教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、()是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師職業(yè)道德相關(guān)概念的理解。選項A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也包括在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)，與題干描述相符。選項B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動中，對他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗，并非題干所描述的內(nèi)容。選項C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺克服困難，作出行為抉擇的努力和堅持精神，與題干表述不一致。選項D，教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對自己履行的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的真誠信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。2、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現(xiàn)了教育的（）

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的含義，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的觀點來判斷該觀點體現(xiàn)了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調(diào)的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現(xiàn)教育對經(jīng)濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式、教育是進行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經(jīng)濟發(fā)展帶來更大的收益，體現(xiàn)了教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展，即體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內(nèi)容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現(xiàn)出教育給個體帶來精神享受的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。3、“高遠、平遠、深遠”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識，要求從選項中選出“高遠、平遠、深遠”所出自的山水畫論著。選項A：《山水論集》在常見的山水畫論著知識體系中，《山水論集》并非“高遠、平遠、深遠”的出處，所以該選項不符合題意。選項B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機械等方面的知識內(nèi)容，與山水畫論著毫無關(guān)聯(lián)，因此該選項可直接排除。選項C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠、平遠、深遠”的“三遠”法，該選項符合要求。選項D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，主要是對繪畫歷史的記載、畫家的品評等內(nèi)容，并非“高遠、平遠、深遠”的出處，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是C。4、把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù)，每個學(xué)生學(xué)習(xí)時按任務(wù)循序通過，過程中教師給予必要的指導(dǎo)，這種教學(xué)方法主要是（）

A.演示教學(xué)法

B.探究教學(xué)法

C.程序教學(xué)法

D.情境教學(xué)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義來判斷該教學(xué)方法所屬類型。選項A：演示教學(xué)法演示教學(xué)法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的演示動作和展示內(nèi)容，以幫助學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)，與題干中把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成連續(xù)小任務(wù)并按順序通過的描述不符，所以A選項錯誤。選項B：探究教學(xué)法探究教學(xué)法是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨立探究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)方法。強調(diào)學(xué)生自主探究問題、發(fā)現(xiàn)知識，而不是按照預(yù)設(shè)的連續(xù)小任務(wù)依次推進學(xué)習(xí)，所以B選項錯誤。選項C：程序教學(xué)法程序教學(xué)法是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)的小任務(wù)，學(xué)生按照任務(wù)順序依次完成，在這個過程中教師給予必要的指導(dǎo)。這與題干中描述的教學(xué)方式一致，所以C選項正確。選項D：情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并非是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小任務(wù)按順序完成，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。5、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。在研究教育心理學(xué)時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側(cè)重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結(jié)合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結(jié)果進行精確分析。所以正確答案是D。"6、現(xiàn)代認知心理學(xué)的代表人物是（）

A.弗洛伊德

B.布魯納

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認知心理學(xué)的代表人物。選項A，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，主要側(cè)重于研究人的潛意識心理活動和精神分析治療方法，并非現(xiàn)代認知心理學(xué)的代表，所以A選項錯誤。選項B，布魯納是認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)，但他并不是現(xiàn)代認知心理學(xué)最具代表性的人物，故B選項錯誤。選項C，華生是行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識，與現(xiàn)代認知心理學(xué)關(guān)注人的認知過程不同，所以C選項錯誤。選項D，皮亞杰是現(xiàn)代認知心理學(xué)的代表人物，他提出了認知發(fā)展理論，詳細闡述了兒童認知發(fā)展的階段和機制，對理解人類認知發(fā)展的過程和規(guī)律有著深遠的影響，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。7、人際關(guān)系的交換性原則是指（)。

A.對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，而對否定自我價值的他人則予以疏離

B.個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大于失，至少得等于失

C.我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的

D.在交往的過程中，一方處于支配地位，另一方處于從屬地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系交換性原則的理解，需要對每個選項進行分析判斷。A選項：該選項描述的是個體對于肯定和否定自我價值的他人的不同態(tài)度，重點在于對他人評價的反應(yīng)，并非人際關(guān)系的交換性原則所強調(diào)的交往過程中的得失價值權(quán)衡，所以A選項不符合。B選項：此選項表明個體期待人際交往對自己是有價值的，即交往過程中得大于失，至少得等于失，這與人際關(guān)系交換性原則強調(diào)人際交往中的價值交換相契合，所以B選項正確。C選項：“我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的”，該內(nèi)容體現(xiàn)的是人際交往中的相互性原則，而非交換性原則，所以C選項不正確。D選項：在交往過程中一方處于支配地位，另一方處于從屬地位，這描述的是一種交往中的地位關(guān)系，并非人際關(guān)系的交換性原則所涉及的內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題的正確答案是B。8、學(xué)生解出一道難題，感到無比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中，認識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動，興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中未涉及道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項不符合。C選項美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項也不正確。綜上，本題答案選B。9、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項A，只提及了個別咨詢和團體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內(nèi)容不夠全面，所以A選項不正確。選項B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項正確。選項C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項不準(zhǔn)確。選項D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是B。10、青年時期是人生最寶責(zé)的階段：市場經(jīng)濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.只要有了財商就能創(chuàng)造財富，從而給個人、家庭、社會帶來巨大的利益，美國的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因為沒有下功夫研究透市場走勢，所以在市場底部到來時呼吁進場和在市場頂部到來時呼吁離場的人會招來罵聲與嘲笑

