教師招聘之《小學教師招聘》能力檢測第一部分單選題(50題)1、認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認為兒童道德認知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認知發(fā)展階段緊密相關，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關系，并非認為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。2、不屬于巴洛克藝術風格的作品（）。

A.《圣德列薩的沉迷》

B.《大衛(wèi)》

C.《劫奪呂西普斯的女兒》

D.《阿波羅與達芙妮》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項作品所屬的藝術風格，來判斷不屬于巴洛克藝術風格的作品。選項A：《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強烈的動態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了巴洛克藝術的典型特征，所以該選項不符合題意。選項B：《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個版本，其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》，這件作品創(chuàng)作于文藝復興時期。文藝復興時期的藝術注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn)，與巴洛克藝術那種強調(diào)動感、奢華和戲劇性的風格截然不同。因此，《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術風格，該選項符合題意。選項C：《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動作激烈，充滿了強烈的動感和緊張的氛圍，體現(xiàn)了巴洛克藝術追求的戲劇性和激情，所以該選項不符合題意。選項D：《阿波羅與達芙妮》《阿波羅與達芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品，也是巴洛克藝術的經(jīng)典之作。作品生動地捕捉了神話故事中的瞬間，人物的姿態(tài)和表情栩栩如生，具有很強的視覺沖擊力和動態(tài)感，符合巴洛克藝術的風格特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。3、兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期對應的年齡。在兒童發(fā)展的過程中，不同階段有不同的發(fā)展特點和關鍵期。研究表明，4歲是兒童對形狀形成正確知覺的關鍵期。所以本題答案選D。4、人物頭部的“三庭”的標準位置是（）。

A.發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖

B.眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖

C.發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖

D.額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖

【答案】：C

【解析】本題是關于人物頭部“三庭”標準位置的單項選擇題?！叭ァ笔侨宋锩娌勘壤囊环N劃分方法，在相關知識體系中有明確的標準定義。選項A中，“發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖”的劃分不符合“三庭”的正確標準位置，并非通用認可的人物頭部“三庭”劃分方式，所以該選項錯誤。選項B里，“眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖”同樣不是“三庭”的標準劃分，這種表述與正確的“三庭”概念不相符，故該選項也不正確。選項C，“發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖”是人物頭部“三庭”的標準位置劃分。具體來說，上庭是從發(fā)際線到眉毛，中庭是從眉毛到鼻尖，下庭是從鼻尖到下巴尖，此選項符合正確的知識內(nèi)容，因此該選項正確。選項D，“額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖”的表述不準確，“額頭”并非“三庭”劃分中的明確界限，不符合“三庭”的標準定義，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、校本課程常以（）的形式出現(xiàn)。

A.公共課

B.選修課

C.必修課

D.課外活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程的呈現(xiàn)形式。選項A分析公共課通常是面向全體學生開設的，具有普遍性和通用性，是為了滿足學生基本的知識和技能需求而設置的課程，它是較為寬泛意義上的課程類型，并非校本課程常見的呈現(xiàn)形式，所以A選項不符合。選項B分析校本課程是學校根據(jù)自身的辦學理念、培養(yǎng)目標、學生需求和學校資源等，自主開發(fā)和實施的課程。選修課具有選擇性，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長來選擇學習的課程，校本課程以選修課的形式出現(xiàn)，能夠更好地滿足學生的個性化需求，促進學生的多樣化發(fā)展，所以校本課程常以選修課的形式呈現(xiàn)，B選項正確。選項C分析必修課是指學生必須學習的課程，具有強制性。校本課程強調(diào)的是學校的特色和學生的自主選擇，與必修課的強制性特點不同，所以校本課程一般不以必修課的形式出現(xiàn)，C選項錯誤。選項D分析課外活動是在課堂教學之外，由學校組織指導或由校外教育機關組織指導的，用以補充課堂教學，實現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動，它不屬于課程的范疇。而校本課程本質(zhì)上是一種課程，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。6、關于組織班會應注意的事項，下列描述錯誤的是（）

A.主題不宜過雜

B.班主任應是引導者

C.要有的放矢

D.班千部要做好“導演”工作

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)組織班會應遵循的原則和相關角色定位，對各選項逐一分析，從而判斷出描述錯誤的選項。選項A組織班會時，主題不宜過雜。如果主題過于繁雜，會使班會缺乏明確的核心和重點，導致參與者難以把握班會的主要內(nèi)容和目的，無法深入探討和交流。所以，主題集中明確有助于提高班會的效率和質(zhì)量，該選項描述正確。選項B在班會中，班主任應作為引導者。班主任憑借自身的經(jīng)驗和專業(yè)知識，能夠引導學生明確班會的主題和方向，激發(fā)學生積極參與討論和交流，幫助學生在班會過程中獲取知識、提升能力、培養(yǎng)良好品質(zhì)。而不是直接主導整個班會流程，讓學生成為被動的參與者，所以該選項描述正確。選項C組織班會要有的放矢，即要有明確的目的和針對性。只有圍繞特定的問題、目標或主題來組織班會，才能使班會具有實際意義和價值，能夠切實解決學生在學習、生活中遇到的問題或達成一定的教育目的，所以該選項描述正確。選項D在組織班會的過程中，班干部雖然在班級管理中扮演著重要角色，但不能將其定位為“導演”。因為班會強調(diào)全體學生的積極參與和互動，是一個集思廣益、共同交流的平臺。若班干部成為“導演”，可能會出現(xiàn)班干部主導，其他學生被動參與的情況，不利于調(diào)動全體學生的積極性和主動性，也不符合班會促進學生全面發(fā)展和交流互動的初衷。因此，該選項描述錯誤。綜上，答案選D。7、下列說法不正確的是（）。

