《離騷（節(jié)選）》1.熟讀并背誦課文。2.以詩人直抒胸臆的詩句為線索，理解詩歌內(nèi)容，分析抒情主人公的形象。3.品味本詩句式長短不一，又多用對偶手法的語言特點及其表達效果。4.把握詩歌中“香草美人”的象征意義，體味詩人的情志。素養(yǎng)目標離騷（節(jié)選）

屈原（約前340—約前278），名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人。杰出的政治家，中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚頃襄王三個時期。屈原出身貴族，又“博聞強識，明于治亂，嫻于辭令”，故早年深受楚懷王的信任，曾任楚國的左徒和三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度呈現(xiàn)出國富兵強、威震諸侯的局面。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅持正道受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，被懷王疏遠，并在懷王和頃襄王時期兩次遭放逐。后楚國國力日衰，及至秦將白起攻破楚國的郢都，屈原悲憤不已，自沉汨羅江。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著對楚地楚風的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻。作者簡介《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風”“騷”并稱，用“風”指代《詩經(jīng)》中的《國風》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遇憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學者認為，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)言，因而推論《離騷》本為楚地古曲名。題目解說寫作背景

屈原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。知識卡片騷體詩騷體詩起源于戰(zhàn)國時楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚地方色彩的詩歌。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的騷體詩作品。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。資料鏈接《離騷》中的“美人”“香草”《離騷》中最引人注目的是它的兩類意象，即“美人”和“香草”。“美人”或是比喻君王，或是作者自喻?！峨x騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆?！峨x騷》后半部分，屈原又轉(zhuǎn)為男性，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，而將君王喻為美人。他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不達。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，有“芰荷、江離、蕙、菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”，寄寓著詩人獨特的心理特征，是“志潔”的象征。

課文探究1.詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？詩人展開想象，想象自己披上江離與芷草，又把秋蘭作為飾物。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。詩人的情感、美德、追求、斗志都已變成了“辟芷”“秋蘭”等美好的事物，讓讀者感受到了其高尚的情操。不直接說出自己想說的話，而是把它寄托于某一物上，這是“移情”的技法。2.因為“蕙”“攬茝”被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？“蕙”“攬茝”比喻詩人對美好品德的追求。詩人受到不公正的待遇，原因是自己追求美德，潔身自好，反映出屈原與周圍群小之間的尖銳沖突和君王不分清濁、不辨忠奸的昏庸。3.如何理解“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”這兩句的含義？在這里詩人成了一個美麗卻遭逢不幸的女子形象。她天性愛美，喜歡用芳潔的香草修飾自己，卻遭到眾女的嫉妒和誹謗。這兩句是屈原“香草美人”式抒情手法的體現(xiàn)，寫出了君王的糊涂荒唐，聽信讒言和群小對自己的誣陷，表現(xiàn)了自己的高潔人格。4.“鷙鳥之不群兮……夫孰異道而相安”這幾句用了什么修辭手法？表達了什么感情？比喻。用“鷙鳥”和凡鳥的“不群”、“方枘”和“圓鑿”的不“周”，比喻自己和世俗小人難以“相安”，從而進一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的，表達了詩人不與群小同流合污的決心。5.“悔相道之不察兮……椒丘且焉止息”這幾句詩塑造了怎樣的詩人形象？與前文所寫的正道直行、高潔自守是否矛盾？這幾句詩塑造了一個猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象?！疤m皋”“椒丘”正是詩人美德的寫照。這幾句詩是就政治活動中的進退而言的，并不意味著詩人就此放棄操守。與前文所寫的品格是一致的，并不矛盾。6.“復修吾初服”表達了詩人怎樣的思想？“初服”指出仕前的服飾，比喻原先的志向。“復修吾初服”表明詩人全然不顧自己遭受指責，依然不改變自己的初衷，會一如既往地保持自己原有的美好品德。內(nèi)容小結(jié)主題歸納

課文節(jié)選的這部分敘述詩人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。深入探究1.《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？塑造了一個憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻身理想的愛國詩人形象。①他有著突出的外部形象特征?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”。很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出，就是因為其畫像都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”）；第二，他主張美政，即圣君賢相的政治，所謂美政，就是要能體察民意（“察夫民心”），認為統(tǒng)治者應用人唯賢而不是用人唯親，臣子應忠貞而不是追逐私利；第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。詩人用華美的花草來象征自己高潔的品德，用鷙鳥不能合群突出自己高大芳潔的形象。詩中描寫花草的詩句有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“既替余以蕙兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這些詩句交代詩人自己被疏遠貶黜的原因及被貶黜后的行為。顯然，詩人用江離、秋蘭、香蕙、白芷比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣處境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩人無論“進”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔。“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，在描述楚國群邪蔽賢，自己處境艱難時，以古來兇猛的鳥就和凡鳥不能合群來比喻自己不與小人同流合污的決心。2.詩中描寫花草鷙鳥的用意是什么？結(jié)合詩句具體分析。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深遠的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩人高潔的品德。前后并不矛盾。第三段寫的是詩人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。詩人雖然遭到來自各方面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等句子就是這種心志的表白。第四段寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠”是就政治活動中的進退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。3.課文節(jié)選的這部分第三段先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h”，前后是否矛盾？①押韻。根據(jù)上古音韻系統(tǒng)，《離騷》是隔句用韻的。如“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝”里，“替”“茝”是韻腳；“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”里，“錯”“度”是韻腳。②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達一個完整的意思，“兮”用在上下句之間，增加了停頓，增強了詩歌的節(jié)奏感。4.詩中運用了哪些方法來增強語言的韻律感、音樂性？③大量使用對偶句。a.一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶，如“既替余以蕙兮，又申之以攬茝”。b.兩個完整詩句的上、下句分別構(gòu)成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對，如“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。c.上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”。④多用雙聲詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。觀點一：可以理解。作為那個時代的文人，屈原即使出身貴族，他和楚王也還是臣子和君王的關(guān)系。他的理想只有在君王的賞識和支持下才能實現(xiàn)。一旦君王不賞識他、不支持他，他便失去了支撐的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么他只有走這一條路。我想屈原走上這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。觀點二：不贊同。屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石投江，這其實是他心理脆弱的表現(xiàn)。他應堅強地活下來，因為活著便有希望。另外，他雖然無法在楚國實現(xiàn)政治理想，但還可以到別的國家去施展抱負。抱石投江，是一種愚忠的表現(xiàn)。5.屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他的這一舉動嗎？課堂鞏固訓練

