2025年社會學(xué)專業(yè)題庫——社會問題與社會解答考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號內(nèi)。）1.社會問題的本質(zhì)特征不包括以下哪一項(xiàng)？A.普遍性與特殊性并存B.持續(xù)性與暫時(shí)性交織C.制度性根源與社會結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)D.個(gè)人行為偏差與群體規(guī)范沖突2.馬克思在《資本論》中對社會問題的分析側(cè)重于以下哪個(gè)維度？A.文化差異與身份認(rèn)同B.經(jīng)濟(jì)剝削與階級矛盾C.政治權(quán)力與話語建構(gòu)D.家庭結(jié)構(gòu)與社會功能失調(diào)3.中國傳統(tǒng)社會問題中，“禮崩樂壞”現(xiàn)象最直接反映了什么社會危機(jī)？A.城市化進(jìn)程中的社區(qū)失序B.傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價(jià)值觀的斷裂C.醫(yī)療資源分配的公平性缺失D.教育機(jī)會的代際傳遞障礙4.社會問題界定中的“客觀標(biāo)準(zhǔn)”與“主觀感知”關(guān)系最準(zhǔn)確的描述是：A.兩者完全對立且互不相關(guān)B.客觀標(biāo)準(zhǔn)決定主觀感知的方向C.主觀感知會修正客觀標(biāo)準(zhǔn)的解釋D.當(dāng)代社會更強(qiáng)調(diào)客觀標(biāo)準(zhǔn)的主導(dǎo)性5.以下哪項(xiàng)不屬于"結(jié)構(gòu)性失范"理論所解釋的社會問題？A.犯罪率隨經(jīng)濟(jì)衰退同步上升B.未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象蔓延C.老齡化社會中的照護(hù)資源短缺D.消費(fèi)主義導(dǎo)致的資源浪費(fèi)問題6.社會問題"去污名化"運(yùn)動(dòng)的核心目標(biāo)是什么？A.建立專門的社會問題研究機(jī)構(gòu)B.降低社會對弱勢群體的負(fù)面標(biāo)簽C.制定更嚴(yán)格的社會問題治理法律D.增加社會問題相關(guān)的媒體曝光率7.生態(tài)系統(tǒng)理論在分析環(huán)境問題時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：A.人類行為與自然系統(tǒng)的單向影響B(tài).技術(shù)進(jìn)步對環(huán)境問題的決定性作用C.社會網(wǎng)絡(luò)在環(huán)境治理中的中介功能D.環(huán)境問題對個(gè)體心理的直接影響8.中國改革開放后出現(xiàn)的社會分層現(xiàn)象中，"底層流動(dòng)中斷"最可能對應(yīng)以下哪種理論解釋？A.符號互動(dòng)論B.系統(tǒng)失靈理論C.精英文化理論D.新功能主義9.霍布斯鮑姆在分析社會問題時(shí)的獨(dú)特視角在于：A.強(qiáng)調(diào)社會問題的歷史變遷性B.關(guān)注社會問題的全球同步性C.突出社會問題的階級屬性D.主張社會問題的技術(shù)解決方案10.社會問題預(yù)防中的"早期干預(yù)"原則最適用于哪種問題類型？A.已形成社會穩(wěn)定危機(jī)的問題B.具有突發(fā)性質(zhì)的自然災(zāi)害C.產(chǎn)生機(jī)制復(fù)雜的社會矛盾D.受偶然因素影響的事件11.以下哪項(xiàng)表述最準(zhǔn)確反映社會問題研究的"批判視角"？A.客觀記錄社會問題的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)B.揭示社會問題背后的權(quán)力關(guān)系C.提出解決社會問題的行政方案D.設(shè)計(jì)社會問題的干預(yù)實(shí)驗(yàn)方法12.社會問題"污名化"機(jī)制中，"道德評判"階段最關(guān)鍵的特征是：A.產(chǎn)生社會問題的初始因素B.形成社會問題認(rèn)知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)C.解決社會問題的根本障礙D.社會問題擴(kuò)散的加速因素13.帕森斯社會系統(tǒng)理論在分析社會問題時(shí)特別關(guān)注：A.社會結(jié)構(gòu)的功能失調(diào)現(xiàn)象B.