2025年社會學專業(yè)題庫——社會學視角下的城市規(guī)劃問題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的，請將正確選項字母填在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。）1.社會學視角下的城市規(guī)劃問題，首先強調(diào)的是（）。A.經(jīng)濟效益最大化B.空間公平與社會正義C.技術創(chuàng)新與智能化D.城市規(guī)模擴張與現(xiàn)代化2.在社會學研究中，"城市社會生態(tài)學"理論的主要代表人物是（）。A.霍華德·歐文B.勒·柯布西耶C.簡·雅各布斯D.劉易斯·芒福德3.當代城市規(guī)劃中，"紳士化"現(xiàn)象最直接的社會影響是（）。A.城市人口密度下降B.低收入群體被迫遷離C.城市綠化覆蓋率提高D.土地使用權集中化4.社會學家芒福德在《城市及其人民》中提出的"城市文化"概念，主要強調(diào)的是（）。A.城市建筑美學B.城市生活方式差異C.城市經(jīng)濟功能D.城市政治結構5.在研究城市空間分異問題時，社會學家哈維提出的"空間修復"理論，最適用于解釋（）。A.城市中心區(qū)再開發(fā)B.新城建設規(guī)劃C.邊緣區(qū)土地征用D.城市交通網(wǎng)絡優(yōu)化6.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市貧困陷阱"，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.馬克思的階級斗爭理論B.韋伯的社會分層理論C.伯恩斯坦的語言代碼理論D.吉登斯的反思性現(xiàn)代化理論7.在分析城市交通問題中，社會學家涂爾干提出的"集體意識"概念，主要說明（）。A.交通規(guī)則的社會約束力B.交通擁堵的社會心理成因C.城市交通系統(tǒng)的合理性D.交通基礎設施的投資效益8.城市規(guī)劃中的"社會空間生產(chǎn)"理論，最典型的案例是（）。A.東京澀谷十字路口改造B.紐約高線公園開發(fā)C.倫敦Docklands發(fā)展計劃D.巴黎香榭麗舍大街擴建9.社會學家路易斯·沃思提出的"城市生活"理論，特別強調(diào)的是（）。A.城市人口密度效應B.城市犯罪率統(tǒng)計C.城市公共服務質(zhì)量D.城市就業(yè)結構變化10.在研究城市住房政策時，社會學家哈維提出的"積累的邊緣化"概念，最適用于解釋（）。A.高房價的社會影響B(tài).住房保障政策缺陷C.住房市場投機行為D.住房空間分布不均11.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市文化資本"理論，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.波德萊爾的都市觀察B.柏格森的生命沖動C.列維-斯特勞斯的結構主義D.霍米加卡的雜糅理論12.在分析城市公共空間設計時，社會學家簡·雅各布斯提出的"街道芭蕾"概念，主要說明（）。A.城市街道的安全性問題B.城市公共空間的活力C.城市景觀的美學價值D.城市規(guī)劃的社會參與13.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市社會網(wǎng)絡"理論，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.普特南的社會資本理論B.韋伯的科層制理論C.馬克斯·韋伯的宗教社會學D.布迪厄的場域理論14.在研究城市環(huán)境問題中，社會學家阿帕杜萊提出的"全球文化流"概念，主要說明（）。A.城市環(huán)境污染的跨國傳播B.城市生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性C.城市環(huán)境治理的國際合作D.城市環(huán)境政策的本土化15.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市認同"理論，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.魯斯多夫·本尼迪克特的文化模式B.亨利·柏格森的創(chuàng)造進化論C.費孝通的文化自覺理論D.馬克斯·韋伯的社會行動理論16.在分析城市邊緣區(qū)發(fā)展問題時，社會學家索維提出的"社會孤島"概念，最適用于解釋（）。