教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題預(yù)測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會(huì)再愛(ài)你了

D.你考100分,他們就會(huì)好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認(rèn)知。選項(xiàng)A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，所以不選A。選項(xiàng)B：當(dāng)兒童的父母出現(xiàn)抑郁時(shí)，兒童可能會(huì)因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔(dān)憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應(yīng)，該選項(xiàng)符合常理，所以選B。選項(xiàng)C：父母抑郁并不意味著他們不再愛(ài)自己的孩子，愛(ài)與抑郁狀態(tài)并無(wú)必然的因果聯(lián)系，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，所以不選C。選項(xiàng)D：父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問(wèn)題，并不是通過(guò)孩子考100分就能解決的，這種認(rèn)知過(guò)于簡(jiǎn)單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。2、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項(xiàng)A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無(wú)意識(shí)模仿”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，霍爾是“復(fù)演說(shuō)”的代表人物，其觀點(diǎn)“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)了遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，利托爾諾將動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他的觀點(diǎn)“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。3、在詞語(yǔ)中分別填入“的、地、得”，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①的、的②地、的③的、地④地、的

B.①的、地②地、地③的、得④地、的

C.①的、的②得、地③的、的④地、地

D.①的、地②的、地③的、地④地、的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“的、地、得”的用法來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)?！暗牡氐谩倍际沁B接前后文的虛詞，在口語(yǔ)中都讀“de”?！暗摹笔嵌ㄕZ(yǔ)的標(biāo)記，一般用在主語(yǔ)和賓語(yǔ)的前面，“地”是狀語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）前面，“得”是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)后面。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：若按照此選項(xiàng)填寫(xiě)，在結(jié)合“的、地、得”具體用法進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中部分詞語(yǔ)的填寫(xiě)不符合“的、地、得”的正確使用規(guī)則，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：此選項(xiàng)中詞語(yǔ)填入“的、地、得”后，符合“的、地、得”的使用規(guī)范。例如在具體語(yǔ)境里，當(dāng)“的”用在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“地”用在狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“得”用在中心語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間時(shí)，整體表達(dá)通順合理，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：按照該選項(xiàng)填寫(xiě)詞語(yǔ)，同樣存在不符合“的、地、得”使用規(guī)則的情況，導(dǎo)致語(yǔ)句表達(dá)不符合語(yǔ)法規(guī)范，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：此選項(xiàng)填寫(xiě)后的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)對(duì)“的、地、得”用法的考量，會(huì)發(fā)現(xiàn)有部分內(nèi)容與正確用法相悖，故該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。4、教學(xué)實(shí)施，是指在課堂教學(xué)中具體實(shí)施事前準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)方案。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備

B.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，否則方案就沒(méi)有意義

C.在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整

D.教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)以優(yōu)等生為基準(zhǔn)，分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教學(xué)設(shè)計(jì)是可以預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程的，且事前準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案具有重要意義。通過(guò)事前準(zhǔn)備方案，教師能夠系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)，使教學(xué)活動(dòng)更具計(jì)劃性和組織性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。所以該選項(xiàng)“教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過(guò)程，所以課堂教學(xué)方案沒(méi)必要事前準(zhǔn)備”的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，雖然課堂教學(xué)方案是事前準(zhǔn)備好的，但課堂情況是復(fù)雜多變的，可能會(huì)出現(xiàn)各種預(yù)想不到的情況。如果嚴(yán)格按照事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課堂實(shí)際狀況，影響教學(xué)效果。因此，不能完全拘泥于方案，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)實(shí)施既要參考事前準(zhǔn)備的課堂教學(xué)方案，又不能完全受其束縛。教師應(yīng)依據(jù)方案的框架和目標(biāo)，但也要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，如學(xué)生的課堂反應(yīng)、突發(fā)狀況等進(jìn)行靈活調(diào)整，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以該選項(xiàng)“在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)方案但不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整”的說(shuō)法正確。選項(xiàng)D教師在準(zhǔn)備課堂教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，以全體學(xué)生的一般特征和個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)，而不是僅以優(yōu)等生為基準(zhǔn)。如果只考慮優(yōu)等生，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和難度不適合其他學(xué)生，無(wú)法滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。5、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是（）

A.打擊樂(lè)作品

B.室內(nèi)樂(lè)作品

C.管弦樂(lè)作品

D.絲竹樂(lè)作品

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)音樂(lè)作品類型的了解。選項(xiàng)A，打擊樂(lè)作品主要以打擊樂(lè)器演奏為主來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)，《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂(lè)器，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，室內(nèi)樂(lè)通常是指由少數(shù)樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)合奏形式，規(guī)模相對(duì)較小，而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力，不屬于室內(nèi)樂(lè)作品，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之的管弦樂(lè)作品，管弦樂(lè)通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等組成的大型樂(lè)隊(duì)演奏，《春節(jié)序曲》旋律歡快，具有典型的管弦樂(lè)特點(diǎn)，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絲竹樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)形式，主要用絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器演奏，風(fēng)格較為細(xì)膩、柔和，與《春節(jié)序曲》的音樂(lè)風(fēng)格和演奏形式不同，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案選C。6、周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是（）。

A.以“人的文學(xué)”來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容

B.主編和改革《小說(shuō)月報(bào)》

C.發(fā)起和組織莽原社等新文學(xué)社團(tuán)

D.主編《新青年》等刊物

【答案】：A

【解析】本題主要考查周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)。選項(xiàng)A：周作人在1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，以“人的文學(xué)”來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以人道主義為本，關(guān)注人性和人的生活，對(duì)新文學(xué)的發(fā)展起到了重要的理論引導(dǎo)作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：主編和改革《小說(shuō)月報(bào)》的是沈雁冰（茅盾），并非周作人。1921年沈雁冰接編并全面革新《小說(shuō)月報(bào)》，使其成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要陣地之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莽原社是由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的新文學(xué)社團(tuán)，1925年成立于北京，并非周作人發(fā)起和組織，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《新青年》由陳獨(dú)秀在1915年9月創(chuàng)辦，陳獨(dú)秀也長(zhǎng)期擔(dān)任主編，《新青年》倡導(dǎo)民主與科學(xué)，為“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了思想動(dòng)員作用，周作人并非《新青年》主編，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動(dòng)作

