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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》能力提升題庫第一部分單選題(50題)1、體育方面的球類、體操、田徑屬于()。
A.識記技能
B.心智技能
C.操作技能
D.認知技能
【答案】:C
【解析】這道題主要考查對不同技能類型概念的理解與區(qū)分。A選項,識記技能通常是指對知識、信息等進行記憶和識別的能力,體育方面的球類、體操、田徑明顯不是單純的記憶和識別活動,所以A選項不符合。B選項,心智技能也稱為智力技能或認知技能,它是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動方式,如默讀、心算、寫作等,重點在于頭腦中的認知加工,而球類、體操、田徑是通過身體動作來完成的,并非主要是心智層面的活動,所以B選項不正確。C選項,操作技能也叫動作技能、運動技能,是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。體育方面的球類運動需要球員進行傳球、投籃、運球等身體動作;體操包含各種跳躍、翻騰、旋轉(zhuǎn)等動作;田徑有跑步、跳遠、投擲等動作,這些都符合操作技能的特點,所以C選項正確。D選項,認知技能強調(diào)的是在認識過程中形成的技能,更側(cè)重于思維、感知等認知層面的能力,與球類、體操、田徑這種以身體操作表現(xiàn)為主的活動不相符,所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C。2、下列關于名著的說明,不正確的一項是()。
A.為了籠絡關羽,曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽,可是,關羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面,以示不忘劉備舊恩(《三國演義》)
B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了,遭到寶玉搶白,可是晴雯不服,氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子,晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣,將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來(《紅樓夢》)
C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事,兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學生向醫(yī)院廉價買來的,送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇,隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,他決心向社會挑戰(zhàn)(《高老頭》)
D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后,卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)
【答案】:B
【解析】本題可對各選項進行逐一分析,判斷其關于名著說明是否正確。A選項:在《三國演義》中,曹操為了籠絡關羽,特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽。關羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面,以此表示不忘劉備舊恩。該選項對名著內(nèi)容的描述與原著相符,所以A選項表述正確。B選項:在《紅樓夢》里,晴雯換衣服時把扇子跌在地上將扇骨子跌斷,遭到寶玉搶白后不服,氣得寶玉要趕她回家。但晚上是晴雯主動撕扇,并非是寶玉叫晴雯去拿果子,然后說讓她想出氣就撕扇子,她才接過扇子撕起來的。此選項描述與原著情節(jié)不符,所以B選項表述錯誤。C選項:《高老頭》中,拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事,高老頭的兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是拉斯蒂涅向醫(yī)院廉價買來的,送葬費是拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇,隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,決心向社會挑戰(zhàn)。該選項對名著情節(jié)的說明與原著一致,所以C選項表述正確。D選項:在《巴黎圣母院》中,愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后,卡西莫多把她救了出來并藏在巴黎圣母院內(nèi)。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,最終無辜的姑娘被絞死。該選項內(nèi)容與原著情節(jié)相符,所以D選項表述正確。綜上,答案是B。3、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是()。
A.備他盜之出入與非常也?行李之往來
B.為之奈何?人不敢與忤視
C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主
D.微夫人之力不及于此而傷長者之意
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義,對各選項中的詞語進行逐一分析,判斷其古今意義是否相同。選項A-“非?!痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯1硎境潭雀痹~,意為“十分、極”,古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人,現(xiàn)在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品,古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同,所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路,處境困窘;現(xiàn)在一般指生活貧窮,經(jīng)濟困難,古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上(招待過客)的主人,現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人,古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞,“夫”是指示代詞,相當于“那”,“夫人”即“那個人”;現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性,古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人;現(xiàn)在“長者”有多種含義,常見的是指年紀大、輩分高的人,古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上,本題答案選B。4、口渴會促使個體作出覓水的活動,這是動機()。
A.導向功能
B.激活功能
C.調(diào)節(jié)與維持的功能
D.強化功能
【答案】:B
【解析】本題主要考查動機功能的相關知識,破題點在于準確理解各個動機功能的含義,并將其與題干中口渴促使個體覓水的現(xiàn)象進行對應分析。選項A:導向功能動機的導向功能是指動機能使個體的行為指向某個特定目標。也就是說,動機為行為指明方向,讓個體朝著特定的方向去行動。例如,學生為了取得好成績,會將行為導向?qū)W習,如每天去圖書館看書、認真聽課等。而在本題中,題干僅僅描述了口渴促使個體去覓水這一啟動行為的現(xiàn)象,并沒有體現(xiàn)出行為指向某個特定目標的導向性,所以A選項不符合題意。選項B:激活功能動機的激活功能是指動機能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。當個體感到口渴時,這種生理上的需求就會激發(fā)個體產(chǎn)生覓水的活動,就像一個開關被打開,讓個體從原本相對靜止的狀態(tài)開始行動起來,去尋找水源。這與題干中口渴促使個體作出覓水活動的描述完全相符,所以B選項正確。選項C:調(diào)節(jié)與維持的功能動機的調(diào)節(jié)與維持功能是指動機能調(diào)節(jié)個體行為的強度、時間和方向,使行為持續(xù)進行以達到目標。比如,運動員在訓練過程中,為了達到比賽目標,會根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)訓練的強度和時間,并且在遇到困難時能夠堅持下去,維持訓練行為。而本題題干只是強調(diào)了口渴引發(fā)覓水活動這一起始行為,并未涉及到對覓水行為的強度、時間和方向的調(diào)節(jié)以及維持的內(nèi)容,所以C選項不正確。選項D:強化功能強化功能主要是指通過獎勵或懲罰等方式,使個體的某種行為得到加強或減弱。例如,孩子因為考試成績好得到了父母的獎勵,之后會更努力學習,這種獎勵就是對學習行為的強化。但題干中并沒有提及與強化相關的信息,只是單純描述了口渴引發(fā)覓水活動的過程,所以D選項也不符合題意。綜上,答案選B。5、皮亞杰認為,兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領域。從遷移的理論來看,這種觀念與()接近。
A.形式訓練說
B.關系轉(zhuǎn)換說
C.產(chǎn)生式理論
D.學習定勢說
