教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)測試卷含答案詳解(培優(yōu)b卷)_第1頁
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文檔簡介

教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)測試卷第一部分單選題(50題)1、《鸛魚石斧彩陶缸》屬于()。

A.仰韶文化

B.紅山文化

C.河姆渡文化

D.大汶口文化

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各文化的特點(diǎn)及相關(guān)代表文物來判斷《鸛魚石斧彩陶缸》所屬的文化類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)(仰韶文化):仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化,其分布范圍廣闊,延續(xù)時(shí)間長,具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?!尔X魚石斧彩陶缸》出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村,是仰韶文化的杰出代表作品之一,該彩陶缸以其獨(dú)特的繪畫內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法,為研究仰韶文化的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面提供了重要的實(shí)物資料,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)(紅山文化):紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部,以玉器和獨(dú)特的祭祀遺址著稱,典型的代表器物有玉龍等,而不是彩陶缸,所以《鸛魚石斧彩陶缸》不屬于紅山文化,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)(河姆渡文化):河姆渡文化主要分布在長江流域下游地區(qū),是中國南方早期新石器時(shí)代的重要文化,其代表性文物有骨耜、黑陶等,與《鸛魚石斧彩陶缸》所屬類型不同,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)(大汶口文化):大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化,其陶器以白陶、黑陶等為特色,雖然大汶口文化也有一定的彩陶工藝,但《鸛魚石斧彩陶缸》并非其典型代表,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。2、以下作品、作家和國籍對應(yīng)不正確的是()。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯(lián)--肖洛霍夫

D.《源氏物語》--紫式部--日本

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作品、作家和國籍的對應(yīng)關(guān)系,逐一分析判斷其正確性。A選項(xiàng)《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說。這部作品以主人公維特的情感經(jīng)歷為主線,反映了當(dāng)時(shí)德國社會的一些現(xiàn)實(shí)問題和青年的思想困惑,在世界文學(xué)史上具有重要地位。所以該選項(xiàng)作品、作家和國籍對應(yīng)正確。B選項(xiàng)《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說。故事充滿了傳奇色彩,情節(jié)跌宕起伏,以主人公基督山伯爵的復(fù)仇為主線,展現(xiàn)了一幅廣闊的社會畫卷。而此選項(xiàng)中說作者大仲馬的國籍是美國,這是錯(cuò)誤的對應(yīng)。所以該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作,該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景,描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的社會變遷和人們的生活狀態(tài),具有很高的藝術(shù)價(jià)值,曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。此選項(xiàng)作品、作家和國籍對應(yīng)正確。D選項(xiàng)《源氏物語》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長篇小說,它是日本文學(xué)史上的經(jīng)典之作,被稱為日本古典文學(xué)的高峰,對日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該選項(xiàng)作品、作家和國籍對應(yīng)正確。綜上,本題答案選B。3、()也稱主動性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。

A.獨(dú)立性

B.自覺性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】:B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A,獨(dú)立性通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體在行為、思想等方面不依賴他人,能夠自主地做出決策和行動,但它沒有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動采取態(tài)度或行動這一主動性的特征。選項(xiàng)B,自覺性也稱主動性,它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。自覺性強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的主動意識,能夠主動地去認(rèn)識、行動,符合題目中對該特性的描述。選項(xiàng)C,創(chuàng)造性側(cè)重于個(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品的能力,主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實(shí)踐中的獨(dú)特表現(xiàn),與根據(jù)目標(biāo)或要求主動采取行動的主動性概念不同。選項(xiàng)D,自主性更強(qiáng)調(diào)個(gè)體對自己的行為、決策等具有掌控權(quán),能夠按照自己的意愿行事,但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動行動。綜上所述,正確答案是B。4、設(shè)等差數(shù)列{an}的公差d不為0,a1=4d,若ak是a1與a2k的等比中項(xiàng).則k等于()。

A.1

B.3

C.5

D.7

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式以及等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程,進(jìn)而求解\(k\)的值。步驟一:根據(jù)等差數(shù)列通項(xiàng)公式求出\(a_{k}\)與\(a_{2k}\)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}+(n-1)d\)(其中\(zhòng)(a_{n}\)為第\(n\)項(xiàng)的數(shù)值,\(a_{1}\)為首項(xiàng),\(n\)為項(xiàng)數(shù),\(d\)為公差)。已知\(a_{1}=4d\),則\(a_{k}=a_{1}+(k-1)d=4d+(k-1)d=(k+3)d\);\(a_{2k}=a_{1}+(2k-1)d=4d+(2k-1)d=(2k+3)d\)。步驟二:根據(jù)等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程若\(A\)是\(B\)與\(C\)的等比中項(xiàng),則\(A^2=B\timesC\)。因?yàn)閈(a_{k}\)是\(a_{1}\)與\(a_{2k}\)的等比中項(xiàng),所以\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)。將\(a_{1}=4d\),\(a_{k}=(k+3)d\),\(a_{2k}=(2k+3)d\)代入到\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)中可得:\([(k+3)d]^{2}=4d\times(2k+3)d\)由于公差\(d\)不為\(0\),等式兩邊同時(shí)除以\(d^{2}\)可得:\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)步驟三:求解關(guān)于\(k\)的方程對\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)展開并化簡:\[\begin{align*}k^{2}+6k+9&=8k+12\\k^{2}+6k+9-8k-12&=0\\k^{2}-2k-3&=0\\(k-3)(k+1)&=0\end{align*}\]則\(k-3=0\)或\(k+1=0\),解得\(k=3\)或\(k=-1\)。因?yàn)閈(k\)為項(xiàng)數(shù),項(xiàng)數(shù)為正整數(shù),所以\(k=-1\)舍去,故\(k=3\)。綜上,答案選B。5、STEAM教育可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在中小學(xué)已成為潮流,STEAM中每個(gè)字母代表一門學(xué)科,下列學(xué)科不包含有()

A.藝術(shù)

B.技術(shù)

C.數(shù)學(xué)

D.體育

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)STEAM教育所涵蓋的學(xué)科內(nèi)容來判斷各選項(xiàng)是否符合要求。STEAM教育理念中,S代表Science(科學(xué)),T代表Technology(技術(shù)),E代表Engineering(工程),A代表Arts(藝術(shù)),M代表Mathematics(數(shù)學(xué))。選項(xiàng)A,藝術(shù)(Arts)是STEAM中“A”所代表的學(xué)科,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,技術(shù)(Technology)包含在STEAM中,是其中“T”所代表的學(xué)科,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,數(shù)學(xué)(Mathematics)是STEAM中“M”所代表的學(xué)科,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D,體育并不在STEAM所代表的學(xué)科范圍內(nèi),所以該選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。6、皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要__________。

A.充滿期望

B.啟發(fā)引導(dǎo)

C.嚴(yán)格要求

D.因材施教

【答案】:A

【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng),該效應(yīng)表明教師的期望會或明或暗地傳遞給學(xué)生,學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。這意味著教師對學(xué)生的期望具有強(qiáng)大的影響力,能夠促使學(xué)生朝著期望的方向發(fā)展。因此,皮格馬利翁效應(yīng)啟示教師對學(xué)生要充滿期望,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,啟發(fā)引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識的方式,與皮格馬利翁效應(yīng)所強(qiáng)調(diào)的期望的作用關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C,嚴(yán)格要求側(cè)重于教師對學(xué)生在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行,這與皮格馬利翁效應(yīng)的核心——期望對學(xué)生的激勵(lì)作用不符。選項(xiàng)D,因材施教是指教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,采用不同的教育方法和策略,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,這和皮格馬利翁效應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)的期望的影響不是同一層面的內(nèi)容。綜上,本題應(yīng)選A。7、“知是行始.行是知之成”這句話表明在德育過程中()

