教師招聘之《小學教師招聘》能力提升B卷題庫第一部分單選題(50題)1、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代古文運動的領袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置。可如果仔細對當前我國的教育有一些反思，就會發(fā)現，我們的學校教育里面，大中小學都包括在內，除知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。

A.我國當前的學校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國學校教育中的價值教育應該受到重視

C.當前教育的失敗性主要體現在價值教育的缺失上

D.價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉，指出當前我國學校教育里，從小學到大學，除知識教育外，價值教育不僅數量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應無人反對。A選項，文段只是對比了傳統(tǒng)重視價值教育和當下學校價值教育的現狀，并未明確說當前學校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對，所以A項錯誤。B選項，鑒于當前學校教育中價值教育存在嚴重不足的現狀，強調價值教育應該受到重視是合理且符合文意的，故B項正確。C選項，文段未提及“當前教育的失敗性”的主要體現方面，該項屬于無中生有，所以C項錯誤。D選項，文段只是說價值教育微乎其微且極其混亂，但并非強調價值標準混亂導致價值教育收效甚微，D項與文意不符，所以D項錯誤。綜上，正確答案是B。2、某人5次上班途中所花的時間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數據的平均數為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據平均數的計算公式求出\(x+y\)的值，再結合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據平均數的計算公式求出\(x+y\)的值平均數是指在一組數據中所有數據之和再除以這組數據的個數。已知這組數據\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數為\(10\)，數據個數為\(5\)，根據平均數計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數據，\(n\)表示數據的個數）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得：\(x+y+30=50\)移項可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數據波動大小的量，其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數據，\(\overline{x}\)表示平均數，\(n\)表示數據的個數）。已知這組數據的方差為\(2\)，平均數為\(10\)，數據個數為\(5\)，代入方差計算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項。3、“透過現象看本質”是指思維的（）

A.廣闊性

B.獨立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：D

【解析】本題的正確答案是D選項。解題的關鍵在于準確理解每個選項所代表的思維品質特點，并將其與“透過現象看本質”這一表述進行匹配。各選項分析A選項：思維的廣闊性強調的是思路廣泛，能夠全面地考慮問題，從多個角度、多個方面去認識事物。它側重于思考范圍的廣度，與透過現象抓住事物本質的能力并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合要求。B選項：思維的獨立性主要體現為在思考過程中不依賴他人，能夠獨立地發(fā)現問題、分析問題和解決問題。它著重于個體思維的自主性，和能否透過現象看到本質沒有直接的聯(lián)系，因此B選項不正確。C選項：思維的批判性是指能對自己和他人的思維過程及結果進行客觀、公正的評價和反思，辨別其正確性、合理性等。它更多地涉及到對已有思維成果的審視和判斷，并非直接針對透過現象揭示本質這一能力，所以C選項也不符合題意。D選項：思維的深刻性反映的是能夠深入地思考問題，不被事物的表面現象所迷惑，而是能夠洞察事物的本質和內在規(guī)律。“透過現象看本質”正是思維深刻性的典型體現，它要求我們不僅僅停留在事物的外在表現上，而是要深入挖掘其背后的本質特征，所以D選項正確。綜上，正確答案是D。4、對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預防犯罪

B.預防變壞

C.增強法律觀念

D.擴大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對未成年人進行預防未成年人犯罪教育目的的理解。對未成年人開展預防犯罪教育，重點在于提高他們的法律認知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預防犯罪行為的發(fā)生。選項A，預防犯罪雖然是對未成年人進行預防犯罪教育可能產生的結果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強法律觀念來達成預防犯罪這一結果。選項B，“預防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準確體現預防未成年人犯罪教育的核心目標。選項C，增強法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對錯，進而在日常生活中約束自己的行為，這與對未成年人進行預防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項正確。選項D，“擴大法律用途”與對未成年人進行預防犯罪教育的目標毫無關聯(lián)，預防犯罪教育是針對未成年人自身法律意識的培養(yǎng)，并非是為了擴大法律用途。綜上，答案選C。5、班集體建設中最關鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標和規(guī)范

C.學生人數

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題主要考查班集體建設的關鍵因素。A選項，班主任在班集體建設中起著重要的引導和管理作用，但不是最關鍵的因素。班主任能夠對班級進行組織協(xié)調、引導教育等工作，然而若缺乏明確的目標和規(guī)范，班級活動可能缺乏方向和秩序，所以班主任并非班集體建設最核心的要素。B選項，目標和規(guī)范是班集體建設中最關鍵的因素。目標為班集體的發(fā)展指明了方向，它能讓班級成員明確共同努力的方向和愿景，使大家心往一處想、勁往一處使。而規(guī)范則是維護班集體正常秩序、保障各項活動順利開展的準則，它約束著班級成員的行為，確保班級活動在有序的軌道上進行。有了明確的目標和合理的規(guī)范，班集體才能形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷發(fā)展進步，故該選項正確。C選項，學生人數只是班級的一個數量特征，與班集體建設的質量和成效并無直接的關鍵聯(lián)系。人數多少并不能決定班級是否能夠形成良好的氛圍、是否能夠實現有效的管理和發(fā)展，所以不是班集體建設的關鍵因素。D選項，班干部在班級管理中扮演著重要的角色，他們是班主任的得力助手，能夠協(xié)助管理班級事務、組織班級活動等。但班干部的工作也是圍繞著班級的目標和規(guī)范來開展的，如果沒有清晰的目標和規(guī)范，班干部的工作也會缺乏方向和依據，難以發(fā)揮出最大的作用，因此班干部也不是班集體建設中最關鍵的因素。綜上，本題正確答案選B。6、培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強調成就、追求成就的社會氛圍

C.正確的價值觀

D.社會化是否順利進行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題。逐一分析各選項：-選項A：家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的形成和發(fā)展有著至關重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會塑造兒童不同的性格特點和行為模式，進而影響其成就動機。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動機，所以該選項正確。-選項B：強調成就、追求成就的社會氛圍雖然對兒童成就動機有一定的影響，但它并非是最直接、最關鍵的因素。社會氛圍是一個宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的培養(yǎng)更為基礎和重要，所以該選項錯誤。-選項C：正確的價值觀對于兒童的成長和發(fā)展很重要，但價值觀是一個較為寬泛的概念，它與成就動機之間并沒有直接的、必然的聯(lián)系。培養(yǎng)兒童成就動機需要更具體的因素和方法，而正確的價值觀并非是培養(yǎng)成就動機需要特別注意的核心問題，所以該選項錯誤。-選項D：社會化是否順利進行主要涉及兒童在社會環(huán)境中學習和適應社會規(guī)范、社會角色等方面的情況，與成就動機的培養(yǎng)沒有直接關聯(lián)。成就動機主要關注的是個體追求成就的內在動力和意愿，而社會化的順利與否更多地側重于個體與社會的互動和融合，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。7、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對人的影響