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點來判斷與題干觀念接近的理論。選項A:形式訓練說形式訓練說以官能心理學為基礎,它認為人的心智是由許多不同的官能組成的,如注意、意志、記憶、思維、想象等,各種官能可以像訓練肌肉一樣通過練習增強能力。該理論強調(diào)通過訓練各種官能來提高能力,而這種能力一旦提高,就可以遷移到各種具體的學習和活動中,適用于任何具體領域。題干中皮亞杰認為兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領域,與形式訓練說強調(diào)能力的遷移適用于各種領域的觀點相符,所以選項A正確。選項B:關系轉(zhuǎn)換說關系轉(zhuǎn)換說強調(diào)學習遷移的關鍵在于對情境中各種關系的理解和頓悟。該理論認為學習者必須發(fā)現(xiàn)兩個情境之間的關系,才能實現(xiàn)遷移,而不是強調(diào)某種思維形式適用于任何具體領域,因此與題干觀念不符,選項B錯誤。選項C:產(chǎn)生式理論產(chǎn)生式理論認為學習和問題解決遷移之所以產(chǎn)生,主要是由于先前學習或問題解決中個體所學會的產(chǎn)生式規(guī)則與目標問題解決所需要的產(chǎn)生式規(guī)則有一定的重疊。也就是說,遷移的產(chǎn)生依賴于產(chǎn)生式規(guī)則的匹配情況,而非思維形式適用于任何具體領域,所以選項C錯誤。選項D:學習定勢說學習定勢說強調(diào)先前的學習經(jīng)驗會對后續(xù)的學習產(chǎn)生一定的準備狀態(tài)和傾向性。它主要關注的是學習的準備狀態(tài)和態(tài)度對遷移的影響,并非強調(diào)某種思維形式在不同領域的適用性,因此選項D錯誤。綜上,答案選A。6、下列短語結(jié)構類型不全相同的一組是()。
A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩
B.渡過難關杜絕浪費蜂擁而至坐收漁利
C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊
D.萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大海
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項中短語的結(jié)構類型來判斷哪一組短語結(jié)構類型不全相同。選項A-“除舊迎新”中“除舊”和“迎新”都是動賓結(jié)構,“除迎”是動詞,“舊新”是賓語;-“舞槍弄棒”中“舞槍”和“弄棒”同樣是動賓結(jié)構,“舞弄”為動詞,“槍棒”是賓語;-“屏氣凝神”里“屏氣”和“凝神”也都是動賓結(jié)構,“屏凝”是動詞,“氣神”是賓語;-“張燈結(jié)彩”中“張燈”和“結(jié)彩”亦是動賓結(jié)構,“張結(jié)”是動詞,“燈彩”是賓語。所以選項A中所有短語的結(jié)構類型相同。選項B-“渡過難關”是動賓結(jié)構,“渡過”是動詞,“難關”是賓語;-“杜絕浪費”同樣是動賓結(jié)構,“杜絕”是動詞,“浪費”是賓語;-“蜂擁而至”中“蜂擁”是像蜂群一樣擁擠著,“蜂”在這里是名詞作狀語,修飾“擁”,“而至”表示到達,整體是偏正結(jié)構;-“坐收漁利”是連動結(jié)構,“坐收”和“漁利”存在先后順序的動作關系。因此選項B中短語結(jié)構類型不全相同。選項C-“才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊”均為主謂結(jié)構?!安湃A蓬蓽草木意興”分別是主語,“橫溢生輝凋零闌珊”分別陳述主語的狀態(tài)或行為,是謂語。所以選項C中所有短語的結(jié)構類型相同。選項D-“萬丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?!倍紝儆谄Y(jié)構?!叭f丈不刊巍峨蒼?!狈謩e修飾“高樓論群山大?!保鸬较薅?、描述的作用。所以選項D中所有短語的結(jié)構類型相同。綜上,答案選B。7、在詞語中分別填入“的、地、得”,恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.①的、的②地、的③的、地④地、的
B.①的、地②地、地③的、得④地、的
C.①的、的②得、地③的、的④地、地
D.①的、地②的、地③的、地④地、的
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)“的、地、得”的用法來逐一分析每個選項。“的地得”都是連接前后文的虛詞,在口語中都讀“de”?!暗摹笔嵌ㄕZ的標記,一般用在主語和賓語的前面,“地”是狀語的標記,一般用在謂語(動詞、形容詞)前面,“得”是補語的標記,一般用在謂語后面。逐一分析各選項:-選項A:若按照此選項填寫,在結(jié)合“的、地、得”具體用法進行檢驗時,會發(fā)現(xiàn)其中部分詞語的填寫不符合“的、地、得”的正確使用規(guī)則,故該選項不正確。-選項B:此選項中詞語填入“的、地、得”后,符合“的、地、得”的使用規(guī)范。例如在具體語境里,當“的”用在定語與中心語之間,“地”用在狀語與中心語之間,“得”用在中心語與補語之間時,整體表達通順合理,所以該選項正確。-選項C:按照該選項填寫詞語,同樣存在不符合“的、地、得”使用規(guī)則的情況,導致語句表達不符合語法規(guī)范,因此該選項錯誤。-選項D:此選項填寫后的內(nèi)容,經(jīng)過對“的、地、得”用法的考量,會發(fā)現(xiàn)有部分內(nèi)容與正確用法相悖,故該選項也不正確。綜上,答案選B。8、()的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)
A.皮亞杰
B.維果斯基
C.班杜拉
D.杜威
【答案】:B
【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A:皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學家,他提出了認知發(fā)展理論,該理論將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段,即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段,重點關注兒童認知結(jié)構的發(fā)展和變化,并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者,所以A選項錯誤。選項B:維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導或與更有能力的同伴合作中所能達到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認知發(fā)展的重要影響,為教育教學提供了重要的理論基礎,所以B選項正確。選項C:班杜拉班杜拉提出了社會學習理論,強調(diào)觀察學習和自我效能感的重要性。觀察學習是指個體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進行的學習,自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務的主觀判斷,與“最近發(fā)展區(qū)”無關,所以C選項錯誤。選項D:杜威杜威是實用主義哲學的代表人物,他的教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等,主張以兒童為中心,讓兒童在活動中學習和成長,并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。9、教師辱罵學生侵犯了學生的()
A.生命權
B.健康權
C.人身自由權
D.人格尊嚴權
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義,結(jié)合教師辱罵學生這一行為的特征來分析判斷。選項A:生命權生命權是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權利。教師辱罵學生的行為并未直接威脅到學生的生命安全,沒有侵犯學生的生命權,所以A選項錯誤。選項B:健康權健康權是指自然人以其身體生理機能和心理機能的健全正常運作和功能正常發(fā)揮,進而維持人體生命活動為內(nèi)容的人格權。教師辱罵學生主要是言語上的不當,通常不會直接損害學生身體生理機能和心理機能的健全正常運作,沒有侵犯學生的健康權,所以B選項錯誤。選項C:人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。教師辱罵學生的行為并沒有限制學生的行動自由,沒有侵犯學生的人身自由權,所以C選項錯誤。選項D:人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。教師辱罵學生,這種侮辱性的言語會損害學生的名譽,侵犯了學生的人格尊嚴權,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。10、一般來說,()支配下的行為更具有持久性。
A.交往動機
B.外在動機
C.內(nèi)部動機
D.無意識動機
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同動機對行為持久性的影響。分析各選項A選項交往動機:交往動機是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機,它側(cè)重于個體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動機能促使個體參與社交活動,但它對行為持久性的影響并非是最為關鍵的,因為交往行為可能會受到交往對象、社交情境等多種因素的制約,其持久性相對有限。B選項外在動機:外在動機是由外部誘因所引起的動機,例如獎勵、懲罰等。基于外在動機的行為往往依賴于外部條件的存在,如果外部獎勵消失或懲罰解除,行為很可能就會停止。所以,外在動機支配下的行為持久性較差。C選項內(nèi)部動機:內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。當個體出于內(nèi)部動機而行動時,是因為他們對活動本身感興趣,享受活動過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動力不依賴于外部因素,使得個體更愿意持續(xù)投入到行為中,因此內(nèi)部動機支配下的行為更具有持久性,該選項正確。D選項無意識動機:無意識動機是指個體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機,它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導向和自我激勵機制,很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn),故行為持久性不強。綜上,答案選C。11、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。
A.勞動內(nèi)容
B.勞動方式
C.勞動手段
D.勞動對象