A.《哈姆雷特》提出了一個根本問題是理想與現(xiàn)實的矛盾，寫出了一個先進分子在面臨理想與現(xiàn)實的矛盾時艱難抉擇，它不僅是個人的矛盾，更是時代的悲劇。

B.《偽君子》揭露了宗教的偽善，是作者創(chuàng)作全勝時期最重要的作品。

C.《浮士德》通過主人公努力追求的一生，概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進知識分子不滿現(xiàn)實、極力探索人生意義和理想社會的過程。

D.《巴黎圣母院》揭露了中世紀教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡，是法國現(xiàn)實主義文學的代表作。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中所涉及作品的相關知識，逐一分析判斷各選項說法的正確性。選項A《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇作品。該劇提出了理想與現(xiàn)實的矛盾這一根本問題，主人公哈姆雷特作為一個先進分子，在面對理想與現(xiàn)實的巨大落差時，經(jīng)歷了艱難的抉擇。這種矛盾不僅是哈姆雷特個人的困境，更反映了當時時代的悲劇，體現(xiàn)了那個特定歷史時期社會的矛盾與沖突。所以選項A說法正確。選項B《偽君子》是莫里哀創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇。這部作品深刻地揭露了宗教的偽善，在莫里哀的創(chuàng)作生涯中處于全勝時期，是其最重要的作品之一。它通過生動的戲劇情節(jié)和人物形象，對當時宗教虛偽現(xiàn)象進行了有力批判。因此選項B說法正確。選項C《浮士德》是歌德的代表作。作品通過主人公浮士德不斷努力追求的一生，廣泛地概括了資產(chǎn)階級上升時期歐洲先進知識分子不滿現(xiàn)實、積極探索人生意義和理想社會的過程。浮士德在經(jīng)歷了愛情、政治、美和事業(yè)等多個階段的追求后，展現(xiàn)了這一時期知識分子的精神面貌和探索歷程。所以選項C說法正確。選項D《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說。該作品揭露了中世紀教會和貴族統(tǒng)治階級的罪惡，但它是浪漫主義文學的代表作，而非現(xiàn)實主義文學。浪漫主義文學強調(diào)主觀情感、想象和夸張，注重表現(xiàn)理想世界，《巴黎圣母院》通過離奇的情節(jié)、鮮明的人物形象和強烈的情感表達，體現(xiàn)了浪漫主義的典型特征。所以選項D說法錯誤。綜上，本題答案選D。8、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認可

D.與他人相接近

【答案】：D

【解析】本題旨在考查對“同化”這一概念中個體態(tài)度和行為變化結果的理解。選項A“與他人基本相同”，“基本相同”意味著高度的一致性，而同化只是主動接受他人影響，并不一定達到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度，表述過于絕對，所以該選項不正確。選項B“與大家保持一致”，“保持一致”強調(diào)完全一樣，這超出了同化所表達的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變，并非要求與大家完全一致，該選項也不準確。選項C“被他人認可”，題干強調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況，而非是否被他人認可，“被他人認可”與題干所問的“使自己的態(tài)度和行為”的結果不相關，該選項不符合題意。選項D“與他人相接近”，同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響，其結果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近，與他人相接近，該選項準確地闡述了同化所導致的態(tài)度和行為的變化，所以是正確的。綜上，答案選D。9、2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。10、一個長方體的所有棱長之和是72cm，它的長寬高之比是3：2：1，則長方體體積為()。

A.162cm3

B.1296cm3

C.2592cm3

D.10368cm3

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)長方體棱長和公式以及長寬高的比例關系求出長方體的長寬高，再根據(jù)長方體體積公式計算其體積。步驟一：求出長方體長寬高的和長方體有\(zhòng)(4\)條長、\(4\)條寬、\(4\)條高，設長方體的長、寬、高分別為\(a\)、\(b\)、\(c\)，則長方體的棱長和\(L=4(a+b+c)\)。已知長方體的所有棱長之和是\(72cm\)，即\(4(a+b+c)=72cm\)，那么\(a+b+c=72\div4=18cm\)。步驟二：根據(jù)長寬高的比例關系求出長、寬、高已知長方體的長寬高之比是\(3\colon2\colon1\)，則可設長方體的長、寬、高分別為\(3xcm\)、\(2xcm\)、\(xcm\)。由\(a+b+c=18cm\)可得\(3x+2x+x=18\)，即\(6x=18\)，解得\(x=3\)。所以長方體的長為\(3x=3\times3=9cm\)，寬為\(2x=2\times3=6cm\)，高為\(x=3cm\)。步驟三：計算長方體的體積長方體的體積公式為\(V=a\timesb\timesc\)（其中\(zhòng)(a\)、\(b\)、\(c\)分別為長方體的長、寬、高），將長\(9cm\)、寬\(6cm\)、高\(3cm\)代入公式可得：\(V=9\times6\times3=162cm^{3}\)綜上，答案是A選項。11、坐在未開動的火車上，由于旁邊火車的開動，會感到自己存在的火車正在移動，這種現(xiàn)象是（）