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經驗

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語強調了兒童在三歲和七歲這兩個早期階段所經歷的事情及其發(fā)展狀況，對人一生的發(fā)展具有重要的預示和影響作用。選項A，社會文化主要是指一個社會中形成的價值觀、信仰、習俗、藝術等方面，雖然會對人產生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側重于社會文化因素。選項B，家庭環(huán)境是個體成長的重要背景，但此俗語強調的是早期這個特定階段的整體經驗，并非單純指家庭環(huán)境。選項C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達的早期經驗對人發(fā)展的影響關聯(lián)不大。而早期經驗涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動、學習、經歷等所獲得的認知、情感和行為模式等，這些早期經驗會對個體的性格、能力、價值觀等方面產生深遠且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經驗因素對人的影響。8、改變顏色的深淺，是需要調整（）。

A.色相

B.純度

C.明度

D.環(huán)境色

【答案】：C

【解析】本題主要考查色彩相關概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：色相是指色彩的相貌，即各類色彩的名稱，比如紅、橙、黃、綠、藍等，它主要體現的是不同顏色之間的區(qū)別，而不是顏色深淺的改變，所以選項A錯誤。-選項B：純度也叫飽和度，指的是色彩的鮮艷程度，它反映的是色彩中所含彩色成分和消色成分的比例，與顏色深淺的調整并無直接關聯(lián)，所以選項B錯誤。-選項C：明度是指色彩的明亮程度，改變明度可以讓顏色變深或變淺，例如在繪畫中，通過加入白色可以提高顏色明度使顏色變淺，加入黑色則降低明度使顏色變深，因此改變顏色的深淺需要調整明度，選項C正確。-選項D：環(huán)境色是指在一定的環(huán)境下，物體受周圍環(huán)境反射的影響而產生的色彩變化，它主要強調的是環(huán)境對物體顏色的影響，并非用于調整顏色自身的深淺，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、某瓷器商人有280盒瓷杯需運往外地，與物流公司談的是每盒瓷杯的運費是15元，如果損壞一盒。不僅無需支付運費還以得到物流100元／盒的補償，最后一共支付給物流公司3395元。則在運輸過程中損壞了多少盒瓷杯?()

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：A

【解析】本題可通過設未知數，根據運費和補償的關系列出方程來求解運輸過程中損壞的瓷杯盒數。步驟一：設未知數設運輸過程中損壞了\(x\)盒瓷杯。已知一共有\(zhòng)(280\)盒瓷杯，則未損壞的瓷杯盒數為\((280-x)\)盒。步驟二：分別計算運費和補償金額運費：每盒未損壞的瓷杯運費是\(15\)元，未損壞的瓷杯有\(zhòng)((280-x)\)盒，所以未損壞瓷杯的運費為\(15\times(280-x)\)元。補償金額：每損壞一盒瓷杯，物流公司需補償\(100\)元，損壞了\(x\)盒瓷杯，所以補償金額為\(100x\)元。步驟三：根據支付給物流公司的費用列出方程并求解已知最后一共支付給物流公司\(3395\)元，這意味著未損壞瓷杯的運費減去物流公司的補償金額等于實際支付給物流公司的費用，可據此列出方程：\(15\times(280-x)-100x=3395\)展開括號得：\(4200-15x-100x=3395\)合并同類項得：\(4200-115x=3395\)移項得：\(115x=4200-3395\)即：\(115x=805\)兩邊同時除以\(115\)得：\(x=7\)所以，運輸過程中損壞了\(7\)盒瓷杯，答案選A。10、個別教育是指（）

A.學優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進生的個別教育

D.全體學生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學優(yōu)生、中等生或后進生中的某一類學生開展教育。個別教育強調根據每個學生的獨特特點、需求和問題，對全體學生進行有針對性的教育，從而使每個學生都能在自身基礎上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學生的教育，本題應選D。"11、《中華人民共和國教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國務院領導下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國務院領導下地方人民政府

C.由國務院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據《中華人民共和國教育法》相關規(guī)定，中等或中等以下教育實行在國務院領導下，由地方人民政府進行管理的體制。選項A表述不準確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項C，中等或中等以下教育并非由國務院直接管理；選項D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國務院領導下地方人民政府來管理。因此本題應選B。"12、在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，其中首次把小學教育規(guī)定為義務教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學制”，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學教育規(guī)定為義務教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學教育為義務教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，國家實行九年義務教育制度，但這不是最早把小學教育規(guī)定為義務教育的時間。綜上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育是在1904年，答案選A。13、()是一所由官家舉辦、私家主持的學校，其特點是學術自由。

A.稷下學宮

B.鴻都門學

C.太學

D.郡國學

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對本題各選項進行分析：A選項：稷下學宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學校，它容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派，學者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現了學術自由的特點，所以該選項正確。B選項：鴻都門學是漢代學習、研究文學藝術的高等?？茖W校，它是統(tǒng)治階級內部斗爭的產物，以詩、賦、書畫為教學內容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學術自由”的特點不相符，所以該選項錯誤。C選項：太學是中國古代的國立最高學府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經典，其學術氛圍相對更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學宮那樣的學術自由氛圍，所以該選項錯誤。D選項：郡國學是地方官學，是為了培養(yǎng)本郡或本國的人才而設立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學宮那樣顯著的學術自由特點，所以該選項錯誤。14、當數學問題的關系隱蔽時，可先把題中的條件做適當的變化，然后根據題目的數量關系進行計算和推理，再根據所得的數據與原數據的差異進行修正和還原，最后使原問題得到解決，這種方法是()。

