一、名著閱讀題1．下列關(guān)于《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編撰而成的一本家信集，該書(shū)字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國(guó)留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。2．名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在___的成長(zhǎng)，家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的____，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有____，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“____”。如果對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會(huì)對(duì)《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀，這屬于選擇性閱讀中的_____。3．閱讀《傅雷家書(shū)》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒(méi)有能使你把假期過(guò)得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給他兒子____（人名）的家書(shū)節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。4．《傅雷家書(shū)》中，作者多次向________推薦一本古文書(shū)，稱它“是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”，說(shuō)讀此書(shū)時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書(shū)就是劉義慶編撰的《________》。5．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書(shū)》你是以藝術(shù)為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂(lè)生的人?！澳恪笔莀_____6．按照要求完成下面問(wèn)題?！笆娌兀胰匀幻詰偎?，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》，即李赫特在上海彈過(guò)的，自己彈了才越來(lái)越覺(jué)得它的偉大、深刻和樸素?！艘魳?lè)，我的精神上的養(yǎng)料就是詩(shī)了。還是那個(gè)李白，那個(gè)熱情澎湃的李白，念他的詩(shī)，不能不被他的力量震撼；念他的詩(shī)，我會(huì)想到祖國(guó)，想到我出生的祖國(guó)。”上面的文段選自《________》（書(shū)名）。這封信是由_______寫(xiě)給父母的，表達(dá)了藝術(shù)家的赤子之心和真誠(chéng)情感。7．《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)怎樣的人？8．金庸曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子做一個(gè)真正的中國(guó)君子。”孔子以“仁”開(kāi)“君子”之端，后人不斷補(bǔ)充完善，形成“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求。請(qǐng)從“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求中選取一點(diǎn)，結(jié)合作品，談?wù)劯道紫壬逃德敵蔀橐粋€(gè)怎樣的君子。9．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理為主，請(qǐng)任選其中一個(gè)方面，結(jié)合你的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求：不少于150字）我選的主題是：_______________________________________________________我的理解：___________________________________________________________10．《傅雷家信》被稱為“苦心孤詣的教子篇”，結(jié)合下面選段談?wù)劯道捉逃⒆拥乃囆g(shù)。我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過(guò)六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出?！医裣纳硇臉O感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦。除了十小時(shí)半以外的經(jīng)常工作，再要看書(shū)，不但時(shí)間不夠，頭腦也吃不消了。你的學(xué)習(xí)情形令人興奮。11．名著閱讀題。傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中，曾告訴兒子要在行為、禮節(jié)方面多加注意，以成為有教養(yǎng)的青年。請(qǐng)列舉其中的三點(diǎn)。12．下面是一組抄錄自《傅雷家書(shū)》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。13．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。14．傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視?shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給長(zhǎng)子___________和次子___________的100多封家信。15．下列關(guān)于傅雷和《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書(shū)》收錄了著名翻譯家、教育家傅雷在1954年到1966年寫(xiě)給傅聰?shù)募倚?，是傅雷?xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集。這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。C．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品和藝術(shù)修養(yǎng)等。D．《傅雷家書(shū)》字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。16．俗話說(shuō)，“多年父子如兄弟”，“父子如朋友”?！陡道准視?shū)》中傅雷給兒子的信中多次說(shuō)過(guò)這一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?7．下列有關(guān)八下兩部名著內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并對(duì)“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”的問(wèn)題作出了響亮的回答。C．愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把對(duì)兒子在藝術(shù)與愛(ài)情方面的引導(dǎo)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。D．保爾與鐵匠阿爾焦姆是兄弟關(guān)系，瓦莉亞與謝廖沙是姐弟關(guān)系；把保爾從無(wú)知少年引上革命道路的最主要人物是朱赫來(lái)；謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚?8．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書(shū)》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。19．下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷的家書(shū)不僅教育兒子應(yīng)該處理好藝術(shù)與生活的關(guān)系，也通過(guò)兒子對(duì)孫兒進(jìn)行教育。B．保爾曾因襲擊匪兵救下老布爾什維克朱赫來(lái)而被囚禁，他是在朱赫來(lái)影響下參加革命的。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記等。D．田福軍是我國(guó)改革初期思想活躍、敢做敢為的干部，其兄田福堂是改革的積極支持者。20．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自《傅雷家書(shū)》，他建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？21．名著知識(shí)積累。（1）《傅雷家書(shū)》是一本普通而又奇特的書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_______________以及_________________兩大問(wèn)題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學(xué)生的課外閱讀名著之一，這部小說(shuō)出版后對(duì)全世界一代代的青年產(chǎn)生了巨大影響，我們相信你一定讀過(guò)這部小說(shuō)，喜歡小說(shuō)中的人物和故事。請(qǐng)你回答下面問(wèn)題：①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是________________②這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題是__________________________。22．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?23．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的性格中最突出的特點(diǎn)是堅(jiān)強(qiáng)，不為命運(yùn)所屈服。請(qǐng)你概述一個(gè)表現(xiàn)他這種性格的故事情節(jié)。（2）《傅雷家書(shū)》中，傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，哪方面對(duì)你的觸動(dòng)最深？請(qǐng)舉出一例。24．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人。現(xiàn)在班級(jí)擬開(kāi)展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著：A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書(shū)》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》25．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛(ài)情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛(ài)情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書(shū)傅雷特別喜愛(ài)閱讀《（3）》，書(shū)中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書(shū)。