C.原型內(nèi)化

D.動(dòng)作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：原型動(dòng)作：原型動(dòng)作即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。此階段主要是將心智活動(dòng)以具體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，而不是進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)變，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。這與題目中所描述的過(guò)程相符合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：動(dòng)作定向：動(dòng)作定向是在操作技能形成過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。8、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書(shū)拿來(lái)讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為_(kāi)_________。

A.遷移作用

B.問(wèn)題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：?jiǎn)栴}表征問(wèn)題表征是個(gè)體在頭腦中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對(duì)問(wèn)題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對(duì)事物用途的思維局限，因此B選項(xiàng)與題干描述不相符。C選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過(guò)其他事物獲得解決問(wèn)題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書(shū)拿來(lái)讀，而想不到書(shū)還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。9、在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。

A.配置性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及評(píng)價(jià)類型的定義來(lái)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：配置性評(píng)價(jià)配置性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，其目的是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素，以便更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的安置。而題干中描述的評(píng)價(jià)并非是為了進(jìn)行學(xué)生安置，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動(dòng)、保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，或者教師通過(guò)平常觀察記錄、與學(xué)生面談等方式進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，都是在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展的，能夠及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以調(diào)整教學(xué)策略，屬于形成性評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)通常是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其重點(diǎn)在于找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因等。題干描述并非是在教學(xué)開(kāi)始階段進(jìn)行的診斷，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：總結(jié)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。題干強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，并非課程結(jié)束時(shí)的總結(jié)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。10、有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，而有的學(xué)生則是害怕老師批評(píng)，這是學(xué)生對(duì)群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認(rèn)同

C.服從

D.自覺(jué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)的原因來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：內(nèi)化內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將外在的規(guī)范、價(jià)值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處真正認(rèn)同并自覺(jué)遵守這些規(guī)范。題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)是出于得到老師獎(jiǎng)勵(lì)或害怕老師批評(píng)，并非是將認(rèn)真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)同認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認(rèn)同往往基于對(duì)他人的欽佩、欣賞等情感，主動(dòng)向其靠攏。而題干中的學(xué)生完成作業(yè)并非是出于對(duì)群體規(guī)范的主動(dòng)認(rèn)同，而是受到外在獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：服從服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，有的學(xué)生是害怕老師批評(píng)，這表明他們是在外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的壓力下，服從了認(rèn)真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自覺(jué)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強(qiáng)制。題干中描述的學(xué)生是因?yàn)槭艿姜?jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響才去認(rèn)真完成作業(yè)，并非是自覺(jué)主動(dòng)地去遵守這一規(guī)范，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是C。11、我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者是（）。

A.高覺(jué)敷

B.廖世承

C.楊賢江

D.房東岳

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者。選項(xiàng)A：高覺(jué)敷高覺(jué)敷是中國(guó)著名心理學(xué)家、心理學(xué)史家、教育家，在心理學(xué)史研究等方面有重要貢獻(xiàn)，但他并非我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：廖世承1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)，符合題意，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，并非教育心理學(xué)教科書(shū)編寫(xiě)者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：房東岳房東岳翻譯了小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》，它是我國(guó)出版的第一本教育心理學(xué)著作，但并非我國(guó)自編的第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。12、下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是（）。

A.穿鑿附會(huì)明火執(zhí)仗別出心裁突如其來(lái)

B.自出機(jī)杼一如既往不假思索名副其實(shí)

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來(lái)

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確來(lái)確定答案。選項(xiàng)A“穿鑿附會(huì)”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋；“明火執(zhí)仗”形容公開(kāi)搶劫或肆無(wú)忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來(lái)”指突然發(fā)生。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均無(wú)誤。選項(xiàng)B“自出機(jī)杼”比喻寫(xiě)文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實(shí)”指名聲或名義和實(shí)際相符。這些詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)都是正確的。選項(xiàng)C“勿庸置疑”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“毋庸置疑”，意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項(xiàng)存在書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“要言不煩”指說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不繁瑣；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風(fēng)景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時(shí)為了避禍而及時(shí)引退。這組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。綜上，書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是C選項(xiàng)。13、“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩(shī)句所描述的情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對(duì)方。而題干中描述的是“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是通過(guò)詢問(wèn)姓氏和說(shuō)出名字后才回憶起舊容，并非是再次見(jiàn)到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺(jué)進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對(duì)方，只是在偶然相逢的情境中，通過(guò)一定線索才回憶起來(lái)，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒(méi)有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過(guò)去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場(chǎng)景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩(shī)句中是通過(guò)“問(wèn)姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)方姓氏時(shí)像初次見(jiàn)面一樣驚訝，當(dāng)對(duì)方說(shuō)出名字后才回憶起對(duì)方過(guò)去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。14、教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開(kāi)的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會(huì)涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對(duì)象。因此本題正確答案是A。"15、乎昌送何東白詩(shī)序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢(qián)曉，貸其藥貸：買(mǎi)

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)中實(shí)詞的解釋是否合理。A選項(xiàng)：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺?。“褒衣危冠”描繪的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“危”作“高”解符合語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。B選項(xiàng)：“亭中有系人，常與錢(qián)曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買(mǎi)”。從句子意思來(lái)看，亭中有被拘押的人，常常給錢(qián)讓何曉幫忙買(mǎi)藥，“貸”理解為“買(mǎi)”是合理的，此選項(xiàng)實(shí)詞解釋無(wú)誤。C選項(xiàng)：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說(shuō)此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現(xiàn)句子表達(dá)的意思，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。D選項(xiàng)：“曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)”中“治”解釋為“治理”不準(zhǔn)確。結(jié)合語(yǔ)境，此句意思是何曉起初沒(méi)有兒子，所以不從事謀生的產(chǎn)業(yè)，“治”應(yīng)解釋為“從事、經(jīng)營(yíng)”，而不是“治理”，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。16、面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來(lái)逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺(jué)性）是指一個(gè)人不屈服于周?chē)藗兊膲毫?，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速?zèng)Q策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒(méi)有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。17、“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是（）