A.城市邊緣區(qū)的社會隔離B.城市邊緣區(qū)的經(jīng)濟落后C.城市邊緣區(qū)的環(huán)境污染D.城市邊緣區(qū)的文化沖突17.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市生活方式"理論，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.馬克思的生活方式批判B.韋伯的科層制生活C.涂爾干的集體生活D.吉登斯的液態(tài)現(xiàn)代性18.在研究城市文化遺產(chǎn)保護時，社會學家哈貝馬斯提出的"生活世界殖民化"概念，最適用于解釋（）。A.城市歷史建筑的商業(yè)化B.城市文化遺產(chǎn)的破壞C.城市文化遺產(chǎn)的過度保護D.城市文化遺產(chǎn)的全球認同19.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市社會控制"理論，這種現(xiàn)象在理論上與（）。A.韋伯的官僚控制B.馬克思的國家理論C.涂爾干的集體制裁D.吉登斯的自我控制20.在分析城市治理問題時，社會學家布迪厄提出的"象征權力"概念，最適用于解釋（）。A.城市規(guī)劃的政治博弈B.城市政策的合法性C.城市治理的效率D.城市管理的科學性二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個選項中，有多項是符合題目要求的。請將正確選項字母填在題后的括號內(nèi)。多選、少選或錯選均無分。）1.社會學視角下的城市規(guī)劃問題，主要包括（）。A.城市空間分異B.城市社會隔離C.城市經(jīng)濟發(fā)展D.城市環(huán)境治理E.城市文化認同2.城市規(guī)劃中的"社會空間生產(chǎn)"理論，主要強調(diào)（）。A.城市空間的社會建構B.城市空間的社會分化C.城市空間的社會控制D.城市空間的社會利用E.城市空間的社會創(chuàng)新3.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市貧困陷阱"，這種現(xiàn)象的理論基礎包括（）。A.馬克思的階級分析B.韋伯的社會分層C.涂爾干的集體意識D.吉登斯的反思性現(xiàn)代化E.阿馬蒂亞·森的能力理論4.在分析城市交通問題中，社會學家的研究視角主要包括（）。A.交通行為的社會模式B.交通擁堵的社會成因C.交通政策的社會效果D.交通設施的社會設計E.交通管理的社會控制5.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市文化資本"理論，這種現(xiàn)象的理論代表包括（）。A.波德萊爾B.鮑德里亞C.布迪厄D.阿帕杜萊E.霍米加卡6.在研究城市公共空間設計時，社會學家簡·雅各布斯提出的理論包括（）。A.街道芭蕾B.城市有機性C.空間修復D.社會隔離E.文化資本7.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市社會網(wǎng)絡"理論，這種現(xiàn)象的理論基礎包括（）。A.普特南的社會資本B.韋伯的科層制C.布迪厄的場域理論D.馬克斯·韋伯的社會行動E.阿帕杜萊的文化流8.在分析城市環(huán)境問題中，社會學家的研究視角主要包括（）。A.環(huán)境污染的社會分配B.環(huán)境治理的社會參與C.環(huán)境政策的社會效果D.環(huán)境破壞的社會責任E.環(huán)境保護的社會動員9.社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注"城市認同"理論，這種現(xiàn)象的理論代表包括（）。A.本尼迪克特B.魯斯多夫·本尼迪克特C.費孝通D.馬克斯·韋伯E.吉登斯10.在研究城市文化遺產(chǎn)保護時，社會學家的研究視角主要包括（）。A.歷史建筑的社會意義B.文化遺產(chǎn)的社會價值C.文化遺產(chǎn)的社會保護D.文化遺產(chǎn)的社會利用E.文化遺產(chǎn)的社會沖突三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案寫在答題卡上。）1.簡述社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解"空間生產(chǎn)"的概念。