A.動景運單

B.誘導運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種運動知覺現(xiàn)象的定義來判斷題干描述的現(xiàn)象屬于哪種類型。選項A：動景運動動景運動是當兩個刺激物（光點、直線、圖形或圖片）按一定空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。例如，電影、霓虹燈的運動都屬于動景運動。而題干中描述的是坐在未開動的火車上，因旁邊火車開動而感覺自己的火車在移動，并非是兩個刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：誘導運動誘導運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題中，自己所坐的火車是靜止未開動的，而旁邊火車的開動，使得我們產(chǎn)生了自己所在火車正在移動的錯覺，這完全符合誘導運動的定義，所以該選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗環(huán)境中，如果你注視一個靜止的光點，過一段時間后，會感覺這個光點在不停地動來動去。這與題干中因旁邊火車開動而感覺自己火車移動的情況不同，所以該選項不正確。選項D：運動后效運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。比如，先盯著飛流而下的瀑布看一段時間，再看旁邊靜止的山石，會感覺山石在向上移動。題干中并未涉及到這種先注視運動物體再看靜止物體產(chǎn)生相反方向運動錯覺的情況，所以該選項也不符合。綜上，答案選B。12、曬名校學歷、海歸背景、高管職位，比車、比房、比資源……近日，上海一所小學某班級家委會競選引發(fā)________。殘酷的競爭、激烈的措辭，________著家長們的焦慮情緒，也促人審視家委會這一溝通平臺，思考家校之間的關系問題。

A.熱議映照

B.爭論反映

C.爭議折射

D.爭執(zhí)映襯

【答案】：A

【解析】本題可從第一空和第二空分別入手，結合詞語的含義和語境來進行分析。第一空分析文段描述了上海一所小學某班級家委會競選出現(xiàn)曬名校學歷、比資源等現(xiàn)象，這種情況引發(fā)了大家的廣泛討論。“熱議”：指熱烈地議論，強調(diào)討論的活躍度高，大家對家委會競選的情況積極參與討論，符合語境。“爭論”：著重指各執(zhí)己見，互相辯論，強調(diào)觀點的對立和沖突，文段側重于大家對這一現(xiàn)象的廣泛討論，并沒有突出觀點的對立，不符合語境。“爭議”：指爭論、爭辯，通常用于有較大分歧和矛盾的情況，文段沒有體現(xiàn)出這種明顯的分歧和矛盾，不符合語境?！盃巿?zhí)”：指爭論中各持己見，互不相讓，更強調(diào)激烈的沖突，文段中沒有體現(xiàn)出這種激烈沖突的場景，不符合語境。所以從第一空來看，“熱議”更為合適。第二空分析殘酷的競爭、激烈的措辭體現(xiàn)出了家長們的焦慮情緒。“映照”：有映射、反映的意思，能夠形象地表達出競爭和措辭像一面鏡子一樣把家長們的焦慮情緒展現(xiàn)出來，符合語境?！胺从场保阂话阒赴芽陀^事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來，“反映”更多側重于一種客觀的呈現(xiàn)，而“映照”更能體現(xiàn)出兩者之間的關聯(lián)和形象感，相比之下“映照”更優(yōu)。“折射”：比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接反映出來，通常強調(diào)通過一種間接的方式來體現(xiàn)，而此處直接通過競爭和措辭體現(xiàn)焦慮情緒，并非間接體現(xiàn)，不符合語境。“映襯”：是為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ眨c體現(xiàn)焦慮情緒的語境不符。綜上，答案選A。13、“學校下半年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就?！边@種說法違反了（）

A.《學校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及法律的相關規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應法律。選項A：《學校管理條例》《學校管理條例》主要是對學校的管理體制、教育教學、后勤管理等方面進行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權利保障關聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學校管理條例》相關規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權益，其中規(guī)定教師享有教育教學權等權利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權利進行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權益，違反了《中華人民共和國教師法》相關規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務教育階段的學校辦學、學生受教育等相關事宜，與題干中教師權益受侵犯這一情況并無直接關聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側重于教師的資格認定、職務評審、考核獎懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。14、2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》……了培養(yǎng)中小學生社會（）的內(nèi)容。

A.責任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》納入了培養(yǎng)中小學生社會責任感的內(nèi)容。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學生社會責任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務或目標的一種自覺意識；歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感；安全感側重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責任感更符合《指導綱要》在培養(yǎng)中小學生社會相關素養(yǎng)方面的要求。"15、桑代克初步解決了教育心理學的研究方法問題，他主張研究教育心理學應采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學的方法。桑代克作為教育心理學領域的重要人物，初步解決了教育心理學的研究方法問題。在研究教育心理學時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗能夠通過控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關系，為理論的構建和實踐的指導提供科學依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結果進行精確分析。所以正確答案是D。"16、分析法是()。