1.下列加色詞語的解釋有誤的一項是（）①謇朝誶而夕替（廢棄）②女也不爽（爽快）③延佇乎吾將反（久久）④言既遂矣（語言）⑤匪我愆期（拖延）⑥忍尤而攘詬（罪過）⑦寧溘死以流亡兮（突然）⑧載笑載言（又）A.①③④⑤B.①③⑦⑧C.②④⑥⑧D.③④⑥⑦答案：Ｃ解析：②爽，差錯、過失。④言，助詞，無實義。⑥尤，責罵。⑧載，助詞，用在句首或句中，起加強語氣的作用。2.下列各項中，沒有通假字的一項是（）A.泣涕漣漣長太息以掩涕兮B.于嗟鳩兮偭規(guī)矩而改錯C.猶可說也何方圜之能周兮D.進不入以離尤兮芳菲菲其彌章答案：A解析：解析：B.“于”同“吁”；“錯”同“措”，舉措。C.“說”同“脫”，擺脫、脫身；“圜”同“圓”，圓鑿（榫眼）。D.“離”同罹”，遭受；“章”同“彰”，顯著。3.下列各句中加色詞語的古今意義相同的一項是（）A.吾獨窮困乎此時也B.固時俗之工巧兮C.怨靈修之浩蕩兮D.伏清白以死直兮答案：D解析：A.“窮困”古義為“（路）阻塞不通，引申為走投無路的意思”；今義為“生活貧窮，經(jīng)濟困難”。B.“工巧”古義為“善于取巧”；今義為“細致，精巧（多用于工藝品或詩文、書畫）”。C.“浩蕩”古義為荒唐”；今義為“水勢大；形容廣闊或壯大”。4.下列各句中加色詞的意義和用法相同的一項是（）A.①士之耽兮，猶可說也②高余冠之岌岌兮B.①雖九死其猶未悔②茍余情其信芳C.①夫孰異道而相安②忍尤而攘詬D.①長太息以掩涕兮②將子無怒，秋以為期答案：B解析：Ｂ項兩個“其”都是助詞，無實義，起調(diào)整音節(jié)的作用。A.助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯/助詞，定語后置的標志。C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。D.連詞，表順承/介詞，把。5.下列各句中加點詞的用法分類正確的一項是（）①鷙鳥之不群兮②其黃而隕③屈心而抑志兮④亦余心之所善兮⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰異道而相安⑨夙興夜寐A.①/⑤⑦/③/⑥/⑨/②④⑧

B.①/②④⑤⑧⑦/③⑥/⑨C.①/②④⑤/⑦⑧/⑨/③⑥

D.①/②④⑤⑦/⑧/⑨/③/⑥答案：A解析：①名詞用作動詞，同群；⑤⑦形容詞用作名詞，“圣”，圣賢；方”，方枘（榫頭）；③動詞的使動用法，使……受壓抑；⑥動詞的為動用法，……死；⑨名詞作狀語，在早上，在晚上；②④⑧形容詞用作動詞，“黃”，變黃；“善”，認為好；“安”，安處。6下列有關(guān)文學常識的敘述，錯誤的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，古時也稱為“詩三百”，被儒家列為經(jīng)典著作之首。B.“風”“雅”“頌”是根據(jù)音樂及詩歌形式、內(nèi)容、語言的不同劃分的。其中，“風”又叫“國風”，大都是勞動人民創(chuàng)作的歌謠，是成就最高的部分。C.《詩經(jīng)》反映了從西周到春秋時期的社會生活，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實主義的。D.《詩經(jīng)》普遍采用的賦、比、興手法，與“風”“雅”“頌”合稱為《詩經(jīng)》“六義”。形式上都是四言句。答案：D解析：形式上以四言句為主。7.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中寫熱戀中的女子不見心上人就失望和傷心的句子是：

，

。（2）《氓》中運用比興手法，寫女子的痛苦沒有盡頭的句子是：