A.憤怒

B.恐懼

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的情緒狀態(tài)特征，與題目中描述的“強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：憤怒憤怒是一種基本情緒，通常是因感到挫折、被侵犯或遭遇不公平等情況而產(chǎn)生的不愉快情緒體驗(yàn)。雖然憤怒也可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，但它并不足以概括“暴跳如雷欣喜若狂”這類既包含憤怒情緒又包含積極情緒的所有強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)，其概念相對(duì)較為局限，僅側(cè)重于負(fù)面的、生氣的情緒，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：恐懼恐懼是人們?cè)诿媾R某種危險(xiǎn)情境，企圖擺脫而又無(wú)能為力時(shí)所產(chǎn)生的擔(dān)驚受怕的一種強(qiáng)烈壓抑情緒體驗(yàn)。它主要體現(xiàn)為對(duì)危險(xiǎn)的害怕和不安，與題目中“暴跳如雷欣喜若狂”所表達(dá)的情緒類型差異較大，不能涵蓋這些復(fù)雜多樣且強(qiáng)烈短促的情緒表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。它更多的是機(jī)體在面對(duì)突發(fā)的、意外的緊張情況或危險(xiǎn)時(shí)所做出的適應(yīng)性反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是機(jī)體應(yīng)對(duì)外界刺激的生理和心理上的反應(yīng)機(jī)制，并非像題目中所描述的單純的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)C也不符合。選項(xiàng)D：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)?！氨┨缋住斌w現(xiàn)了憤怒這種強(qiáng)烈情緒的瞬間爆發(fā)，“欣喜若狂”則表現(xiàn)出極度喜悅的情緒在短時(shí)間內(nèi)的強(qiáng)烈釋放，它們都符合激情這種強(qiáng)烈而短促的情緒特點(diǎn)。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。18、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉。”這是（）提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。

A.孟子

B.荀子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。題干中“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉”體現(xiàn)了人天生具有好利的本性，若順著這種本性發(fā)展，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪而喪失辭讓，這是典型的性惡論觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，孟子主張性善論，認(rèn)為人天生具有四端之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，與題干觀點(diǎn)不符。選項(xiàng)B，荀子主張性惡論，認(rèn)為人性有惡端，必須用禮義來(lái)矯正和約束，題干表述體現(xiàn)了荀子的思想，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，韓非子是法家思想的集大成者，其思想主要強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、中央集權(quán)等，并非強(qiáng)調(diào)性惡論的環(huán)境決定論觀點(diǎn)。選項(xiàng)D，孔子的核心思想是“仁”和“禮”，在人性論方面主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，沒(méi)有明確提及性惡論，與題干觀點(diǎn)不一致。所以本題答案選B。19、已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)稱為（）。

A.促進(jìn)反應(yīng)

B.懈怠反應(yīng)

C.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

D.弱勢(shì)反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。題目考查的是對(duì)特定概念的理解與識(shí)別，即已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，能不假思索做出的反應(yīng)對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A“促進(jìn)反應(yīng)”，通常在相關(guān)知識(shí)體系中，“促進(jìn)反應(yīng)”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應(yīng)的概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“懈怠反應(yīng)”，“懈怠”體現(xiàn)的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動(dòng)作后自然做出反應(yīng)的意思沒(méi)有關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”，它指的是個(gè)體經(jīng)過(guò)充分學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，達(dá)到相當(dāng)熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應(yīng)，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“弱勢(shì)反應(yīng)”，和“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”相反，它一般表示個(gè)體不太熟練、表現(xiàn)較差的反應(yīng)，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”時(shí)，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項(xiàng)A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)不能容忍，這種強(qiáng)硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和成長(zhǎng)，甚至可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。選項(xiàng)B“宰相肚里能撐船”意思是一個(gè)人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的冒犯和過(guò)錯(cuò)，能讓學(xué)生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，符合關(guān)愛(ài)學(xué)生這一職業(yè)道德的要求。選項(xiàng)C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對(duì)學(xué)生問(wèn)題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責(zé)任關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的各類問(wèn)題。選項(xiàng)D“棍棒底下出孝子”是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暴力手段來(lái)教育學(xué)生的理念，這嚴(yán)重違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生中尊重學(xué)生人格的要求，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。21、人本主義心理學(xué)的代表人物是（）

A.馮特和鐵欽納

B.馬斯洛和羅杰斯

C.華生和斯金納

D.詹姆士和杜威

【答案】：B

【解析】本題考查人本主義心理學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A，馮特和鐵欽納是構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物。馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生；鐵欽納是馮特的學(xué)生，他繼承和發(fā)展了馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)體系。選項(xiàng)B，馬斯洛和羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、創(chuàng)造力及自我實(shí)現(xiàn)等，馬斯洛提出了需要層次理論，羅杰斯倡導(dǎo)以患者為中心的治療方法。該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，華生和斯金納是行為主義心理學(xué)的代表人物。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為；斯金納則進(jìn)一步發(fā)展了行為主義理論，提出了操作性條件反射學(xué)說(shuō)。選項(xiàng)D，詹姆士和杜威是機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理或意識(shí)的功能。綜上，答案選B。22、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)的（）指標(biāo)高。