A.從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法

B.由因?qū)Ч淖C明方法

C.每步推理都是尋找必要條件的證明方法

D.從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)分析法的定義，對各選項逐一進行分析來判斷正確答案。選項A分析法是從要證明的結論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結論歸結為判定一個明顯成立的條件（已知條件、定理、定義、公理等）為止。所以從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法是分析法，該選項正確。選項B由因?qū)Ч淖C明方法是綜合法，綜合法是從已知條件出發(fā)，利用定義、公理、定理等，經(jīng)過一系列的推理、論證而得出命題成立。而不是分析法，該選項錯誤。選項C每步推理都是尋找必要條件的證明方法不是分析法的特征，分析法是尋找充分條件，該選項錯誤。選項D從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法同樣是綜合法的特點，并非分析法，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。17、中學生王某偶然得知同學李某有尿床之疾，便在同學中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權

B.人格尊嚴

C.人身安全

D.財產(chǎn)權

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合題干中王某的行為來判斷其侵犯了李某的何種權利。選項A：隱私權隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。在本題中，同學李某的尿床之疾屬于其個人隱私信息，王某偶然得知后在同學中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開，明顯侵犯了李某的隱私權，所以該選項正確。選項B：人格尊嚴人格尊嚴是指公民作為平等的人的資格和權利應該受到國家的承認和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽，但直接體現(xiàn)的是對李某隱私信息的公開，更精準的是侵犯隱私權，而非人格尊嚴，所以該選項錯誤。選項C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動自由、住宅、人格、名譽等安全。通常涉及到對身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項錯誤。選項D：財產(chǎn)權財產(chǎn)權是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權利，包括物權、債權、繼承權等。題干中王某的行為與李某的財產(chǎn)毫無關聯(lián)，沒有侵犯李某的財產(chǎn)權，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。18、學生在教師的指導下,在課外、校外單獨進行的活動是（）

A.小組活動

B.群眾性活動

C.個別活動

D.集體活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查學生在教師指導下課外、校外活動的組織形式相關知識。選項A，小組活動是將學生按一定興趣、愛好、技能等因素組合成小組進行的活動，并非學生單獨進行的活動，所以A項不符合題意。選項B，群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生開展的帶有普及性質(zhì)的活動，通常參與人數(shù)眾多，與題干中“單獨進行”的描述不符，所以B項不正確。選項C，個別活動是指學生在教師的指導下，在課外、校外單獨進行的活動，符合題干所描述的活動形式，所以C項正確。選項D，集體活動是全班同學或一部分同學一起進行的活動，強調(diào)集體性，并非單獨進行，所以D項不符合。綜上，本題答案選C。19、信息加工論認為，一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構成了（）

A.算子系列

B.問題空間

C.問題解決

D.問題情境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)信息加工論中各相關概念的定義來判斷正確選項。對選項A的分析算子系列通常是指解決問題過程中所運用的一系列操作或步驟，但“算子系列”并不能全面涵蓋一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子這兩個關鍵要素，它更側重于強調(diào)操作步驟本身，而不是問題狀態(tài)與操作的整體集合，所以選項A不符合題意。對選項B的分析在信息加工論中，問題空間是由一系列問題狀態(tài)以及能夠轉(zhuǎn)變這些問題狀態(tài)的算子所構成的。問題狀態(tài)描述了問題在不同階段的情況，而算子則代表了改變問題狀態(tài)的操作或規(guī)則，二者共同組成了問題空間，因此選項B符合要求。對選項C的分析問題解決是一個過程，是個體運用各種認知策略和方法來克服障礙、實現(xiàn)目標的活動，它強調(diào)的是解決問題的行為和過程，而不是一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子所構成的概念，所以選項C不正確。對選項D的分析問題情境是指問題呈現(xiàn)的客觀環(huán)境和條件，它是問題產(chǎn)生和存在的背景，主要涉及問題所處的場景、條件等方面，并非由一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構成，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。20、新課程改革積極倡導的學生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關于新課程改革積極倡導的學生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導的學生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導的學生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應選D選項①②④。"21、把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)的心理學家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)的心理學家是誰。選項A奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。其中共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特質(zhì)。所以選項A正確。選項B卡特爾用因素分析的方法對人格特質(zhì)進行了分析，提出了16種相互獨立的根源特質(zhì)，編制了卡特爾16種人格因素測驗（16PF），并非將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，故該選項錯誤。選項C斯普蘭格從社會文化生活方式的角度，將人的價值觀分為經(jīng)濟型、理論型、審美型、社會型、權力型和宗教型六種，與人格特質(zhì)的分類無關，因此該選項錯誤。選項D羅杰斯是人本主義心理學的代表人物之一，他強調(diào)自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進行人格特質(zhì)分類的心理學家，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。22、計算機軟件是指（）。

A.計算機程序

B.源程序和目標程序

C.源程序

D.計算機程序及有關資料

【答案】：D

【解析】本題考查計算機軟件的定義。計算機軟件是計算機系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關文檔的完整集合。其中，程序是按事先設計的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結構；文檔是與程序開發(fā)、維護和使用有關的各種圖文資料。選項A，計算機程序只是軟件的一部分，并不包含相關資料，表述不完整，所以A選項錯誤。選項B，源程序和目標程序都屬于計算機程序的范疇，沒有涵蓋有關資料，不能完整定義計算機軟件，所以B選項錯誤。選項C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計算機軟件，所以C選項錯誤。選項D，“計算機程序及有關資料”準確地概括了計算機軟件的組成，符合計算機軟件的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。23、依次填入句中橫線上的詞語，正確的一組是（）。