在我的課堂里，我會先讓學生們思考一個問題：為什么同一個城市里，有的地方住著富人，有的地方住著窮人？這背后其實就是一個"空間生產(chǎn)"的問題。從社會學角度看，城市規(guī)劃不是簡單地修路蓋樓，而是社會力量在空間上的博弈結果。比如，政府通過土地政策，把某些區(qū)域規(guī)劃成高檔住宅區(qū)，這就無形中把低收入群體排擠出去。這種現(xiàn)象背后，是不同社會群體對資源的爭奪，通過城市規(guī)劃這個手段，形成了空間上的分化。學生們需要理解，空間是社會關系的產(chǎn)物，不是自然形成的。2.簡述簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中提出的"街道芭蕾"理論及其意義。講到這個理論時，我會用紐約的百老匯街區(qū)做例子。雅各布斯觀察發(fā)現(xiàn)，一個充滿活力的城市街道，就像一場永不停歇的"街道芭蕾"。各種各樣的人——擦鞋匠、小販、行人、孩子們——在街道上自由互動，這種自發(fā)的社會交往，創(chuàng)造了城市的生機。如果街道被高樓包圍，行人無法交流，城市就死了。這個理論告訴我們，城市規(guī)劃要保護這種"街道芭蕾"，不能讓高樓把街道封死，要讓人們在街道上能夠自然交流。這背后其實是對傳統(tǒng)規(guī)劃理論的反思，傳統(tǒng)規(guī)劃理論強調(diào)功能分區(qū)，認為城市應該像鐘表一樣精確，而雅各布斯認為，城市應該像生物體一樣有機。3.簡述社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解"紳士化"現(xiàn)象及其社會影響。在講解這個概念時，我會讓學生們回憶一下北京五道口附近的變化。很多廉價公寓被改造成高檔住宅，租客被趕走，取而代之的是白領和大學生。這就是典型的"紳士化"。這個現(xiàn)象背后，是資本對空間的改造。開發(fā)商通過提高租金和房價，把低收入群體趕走，重新定義了空間的屬性。這種改造表面上讓城市變美了，實際上卻造成了社會隔離。學生們需要理解，紳士化不是單純的城市更新，而是社會關系的重組，它把某些人趕出了他們曾經(jīng)生活的地方。這背后反映的是資本邏輯對城市空間的改造，以及由此產(chǎn)生的社會矛盾。4.簡述社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解"城市貧困陷阱"及其形成機制。講到這個理論時，我會用印度的達米爾貧民窟做例子。很多貧民窟里，居民生活條件極差，卻無法搬走，因為他們的工作就在那里。他們從事著城市需要的零散工作，比如垃圾回收、小買賣，但這些工作不穩(wěn)定，收入微薄。更重要的是，他們沒有戶籍，無法在城市里獲得正式的工作和社會保障。這就形成了一個惡性循環(huán)：貧困導致他們住在貧民窟，而住在貧民窟又讓他們無法獲得更好的工作，從而更加貧困。城市規(guī)劃如果只關注基礎設施，不解決這些問題，貧民窟就會永遠存在。這背后反映的是社會結構和制度的缺陷，城市規(guī)劃要解決這個問題，就必須關注貧困人口的社會權利。5.簡述社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解"城市認同"的形成機制及其社會意義。在講解這個概念時，我會讓學生們思考一個問題：為什么人們會熱愛自己的城市？比如，北京人為什么會對北京有特殊的感情？這背后就是"城市認同"的作用。城市認同不是天生的，而是社會互動和文化建構的結果。比如，北京人喜歡胡同文化，這就是一種城市認同。城市規(guī)劃要保護這種認同，不能把胡同都拆了蓋高樓。學生們需要理解，城市認同是社會凝聚力的基礎，如果城市認同消失了，城市就會失去靈魂。這背后反映的是城市不僅僅是物理空間，更是人們的精神家園。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請將答案寫在答題卡上。）1.結合具體案例，論述社會學視角下的城市規(guī)劃如何應對"城市空間分異"問題。在講解這個問題時，我會讓學生們思考一個案例：深圳的城中村改造。很多城中村住了大量外來務工人員，生活條件很差，但政府如果直接把城中村拆了蓋高樓，這些人就無處可去。所以，深圳采取了漸進式改造，保留了一些低層建筑，同時改善基礎設施。這種做法既解決了城中村的問題，又保留了城市多樣性。學生們需要理解，城市規(guī)劃不是簡單的"一刀切"，而是要根據(jù)具體情況制定方案。如果處理不當，改造可能會把低收入群體趕走，造成新的社會問題。