A.知與行是緊密聯(lián)系的

B.知比行重要

C.行比知重要

D.知與行是可以分割開的

【答案】:A"

【解析】“知是行之始,行是知之成”體現(xiàn)了知和行之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,“知”是行動的開端和指引,而“行”是“知”的具體實(shí)踐和最終達(dá)成。在德育過程中,這意味著認(rèn)識和行為是相互依存、相互促進(jìn)的整體,不能將二者分割開來。選項(xiàng)B和C將知與行進(jìn)行重要性的片面比較,不符合該句話所表達(dá)的知與行緊密聯(lián)系的內(nèi)涵;選項(xiàng)D認(rèn)為知與行可以分割開,與原文意思相悖。因此,正確答案是A,即知與行是緊密聯(lián)系的。"8、在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上,加入清角和閏構(gòu)成的是()。

A.七聲清樂調(diào)式

B.七聲雅樂調(diào)式

C.七聲燕樂調(diào)式

D.七聲民族調(diào)式

【答案】:C

【解析】本題主要考查七聲民族調(diào)式的構(gòu)成。在民族調(diào)式體系中,七聲民族調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入不同的偏音構(gòu)成的。-選項(xiàng)A:七聲清樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角(角音上方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構(gòu)成。-選項(xiàng)B:七聲雅樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入變徵(徵音下方小二度)和變宮(宮音下方小二度)構(gòu)成。-選項(xiàng)C:七聲燕樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角(角音上方小二度)和閏(宮音下方大二度)構(gòu)成,與題目表述相符。-選項(xiàng)D:七聲民族調(diào)式是一個(gè)統(tǒng)稱,包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調(diào)式,并非是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角和閏這種特定偏音構(gòu)成的調(diào)式。綜上,答案選C。9、建立學(xué)習(xí)時(shí)間表屬于學(xué)習(xí)策略中的()。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時(shí)間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A:認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息,主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的信息加工,而建立學(xué)習(xí)時(shí)間表并非直接對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理,所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略,如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表的重點(diǎn)不在于對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義,因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C:元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略,有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程,如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表雖然有一定的計(jì)劃成分,但它更強(qiáng)調(diào)對時(shí)間資源的管理,而不是單純對認(rèn)知過程的規(guī)劃與管理,故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D:資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表是對時(shí)間進(jìn)行合理安排和管理,以提高學(xué)習(xí)效率,屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。10、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類別中的()。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

【答案】:A

【解析】本題主要考查課程類別的相關(guān)知識,需要判斷歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程所屬的課程類別。選項(xiàng)A:學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,它根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科。歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是基于宗教知識體系進(jìn)行編定的課程;工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程則是以自然科學(xué)的知識邏輯體系來組織的課程,它們都符合學(xué)科課程以學(xué)科知識為中心的特點(diǎn),所以這兩類課程屬于學(xué)科課程,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:活動課程活動課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程。而題目中的宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程并非以學(xué)生的興趣、需要和能力來組織活動的課程,所以不屬于活動課程,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。宗教神學(xué)課程和以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程主要是圍繞單一學(xué)科知識展開,并非組合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,所以不屬于綜合課程,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:融合課程融合課程是綜合課程的一種,它是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科,融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。本題中所涉及的課程并不符合融合課程的特征,因此不屬于融合課程,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。11、世界上最大的廟宇是()。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】:A

【解析】本題主要考查對世界著名廟宇相關(guān)知識的了解。選項(xiàng)A:吳哥窟又稱吳哥寺,位于柬埔寨,它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇,以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世,同時(shí)它也是世界上最大的廟宇,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地,并非是廟宇,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部,是一座大乘佛教佛塔遺跡,雖然也是非常著名的佛教建筑,但并非世界上最大的廟宇,故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原,是緬甸歷史文化的瑰寶,但它是眾多佛塔的集合,并非單一的一座廟宇,也不是世界上最大的廟宇,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。12、《教師資格條例》頒布于()

A.1996年

B.1993年

C.1995年

D.1994年

【答案】:C"

【解析】本題考查《教師資格條例》的頒布時(shí)間?!督處熧Y格條例》于1995年頒布,所以該題正確答案選C。"13、下列是我國小學(xué)生的一些需要,試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項(xiàng)中層次最高的是()

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境

C.結(jié)交正直誠實(shí)的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】:D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需要,是最高層次的需要。選項(xiàng)A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件,并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項(xiàng)B“安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境”,主要是為學(xué)習(xí)提供一個(gè)有利的外部條件,屬于保障學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件,滿足的是相對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)保障需求。選項(xiàng)C“結(jié)交正直誠實(shí)的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要,即個(gè)體渴望與他人建立情感聯(lián)系,獲得歸屬感。而選項(xiàng)D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力和潛能,是個(gè)體追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn),屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要,在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明,答案選D。14、2014年6月15E1至25日,在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A:殷墟是中國商朝晚期都城遺址,2006年7月13日,在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上,殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:五臺山位于山西省忻州市,2009年6月26日,在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上,五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:2014年6月22日,在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上,中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:云岡石窟位于山西省大同市,2001年12月14日,在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D,此處答案有誤,正確答案應(yīng)為C。15、教學(xué)是學(xué)校教育的()工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】:B

【解析】教學(xué)在學(xué)校教育中處于核心地位,具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性。學(xué)校的各項(xiàng)工作均需圍繞教學(xué)展開,以教學(xué)為中心進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教學(xué)工作的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生知識的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“唯一”錯(cuò)誤,學(xué)校教育除教學(xué)外,還有德育、課外活動等其他重要工作。選項(xiàng)C“必要”表述不準(zhǔn)確,教學(xué)不只是必要工作,而是學(xué)校教育工作的核心與中心所在。選項(xiàng)D“輔助”錯(cuò)誤,教學(xué)并非起輔助作用,而是學(xué)校教育的核心工作,其他工作多是為教學(xué)服務(wù)的。所以本題答案選B。16、小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是()。

A.80

B.85

C.100

D.125

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計(jì)算公式來計(jì)算小丁的比率智商。比率智商的計(jì)算公式為:比率智商(IQ)=(智力年齡÷實(shí)際年齡)×100。已知小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,將其代入公式可得:\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此,小丁的比率智商是125,答案選D。17、答爾丟夫是下列哪一部作品中的人物?()

A.《偽君子》

B.《熙德》

C.《暴風(fēng)雨》

D.《吝嗇鬼》

【答案】:A

【解析】本題考查文學(xué)作品中人物與作品的對應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A,《偽君子》是法國劇作家莫里哀的代表作之一,答爾丟夫是該作品中的主要人物,他偽裝成虔誠的信徒,在巴黎的一個(gè)貴族家庭中招搖撞騙,引發(fā)了一系列的故事,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,《熙德》是法國劇作家高乃依的作品,其主要講述了男女主人公在愛情與榮譽(yù)、義務(wù)之間的艱難抉擇,與答爾丟夫無關(guān),故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,《暴風(fēng)雨》是英國劇作家莎士比亞后期的重要作品,該劇充滿了奇幻色彩,主要圍繞著米蘭公爵普洛斯彼羅在魔法的幫助下復(fù)仇并使眾人和解的故事展開,答爾丟夫并非此作品人物,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,《吝嗇鬼》同樣是莫里哀的作品,該作品塑造了阿巴貢這一典型的吝嗇鬼形象,而非答爾丟夫,因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。18、綜合實(shí)踐活動課從小學(xué)_年級開始設(shè)置,每周平均_課時(shí)。()