社會沖突的動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制C.社會變遷的漸進(jìn)發(fā)展過程D.社會控制的行政干預(yù)措施14.中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳治理模式在解決社會問題時(shí)的主要優(yōu)勢體現(xiàn)在：A.專業(yè)化的社會問題解決能力B.基層社會網(wǎng)絡(luò)的組織動(dòng)員功能C.法律制度化的規(guī)范約束機(jī)制D.高效的資源配置執(zhí)行力15.社會問題"問題化"過程中的"框架建構(gòu)"階段，記者的角色最像：A.社會問題的發(fā)現(xiàn)者B.社會問題的解釋者C.社會問題的解決者D.社會問題的評判者16.社會問題治理中的"協(xié)同治理"模式特別強(qiáng)調(diào)：A.政府主導(dǎo)的行政命令機(jī)制B.多主體參與的合作關(guān)系C.技術(shù)手段的強(qiáng)制控制作用D.市場機(jī)制的資源配置效率17.社會問題"擴(kuò)散"過程中，"情感共鳴"階段最突出的特征是：A.產(chǎn)生社會問題的最初條件B.社會問題傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)C.解決社會問題的根本方向D.社會問題擴(kuò)散的終止因素18.社會問題研究中，"定性研究"方法最適于解決哪種問題？A.需要精確量化指標(biāo)的問題B.需要長期追蹤觀察的問題C.需要建立因果模型的問題D.需要技術(shù)解決方案的問題19.社會問題"制度性根源"的發(fā)現(xiàn)，最需要運(yùn)用：A.經(jīng)驗(yàn)觀察的歸納方法B.理論推演的演繹方法C.歷史比較的研究方法D.邏輯實(shí)證的分析方法20.中國社區(qū)治理中"網(wǎng)格化管理"的實(shí)踐，最直接體現(xiàn)哪種社會問題治理理念？A.自上而下的行政控制B.自下而上的民主協(xié)商C.多元協(xié)同的治理模式D.技術(shù)主導(dǎo)的監(jiān)控體系二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)符合題目要求。請將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號內(nèi)。多選、錯(cuò)選、少選或未選均不得分。）21.社會問題研究中的"批判視角"具體包含哪些維度？A.挑戰(zhàn)主流價(jià)值觀的合理性B.揭示權(quán)力關(guān)系的運(yùn)作機(jī)制C.關(guān)注邊緣群體的生存狀況D.建立實(shí)證研究的數(shù)據(jù)模型E.設(shè)計(jì)技術(shù)解決方案的方案22.社會問題"框架建構(gòu)"過程中，媒體可能運(yùn)用哪些策略？A.選擇性報(bào)道問題特征B.暗示問題的歸因方向C.賦予問題道德判斷色彩D.強(qiáng)調(diào)問題的緊迫性程度E.提供問題的解決方案建議23.社會問題治理中的"協(xié)同治理"模式，需要哪些治理主體參與？A.政府部門B.非營利組織C.企業(yè)主體D.媒體機(jī)構(gòu)E.受影響群體24.社會問題"擴(kuò)散"過程中，哪些因素會加速傳播速度？A.問題影響的直接程度B.受眾對問題的認(rèn)同程度C.社會網(wǎng)絡(luò)的密集程度D.媒體傳播的廣度E.政府回應(yīng)的及時(shí)程度25.社會問題研究中，"定性研究"方法的優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面？A.深入理解問題本質(zhì)B.產(chǎn)生精確量化數(shù)據(jù)C.揭示研究過程變化D.建立理論解釋模型E.驗(yàn)證理論假設(shè)26.中國傳統(tǒng)社會問題治理中，哪些經(jīng)驗(yàn)值得當(dāng)代借鑒？A.基層自治的治理機(jī)制B.倫理教化的引導(dǎo)方式C.制度化的規(guī)范體系D.技術(shù)主導(dǎo)的解決方案E.多元協(xié)同的治理模式27.社會問題"問題化"過程中，哪些因素會影響問題界定？A.問題的影響范圍B.受眾的認(rèn)知水平C.政治話語建構(gòu)D.社會文化傳統(tǒng)E.科學(xué)證據(jù)支持28.社會問題"制度性根源"的分析，需要關(guān)注哪些維度？A.制度的設(shè)計(jì)缺陷B.