C.有財商的人在判斷市場的走勢時不看重政府的政策，因為看重反而會讓自己困惑，比如政府雖調(diào)控了房價，但房價仍在上漲

D.有財商的人看到中國的航天軍工企業(yè)出口越來越多，就抓住商機，逐步買進這一類別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財商以及相關(guān)市場現(xiàn)象展開，需要判斷每個選項關(guān)于財商的表述是否正確。A選項：該選項過于絕對地認為只要有了財商就能創(chuàng)造財富，并給個人、家庭、社會帶來巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實際上，創(chuàng)造財富是一個復(fù)雜的過程，受到多種因素的綜合影響，財商只是其中之一，并非有了財商就必然能創(chuàng)造巨大財富，所以A選項錯誤。B選項：此選項討論的是在市場底部和頂部呼吁進場或離場的人招來罵聲與嘲笑的原因是沒有研究透市場走勢，這與財商沒有直接關(guān)聯(lián)，未涉及財商相關(guān)的核心內(nèi)容，所以B選項不符合題意。C選項：有財商的人在判斷市場走勢時并非不看重政府政策，政府政策對市場有著重要的引導(dǎo)和影響作用，是市場分析中不可忽視的因素。該選項中“有財商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟常識，所以C選項錯誤。D選項：有財商的人能夠敏銳地觀察到市場動態(tài)，當(dāng)看到中國航天軍工企業(yè)出口越來越多這一商機時，逐步買進這類企業(yè)的股票，是一種合理利用財商把握市場機會的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財商的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。11、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于大眾傳播媒介特點的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點，并據(jù)此對各選項進行分析判斷。選項A報刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時間進行靈活編排內(nèi)容，廣播可隨時調(diào)整節(jié)目安排和播放內(nèi)容，電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點之一，該選項不符合題意。選項B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內(nèi)容生動；廣播可借助聲音的語調(diào)、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結(jié)合的藝術(shù)形式，能生動形象地展現(xiàn)故事和內(nèi)容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內(nèi)容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點來吸引觀眾。所以趣味性強是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內(nèi)容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點，該選項符合題意。綜上，答案選D。12、影響成就動機的因素主要包括（）。

A.目標(biāo)的吸引力

B.風(fēng)險與成敗的主觀概率

C.個體施展才干的機會

D.個體的情緒狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查影響成就動機的因素。成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機。選項A，目標(biāo)的吸引力是影響成就動機的重要因素之一。當(dāng)目標(biāo)具有較大的吸引力時，個體往往會更有動力去追求它，為了實現(xiàn)該目標(biāo)會付出更多的努力，因此目標(biāo)的吸引力與成就動機密切相關(guān)，該項正確。選項B，風(fēng)險與成敗的主觀概率主要影響個體對行為結(jié)果的預(yù)期和判斷，它雖然會在一定程度上影響個體的決策，但并不是直接影響成就動機的核心因素，故該項錯誤。選項C，個體施展才干的機會更多地影響個體能力的發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展等方面，與成就動機并沒有直接的關(guān)聯(lián)，所以該項錯誤。選項D，個體的情緒狀態(tài)會對個體的行為和決策產(chǎn)生影響，但情緒具有不穩(wěn)定性和易變性，并非是影響成就動機的主要因素，因此該項錯誤。綜上，本題正確答案選A。13、作品被后人列為逸品的畫家是（）。

A.倪瓚

B.王羲之

C.吳道子

D.范寬

【答案】：A

【解析】本題主要考查對被后人列為逸品的畫家的了解。逐一分析各選項：選項A：倪瓚：倪瓚是元代畫家，其作品風(fēng)格獨特，筆墨極簡，意境深遠，被后人列為逸品，該選項正確。選項B：王羲之：王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱，其主要成就在書法領(lǐng)域，而非繪畫，所以該選項錯誤。選項C：吳道子：吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他的繪畫風(fēng)格豪放、生動，但并沒有被后人列為逸品，因此該選項錯誤。選項D：范寬：范寬是北宋畫家，他善畫山水，作品氣勢磅礴，但同樣未被后人列為逸品，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。14、下列描述中屬于負強化的是（）

A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點個贊

B.對學(xué)生錯誤行為進行批評

C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日

D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時離開

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)負強化的定義來逐一分析各個選項。負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。選項A：為努力表現(xiàn)的學(xué)生點個贊，點贊是給予學(xué)生積極的反饋和肯定，屬于正強化，即通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強行為發(fā)生的概率，而不是負強化，所以該選項不符合要求。選項B：對學(xué)生錯誤行為進行批評，這是對學(xué)生不當(dāng)行為的一種懲罰，目的是減少錯誤行為的發(fā)生，并非負強化，所以該選項不符合題意。選項C：讓課上看漫畫的學(xué)生值日，是對學(xué)生在課堂看漫畫這一不良行為施加額外的任務(wù)，屬于懲罰措施，并非負強化，所以該選項不正確。選項D：因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時離開，喧囂嘈雜是一種厭惡刺激，離開這個環(huán)境意味著擺脫了厭惡刺激，其行為（離開室內(nèi)）是為了避免這種厭惡刺激，之后這種行為出現(xiàn)的概率可能會增強，屬于負強化，該選項符合題意。綜上，答案選D。15、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項不符合題意。選項B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：強化法強化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎勵等方式促進某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動發(fā)言或參與討論時，何老師會對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強化芳芳主動發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強化法的特點，所以該選項正確。選項D：來訪者中心療法來訪者中心療法強調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C選項。16、播放用PowerPoint制作的多媒體作品時,可終止播放的功能鍵是（）