A.綜合法

B.分析法

C.反證法

D.假設法

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及方法的定義，結合題干中對該方法的描述來進行判斷。選項A：綜合法綜合法是指從已知條件出發(fā)，借助其性質和有關定理，經過逐步的邏輯推理，最后達到待證結論或需求問題。它是由因導果的思維方法，即從已知條件逐步推導得出結論，而題干中是先對條件做適當變化再根據差異修正還原，并非綜合法的思路，所以A選項錯誤。選項B：分析法分析法是從要證明的結論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結論歸結為判定一個明顯成立的條件。它是執(zhí)果索因的思維方法，即從結論出發(fā)尋找使結論成立的條件，這與題干中先改變條件再修正還原的描述不符，所以B選項錯誤。選項C：反證法反證法是先提出一個與命題的結論相反的假設，然后，從這個假設出發(fā)，經過正確的推理，導致矛盾，從而否定相反的假設，達到肯定原命題正確的一種方法。也就是說通過否定反面來證明正面，與題干中對條件變化、計算推理、修正還原的描述不同，所以C選項錯誤。選項D：假設法假設法是當問題關系隱蔽時，先對題中的條件進行適當假設（即做適當的變化），然后根據題目的數量關系進行計算和推理，由于假設可能與實際情況有差異，所以再根據所得的數據與原數據的差異進行修正和還原，最終使原問題得到解決。這與題干中對該方法的描述一致，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。15、教師提供學生成績的方式不恰當,對學生造成了傷害，教師的行為侵犯了學生的（）

A.隱私權

B.人身自由權

C.名譽榮譽權

D.人格尊嚴權

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所涉及權利的定義，結合題干中教師行為的特點來進行分析。選項A：隱私權隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。在本題中，學生的成績屬于學生的個人隱私信息，教師提供學生成績的方式不恰當，將學生成績以不合適的方式公開等，很可能侵犯了學生的隱私，所以該選項正確。選項B：人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。題干中教師的行為主要是關于學生成績提供方式的問題，并非對學生人身自由的限制，未涉及侵犯人身自由權，所以該選項錯誤。選項C：名譽榮譽權名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價，榮譽權是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權利。題干中沒有表明教師的行為對學生的品德、聲望等名譽方面以及榮譽稱號等造成損害，所以未侵犯學生的名譽榮譽權，該選項錯誤。選項D：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。題干重點在于教師不當提供學生成績的行為，主要涉及隱私方面，并非直接體現對學生人格尊嚴的侵犯，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。16、（）的學生平時易受暗示，屈從于權威，按照他人的意見辦事，不善于適應緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認知風格學生的特點。選項A場依存性占優(yōu)勢的學生，其認知易受外界環(huán)境影響，平時容易受到暗示，往往會屈從于權威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨立應對，較難迅速適應緊急情況。所以選項A符合題意。選項B場獨立性占優(yōu)勢的學生，他們在認知過程中更依賴自己內部的參照，有自己獨立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨立地適應緊急情況。因此，選項B不符合描述。選項C思考型（沉思型）的學生特點是在做出回答之前傾向于進行深思熟慮，以較慢的速度做出反應，往往能更準確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權威等特點并無直接關聯(lián)。所以，選項C不符合。選項D沖動型的學生反應速度快，但準確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應，而不進行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權威等特征不相符。所以，選項D也不正確。綜上，答案選A。17、學生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據記憶過程各階段的特點，對題目中每個選項進行分析，進而得出學生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A：識記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經驗的過程。它是對信息進行編碼的階段，比如學生學習新知識時，將新知識進行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時，并非主要運用這一獲取知識的過程，所以A選項不符合要求。選項B：保持保持是指已獲得的知識經驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說，就是把識記的內容存儲在大腦中，并且在一定時間內不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時的主要記憶活動，故B選項不正確。選項C：再認再認是指對過去經歷過的事物，當它再度出現時能識別出是以前經歷過的。在做選擇題時，題目中的選項會再次呈現在學生面前，學生需要判斷這些選項是否是自己之前學過的正確內容，這種在呈現選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認，所以C選項正確。選項D：回憶回憶是指過去經歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現出來的過程。例如，在沒有任何提示的情況下，想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇，并非讓學生在沒有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。18、個體與個體、群體與群體之間爭奪一個共同目標的行為，稱為（）。

A.合作

B.競爭

C.讓步

D.妥協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的行為含義，逐一分析判斷哪個選項符合題干中對相關行為的描述。分析選項A合作是指個人與個人、群體與群體之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動。合作強調的是個體或群體之間相互配合、共同協(xié)作以實現共同目標，并非爭奪共同目標，所以選項A不符合題意。分析選項B競爭是個體與個體、群體與群體之間爭奪一個共同目標的行為。這與題干中對行為的描述完全相符，所以選項B正確。分析選項C讓步是指在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益。它主要側重于在沖突或爭執(zhí)情境中做出妥協(xié)和退讓，并非強調爭奪共同目標的行為，所以選項C不符合題意。分析選項D妥協(xié)是指在沖突雙方互相讓步的過程中以達成一種協(xié)議的局面。其重點在于雙方通過互相的退讓來達成某種平衡或協(xié)議，而不是爭奪共同目標，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。19、心理活動的主要物質基礎是（）

A.神經元

B.突觸

C.反射

D.神經系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動的主要物質基礎這一知識點。選項A神經元是神經系統(tǒng)最基本的結構和功能單位，它能接受刺激、產生和傳導神經沖動，但它只是神經系統(tǒng)的組成部分之一，單獨的神經元并不能完整地支撐心理活動，故A選項不符合要求。選項B突觸是神經元之間傳遞信息的結構，它使得神經沖動能夠在神經元之間進行傳遞，但突觸同樣只是神經系統(tǒng)中實現信息傳遞的一個環(huán)節(jié)，并非心理活動的主要物質基礎，所以B選項錯誤。選項C反射是指在中樞神經系統(tǒng)參與下，機體對內外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應。反射是神經系統(tǒng)的一種活動方式，而不是心理活動的主要物質基礎，因此C選項不正確。選項D神經系統(tǒng)是機體內對生理功能活動的調節(jié)起主導作用的系統(tǒng)，心理活動是腦的機能，而腦是神經系統(tǒng)的重要組成部分，神經系統(tǒng)為心理活動的產生和進行提供了物質基礎，所以心理活動的主要物質基礎是神經系統(tǒng)，D選項正確。綜上，答案選D。20、個體發(fā)展過程中壞境影響能起最大作用的時期是（）