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教師勞動各要素的特點來分析教師勞動創(chuàng)造性的決定因素。選項A:勞動內(nèi)容教師勞動內(nèi)容主要涵蓋了知識的傳授、品德的培養(yǎng)等方面,雖然勞動內(nèi)容具有一定的豐富性和系統(tǒng)性,但它并非是決定教師勞動創(chuàng)造性的關鍵因素。勞動內(nèi)容相對較為固定和明確,有一定的教學大綱和課程標準來規(guī)范。例如在數(shù)學教學中,知識點的講授是按照一定的邏輯順序和教學要求進行的,并非因為勞動內(nèi)容的特性就必然導致勞動具有創(chuàng)造性,所以A選項不符合。選項B:勞動方式教師的勞動方式包括講授法、討論法、演示法等。這些勞動方式是教師在教學過程中為實現(xiàn)教學目標而采用的手段,它們可以根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況進行選擇和組合。然而,勞動方式本身更多地體現(xiàn)為一種工具性和方法性的特征,是一種相對較為外在的表現(xiàn)形式。教師可以熟練運用各種勞動方式,但這并不足以說明勞動方式?jīng)Q定了教師勞動的創(chuàng)造性,所以B選項不正確。選項C:勞動手段教師的勞動手段主要是指教學過程中所使用的教具、設備等,如黑板、粉筆、多媒體設備等。勞動手段是輔助教師進行教學的工具,它們的存在是為了更好地傳遞知識和信息。雖然隨著科技的發(fā)展,勞動手段不斷更新和豐富,但勞動手段本身并不能決定教師勞動的創(chuàng)造性。例如,即使使用了先進的多媒體教學設備,如果教師只是機械地按照既定程序進行教學,也難以體現(xiàn)出勞動的創(chuàng)造性,所以C選項錯誤。選項D:勞動對象教師的勞動對象是學生,學生具有獨特的個性、興趣、能力和學習風格等。每個學生都是一個獨立的個體,他們有著不同的思維方式、學習進度和情感需求。教師需要根據(jù)學生的這些差異,因材施教,制定個性化的教學方案。在教學過程中,教師還需要不斷地調(diào)整教學方法和策略,以滿足不同學生的學習需求。例如,對于學習能力較強的學生,教師可以提供更具挑戰(zhàn)性的學習任務;對于學習有困難的學生,教師則需要給予更多的指導和幫助。這種根據(jù)學生個體差異進行的教學活動,充分體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性,所以教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的,D選項正確。綜上,本題答案選D。12、以下各項中屬于《學記》里的內(nèi)容的有()。
A.①②③
B.②④
C.②③④
D.③④
【答案】:A
【解析】本題是一道關于《學記》內(nèi)容的選擇題。破題點在于準確判斷各個選項所涉及內(nèi)容是否出自《學記》。選項A包含①②③,答案為A,這表明①②③均屬于《學記》里的內(nèi)容。而其他選項B(②④)、C(②③④)、D(③④)之所以不正確,是因為其中包含了不屬于《學記》內(nèi)容的條目或者沒有涵蓋所有屬于《學記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項。13、20世紀60年代初期,在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家是()。
A.奧蘇伯爾
B.斯金納
C.華生
D.布魯納
【答案】:D
【解析】本題主要考查20世紀60年代初期在美國發(fā)起課程改革運動的心理學家這一知識點。分析各選項A選項奧蘇伯爾:奧蘇伯爾是美國認知教育心理學家,他提出了有意義接受學習理論,強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習,并非發(fā)起20世紀60年代初期美國課程改革運動的人物,所以A選項錯誤。B選項斯金納:斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人,他的理論主要集中在操作性條件反射等行為主義學習理論方面,在課程改革運動方面并無標志性的領導作用,因此B選項錯誤。C選項華生:華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人,他強調(diào)心理學應該研究可觀察的行為,其理論側(cè)重于行為的研究,與20世紀60年代初期美國的課程改革運動并無關聯(lián),所以C選項錯誤。D選項布魯納:20世紀60年代初,布魯納在美國發(fā)起課程改革運動,他強調(diào)學科結(jié)構,提出了結(jié)構主義教育理論,倡導發(fā)現(xiàn)學習法,推動了美國教育教學的改革和發(fā)展,所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。14、劉翔110米跨欄成績好可能是因為他()智力好。
A.視覺—空間
B.自知
C.運動
D.邏輯—數(shù)學
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同智力類型的理解與應用,需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運動場景來分析對應的智力類型。各選項分析A選項視覺—空間智力:視覺—空間智力主要涉及到人們對視覺和空間信息的感知、處理和理解能力,比如畫家在創(chuàng)作畫作時對畫面布局、色彩空間關系的把握,建筑師設計建筑物時對空間結(jié)構的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運動能力和協(xié)調(diào)性,并非側(cè)重于視覺和空間信息的處理,所以該選項不符合要求。B選項自知智力:自知智力是指個體認識、洞察和反省自身的能力,包括了解自己的情緒、動機、個性等方面。它側(cè)重于個人對自我內(nèi)在的認知和理解,與110米跨欄這種需要強大運動能力和技能的項目關聯(lián)不大,因此該選項也不正確。C選項運動智力:運動智力是指運用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應,以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項目中,需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應速度、出色的爆發(fā)力和精準的動作協(xié)調(diào)性等,這些都是運動智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績好很可能是因為他運動智力好,該選項正確。D選項邏輯—數(shù)學智力:邏輯—數(shù)學智力主要是指運算和推理的能力,表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感,以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運動能力沒有直接關系,所以該選項不符合題意。綜上,答案選C。15、學生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是()
A.識記
B.保持
C.再認
D.回憶
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點,對題目中每個選項進行分析,進而得出學生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A:識記識記是記憶過程的開端,是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是對信息進行編碼的階段,比如學生學習新知識時,將新知識進行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時,并非主要運用這一獲取知識的過程,所以A選項不符合要求。選項B:保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程,它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說,就是把識記的內(nèi)容存儲在大腦中,并且在一定時間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài),并非回答選擇題時的主要記憶活動,故B選項不正確。選項C:再認再認是指對過去經(jīng)歷過的事物,當它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。在做選擇題時,題目中的選項會再次呈現(xiàn)在學生面前,學生需要判斷這些選項是否是自己之前學過的正確內(nèi)容,這種在呈現(xiàn)選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認,所以C選項正確。選項D:回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前,人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如,在沒有任何提示的情況下,想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇,并非讓學生在沒有提示的情況下單純地回憶答案,所以D選項不符合題意。綜上,本題正確答案是C。16、()是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。
A.上課
B.智育
C.教學
D.教育
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)教學工作各環(huán)節(jié)的重要地位來進行分析。各選項分析A選項:上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。教學工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定等多個環(huán)節(jié)。其中,上課在教學工作中處于核心地位,它是教師將知識傳授給學生、實現(xiàn)教學目標的主要途徑,一堂好課能夠高效地完成教學任務,促進學生知識的掌握和能力的發(fā)展,所以該選項正確。B選項:智育是教育的一個組成部分,它主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能,發(fā)展學生智力的教育活動。智育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容,但并非整個教學工作的中心環(huán)節(jié),所以該選項錯誤。C選項:教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動,是學校實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學涵蓋的范圍較為廣泛,它包含了教學的各個環(huán)節(jié)和方面,不能簡單地說教學就是教學工作的中心環(huán)節(jié),所以該選項錯誤。D選項:教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動。教育是一個更為寬泛的概念,它包含了教學、德育、體育、美育等多個方面,并非教學工作的中心環(huán)節(jié),所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A選項。17、人的心理活動對一定對象的指向和集中是()