A.Delete

B.Shift

C.Esc

D.Alt

【答案】：C

【解析】本題考查在播放用PowerPoint制作的多媒體作品時可用于終止播放的功能鍵。選項A，Delete鍵通常用于刪除操作，在PowerPoint播放多媒體作品時，按Delete鍵一般不會終止播放，所以A選項錯誤。選項B，Shift鍵常與其他鍵組合使用實現(xiàn)特定功能，如在選擇對象時進行多選等，但它本身不是終止PowerPoint播放的功能鍵，所以B選項錯誤。選項C，在播放PowerPoint制作的多媒體作品時，按下Esc鍵可以終止播放，回到幻燈片編輯界面，故C選項正確。選項D，Alt鍵一般用于激活菜單欄等操作，在PowerPoint播放過程中按Alt鍵不會終止播放，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。17、下列說法體現(xiàn)了行為主義學(xué)派觀點的是（）。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實現(xiàn)的傾向

C.學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個信息加工系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的觀點與不同心理學(xué)派的對應(yīng)關(guān)系，來逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學(xué)派觀點的選項。選項A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學(xué)派的觀點。格式塔心理學(xué)派強調(diào)心理現(xiàn)象是一個整體，反對把意識分析為元素，而強調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，所以選項A不符合行為主義學(xué)派觀點。選項B“人有自我實現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學(xué)派的觀點。人本主義心理學(xué)派重視人的自身價值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，認為人有自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力，所以選項B不符合行為主義學(xué)派觀點。選項C行為主義學(xué)派認為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部環(huán)境的刺激和個體的反應(yīng)來解釋學(xué)習(xí)過程。該選項“學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學(xué)派的核心觀點，所以選項C符合要求。選項D“人的心理是一個信息加工系統(tǒng)”是認知心理學(xué)派的觀點。認知心理學(xué)派把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程，所以選項D不符合行為主義學(xué)派觀點。綜上，答案選C。18、教育心理學(xué)的主要研究對象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動都是圍繞著促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對象。因此本題正確答案是A。"19、新《中華人民共和國義務(wù)教育法》于（）開始實施。

A.2006年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：A"

【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》開始實施時間的正確答案為選項A。2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》，該法自2006年9月1日起施行。選項B的2006年6月29日是修訂通過的時間并非實施時間；選項C的1994年10月31日與新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間無關(guān)；選項D的1986年4月12日是原《中華人民共和國義務(wù)教育法》由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的時間，也并非新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間。所以本題正確答案選A。"20、教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學(xué)反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息，并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學(xué)效果信息的獲取與傳遞，而題干強調(diào)的是對教學(xué)活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控，所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對教學(xué)活動本身進行調(diào)控，與題干中對教學(xué)活動的操作描述不相符，所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應(yīng)社會發(fā)展和自身成長的需要，而進行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學(xué)活動的過程調(diào)控，因此選項C不正確。選項D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。21、在陸欽斯的一個實驗中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進行計算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進行計算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進行計算。實驗分兩組，實驗組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時，實驗組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進行計算；而控制組則全部采用了簡便的方法進行計算。

A.問題呈現(xiàn)的方式

B.情緒與動機狀態(tài)

C.思維定勢

D.原型啟發(fā)

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響問題解決的因素。解題關(guān)鍵在于分析題干中實驗組和控制組在解題方式上的差異，并判斷是哪種因素導(dǎo)致了這種差異。題干信息分析-陸欽斯的實驗中，第1到第7題都可用B-A-2C的方法計算，而第6、第7題還有更簡便的A-C或A+C的方法。-實驗組從第1題做到第7題，在解第6、第7題時，大多數(shù)人仍用B-A-2C的方法。-控制組只做第6、第7題，全部采用了簡便方法。各選項分析A選項：問題呈現(xiàn)的方式題干中未提及問題呈現(xiàn)方式對解題產(chǎn)生影響，兩組面對的問題內(nèi)容和呈現(xiàn)方式并無不同，所以該選項不符合題意。B選項：情緒與動機狀態(tài)題干沒有關(guān)于情緒與動機狀態(tài)的相關(guān)描述，不能說明是情緒與動機影響了解題方法的選擇，故該選項不正確。C選項：思維定勢實驗組由于先做了前面1-5題只能用B-A-2C方法計算的題目，形成了固定的思維模式，在做第6、第7題時即使有更簡便的方法，大多數(shù)人仍沿用之前的方法。這充分體現(xiàn)了思維定勢對問題解決的影響，即人們先前形成的知識、經(jīng)驗、習(xí)慣等會使人們形成一種固定的思維傾向，從而影響后續(xù)問題的解決，所以該選項正確。D選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，題干中并沒有體現(xiàn)出有原型對解題產(chǎn)生啟發(fā)的內(nèi)容，因此該選項不符合。綜上，答案選C。22、我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者是（）。

A.高覺敷

B.廖世承

C.楊賢江

D.房東岳

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者。選項A：高覺敷高覺敷是中國著名心理學(xué)家、心理學(xué)史家、教育家，在心理學(xué)史研究等方面有重要貢獻，但他并非我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者，所以A選項錯誤。選項B：廖世承1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書，符合題意，故B選項正確。選項C：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，并非教育心理學(xué)教科書編寫者，所以C選項錯誤。選項D：房東岳房東岳翻譯了小原又一的《教育實用心理學(xué)》，它是我國出版的第一本教育心理學(xué)著作，但并非我國自編的第一本《教育心理學(xué)》教科書，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。23、抑郁自評表的英文縮寫（）。