A.風格風俗風光

B.風采風物風俗

C.風格風土風情

D.風貌風俗風景

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各詞語的含義，結合具體語境來分析正確選項。A選項中，“風格”通常指藝術作品、文學作品等所表現(xiàn)出的獨特的思想特點和藝術特點；“風俗”指社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣等的總和；“風光”指風景、景象。但將這組詞語代入題干橫線處，并不符合整體語境要求，故A選項不正確。B選項中，“風采”指人的儀表舉止和神態(tài)，也指景物的美好風貌；“風物”指一個地方特有的景物、特產(chǎn)；“風俗”如前所述。該選項詞語組合代入橫線后也不能準確契合文意，所以B選項錯誤。C選項中，“風格”可用于形容事物獨特的表現(xiàn)形式或特點；“風土”指一個地方特有的自然環(huán)境和風俗習慣；“風情”指風土人情。將這組詞語依次填入句中橫線，能夠準確表達出相應的語義，與語境相符，所以C選項正確。D選項中，“風貌”指風格和面貌，可用于形容一個地方的整體景象或特征；“風俗”已解釋過；“風景”指一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象（如雨、雪）形成的可供人觀賞的景象。該選項詞語填入橫線后不能使句子語義通順合理，因此D選項不合適。綜上，答案選C。24、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時，嘗與人傭耕

C.多為財名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的文言虛詞進行分析，判斷其用法和意義是否相同，進而得出正確答案。選項A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項中兩個“焉”的用法和意義不同。選項B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項中兩個“與”的用法和意義不同。選項C-“多為財名誤”中“為”是介詞，表被動，意思是大多被財名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動，意為不被酒所困擾。所以C選項中兩個“為”的用法和意義相同。選項D-“吾十有五而志于學”中“于”是介詞，引出動作的對象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學習。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項中兩個“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。25、下列特點不屬于發(fā)散思維的是__________。

A.流暢性

B.變通性

C.獨創(chuàng)性

D.邏輯性

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表的思維特點進行分析，判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點。選項A：流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點之一，它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中，能夠快速、大量地產(chǎn)生想法，體現(xiàn)了思維的流暢程度，所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點。選項B：變通性變通性又稱靈活性，是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向，能從不同角度、不同方面去思考問題，不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強調(diào)突破常規(guī)，追求思維的多樣性和靈活性，因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點。選項C：獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力，即能夠提出新穎獨特的想法和觀點。這是發(fā)散思維的核心特點，發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛，追求獨特和創(chuàng)新的解決方案，所以獨創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點。選項D：邏輯性邏輯性主要強調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴謹性，遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式，它更注重思維的廣度和多樣性，鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象，不受邏輯規(guī)則的嚴格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點。綜上，答案選D。26、《禮記?中庸》中描述的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現(xiàn)代教學論中的__________。

A.教學過程

B.教學內(nèi)容

C.教學目標

D.教學方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”在現(xiàn)代教學論中對應概念的理解。選項A：教學過程“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學的幾個遞進的階段?！安W”意在廣泛地學習知識；“審問”強調(diào)要對所學內(nèi)容詳細地詢問、質(zhì)疑；“慎思”要求謹慎地進行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對錯；“篤行”則是將所學知識切實地付諸實踐。這一系列過程完整地展現(xiàn)了從獲取知識到運用知識的整個流程，與教學過程所涵蓋的教師引導學生進行知識學習、思考、實踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現(xiàn)了教學過程中學生知識的獲取、思維的發(fā)展以及實踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項正確。選項B：教學內(nèi)容教學內(nèi)容是指學校傳授給學生的知識和技能、思想和觀點、行為和習慣等的總和，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”重點強調(diào)的是學習和為學的過程，并非單純指教學所包含的具體內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項C：教學目標教學目標是教育者在教學過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒有直接體現(xiàn)出對教學最終要達成的具體成果和標準的描述，所以該選項錯誤。選項D：教學方法教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學習的方式，但它更強調(diào)的是一個完整的學習過程，而不是具體的教學方法，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、當學生的行為合乎道德標準時給予獎賞，當學生的行為不合乎道德標準時給予懲罰，這種運用賞罰培養(yǎng)學生品德的做法依據(jù)的是（）。