A.二2

B.三3

C.四4

D.五5

【答案】:B"

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動課的起始年級和每周平均課時(shí)。綜合實(shí)踐活動課是從小學(xué)三年級開始設(shè)置的,且每周平均3課時(shí)。選項(xiàng)A中二、2不符合實(shí)際情況;選項(xiàng)C中四、4與正確信息不符;選項(xiàng)D中五、5同樣錯(cuò)誤。所以本題正確答案是B。"19、部編版小學(xué)語文教材里有很多寓言故事,下列表述有誤的一項(xiàng)是()

A.著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井曾說,……卻能從里面取出很多東西來……

B.《伊索寓言》搜集整理了很多古希臘民間故事?!堵菇呛吐雇取返?。

C.《克雷洛夫寓言》是法國杰出寓言家克雷洛夫的作品集,……《橡樹和蘆葦》等。

D.讀寓言,……再體會故事中的道理。

【答案】:C

【解析】本題主要考查對部編版小學(xué)語文教材中寓言故事相關(guān)知識的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握不同寓言集的國別等關(guān)鍵信息。選項(xiàng)A著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井曾對寓言作出相關(guān)表述,強(qiáng)調(diào)其雖然篇幅短小卻蘊(yùn)含豐富內(nèi)容,此表述正確合理,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《伊索寓言》確實(shí)搜集整理了大量古希臘民間故事,像《鹿角和鹿腿》等都包含其中,該選項(xiàng)對《伊索寓言》的描述準(zhǔn)確無誤,不符合題目要求。選項(xiàng)C《克雷洛夫寓言》是俄國杰出寓言家克雷洛夫的作品集,而不是法國,所以選項(xiàng)C表述有誤,符合題目要求。選項(xiàng)D閱讀寓言時(shí),我們通常需要體會故事中角色的言行,進(jìn)而從中領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含的道理,這是閱讀寓言的常見方法,該選項(xiàng)表述正確,不符合題意。綜上,本題表述有誤的一項(xiàng)是選項(xiàng)C。20、在課堂上,小學(xué)生如果聽得入神,可能會手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師:如果聽得高興,就會眉開眼笑。甚至手舞足蹈。這表明,小學(xué)生的注意明顯的()

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個(gè)別差異

D.表演意識

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特征,結(jié)合題干所描述的小學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)來分析答案。選項(xiàng)A:情緒色彩小學(xué)生在課堂上,聽得入神時(shí)會手托腮幫、雙眉緊鎖;聽得高興時(shí)會眉開眼笑、手舞足蹈。這表明小學(xué)生的注意會伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現(xiàn),其注意明顯帶有情緒色彩,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:隨意特征隨意注意是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現(xiàn)出小學(xué)生注意具有預(yù)定目的以及需要意志努力等隨意特征相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:個(gè)別差異個(gè)別差異強(qiáng)調(diào)的是不同個(gè)體之間在注意方面存在的獨(dú)特特點(diǎn)和區(qū)別。而題干描述的是小學(xué)生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現(xiàn),并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:表演意識題干中只是描述了小學(xué)生在課堂上隨著聽課狀態(tài)不同而自然展現(xiàn)出的外在表現(xiàn),并非是出于表演的目的,沒有體現(xiàn)出表演意識,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選A。21、自我的結(jié)構(gòu)包括()。

A.物質(zhì)自我

B.心理自我

C.社會自我

D.理想自我

【答案】:A

【解析】本題考查自我的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識。題目詢問自我的結(jié)構(gòu)包括什么,提供了四個(gè)選項(xiàng),分別為物質(zhì)自我、心理自我、社會自我和理想自我。自我的結(jié)構(gòu)包含物質(zhì)自我、心理自我、社會自我等方面,但本題為單選題,答案選A,意味著該題強(qiáng)調(diào)的是從這幾個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題意的核心內(nèi)容。物質(zhì)自我是個(gè)體對自己的身體、外貌、衣著、風(fēng)度、所有物等方面的認(rèn)識,它是自我概念的重要基礎(chǔ)和組成部分。在自我的結(jié)構(gòu)體系里,物質(zhì)自我相對更為基礎(chǔ)和根本,在一些情境下更能直接體現(xiàn)自我的存在和特征,所以本題正確答案為物質(zhì)自我。22、形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法是()。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.獎勵(lì)和懲罰

【答案】:C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法。選項(xiàng)A說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。它側(cè)重于向?qū)W生傳授知識和道理,以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識,但對于學(xué)生將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣,其效果相對有限,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣能起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo),但它更多地是提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范例,難以直接促使學(xué)生形成和鞏固自身的思想品德和行為習(xí)慣,因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學(xué)生通過親身參與各種實(shí)踐活動,在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和積累,能夠更直接、更深刻地將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為,并在不斷的實(shí)踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習(xí)慣。所以,實(shí)際鍛煉法是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D獎勵(lì)和懲罰是對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià),以促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的方法。獎勵(lì)和懲罰主要起到強(qiáng)化和約束的作用,能夠在一定程度上影響學(xué)生的行為,但它只是輔助手段,不能從根本上形成和鞏固學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣,故該選項(xiàng)不合適。綜上,本題答案選C。23、提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點(diǎn)的語文教育家是()。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】:C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點(diǎn)的語文教育家是誰。選項(xiàng)A:沈仲九是中國近代的教育家等,但他并未提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點(diǎn),所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:王森然是中國現(xiàn)代教育家、史學(xué)家、藝術(shù)家等,其主要貢獻(xiàn)并非在提出上述特定觀點(diǎn)方面,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:葉圣陶是我國著名的語文教育家,他提出了“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”等重要教育觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:蔣伯潛是著名學(xué)者、教育家,他在學(xué)術(shù)研究等方面有一定成就,但不是提出這些觀點(diǎn)的人物,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。24、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是()。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】:B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析,判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”,“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面,“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí),但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”,“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力,能激發(fā)學(xué)生參與的積極性;“實(shí)”保證了活動主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義,符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開展的要求,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”,“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬,在實(shí)施過程中可能會面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問題,不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”,“小”雖然聚焦具體內(nèi)容,“新”也有新穎性,但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價(jià)值這一重要因素。綜上,答案選B。25、依據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》,下列行為應(yīng)受處分的是()。