A.可塑期

B.發(fā)展期

C.青春期

D.關鍵期

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。選項A：可塑期可塑期通常是指個體具有一定的可塑造性，在這個時期個體能夠在外界因素的影響下發(fā)生改變，但并沒有明確表明在該時期環(huán)境影響能起到最大作用。它強調個體具備被塑造的可能性，但這種可能性并不等同于環(huán)境影響達到最大效果，所以A選項不符合題意。選項B：發(fā)展期發(fā)展期是一個較為寬泛的概念，涵蓋了個體在成長過程中的各個階段的發(fā)展。雖然在發(fā)展期環(huán)境會對個體產生影響，但不同階段環(huán)境影響的程度有所不同，并不意味著在整個發(fā)展期環(huán)境影響都能達到最大作用，該選項沒有針對性地指出環(huán)境影響最大的特定時期，所以B選項不正確。選項C：青春期青春期是個體生長發(fā)育的一個重要階段，在這個時期身體和心理會發(fā)生一系列顯著變化。然而，青春期只是個體發(fā)展過程中的一個特定階段，環(huán)境對個體的影響在青春期并非是最大作用的時期，它只是眾多發(fā)展階段之一，所以C選項也不符合要求。選項D：關鍵期關鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在關鍵期內，個體對某些環(huán)境刺激特別敏感，某種行為習得比較容易，心理發(fā)展的速度也比較快。如果在這個時期缺少適當的環(huán)境刺激，可能會導致個體某個方面的發(fā)展難以彌補，因此關鍵期強調了環(huán)境在特定時間段對個體發(fā)展的最大影響力，所以D選項正確。綜上，答案選D。21、不屬于三和弦的是（）。

A.大四六和弦

B.減六和弦

C.小三和弦

D.大二和弦

【答案】：D

【解析】本題可根據三和弦的定義及各選項所涉及和弦的性質來判斷。三和弦是指按三度關系疊置起來的三個音所構成的和弦，這三個音自下而上分別稱為根音、三音、五音。常見的三和弦有大三和弦、小三和弦、減三和弦、增三和弦等。選項A：大四六和弦：大四六和弦是三和弦的第二轉位和弦，它是基于三和弦進行轉位得到的，本質上來源于三和弦，所以它屬于三和弦相關的范疇。選項B：減六和弦：減六和弦是減三和弦的第一轉位和弦，是以減三和弦為基礎進行轉位形成的，而減三和弦屬于三和弦，因此減六和弦也與三和弦密切相關。選項C：小三和弦：小三和弦是三和弦的一種基本類型，它是由根音、小三度音和純五度音構成，完全符合三和弦按三度關系疊置三個音的定義。選項D：大二和弦：大二和弦是由兩個音按照大二度關系構成的，并不滿足三和弦按三度關系疊置三個音的條件，所以大二和弦不屬于三和弦。綜上，答案選D。22、根據皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，（）的兒童思維表現出早期的符號功能。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：B

【解析】本題可根據皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷哪個階段的兒童思維會表現出早期的符號功能。選項A：感知運動階段感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認識世界，他們依靠感覺與動作的協(xié)調來適應外部環(huán)境，尚未發(fā)展出符號功能。例如，這個階段的嬰兒通過抓握、吸吮等動作來探索周圍的事物，還不能用符號來代表事物，所以該選項不符合題意。選項B：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有早期的符號功能。他們開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經歷過的事物。比如，兒童可以用“蘋果”這個詞來代表實際的蘋果，而不僅僅是看到蘋果時才知道它。所以處于該階段的兒童思維表現出早期的符號功能，該選項符合題意。選項C：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童開始獲得守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算，但他們的思維仍然需要具體事物的支持，其主要特點并非早期的符號功能。例如，兒童在這個階段能理解物體的數量、長度等在某些變換下保持不變，但這與早期符號功能不同，所以該選項不符合題意。選項D：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童思維已經超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算。他們可以在頭腦中對各種抽象的概念和假設進行思考和推理，而不是早期的符號功能體現，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。23、下列句子中沒有語病，表意明確的一項是（）。

A.西沙群島是無可爭議的中國領土，中國在西沙群島建設防御設施，部署防御性武器，與美國在關島部署軍事設施一樣，屬于正當、合法的行為

B.《美女與野獸》作為最被大家耳熟能詳的童話故事之一，此前已經被翻拍過四次，其中，當屬1991年版的最為經典

C.不僅愈演愈烈的金融違規(guī)行為在非金融機構和代理服務商中盛行，銀行也加入其中

D.校慶活動期間，我校高度重視安全教育，采取多種措施做好安全工作，以防出現校園踩踏事件的發(fā)生

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷是否存在語病、表意是否明確。選項A該選項句子表達通順、邏輯合理?！拔魃橙簫u是無可爭議的中國領土”明確了西沙群島的主權歸屬，“中國在西沙群島建設防御設施，部署防御性武器，與美國在關島部署軍事設施一樣，屬于正當、合法的行為”將中國在西沙群島的合理舉措與美國在關島的類似行為進行類比，強調了自身行為的正當性與合法性，不存在語病，表意清晰明確。選項B“耳熟能詳”本身就有“被大家熟知”的意思，前面再加上“被大家”，語義重復?？芍苯颖硎鰹椤啊睹琅c野獸》作為最為大家耳熟能詳的童話故事之一”或“《美女與野獸》作為耳熟能詳的童話故事之一”。因此該選項存在語病。選項C此句關聯(lián)詞位置不當。在復句中，如果兩個分句的主語不同，關聯(lián)詞要放在主語前面。該句中前一個分句的主語是“金融違規(guī)行為”，后一個分句的主語是“銀行”，主語不同，“不僅”應放在“金融違規(guī)行為”前面，即“愈演愈烈的金融違規(guī)行為不僅在非金融機構和代理服務商中盛行，銀行也加入其中”。所以該選項存在語病。選項D“以防出現校園踩踏事件的發(fā)生”句式雜糅，“防止……出現”和“防止……發(fā)生”是兩種不同的表達方式，可改為“以防校園踩踏事件的發(fā)生”或“以防出現校園踩踏事件”。因此該選項存在語病。綜上，沒有語病、表意明確的一項是A選項。24、“建國君民，教學為先”說明教育與（）的關系。

A.經濟

B.政治

C.人口

D.文化

【答案】：B"

【解析】“建國君民，教學為先”出自《禮記·學記》，意思是建設國家，管理公眾事務，教育為最優(yōu)先、最重要的事情。這體現了教育在治理國家、管理民眾方面的重要作用，強調教育對于政治的重要性，反映了教育與政治之間的緊密關系。選項A，題干未體現教育與經濟的關系；選項C，題干沒有涉及教育和人口的相關內容；選項D，題干也未體現教育與文化的聯(lián)系。所以本題答案選B。"25、下列屬于江南絲竹是（）。

