文化傳承和創(chuàng)新等。而個(gè)人價(jià)值主要是教師個(gè)人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值取決于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度，而不是主要取決于個(gè)人價(jià)值。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出了更多積極貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師往往會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可、職業(yè)榮譽(yù)以及內(nèi)心的滿足感，其個(gè)人價(jià)值也得以更大程度的實(shí)現(xiàn)。所以教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、下列觀點(diǎn)符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關(guān)于判斷哪些觀點(diǎn)符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的選擇題。選項(xiàng)組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個(gè)觀點(diǎn)中，①③④的觀點(diǎn)是符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的，而②的觀點(diǎn)不符合該法規(guī)定。"50、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測(cè)后來(lái)的行為，說(shuō)明這個(gè)測(cè)驗(yàn)的（）

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理測(cè)驗(yàn)各項(xiàng)指標(biāo)概念的理解，以此來(lái)判斷該測(cè)驗(yàn)體現(xiàn)的是何種特性。選項(xiàng)A分析信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間、不同測(cè)試者等條件下結(jié)果的相似程度，并不直接涉及測(cè)驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測(cè)后來(lái)的行為。例如，用同樣一套智力測(cè)驗(yàn)量表對(duì)同一組人群在不同時(shí)間進(jìn)行測(cè)試，如果兩次測(cè)試結(jié)果相近，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)信度高，但這并不能說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)就能預(yù)測(cè)這些人之后的行為表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，也就是測(cè)驗(yàn)的有效性。當(dāng)一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地預(yù)測(cè)后來(lái)的行為時(shí)，表明這個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè)量到了與后續(xù)行為相關(guān)的內(nèi)容，這恰恰體現(xiàn)了測(cè)驗(yàn)的效度高。比如，職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)如果能夠根據(jù)測(cè)試結(jié)果準(zhǔn)確預(yù)測(cè)考生未來(lái)在相應(yīng)職業(yè)中的工作表現(xiàn)，那就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)效度良好，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，即測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降氖軠y(cè)者區(qū)分開(kāi)來(lái)。它主要關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)在鑒別考生能力差異方面的作用，而不是對(duì)后續(xù)行為的預(yù)測(cè)能力。例如，一場(chǎng)考試能很好地區(qū)分成績(jī)好和成績(jī)差的學(xué)生，但這與能否預(yù)測(cè)學(xué)生未來(lái)的行為沒(méi)有直接關(guān)系，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析難度適中是指測(cè)驗(yàn)的難易程度要適合受測(cè)者的實(shí)際水平。測(cè)驗(yàn)難度的設(shè)置主要是為了保證測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚝侠淼胤从呈軠y(cè)者的能力，與測(cè)驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測(cè)后來(lái)的行為并無(wú)關(guān)聯(lián)。例如，一份難度適中的數(shù)學(xué)試卷能讓不同水平的學(xué)生展示出自己的數(shù)學(xué)能力，但不能由此預(yù)測(cè)學(xué)生在其他方面或未來(lái)的行為，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律包括（）。

A.效果律

B.學(xué)習(xí)率

C.練習(xí)律

D.準(zhǔn)備率

【答案】：ACD

【解析】本題考查嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A：效果律是嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的重要學(xué)習(xí)定律之一。桑代克認(rèn)為，在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，則其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)；而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。所以效果律屬于嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：“學(xué)習(xí)率”并非嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律內(nèi)容。嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)是桑代克提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，主要定律圍繞準(zhǔn)備、練習(xí)和效果等方面，不涉及“學(xué)習(xí)率”，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：練習(xí)律也是嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律。它包括應(yīng)用律和失用律，應(yīng)用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)變強(qiáng)；失用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會(huì)變?nèi)?。所以練?xí)律屬于嘗試-