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測(cè)驗(yàn)的各項(xiàng)指標(biāo)定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。即測(cè)驗(yàn)結(jié)果與想要測(cè)量的內(nèi)容之間的符合程度。題干中并未涉及測(cè)驗(yàn)是否準(zhǔn)確測(cè)量到了想要測(cè)量的內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是不同水平學(xué)生得分的差異情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。主要體現(xiàn)為測(cè)驗(yàn)結(jié)果不受隨機(jī)誤差的影響，而題干沒(méi)有關(guān)于測(cè)驗(yàn)結(jié)果穩(wěn)定性的描述，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。通常用通過(guò)率等指標(biāo)來(lái)衡量。題干中沒(méi)有提及測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目本身的難易情況，而是在比較不同水平學(xué)生的得分表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，這就表明該測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貙⒉煌降膶W(xué)生區(qū)分開(kāi)來(lái)，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度指標(biāo)高，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。23、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測(cè)醞釀露出

B.腐爛推測(cè)飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對(duì)各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長(zhǎng)期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過(guò)程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見(jiàn)的腐敗狀態(tài)。在本題具體語(yǔ)境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測(cè)”和“推算”，“推測(cè)”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來(lái)想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測(cè)”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語(yǔ)境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過(guò)程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個(gè)逐漸發(fā)展和形成的過(guò)程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動(dòng)；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動(dòng)。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來(lái)；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語(yǔ)境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。24、學(xué)生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利

A.受教育權(quán)

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生依法享有的各項(xiàng)權(quán)利的性質(zhì)和地位來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，它是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以受教育權(quán)是學(xué)生在各項(xiàng)依法享有的權(quán)利中最核心、最主要的權(quán)利。B選項(xiàng)，政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，雖然學(xué)生也可能在一定程度上享有部分政治權(quán)利，但并非學(xué)生最主要的權(quán)利。C選項(xiàng)，平等權(quán)強(qiáng)調(diào)公民在法律面前一律平等，但這不是學(xué)生最突出、最主要的權(quán)利。D選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它也不是學(xué)生最主要的權(quán)利。綜上，答案選A。25、我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是：學(xué)生為本、（）、能力為重、終身學(xué)習(xí)。

A.教書(shū)育人

B.師德為先

C.尊重規(guī)律

D.為人師表

【答案】：B"

【解析】本題考查我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念。我國(guó)中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）的基本理念為學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。“學(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)；“師德為先”突出了教師職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要地位，師德是教師從事教育工作必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，良好的師德是教師育人的基礎(chǔ)和前提；“能力為重”注重教師將所學(xué)的知識(shí)技能運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷提升教育教學(xué)能力；“終身學(xué)習(xí)”要求教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。選項(xiàng)A“教書(shū)育人”是教師的職責(zé)，但并非專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念；選項(xiàng)C“尊重規(guī)律”表述不夠準(zhǔn)確全面，未明確對(duì)應(yīng)到標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念；選項(xiàng)D“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容之一，也不屬于該基本理念。所以本題正確答案是B。"26、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果

C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)

D.內(nèi)疚感越強(qiáng)，個(gè)體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。感到羞恥的個(gè)體往往會(huì)覺(jué)得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負(fù)面感受，會(huì)進(jìn)行自我貶損、自我懷疑。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B健康的羞恥感有助于個(gè)體的心理發(fā)展，但它并非是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，而是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。內(nèi)疚者確實(shí)會(huì)有自我譴責(zé)，但這種譴責(zé)主要源于內(nèi)心的不安和自責(zé)，并不一定是基于良心上和道德上的譴責(zé)，也可能是出于對(duì)他人造成傷害等方面的自責(zé)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D適度的內(nèi)疚感可以促使個(gè)體反思自己的行為，從而改正錯(cuò)誤，促進(jìn)心理和行為的成長(zhǎng)。但如果內(nèi)疚感過(guò)強(qiáng)，會(huì)使個(gè)體長(zhǎng)期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來(lái)極大的負(fù)擔(dān)，不僅不會(huì)讓個(gè)體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問(wèn)題。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。27、李老師要求學(xué)生分小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后．李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說(shuō)明其他小組的學(xué)習(xí)處于（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C.運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)

D.感覺(jué)發(fā)展區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及的發(fā)展區(qū)概念，結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。在本題中，其他小組獨(dú)自完成任務(wù)有困惑，在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這說(shuō)明其他小組在他人的幫助下能夠達(dá)到更高的學(xué)習(xí)水平，其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒(méi)有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)“運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、動(dòng)作技能等方面的發(fā)展區(qū)域，與題干中小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：感覺(jué)發(fā)展區(qū)“感覺(jué)發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺(jué)器官的發(fā)展以及感覺(jué)能力的提升，比如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的發(fā)展，和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對(duì)人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)人們看到有人救助流浪動(dòng)物時(shí)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情；看到有人在公交車(chē)上不給老人讓座時(shí)，會(huì)感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生愉悅感，并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判而產(chǎn)生的情感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，學(xué)生在解決一道難題后感到興奮，科學(xué)家在科研取得突破時(shí)的喜悅等，這些都與智力活動(dòng)和對(duì)真理的追求相關(guān)。題干中人們欣賞名畫(huà)的情感體驗(yàn)并非源于智力活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：美感美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睹赡塞惿肥鞘澜缰拿?huà)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，人們?cè)谛蕾p這幅畫(huà)時(shí)，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)畫(huà)作進(jìn)行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗(yàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是個(gè)體對(duì)自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己相關(guān)的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫(huà)時(shí)的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。29、教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法

B.練習(xí)法

C.演示法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學(xué)方法。選項(xiàng)A講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識(shí)，教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。其重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)際操作練習(xí)，而非教師通過(guò)語(yǔ)音系統(tǒng)傳授知識(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的展示和示范，并非單純的語(yǔ)音傳授，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作，并非教師的語(yǔ)音傳授，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（）。

A.合作

B.競(jìng)爭(zhēng)