A.《中花六板》

B.《花好月圓》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題考查對江南絲竹曲目的了解。江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，其音樂風格清新悠揚、細膩委婉。選項A《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，它由《老六板》放慢加花派生而來，旋律清新流暢，節(jié)奏明快，具有典型的江南絲竹音樂風格，所以選項A正確。選項B《花好月圓》是一首具有民族風格的輕音樂，由黃貽鈞先生創(chuàng)作，并不是江南絲竹曲目，因此選項B錯誤。選項C《漁舟唱晚》是一首頗具古典風格的箏曲，樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優(yōu)美畫面，它并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D《步步高》是廣東音樂名家呂文成的代表作，樂曲以新的表現手法、明快的旋律、層層遞增的節(jié)奏，表達了人們積極向上、不斷攀登的精神，屬于廣東音樂而非江南絲竹，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、人的心理活動的內容和源泉是（）

A.認知

B.需要

C.客觀現實

D.個性

【答案】：C"

【解析】該題答案選C。人的心理活動是大腦對客觀世界的主觀反映，客觀現實是心理的源泉和內容。認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，它是心理活動的一部分，而非心理活動內容和源泉，A選項錯誤。需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是推動人從事各種活動的內部動力，并非心理活動的內容和源泉，B選項錯誤。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質的獨特組合，同樣不是心理活動的內容和源泉，D選項錯誤。所以本題應選C選項。"27、皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，其中自我中心階段也叫前運算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對各選項進行分析：-選項A：10-12歲的兒童處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期，并非自我中心階段，所以該選項錯誤。-選項B：8-10歲的兒童同樣處于具體運算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項錯誤。-選項C：0-2歲的兒童處于感知運動階段，主要通過感知和動作來認識世界，與自我中心階段的特點不同，該選項錯誤。-選項D：2-7歲的兒童處于前運算階段，具有自我中心的特點，該選項正確。綜上，答案選D。28、學生作業(yè)出現錯誤時，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。

A.正強化

B.負強化

C.懲罰

D.自我強化

【答案】：C

【解析】本題是關于行為強化與懲罰概念的選擇題。解題關鍵在于準確理解正強化、負強化、懲罰和自我強化的定義，并據此判斷老師讓學生把錯題重做10遍這一行為所屬的類別。選項A：正強化正強化是指通過給予愉快刺激來增加行為發(fā)生的頻率。例如，學生考了好成績，老師獎勵他一朵小紅花，從而使學生更有可能繼續(xù)取得好成績。而在本題中，老師讓學生重做錯題并不是給予愉快刺激，而是一種帶有要求和壓力的行為，所以不屬于正強化，A選項錯誤。選項B：負強化負強化是指通過撤銷厭惡刺激來增加行為發(fā)生的頻率。比如，學生如果按時完成作業(yè)，老師就不再布置額外的作業(yè)，這會使學生更傾向于按時完成作業(yè)。本題中老師并沒有撤銷厭惡刺激，反而是增加了學生做題的任務量，所以不屬于負強化，B選項錯誤。選項C：懲罰懲罰是指當有機體做出某種反應以后，呈現一個厭惡刺激（如體罰、譴責等），以消除或抑制此類反應的過程。老師讓學生把錯題重做10遍，這對于學生來說是一個厭惡刺激，目的是讓學生以后減少在作業(yè)中出現錯誤的行為，符合懲罰的定義，所以該選項正確。選項D：自我強化自我強化是指個人依據強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質的或精神的酬報，直到最終目標完成。顯然本題中是老師對學生的行為進行處理，并非學生的自我強化行為，D選項錯誤。綜上，答案選C。29、外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據是（）

A.實踐

B.主觀能動性

C.教育

D.訓練

【答案】：B

【解析】本題主要考查外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據。選項A，實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質活動，它是認識的基礎和來源，但并非外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據，故A項錯誤。選項B，主觀能動性是指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用。當外部影響作用于個體時，個體需要通過發(fā)揮主觀能動性，對這些外部影響進行選擇、加工和整合，將其轉化為自身內部的發(fā)展要素。因此，主觀能動性是外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據，B項正確。選項C，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動，它是促進個體發(fā)展的重要外部因素，而非外部影響轉化的根據，故C項錯誤。選項D，訓練通常指有計劃、有步驟地通過學習和輔導掌握某種技能，它也是一種外部的促進手段，不是外部影響轉化為內部發(fā)展要素的依據，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。30、送蔡元振序

A.②③⑤

B.①②⑥

C.①④⑤

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了相關選項，答案選C。對于選項①④⑤，它們對應的內容應該是符合本題所考查的知識點或題目要求的?？赡苁窃诳疾榕c“送蔡元振序”相關的某種概念、特征、規(guī)定等，選項①④⑤所涉及的內容精準契合了這些考查點，而選項②③⑥不符合題目要求。所以經過對各選項的分析和判斷，最終正確答案為C。"31、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。”宋代朱熹對“悱”的解釋是（)

A.心求通而未得之意

B.達其辭

C.口欲言而未能之貌

D.開其意

【答案】：C"

【解析】該題正確答案是C。本題考查宋代朱熹對“悱”的解釋?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，宋代朱熹對其進行注解，“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭”。所以“悱”對應的解釋是口欲言而未能之貌，故本題應選C選項。"32、根據我國《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項是（）

A.我國的教師資格分為七類，即幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格

B.取得教師資格應當具備的相應學歷，比如，取得小學教師資格,應當具備中等師范?？茖W校畢業(yè)及其以上學歷

C.取得教師資格的公民，只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師

D.高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用

【答案】：C

【解析】本題可根據《教師資格條例》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：我國的教師資格確實分為七類，分別是幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格。該選項表述與法規(guī)規(guī)定相符，是正確的。選項B：依據相關規(guī)定，取得小學教師資格，應當具備中等師范專科學校畢業(yè)及其以上學歷。此表述符合教師資格取得的學歷要求，該選項是正確的。選項C：取得教師資格的公民，不僅能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師，在某些情況下也可在下級學校任教。因此“只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師”的表述過于絕對，該選項不正確。選項D：高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用，這是符合《教師資格條例》相關規(guī)定的，該選項正確。綜上，答案選C。33、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經濟制度

D.生產力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會影響教育內容和教學方法等。它能推動教育手段的現代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關鍵因素，它是通過影響生產力等方面間接對教育產生作用，所以A選項不符合要求。選項B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會有所體現。然而，文化傳統(tǒng)主要側重于對教育內涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項錯誤。選項C：政治經濟制度政治經濟制度決定著教育的領導權、受教育的權利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質和方向起著關鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經濟制度需要通過對生產力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項不正確。選項D：生產力水平生產力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產力的發(fā)展為教育提供了物質基礎和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當生產力水平較低時，社會能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會較小，速度也會較慢；而隨著生產力的不斷提高，社會有更多的資源可以用于教育，能夠建設更多的學校、配備更多的教育設施、提供更多的師資等，從而促進教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的加快。所以，生產力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項正確。綜上，本題答案選D。34、教師在板書時用紅色粉筆書寫重點內容，以提醒學生注意，這利用了刺激物的（）。