A.SAS

B.TA.T

C.SCL-90

D.SDA

【答案】：D

【解析】本題主要考查抑郁自評表英文縮寫的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：SAS是焦慮自評量表（Self-RatingAnxietyScale）的英文縮寫，并非抑郁自評表的英文縮寫，所以A選項錯誤。B選項：TA.T并不是常見心理測評量表的英文縮寫，所以B選項錯誤。C選項：SCL-90指的是癥狀自評量表（SymptomChecklist90），也不是抑郁自評表的英文縮寫，所以C選項錯誤。D選項：抑郁自評表的英文縮寫是SDS（Self-RatingDepressionScale），題目中可能是出題時存在筆誤，推測此處D選項“SDA”實際應(yīng)指“SDS”，按照正確答案邏輯應(yīng)選此項。綜上，本題答案選D。24、“窺一斑而知全豹”這是知覺的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺的特性相關(guān)知識。選項A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強調(diào)從背景中選擇出對象，所以該選項不符合題意。選項B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的局部特征，就能整體地感知出這是一個人。而“窺一斑而知全豹”重點不在于將部分綜合為整體，所以該選項不正確。選項C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義?！案Q一斑而知全豹”意思是通過看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識經(jīng)驗，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺的理解性，該選項正確。選項D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺的恒常性，所以該選項不符合。綜上，答案選C。25、下列敘述錯誤的一項是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代指國家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文化常識內(nèi)容，逐一分析判斷選項的正誤。選項A在古代，帝王和諸侯會祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱呼便是由此而來。由于土地和糧食對于國家至關(guān)重要，所以“社稷”逐漸被用來代指國家。因此，選項A的敘述是正確的。選項B宮、商、角、徵、羽是古代音樂中的五個基本音階，這五個音階合稱為“五聲”，也被稱作“五音”。所以，選項B的表述無誤。選項C古人在表示兄弟之間的排行順序時，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項C的說法是正確的。選項D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無官職的人相交往，強調(diào)的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來形容交情很深，選項D敘述錯誤。綜上，本題答案選D。26、()的目的是促進個體在人際關(guān)系中公開表達自己的真實情感和觀點,維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓(xùn)練

D.強化訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓(xùn)練方法的目的與特點。選項A全身松弛法主要是通過訓(xùn)練有意識地控制自身的心理生理活動，以降低機體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點在于讓身體達到松弛狀態(tài)，并非促進個體在人際關(guān)系中公開表達真實情感、觀點以及維護自身和尊重他人權(quán)益，故A項不符合題意。選項B系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，它主要針對的是特定的恐懼或焦慮情緒進行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項不正確。選項C果敢訓(xùn)練也稱為肯定性訓(xùn)練、自信訓(xùn)練，其目的就是促進個體在人際關(guān)系中公開表達自己的真實情感和觀點，既能維護自己的權(quán)益，同時也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項符合題目要求。選項D強化訓(xùn)練是通過強化物來增強某種行為發(fā)生的頻率或使個體獲得某種行為反應(yīng)，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對人際關(guān)系中的自我表達和自我肯定行為，所以D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。27、下列不屬于精神需要的是（）

A.對知識的需要

B.對科研用品的需要

C.對文化藝術(shù)的需要

D.對美的需要

【答案】：B

【解析】本題可通過對精神需要的概念理解，逐一分析各選項來判斷其是否屬于精神需要。精神需要是指人對精神生活的需要，主要包括對知識、文化藝術(shù)、審美、道德、宗教信仰等方面的需要，它是人類特有的需要。-選項A：對知識的需要屬于精神需要。知識可以豐富人的精神世界，使人獲得認知和精神上的滿足，促進個人的成長和發(fā)展，因此對知識的需要是精神層面的需求。-選項B：對科研用品的需要不屬于精神需要?？蒲杏闷肥沁M行科研工作的物質(zhì)工具，對科研用品的需求是為了滿足科研活動的物質(zhì)條件，屬于物質(zhì)需要的范疇，而非精神需要。-選項C：對文化藝術(shù)的需要屬于精神需要。文化藝術(shù)能夠給人帶來情感上的共鳴、審美上的享受和精神上的啟迪，滿足人們在精神層面的追求和體驗。-選項D：對美的需要屬于精神需要。美能夠觸動人們的心靈，提升人的精神境界，給人帶來愉悅和滿足感，是精神層面的一種追求。綜上，不屬于精神需要的是對科研用品的需要，答案選B。28、下列各組概念屬于屬種關(guān)系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長方形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)屬種關(guān)系的定義來逐一分析各選項。屬種關(guān)系是指一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的關(guān)系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎(chǔ)上，四條邊都相等的四邊形。也就是說，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關(guān)系。選項B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關(guān)系，并非屬種關(guān)系。選項C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對邊分別平行，而梯形是只有一組對邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關(guān)系，不是屬種關(guān)系。選項D：菱形和長方形菱形的特點是四條邊相等，長方形的特點是四個角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關(guān)系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關(guān)系。綜上，答案選A。29、“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

A.心境狀態(tài)

B.應(yīng)激狀態(tài)

C.激情狀態(tài)

D.熱情狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解，以此判斷“心有余悸”所描寫的人的恐懼狀態(tài)類型。選項A：心境狀態(tài)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！靶挠杏嗉隆币馑际俏ｋU的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕，這表明人在危險事件過去后，仍然處于一種因之前的恐懼而產(chǎn)生的較為持久的、微弱的情緒影響中，符合心境狀態(tài)微弱、持久且具有彌散性的特點，所以“心有余悸”描寫的是人的心境狀態(tài)，A選項正確。選項B：應(yīng)激狀態(tài)應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激強調(diào)面對突發(fā)緊迫情況時當(dāng)下的緊張反應(yīng)，而“心有余悸”是在危險過去之后的感受，并非面對突發(fā)情況時的當(dāng)下反應(yīng)，所以B選項錯誤。選項C：激情狀態(tài)激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。通常由重大事件引起，如狂喜、暴怒等?！靶挠杏嗉隆彼磉_的情緒并非強烈的、爆發(fā)式的，不符合激情狀態(tài)的特點，所以C選項錯誤。選項D：熱情狀態(tài)熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情感狀態(tài)，它更多地與積極的、有目標(biāo)導(dǎo)向的行動相關(guān)聯(lián)，而“心有余悸”主要體現(xiàn)的是恐懼后的后續(xù)情緒，并非積極的熱情狀態(tài)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。30、以下屬于非智力因素的是（）