制度的執(zhí)行偏差C.制度的利益分配D.制度的文化嵌入E.制度的技術(shù)依賴29.社會問題研究中，哪些倫理原則需要遵守？A.知情同意原則B.保密保護(hù)原則C.客觀中立原則D.理論創(chuàng)新原則E.技術(shù)突破原則30.社會問題"預(yù)防"中的"早期干預(yù)"策略，最適于哪些問題類型？A.具有累積效應(yīng)的問題B.影響廣泛的問題C.解決成本低的問題D.產(chǎn)生機(jī)制復(fù)雜的問題E.發(fā)展趨勢明顯的問題三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）31.簡述社會問題界定過程中"客觀標(biāo)準(zhǔn)"與"主觀感知"的辯證關(guān)系。在咱們平時(shí)講課的時(shí)候啊，經(jīng)常會遇到學(xué)生問這種問題，說老師你看這個(gè)社會問題到底算不算社會問題?。科鋵?shí)啊，這背后就涉及到客觀標(biāo)準(zhǔn)跟主觀感知怎么互動(dòng)的問題?？陀^標(biāo)準(zhǔn)就像是咱們社會學(xué)家說的那種，得有數(shù)據(jù)支撐的，比如說犯罪率超過某個(gè)百分比，或者失業(yè)率持續(xù)超標(biāo)，這就有客觀依據(jù)了。但光有這個(gè)還不夠，得看大家心里頭認(rèn)不認(rèn)可啊。就像以前有些事兒，按數(shù)據(jù)看是超標(biāo)準(zhǔn)了，但大家不覺得是問題，這叫感知不足；反過來，有些事兒數(shù)據(jù)上不明顯，但大家鬧得翻天覆地，這叫感知過強(qiáng)。最理想的狀態(tài)是兩者協(xié)調(diào)，但現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常打架。比如說環(huán)境污染，監(jiān)測數(shù)據(jù)可能沒到紅線，但老百姓聞著味兒難受，這就是典型的標(biāo)準(zhǔn)跟不上感知。咱們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，一個(gè)好的社會問題界定，得既要有數(shù)據(jù)說話，又要考慮社會感受，不能光盯指標(biāo)，也不能光憑感覺。32.比較分析"結(jié)構(gòu)功能主義"和"沖突理論"在社會問題分析中的主要差異。這兩個(gè)理論啊，在我教社會學(xué)概論的時(shí)候，絕對是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，經(jīng)常有學(xué)生把它們搞混。結(jié)構(gòu)功能主義呢，它看問題就像醫(yī)生看病，總想著這個(gè)社會零件壞了哪兒，怎么修。它覺得社會問題都是系統(tǒng)失調(diào)的表現(xiàn)，得找出失調(diào)點(diǎn)，然后讓系統(tǒng)恢復(fù)平衡。你看他們分析教育問題，就會說這是社會選拔機(jī)制出毛病了，得調(diào)整才能讓社會穩(wěn)定。而沖突理論呢，它不這么看，它覺得社會問題就是不同群體利益打架的結(jié)果，總是有人被壓迫，問題就是壓迫的表現(xiàn)。比如分析貧富差距，沖突理論者會直接說這是資本家剝削工人造成的，解決問題的關(guān)鍵就是調(diào)整權(quán)力關(guān)系。我經(jīng)常用咱們中國的城鄉(xiāng)差距舉例，功能主義者會說這是發(fā)展階段的問題，得慢慢完善；沖突理論者會說這是制度性歧視，得直接改。這兩種視角啊，就像給人看病，一個(gè)看整體平衡，一個(gè)看局部沖突，各有各的道理，但也各有各的局限。33.闡述社會問題"預(yù)防"與"干預(yù)"在治理策略上的核心區(qū)別。講到社會問題治理的時(shí)候，我總愛用這個(gè)例子：預(yù)防就像氣象預(yù)報(bào)，提前告訴你可能要下雨，讓你做好準(zhǔn)備；干預(yù)就像下雨了，你趕緊打傘。這話說白了，預(yù)防就是防患于未然，投入可能少點(diǎn)，但效果可能好；干預(yù)往往是亡羊補(bǔ)牢，投入大，效果還不一定好。比如說青少年犯罪，預(yù)防就是從小學(xué)開始培養(yǎng)法治觀念，這叫預(yù)防；干預(yù)就是出了犯罪事件后，警察抓人、法院判刑，這叫干預(yù)。預(yù)防更注重體系建設(shè)，比如建立預(yù)警機(jī)制；干預(yù)更注重個(gè)案處理，比如社區(qū)矯正。我在課堂上經(jīng)常問學(xué)生，為啥預(yù)防那么難？他們說太慢了，見效不直接啊。