A.格式塔的頓悟理論

B.托爾曼的符號學習理論

C.行為主義的聯(lián)結理論

D.羅特的控制點理論

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各理論的核心內(nèi)容，分析運用賞罰培養(yǎng)學生品德這一做法所依據(jù)的理論。選項A：格式塔的頓悟理論格式塔的頓悟理論強調(diào)學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的，認為學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。該理論重點在于認知層面的突然領悟，與運用賞罰來培養(yǎng)學生品德的做法并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B：托爾曼的符號學習理論托爾曼的符號學習理論認為學習是有目的的行為，是對“符號—完形”的認知，學習是期待的獲得。該理論強調(diào)學習過程中對環(huán)境中的符號和線索的認知以及由此形成的期待，并非基于賞罰機制來培養(yǎng)品德，因此B選項不正確。選項C：行為主義的聯(lián)結理論行為主義的聯(lián)結理論認為學習是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，強化在這個過程中起著重要作用。運用賞罰培養(yǎng)學生品德，就是通過對學生符合或不符合道德標準的行為分別給予獎賞（正強化）和懲罰（負強化），來塑造和矯正學生的行為，使學生形成良好的品德習慣，這與行為主義的聯(lián)結理論中強化對行為的影響相契合，所以C選項正確。選項D：羅特的控制點理論羅特的控制點理論主要探討的是個體對自己生活中事件的控制源的認知，分為內(nèi)控和外控。內(nèi)控者認為自己可以控制周圍的環(huán)境，外控者則認為外部力量如運氣、命運等控制著自己的生活。該理論側重于個體對事件控制的認知傾向，與運用賞罰培養(yǎng)學生品德的做法沒有直接聯(lián)系，故D選項不合適。綜上，答案選C。28、設{an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。29、裴斯泰洛齊是（）的代表人物。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.教師中心論

D.學生中心論

【答案】：A

【解析】這道題正確答案選A。首先來看選項A，形式教育論強調(diào)發(fā)展學生的智力、能力，認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，而裴斯泰洛齊重視智力訓練和能力的培養(yǎng)，是形式教育論的代表人物。選項B，實質(zhì)教育論強調(diào)教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，而非發(fā)展智力，裴斯泰洛齊并非實質(zhì)教育論代表，所以B選項錯誤。選項C，教師中心論的代表人物是赫爾巴特，強調(diào)教師的權威，以教師為中心進行教學活動，裴斯泰洛齊不符合這一理論代表特征，C選項錯誤。選項D，學生中心論的代表人物是杜威，強調(diào)以學生為中心，從學生的興趣和需要出發(fā)進行教學，裴斯泰洛齊也不是學生中心論代表，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、根據(jù)耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學習動機，提高反應效率的是（）。

A.動機水平適中

B.動機水平較低

C.動機水平很高

D.動機水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)耶克斯多德森定律的相關內(nèi)容來進行分析。耶克斯多德森定律表明，動機強度與工作效率之間并非是一種線性關系，而是呈倒U形曲線關系。具體而言，中等強度的動機最有利于任務的完成，也就是說，動機水平適中時，工作效率最高。當動機水平過低時，個體缺乏足夠的動力去積極投入學習或工作，反應效率往往不高；而當動機水平過高時，個體可能會因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導致反應效率下降。在本題中，A選項“動機水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學習動機、提高反應效率的描述；B選項“動機水平較低”無法充分激發(fā)個體的積極性和主動性，不利于提高反應效率；C選項“動機水平很高”可能會使個體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項“動機水平很低”更是難以產(chǎn)生足夠的動力去高效完成任務。所以，本題的正確答案是A。31、班會課上，班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學生之后，又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生。劉老師有效地運用了（）。

A.課外輔導法

B.自我教育法

C.品德評價法

D.讀書指導法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的內(nèi)涵，結合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A：課外輔導法課外輔導法是指在課堂教學以外，教師對學生進行的課業(yè)輔導、思想引導等活動。其重點在于課堂之外對學生個體的有針對性的幫助，以解決學生在學習或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評，并非課堂教學以外的輔導行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我教育法自我教育法是指學生在教師引導下，通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法，強調(diào)學生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學生的表揚和批評，并非引導學生進行自我教育，因此該選項不正確。選項C：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學生，同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生，這正是運用表揚和批評兩種方式對學生的品德行為進行評價，以達到激勵和教育的目的，符合品德評價法的特點，所以該選項正確。選項D：讀書指導法讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側重于指導學生進行閱讀學習，培養(yǎng)學生的閱讀能力和自主學習能力。題干中沒有涉及教師指導學生讀書的內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。32、2013年9月7日舉行的國際奧委會第125次全會上，獲得2020年夏季奧運會主辦權的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運會主辦權城市的相關常識。在2013年9月7日舉行的國際奧委會第125次全會上，經(jīng)過投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運會主辦權。所以正確答案是A選項。"33、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無類

B.兼愛

C.復歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的主張及學派進行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項。選項A：“有教無類有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，所以該選項不符合墨家主張，應排除。選項B：“兼愛兼愛”是墨家學派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。墨家學派的代表人物是墨子，他倡導“兼相愛，交相利”，反對儒家的“愛有差等”，所以該選項符合墨家主張。選項C：“復歸人的自然本性復歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應自然，回歸人的自然狀態(tài)，認為人應該擺脫社會的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧靜和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項不屬于墨家主張，應排除。選項D：“化民成俗，其必由學化民成俗，其必由學”出自《禮記·學記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風俗習慣，就必須通過學校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對社會發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應排除。綜上，答案選B。34、一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時對應的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標準。選項A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學習、解決復雜問題等方面往往具有較強的能力，其智商通常遠高于100；選項B，弱智是智力存在嚴重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠；選項C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項D，中等智力水平對應的智商數(shù)值接近100，當一個人的智商為100時，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。35、下列有關文學常識的表述正確的一項是（）。