C.讓步

D.妥協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的行為含義，逐一分析判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對(duì)相關(guān)行為的描述。分析選項(xiàng)A合作是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。合作強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體或群體之間相互配合、共同協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，并非爭(zhēng)奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。這與題干中對(duì)行為的描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C讓步是指在爭(zhēng)執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見(jiàn)或利益。它主要側(cè)重于在沖突或爭(zhēng)執(zhí)情境中做出妥協(xié)和退讓，并非強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)奪共同目標(biāo)的行為，所以選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D妥協(xié)是指在沖突雙方互相讓步的過(guò)程中以達(dá)成一種協(xié)議的局面。其重點(diǎn)在于雙方通過(guò)互相的退讓來(lái)達(dá)成某種平衡或協(xié)議，而不是爭(zhēng)奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎，應(yīng)選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉(zhuǎn)折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關(guān)節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，環(huán)形包扎法主要用于粗細(xì)均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數(shù)圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開(kāi)始和結(jié)束時(shí)以及粗細(xì)均勻部位的包扎，并不適用于肘關(guān)節(jié)這種關(guān)節(jié)部位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細(xì)相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時(shí)繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應(yīng)肘關(guān)節(jié)的特殊形狀和活動(dòng)需求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C，轉(zhuǎn)折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細(xì)相差較大的部位，通過(guò)在肢體粗細(xì)變化處進(jìn)行轉(zhuǎn)折，以適應(yīng)肢體的形狀，但對(duì)于肘關(guān)節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護(hù)關(guān)節(jié)的作用，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D，“8”字形包扎法多用于關(guān)節(jié)部位，如膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)等。這種包扎方法可以根據(jù)關(guān)節(jié)的屈伸活動(dòng)進(jìn)行包扎，能有效地固定關(guān)節(jié)，限制關(guān)節(jié)的過(guò)度活動(dòng)，為受傷的肘關(guān)節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護(hù)，所以肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎應(yīng)選用“8”字形包扎，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了()的作用。

A.遺傳因素

B.同理因素

C.環(huán)境因素

D.主觀能動(dòng)因素

【答案】：D"

【解析】“勤能補(bǔ)拙”意思是勤奮能夠彌補(bǔ)笨拙帶來(lái)的不足，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)自身的努力、積極行動(dòng)來(lái)克服困難和自身的劣勢(shì)。主觀能動(dòng)因素指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用，體現(xiàn)個(gè)體積極主動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)。而“勤能補(bǔ)拙”正是個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)勤奮努力改變自身狀況的體現(xiàn)。遺傳因素是由遺傳物質(zhì)決定的，是先天的特質(zhì)，“勤能補(bǔ)拙”并非強(qiáng)調(diào)遺傳方面；同理因素并非一個(gè)通用的與題目相關(guān)的概念；環(huán)境因素側(cè)重于外部環(huán)境對(duì)人的影響，“勤能補(bǔ)拙”重點(diǎn)在于個(gè)人的主觀努力而非環(huán)境。所以“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了主觀能動(dòng)因素的作用，本題答案選D。"33、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。

A.社會(huì)輿論

B.教師的工作對(duì)象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與“為人師表”涵義決定因素之間的關(guān)系來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)輿論是社會(huì)上公眾對(duì)于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評(píng)價(jià)，它雖然會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生一定的影響，但它并非決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會(huì)輿論可能會(huì)監(jiān)督教師的行為，但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有向師性，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教師就需要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此，“為人師表”這一涵義是由教師的工作對(duì)象決定的，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C法律法規(guī)主要是通過(guò)強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范人們的行為，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，保障社會(huì)的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對(duì)教師的行為有一定的約束，但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線，而“為人師表”強(qiáng)調(diào)的是一種道德層面的引領(lǐng)和示范，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)教師的行為有一定的影響，但不是決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習(xí)俗更多地是一種文化和社會(huì)層面的影響，而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。34、入芝蘭之室,久而不聞其香”描述的是（）

A.味覺(jué)刺激

B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)

C.嗅覺(jué)刺激

D.感覺(jué)適應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺(jué)現(xiàn)象的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的情境所體現(xiàn)的感覺(jué)原理，并對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“入芝蘭之室，久而不聞其香”意思是進(jìn)入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了。這體現(xiàn)了在持續(xù)的某種刺激作用下，人的感覺(jué)發(fā)生了變化。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：味覺(jué)刺激：題干中描述的是在充滿香味的房間里嗅覺(jué)的變化，并非味覺(jué)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)：題干所涉及的是嗅覺(jué)方面的感受，與聽(tīng)覺(jué)無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：嗅覺(jué)刺激：該選項(xiàng)只提及了嗅覺(jué)刺激這一現(xiàn)象，沒(méi)有準(zhǔn)確指出題干所體現(xiàn)的核心原理——感覺(jué)適應(yīng)，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：感覺(jué)適應(yīng)：感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”正是嗅覺(jué)感受器在長(zhǎng)時(shí)間受到香味刺激后，感受性發(fā)生了變化，屬于感覺(jué)適應(yīng)的范疇，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。35、播放用PowerPoint制作的多媒體作品時(shí),可終止播放的功能鍵是（）

A.Delete

B.Shift

C.Esc

D.Alt

【答案】：C

【解析】本題考查在播放用PowerPoint制作的多媒體作品時(shí)可用于終止播放的功能鍵。選項(xiàng)A，Delete鍵通常用于刪除操作，在PowerPoint播放多媒體作品時(shí)，按Delete鍵一般不會(huì)終止播放，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，Shift鍵常與其他鍵組合使用實(shí)現(xiàn)特定功能，如在選擇對(duì)象時(shí)進(jìn)行多選等，但它本身不是終止PowerPoint播放的功能鍵，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在播放PowerPoint制作的多媒體作品時(shí)，按下Esc鍵可以終止播放，回到幻燈片編輯界面，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，Alt鍵一般用于激活菜單欄等操作，在PowerPoint播放過(guò)程中按Alt鍵不會(huì)終止播放，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。36、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河，被譽(yù)為：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)人，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：司馬遷編撰的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河。魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，此選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：孟浩然是盛唐山水田園派詩(shī)人，并非邊塞詩(shī)人?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，表達(dá)羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)；陸游是南宋詩(shī)人，他的詩(shī)詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》。《儒林外史》是清代著名諷刺小說(shuō)，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問(wèn)題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學(xué)業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識(shí)技能