A.考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格

B.經(jīng)常占用學(xué)生課余時(shí)間開展興趣小組活動

C.未按規(guī)定聯(lián)系家長報(bào)告學(xué)生學(xué)習(xí)情況

D.強(qiáng)制學(xué)生訂購教輔資料謀取利益

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》以及教育相關(guān)規(guī)范,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格,出題是教學(xué)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié),雖然出題太偏可能不太符合科學(xué)的考試命題原則,但這通常屬于教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的問題,并不屬于明確規(guī)定應(yīng)受處分的行為。教師在出題時(shí)可能由于對知識點(diǎn)的把握、難度預(yù)估等因素出現(xiàn)一些偏差,但一般不會直接受到處分。選項(xiàng)B經(jīng)常占用學(xué)生課余時(shí)間開展興趣小組活動,教師的出發(fā)點(diǎn)可能是為了學(xué)生的全面發(fā)展,豐富學(xué)生的課余生活和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。雖然這種做法可能沒有充分考慮學(xué)生的課余休息時(shí)間,但在本質(zhì)上不涉及違反規(guī)定應(yīng)受處分的行為,更偏向于教學(xué)安排和協(xié)調(diào)方面的問題。選項(xiàng)C未按規(guī)定聯(lián)系家長報(bào)告學(xué)生學(xué)習(xí)情況,這可能是教師在家校溝通環(huán)節(jié)的工作失職,但通常不會受到處分。一般會通過提醒、督促等方式促使教師加強(qiáng)與家長的溝通,而不屬于《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》明確規(guī)定的應(yīng)受處分的行為。選項(xiàng)D強(qiáng)制學(xué)生訂購教輔資料謀取利益,這種行為嚴(yán)重違反了教育的相關(guān)規(guī)定和師德規(guī)范。教師的職責(zé)是教書育人,而利用職務(wù)之便強(qiáng)制學(xué)生購買教輔資料并謀取個(gè)人利益,不僅加重了學(xué)生和家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還破壞了教育的公平性和純潔性。因此,該行為屬于《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》中應(yīng)受處分的行為。綜上,答案選D。26、新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)來分,有灰陶、()、黑陶和紅陶。

A.綠陶

B.紫陶

C.黃陶

D.白陶

【答案】:D

【解析】本題主要考查新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)的分類。在新石器時(shí)代,陶器按陶質(zhì)劃分,常見的類型有灰陶、白陶、黑陶和紅陶。選項(xiàng)A中的綠陶并非該分類中的常見類型;選項(xiàng)B的紫陶也不屬于這一主流分類;選項(xiàng)C的黃陶同樣不符合新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)分類的標(biāo)準(zhǔn)。而白陶是新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)分類中的一種,所以本題正確答案是D。27、布置課外作業(yè)的目的是()。

A.使學(xué)生對所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解,當(dāng)堂消化

B.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識,并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力

C.復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材,對已學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固和加深

D.使學(xué)生掌握新知識

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對布置課外作業(yè)目的的描述,結(jié)合課外作業(yè)的實(shí)際作用來分析。選項(xiàng)A:使學(xué)生對所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解、當(dāng)堂消化,這通常是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)所側(cè)重達(dá)成的目標(biāo)。在課堂上,教師會通過講解、演示、互動等多種方式幫助學(xué)生理解和吸收新知識,而不是課外作業(yè)的主要目的,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:課外作業(yè)一般是在課堂教學(xué)之后布置,要求學(xué)生在課后獨(dú)立完成。它可以讓學(xué)生通過完成作業(yè)進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識,并且在這個(gè)過程中逐漸培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力,這與布置課外作業(yè)的目的相符,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材、對已學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固和加深,這雖然也是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié),但表述相對片面。課外作業(yè)不僅僅局限于復(fù)習(xí)已學(xué)知識,還可以包括預(yù)習(xí)新知識、拓展知識視野等,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:使學(xué)生掌握新知識主要是通過課堂教學(xué)、教師講解等方式來實(shí)現(xiàn)的。課外作業(yè)多是對知識的應(yīng)用和鞏固,而不是新知識的初次學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是B。28、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是()

A.學(xué)生上課時(shí)不斷做出無關(guān)動作

B.學(xué)生聽課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果

D.學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】:A

【解析】本題主要考查對注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生上課時(shí)不斷做出無關(guān)動作,這表明學(xué)生的注意力沒有集中在課堂學(xué)習(xí)上,而是被與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為所吸引,屬于注意分散的外部表現(xiàn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生聽課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢,這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽課,全身心投入到學(xué)習(xí)情境中,是注意力集中的表現(xiàn),并非注意分散,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果,說明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并專注于記錄數(shù)據(jù),是注意力集中于實(shí)驗(yàn)的體現(xiàn),而不是注意分散,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算,這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上,是注意力集中的狀態(tài),并非注意分散,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。29、學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()

A.學(xué)校績效

B.溝通

C.教學(xué)質(zhì)量

D.科研水平

【答案】:A

【解析】本題考查學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度相關(guān)知識。選項(xiàng)A,學(xué)??冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。它綜合反映了學(xué)校的各項(xiàng)工作成果,包括教學(xué)、科研、管理等多個(gè)方面,是衡量學(xué)校管理水平和辦學(xué)質(zhì)量的核心指標(biāo),也是學(xué)校管理追求的目標(biāo)和衡量管理成效的尺度,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,溝通是學(xué)校管理過程中一項(xiàng)重要的活動,通過有效的溝通可以協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各方面的關(guān)系、傳遞信息等,但它并非學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的重要方面,雖然對于學(xué)校至關(guān)重要,但它只是學(xué)??冃У囊粋€(gè)組成部分,不能全面涵蓋學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,科研水平同樣是學(xué)校綜合實(shí)力的一部分體現(xiàn),但單獨(dú)的科研水平不能作為學(xué)校管理的目標(biāo)和整體衡量尺度,它也是學(xué)??冃У囊粋€(gè)維度,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。30、如果一個(gè)測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為,說明這個(gè)測驗(yàn)的()

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】:B

【解析】本題主要考查對心理測驗(yàn)各項(xiàng)指標(biāo)概念的理解,以此來判斷該測驗(yàn)體現(xiàn)的是何種特性。選項(xiàng)A分析信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗(yàn)在不同時(shí)間、不同測試者等條件下結(jié)果的相似程度,并不直接涉及測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為。例如,用同樣一套智力測驗(yàn)量表對同一組人群在不同時(shí)間進(jìn)行測試,如果兩次測試結(jié)果相近,說明該測驗(yàn)信度高,但這并不能說明該測驗(yàn)就能預(yù)測這些人之后的行為表現(xiàn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度,也就是測驗(yàn)的有效性。當(dāng)一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地預(yù)測后來的行為時(shí),表明這個(gè)測驗(yàn)有效地測量到了與后續(xù)行為相關(guān)的內(nèi)容,這恰恰體現(xiàn)了測驗(yàn)的效度高。比如,職業(yè)能力傾向測驗(yàn)如果能夠根據(jù)測試結(jié)果準(zhǔn)確預(yù)測考生未來在相應(yīng)職業(yè)中的工作表現(xiàn),那就說明該測驗(yàn)效度良好,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度,即測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降氖軠y者區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是測驗(yàn)在鑒別考生能力差異方面的作用,而不是對后續(xù)行為的預(yù)測能力。例如,一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學(xué)生,但這與能否預(yù)測學(xué)生未來的行為沒有直接關(guān)系,所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析難度適中是指測驗(yàn)的難易程度要適合受測者的實(shí)際水平。測驗(yàn)難度的設(shè)置主要是為了保證測驗(yàn)?zāi)軌蚝侠淼胤从呈軠y者的能力,與測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為并無關(guān)聯(lián)。例如,一份難度適中的數(shù)學(xué)試卷能讓不同水平的學(xué)生展示出自己的數(shù)學(xué)能力,但不能由此預(yù)測學(xué)生在其他方面或未來的行為,所以選項(xiàng)D也不正確。綜上,答案選B。31、從課程的表現(xiàn)形式來看,校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)不同課程類型的定義來分析校園文化所屬的課程表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A:顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程,是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,學(xué)生能夠明確感知到自己在學(xué)習(xí)這些課程內(nèi)容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,所以校園文化不屬于顯性課程,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。校園文化是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體,它潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式,以一種間接的、內(nèi)隱的方式對學(xué)生產(chǎn)生教育作用,符合隱性課程的特點(diǎn)。因此,從課程的表現(xiàn)形式來看,校園文化屬于隱性課程,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。校本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校的自主性和特色,是基于學(xué)校自身的實(shí)際情況開發(fā)的課程,與校園文化作為課程表現(xiàn)形式的概念不同,所以校園文化不屬于校本課程,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:綜合課程綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式,它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系,其主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學(xué)科進(jìn)行整合的課程組織模式,所以校園文化不屬于綜合課程,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。32、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中,正確的是()