保爾最愛(ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）?！?6．請(qǐng)完成《傅雷家書(shū)》閱讀任務(wù)單。閱讀策略閱讀任務(wù)略讀瀏覽傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細(xì)節(jié)，①，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探討傅雷的教子之道。評(píng)價(jià)探究著名作家畢飛宇說(shuō)：“再一次讀完了《傅雷家書(shū)》……我不愿意成為傅雷的兒子?！雹诩偃缒阌袡C(jī)會(huì)成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》里的內(nèi)容闡述理由。27．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書(shū)》的文段，回答問(wèn)題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。28．《傅雷家書(shū)》是一本普通而又奇特的書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問(wèn)題。29．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？30．班級(jí)將開(kāi)展《傅雷家書(shū)》專題閱讀交流會(huì)，要求大家先閱讀這本書(shū)，再以小組為單位圍繞一個(gè)主題與全班同學(xué)分享交流。小語(yǔ)同學(xué)看到書(shū)中收錄了那么多書(shū)信，不知該如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，請(qǐng)你就閱讀策略給她提出建議?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。2．音樂(lè)藝術(shù)道路上文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)國(guó)家和民族的榮辱感“德藝俱備、人格卓絕的藝術(shù)家”興趣選擇【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記能力?！陡道准視?shū)》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。①傅雷雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的兒子；對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)；而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。②家書(shū)中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廠泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，以及表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書(shū)真情談到一些流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美，感人至深。③④信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。⑤結(jié)合“會(huì)對(duì)《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀”“選擇性閱讀”的提示，可知是“興趣選擇”。3．傅聰充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對(duì)名著常識(shí)及人物語(yǔ)言的理解和分析能力。《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)的是傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅?shū)信內(nèi)容，傅雷在疼孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書(shū)貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運(yùn)起伏。句中“負(fù)”是對(duì)不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿了極端利己的做法，為了一己私利，可以對(duì)不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。4．傅聰《世說(shuō)新語(yǔ)》【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)文本內(nèi)容，可知傅雷多次給兒子傅聰推薦古書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋劉義慶所編撰，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！陡道准視?shū)》是翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)是“大可一讀，日本人幾百年都把它當(dāng)作枕中秘寶”。5．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書(shū)》第四章?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。6．《傅雷家書(shū)》傅聰【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。從“舒伯特，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》”可知，這是傅聰寫(xiě)給傅雷夫婦的信，出自《傅雷家書(shū)》。7．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。【詳解】考查對(duì)名著《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的掌握?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。此書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。8．示例：傅雷先生教育傅聰成為有“禮”的君子。教育他禮儀要得體。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)《傅雷家書(shū)》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)。從書(shū)中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)祖國(guó)的坦蕩情懷。金庸先生的意思是傅雷教子有方。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從“仁、義、禮、智、信”選取一點(diǎn)論述即可。示例1：傅雷先生教育傅聰成為有“仁”的君子。教育兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。示例2：傅雷先生教育傅聰成為有“義”的君子。教育兒子“要記得表示你沒(méi)有忘記別人的幫助，不要讓人誤會(huì)。9．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一：人際交往。傅雷建議孩子用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心?！爸挥惺聦?shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)。示例二：讀書(shū)求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)。傅雷一生博覽群書(shū)，他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書(shū)信中，從父親所推薦、所分析的一系列書(shū)籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。示例三：感情處理：在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。10．傅雷通過(guò)言傳身教/以身作則的方式，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書(shū)的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，讓兒子聽(tīng)其言、學(xué)其行?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。仔細(xì)閱讀文段可知，傅雷以平等之心與孩子相處。結(jié)合“我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦”，可見(jiàn)，傅雷毫不掩飾自己身體上的衰老，向孩子全盤托出，把孩子當(dāng)做一個(gè)可以信賴、可以訴說(shuō)、可以分享的對(duì)象。結(jié)合“我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過(guò)六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出”，可見(jiàn)，傅雷以自己對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度來(lái)教育孩子，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書(shū)的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，希望孩子把自己當(dāng)做榜樣，認(rèn)真對(duì)待工作與學(xué)習(xí)。從最后一句話“你的學(xué)習(xí)情形令人興奮”可以看出，傅雷毫不吝嗇自己對(duì)孩子的夸贊，及時(shí)肯定孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)。據(jù)此作答即可。11．①圍巾和大衣一同掛在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾；②不要把手插在褲袋，更不能插在衣袋；③說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直；④在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；⑤刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?；⑥出合行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力?！陡道准視?shū)》是一部很特殊的書(shū)，它是傅雷思想的折射，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。閱讀原著可知，傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中寫(xiě)到“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！本C上分析即可作答。12．