A.注意
B.知覺
C.想象
D.觀察
【答案】:A"
【解析】該題正確答案選A。人的心理活動對一定對象的指向和集中這一概念對應的是注意。注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。而選項B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識;選項C想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程;選項D觀察是有目的、有計劃的知覺活動,是知覺的一種高級形式。所以答案是A。"18、下面幾組詞語全部屬于多音節(jié)語素的是()。
A.海奧林匹克巴黎
B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝
C.紐約馬克思主義孔子
D.風白蘭地蘇軾
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語素的定義來分析各選項。語素是最小的語音語義結(jié)合體,多音節(jié)語素是由兩個或兩個以上音節(jié)組成的語素。分析選項A-“海”是單音節(jié)語素,它只有一個音節(jié)且具有獨立的語義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語素,它由四個音節(jié)組成,并且整體表達一個特定的意義,不能拆分成更小的有獨立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語素,由兩個音節(jié)組成,代表一個特定的城市名稱,具有固定的語義。由于該選項中有單音節(jié)語素“海”,所以A選項不符合要求。分析選項B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語素,它由四個音節(jié)組成,是對特定山峰的稱呼,具有特定語義,不能拆分。-“法蘭克?!笔嵌嘁艄?jié)語素,由四個音節(jié)組成,代表一個特定的城市,整體表達一個固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語素,由四個音節(jié)組成,用于形容輕微的風雨聲、落葉聲等,是一個不可拆分的整體,具有特定的語義。該選項中的詞語全部屬于多音節(jié)語素,所以B選項正確。分析選項C-“紐約”是多音節(jié)語素,由兩個音節(jié)組成,代表一個特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語素,由五個音節(jié)組成,是一種特定的理論體系,表達特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語素的組合,“孔”和“子”在古代都有各自獨立的語義,“孔”是姓氏,“子”是古代對男子的尊稱,因此它不屬于多音節(jié)語素。所以C選項不符合題意。分析選項D-“風”是單音節(jié)語素,只有一個音節(jié)且有獨立的語義。-“白蘭地”是多音節(jié)語素,由三個音節(jié)組成,是一種酒的名稱,具有特定的語義。-“蘇軾”是單音節(jié)語素的組合,“蘇”是姓氏,“軾”是人名,它們都有各自獨立的意義,不是多音節(jié)語素。所以D選項也不正確。綜上,答案選B。19、下列不屬于精神需要的是()
A.對知識的需要
B.對科研用品的需要
C.對文化藝術的需要
D.對美的需要
【答案】:B
【解析】本題可通過對精神需要的概念理解,逐一分析各選項來判斷其是否屬于精神需要。精神需要是指人對精神生活的需要,主要包括對知識、文化藝術、審美、道德、宗教信仰等方面的需要,它是人類特有的需要。-選項A:對知識的需要屬于精神需要。知識可以豐富人的精神世界,使人獲得認知和精神上的滿足,促進個人的成長和發(fā)展,因此對知識的需要是精神層面的需求。-選項B:對科研用品的需要不屬于精神需要??蒲杏闷肥沁M行科研工作的物質(zhì)工具,對科研用品的需求是為了滿足科研活動的物質(zhì)條件,屬于物質(zhì)需要的范疇,而非精神需要。-選項C:對文化藝術的需要屬于精神需要。文化藝術能夠給人帶來情感上的共鳴、審美上的享受和精神上的啟迪,滿足人們在精神層面的追求和體驗。-選項D:對美的需要屬于精神需要。美能夠觸動人們的心靈,提升人的精神境界,給人帶來愉悅和滿足感,是精神層面的一種追求。綜上,不屬于精神需要的是對科研用品的需要,答案選B。20、在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗,只是為基礎的理解,以便對知覺的對象作出說明,這一特性是()
A.知覺的選擇性
B.知覺的理解性
C.知覺的恒常性
D.知覺的整體性
【答案】:B
【解析】本題主要考查知覺的特性相關知識。對各選項的分析A選項:知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如在一片嘈雜的環(huán)境中,我們能夠優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音,強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定對象,而題干并非強調(diào)選擇,所以A選項不符合題意。B選項:知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。題干中提到在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗為基礎的理解,以便對知覺的對象作出說明,這與知覺的理解性的定義相符,所以B選項正確。C選項:知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中,當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如,無論在白天還是夜晚,我們看到的五星紅旗都是紅色的,這體現(xiàn)的是顏色恒常性,與題干描述的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的特性不一致,所以C選項不正確。D選項:知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的面部特征,能夠整體地識別出這是某個人,而不是分別去感知眼睛、鼻子等各個部分,這與題干強調(diào)的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的內(nèi)容不相關,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。21、學生傷害事故的責任應當根據(jù)()確定。
A.當事人的主觀動機和損害后果之間的因果關系
B.當事人的行為和主觀動機之間的關系
C.當事人的行為和損害后果之間的因果關系
D.當事人是否是主觀故意
【答案】:C
【解析】該題主要考查學生傷害事故責任的確定依據(jù)。判斷責任歸屬的關鍵在于明確當事人行為與損害后果之間的聯(lián)系。選項A,主觀動機和損害后果之間的因果關系并不能直接作為確定學生傷害事故責任的依據(jù)。主觀動機更多反映的是當事人內(nèi)心的想法,而責任認定更側(cè)重于實際行為對結(jié)果的影響,所以該選項不符合要求。選項B,當事人的行為和主觀動機之間的關系,重點在于行為和動機的關聯(lián),而不是與損害后果的聯(lián)系,這與確定事故責任的核心要點不相關,不能作為責任確定的依據(jù),因此該選項不正確。選項C,當事人的行為和損害后果之間的因果關系是確定學生傷害事故責任的關鍵。只有當當事人的行為直接或間接導致了損害后果的發(fā)生,才能基于這種因果關系來判定其是否應承擔責任,該選項符合責任認定的原則。選項D,當事人是否主觀故意不能全面涵蓋責任認定的范圍。即使當事人并非主觀故意,但只要其行為與損害后果存在因果關系,依然可能需要承擔相應責任,所以該選項過于片面,不能作為確定責任的依據(jù)。綜上,正確答案是C。22、通過綜合歸納獲得意義的學習稱為()。
A.同位學習
B.并列結(jié)合學習
C.下位學習
D.上位學習
【答案】:D
【解析】本題考查學習類型的概念。選項A,同位學習通常指的是在知識的學習過程中,處于同一層次的概念或命題之間的學習關系,它并非是通過綜合歸納獲得意義的學習,所以該選項不符合題意。選項B,并列結(jié)合學習是當新概念或新命題與學習者認知結(jié)構中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關系,又不產(chǎn)生上位關系時,它們之間可能存在組合關系,這種學習形式與通過綜合歸納獲取意義的學習特點不相符,故該選項錯誤。選項C,下位學習又稱類屬學習,是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習,并非綜合歸納獲得意義的學習方式,因此該選項不正確。選項D,上位學習也叫總括學習,即通過綜合歸納獲得意義的學習。當認知結(jié)構中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時,便產(chǎn)生上位學習。所以通過綜合歸納獲得意義的學習稱為上位學習,該選項正確。綜上,本題答案選D。23、教師為了保證教學達到預期目標,在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象,不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為()。
A.教學反饋能力
B.自我教育能力
C.自我完善能力
D.教學監(jiān)控能力