A.動機、興趣、情感

B.動機、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查對非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對學(xué)習(xí)活動起著啟動、導(dǎo)向、維持和強化作用的個性心理，主要包括動機、興趣、情感、意志、性格等。選項A：動機是推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內(nèi)部動力；興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項A正確。選項B：記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項錯誤。選項C：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它伴隨著心理過程的始終，但它不是獨立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項不正確。選項D：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項也錯誤。綜上，答案選A。31、加涅的學(xué)習(xí)過程八階段理論里，學(xué)習(xí)最開始的階段是()。

A.概括階段

B.獲取階段

C.反饋階段

D.動機生成階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查加涅的學(xué)習(xí)過程八階段理論中學(xué)習(xí)起始階段的內(nèi)容。加涅將學(xué)習(xí)過程劃分為了八個階段，分別為動機階段、領(lǐng)會階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。選項A概括階段，主要是學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識推廣到更廣泛的情境中，并非學(xué)習(xí)開始的階段。選項B獲取階段，也被稱為習(xí)得階段，是對所學(xué)內(nèi)容進行編碼和存儲的過程，它在學(xué)習(xí)過程中處于動機階段、領(lǐng)會階段之后。選項C反饋階段，是學(xué)習(xí)者通過作業(yè)等形式，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行驗證和反饋的階段，是學(xué)習(xí)過程的較后階段。選項D動機生成階段，也就是動機階段，在該階段，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機被激發(fā)，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愿望和動力，這是整個學(xué)習(xí)過程的開端，只有先產(chǎn)生動機，才會引發(fā)后續(xù)的學(xué)習(xí)行為。所以學(xué)習(xí)最開始的階段是動機生成階段，本題正確答案是D。32、某教授認為“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”。具有這種觀點的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.仁慈專斷型

B.放任自流型

C.民主型

D.強硬專斷型

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同領(lǐng)導(dǎo)方式的特點來判斷具有“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”觀點的教師可能的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項A：仁慈專斷型仁慈專斷型教師雖然表面上對學(xué)生較為仁慈，會表揚、關(guān)心學(xué)生，但實際上還是以自我為中心，要求學(xué)生無條件接受其命令。這種教師并非是認為學(xué)生“骨頭輕”而要采取強硬態(tài)度，他們可能會在一定程度上表現(xiàn)出溫和的一面，與題目中所描述的觀點不太相符。選項B：放任自流型放任自流型教師對學(xué)生采取放任不管的態(tài)度，給予學(xué)生極大的自由，既不控制學(xué)生的行為，也不指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們不會認為學(xué)生“骨頭輕”而需要特殊對待，而是讓學(xué)生自由發(fā)展，這與題目中教師的觀點顯然不同。選項C：民主型民主型教師注重與學(xué)生的平等交流和合作，鼓勵學(xué)生積極參與班級事務(wù)和決策，尊重學(xué)生的意見和想法。他們相信學(xué)生具有自我管理和自我發(fā)展的能力，不會有“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”這種輕視學(xué)生的觀點。選項D：強硬專斷型強硬專斷型教師強調(diào)教師的絕對權(quán)威，要求學(xué)生無條件服從自己的命令，對學(xué)生采取嚴厲的管理方式。認為“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”體現(xiàn)出教師對學(xué)生持有一種輕視和強硬的態(tài)度，試圖通過嚴格的管理和控制來約束學(xué)生，這種觀點與強硬專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式相契合。綜上，答案選D。33、墨子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對墨子教育思想的理解。選項A，“兼愛、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項A正確。選項B，“棄仁絕義”是道家的觀點，道家反對儒家所倡導(dǎo)的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項B錯誤。選項C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強調(diào)道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項C錯誤。選項D，“化性起偽”是荀子的觀點，荀子認為人性本惡，需要通過后天的禮儀法度等“偽”來改變?nèi)诵?，這不是墨子的思想，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強調(diào)課程要達成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。35、反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》

B.《政治學(xué)》

C.《理想國》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同著作所反映的教育思想及對應(yīng)的教育家。選項A《民主主義與教育》是美國實用主義哲學(xué)家、教育家杜威的代表作。該書系統(tǒng)闡述了實用主義的教育理論，強調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)等觀點，并非反映古希臘百科全書式教育家的教育思想，所以A選項不符合題意。選項B古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是其重要著作之一。在《政治學(xué)》中，亞里士多德闡述了自己的教育思想，如他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育等，所以《政治學(xué)》反映了古希臘百科全書式教育家亞里士多德的教育思想，B選項正確。選項C《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作。在書中，柏拉圖構(gòu)建了一個理想的城邦，闡述了其哲學(xué)、政治、教育等多方面的思想，但柏拉圖并非“百科全書式的教育家”，所以C選項不符合題意。選項D《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作。該書是近代最早的一部教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科，與古希臘百科全書式的教育家無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。36、信度是衡量一個測驗（）的指標(biāo)。

A.準(zhǔn)確性

B.有效性

C.可靠性

D.代表性

【答案】：C

【解析】該題主要考查對信度概念的理解，關(guān)鍵在于明確信度衡量的是測驗的哪一個特性。信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，即在不同時間、不同測試者、不同測試環(huán)境等條件下，測驗結(jié)果能夠保持相對穩(wěn)定。而測驗的準(zhǔn)確性側(cè)重于測量結(jié)果與真實值的接近程度；有效性強調(diào)測驗?zāi)軌驕?zhǔn)確測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能；代表性主要涉及樣本對總體特征的反映程度。所以信度是衡量一個測驗可靠性的指標(biāo)，本題答案選C。37、對多方面的事物或活動具有的興趣是（）