我就會告訴他們，社會問題治理就像種樹，預(yù)防是種種子，干預(yù)是砍樹，都是必要的，但目標(biāo)不一樣。咱們得學(xué)會什么時(shí)候該種，什么時(shí)候該砍。34.分析社會問題研究中"定性研究"與"定量研究"各自的優(yōu)勢與局限。定性研究跟定量研究啊，這可是咱們研究方法的兩大塊，我每次講到這兒，教室里總有點(diǎn)小騷動(dòng)，因?yàn)椴簧賹W(xué)生覺得定量研究更高級。定量研究確實(shí)厲害，數(shù)據(jù)多，能畫圖表，看起來客觀，像分析失業(yè)率這種，數(shù)一數(shù)就知道多少。但光靠它就有問題，你問人們?yōu)樯妒I(yè)，數(shù)據(jù)可不說。這時(shí)候就得靠定性研究，比如訪談失業(yè)者，聽聽他們自己的故事。我有個(gè)學(xué)生做課題，調(diào)查留守兒童，光靠問卷，孩子說不明白啥感受；加上訪談，才明白那些沉默背后藏著多少眼淚。所以說啊，定量研究像是在看整個(gè)森林，定性研究像是在摸具體哪棵樹。森林不能沒樹，樹也不能沒森林。最好的研究啊，是它們倆手拉手，定量找問題，定性深挖原因，這才全面。我在批改論文時(shí)，特別看學(xué)生會不會這樣組合使用。35.結(jié)合中國實(shí)際，論述社會問題"污名化"現(xiàn)象的典型表現(xiàn)及其危害。咱們中國啊，這些年社會問題多了，污名化現(xiàn)象也跟著來了，我走在校園里，總能感覺到這種氛圍。就說抑郁癥吧，好多學(xué)生明明需要幫助，卻怕被說"神經(jīng)病"，這就是典型的污名化。還有留守兒童，一提他們，大家就想到調(diào)皮搗蛋，其實(shí)很多孩子內(nèi)心特別敏感。污名化最可怕的是，它讓該幫助的人不敢求助，讓該被理解的人被誤解。我在課堂上講這個(gè)的時(shí)候，總有學(xué)生舉手說，"老師，我爸媽就不讓我看心理咨詢師，說那都是神經(jīng)病"。你看，這就是污名化的直接后果。它就像一層看不見的網(wǎng)，把人困住。我讓學(xué)生們想想，要是咱們身邊誰家有人得了病，咱們是夸他勇敢，還是躲著他走？答案不言而喻。所以說啊，咱們做社會研究，不光要發(fā)現(xiàn)問題，更要幫人撕掉這些有害的標(biāo)簽，這本身就是一種社會責(zé)任。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）36.全面論述社會問題治理中"協(xié)同治理"模式的必要性與實(shí)踐路徑。協(xié)同治理這個(gè)概念啊，我在講課的時(shí)候，通常會舉咱們社區(qū)治理的例子。以前啊，社區(qū)里的事都是街道辦事處一家管，結(jié)果大家各吹各的號，居民怨聲載道。后來推行協(xié)同治理，街道、居委會、物業(yè)、志愿者組織，甚至商家都參與進(jìn)來，效果就好多了。為啥說它必要呢？首先啊，現(xiàn)代社會問題太復(fù)雜了，光靠政府不行。你看環(huán)境污染，涉及工廠、居民、環(huán)保部門，得大家合力。其次啊，協(xié)同治理能提高效率，多方資源整合嘛。我在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些社區(qū)搞"智慧養(yǎng)老"，政府出政策，企業(yè)投資技術(shù)，社工提供服務(wù)，老人受益，企業(yè)也出名，這多好。實(shí)踐路徑上呢，我覺得得抓好三點(diǎn)：一是建立溝通平臺，像定期聯(lián)席會議啥的；二是明確各方責(zé)任，不能誰都想要好處誰都不干活；三是建立激勵(lì)機(jī)制，對表現(xiàn)好的給予表彰。我在課堂上經(jīng)常問學(xué)生，為啥協(xié)同治理這么難？他們說利益難協(xié)調(diào)，權(quán)力難平衡。我就會告訴他們，這就是社會研究的現(xiàn)實(shí)，沒有容易的事，關(guān)鍵是要找到各方都能接受的平衡點(diǎn)。37.結(jié)合具體社會問題，深入分析社會問題"制度性根源"的復(fù)雜性與治理困境。要說社會問題制度性根源，我特別喜歡用教育不公這個(gè)例子。咱們國家這些年教育投入不少，但城鄉(xiāng)、區(qū)域差距還是很大。為啥？制度性根源就在那兒呢。首先是資源配置制度，錢都往大城市、好學(xué)校流，農(nóng)村學(xué)校連基本教學(xué)設(shè)備都沒有。這是不是制度設(shè)計(jì)的問題？其次是考試招生制度，雖然都在說改革，但"唯分?jǐn)?shù)論"的慣性太大了，農(nóng)村孩子沒那條件刷題，公平就無從談起。