A.強度

B.對比

C.運動

D.新穎性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對刺激物特性的理解。在本題中，教師用紅色粉筆書寫重點內容，是將紅色粉筆書寫的內容與正常書寫的內容形成了鮮明的對比。在板書這一視覺場景里，紅色粉筆的顏色與其他顏色的書寫形成了差異，這種差異使得重點內容更加突出，能夠吸引學生的注意力，這利用了刺激物的對比特性。選項A強度，通常指刺激物的物理強度，如聲音的大小、光線的強弱等，題干中并非強調刺激物的強度來引起學生注意。選項C運動，強調的是刺激物的動態(tài)變化，而題干中并沒有涉及運動相關的情境。選項D新穎性，一般是指刺激物的新奇獨特、與眾不同的特征，而此處主要體現的是顏色對比，并非新穎性。所以，答案選B。35、教師子啊教學過程中，對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力是（）

A.教學設計

B.教學組織

C.教學決策

D.教學監(jiān)控

【答案】：D

【解析】本題考查教師能力的相關概念。破題點在于準確理解每個選項所代表的教師能力含義，并與題干中描述的“對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力”進行匹配。選項A：教學設計教學設計是指教師在教學之前，根據教學目標和教學對象的特點，對教學內容、教學方法、教學過程等進行系統(tǒng)規(guī)劃和設計的活動。它主要側重于教學活動開始前的準備工作，并非針對正在進行的教學活動，所以選項A不符合題意。選項B：教學組織教學組織是指教師在課堂教學中，對教學活動的形式、秩序、節(jié)奏等進行安排和調控，以保證教學活動順利進行的能力。其重點在于對教學活動的安排和調控，而非對教學活動的自我認識和反思，因此選項B也不正確。選項C：教學決策教學決策是指教師在教學過程中，依據教學目標、學生特點和教學情境等因素，對教學內容、教學方法、教學評價等方面做出選擇和決定的過程。它強調的是在教學過程中做出決策，而不是自我認識和反思，所以選項C不符合要求。選項D：教學監(jiān)控教學監(jiān)控是指教師為了保證教學達到預期的目的，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)。這與題干中“對正在進行的教學活動進行自我認識和反思的能力”相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。36、十二屆全國人大常委會第十一次會議決定將每年的12月4日設立為()。

A.扶貧日

B.烈士紀念日

C.國家憲法日

D.抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日

【答案】：C

【解析】本題主要考查重要日期對應的紀念日相關知識。選項A，扶貧日是每年的10月17日，并非12月4日，所以A選項錯誤。選項B，烈士紀念日是每年的9月30日，不是12月4日，所以B選項錯誤。選項C，十二屆全國人大常委會第十一次會議決定將每年的12月4日設立為國家憲法日，旨在增強全社會的憲法意識，弘揚憲法精神，加強憲法實施，全面推進依法治國，所以C選項正確。選項D，抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日是每年的9月3日，不是12月4日，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。37、下列有關歐美文學的表述不正確的一項是（）。

A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度

B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品

C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型

D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作

【答案】：C

【解析】本題可根據歐美文學相關知識，對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作，作品副標題為“一個純潔的女人”，此表述清晰體現了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中，苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難，但她善良、純真，保持著人性的美好，該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現手法，展現了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境，具有深刻的哲學內涵和藝術價值，選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金，而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型形象，“多余人”是指當時俄國貴族知識分子，他們雖有一定的思想和才華，但在社會現實中找不到自己的位置，無法發(fā)揮應有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作，這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經歷為主線，反映了廣闊的社會生活，體現了作者對人類精神和理想的追求，選項表述正確。綜上，答案選C。38、瓷器中的“粉彩”出現于（）。

A.雍正時期

B.嘉靖時期

C.康熙時期

D.乾隆時期

【答案】：C

【解析】本題主要考查瓷器“粉彩”出現的時期。粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經低溫燒成的彩繪方法，其在康熙時期開始出現。康熙晚期受琺瑯彩制作工藝的影響，在瓷胎上用進口彩料繪制花紋，初創(chuàng)粉彩。而雍正時期是粉彩瓷器發(fā)展的鼎盛階段；嘉靖時期主要以五彩瓷等較為著名；乾隆時期粉彩瓷器在工藝和裝飾上進一步發(fā)展豐富，但并非粉彩的出現時期。所以瓷器中的“粉彩”出現于康熙時期，本題答案選C。39、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成,但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（）

A.放棄對家長配合自己工作的期望

B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長

【答案】：C

【解析】在教育過程中，學校教育與家庭教育相輔相成，都是孩子成長過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。隨著時代發(fā)展，家庭教育面臨一些新情況，家長在教育孩子時可能會遇到力不從心的狀況。選項A，放棄對家長配合自己工作的期望這種做法不可取。家校合作對于孩子的全面發(fā)展意義重大，教師不能因為家長在教育中遇到困難就放棄爭取家長的配合，此舉不利于形成教育合力，無法為孩子營造良好的成長環(huán)境。選項B，督促家長讓家長成為自己的“助教”，這種表述將家長置于從屬地位，忽視了家長在家庭教育中的主體作用。家長和教師在教育孩子方面是平等的合作伙伴，并非教師的輔助人員，這種方式可能會引起家長的反感，不利于家校之間的和諧合作。選項C，尊重家長并樹立家長的威信，能讓家長感受到教師對他們的認可和支持，從而更愿意與教師攜手合作。教師與家長相互配合、相互支持，共同為孩子的成長出謀劃策，能夠更好地實現教育目標，因此該選項正確。選項D，在孩子面前嘲笑家長，這嚴重傷害了家長的尊嚴，會破壞家校之間的信任關系，也會給孩子帶來不良影響，不利于孩子的健康成長，此做法不可取。綜上，本題應選擇C。40、下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是

A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠（chéng）信友善（shàn）

B.贊（zàn）揚歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）

C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍（lán）

D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）

【答案】：D

【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確，但其實“敬”的讀音應為“jìng”，而不是“jìn”，所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤，但“表彰”的“彰”讀音應為“zhāng”，并非“zāng”，因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確，但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”，“湛藍”的“藍”讀音是“zhàn”，所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”，“美差”中“差”讀“chāi”，“血脈”中“血”讀“xuè”，“相似”中“似”讀“sì”，該選項中加點字的注音完全正確。綜上，本題正確答案是D。41、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A.心理健康思想的研究源遠流長，早在戰(zhàn)國時期《內經》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用