這背后反映的是城市發(fā)展中的矛盾：既要現(xiàn)代化，又要保持社會公平。城市規(guī)劃要找到平衡點，既要改善城市環(huán)境，又要保護弱勢群體的利益。2.結合具體案例，論述社會學視角下的城市規(guī)劃如何促進"城市社會融合"而不是簡單的"空間整合"。在講解這個問題時，我會讓學生們思考一個案例：紐約的波多黎各社區(qū)。這個社區(qū)有很多移民，如果城市規(guī)劃只是簡單地把不同族裔的人混居在一起，并不能解決社會融合問題，反而可能加劇種族矛盾。真正的社會融合，是要創(chuàng)造條件讓不同族裔的人能夠相互理解、相互幫助。比如，社區(qū)可以建立跨文化交流中心，組織各種活動，讓不同族裔的人有更多接觸的機會。學生們需要理解，社會融合不是簡單的空間混合，而是社會關系的重構。城市規(guī)劃要創(chuàng)造條件，讓不同社會群體能夠建立聯(lián)系，而不是互相隔離開。這背后反映的是城市發(fā)展中的另一個矛盾：既要保持社區(qū)特色，又要促進社會團結。城市規(guī)劃要找到平衡點，既要尊重不同群體的文化傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造條件促進社會融合。本次試卷答案如下一、單項選擇題答案及解析1.B社會學視角下的城市規(guī)劃問題，首先強調(diào)的是空間公平與社會正義。解析：城市規(guī)劃不僅僅是物質(zhì)空間的構建，更是社會資源的分配問題。社會學關注的是規(guī)劃如何影響不同社會群體的生活，特別是弱勢群體的權益?？臻g公平強調(diào)的是城市空間資源的合理分配，避免社會隔離和排斥，這是社會學研究城市規(guī)劃的首要問題。2.C在社會學研究中，“城市社會生態(tài)學”理論的主要代表人物是簡·雅各布斯。解析：雅各布斯在《美國大城市的死與生》中提出了城市生態(tài)學觀點，強調(diào)城市的有機性和多樣性，反對功能分區(qū)的規(guī)劃模式。她的理論深刻影響了社會學對城市規(guī)劃的理解。3.B當代城市規(guī)劃中，“紳士化”現(xiàn)象最直接的社會影響是低收入群體被迫遷離。解析：紳士化是指中產(chǎn)階級或富人進入低收入社區(qū)，推高房價和租金，導致低收入居民被迫搬離。這是城市規(guī)劃中一個重要的社會問題，社會學關注其對社會公平的影響。4.B社會學家芒福德在《城市及其人民》中提出的“城市文化”概念，主要強調(diào)的是城市生活方式差異。解析：芒福德強調(diào)城市是文化的產(chǎn)物，城市的生活方式、習俗和價值觀是城市文化的核心。這與單純的建筑美學或經(jīng)濟功能不同，更關注人的生活方式。5.A在研究城市空間分異問題時，社會學家哈維提出的“空間修復”理論，最適用于解釋城市中心區(qū)再開發(fā)。解析：哈維的空間修復理論關注城市空間的重構過程，特別是中心區(qū)的再開發(fā)如何影響空間和社會關系。這與城市中心區(qū)再開發(fā)問題密切相關。6.B社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市貧困陷阱”，這種現(xiàn)象在理論上與韋伯的社會分層理論。解析：韋伯的社會分層理論關注社會地位和聲望的分層，城市貧困陷阱正是社會分層在城市空間上的體現(xiàn)，導致貧困群體被隔離在城市邊緣。7.A在分析城市交通問題中，社會學家涂爾干提出的“集體意識”概念，主要說明交通規(guī)則的社會約束力。解析：涂爾干強調(diào)社會規(guī)范和集體意識對個體行為的約束，交通規(guī)則是社會規(guī)范的一部分，集體意識使人們遵守交通規(guī)則。8.C城市規(guī)劃中的“社會空間生產(chǎn)”理論，最典型的案例是倫敦Docklands發(fā)展計劃。解析：倫敦Docklands發(fā)展計劃是一個典型的社會空間生產(chǎn)案例，通過大規(guī)模開發(fā)改變了Docklands的社會構成和空間功能。9.A社會學家路易斯·沃思提出的“城市生活”理論，特別強調(diào)的是城市人口密度效應。解析：沃思的城市生活理論關注城市人口密度對生活方式的影響，認為高密度城市生活具有獨特的特征。10.A在研究城市住房政策時，社會學家哈維提出的“積累的邊緣化”概念，最適用于解釋高房價的社會影響。解析：哈維的積累的邊緣化理論關注資本積累如何導致社會邊緣群體的形成，高房價正是資本積累導致的社會問題之一。11.A社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市文化資本”理論，這種現(xiàn)象在理論上與波德萊爾的都市觀察。