B.學(xué)科思想方法

C.實(shí)踐能力

D.創(chuàng)新意識(shí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的內(nèi)容，結(jié)合題目中描述的情況來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：知識(shí)技能知識(shí)技能主要側(cè)重于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握以及運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行基本操作的能力，比如對(duì)數(shù)學(xué)公式的記憶和運(yùn)用、對(duì)語(yǔ)文字詞的讀寫(xiě)理解等，重點(diǎn)在于已有的知識(shí)儲(chǔ)備和常規(guī)技能的運(yùn)用，而題干中強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識(shí)技能范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)科思想方法學(xué)科思想方法是指在學(xué)習(xí)和研究各學(xué)科過(guò)程中所采用的基本思想和方法，例如數(shù)學(xué)中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等，它更側(cè)重于學(xué)科內(nèi)部的思維方式和研究方法，與題干中所體現(xiàn)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐能力實(shí)踐能力通常是指學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)解決具體問(wèn)題的能力，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)手操作和實(shí)際應(yīng)用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生具備獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑的精神，能夠主動(dòng)鉆研探究，以新的思路和方法去解決問(wèn)題。題目中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問(wèn)題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計(jì)劃

C.教科書(shū)

D.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念來(lái)逐一分析判斷正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)大綱是指學(xué)校每門(mén)學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱并非教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，并不直接作為教師教學(xué)和學(xué)生獲取知識(shí)的基本材料，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教科書(shū)是教材的主體，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料。它可以幫助教師按照教學(xué)大綱的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和線索，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)指導(dǎo)書(shū)是針對(duì)某一學(xué)科或某一課程的教學(xué)而編寫(xiě)的指導(dǎo)性文件，它通常是對(duì)教科書(shū)內(nèi)容的進(jìn)一步解釋、說(shuō)明和補(bǔ)充，輔助教師更好地理解和運(yùn)用教科書(shū)進(jìn)行教學(xué)，但不是基本材料，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。39、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來(lái)選擇正確答案。A選項(xiàng)榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強(qiáng)調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“孟母三遷”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境來(lái)對(duì)孟子進(jìn)行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法?！懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實(shí)際活動(dòng)以鍛煉自身這一內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?！懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強(qiáng)調(diào)孟子的自我學(xué)習(xí)和反省，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。40、影響學(xué)習(xí)效率的直接因素是（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.智力

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。選項(xiàng)A性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式的總和，表現(xiàn)為個(gè)體獨(dú)特的心理特征。性格雖然會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)態(tài)度，但并不是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。例如，外向開(kāi)朗的性格可能更善于交流合作，但這并不直接決定其學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握技能的速度和質(zhì)量。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)類型分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等，不同氣質(zhì)類型的人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)有不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。然而，氣質(zhì)本身并不直接決定學(xué)習(xí)效率的高低，它只是影響個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)方式。比如，多血質(zhì)的人可能學(xué)習(xí)時(shí)比較靈活多變，但不一定就比其他氣質(zhì)類型的人學(xué)習(xí)效率高。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。興趣能夠激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，使個(gè)體更愿意投入到學(xué)習(xí)中去，但興趣并不直接等同于學(xué)習(xí)效率。有興趣不一定就能快速有效地吸收知識(shí)和提高能力，它只是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，而不是直接的影響因素。例如，某人對(duì)繪畫(huà)有濃厚興趣，但在實(shí)際繪畫(huà)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能由于缺乏相應(yīng)的智力支持，學(xué)習(xí)效率并不高。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。智力水平直接影響個(gè)體對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用速度，是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。智力水平較高的人，往往在相同的時(shí)間內(nèi)能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)效率。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。41、六一居士是（）。

A.歐陽(yáng)修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中人物的別稱。解題的關(guān)鍵在于明確“六一居士”所對(duì)應(yīng)的具體人物。A選項(xiàng)，歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽(yáng)修，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，蘇軾，號(hào)東坡居士，并非六一居士，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，他沒(méi)有“六一居士”這一別稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，王安石，字介甫，號(hào)半山，也不是六一居士，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（）

A.100米跑

B.三級(jí)跳遠(yuǎn)

C.跳高

D.1500米跑

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，分析哪個(gè)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高。選項(xiàng)A：100米跑100米跑屬于短距離、高強(qiáng)度的爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間較短，通常在十幾秒內(nèi)完成。在這么短的時(shí)間內(nèi)，身體主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度雖然大，但持續(xù)時(shí)間短，一般不容易引發(fā)腹痛。選項(xiàng)B：三級(jí)跳遠(yuǎn)三級(jí)跳遠(yuǎn)同樣是爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員在極短的時(shí)間內(nèi)完成連續(xù)三次跳躍，對(duì)肌肉力量和爆發(fā)力要求較高，運(yùn)動(dòng)過(guò)程短暫，機(jī)體來(lái)不及產(chǎn)生復(fù)雜的生理反應(yīng)導(dǎo)致腹痛，所以該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較低。選項(xiàng)C：跳高跳高是通過(guò)助跑、起跳等動(dòng)作越過(guò)橫桿的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過(guò)程也是非常短暫的爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)。身體在瞬間完成一系列動(dòng)作，主要集中在下肢和核心力量的瞬間發(fā)力，運(yùn)動(dòng)時(shí)間短，發(fā)生腹痛的概率相對(duì)較小。選項(xiàng)D：1500米跑1500米跑屬于中長(zhǎng)跑項(xiàng)目，此類運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)穩(wěn)定且有一定持續(xù)性。在跑步過(guò)程中，呼吸頻率、節(jié)奏的變化，血液的重新分配，以及胃腸道的震動(dòng)和牽拉等因素，都可能導(dǎo)致腹痛的發(fā)生。例如，呼吸節(jié)律不當(dāng)可能引起呼吸肌痙攣，導(dǎo)致肋部疼痛；運(yùn)動(dòng)時(shí)血液主要供應(yīng)到運(yùn)動(dòng)的肌肉，胃腸道血液供應(yīng)相對(duì)減少，可能引起胃腸道平滑肌痙攣，導(dǎo)致腹痛。因此，1500米跑運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率相對(duì)較高。綜上，運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是1500米跑，答案選D。43、教師辱罵學(xué)生侵犯了學(xué)生的（）