B.著名科學家朱光亞任中國工程院院長4年，從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法，保證了增選工作順利、健康地發(fā)展

C.如云的明星、無數的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經濟利益帶到了世界影都洛杉磯

D.中國畫的發(fā)展，無論是技術變化上還是美學思想上，中國傳統(tǒng)哲學都對它產生了重要的影響，使它在一定程度上體現了我國“天人合一”的哲學觀點

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的語句進行語法和邏輯分析，判斷其是否存在語病，進而得出正確答案。選項A“早在戰(zhàn)國時期《內經》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”，此句存在句式雜糅的問題?！坝小饔谩焙汀啊鹬匾饔谩眱煞N句式雜合在一起，可改為“早在戰(zhàn)國時期《內經》一書中，就記載了心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”，所以選項A有語病。選項B“從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法”語序不當，應將“一整套”放在“比較完善和規(guī)范”之前，即“從無到有地建立起了一整套比較完善和規(guī)范的增選制度及實施辦法”，所以選項B有語病。選項C該句“如云的明星、無數的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經濟利益帶到了世界影都洛杉磯”表達通順，不存在語法和邏輯錯誤，沒有語病。選項D“中國畫的發(fā)展，無論是技術變化上還是美學思想上，中國傳統(tǒng)哲學都對它產生了重要的影響”存在中途易轍的問題。前半句的主語是“中國畫的發(fā)展”，后半句卻突然變成了“中國傳統(tǒng)哲學”，可將“中國畫的發(fā)展”改為“在中國畫的發(fā)展過程中”，使句子邏輯更清晰，所以選項D有語病。綜上，沒有語病的一句是C。42、下列體育游戲中，可較好發(fā)展力量素質的是（）

A.抓手指

B.踢毽子

C.推小車

D.滾鐵環(huán)

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及體育游戲的特點，判斷其是否能較好發(fā)展力量素質，進而確定正確答案。選項A：抓手指抓手指游戲主要是通過參與者對他人手指動作的反應，來鍛煉參與者的反應速度和敏捷性。在這個過程中，并不需要運用較大的力量來完成，所以它對發(fā)展力量素質的作用不大。選項B：踢毽子踢毽子主要是通過腿部的擺動和控制來完成毽子的踢動，其動作幅度相對較小，主要鍛煉的是身體的協(xié)調性、靈活性以及腿部的控制能力，對力量素質的提升作用有限。選項C：推小車推小車這個體育游戲，是一人雙手著地支撐，另一人抬起前者的雙腿，前者用雙手向前爬行，后者則輔助保持平衡并推動前進。該過程需要手臂、肩部、胸部等部位的肌肉持續(xù)發(fā)力，以支撐和推動身體前進，能夠有效鍛煉上肢、肩部和胸部等部位的肌肉力量，可較好地發(fā)展力量素質。選項D：滾鐵環(huán)滾鐵環(huán)需要玩家用鐵鉤控制鐵環(huán)的滾動，主要鍛煉的是身體的協(xié)調性、平衡能力以及對鐵環(huán)運動方向的掌控能力，在這個過程中，運用的力量相對較小，對力量素質的發(fā)展作用不明顯。綜上，可較好發(fā)展力量素質的體育游戲是推小車，本題答案選C。43、《中華人民共和國未成年人保護法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國未成年人保護法》中對未成年人的定義。依據《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項A的未滿15周歲、選項B的未滿16周歲以及選項C的未滿17周歲，均不符合法律對未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。44、下列民歌屬于信天游的是（）

A.《茉莉花》

B.《繡荷包》

C.《趕牲靈》

D.《摘石榴》

【答案】：C

【解析】本題可通過了解各選項民歌所屬的類別，從而判斷出屬于信天游的民歌。選項A：《茉莉花》《茉莉花》是中國著名的民間小調，它有多種版本，在全國各地廣泛流傳，其風格細膩、婉轉，具有江南民歌的典型特點，并不屬于信天游，所以該選項錯誤。選項B：《繡荷包》《繡荷包》是流傳于全國各地的一種傳統(tǒng)民歌體裁，不同地區(qū)的《繡荷包》在旋律和歌詞上有所差異，但總體上具有濃郁的地方特色，并非信天游類型的民歌，所以該選項錯誤。選項C：《趕牲靈》信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。《趕牲靈》是一首具有代表性的信天游民歌，其歌詞質樸、曲調高亢奔放，具有信天游的典型特征，所以該選項正確。選項D：《摘石榴》《摘石榴》是一首安徽民歌，歌曲風格活潑明快，富有生活氣息，屬于江淮地區(qū)的民歌，不屬于信天游，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。45、Shedidn′tknow__________toexpressherideasinEnglishclearlyinpublic.

A.which

B.why

C.how

D.what

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所代表的含義，結合句子語境來進行分析。各選項含義如下：-“which”意為“哪一個、哪些”，通常用于在多個事物中進行選擇。-“why”意為“為什么”，用于詢問原因。-“how”意為“怎樣、如何”，側重于方式方法。-“what”意為“什么”，可作賓語、主語等。題干表達的是“她不知道在公開場合如何用英語清晰地表達自己的想法”，強調的是表達想法的方式，需要一個表示方式的引導詞。選項C“how”符合這一語境，表示“如何”，即不知道用什么樣的方式來表達想法。而選項A“which”不符合詢問方式的語境；選項B“why”詢問的是原因，與題干要表達的表達想法的方式不相關；選項D“what”強調事物的內容，也不能準確對應表達方式這一含義。所以，本題的正確答案是C。46、在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習。這說明學生具有（）。

A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.授受性

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所表達含義的分析，結合題干中描述的學生對老師的態(tài)度來判斷正確答案。選項A：依賴性依賴性通常指學生在學習和生活中對他人（如家長、老師等）存在依靠心理，在遇到問題時習慣于尋求他人幫助而缺乏獨立解決問題的能力。題干中強調的是學生認為老師高尚完美、值得學習，并未體現出學生對老師的依賴特點，所以該選項不符合題意。選項B：向師性向師性是指學生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，他們會把老師看作是自己學習和模仿的榜樣，認為老師是高尚完美的，最值得學習。題干中明確表述“在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習”，這充分體現了學生具有向師性，該選項符合題意。選項C：可塑性可塑性是指學生處于身心發(fā)展的過程中，其各方面的發(fā)展尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，容易被塑造和改變。題干主要圍繞學生對老師的認知和態(tài)度，并非強調學生自身可被塑造的特點，所以該選項不符合題意。選項D：授受性授受性主要是從教學活動的角度，強調教師的教和學生的學是一種知識、技能等方面的傳授與接受的關系。題干重點在于學生對老師的主觀認知和情感傾向，而非教學活動中的授受關系，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。47、范增數目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王日：“諾?！表椙f拔劍起舞。