解析：波德萊爾對巴黎的觀察奠定了城市文化資本理論的基礎，強調(diào)城市生活的獨特性和文化價值。12.B在分析城市公共空間設計時，社會學家簡·雅各布斯提出的“街道芭蕾”概念，主要說明城市公共空間的活力。解析：雅各布斯的街道芭蕾概念強調(diào)城市街道的活力和多樣性，反對單調(diào)的功能分區(qū)規(guī)劃。13.A社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市社會網(wǎng)絡”理論，這種現(xiàn)象在理論上與普特南的社會資本理論。解析：普特南的社會資本理論強調(diào)社會網(wǎng)絡和信任對社區(qū)發(fā)展的重要性，城市規(guī)劃要考慮如何促進社會資本的形成。14.A在研究城市環(huán)境問題中，社會學家阿帕杜萊提出的“全球文化流”概念，主要說明城市環(huán)境污染的跨國傳播。解析：阿帕杜萊的全球文化流理論關注全球范圍內(nèi)的文化流動，包括環(huán)境污染的跨國傳播。15.A社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市認同”理論，這種現(xiàn)象在理論上與魯斯多夫·本尼迪克特的文化模式。解析：本尼迪克特的文化模式理論強調(diào)文化對個體行為的影響，城市認同是城市文化在居民心中的體現(xiàn)。16.A在分析城市邊緣區(qū)發(fā)展問題時，社會學家索維提出的“社會孤島”概念，最適用于解釋城市邊緣區(qū)的社會隔離。解析：索維的社會孤島概念強調(diào)城市邊緣區(qū)的社會隔離現(xiàn)象，反映了城市規(guī)劃和社會政策的問題。17.A社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市生活方式”理論，這種現(xiàn)象在理論上與馬克思的生活方式批判。解析：馬克思的生活方式批判關注資本主義社會對人們生活方式的異化，城市規(guī)劃要考慮如何改善生活方式。18.A在研究城市文化遺產(chǎn)保護時，社會學家哈貝馬斯提出的“生活世界殖民化”概念，最適用于解釋城市歷史建筑的商業(yè)化。解析：哈貝馬斯的生活世界殖民化理論關注現(xiàn)代性對日常生活的影響，城市歷史建筑的商業(yè)化正是這種影響的體現(xiàn)。19.B社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市社會控制”理論，這種現(xiàn)象在理論上與韋伯的科層制。解析：韋伯的科層制理論關注現(xiàn)代社會的管理方式，城市規(guī)劃中的社會控制體現(xiàn)了科層制的影響。20.B在分析城市治理問題時，社會學家布迪厄提出的“象征權力”概念，最適用于解釋城市政策的合法性。解析：布迪厄的象征權力理論關注社會規(guī)范和符號對權力的運作，城市政策的合法性體現(xiàn)了象征權力的影響。二、多項選擇題答案及解析1.ABDE社會學視角下的城市規(guī)劃問題，主要包括城市空間分異、城市社會隔離、城市文化認同。解析：城市規(guī)劃不僅僅是物質(zhì)空間的構建，更是社會問題的解決。城市空間分異、社會隔離和文化認同都是城市規(guī)劃需要關注的重要社會問題。2.ABCE城市規(guī)劃中的“社會空間生產(chǎn)”理論，主要強調(diào)城市空間的社會建構、社會分化、社會利用和社會創(chuàng)新。解析：社會空間生產(chǎn)理論關注城市空間如何被社會力量建構，以及這種建構如何影響社會關系。社會分化、利用和創(chuàng)新都是社會空間生產(chǎn)的重要方面。3.ABDE社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市貧困陷阱”，這種現(xiàn)象的理論基礎包括馬克思的階級分析、韋伯的社會分層、阿馬蒂亞·森的能力理論。解析：城市貧困陷阱是社會學的重要議題，涉及階級、分層和能力等多個理論視角。4.ABCE在分析城市交通問題中，社會學家的研究視角主要包括交通行為的社會模式、交通擁堵的社會成因、交通政策的社會效果、交通設施的社會設計。解析：城市交通問題不僅是技術問題，更是社會問題。社會學關注交通行為、成因、政策和社會設計等多個方面。5.ABCE社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市文化資本”理論，這種現(xiàn)象的理論代表包括波德萊爾、鮑德里亞、布迪厄、阿帕杜萊。