A.直接興趣

B.間接興趣

C.中心興趣

D.廣闊興趣

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同興趣類型定義的理解。選項A直接興趣是指由事物或活動本身引起的興趣。例如，一個人喜歡繪畫，是因為繪畫過程本身能給他帶來愉悅和滿足，這就是對繪畫這一活動的直接興趣。它強調(diào)的是對活動或事物本身的直接喜好，并非對多方面事物或活動的興趣，所以選項A不符合題意。選項B間接興趣是指對活動的目的或結(jié)果感興趣，而不是對活動本身感興趣。比如，有人學(xué)習(xí)外語不是因為對外語學(xué)習(xí)過程感興趣，而是為了能夠閱讀外文資料以獲取專業(yè)信息，這種對學(xué)習(xí)外語結(jié)果的興趣就是間接興趣。它與對多方面事物或活動的興趣沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項B不符合題意。選項C中心興趣是指對某一方面的事物或活動有極濃厚而穩(wěn)定的興趣。比如，一個人對歷史研究有深入且持久的興趣，把大量的時間和精力都投入到歷史研究中，這就是中心興趣。中心興趣強調(diào)的是對單一方向的專注，并非多方面，所以選項C不符合題意。選項D廣闊興趣是指對多方面的事物或活動具有的興趣。一個具有廣闊興趣的人，可能既喜歡閱讀文學(xué)作品，又熱衷于體育運動，還對科學(xué)研究有一定的興趣。這與題干中對多方面的事物或活動具有興趣的描述相符合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。38、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應(yīng)寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關(guān)鍵作用；“步步為贏”應(yīng)寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動，辦事謹慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。39、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是（）。

A.培訓(xùn)∶員工∶社會

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中詞語間的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項，找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場所，“文物”會被收藏在“博物館”中。各選項分析A選項：“培訓(xùn)”的對象是“員工”，這是一種針對人員的培養(yǎng)活動，但“社會”并非“員工”特定的歸屬場所，“員工”可以在社會的不同組織中工作，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項：“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動，“土地”是“莊稼”生長的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場所，與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項：“飛禽”和“走獸”是不同類型的動物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系，并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場所的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類似于“博物館”是“文物”的存放場所，與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上，答案選D。40、一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實際情況。該模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個（）的特征來對對象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對個體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識來分析各選項。選項A概括性特征是對事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會讓人們據(jù)此對對象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個人，太過寬泛，無法使人們形成對這個人具體的總體印象，所以選項A不符合中心品質(zhì)模式對形成總體印象依據(jù)的描述。選項B邏輯一致的特征強調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來形成對對象的總體印象。比如一個人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項B也不正確。選項C中心品質(zhì)模式認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大的特征來對對象形成總體印象。因為對個體意義大的特征通常能夠反映對象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項C符合題意。選項D“重要”是一個相對寬泛的概念，沒有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強調(diào)的是對個體意義大的特征，相比之下，“對個體意義大”表述更為精準(zhǔn)和具體，所以選項D不準(zhǔn)確。綜上，本題的正確答案是C。41、造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因不包括（）

A.自我控制能力較弱

B.獲得心理補償

C.學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程

D.逃避學(xué)習(xí)生活挫折

【答案】：C

【解析】本題主要考查對造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴原因的理解。首先，分析選項A。自我控制能力較弱的學(xué)生，往往難以抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，很容易過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)，從而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)依賴的情況，所以自我控制能力較弱是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因之一。其次，看選項B。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中某些需求得不到滿足時，可能會在網(wǎng)絡(luò)中尋求心理補償。比如在現(xiàn)實中缺乏社交認可，可能會在網(wǎng)絡(luò)社交中尋找存在感和認同感，進而增加對網(wǎng)絡(luò)的依賴，所以獲得心理補償是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因。接著，看選項C。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程是一種利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)的積極行為，其目的是為了獲取知識和技能，并非是出于不良心理需求而依賴網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)依賴沒有必然聯(lián)系，所以該項不屬于造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因。最后，看選項D。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遭遇挫折時，可能會選擇逃避現(xiàn)實，而網(wǎng)絡(luò)為他們提供了一個虛擬的、相對輕松的環(huán)境，使他們可以暫時忘卻現(xiàn)實中的煩惱，久而久之就可能形成對網(wǎng)絡(luò)的依賴，所以逃避學(xué)習(xí)生活挫折是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因。綜上，本題答案選C。42、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨去”表示獨自離開，“已至軍矣”是說已經(jīng)回到軍營，“沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。43、作業(yè)的布置與批改有其基本要求，以下不存在“基本要求”之列選項是（）

A.及時批改

B.分量適當(dāng)

C.不予反饋

D.目的明確

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)作業(yè)布置與批改的基本要求，對各選項逐一進行分析。選項A：及時批改及時批改作業(yè)能夠讓教師及時了解學(xué)生對知識的掌握情況，以便調(diào)整教學(xué)策略，同時也能讓學(xué)生及時得到反饋，了解自己的學(xué)習(xí)效果，所以及時批改屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項B：分量適當(dāng)作業(yè)分量適當(dāng)既能保證學(xué)生通過作業(yè)鞏固所學(xué)知識，又不會因作業(yè)量過大給學(xué)生造成過重負擔(dān)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和身心健康，因此分量適當(dāng)是作業(yè)布置與批改的基本要求之一。選項C：不予反饋教師對學(xué)生的作業(yè)進行反饋是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。通過反饋，學(xué)生可以明確自己的優(yōu)點和不足，進而改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。而“不予反饋”不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，不屬于作業(yè)布置與批改的基本要求。選項D：目的明確作業(yè)布置應(yīng)具有明確的目的，要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣才能使作業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)能力，所以目的明確是作業(yè)布置與批改的基本要求。綜上，答案選C。44、下列說法正確的一項是（）。