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說(shuō)是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長(zhǎng)，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫(xiě)的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無(wú)窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。傅雷先生對(duì)即將出國(guó)的兒子說(shuō)：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過(guò)一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語(yǔ)，國(guó)內(nèi)學(xué)的是“死”的語(yǔ)言，國(guó)外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。13．示例：《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。14．《約翰·克利斯朵夫》傅聰傅敏【詳解】本題考查對(duì)名著《傅雷家書(shū)》及作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。傅雷，中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。他翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》是以貝多芬為原型的?！陡道准視?shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰夫婦和次子傅敏的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。15．B解析：B【詳解】B有誤，《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。故選B。16．“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的封信中，傅雷說(shuō)：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?！贬槍?duì)傅聰精神消沉進(jìn)行勸慰，鼓勵(lì)兒子有了煩惱要向父母說(shuō)，要正確面對(duì)情感的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。在這封信中，傅雷既像兄長(zhǎng)一樣開(kāi)導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般，把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽(tīng)兒子的聲音，予以鼓勵(lì)并提出建議?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。首先理解“朋友”的意義，然后結(jié)合作品內(nèi)容，體會(huì)作者在文中流露的朋友情感。如：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”，“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你”。這些語(yǔ)句，既是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，又像是朋友一樣把兒子放在平等的位置上，心平氣和地講道理、安慰及鼓勵(lì)。也可圍繞作品語(yǔ)句中流露出的平等、真誠(chéng)相待的內(nèi)容來(lái)具體回答。17．C解析：C【詳解】C.把對(duì)兒子在“道德與藝術(shù)”方面的引導(dǎo)放在第一位。故選C。18．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。19．D解析：D【詳解】D．“其兄田福堂是改革的積極支持者”錯(cuò)。在思想上田福軍開(kāi)明的主張承包責(zé)任制，田福堂卻古板的維護(hù)集體制，可見(jiàn)他并不是改革的積極支持者。故選D。20．坦然接受（勇于面對(duì)或正視現(xiàn)實(shí)）；客觀分析（用理智分析）；引以為戒（徹底感悟）。【解析】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事”是說(shuō)要坦然接受現(xiàn)實(shí)?！澳軌驈目陀^的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”是說(shuō)用理智分析事實(shí)。特別要抓住“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句關(guān)鍵性的話。21．（1）如何做人如何對(duì)待生活（2）保爾·柯察金人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生？【詳解】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）傅雷在家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人以及如何對(duì)待生活兩大問(wèn)題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！朵撹F是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫(xiě)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫(xiě)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)，這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是：人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生？22．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙?。【詳解】結(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。23．（1）示例:保爾寫(xiě)成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了，他一度灰心喪氣。后來(lái)，他振作起來(lái)，在母親和妻子的幫助下，用生命完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》創(chuàng)作。（2）示例:從傅雷給兒子的信中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則讓我感觸最深:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著的人物和情節(jié)的理解。解答此類題時(shí)，需要根據(jù)名著內(nèi)容找出相關(guān)事例，用自己的話對(duì)名著情節(jié)加以概括。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾·柯察金，這個(gè)在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫(xiě)著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。（2）《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字，是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，是父子的真情流露。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。根據(jù)要求“任選一題作答”，概括作答，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。24．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士。【示例二】《西游記》中唐僧是孫悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來(lái)，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人建立了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿的斗戰(zhàn)勝佛了。【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如：《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無(wú)私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國(guó)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書(shū)》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾?。傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹(shù)立了正確人生觀，成長(zhǎng)為一位熱愛(ài)祖國(guó)，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂(lè)家。25．（1）學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說(shuō)新語(yǔ)》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭(zhēng)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛(ài)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，故（3）：世說(shuō)新語(yǔ)。保爾最愛(ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）。“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！惫剩?）：為人類的解放而斗爭(zhēng)。26．①正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻②示例一：如果有機(jī)會(huì)我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實(shí)在是太幸福了，生活、學(xué)習(xí)甚至是情感方面都能得到及時(shí)地指導(dǎo)，和父親能像朋友一樣地探討很多問(wèn)題，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的很有益的，避免成長(zhǎng)路上少走或不走彎路。示例二：如果有機(jī)會(huì)成為傳雷的兒子，我可不愿意。因?yàn)樽鳛楦赣H，對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程有太多地干預(yù)，這樣不利于孩子獨(dú)立成長(zhǎng)，會(huì)養(yǎng)成對(duì)父親的依賴性，什么事都作不了主。就如戀愛(ài)觀，不同時(shí)代的觀點(diǎn)是不同的，父母?jìng)冇懈改敢淮说挠^點(diǎn)，兒子也有自己時(shí)代的觀點(diǎn)?！驹斀狻浚?）傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，有關(guān)于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關(guān)于藝術(shù)的，如保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。有關(guān)于做人的，如取得成功，面對(duì)掌聲鮮花時(shí)