A.都能對工商企業(yè)發(fā)放貸款

B.都追求利潤最大化

C.商業(yè)銀行能吸收社會公眾的活期存款,中央銀行則不能

D.商業(yè)銀行承擔(dān)貨幣發(fā)行任務(wù),中央銀行則沒有

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征,對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A商業(yè)銀行是以營利為目的,主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu),它可以對工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu),是國家干預(yù)和調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具,其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護(hù)金融穩(wěn)定、提供金融服務(wù)等,并不直接對工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人,以營利為目的,追求利潤最大化是其經(jīng)營目標(biāo)之一。而中央銀行是國家機(jī)關(guān),其職責(zé)是制定和執(zhí)行貨幣政策,維護(hù)金融穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等,并非以追求利潤最大化為目標(biāo)。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會公眾吸收活期存款的金融機(jī)構(gòu),可以通過吸收活期存款為工商企業(yè)和個(gè)人提供貸款等金融服務(wù)。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行,它不面向社會公眾辦理具體的存貸款業(yè)務(wù),不能吸收社會公眾的活期存款。所以選項(xiàng)C表述正確。分析選項(xiàng)D中央銀行是發(fā)行的銀行,壟斷貨幣發(fā)行權(quán),承擔(dān)著貨幣發(fā)行任務(wù),它根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,決定貨幣的發(fā)行量和流通量,以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒有貨幣發(fā)行的權(quán)力,主要從事存貸款等金融業(yè)務(wù)。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。33、下列屬于華彥鈞的作品是()。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】:D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:《空山鳥語》是劉天華的代表作之一,以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象,因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:《良宵》也是劉天華的作品,此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時(shí)有感而作,旋律輕松明快,表達(dá)了愉悅的心情,所以該選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)C:《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作,樂曲通過旋律的起伏變化,抒發(fā)了作者內(nèi)心的苦悶和對未來的思考,該選項(xiàng)也被排除。-選項(xiàng)D:《聽松》又名《聽宋》,是華彥鈞(阿炳)的作品。樂曲氣魄豪邁,充滿了強(qiáng)烈的節(jié)奏感,表達(dá)了中國人民英勇無畏的斗爭精神,該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。34、一個(gè)孩子被媽媽打后,滿腔憤怒,難以回敬,轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳,把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是()防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各防御機(jī)制的定義,對題干中孩子的行為進(jìn)行分析,從而判斷該行為屬于哪種防御機(jī)制。選項(xiàng)A:壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種主動遺忘和抑制的過程,以避免痛苦的情感體驗(yàn)。題干中孩子并沒有將對媽媽的憤怒抑制到無意識中,而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上,所以該行為不屬于壓抑防御機(jī)制,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:置換置換又稱轉(zhuǎn)移,是指個(gè)體將對某一對象的情感、欲望或態(tài)度,因某種原因(如不合社會規(guī)范、具有危險(xiǎn)性或不為自我意識所允許等)無法向其對象直接表現(xiàn)時(shí),就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽,便把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上,符合置換防御機(jī)制的特點(diǎn),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:升華升華是指把被壓抑的無意識沖動,通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣澰S的活動。例如,將攻擊沖動轉(zhuǎn)化為參加競技性體育運(yùn)動。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會贊許的活動,所以不屬于升華防御機(jī)制,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:投射投射是指個(gè)體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上,以免除自責(zé)的痛苦。比如,一個(gè)人自己有某種不良動機(jī),卻認(rèn)為別人也有同樣的動機(jī)。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上,所以不屬于投射防御機(jī)制,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。35、影視作為當(dāng)前最________人民生活的文藝形式,近年來取得了很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益,但一些作品因?yàn)閯?chuàng)作者的________,成為“方便面”和“快餐食品”,甚至給青少年帶來不良影響。

A.遠(yuǎn)離踏實(shí)

B.貼近浮躁

C.遠(yuǎn)離浮躁

D.貼近踏實(shí)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)前后文邏輯關(guān)系,對每個(gè)選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行分析,進(jìn)而判斷正確答案。分析第一空影視作為一種文藝形式,它與人民生活的關(guān)系通常是緊密相連的?!百N近”意味著靠近、緊密連接,“貼近人民生活”能準(zhǔn)確表達(dá)影視與大眾生活相互關(guān)聯(lián)、反映大眾生活的特點(diǎn),使得影視可以為大眾所接受和喜愛,從而近年來能取得很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。而“遠(yuǎn)離”則表示與人民生活有距離,這樣的影視難以引起大眾共鳴,也就難以取得好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。所以第一空應(yīng)填“貼近”,A、C選項(xiàng)可排除。分析第二空由后文“成為‘方便面’和‘快餐食品’,甚至給青少年帶來不良影響”可知,這些影視作品存在質(zhì)量不佳、缺乏深度的問題?!案≡辍毙稳萑俗鍪虏惶?shí)、不沉穩(wěn),急于求成。當(dāng)創(chuàng)作者浮躁時(shí),就會在創(chuàng)作過程中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深入的思考,從而導(dǎo)致作品質(zhì)量低下,符合文段中一些作品存在問題的描述?!疤?shí)”表示做事認(rèn)真、不浮躁,與后文所描述的作品問題相悖。所以第二空應(yīng)填“浮躁”,D選項(xiàng)排除。綜上,正確答案是B。36、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是()。

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A:德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的,學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則,而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道和方式,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學(xué)”的問題,符合題目描述,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下,經(jīng)長期德育實(shí)踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系,與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案是C。37、下列選項(xiàng)中哪種是一般能力?()

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】:A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解,需要判斷各選項(xiàng)所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力,是從事一切活動所必備的能力的綜合,主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個(gè)選項(xiàng):A選項(xiàng):觀察力是指大腦對事物的觀察能力,它是人們認(rèn)識世界、獲取知識的重要途徑,屬于一般能力,能夠在多種活動中發(fā)揮作用,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點(diǎn)的能力,主要在音樂領(lǐng)域中表現(xiàn)出來,是特殊能力的一種,并非一般能力,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運(yùn)用能力,通常與音樂、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān),屬于特殊能力,而非一般能力,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力,主要在美術(shù)、設(shè)計(jì)等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用,屬于特殊能力,不是一般能力,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。38、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()

A.內(nèi)部動機(jī)

B.外部動機(jī)

C.直接動機(jī)

D.間接動機(jī)

【答案】:B

【解析】本題主要考查對不同動機(jī)類型的理解,需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機(jī)類別。選項(xiàng)A分析內(nèi)部動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動機(jī),例如對學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長者(如家長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個(gè)體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā),所以不屬于內(nèi)部動機(jī),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位,附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可,二者都是由外部因素所激發(fā)的動機(jī),因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機(jī),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析直接動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系,是由對學(xué)習(xí)的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)活動本身或?qū)W習(xí)活動的直接結(jié)果,所以不屬于直接動機(jī),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析間接動機(jī)是與社會意義相聯(lián)系,是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān),但它們更符合外部動機(jī)的特征,以外部誘因作為動力來源,而間接動機(jī)的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。39、他的名言是“建筑是供人居住的機(jī)器”,他的代表作是()。