解析：城市文化資本理論關注城市文化的價值和社會意義，涉及多位社會學家的理論貢獻。6.AB社會學家簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中提出的理論包括“街道芭蕾”和城市有機性。解析：雅各布斯的街道芭蕾理論強調(diào)城市街道的活力和多樣性，城市有機性則強調(diào)城市像生物體一樣自然發(fā)展。7.ACE社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市社會網(wǎng)絡”理論，這種現(xiàn)象的理論基礎包括普特南的社會資本、布迪厄的場域理論、阿帕杜萊的文化流。解析：城市社會網(wǎng)絡是城市規(guī)劃的重要議題，涉及社會資本、場域和文化流等多個理論視角。8.ABCE在分析城市環(huán)境問題中，社會學家的研究視角主要包括環(huán)境污染的社會分配、環(huán)境治理的社會參與、環(huán)境破壞的社會責任、環(huán)境保護的社會動員。解析：城市環(huán)境問題不僅是技術問題，更是社會問題。社會學關注環(huán)境污染的分配、治理、責任和動員等多個方面。9.ABC社會學視角下的城市規(guī)劃，特別關注“城市認同”理論，這種現(xiàn)象的理論代表包括本尼迪克特、費孝通。解析：城市認同是城市規(guī)劃的重要議題，涉及多位社會學家的理論貢獻。10.ABCD在研究城市文化遺產(chǎn)保護時，社會學家的研究視角主要包括歷史建筑的社會意義、文化遺產(chǎn)的社會價值、文化遺產(chǎn)的社會保護、文化遺產(chǎn)的社會利用。解析：城市文化遺產(chǎn)保護不僅是技術問題，更是社會問題。社會學關注文化遺產(chǎn)的意義、價值、保護和利用等多個方面。三、簡答題答案及解析1.社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解“空間生產(chǎn)”的概念。答案：空間生產(chǎn)是指社會力量在空間上的建構過程，城市規(guī)劃是社會空間生產(chǎn)的重要手段。社會學家認為，空間不是自然存在的，而是社會關系的產(chǎn)物。城市規(guī)劃通過土地政策、建筑設計等手段，建構了不同的空間，這些空間又反過來影響社會關系。例如，政府通過土地政策，把某些區(qū)域規(guī)劃成高檔住宅區(qū)，這就無形中把低收入群體排擠出去。這種現(xiàn)象背后，是不同社會群體對資源的爭奪，通過城市規(guī)劃這個手段，形成了空間上的分化。解析：這個問題考察學生對空間生產(chǎn)理論的理解。空間生產(chǎn)理論強調(diào)空間的社會建構性，城市規(guī)劃不僅僅是物質(zhì)空間的構建，更是社會關系的重構。學生們需要理解空間生產(chǎn)的機制，以及城市規(guī)劃如何影響社會關系。2.簡述簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中提出的“街道芭蕾”理論及其意義。答案：街道芭蕾是指城市街道上各種各樣的人——擦鞋匠、小販、行人、孩子們——在街道上自由互動，創(chuàng)造了城市的生機。雅各布斯認為，一個充滿活力的城市街道，就像一場永不停歇的街道芭蕾。城市規(guī)劃要保護這種街道芭蕾，不能讓高樓把街道封死，要讓人們在街道上能夠自然交流。解析：這個問題考察學生對雅各布斯街道芭蕾理論的理解。學生們需要理解街道芭蕾的內(nèi)涵，以及其對城市規(guī)劃的啟示。街道芭蕾強調(diào)城市生活的多樣性和互動性，城市規(guī)劃要保護這種活力，避免城市變得單調(diào)乏味。3.簡述社會學視角下的城市規(guī)劃如何理解“紳士化”現(xiàn)象及其社會影響。答案：紳士化是指中產(chǎn)階級或富人進入低收入社區(qū)，推高房價和租金，導致低收入居民被迫搬離。社會學關注紳士化現(xiàn)象的社會影響，特別是對低收入群體的影響。城市規(guī)劃要應對紳士化問題，既要改善城市環(huán)境，又要保護弱勢群體的利益。例如，深圳采取了漸進式改造，保留了一些低層建筑，同時改善基礎設施，既解決了城中村的問題，又保留了城市多樣性。解析：這個問題考察學生對紳士化理論的理解。學生們需要理解紳士化的機制，以及其對城市社會的影響。城市規(guī)劃要應對紳士化問題，找到平衡點，既要改善城市環(huán)境，又要保護弱勢群體的利益。