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識知識，逐一進行分析，從而判斷各選項的正確性。選項A《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。它是我國第一部敘事詳細的編年體史書，內(nèi)容豐富，記錄了春秋時期的諸多歷史事件，同時具有很強的文學性，其作者相傳為孔子同時代的左丘明。所以選項A表述正確。選項B“桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜”等故事確實出自羅貫中的《三國演義》，但“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)，并非《三國演義》中的故事。所以選項B表述錯誤。選項C魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，而不是《彷徨》。它是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，該作品借狂人之口，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，但“哀其不幸，怒其不爭”主要是魯迅對其筆下一些人物如阿Q等的態(tài)度，并非《狂人日記》所鮮明表現(xiàn)的。所以選項C表述錯誤。選項D《變色龍》《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫的短篇小說，但《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，并非契訶夫的作品。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。36、某人5次上班途中所花的時間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值，再結合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得：\(x+y+30=50\)移項可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動大小的量，其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，代入方差計算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項。37、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期稱為（）。

A.關鍵期

B.機能期

C.發(fā)展期

D.差異期

【答案】：A

【解析】本題考查個體身心發(fā)展中特定時期的概念。選項A：關鍵期是指個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適于形成的時期。在關鍵期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期，同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。所以該選項符合題意。選項B：“機能期”并非心理學中描述個體身心發(fā)展特定階段的專業(yè)術語，不能準確表達個體身心發(fā)展中某方面機能和能力最適于形成的時期這一概念，所以該選項不符合題意。選項C：“發(fā)展期”是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了個體身心發(fā)展的各個階段和過程，沒有突出某一方面機能和能力最適于形成的特定時期這一關鍵特征，所以該選項不符合題意。選項D：“差異期”主要強調(diào)個體之間在身心發(fā)展方面存在的差異情況，與某一方面機能和能力最適于形成的時期這一概念無關，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是A。38、教師講課時，一位小學生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫什么，你認為這位小學生這時的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來分析各選項，判斷該小學生的注意狀態(tài)。選項A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識的客體或活動上。題干中，小學生雖然表現(xiàn)出一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫，但其行為都圍繞著課堂學習這一活動，是在同一活動中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學習這件事情上的，保持在課堂學習這個活動上有一定的時間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項正確。選項B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學生的感受性間歇地加強和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項錯誤。選項C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務，主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。而題干中的小學生并不是從一個任務轉(zhuǎn)移到另一個新任務，其行為都屬于課堂學習這一單一任務內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務的轉(zhuǎn)移，所以該選項錯誤。選項D：分散的注意的分散是指注意離開了當前應當完成的任務而被無關的事物所吸引。該小學生的行為都是圍繞課堂學習，并非被無關事物吸引而導致注意分散，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、學生解出一道難題，感到無比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中，認識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯(lián)系。題干中，學生解出難題，這屬于智力活動，興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中未涉及道德標準相關內(nèi)容，所以A選項不符合。C選項美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，題干未體現(xiàn)審美相關內(nèi)容，C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項也不正確。綜上，本題答案選B。40、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領導方式是（）。

A.權威型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領導方式對課堂氣氛的影響。選項A：權威型權威型的教師領導方式下，教師往往以命令、權威的口吻來管理班級，學生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學生通常只是被動地服從教師的指令，課堂氛圍可能會比較壓抑和緊張，不利于學生積極主動地參與課堂活動，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項B：放任型放任型的教師對學生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導和管理。在這種領導方式下，課堂秩序容易混亂，學生可能會缺乏明確的學習目標和方向，學習效率低下，無法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項C：民主型民主型的教師注重與學生的平等交流和互動，尊重學生的意見和想法，鼓勵學生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，積極投入到學習中去。這種領導方式有利于營造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進學生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項D：專制型專制型的教師與權威型類似，強調(diào)教師的絕對權威，對學生的控制較為嚴格，學生在課堂上往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏表達自己觀點和想法的機會。這種課堂氣氛容易讓學生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學生的學習和成長，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領導方式是民主型，答案選C。41、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機劃分為（）

A.內(nèi)部學習動機和外部學習動機

B.高尚的學習動機和低級的學習動機

C.近景的直接性學習動機和遠景的間接性學習動機

D.主導性學習動機和輔助性學習動機

【答案】：B

【解析】本題考查根據(jù)學習動機的社會意義對學習動機進行的劃分。選項A：內(nèi)部學習動機和外部學習動機是根據(jù)學習動機的動力來源進行的劃分，內(nèi)部學習動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，外部學習動機是指個體由外部誘因所引起的動機，所以選項A不符合題意。選項B：根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機劃分為高尚的學習動機和低級的學習動機。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益，因此選項B正確。選項C：近景的直接性學習動機和遠景的間接性學習動機是根據(jù)學習動機的作用與學習活動的關系進行的劃分，近景的直接性學習動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結果的興趣；遠景的間接性學習動機是與學習的社會意義和個人的前途相連的，所以選項C不符合題意。選項D：主導性學習動機和輔助性學習動機是根據(jù)學習動機在學習活動中作用的大小來劃分的，主導性學習動機是指在學生的學習活動中居于支配地位、發(fā)揮主導作用的學習動機；輔助性學習動機是指在學生的學習活動中處于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的學習動機，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。42、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中人物的別稱。解題的關鍵在于明確“六一居士”所對應的具體人物。A選項，歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項正確。B選項，蘇軾，號東坡居士，并非六一居士，B選項錯誤。C選項，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項錯誤。D選項，王安石，字介甫，號半山，也不是六一居士，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。43、下列說法中錯誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識進行逐一分析。選項A著名作家雨果是法國人，并非英國人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項A說法錯誤。選項B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險、愛情等不同類型的故事，反映了阿拉伯社會的生活風貌和文化特色。該選項說法正確。選項C雪萊是十九世紀英國著名浪漫主義詩人，他的《西風頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩歌的獨特魅力。該選項說法正確。選項D安徒生是丹麥童話作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話故事，如《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛。該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是選項A。44、有關研究表明，教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項功能的特點，結合題干中教育對國民收入增長的貢獻率顯著提高這一關鍵信息來確定答案。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能是指教育對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，促進科技的創(chuàng)新與應用，從而推動經(jīng)濟的增長。題干中提到教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進經(jīng)濟發(fā)展的功能，即經(jīng)濟功能，所以該選項正確。選項C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進科學知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關，但題干重點強調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項不合適。選項D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。45、亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的作家是（）。