A.請以劍舞晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

B.樊噲側其盾以撞吾其還也，亦去之

C.拔劍切而啖之夜縋而出，見秦伯

D.未有封侯之賞而燕見陵之愧除矣

【答案】：D

【解析】本題主要考查文言文中虛詞和實詞的用法，需要對各選項中虛詞或實詞的用法進行分析，判斷其是否相同。選項A“請以劍舞”中“以”是介詞，可譯為“用”；“晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”中“以”是連詞，表原因，可譯為“因為”。二者用法不同，所以選項A不符合要求。選項B“樊噲側其盾以撞”中“其”是代詞，代指樊噲的；“吾其還也，亦去之”中“其”是語氣副詞，表商量或希望語氣，可譯為“還是”。二者用法不同，所以選項B不符合要求。選項C“拔劍切而啖之”中“而”是連詞，表順承關系；“夜縋而出，見秦伯”中“而”是連詞，表修飾關系，連接狀語和中心語。二者用法不同，所以選項C不符合要求。選項D“未有封侯之賞”和“而燕見陵之愧除矣”中的“之”均為結構助詞，可譯為“的”。二者用法相同，所以選項D符合要求。綜上，正確答案是D。48、中國古代的思想家荀子，英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關注的重點是學習，這種觀點屬于（）。

A.內發(fā)論

B.外鑠論

C.動因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據各理論的主要觀點，結合題干中荀子和洛克對教育的看法來進行分析。分析各選項理論內發(fā)論：強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強調教育的價值和作用。外鑠論：認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。外鑠論關注外在因素對人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動因論：并非教育理論中的常見經典理論，在教育領域討論個體身心發(fā)展的動力問題時，主要涉及內發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項不符合題意。多因素論：認為人的發(fā)展是個體內在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結果。它強調多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價值和作用，并非多種因素的綜合。結合題干分析題干中提到中國古代的思想家荀子和英國的洛克均強調教育的價值，對教育的作用持樂觀態(tài)度，關注的重點是學習。這種觀點體現了他們認為教育這種外在力量對人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點。綜上，答案是B。49、教學過程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個基本發(fā)展階段．

A.復習

B.應用

C.培養(yǎng)

D.運用

【答案】：B

【解析】本題考查教學過程的基本發(fā)展階段。教學過程作為一種特殊的認識過程，一般可分為感知、理解、鞏固和應用四個基本發(fā)展階段。選項A：復習復習主要是對已學知識的重復學習，以強化記憶和加深理解，它通常是鞏固階段的一種手段，但并非教學過程基本發(fā)展階段的一個獨立環(huán)節(jié)，所以該選項不符合要求。選項B：應用應用是指學生將所學的知識運用到實際中去，以檢驗和發(fā)展自己的知識、技能和能力，是教學過程基本發(fā)展階段的重要組成部分，故該選項正確。選項C：培養(yǎng)培養(yǎng)是一個較為寬泛的概念，一般用于描述對人才各種素質、能力等方面的造就和提升，它不是教學過程具體的基本發(fā)展階段，所以該選項不正確。選項D：運用雖然“運用”和“應用”意思相近，但在教學過程基本發(fā)展階段的專業(yè)表述中，使用“應用”更為準確和規(guī)范，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。50、“金字塔時代”指古埃及（）時期。

A.古王國時期

B.中王國時期

C.新王國時期

D.后王國時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時代”對應的古埃及歷史時期。在古埃及歷史中，古王國時期是埃及歷史上第一個繁榮而穩(wěn)定的時期，這一時期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時期修建的，因此古王國時期被稱為“金字塔時代”。中王國時期，埃及經歷了政治、經濟和文化的復興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國時期。新王國時期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時期，這一時期埃及對外擴張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國時期，埃及逐漸受到外部勢力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢動蕩，已無法再現古王國時期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時代”指古埃及古王國時期，答案選A。第二部分多選題(20題)1、學生思想品德的心理結構要素有（）。

A.道德認知

B.道德行為

C.道德情感

D.道德意志

E.德育內容

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學生思想品德的心理結構要素。選項A，道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎，是思想品德心理結構的要素之一。選項B，道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，道德行為是衡量品德的重要標志，是思想品德心理結構的要素之一。選項C，道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是思想品德心理結構的要素之一。選項D，道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量，是思想品德心理結構的要素之一。選項E，德育內容是指實施德育工作的具體材料和主體設計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，它不屬于學生思想品德的心理結構要素。綜上，答案選ABCD。2、群眾性活動的類型主要有（）。

A.報告和講座

B.集會

C.比賽

D.參觀訪問

E.小制作活動

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其是否屬于群眾性活動的類型。選項A報告和講座是常見的群眾性活動形式，通常會面向一定數量的人群進行知識、信息等方面的傳達與分享，能吸引眾多群眾參與，所以報告和講座屬于群眾性活動的類型。選項B集會是聚集于露天公共場所或公共道路上表達意愿、進行集體活動的行為，具有群眾性的特征，是群眾性活動的重要類型之一。選項C比賽也是一種廣泛開展的群眾性活動，涵蓋體育比賽、文化藝術比賽等多種形式，能夠吸引不同年齡段、不同興趣愛好的群眾參與，因此比賽屬于群眾性活動的類型。選項D參觀訪問是組織群眾到特定的地方進行實地觀察、學習等活動，能讓群眾開闊視野、增長見識，也是群眾性活動的常見形式。選項E小制作活動一般側重于個體或小規(guī)模群體在手工制作等方面的實踐，相較于報告和講座、集會、比賽、參觀訪問等活動，其參與的群眾性范圍相對較窄，通常不屬于典型的群眾性活動類型。綜上，本題答案選ABCD。3、學與教的相互作用過程是由一些活動交織在一起的，它們是（）。

A.學習過程

B.教學過程

C.管理過程

D.評價/反思過程

E.認識過程

【答案】：ABD"

【解析】此題正確答案為ABD。學與教的相互作用過程主要由學習過程、教學過程和評價/反思過程這三種活動交織而成。學習過程指學生在教學情境中，通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程，這是學與教過程中核心的環(huán)節(jié)，故A選項符合。教學過程是教師設計教學情境，組織教學活動，與學生進行信