我在支教時(shí)親眼見過，有些孩子連課外輔導(dǎo)都上不起，這能怪他們不努力嗎？最后是教師流動(dòng)機(jī)制，優(yōu)秀老師都往城里跑，農(nóng)村學(xué)校留不住人。這背后是教師待遇、職稱評定等制度問題。治理困境就更明顯了，你想改，但牽一發(fā)而動(dòng)全身。提高農(nóng)村教師待遇，得增加財(cái)政投入；改革考試制度，得觸動(dòng)既得利益；建立教師流動(dòng)機(jī)制，得改編制政策。我在課堂上就讓學(xué)生們討論，說老師你看是不是該徹底取消高考？我說這太理想化了，現(xiàn)實(shí)治理得循序漸進(jìn)。這正說明了社會問題治理的復(fù)雜性，既要治標(biāo)，更要治本，但治本太難了，需要極大的政治勇氣和智慧。就像咱們現(xiàn)在說的改革，每一步都得小心翼翼，生怕把社會搞亂。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.D解析：社會問題的本質(zhì)特征通常包括普遍性與特殊性并存（A選項(xiàng)）、持續(xù)性與暫時(shí)性交織（B選項(xiàng)）、制度性根源與社會結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)（C選項(xiàng)），以及往往是多種因素交織的結(jié)果，而非單一的個(gè)人行為偏差。個(gè)人行為偏差（D選項(xiàng)）可能是某些社會問題的表現(xiàn)形式或誘因，但不是社會問題本身的本質(zhì)特征。2.B解析：馬克思在《資本論》中的分析核心是資本主義生產(chǎn)方式下的剝削與異化，即資產(chǎn)階級通過占有生產(chǎn)資料剝削無產(chǎn)階級的剩余價(jià)值，導(dǎo)致階級矛盾。因此，經(jīng)濟(jì)剝削與階級矛盾（B選項(xiàng)）是其分析的主要維度。文化差異（A）、政治權(quán)力（C）、家庭結(jié)構(gòu)（D）雖然也是社會問題，但不是馬克思在《資本論》中的主要關(guān)注點(diǎn)。3.B解析：“禮崩樂壞”是儒家思想中描述的社會秩序崩潰現(xiàn)象，指傳統(tǒng)社會以禮樂制度維護(hù)的等級秩序遭到破壞，道德淪喪，社會失范。這最直接反映的是傳統(tǒng)倫理規(guī)范在時(shí)代變遷中的斷裂（B選項(xiàng)）。城市化社區(qū)失序（A）、醫(yī)療資源分配（C）、教育機(jī)會（D）雖然也是社會問題，但與“禮崩樂壞”的內(nèi)涵不完全對應(yīng)。4.C解析：社會問題的界定既依賴于客觀標(biāo)準(zhǔn)（如統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），也受主觀感知（如公眾認(rèn)知）的影響。主觀感知會塑造人們?nèi)绾卫斫夂徒忉尶陀^標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而影響問題的被關(guān)注程度和性質(zhì)認(rèn)定。因此，主觀感知會修正客觀標(biāo)準(zhǔn)的解釋（C選項(xiàng)）最準(zhǔn)確。其他選項(xiàng)要么過于絕對，要么未能體現(xiàn)兩者的互動(dòng)關(guān)系。5.B解析：“結(jié)構(gòu)性失范”理論（如默頓的理論）主要解釋社會規(guī)范與個(gè)體行為之間的張力，導(dǎo)致越軌或失范行為。未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮（B選項(xiàng)）更多是個(gè)人控制能力、家庭教育、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多重因素作用的結(jié)果，屬于個(gè)體層面的問題，而非典型的結(jié)構(gòu)性失范。其他選項(xiàng)如經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致犯罪（A）、老齡化照護(hù)資源（C）、消費(fèi)主義浪費(fèi)（D）都與社會結(jié)構(gòu)或制度安排密切相關(guān)。6.B解析：“去污名化”運(yùn)動(dòng)的核心目標(biāo)是改變公眾對特定群體的負(fù)面刻板印象和歧視性標(biāo)簽（B選項(xiàng)），消除社會偏見。建立專門研究機(jī)構(gòu)（A）、制定嚴(yán)格法律（C）、增加媒體曝光（D）都是可能采取的措施或結(jié)果，但不是核心目標(biāo)本身。