A.泰戈爾

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作家的相關成就來進行分析。選項A：泰戈爾泰戈爾是印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，所以選項A正確。選項B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說家，他于1968年憑借《雪國》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學獎。但他并非亞洲第一個獲得該獎項的作家，所以選項B錯誤。選項C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學獎，所以選項C錯誤。選項D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評論家，1986年，他獲得諾貝爾文學獎，成為非洲第一位獲得該獎項的作家，并非亞洲作家，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。46、胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上，對全國青年學生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上對全國青年學生提出的三點希望相關知識。下面對各選項進行分析，結合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內(nèi)容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內(nèi)容不符合相關表述，因此正確答案為A。"47、2010年2月12日至15日，胡錦濤總書記蒞閩考察，同老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)。這對共同開創(chuàng)更加美好的未來以極大的推動，為福建省在新起點上加快推進__________提供強大的動力。

A.兩岸關系文化建設

B.兩岸關系海西建設

C.福建旅游海西建設

D.港澳臺發(fā)展文化建設

【答案】：B

【解析】本題可結合胡錦濤總書記蒞閩考察這一事件背景以及選項內(nèi)容，分析每個選項與該事件意義的匹配度。選項A：兩岸關系文化建設胡錦濤總書記蒞閩考察并與相關人員共度新春佳節(jié)，其目的不只是單純推動兩岸關系中的文化建設方面?！皟砂蛾P系文化建設”表述較為片面，不能完整涵蓋此次考察所帶來的強大動力和推動作用指向的建設內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：兩岸關系海西建設“海西”即海峽西岸經(jīng)濟區(qū)，它在加強兩岸交流合作、推動兩岸關系發(fā)展等方面具有重要意義。2010年胡錦濤總書記蒞閩考察，與老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)，這一舉措對開創(chuàng)美好未來有極大推動，能為福建省在新起點上加快推進兩岸關系以及海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設提供強大動力，該選項符合考察目的和意義，所以正確。選項C：福建旅游海西建設此次考察重點并非局限于福建旅游方面的建設。雖然旅游建設可能是海西建設的一部分，但考察的意義和能提供動力的方向是更宏觀、更全面的兩岸關系和海西整體建設，而非單純的旅游建設，所以該選項不準確。選項D：港澳臺發(fā)展文化建設考察主要圍繞福建以及兩岸關系展開，“港澳臺發(fā)展文化建設”范圍過大且不準確，此次考察重點并非針對整個港澳臺地區(qū)的文化建設，與考察背景和目的不相符，所以該選項不正確。綜上，答案選B。48、學習策略是學習者制訂的學習計劃，由（）構成。

A.意識和能力

B.規(guī)則和技能

C.經(jīng)驗和方法

D.認知策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習策略的構成要素。學習策略是學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制訂的有關學習過程的復雜方案，它由規(guī)則和技能構成。選項A，意識和能力并非學習策略的構成要素，意識更多地體現(xiàn)為一種主觀的認知狀態(tài)，能力則是完成某項任務的綜合素質(zhì)，它們與學習策略的組成沒有直接關聯(lián)。選項B，規(guī)則是學習過程中需要遵循的準則和規(guī)范，技能則是在學習過程中運用的具體能力和技巧，規(guī)則和技能共同構成了學習策略，該項正確。選項C，經(jīng)驗和方法雖然對學習有幫助，但它們不能等同于學習策略的構成部分，經(jīng)驗是在學習過程中積累的，方法是解決問題的手段，它們比學習策略的范疇更寬泛。選項D，認知策略只是學習策略的一種類型，而不是學習策略的構成要素，學習策略包含認知策略、元認知策略和資源管理策略等多種類型。綜上，本題的正確答案是B。49、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題。“以意逆志”是指用自己的切身體會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。50、我國學校普遍實行班級授課制的時間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學校普遍實行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設立的京師同文館，但這只是開始采用，并非普遍實行。1903年，清政府頒布《奏定學堂章程》（又稱“癸卯學制”），該學制以日本學制為藍本，是中國近代第一個正式施行的學制，它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實行。選項C的1935年和選項D的1949年均不符合我國學校普遍實行班級授課制的時間。綜上，本題正確答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列屬于內(nèi)部感覺的有（）。

A.膚覺

B.平衡覺

C.嗅覺

D.運動