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學反饋能力主要側(cè)重于教師在教學過程中收集學生的學習情況、反應等信息,并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學效果信息的獲取與傳遞,而題干強調(diào)的是對教學活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控,所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力,主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展,并非針對教學活動本身進行調(diào)控,與題干中對教學活動的操作描述不相符,所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應社會發(fā)展和自身成長的需要,而進行自我提升和優(yōu)化的能力,它涉及的范圍更廣,包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善,并非專門針對教學活動的過程調(diào)控,因此選項C不正確。選項D教學監(jiān)控能力是教師為了保證教學達到預期目標,在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象,不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力,與題干表述一致,所以選項D正確。綜上,本題正確答案是D。24、現(xiàn)代學習方式的核心特征是()
A.主動性
B.獨立性
C.體驗性
D.問題性
【答案】:B
【解析】本題考查現(xiàn)代學習方式的核心特征?,F(xiàn)代學習方式涵蓋主動性、獨立性、獨特性、體驗性和問題性等諸多特征。其中,獨立性是現(xiàn)代學習方式的核心特征。主動性強調(diào)學習的積極主動態(tài)度,它是現(xiàn)代學習方式的首要特征,但并非核心特征;體驗性強調(diào)學習者親身參與實踐并獲得相應的認識與情感體驗;問題性注重以問題為導向來引導學習。而獨立性意味著學生在學習過程中能夠擺脫對他人的依賴,獨立地開展學習活動,獨立思考、獨立探索、獨立解決問題,是學生學習能力形成的關鍵,所以現(xiàn)代學習方式的核心特征是獨立性,答案選B。25、世界上最著名的智力量表是()。
A.《比納一西蒙量表》
B.《斯坦福一比納量表》
C.《韋克斯勒量表》
D.《比納一推孟量表》
【答案】:B
【解析】本題主要考查世界上最著名的智力量表。選項A,《比納-西蒙量表》是世界上第一個智力量表,由法國心理學家比納和西蒙于1905年編制,雖然具有開創(chuàng)性意義,但并非最著名的智力量表。選項B,《斯坦福-比納量表》是在《比納-西蒙量表》的基礎上,由美國斯坦福大學教授推孟進行修訂而成。該量表經(jīng)過多次修訂,使用廣泛、標準化程度高、信效度良好,是世界上最著名的智力量表,所以該選項正確。選項C,《韋克斯勒量表》包括成人智力量表、兒童智力量表等,它在臨床等領域應用廣泛,也有重要地位,但不是最著名的智力量表。選項D,并不存在《比納-推孟量表》這一說法,屬于干擾項。綜上,本題答案是B。26、將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來,這是()。
A.系統(tǒng)性原則
B.啟發(fā)性原則
C.量力性原則
D.理論聯(lián)系實際原則
【答案】:B
【解析】本題主要考查教學原則的相關知識點,需明確各教學原則的內(nèi)涵,進而判斷將教師主導作用和學生主體地位統(tǒng)一起來對應的是哪個原則。選項A:系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進原則,是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。該原則強調(diào)教學的順序性和系統(tǒng)性,并未涉及教師主導作用與學生主體地位的統(tǒng)一,所以A選項不符合題意。選項B:啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則很好地體現(xiàn)了將教學活動中教師的主導作用(引導學生、調(diào)動學生主動性)和學生的主體地位(承認學生是學習的主體,讓學生獨立思考等)統(tǒng)一起來,故B選項正確。選項C:量力性原則量力性原則又稱可接受性原則,是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。該原則側(cè)重于教學內(nèi)容和難度要符合學生的實際接受能力,與教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一關系不大,所以C選項不正確。選項D:理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導,從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學懂學會、學以致用的目的。此原則強調(diào)理論知識與實際的結(jié)合,并非突出教師主導和學生主體地位的統(tǒng)一,因此D選項也不正確。綜上,答案選B。27、松散群體是指學生們只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的()。
A.目的和內(nèi)容
B.共同語言
C.深厚友誼
D.約束力量
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來分析各選項。松散群體是一種較為初級的群體形式,學生們僅僅是在空間和時間上聚集在一起,但成員之間還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。選項A,當學生們只是在空間和時間上結(jié)成群體,卻沒有共同活動的目的和內(nèi)容時,這樣的群體就屬于松散群體,該項符合松散群體的特征,所以A選項正確。選項B,共同語言并非是判斷松散群體的關鍵標準,即使成員間沒有共同語言,只要有共同活動的目的和內(nèi)容,也不一定是松散群體;而且沒有共同語言也不是松散群體的本質(zhì)特征,所以B選項錯誤。選項C,深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關系,松散群體成員間關系較為松散,并不以有無深厚友誼來界定,所以C選項錯誤。選項D,約束力量并非松散群體定義所關注的核心要點,松散群體主要強調(diào)的是缺乏共同活動的目的和內(nèi)容,而非約束力量,所以D選項錯誤。綜上,答案選A。28、神經(jīng)元具有()的功能。
A.接受刺激、傳遞信息和整合信息
B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應
C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應
D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息
【答案】:A
【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構和功能單位,其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項A準確概括了神經(jīng)元的功能,接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激,將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位,同時對不同來源的信息進行整合處理,因此選項A正確。選項B中“發(fā)動反應”并不是神經(jīng)元本身的主要功能,發(fā)動反應一般是通過效應器等結(jié)構來實現(xiàn)的,神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息,而非直接發(fā)動反應,所以該選項錯誤。選項C同理,“發(fā)動反應”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇,所以該選項錯誤。選項D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能,神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞,而非能量轉(zhuǎn)換,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。29、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是()。
A.直覺思維
B.常規(guī)思維
C.分析思維
D.抽象思維
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義,對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析,進而判斷其所屬的思維類型。選項A:直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律,是一種未經(jīng)詳細分析、突然領悟的過程,符合直覺思維的特點,所以該選項正確。選項B:常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的,是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),不屬于常規(guī)思維,所以該選項錯誤。選項C:分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。題干強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”,并非是經(jīng)過逐步分析得出的結(jié)果,所以該選項錯誤。選項D:抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領悟,并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律,所以該選項錯誤。綜上,本題答案選A。30、下列說法錯誤的是()
A.動機水平與行為效率呈U型曲線
B.“耶克斯—多德森定律”表明,動機不足或過分強烈都會影響學習效率
C.在比較容易的任務中,工作效率隨動機的提高而上升;隨著任務難度的增加,動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢
D.最佳水平為中等強度的動機