A.“包”是獨體字，包子頭部，共五畫。

B.《說文解字》是中國語言學(xué)史上第一部分析字形、......字典。

C.“撲通、咖啡、......”都是單純詞。

D.“羊、鼻”是象形字，“絲、亦”是指事字，......是形聲字。

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。A選項：“包”確實是獨體字，但它是部首為勹的字，并非頭部。此外，“包”字的筆畫數(shù)是五畫，但該選項說“包子頭部”表述錯誤，所以A選項不正確。B選項：《說文解字》是中國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，該選項描述正確。C選項：單純詞是由一個語素構(gòu)成的詞，“撲通”是擬聲詞，屬于單純詞；“咖啡”是音譯詞，也是單純詞，但由于題目未完整給出其他詞語，無法確定整個選項中所涉及的詞都是單純詞，所以不能憑現(xiàn)有信息判斷該選項正確，故C選項錯誤。D選項：象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。“羊”是象形字，像羊之形；“鼻”是形聲字，從自，畀聲。指事字是一種抽象的造字法，也就是當(dāng)沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示?！敖z”是象形字，像兩束絲的形狀；“亦”是指事字，在“大”（人）旁加兩點，表示兩腋所在。所以該選項對象形字和指事字的判斷有誤，D選項不正確。綜上，正確答案是B。45、氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。

A.特性與共性

B.包含與被包含的關(guān)系

C.能力與人格

D.生理與社會

【答案】：D

【解析】本題旨在考查氣質(zhì)與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對各選項進行逐一分析：A選項：特性與共性并非氣質(zhì)與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強調(diào)個體獨特的屬性，共性則側(cè)重于群體共有的特征，這兩個概念與氣質(zhì)和性格的核心區(qū)別關(guān)聯(lián)不大，所以A選項錯誤。B選項：包含與被包含的關(guān)系不符合氣質(zhì)與性格的實際情況。氣質(zhì)和性格是人格的不同組成部分，它們有著各自獨立的內(nèi)涵和特點，并非包含與被包含的關(guān)系，因此B選項錯誤。C選項：能力與人格是不同的心理學(xué)概念。能力主要指個體完成某種活動所具備的心理特征，而人格是一個更為寬泛的概念，包含氣質(zhì)和性格等多個方面，能力與人格和氣質(zhì)與性格的區(qū)別沒有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：氣質(zhì)主要受生理因素影響，具有先天性和穩(wěn)定性，更多地體現(xiàn)了個體的生物特性；而性格主要是在后天的社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，具有明顯的社會性和可塑性。所以氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會方面，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、對彈琴、騎車等活動進行操作的記憶是（）

A.陳述性記憶

B.長久性記憶

C.程序性記憶

D.語詞性記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同記憶類型的概念，需要判斷對彈琴、騎車等活動操作的記憶所屬的記憶類型。各選項分析選項A：陳述性記憶：陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。例如對歷史事件、數(shù)學(xué)公式等的記憶，而彈琴、騎車等活動操作并非單純的事實和事件記憶，所以該選項錯誤。選項B：長久性記憶：長久性記憶并非記憶的標(biāo)準(zhǔn)分類類型，通常記憶分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶等，所以該選項錯誤。選項C：程序性記憶：程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識進行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。彈琴、騎車等活動都涉及一系列特定的動作和操作技能，是通過反復(fù)練習(xí)而形成的，屬于程序性記憶的范疇，所以該選項正確。選項D：語詞性記憶：語詞性記憶主要涉及以語言為載體的信息記憶，比如對詞匯、語句、文章等的記憶，與彈琴、騎車等活動操作的記憶無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。47、節(jié)儉屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：A

【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對財物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度，是個體對待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類；性格的意志特征主要表現(xiàn)為個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征，如頑強拼搏、當(dāng)機立斷等；性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式，如情緒的強度、穩(wěn)定性等。綜上所述，節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征，答案選A。48、下面有關(guān)心智技能的特點，正確的是（）。

A.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

D.物質(zhì)性、外顯性、展開性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內(nèi)潛性是指心智活動是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進行，不像操作活動那樣以外顯的形式通過肢體運動來實現(xiàn)。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。選項A中“展開性”錯誤，心智技能是簡縮的而非展開的。選項C和D中“物質(zhì)性、外顯性”是操作技能的特點，操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；就動作的進行而言，操作動作由外部顯現(xiàn)的肌體運動來實現(xiàn)，具有外顯性；就動作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。所以本題正確答案是B。49、下列選項中，最適合足球初學(xué)者進行的練習(xí)是

A.兩人一組傳接球練習(xí)

B.三人一組傳接球練習(xí)

C.四對一傳搶練習(xí)

