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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、一位數(shù)學老師在講授“千克的初步認識”的課堂上,用天平來稱粉筆時,因為忘了拆下天平物盤下的腳墊,出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克的情況。面對這樣的情況,下列說法正確的有()。
A.教師將此解釋為天平這種測量工具的誤差
B.教師為了維護自己的權威,即使發(fā)現(xiàn)錯誤了錯誤也要將錯就錯
C.教師在課堂上堅決不能犯錯
D.教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時,應該靈活運用教學機智,引導學生探究問題
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學中的正確處理方式,對各選項進行逐一分析。選項A:在本題情境中,第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克,出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊,并非是天平作為測量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測量工具的誤差,該選項錯誤。選項B:教師在課堂上難免會出現(xiàn)錯誤,為了維護自己的權威將錯就錯,這種做法不利于學生獲取正確的知識,也不利于培養(yǎng)學生勇于探索和追求真理的精神。教師應該勇于承認錯誤并正確處理,而不是堅持錯誤做法,該選項錯誤。選項C:人非圣賢,孰能無過,教師也是普通人,在課堂上出現(xiàn)錯誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅決不能犯錯,關鍵是教師要正確對待和處理課堂上出現(xiàn)的錯誤,該選項錯誤。選項D:當教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時,應該靈活運用教學機智,將這一意外情況轉化為教學契機,引導學生探究問題,培養(yǎng)學生的思維能力和探索精神。在本題中,教師可以借此引導學生分析稱出不同重量的原因,提高學生的學習興趣和學習效果,該選項正確。綜上,答案選D。2、()是班級活動的主要形式。
A.主題班會
B.運動會
C.晨會
D.校會
【答案】:A
【解析】本題主要考查班級活動的主要形式。選項A,主題班會是圍繞一定主題而開展的班級活動,它具有明確的教育目的和針對性,能夠緊密結合班級實際情況和學生的思想動態(tài),通過討論、演講、表演等多種形式,引導學生積極參與,促進學生的思想交流和成長,是班級活動的主要形式。選項B,運動會通常是全校性的體育活動,雖然班級學生也會參與其中,但它不屬于班級內部組織的具有特定主題和教育意義的主要活動形式。選項C,晨會主要是對學生進行日常行為規(guī)范、安全教育等方面的簡短提醒和教育,時間較短、內容相對單一,一般以教師講話為主,學生參與度和互動性相對有限,并非班級活動的主要形式。選項D,校會是學校層面組織的面向全體師生的集會活動,是學校進行統(tǒng)一教育和管理的一種方式,并非班級活動的范疇。綜上,正確答案是A。3、北京的空氣污染問題已經(jīng)成為人們極為關注的熱點問題。研究表明,包括汽車尾氣在內的各種懸懸在大氣中不易沉降的所有顆粒物,對人的呼吸系統(tǒng)有影響,而且這些顆粒物的體積越小,對人呼吸系統(tǒng)的危害越大。
A.較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn),日常生活難以抵御
B.相比大顆粒物,小顆粒會粘在人的呼吸道上,造成感染
C.這些顆粒物中有些具有毒性
D.小顆粒物進入血管后,會增加人患心臟病的風險
【答案】:B
【解析】本題主要探討北京空氣污染中顆粒物對人呼吸系統(tǒng)的影響,特別強調顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大這一要點。選項A:該項提到較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn),日常生活難以抵御。但題干重點圍繞的是顆粒物對呼吸系統(tǒng)的危害,而非是否容易被發(fā)現(xiàn)和抵御,話題與題干核心不符,所以該選項不正確。選項B:此選項指出相比大顆粒物,小顆粒會粘在人的呼吸道上,造成感染。這直接說明了小顆粒對呼吸系統(tǒng)產生危害的具體方式,與題干中顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大的觀點相契合,能夠很好地解釋小顆粒的危害,所以該選項正確。選項C:該項指出這些顆粒物中有些具有毒性。然而題干主要強調的是顆粒物大小與對呼吸系統(tǒng)危害之間的關系,而不是顆粒物是否有毒,話題不一致,因此該選項錯誤。選項D:該選項表明小顆粒物進入血管后,會增加人患心臟病的風險。但題干明確聚焦于對呼吸系統(tǒng)的影響,而此選項說的是對心臟病的影響,話題偏離,所以該選項不正確。綜上,正確答案是B。4、()是學校班級間互相聯(lián)系的紐帶。
A.班主任
B.學生
C.共青團
D.班干部