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)“耶克斯—多德森定律”對各選項進行逐一分析。選項A:動機水平與行為效率并非呈U型曲線?!耙怂埂嗟律伞敝赋?,動機強度與工作效率之間的關系并不是一種線性關系,而是倒U型曲線關系。中等強度的動機最有利于任務的完成,即動機強度處于中等水平時,工作效率最高。一旦動機強度超過了這個水平,對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。所以該選項說法錯誤。選項B:“耶克斯—多德森定律”表明,動機不足或過分強烈都會影響學習效率。動機強度過低,個體缺乏積極性和動力,難以充分發(fā)揮自身能力,從而影響學習效率;而動機強度過高,個體可能會因過度緊張、焦慮而無法集中注意力,同樣會降低學習效率。只有當動機強度處于中等水平時,學習效率才最高。因此該選項說法正確。選項C:該定律還表明,在比較容易的任務中,工作效率隨動機的提高而上升;隨著任務難度的增加,動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。對于簡單的任務,較高的動機水平可以促使個體更加積極主動地完成任務,從而提高工作效率。而對于復雜困難的任務,過高的動機可能會導致個體產(chǎn)生過度的壓力和焦慮,反而不利于任務的完成,此時較低的動機水平更為適宜。所以該選項說法正確。選項D:由“耶克斯—多德森定律”可知,動機強度與工作效率呈倒U型曲線關系,最佳水平為中等強度的動機。中等強度的動機能使個體保持適度的緊張和興奮,既不會因為動機過弱而缺乏動力,也不會因為動機過強而產(chǎn)生過度焦慮,從而有利于提高工作效率。所以該選項說法正確。綜上,本題答案選A。31、學習策略是學習者制訂的學習計劃,由()構成。
A.意識和能力
B.規(guī)則和技能
C.經(jīng)驗和方法
D.認知策略
【答案】:B
【解析】本題主要考查學習策略的構成要素。學習策略是學習者為了提高學習的效果和效率,有目的、有意識地制訂的有關學習過程的復雜方案,它由規(guī)則和技能構成。選項A,意識和能力并非學習策略的構成要素,意識更多地體現(xiàn)為一種主觀的認知狀態(tài),能力則是完成某項任務的綜合素質(zhì),它們與學習策略的組成沒有直接關聯(lián)。選項B,規(guī)則是學習過程中需要遵循的準則和規(guī)范,技能則是在學習過程中運用的具體能力和技巧,規(guī)則和技能共同構成了學習策略,該項正確。選項C,經(jīng)驗和方法雖然對學習有幫助,但它們不能等同于學習策略的構成部分,經(jīng)驗是在學習過程中積累的,方法是解決問題的手段,它們比學習策略的范疇更寬泛。選項D,認知策略只是學習策略的一種類型,而不是學習策略的構成要素,學習策略包含認知策略、元認知策略和資源管理策略等多種類型。綜上,本題的正確答案是B。32、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于()。
A.主干家庭
B.核心家庭
C.聯(lián)合家庭
D.其他家庭
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同類型家庭結(jié)構的概念,以此來判斷夫妻和未婚子女組成的家庭所屬類型。各選項分析A選項主干家庭:主干家庭是指由父母、一對已婚子女及其孩子共同居住生活的家庭類型,與題干中僅夫妻和未婚子女組成家庭的描述不符,所以該選項錯誤。B選項核心家庭:核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭,符合題干中所描述的家庭構成情況,所以該選項正確。C選項聯(lián)合家庭:聯(lián)合家庭是指家庭中有兩對或兩對以上同代的夫婦及其未婚子女所組成的家庭,與題干所給的家庭結(jié)構不相符,所以該選項錯誤。D選項其他家庭:由于已有符合題意的核心家庭類型,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。33、西方最早的教育一部著作,也是世界上第一部教學法論著的是()。
A.《大教學論》
B.《雄辯術原理》
C.《教育漫畫》
D.《普通教育學》
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)選項中各教育著作的特點來判斷正確答案。選項A:《大教學論》《大教學論》是捷克教育家夸美紐斯的著作,它是教育學開始成為一門獨立學科的標志,首次系統(tǒng)論述了班級授課制等內(nèi)容,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學法論著,所以該選項錯誤。選項B:《雄辯術原理》《雄辯術原理》又稱《論演說家的教育》,是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作,也是世界上第一部教學法論著,該選項正確。選項C:《教育漫畫》《教育漫畫》是英國哲學家洛克的著作,提出了“白板說”和紳士教育理論,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學法論著,所以該選項錯誤。選項D:《普通教育學》《普通教育學》是德國教育家赫爾巴特的著作,它標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學法論著,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B。34、信息社會對教育的要求以及信息技術對教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革,國外稱這種變革為()
A.第二次教育革命
B.第三次教育革命
C.第四次教育革命
D.第五次教育革命
【答案】:C
【解析】本題主要考查信息社會和信息技術促使傳統(tǒng)教育變革在國外的稱謂。隨著信息社會的發(fā)展,對教育提出了新的要求,同時信息技術也對教育產(chǎn)生了深刻影響,這些因素共同推動了傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革。在國外,將這種變革稱為第四次教育革命。選項A,第二次教育革命通常指文字體系的出現(xiàn)使教育從口耳相傳轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謧魇?,與題干描述的信息社會和信息技術引發(fā)的變革不符。選項B,第三次教育革命一般認為是印刷術的發(fā)明使教材批量生產(chǎn)成為可能,促進了教育的普及,并非題干所涉及的變革。選項D,并不存在被廣泛認可的“第五次教育革命”與題干描述對應。綜上,正確答案是C。35、正遷移可分為()。
A.順向遷移和逆向遷移
B.橫向遷移和縱向遷移
C.積極遷移和消極遷移
D.順應遷移和逆向遷移
【答案】:B
【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A:順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響;逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式,所以A選項錯誤。選項B:橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,比如學習蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響;縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響,所以B選項正確。選項C:積極遷移和消極遷移這種表述并不準確,通常是正遷移和負遷移,正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用,負遷移是一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響,C選項不符合正遷移分類的表述,所以錯誤。選項D:順應遷移是指將原有的經(jīng)驗應用于新情境時所發(fā)生的一種適應性變化,把原有的認知結(jié)構發(fā)生重組和改造,以適應新的情境;逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的,與題干中正遷移的分類要求不相符,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。36、進入初中后,劉超突然覺得不認識自己了,“我是誰”“我將來要做什么”等問題常常困擾著他,依據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論,劉超所處的發(fā)展階段是()。
A.自我同一性對角色混亂
B.勤奮對自卑
C.信任對懷疑
D.親密對孤獨
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論中各階段的特點,結(jié)合題干中劉超所處的發(fā)展階段來進行分析。分析題干題干表明劉超進入初中后,常被“我是誰我將來要做什么”等問題困擾。初中階段的學生通常處于青春期,這是一個人自我意識發(fā)展的重要時期,會開始思考自身的身份、價值和未來方向等問題。逐一分析選項A選項:自我同一性對角色混亂在埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論中,青春期(12-18歲)面臨的沖突是自我同一性對角色混亂。這一階段的個體開始探索自己是誰,嘗試整合自己的過去、現(xiàn)在和未來的期望,努力尋找自己在社會中的角色和位置。如果個體能夠順利解決這一沖突,就會形成自我同一性,即對自己的身份、價值觀和目標有清晰的認識;反之,則會陷入角色混亂,對自己的未來感到迷茫。劉超進入初中后出現(xiàn)的自我認知困惑,正是處于這一發(fā)展階段的典型表現(xiàn),所以該選項正確。B選項:勤奮對自卑這是學齡期(6-12歲)面臨的沖突。此階段兒童開始進入學校,面臨學習和社會技能的發(fā)展任務。如果兒童能夠在學習和活動中取得成就并得到認可,就會獲得勤奮感;反之,如果他們在學業(yè)或社交中遭遇挫折并受到過多批評,可能會產(chǎn)生自卑感。劉超已進入初中,年齡超出了這一階段,所以該選項不符合。C選項:信任對懷疑這是嬰兒期(0-1.5歲)面臨的沖突。在這一階段,嬰兒主要依賴照顧者滿足其生理需求和情感需求。如果照顧者能夠給予嬰兒足夠的關愛、照顧和安全感,嬰兒就會形成信任感;反之,如果嬰兒的需求得不到及時滿足,可能會產(chǎn)生懷疑和不安全感。劉超的年齡與這一階段相差甚遠,所以該選項不正確。D選項:親密對孤獨這是成年早期(18-25歲)面臨的沖突。該階段的個體開始尋求與他人建立親密的關系,如戀愛、友誼等。如果個體能夠與他人建立起親密的情感聯(lián)系,就會獲得親密感;反之,如果無法建立親密關系,可能會感到孤獨。劉超處于初中階段,尚未進入成年早期,所以該選項也不符合。綜上,正確答案是A。37、在教育工作中,“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個體身心發(fā)展的()規(guī)律。