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合教師辱罵學(xué)生這一行為的特征來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：生命權(quán)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并未直接威脅到學(xué)生的生命安全，沒(méi)有侵犯學(xué)生的生命權(quán)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：健康權(quán)健康權(quán)是指自然人以其身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作和功能正常發(fā)揮，進(jìn)而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)。教師辱罵學(xué)生主要是言語(yǔ)上的不當(dāng)，通常不會(huì)直接損害學(xué)生身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作，沒(méi)有侵犯學(xué)生的健康權(quán)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并沒(méi)有限制學(xué)生的行動(dòng)自由，沒(méi)有侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生，這種侮辱性的言語(yǔ)會(huì)損害學(xué)生的名譽(yù)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。44、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會(huì)性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A?；橐鲫P(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系，它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B，經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)。婚姻不僅僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C，繁衍性是婚姻可能帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果，人類通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D，激情性通常是愛(ài)情中的一個(gè)元素，在戀愛(ài)初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長(zhǎng)久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，所以答案選A。45、在畫(huà)人像一課教學(xué)中，教師在黑板上，畫(huà)了一位同學(xué)的頭像。這種教學(xué)方法是。（）。

A.講授法

B.示范法

C.討論法

D.合作法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義，逐一分析選項(xiàng)，從而判斷出該教師所采用的教學(xué)方法。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。主要表現(xiàn)為教師講解、講述、講演等。在本題中，教師并非單純通過(guò)口頭語(yǔ)言來(lái)傳授畫(huà)人像的知識(shí)，而是在黑板上進(jìn)行了實(shí)際的繪畫(huà)操作，所以該教師采用的不是講授法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：示范法示范法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。在畫(huà)人像一課教學(xué)中，教師在黑板上畫(huà)了一位同學(xué)的頭像，這是教師通過(guò)實(shí)際的繪畫(huà)操作進(jìn)行示范，讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)如何畫(huà)人像，符合示范法的特點(diǎn)，所以該教師采用的是示范法，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。其重點(diǎn)在于學(xué)生之間的相互討論和交流，而本題中教師主要是進(jìn)行了繪畫(huà)示范，未體現(xiàn)學(xué)生之間的討論，所以該教師采用的不是討論法，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：合作法合作法是學(xué)生以小組形式為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)過(guò)程，本題中未涉及學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，主要是教師的示范行為，所以該教師采用的不是合作法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。46、徘徊∶果斷（）

A.機(jī)靈∶呆板

B.直爽∶曲折

C.慈善∶同情

D.潑辣∶聽(tīng)話

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系，然后逐一分析選項(xiàng)，找出與之邏輯關(guān)系一致的答案。題干詞語(yǔ)邏輯關(guān)系分析“徘徊”體現(xiàn)的是在做決策或行動(dòng)時(shí)猶豫不決的狀態(tài)，而“果斷”則表示能夠迅速且堅(jiān)定地做出決定，二者明顯是反義關(guān)系。各選項(xiàng)詞語(yǔ)邏輯關(guān)系分析A選項(xiàng)：“機(jī)靈”描述的是人頭腦聰明、反應(yīng)敏捷，“呆板”則表示人行事刻板、不靈活，二者意思相反，與題干的反義邏輯關(guān)系相符。B選項(xiàng)：“直爽”主要側(cè)重于形容人的性格坦率、直接，而“曲折”通常用于描述事情發(fā)展的過(guò)程不順利、有波折，二者并非嚴(yán)格意義上的反義關(guān)系。C選項(xiàng)：“慈善”是一種無(wú)私幫助他人、做善事的行為體現(xiàn)，“同情”是對(duì)他人遭遇不幸時(shí)產(chǎn)生的憐憫情感，它們之間不存在反義的邏輯聯(lián)系。D選項(xiàng)：“潑辣”一般用于形容人的性格大膽、外向且有較強(qiáng)的行動(dòng)力，“聽(tīng)話”主要指順從他人的意見(jiàn)或指令，這兩個(gè)詞語(yǔ)之間不存在反義關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。47、下面關(guān)于教育行動(dòng)研究說(shuō)法中,不正確的是（）

A.它是以解決學(xué)校中某一實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的現(xiàn)場(chǎng)研究

B.它是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究

C.它是一種具有較高動(dòng)態(tài)性的研究

D.它是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的研究

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)進(jìn)行分析，逐一判斷各選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A：教育行動(dòng)研究的核心目的就是解決學(xué)校教育教學(xué)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，通常是在學(xué)校真實(shí)的教育場(chǎng)景即現(xiàn)場(chǎng)中開(kāi)展研究，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，所以它是以解決學(xué)校中某一實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的現(xiàn)場(chǎng)研究，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：教育行動(dòng)研究是基于教育實(shí)踐工作者自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧去探索解決方案，是一種將實(shí)踐與研究相結(jié)合的方式，因此它是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：教育行動(dòng)研究是一個(gè)不斷循環(huán)、不斷改進(jìn)的過(guò)程，在研究過(guò)程中需要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整研究方法、策略和行動(dòng)方案，以適應(yīng)教育情境的變化和問(wèn)題的動(dòng)態(tài)發(fā)展，具有較高的動(dòng)態(tài)性，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的教育情境中進(jìn)行，是在實(shí)際的學(xué)校、課堂等場(chǎng)景中，針對(duì)實(shí)際發(fā)生的教育問(wèn)題進(jìn)行研究和實(shí)踐，而不是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。48、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語(yǔ)辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語(yǔ)的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來(lái)選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語(yǔ)境中，“至于中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪](méi)有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國(guó)父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國(guó)父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語(yǔ)，句子意思就變成“與中國(guó)父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒(méi)有”，一般用于虛擬語(yǔ)氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語(yǔ)義上無(wú)法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。49、按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時(shí)間大約在從教____出現(xiàn)。