D.三對三傳搶練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查適合足球初學(xué)者進行的練習(xí)項目。選項A：兩人一組傳接球練習(xí)對于足球初學(xué)者而言，首要任務(wù)是熟悉足球，掌握基本的控球和傳球技巧。兩人一組傳接球練習(xí)相對簡單、基礎(chǔ)，初學(xué)者可以在這個過程中專注于與同伴進行傳球和接球的互動，集中精力提升自身的控球能力、傳球精準(zhǔn)度以及對球的感覺，而且這種練習(xí)方式對初學(xué)者心理壓力較小，能讓他們在輕松的氛圍中逐漸適應(yīng)足球運動，所以非常適合足球初學(xué)者。選項B：三人一組傳接球練習(xí)相較于兩人一組傳接球，三人一組傳接球練習(xí)的情況更為復(fù)雜。初學(xué)者在參與時，需要同時考慮更多的傳球線路和接球位置，這對于剛開始接觸足球、基本技能還不熟練的人來說，難度有所增加，他們可能難以迅速適應(yīng)這種相對復(fù)雜的傳接配合，因此不是最適合初學(xué)者的練習(xí)方式。選項C：四對一傳搶練習(xí)四對一傳搶練習(xí)屬于對抗性練習(xí)，在這種練習(xí)中，一名球員面對四名球員的圍搶，需要在高強度的防守壓力下處理球。這要求參與者不僅要有較好的控球、傳球能力，還需要具備一定的戰(zhàn)術(shù)意識和應(yīng)對壓力的能力。對于足球初學(xué)者來說，他們的基本技能尚未扎實掌握，在這種高強度對抗環(huán)境下，很容易因為緊張而失誤，不利于他們逐步提升技能，所以不適合初學(xué)者。選項D：三對三傳搶練習(xí)三對三傳搶練習(xí)同樣是具有一定對抗性的練習(xí)形式。在這種練習(xí)中，雙方球員會進行積極的防守和進攻，球場上的局勢變化較快，對參與者的團隊配合、個人技術(shù)以及戰(zhàn)術(shù)運用等方面都有一定要求。足球初學(xué)者在基本技能還不夠熟練的情況下，難以在這種對抗中有效地發(fā)揮，并且可能會因為頻繁失誤而影響練習(xí)的積極性，所以也不適合作為初學(xué)者的首選練習(xí)項目。綜上，最適合足球初學(xué)者進行的練習(xí)是兩人一組傳接球練習(xí)，答案選A。50、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出，要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略；切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認真實施人才強國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）

A.深化科技體制和教育體制改革

B.加大對科技和教育的投入

C.尊重知識，尊重人才

D.堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：C

【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。選項A，深化科技體制和教育體制改革是推動科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措，有助于破除體制機制障礙，釋放科技和教育的活力，但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項B，加大對科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障，促進科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升，但僅有資金投入，若缺乏關(guān)鍵要素，也難以實現(xiàn)科教興國的目標(biāo)。選項C，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，科技進步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進步中的核心作用，從而推動科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實，所以尊重知識、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項D，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，強調(diào)經(jīng)濟、社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵聯(lián)系不緊密。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、.按活動的規(guī)模和人數(shù)可將課外活動分為（）。

A.群眾性活動

B.科技活動

C.小組活動

D.個人活動

E.學(xué)科活動

【答案】：ACD

【解析】本題是關(guān)于課外活動分類的選擇題。破題點在于明確按照活動的規(guī)模和人數(shù)這一分類標(biāo)準(zhǔn)來判斷選項。各選項分析A選項：群眾性活動：群眾性活動通常參與人數(shù)眾多，規(guī)模較大，符合按活動規(guī)模和人數(shù)進行分類的范疇，是一種大規(guī)模的課外活動組織形式，所以該選項正確。B選項：科技活動：科技活動是按照活動的內(nèi)容來劃分的，它與活動的規(guī)模和人數(shù)并無直接關(guān)聯(lián)，不是按照規(guī)模和人數(shù)的分類結(jié)果，所以該選項錯誤。C選項：小組活動：小組活動一般是由相對較少的人員組成一個小組開展活動，規(guī)模小于群眾性活動，屬于按規(guī)模和人數(shù)分類的一種類型，所以該選項正確。D選項：個人活動：個人活動是由個體獨自進行的活動，從規(guī)模和人數(shù)角度來看，是規(guī)模最小、人數(shù)為一人的活動形式，符合按活動規(guī)模和人數(shù)的分類，所以該選項正確。E選項：學(xué)科活動：學(xué)科活動是依據(jù)活動的學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容來劃分的，并非基于活動的規(guī)模和人數(shù)，因此不屬于按規(guī)模和人數(shù)分類的范疇，該選項錯誤。綜上，按活動的規(guī)模和人數(shù)可將課外活動分為群眾性活動、小組活動和個人活動，答案選ACD。2、想象的特點有（）

A.超前性

B.形象性

C.流行性

D.獨特性E、新穎性

【答案】：B"

【解析】想象是對頭腦中已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，其具有形象性的特點，即想象是以直觀形象的形式呈現(xiàn)在人們頭腦中的。想象通常不具備超前性、流行性、獨特性和新穎性這些必然特征。超前性更多強調(diào)對未來的提前預(yù)知和規(guī)劃；流行性側(cè)重于在一定范圍內(nèi)廣泛傳播和流行的現(xiàn)象；獨特性和新穎性雖可能在某些想象成果中有所體現(xiàn)，但并非想象所固有和普遍具備的本質(zhì)特點。所以本題正確答案選B。"3、課程文本一般表現(xiàn)為()。

A.課程目標(biāo)

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程計劃

D.教科書

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查課程文本的具體表現(xiàn)形式。選項A：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是課程編制、課程實施和課程評價的準(zhǔn)則和指南。但課程目標(biāo)并不直接表現(xiàn)為課程文本，所以選項A不符合題意。選項B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它以綱要的形式呈現(xiàn)，是課程文本的重要表現(xiàn)形式之一，故選項B符合題意。選項C：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，也是課程文本的一種表現(xiàn)形式，因此選項C符合題意。選項D：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)