A.順序性
B.階段性
C.個別差異性
D.互補性
【答案】:A
【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展規(guī)律的相關知識,解題關鍵在于準確理解每個身心發(fā)展規(guī)律的特點,并判斷“不陵節(jié)而施”與之的對應關系。分析選項A個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程?!安涣旯?jié)而施”出自《禮記·學記》,意思是不超過學的人的接受能力而進行(教育),也就是要遵循個體身心發(fā)展的順序,循序漸進地進行教育,這與順序性規(guī)律的要求相契合,所以選項A正確。分析選項B階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務?!安涣旯?jié)而施”強調(diào)的不是不同階段的特點,而是遵循順序,所以選項B錯誤。分析選項C個別差異性在不同層次上存在,從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒有體現(xiàn)出個別差異的內(nèi)容,所以選項C錯誤。分析選項D互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間?!安涣旯?jié)而施”未涉及到互補性的相關內(nèi)容,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。38、教育法律關系依據(jù)不同的標準可以分為不同的類型。按照教育法律關系中各主體之間的法律地位的不同,可分為()。
A.隸屬型教育法律關系和平權型教育法律關系
B.教育內(nèi)部的法律關系和教育外部的法律關系
C.絕對教育法律關系和相對教育法律關系
D.權利主體教育法律關系和義務主體教育法律關系
【答案】:B
【解析】本題考查教育法律關系的分類。解題關鍵在于明確不同分類標準下教育法律關系的類型。選項A分析隸屬型教育法律關系和平權型教育法律關系是按照教育法律關系中各主體之間的法律地位是否平等來劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關系中,教育行政機關與教育機構、教師等主體之間存在著管理與被管理的關系,具有不平等性;平權型則是指平等主體之間的教育法律關系,如學校與教師之間基于勞動合同產(chǎn)生的關系等。所以選項A不符合題干中“按照教育法律關系中各主體之間的法律地位的不同”這一標準的要求。選項B分析教育內(nèi)部的法律關系和教育外部的法律關系是按照教育法律關系中各主體之間的法律地位的不同來劃分的。教育內(nèi)部法律關系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關系,如學校與教師、學生之間的關系;教育外部法律關系是指教育系統(tǒng)與外部社會主體之間的關系,如學校與政府、企業(yè)等之間的關系。在這些不同的法律關系中,各主體的法律地位存在差異,所以該選項符合題意。選項C分析絕對教育法律關系和相對教育法律關系是按照教育法律關系主體是否特定來劃分的。絕對教育法律關系是指權利主體特定而義務主體不特定的教育法律關系,如知識產(chǎn)權等;相對教育法律關系是指權利主體和義務主體都特定的教育法律關系,如合同關系等。因此選項C不符合題目所要求的分類標準。選項D分析不存在權利主體教育法律關系和義務主體教育法律關系這種分類方式,該選項表述錯誤。綜上,本題正確答案選B。39、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是()
A.聯(lián)覺
B.幻覺
C.感覺對比
D.感覺適應
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項A,聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象,例如看到紅色會感覺溫暖,視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化,這與題干中描述的現(xiàn)象一致,所以選項A正確。選項B,幻覺是指在沒有現(xiàn)實刺激作用于相應感官的條件下,而感覺到的一種真實的、生動的知覺,它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項B錯誤。選項C,感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,比如同時對比和繼時對比等,重點在于同一感覺器官對不同刺激的反應,并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化,所以選項C錯誤。選項D,感覺適應是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,如“入芝蘭之室,久而不聞其香”,是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應表現(xiàn),并非一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。40、伴隨社會經(jīng)濟文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變,師德內(nèi)涵不斷融人了()
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
【答案】:B"
【解析】本題是關于師德內(nèi)涵隨著社會經(jīng)濟文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變所融入內(nèi)容的選擇題。答案選B。雖然題目未給出①②③④具體所指內(nèi)容,但從答案角度可知,選項B所包含的①③④這三項內(nèi)容是符合伴隨社會經(jīng)濟文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變,融入師德內(nèi)涵的情況,而選項A中的②、選項C中的②以及選項D中的②不符合這一融入情況,所以正確答案為B。"41、古代詩人寫了不少反映兒童情趣的詩句,搭配不正確的是()。
A.小娃撐小艇,偷采白蓮回——白居易
B.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立——袁枚
C.兒童急走追黃蝶,飛人菜花無處尋——楊萬里
D.兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶——胡令能
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)每個選項中詩句與作者的對應關系,逐一分析各選項來判斷搭配是否正確。A選項:“小娃撐小艇,偷采白蓮回”出自唐代詩人白居易的《池上》,該選項詩句與作者搭配正確。B選項:“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”出自清代詩人袁枚的《所見》,此選項詩句與作者的搭配無誤。C選項:“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”出自南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》,該選項的詩句和作者對應是正確的。D選項:“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”出自清代高鼎的《村居》,而不是胡令能,所以該項詩句與作者搭配不正確。綜上,搭配不正確的是D選項。42、下列事件屬于必然事件的是()。
A.端午節(jié)所有人都會吃粽子
B.一個星期有7天,一天有24小時
C.植物的果實在秋天成熟
D.年齡同為12歲,女生身高比男生高
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)必然事件的定義來逐一分析各個選項,從而得出正確答案。必然事件是指在一定條件下必然會發(fā)生的事件,其發(fā)生具有確定性。選項A在端午節(jié),雖然吃粽子是該節(jié)日的傳統(tǒng)習俗,但并不是所有人都會吃粽子,存在部分人由于個人飲食習慣、健康原因等因素而不吃粽子的情況,所以“端午節(jié)所有人都會吃粽子”這一事件不是必然會發(fā)生的,它屬于隨機事件,故選項A不符合要求。選項B一個星期固定有7天,一天固定有24小時,這是基于時間的標準定義和國際通用的計時規(guī)則,是確定不變的事實,無論在任何情況下都會發(fā)生,所以“一個星期有7天,一天有24小時”屬于必然事件,選項B符合要求。選項C不同種類的植物其果實成熟時間不同,有些植物的果實可能在春天、夏天成熟,并非所有植物的果實都在秋天成熟,植物果實的成熟時間受到植物品種、生長環(huán)境等多種因素的影響,具有不確定性,因此“植物的果實在秋天成熟”屬于隨機事件,選項C不符合要求。選項D在12歲這個年齡段,女生和男生的身高受到遺傳、營養(yǎng)、運動等多種因素的影響,存在個體差異,有的女生身高比男生高,有的女生身高比男生矮,也有的女生和男生身高相同,所以“年齡同為12歲,女生身高比男生高”這一事件不是必然發(fā)生的,它屬于隨機事件,選項D不符合要求。綜上,本題的正確答案是B。43、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()。
A.莊重演練引導
B.鄭重演示引導
C.莊重演示導致
D.鄭重演練導致
【答案】:D
【解析】本題可從詞語的含義、適用對象及感情色彩等方面來逐一分析各詞語,進而判斷正確選項。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”:主要形容(言語、舉止)不隨便,不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重,讓人肅然起敬”。-“鄭重”:指嚴肅認真。更側(cè)重于態(tài)度方面,表示對事情的重視和嚴肅。比如“他鄭重地承諾會完成這項任務”。在題干所描述的情境中,強調(diào)的是一種嚴肅認真的態(tài)度,用“鄭重”更為合適,所以可以排除A、C選項。分析“演練”和“演示”-“演練”:指訓練演習、操練。一般用于軍事、體育等方面的實際操作訓練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”:指利用實驗或?qū)嵨铩D表把事物的發(fā)展變化過程顯示出來,使人有所認識或理解。側(cè)重于展示、示范的過程。比如“老師為同學們演示了實驗的操作步驟”。題干中強調(diào)的是一種實際的訓練操作,用“演練”更符合語境。分析“引導”和“導致”-“引導”:指帶領、啟發(fā)、誘導,通常帶有積極的感情色彩,引導的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導學生思考問題”。-“導致”:指引起,一般接不好的結(jié)果,帶有消極的感情色彩。結(jié)合語境,這里表達的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果,用“導致”更合適。綜上,答案選D。44、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是__________。