7.C解析：生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)社會系統(tǒng)與自然環(huán)境的相互作用和相互依賴關(guān)系。在分析環(huán)境問題時(shí)，特別關(guān)注社會網(wǎng)絡(luò)（C選項(xiàng)）在資源利用、污染治理、環(huán)境意識傳播等方面的中介功能。其他選項(xiàng)要么強(qiáng)調(diào)單向影響（A），要么側(cè)重技術(shù)（D），要么關(guān)注個(gè)體影響（B），未能體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)理論的系統(tǒng)交互視角。8.B解析：“底層流動(dòng)中斷”指社會底層群體向上流動(dòng)的通道受阻，機(jī)會減少。系統(tǒng)失靈理論（B選項(xiàng)）認(rèn)為，是社會制度（如教育、就業(yè)）的某些方面出了問題，導(dǎo)致機(jī)會不平等，符合這一現(xiàn)象的解釋。精英文化（C）、符號互動(dòng)（A）、新功能主義（D）對此的解釋要么不夠深入，要么角度不同。9.A解析：霍布斯鮑姆作為歷史社會學(xué)家，其分析社會問題時(shí)特別注重歷史視角，強(qiáng)調(diào)社會問題在不同歷史時(shí)期的演變、表現(xiàn)形式和意義變化（A選項(xiàng)）。他關(guān)注的是問題如何隨時(shí)間發(fā)展，而非全球同步（B）、階級屬性（C）、技術(shù)解決方案（D）。10.C解析：社會問題預(yù)防中的“早期干預(yù)”原則最適用于那些產(chǎn)生機(jī)制復(fù)雜、需要長期關(guān)注的問題（C選項(xiàng)），通過早期介入，可以避免問題惡化。突發(fā)性事件（B）、已形成穩(wěn)定危機(jī)（A）、影響明顯的問題（D）可能需要其他干預(yù)策略。11.B解析：“批判視角”的核心在于揭示社會現(xiàn)象背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)和資源分配不公等問題（B選項(xiàng)），挑戰(zhàn)主流敘事的合理性?？陀^記錄（A）、設(shè)計(jì)干預(yù)方案（C）、實(shí)證研究（D）都可能是社會研究的方法，但不體現(xiàn)批判性。12.B解析：“污名化”機(jī)制中，道德評判（B選項(xiàng)）是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，指將問題行為或群體標(biāo)簽化，賦予負(fù)面道德含義，從而產(chǎn)生排斥和歧視。初始因素（A）、根本障礙（C）、擴(kuò)散加速（D）都是污名化過程的不同方面，但道德評判是形成污名認(rèn)知的核心。13.A解析：帕森斯社會系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)社會系統(tǒng)的平衡與功能整合，社會問題被視為系統(tǒng)功能失調(diào)的表現(xiàn)（A選項(xiàng)）。他關(guān)注的是整個(gè)社會如何通過各子系統(tǒng)互動(dòng)維持穩(wěn)定。社會沖突（B）、社會變遷（C）、行政控制（D）雖然也與系統(tǒng)有關(guān)，但不是帕森斯分析社會問題的核心。14.B解析：中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳治理的優(yōu)勢在于利用了基于血緣、地緣的基層社會網(wǎng)絡(luò)（B選項(xiàng)），通過人際關(guān)系和組織動(dòng)員解決社區(qū)問題。專業(yè)化（A）、制度化（C）、高效執(zhí)行力（D）是現(xiàn)代治理的特點(diǎn)，傳統(tǒng)治理更多依賴非正式網(wǎng)絡(luò)。15.B解析：在“框架建構(gòu)”階段，記者通過選擇報(bào)道角度、突出特定信息等方式，塑造公眾對社會問題的認(rèn)知和理解（B選項(xiàng)），如同講故事一樣構(gòu)建問題敘事。發(fā)現(xiàn)者（A）、解決者（C）、評判者（D）的角色定位不同。16.B解析：“協(xié)同治理”模式的核心是強(qiáng)調(diào)不同治理主體（A、C、D選項(xiàng)）之間的合作關(guān)系，共同承擔(dān)責(zé)任，共享資源，形成治理合力。行政命令（A）、技術(shù)控制（D）、市場效率（E）都只是治理的一部分，協(xié)同治理強(qiáng)調(diào)的是多元參與。