A.朗香教堂

B.流水別墅

C.包豪斯校舍

D.水晶宮

【答案】:A

【解析】本題主要考查對建筑領(lǐng)域代表人物及其代表作的了解。題干分析題干中提到名言“建筑是供人居住的機(jī)器”,這一觀點(diǎn)的提出者是勒·柯布西耶,我們需要從選項(xiàng)中選出其代表作。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):朗香教堂:朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的重要代表作,它擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛,造型獨(dú)特,具有強(qiáng)烈的雕塑感和象征意義,與題干中人物的代表作情況相契合,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):流水別墅:流水別墅是弗蘭克·勞埃德·賴特的代表作,賴特是美國著名的建筑師,其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)建筑與自然的融合,流水別墅就是這一理念的典型體現(xiàn),并非勒·柯布西耶的作品,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):包豪斯校舍:包豪斯校舍是沃爾特·格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的,格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一,包豪斯校舍體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的功能主義原則和簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不是勒·柯布西耶的代表作,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):水晶宮:水晶宮是由約瑟夫·帕克斯頓為1851年在倫敦舉辦的第一屆世界博覽會而設(shè)計(jì)建造的,它采用了鋼鐵和玻璃等新材料,是19世紀(jì)建筑技術(shù)的典范,與勒·柯布西耶無關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。40、千萬別折騰漢字

A.a/bcd/ef

B.ab/c/def

C.a/bcde/f

D.a/be/def

【答案】:C"

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)中“a/bcd/ef”的劃分方式會使語義和邏輯不夠清晰;B選項(xiàng)“ab/c/def”同樣存在表意不明確、不符合常規(guī)表達(dá)邏輯的問題;D選項(xiàng)“a/be/def”的劃分也缺乏合理性。而C選項(xiàng)“a/bcde/f”這種劃分方式在語義、邏輯等方面相對最為合理,能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)相應(yīng)的信息和內(nèi)容。所以本題正確答案是C。"41、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.莊重演練引導(dǎo)

B.鄭重演示引導(dǎo)

C.莊重演示導(dǎo)致

D.鄭重演練導(dǎo)致

【答案】:D

【解析】本題可從詞語的含義、適用對象及感情色彩等方面來逐一分析各詞語,進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”:主要形容(言語、舉止)不隨便,不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重,讓人肅然起敬”。-“鄭重”:指嚴(yán)肅認(rèn)真。更側(cè)重于態(tài)度方面,表示對事情的重視和嚴(yán)肅。比如“他鄭重地承諾會完成這項(xiàng)任務(wù)”。在題干所描述的情境中,強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,用“鄭重”更為合適,所以可以排除A、C選項(xiàng)。分析“演練”和“演示”-“演練”:指訓(xùn)練演習(xí)、操練。一般用于軍事、體育等方面的實(shí)際操作訓(xùn)練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”:指利用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨铩D表把事物的發(fā)展變化過程顯示出來,使人有所認(rèn)識或理解。側(cè)重于展示、示范的過程。比如“老師為同學(xué)們演示了實(shí)驗(yàn)的操作步驟”。題干中強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)際的訓(xùn)練操作,用“演練”更符合語境。分析“引導(dǎo)”和“導(dǎo)致”-“引導(dǎo)”:指帶領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo),通常帶有積極的感情色彩,引導(dǎo)的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導(dǎo)學(xué)生思考問題”。-“導(dǎo)致”:指引起,一般接不好的結(jié)果,帶有消極的感情色彩。結(jié)合語境,這里表達(dá)的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果,用“導(dǎo)致”更合適。綜上,答案選D。42、下列詞語中加點(diǎn)字的注音,完全正確的一組是

A.敬(jìn)業(yè)文明(míng)誠(chéng)信友善(shàn)

B.贊(zàn)揚(yáng)歌頌(sòng)酬(chóu)謝表彰(zāng)

C.粉(fěn)紅翠綠(nǜ)黑(hēi)紫湛藍(lán)(lán)

D.角(jué)色美差(chāi)血(xuè)脈相似(sì)

【答案】:D

【解析】本題主要考查對詞語中加點(diǎn)字注音的正確判斷。選項(xiàng)A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個(gè)詞語中加點(diǎn)字的注音整體看似正確,但其實(shí)“敬”的讀音應(yīng)為“jìng”,而不是“jìn”,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“贊揚(yáng)歌頌酬謝”這幾個(gè)詞語中加點(diǎn)字的注音無誤,但“表彰”的“彰”讀音應(yīng)為“zhāng”,并非“zāng”,因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“粉紅黑紫”這兩個(gè)詞語中加點(diǎn)字的注音正確,但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”,“湛藍(lán)”的“藍(lán)”讀音是“zhàn”,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“角色”中“角”讀“jué”,“美差”中“差”讀“chāi”,“血脈”中“血”讀“xuè”,“相似”中“似”讀“sì”,該選項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確。綜上,本題正確答案是D。43、聯(lián)營企業(yè)是指兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,按自愿、平等、互利的原則,共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。下列屬于聯(lián)營企業(yè)的是()。

A.經(jīng)協(xié)商,某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資,在某山區(qū)興建的十所希望小學(xué)

B.某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作,成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)

C.甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè),近日,甲公司與乙公司共同投資,組建的一家外貿(mào)企業(yè)

D.張某是某國有企業(yè)的法人代表,近日,他與某科技術(shù)公司共同投資,建立的貿(mào)易公司

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)營企業(yè)的定義,逐一分析每個(gè)選項(xiàng)是否符合該定義來得出正確答案。聯(lián)營企業(yè)的定義要點(diǎn)為:①兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人;②按自愿、平等、互利的原則;③共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。選項(xiàng)A:某外資企業(yè)與國有企業(yè)共同出資興建希望小學(xué)。希望小學(xué)并非經(jīng)濟(jì)組織,不符合聯(lián)營企業(yè)定義中的“共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織”這一要點(diǎn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作成立高科技企業(yè)。學(xué)科帶頭人是自然人,并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,不滿足聯(lián)營企業(yè)定義中“企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”這一條件,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè),近日甲公司與乙公司共同投資組建一家外貿(mào)企業(yè)。甲公司、乙公司均為企業(yè)法人,符合“兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人”;共同投資組建外貿(mào)企業(yè),體現(xiàn)了“按自愿、平等、互利的原則”以及“共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織”,符合聯(lián)營企業(yè)的定義要點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:張某是某國有企業(yè)的法人代表,他與某科技公司共同投資建立貿(mào)易公司。張某是自然人,并非企業(yè)法人或事業(yè)單位法人,不滿足聯(lián)營企業(yè)的定義要求,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是C選項(xiàng)。44、下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義,對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項(xiàng)A:老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為,是由遺傳因素所決定的,并非通過后天的經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)獲得,因此不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)B:吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射,是人與生俱來的生理反應(yīng),不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)C:兒童模仿電影中的人物,是兒童通過觀察電影中的人物行為,然后進(jìn)行模仿,這是兒童在后天的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的行為改變,符合學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義,因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)D:蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為,是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為,并非通過后天的學(xué)習(xí)而形成,所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上,本題正確答案選C。45、根據(jù)《說文解字》對“六書”的歸納,對下列漢字的造字法解說正確的是()。