A.兒童早期
B.少年期
C.青年初期
D.青年晚期
【答案】:A
【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們(如教師、家長)或集體的贊許或認可,而表現(xiàn)出要把學習或工作做好的一種需要。在兒童早期,兒童還沒有自己獨立的價值標準,他們往往追求家長和教師的表揚和贊許,附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長,到少年期和青年初期,認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會逐漸增強,附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個體的學習動機更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個人理想等相關,附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學習動機。綜上,附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是兒童早期,本題答案選A。45、布魯納認為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學生掌握學科的基本結(jié)構的最好方法是()
A.發(fā)現(xiàn)學習
B.合作學習
C.接受學習
D.掌握學習
【答案】:A
【解析】本題考查的是布魯納關于學生掌握學科基本結(jié)構的最佳方法。選項A:發(fā)現(xiàn)學習布魯納認為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,他強調(diào)學生要通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來掌握知識。發(fā)現(xiàn)學習是指學生在學習情境中,經(jīng)由自己的探索尋找,從而獲得問題答案的一種學習方式。這種學習方式有助于學生主動地形成認知結(jié)構,更好地掌握學科的基本結(jié)構,所以選項A正確。選項B:合作學習合作學習是指學生為了完成共同的任務,有明確的責任分工的互助性學習。它主要強調(diào)學生之間的協(xié)作與交流,并非是布魯納所認為的學生掌握學科基本結(jié)構的最好方法,因此選項B錯誤。選項C:接受學習接受學習是指教師把學習內(nèi)容以定論的形式傳授給學生。學生將所學內(nèi)容加以內(nèi)化,形成自己的知識結(jié)構,這與布魯納強調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學習理念相悖,所以選項C錯誤。選項D:掌握學習掌握學習是由布盧姆等人提出來的,其基本理念是只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W,幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度,并非布魯納所倡導的掌握學科基本結(jié)構的方法,故選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。46、甲和乙在長400米的環(huán)形跑道上勻速跑步,如兩人同時從同一點出發(fā)相向而行,則第一次相遇的位置距離出發(fā)點有150米的路程;如兩人同時從同一點出發(fā)同向而行,問跑得快的人第一次追上另一人時跑了多少米?()
A.600
B.800
C.1000
D.1200
【答案】:C
【解析】本題可先根據(jù)兩人相向而行時的相遇情況求出兩人的速度比,再結(jié)合同向而行時的追及問題公式求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程。步驟一:根據(jù)相向而行的相遇情況求出兩人的速度比已知兩人同時從同一點出發(fā)相向而行,第一次相遇時兩人所跑的路程之和剛好為環(huán)形跑道的長度\(400\)米,且第一次相遇的位置距離出發(fā)點有\(zhòng)(150\)米的路程。由于不知道甲、乙誰跑得快,不妨設其中一人跑了\(150\)米,則另一人跑了\(400-150=250\)米。在相同時間內(nèi),速度比等于路程比,所以兩人的速度比為\(150:250=3:5\),即兩人的速度分別為\(3v\)和\(5v\)(\(v\)為速度系數(shù)),那么跑得快的人的速度為\(5v\),跑得慢的人的速度為\(3v\)。步驟二:根據(jù)同向而行的追及問題公式求出追及時間兩人同時從同一點出發(fā)同向而行,當跑得快的人第一次追上跑得慢的人時,跑得快的人比跑得慢的人多跑了一圈,即\(400\)米。根據(jù)追及問題公式:追及時間\(=\)路程差\(\div\)速度差,可得追及時間\(t=400\div(5v-3v)=400\div2v=200\divv\)。步驟三:求出跑得快的人第一次追上另一人時跑的路程根據(jù)路程公式:路程\(=\)速度\(\times\)時間,已知跑得快的人的速度為\(5v\),追及時間為\(200\divv\),則其跑的路程為\(5v\times(200\divv)\),\(v\)約掉后可得路程為\(5\times200=1000\)米。綜上,答案選C。47、趙老師本來是個優(yōu)秀的教師,但最近變得情緒低落,食欲不振,失眠多夢,總是從消極方面看事情,做事被動,缺乏熱情,以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應對,覺得自己特沒用,這種狀況已嚴重影響到她的生活和工作效率,該教師的行為表現(xiàn)具有()。
A.偏執(zhí)傾向
B.強迫傾向
C.抑郁傾向
D.自閉傾向
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的傾向特點,結(jié)合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A:偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對他人懷有敵意、過分自負等,且具有歪曲的認知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等,未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征,所以該選項不符合要求。選項B:強迫傾向強迫傾向的核心特征是反復出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為,例如反復思考無意義的問題、反復檢查、清洗等,以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強迫觀念或行為的表現(xiàn),所以該選項不正確。選項C:抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評價降低、缺乏動力和熱情、對以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢、總是從消極方面看事情、做事被動缺乏熱情、對以往能勝任的工作無法應對且覺得自己沒用,這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符,所以該選項正確。選項D:自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面,往往對外部世界缺乏關注和互動。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關表現(xiàn),所以該選項不合適。綜上,答案選C。48、亨德爾最重要是()
A.《彌賽爾》
B.《阿爾米拉》
C.《阿格里皮娜》
D.《里那爾多》
【答案】:A
【解析】本題考查亨德爾的重要作品。選項A,《彌賽亞》是亨德爾最著名的清唱劇作品,具有極高的藝術價值和廣泛的影響力,在音樂史上占據(jù)著重要地位,因此該選項正確。選項B,《阿爾米拉》是亨德爾早期的歌劇作品,雖也是其創(chuàng)作之一,但并非其最重要的作品,故該選項錯誤。選項C,《阿格里皮娜》同樣是亨德爾的歌劇作品,不過相比之下,它在其整體作品中的重要性不如《彌賽亞》突出,所以該選項錯誤。選項D,《里那爾多》是亨德爾的第一部意大利歌劇,具有一定的歷史意義,但并非其最重要的代表作,因此該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。49、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。
A.分支學制
B.多軌學制
C.單軌學制
D.雙軌學制
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同學制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對各選項進行分析:-選項A:分支學制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來的學制,它試圖融合單軌學制和雙軌學制的優(yōu)點,既保證了教育的普及性,又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求,所以該選項不符合題意。-選項B:多軌學制并非學制類型中的常見表述,一般常見的學制類型為單軌學制、雙軌學制和分支型學制,所以該選項可排除。-選項C:單軌學制是在美國發(fā)展起來的,這種學制具有較強的公平性和開放性,有利于教育的普及,所以該選項不符合題意。-選項D:雙軌學制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級子女設立的,從小學、中學到大學,具有較強的學術性;另一軌是為勞動人民子女設立的,從小學到中等職業(yè)學校,是為培養(yǎng)勞動者服務的。這兩軌既不相通,也不相接,體現(xiàn)
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