17.B解析：社會問題“擴(kuò)散”過程中，情感共鳴（B選項(xiàng)）是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，指受眾在情感上認(rèn)同問題，產(chǎn)生共鳴，從而積極參與傳播和討論。初始條件（A）、終止因素（D）、擴(kuò)散廣度（C）都是影響擴(kuò)散的因素，但情感共鳴是促進(jìn)傳播的核心動(dòng)力。18.B解析：“定性研究”方法適于深入理解復(fù)雜現(xiàn)象背后的意義、過程和經(jīng)驗(yàn)（B選項(xiàng)），如訪談留守兒童的生活感受。精確量化（A）、因果模型（C）、技術(shù)解決方案（D）更適合定量研究。社會問題研究中的許多深層問題需要定性方法挖掘。19.C解析：分析社會問題“制度性根源”需要采用歷史比較的方法（C選項(xiàng)），對比不同時(shí)期、不同地區(qū)的制度安排，找出導(dǎo)致問題的制度性因素。經(jīng)驗(yàn)觀察（A）、理論推演（B）、邏輯實(shí)證（D）都有其價(jià)值，但制度性根源的發(fā)現(xiàn)特別依賴歷史視角。20.C解析：中國社區(qū)治理中的“網(wǎng)格化管理”實(shí)踐，體現(xiàn)了多元協(xié)同的治理模式（C選項(xiàng)），將政府、社會組織、居民等不同主體納入治理網(wǎng)絡(luò)。行政控制（A）、民主協(xié)商（B）、技術(shù)主導(dǎo)（D）只是治理的某個(gè)方面，網(wǎng)格化管理強(qiáng)調(diào)的是多方參與。二、多項(xiàng)選擇題21.ABCE解析：社會問題研究的“批判視角”包含以下維度：挑戰(zhàn)主流價(jià)值觀的合理性（A），揭示權(quán)力關(guān)系（B），關(guān)注邊緣群體（C），以及強(qiáng)調(diào)社會變革（E，隱含在批判性中）。定量研究（D）是實(shí)證主義視角，不屬于批判視角。22.ABCD解析：媒體在“框架建構(gòu)”中可能運(yùn)用：選擇性報(bào)道特征（A）、暗示歸因（B）、賦予道德色彩（C）、強(qiáng)調(diào)緊迫性（D）等策略。提供解決方案（E）通常是政策制定者的任務(wù)，媒體更多是議程設(shè)置和框架構(gòu)建。23.ABCDE解析：社會問題治理的“協(xié)同治理”需要多方參與：政府部門（A）、非營利組織（B）、企業(yè)（C）、媒體（D）、受影響群體（E）等。單一主體難以有效解決復(fù)雜的社會問題。24.BC解析：社會問題“擴(kuò)散”過程中，受眾對問題的認(rèn)同程度（B）和社會網(wǎng)絡(luò)的密集程度（C）會加速傳播速度。影響直接程度（A）、媒體傳播（D）、政府回應(yīng)（E）也是影響因素，但認(rèn)同程度和網(wǎng)絡(luò)密度是關(guān)鍵心理和社會因素。25.ACD解析：“定性研究”方法的優(yōu)勢：深入理解本質(zhì)（A）、揭示過程變化（C）、建立理論模型（D）。精確量化（B）是定量研究的優(yōu)勢，驗(yàn)證假設(shè)（E）是所有研究的共同目標(biāo)，不是定性研究獨(dú)有優(yōu)勢。26.AB解析：中國傳統(tǒng)社會問題治理值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)：基層自治機(jī)制（A）、倫理教化方式（B）。制度化（C）、技術(shù)主導(dǎo)（D）是現(xiàn)代治理特點(diǎn)，不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。多元協(xié)同（E）部分現(xiàn)代治理實(shí)踐，但傳統(tǒng)更多是自上而下。27.BCD解析：社會問題“問題化”過程中，影響范圍（A）是客觀因素，但關(guān)鍵影響因素是：受眾認(rèn)知（B）、政治話語（C）、社會文化（D）?？茖W(xué)證據(jù)（E）影響問題界定，但不是決定性因素。28.ABCD解析：社會問題“制度性根源”分析需關(guān)注：制度設(shè)計(jì)缺陷（A）、執(zhí)行偏差（B）、利益分配（C）、文化嵌入（D）。技術(shù)依賴（E）可能是問題表現(xiàn)，但不是制度根源分析的核心維度。29.AB解析：社會問題研究倫理原則：知情同意（A）、保密保護(hù)（B）?？陀^中立（C）是研究方法要求，不是倫理原則。理論創(chuàng)新（D）、技術(shù)突破（E）是研究目標(biāo)，與倫理原則不同。