A.1-2年

B.3-4年

C.5-6年

D.7年以后

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論來(lái)判斷教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的大致從教時(shí)間。休伯曼的職業(yè)生涯階段理論對(duì)教師職業(yè)發(fā)展的不同階段進(jìn)行了闡述。在教師漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，從教初期的1-2年，教師通常處于入職適應(yīng)階段，他們對(duì)新的工作充滿熱情和新鮮感，正努力學(xué)習(xí)和適應(yīng)教學(xué)工作的各項(xiàng)要求，此時(shí)主要精力集中在熟悉教學(xué)流程、與學(xué)生建立關(guān)系等方面，還未經(jīng)歷足夠多的教學(xué)壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)，所以較少出現(xiàn)職業(yè)倦怠，A選項(xiàng)不符合。從教3-4年時(shí)，教師基本已經(jīng)度過(guò)了入職適應(yīng)期，開(kāi)始積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)技能也在不斷提升，他們?cè)诮虒W(xué)工作中逐漸找到自己的節(jié)奏和方法，對(duì)工作仍抱有較高的積極性和成就感，職業(yè)倦怠現(xiàn)象也不常見(jiàn)，B選項(xiàng)不正確。從教5-6年的教師，已經(jīng)具備了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)上相對(duì)比較成熟，能夠較好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情況，并且可能在教學(xué)成果上有所收獲，獲得一定的職業(yè)認(rèn)可，因此這一時(shí)期出現(xiàn)職業(yè)倦怠的比例也不高，C選項(xiàng)不合適。而到了從教7年以后，教師長(zhǎng)期處于教學(xué)一線，面臨著教學(xué)任務(wù)的重復(fù)、學(xué)生管理的壓力、職稱評(píng)定的競(jìng)爭(zhēng)等多方面的挑戰(zhàn)和壓力，容易產(chǎn)生疲憊感和倦怠情緒，失去對(duì)工作的熱情和動(dòng)力，所以根據(jù)休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時(shí)間大約在從教7年以后。綜上，答案選D。50、氣質(zhì)的特點(diǎn)決定于（）。

A.社會(huì)生活條件

B.人的活動(dòng)目的

C.神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特征

D.活動(dòng)的內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查氣質(zhì)特點(diǎn)的決定因素。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。它是由神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特征所決定的。神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特征，如興奮和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性等，在很大程度上影響和塑造了氣質(zhì)的特點(diǎn)。而社會(huì)生活條件會(huì)對(duì)人產(chǎn)生多方面影響，但它并非直接決定氣質(zhì)的特點(diǎn)；人的活動(dòng)目的主要是引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)人的行為，與氣質(zhì)特點(diǎn)的決定關(guān)系不大；活動(dòng)的內(nèi)容更多地影響人在具體活動(dòng)中的表現(xiàn)，而非氣質(zhì)本身的特點(diǎn)。所以，氣質(zhì)的特點(diǎn)決定于神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特征，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、常見(jiàn)的屬于復(fù)述策略的有（）

A.及時(shí)復(fù)習(xí)

B.分散學(xué)習(xí)

C.過(guò)度學(xué)習(xí)

D.運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶E、復(fù)習(xí)中誦讀與回憶交替

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)復(fù)述策略的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：及時(shí)復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)是指在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，盡快進(jìn)行復(fù)習(xí)。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。所以及時(shí)復(fù)習(xí)能夠在知識(shí)還未大量遺忘時(shí)進(jìn)行鞏固，幫助學(xué)習(xí)者更好地記住所學(xué)內(nèi)容，屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B：分散學(xué)習(xí)分散學(xué)習(xí)是將學(xué)習(xí)時(shí)間分散在不同的時(shí)間段進(jìn)行。相較于集中學(xué)習(xí)，分散學(xué)習(xí)可以給大腦更多的時(shí)間去鞏固和消化所學(xué)知識(shí)，減少疲勞和遺忘的影響，有助于提高學(xué)習(xí)效果，屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)C：過(guò)度學(xué)習(xí)過(guò)度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間。例如，當(dāng)我們背誦一篇文章，剛好能完整背誦時(shí)，如果再多讀幾遍進(jìn)行鞏固，能夠加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解，提高記憶的持久性和準(zhǔn)確性，屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)D：運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同時(shí)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官參與。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)，不僅要看單詞的拼寫(xiě)，還要讀出來(lái)、寫(xiě)一寫(xiě)，甚至可以結(jié)合其發(fā)音的韻律和節(jié)奏來(lái)記憶。通過(guò)多種感官的參與，能夠在大腦中形成更多的記憶線索，增強(qiáng)記憶效果，屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)E：復(fù)習(xí)中誦讀與回憶交替復(fù)習(xí)中誦讀與回憶交替不屬于復(fù)述策略，而是一種精細(xì)加工策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略，誦讀與回憶交替的方式有助于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行更深入的理解和記憶，它不僅僅是簡(jiǎn)單的重復(fù)，還涉及到對(duì)知識(shí)的思考和整合。綜上，答案選ABCD。2、元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，它包括以下三個(gè)方面（）

A.元認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知知識(shí)

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知技能

E.元認(rèn)知監(jiān)控

【答案】：BC

【解析】本題主要考查元認(rèn)知所包含的方面。元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其包含元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)方面。選項(xiàng)B，元認(rèn)知知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)。例如，個(gè)體了解自己的記憶特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等知識(shí)，這屬于元認(rèn)知知識(shí)的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。比如，在解決問(wèn)題時(shí)，個(gè)體產(chǎn)生的困惑、頓悟等體