A.“末”是象形字,象樹梢之形

B.“寐”是會意字,“宀”表示房屋,“爿”表示臥具

C.“本”是指事字,表示樹木的根部

D.“奴”是形聲字,“女”是形旁,“又”是變異的聲旁

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)“六書”中象形、會意、指事、形聲等造字法的定義,逐一分析各選項(xiàng)來確定答案。選項(xiàng)A象形字是用文字的線條或筆畫,把要表達(dá)物體的外形特征,具體地勾畫出來。而“末”是指事字,指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號來表示新的意義?!澳弊质窃凇澳尽弊值纳厦婕右粰M,這一橫代表樹梢,以此來表示樹梢的意思,并非象形字,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B會意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字,綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。“寐”是形聲字,從宀,從爿,夢省聲,“宀”表示房屋,“爿”表示臥具,但它并非是通過“宀”和“爿”的意義組合來表意,而是通過聲旁“夢”(省聲)與形旁共同構(gòu)成該字,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號來表示新的意義?!氨尽弊质窃凇澳尽弊值南旅婕右粰M,這一橫代表樹木的根部,是指事字,該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D形聲字是由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成?!芭笔菚庾?,“女”和“又”組合,“又”像手形,以手拘女為“奴”,表達(dá)了奴隸的意思,并非形聲字,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。46、需要的根本特性是()

A.目的性

B.心理性

C.動力性

D.生理性

【答案】:C"

【解析】該題正確答案選C。逐一分析各選項(xiàng),A選項(xiàng)目的性,需要雖然可能有一定目標(biāo)指向,但目的性并非需要的根本特性;B選項(xiàng)心理性,心理性只是需要的一個(gè)方面表現(xiàn),并非根本特性;C選項(xiàng)動力性,需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機(jī)體活動的源泉,動力性才是需要的根本特性,它能夠驅(qū)使個(gè)體采取行動以滿足需求;D選項(xiàng)生理性,生理性只是需要的一部分,比如生理需要,但不能涵蓋需要的根本特性。所以本題選C。"47、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象是()。

A.小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動

B.小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律

C.小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律

D.以上答案都不正確

【答案】:B

【解析】本題考查小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象。分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動表述不全面,小學(xué)教育心理學(xué)不只是研究教與學(xué)的心理活動,還需考慮其與環(huán)境相互作用等內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B:小學(xué)教育心理學(xué)的研究對象是小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律,此表述準(zhǔn)確完整地概括了小學(xué)教育心理學(xué)的研究范疇,故該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:小學(xué)教育心理學(xué)主要研究的是教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律,而非小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:因?yàn)檫x項(xiàng)B正確,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。48、在咨詢過程中,……形式是()。

A.寡言

B.沉默

C.宣泄

D.贅言

【答案】:B"

【解析】本題答案選B。本題旨在考查咨詢過程中的某種形式對應(yīng)的選項(xiàng)。在咨詢情境中,不同的表現(xiàn)形式具有各自特點(diǎn)。選項(xiàng)A“寡言”強(qiáng)調(diào)話語較少,但并非完全不說話;選項(xiàng)C“宣泄”側(cè)重于將內(nèi)心的情感、壓力等釋放出來,表現(xiàn)為傾訴、表達(dá)等;選項(xiàng)D“贅言”是指說話啰嗦、多余。而“沉默”表現(xiàn)為在咨詢過程中不說話,符合題干所問形式的描述,所以正確答案是B。"49、“建國軍民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】:A"

【解析】“建國軍民,教學(xué)為先”意思是建設(shè)國家、管理公眾事務(wù),教育為最優(yōu)先、最重要的事情;“化民成俗,其必由學(xué)”指要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國家建設(shè)和治理、社會風(fēng)氣塑造方面的重要作用,而國家建設(shè)和社會治理都屬于政治范疇,體現(xiàn)了教育對政治的影響以及政治對教育的需求,反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"50、下列屬于江南絲竹音樂的是()。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】:A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項(xiàng)A:《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一,江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑,《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點(diǎn),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂,廣東音樂音色清脆明亮,曲調(diào)流暢優(yōu)美,節(jié)奏活潑明快,與江南絲竹音樂風(fēng)格有所不同,因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲,描繪了夕陽映照萬頃碧波,漁民悠然自得,漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象,并非江南絲竹音樂,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作,以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名,不屬于江南絲竹音樂范疇,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。第二部分多選題(20題)1、教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在()。

A.教育普及化的開始

B.提出教育機(jī)會均等的口號

C.教育法制化的形成

D.強(qiáng)化教育的國家控制

E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)

【答案】:ABC

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析,判斷哪些屬于教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)。A選項(xiàng)教育普及化的開始是教育民主化向縱深發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。教育普及化意味著更多的人有機(jī)會接受教育,打破了以往少數(shù)人壟斷教育資源的局面,使得教育更加廣泛地惠及大眾,促進(jìn)了教育機(jī)會的平等,推動了教育民主化的進(jìn)程。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)提出教育機(jī)會均等的口號是教育民主化的核心訴求之一。教育機(jī)會均等強(qiáng)調(diào)不論個(gè)體的種族、性別、社會經(jīng)濟(jì)地位等因素,都應(yīng)享有平等的受教育機(jī)會。這一口號的提出促使社會關(guān)注和努力消除教育領(lǐng)域中的不平等現(xiàn)象,為實(shí)現(xiàn)教育民主化提供了理念和目標(biāo)導(dǎo)向,推動教育民主化不斷向縱深發(fā)展。因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)教育法制化的形成有助于保障教育民主化的實(shí)現(xiàn)。通過制定一系列教育法律法規(guī),可以規(guī)范教育行為,保障公民的受教育權(quán)利,確保教育資源的公平分配和合理利用。同時(shí),教育法制化也為教育管理和決策提供了法律依據(jù),使教育活動更加公正、公平、有序,從而推動教育民主化向縱深發(fā)展。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)強(qiáng)化教育的國家控制與教育民主化的理念相悖。教育民主化強(qiáng)調(diào)的是擴(kuò)大教育的自主性和參與性,給予學(xué)校、教師和學(xué)生更多的自由和權(quán)利,讓社會各方更多地參與到教育決策和管理中來。而強(qiáng)化國家控制可能會限制教育的多樣性和靈活性,不利于教育民主化的發(fā)展。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)教育精英化是指教育主要側(cè)重于培養(yǎng)少數(shù)精英人才,這與教育民主化所追求的教育公平和機(jī)會均等相矛盾。教育民主化強(qiáng)調(diào)的是讓全體社會成員都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源,促進(jìn)全體社會成員的全面發(fā)展,而不是只關(guān)注少數(shù)精英的培養(yǎng)。所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選ABC。2、曠老師教代會期間針對學(xué)校教學(xué)管理存在的問題,向工會提交改革建議報(bào)告書,被告知只有教代會代表才可以提出建議;暑假期間,他向?qū)W校申請參加“全國教學(xué)改革和創(chuàng)新”研討會,但是校長告知他已經(jīng)是研究生畢業(yè),不需要參加;他結(jié)合課程教學(xué)要求,編寫課程教學(xué)改革方案并在自己班級實(shí)施,教研組長知道后,要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學(xué)方案,否則按教學(xué)事故論處。

A.參與管理權(quán)

B.學(xué)術(shù)研究權(quán)

C.教育教學(xué)權(quán)