30.ACD解析：“早期干預(yù)”策略適于：累積效應(yīng)問題（A）、影響復(fù)雜問題（C）、解決成本低問題（D）。廣泛問題（B）、發(fā)展趨勢明顯問題（E）可能需要其他策略。早期干預(yù)強(qiáng)調(diào)在問題萌芽階段介入。三、簡答題31.簡述社會問題界定過程中"客觀標(biāo)準(zhǔn)"與"主觀感知"的辯證關(guān)系。解析：客觀標(biāo)準(zhǔn)是社會問題界定的基礎(chǔ)，需要數(shù)據(jù)支撐，具有可檢驗(yàn)性。比如犯罪率超過某個(gè)閾值，失業(yè)率持續(xù)上升，這些都有客觀依據(jù)。但僅有客觀標(biāo)準(zhǔn)不夠，因?yàn)樯鐣栴}的認(rèn)定最終要由人感知和判斷。就像有些數(shù)據(jù)超標(biāo)，大家可能不覺得是問題；有些數(shù)據(jù)不明顯，但大家鬧得厲害。最理想的狀態(tài)是兩者協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)中卻常打架。比如環(huán)境污染，監(jiān)測數(shù)據(jù)可能沒到紅線，但老百姓聞著味兒難受，這就是標(biāo)準(zhǔn)跟不上感知。所以好的界定，既要數(shù)據(jù)說話，又要考慮感受，不能光盯指標(biāo)，也不能光憑感覺。32.比較分析"結(jié)構(gòu)功能主義"和"沖突理論"在社會問題分析中的主要差異。解析：結(jié)構(gòu)功能主義看問題像醫(yī)生看病，總想著社會零件壞了哪兒，怎么修。它覺得社會問題都是系統(tǒng)失調(diào)的表現(xiàn)，得找出失調(diào)點(diǎn)，讓系統(tǒng)恢復(fù)平衡。比如分析教育問題，就會說這是社會選拔機(jī)制出毛病了，得調(diào)整才能讓社會穩(wěn)定。而沖突理論不這么看，它覺得社會問題就是不同群體利益打架的結(jié)果，總是有人被壓迫，問題就是壓迫的表現(xiàn)。比如分析貧富差距，沖突理論者會直接說這是資本家剝削工人造成的，解決問題的關(guān)鍵就是調(diào)整權(quán)力關(guān)系。這兩種視角就像給人看病，一個(gè)看整體平衡，一個(gè)看局部沖突，各有各的道理，但各有各的局限。33.闡述社會問題治理中"協(xié)同治理"模式的必要性與實(shí)踐路徑。解析：協(xié)同治理這個(gè)概念我通常舉咱們社區(qū)治理的例子。以前啊，社區(qū)里的事都是街道辦事處一家管，結(jié)果大家各吹各的號，居民怨聲載道。后來推行協(xié)同治理，街道、居委會、物業(yè)、志愿者組織，甚至商家都參與進(jìn)來，效果就好多了。為啥說它必要呢？首先啊，現(xiàn)代社會問題太復(fù)雜了，光靠政府不行。你看環(huán)境污染，涉及工廠、居民、環(huán)保部門，得大家合力。其次啊，協(xié)同治理能提高效率，多方資源整合嘛。我在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些社區(qū)搞"智慧養(yǎng)老"，政府出政策，企業(yè)投資技術(shù)，社工提供服務(wù)，老人受益，企業(yè)也出名，這多好。實(shí)踐路徑上呢，我覺得得抓好三點(diǎn)：一是建立溝通平臺，像定期聯(lián)席會議啥的；二是明確各方責(zé)任，不能誰都想要好處誰都不干活；三是建立激勵(lì)機(jī)制，對表現(xiàn)好的給予表彰。34.分析社會問題研究中"定性研究"與"定量研究"各自的優(yōu)勢與局限。解析：定性研究跟定量研究啊，這可是咱們研究方法的兩大塊，每次講到這兒，教室里總有點(diǎn)小騷動(dòng)，因?yàn)椴簧賹W(xué)生覺得定量研究更高級。定量研究確實(shí)厲害，數(shù)據(jù)多，能畫圖表，看起來客觀，像分析失業(yè)率這種，數(shù)一數(shù)就知道多少。但光靠它就有問題，你問人們?yōu)樯妒I(yè)，數(shù)據(jù)可不說。這時(shí)候就得靠定性研究，比如訪談失業(yè)者，聽聽他們自己的故事。我有個(gè)學(xué)生做課題，調(diào)查留守兒童，光靠問卷，孩子說不明白啥感受；加上訪談，才明白那些沉默背后藏著多少眼淚。所以說啊，定量研究像是在看整個(gè)森林，定性研究像是在摸具體哪棵樹。森林不能沒樹，樹也不能沒森林。最好的研究啊，是它們倆手拉手，定量找問題，定性深挖原因，這才全面。35.結(jié)合中國實(shí)際，論述社會問題"污名化"現(xiàn)象的典型表現(xiàn)及其危害