D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

【答案】:ABC

【解析】本題可根據(jù)教師的各項(xiàng)權(quán)利,分析題干中曠老師不同行為所涉及的權(quán)利,進(jìn)而判斷答案。選項(xiàng)A:參與管理權(quán)參與管理權(quán)是指教師對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。在題干中,曠老師在教代會期間針對學(xué)校教學(xué)管理存在的問題,向工會提交改革建議報(bào)告書,這是曠老師在行使參與學(xué)校管理、提出建議的權(quán)利,體現(xiàn)了參與管理權(quán),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:學(xué)術(shù)研究權(quán)學(xué)術(shù)研究權(quán)是指教師享有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利。題干中,曠老師向?qū)W校申請參加“全國教學(xué)改革和創(chuàng)新”研討會,這是他希望參與學(xué)術(shù)交流活動、進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的體現(xiàn),但校長以他是研究生畢業(yè)為由拒絕,這涉及到了曠老師的學(xué)術(shù)研究權(quán),所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:教育教學(xué)權(quán)教育教學(xué)權(quán)是指教師進(jìn)行教育教學(xué)活動,開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。曠老師結(jié)合課程教學(xué)要求,編寫課程教學(xué)改革方案并在自己班級實(shí)施,這是他在正常行使教育教學(xué)權(quán),開展教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn),但教研組長卻要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學(xué)方案,否則按教學(xué)事故論處,這侵犯了曠老師的教育教學(xué)權(quán),所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)是指教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。題干中并未提及曠老師有參加進(jìn)修培訓(xùn)而被不合理阻止等與進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)相關(guān)的情況,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,答案選ABC。3、杜威的教育主張有()。

A.教育即生活

B.教育即生長

C.學(xué)校即社會

D.在做中學(xué)

E.以教師為中心

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)杜威的教育理論相關(guān)知識,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,以判斷其是否為杜威的教育主張。選項(xiàng)A:教育即生活杜威認(rèn)為教育是生活的過程,學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合,滿足兒童的需要和興趣,同時(shí)學(xué)校生活也應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合?!敖逃瓷睢笔嵌磐逃枷氲暮诵挠^點(diǎn)之一,所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:教育即生長杜威提出“教育即生長”,他強(qiáng)調(diào)教育要尊重兒童的天性和本能,讓兒童在自然的環(huán)境中自由發(fā)展。教育的過程就是促進(jìn)兒童生長的過程,生長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,沒有固定的目的,所以該選項(xiàng)也屬于杜威的教育主張。選項(xiàng)C:學(xué)校即社會杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)小型的社會,是社會生活的一種形式。學(xué)校要為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的社會環(huán)境,讓學(xué)生在學(xué)校中就能夠體驗(yàn)和參與社會生活,從而為將來適應(yīng)社會做好準(zhǔn)備。因此,“學(xué)校即社會”也是杜威的重要教育主張之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:在做中學(xué)“在做中學(xué)”是杜威實(shí)用主義教育理論的重要教學(xué)原則。他反對傳統(tǒng)的以教師、教材為中心的教學(xué)方法,主張從兒童的實(shí)際生活出發(fā),讓兒童通過親身的實(shí)踐活動來獲取知識和經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)同樣屬于杜威的教育主張。選項(xiàng)E:以教師為中心“以教師為中心”是赫爾巴特提出的傳統(tǒng)教育三中心之一,與杜威所倡導(dǎo)的“以兒童為中心”的教育理念相悖。杜威強(qiáng)調(diào)要把教育的重心從教師、教材轉(zhuǎn)移到兒童身上,關(guān)注兒童的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)不符合杜威的教育主張。綜上,本題的正確答案是ABCD。4、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)()。

A.強(qiáng)制性

B.具體性

C.普及性

D.基礎(chǔ)性

E.發(fā)展性

【答案】:CD

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段課程的特點(diǎn),對各選項(xiàng)逐一分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A:強(qiáng)制性強(qiáng)制性通常是義務(wù)教育的特點(diǎn)之一,強(qiáng)調(diào)適齡兒童必須接受一定年限的教育,這主要是從教育的法律規(guī)定和政策層面而言的,并非小學(xué)階段課程本身所體現(xiàn)的特性。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:具體性“具體性”并非小學(xué)階段課程的典型特性。小學(xué)課程的目標(biāo)、內(nèi)容等雖然會結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),但“具體性”不能全面、準(zhǔn)確地概括小學(xué)階段課程應(yīng)體現(xiàn)的特質(zhì)。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:普及性小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的教育,小學(xué)階段的課程要確保所有兒童都能接觸到基礎(chǔ)的知識和技能,具有普及性,要讓每一個(gè)孩子都能在這個(gè)階段獲得基本的學(xué)習(xí)機(jī)會和全面發(fā)展的基礎(chǔ)。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性,選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D:基礎(chǔ)性小學(xué)階段是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識的起始階段,課程內(nèi)容是為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的,涵蓋了基礎(chǔ)知識、基本技能等多個(gè)方面。例如語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí),對學(xué)生今后的成長至關(guān)重要,具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性,選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)E:發(fā)展性發(fā)展性強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)學(xué)生不斷變化和成長的需求,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。雖然教育本身有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,但“發(fā)展性”并不是小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程特別突出體現(xiàn)的特性,它更像是所有教育階段都追求的一個(gè)普遍目標(biāo)。所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上,本題正確答案為CD。5、影響個(gè)體從眾的因素主要有()。

A.群體個(gè)數(shù)

B.群體凝聚力和群體吸引力

C.成員在群體中的地位

D.人的心理特點(diǎn)E、群體的性別比例

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)影響個(gè)體從眾的因素逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:群體個(gè)數(shù)群體個(gè)數(shù)會對個(gè)體從眾產(chǎn)生影響。一般來說,群體個(gè)數(shù)越多,個(gè)體感受到的壓力越大,從眾的可能性也越高。例如,在一個(gè)多數(shù)人都持某種觀點(diǎn)的大群體中,個(gè)體更有可能跟隨群體的意見,所以群體個(gè)數(shù)是影響個(gè)體從眾的因素之一。選項(xiàng)B:群體凝聚力和群體吸引力當(dāng)群體凝聚力強(qiáng)、吸引力大時(shí),個(gè)體對群體的認(rèn)同感和歸屬感會增強(qiáng),更傾向于遵循群體的行為和意見,以維持自己在群體中的地位和關(guān)系。比如一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)且極具吸引力的團(tuán)隊(duì),成員往往更愿意與團(tuán)隊(duì)保持一致,因此群體凝聚力和群體吸引力會影響個(gè)體從眾。選項(xiàng)C:成員在群體中的地位成員在群體中的地位不同,其從眾的程度也可能不同。地位較低的成員可能為了獲得群體的認(rèn)可和接納,更愿意從眾;而地位較高的成員,可能因?yàn)樽陨淼臋?quán)威性和獨(dú)立性,從眾的可能性相對較小。所以成員在群體中的地位會對個(gè)體從眾產(chǎn)生影響。選項(xiàng)D:人的心理特點(diǎn)不同的心理特點(diǎn)會導(dǎo)致個(gè)體在面對群體壓力時(shí)表現(xiàn)出不同的從眾行為。例如,具有較強(qiáng)獨(dú)立性和自信心的人,可能不太容易從眾;而性格比較內(nèi)向、缺乏主見的人,可能更容易受到群體影響而從眾。因此,人的心理特點(diǎn)是影響個(gè)體從眾的重要因素。選項(xiàng)E:群體的性別比例群體的性別比例與個(gè)體是否從眾并沒有直接的關(guān)聯(lián),它不會直接影響個(gè)體在群體中的從眾行為。綜上,影響個(gè)體從眾的因素主要有群體個(gè)數(shù)、群體凝聚力和群體吸引力、成員在群體中的地位、人的心理特點(diǎn),答案選ABCD。6、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是()

A.場獨(dú)立型

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