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表主體在學校班級聯(lián)系中的作用來進行分析。選項A:班主任班主任是學校中全面負責一個班級學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師,是一個班級的組織者、領導者和教育者。在學校里,班主任不僅要管理本班學生,還需要與其他班級的班主任進行溝通和交流,共同落實學校的各項工作安排,協(xié)調不同班級之間在活動、教學等方面的事務,是班級之間互相聯(lián)系的重要紐帶。選項B:學生學生主要關注自身的學習和班級內部的活動,雖然學生之間可能存在一定的交往,但他們缺乏全面統(tǒng)籌和協(xié)調班級間事務的職責和能力,不能成為班級間互相聯(lián)系的紐帶。選項C:共青團共青團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體,是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校。在學校中,共青團主要發(fā)揮思想政治引領、組織青年活動等作用,并不是班級間互相聯(lián)系的核心紐帶。選項D:班干部班干部是協(xié)助班主任管理班級的學生代表,他們的主要職責是管理和服務本班同學,組織班級內部的各項活動等。雖然班干部在班級中具有一定的組織和協(xié)調能力,但他們的工作范圍主要局限于本班,難以承擔起班級間互相聯(lián)系的重任。綜上,正確答案是A選項。5、自尊需要包括()。
A.對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望
B.對名譽、地位支配、贊賞的欲望
C.對奢侈生活的渴望
D.對美滿家庭的渴望
【答案】:A
【解析】本題考查自尊需要的相關內容。自尊需要是指個體基于自我評價產生的尊重自己、維護自己的尊嚴和價值的需要。選項A,對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望,這是自尊需要的重要體現(xiàn)。當個體取得成就、展現(xiàn)出自身優(yōu)勢并獲得自信時,能夠滿足自尊的需求,肯定自己的價值和能力,所以該項符合自尊需要的范疇。選項B,對名譽、地位支配、贊賞的欲望,更側重于社會地位和他人認可方面,這種欲望雖然可能與自尊有一定關聯(lián),但它更傾向于外部的社會評價和權力層面,并非自尊需要的核心內容,自尊需要更強調個體內在對自身價值的肯定。選項C,對奢侈生活的渴望,主要是關于物質享受方面的欲望,與自尊需要所強調的個體對自身價值和尊嚴的認知并無直接關聯(lián)。選項D,對美滿家庭的渴望,這屬于情感和歸屬方面的需求,是個體對親密關系和家庭溫暖的追求,與自尊需要的概念不相符。綜上,正確答案是A。6、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是()。
A.《憶江南》
B.《暮江吟》
C.《長恨歌》
D.《夜雨寄北》
【答案】:D
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷是否為白居易創(chuàng)作,進而得出正確答案。-選項A:《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風光與秀麗景色,通過對江南春天的贊美,表達了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B:《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象,以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色,全詩語言清麗流暢,格調清新自然。-選項C:《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩,形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇,該詩情節(jié)曲折動人,描寫細膩入微,具有極高的藝術價值。-選項D:《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子(或友人)的思念,表達了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上,不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》,答案選D。7、如果你是該女生的班主任,面對該女生的問題與困惑,你會怎么做?()
A.叫她來辦公室,告訴她父母也是為她好
B.暗示她把更多的時間花在學習上,不要太過關注外在形象
C.叮囑她的父母,要嚴加管教孩子
D.私下找她談心聊天,對她進行心理疏導
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)對各選項做法的合理性分析來判斷正確答案。選項A叫該女生來辦公室,直接告訴她父母也是為她好。這種方式過于簡單生硬,只是單方面強調父母的出發(fā)點,沒有充分考慮女生的內心感受和問題所在。沒有深入了解女生面臨的問題與困惑,可能無法真正解決她的困擾,還可能讓女生覺得老師不理解她,甚至產生抵觸情緒,因此該做法不合適。選項B暗示女生把更多的時間花在學習上,不要太過關注外在形象。這一做法沒有針對女生的問題與困惑進行解決,只是將話題引向學習和外在形象方面,忽略了女生真正需要解決的核心問題,無法從根本上幫助女生排解內心的困惑,所以該做法不可取。選項C叮囑女生的父母要嚴加管教孩子。這種做法沒有與女生本人進行有效的溝通交流,沒有了解女生的想法和需求。同時,“嚴加管教”可能會給女生帶來更大的壓力,導致問題更加嚴重,不利于解決女生面臨的問題,因此該做法不正確。選項D私下找女生談心聊天,對她進行心理疏導。通過與女生私下交流,可以讓女生感受到老師的關心和尊重,創(chuàng)造一個輕松的交流氛圍,便于女生敞開心扉說出自己的問題與困惑。老師可以在交流過程中了解女生的內心想法,幫助她分析問題,從而進行有效的心理疏導,從根本上解決女生的困擾,這種做法是正確且恰當?shù)?。綜上,正確答案是D。8、根據(jù)遷移性質的不同,遷移又可分為()。
A.正遷移和負遷移
B.積極遷移和消極遷移
C.順向遷移和逆向遷移
D.特殊遷移和非特殊遷移
【答案】:A
【解析】本題考查遷移的分類。下面對各選項進行分析:A選項:根據(jù)遷移的性質和結果,遷移可分為正遷移和負遷移。正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用;負遷移是一種學習對另一種學習產生消極影響。所以該選項符合題意。B選項:“積極遷移”和“消極遷移”并非遷移分類的標準表述,通常我們用正遷移和負遷移來描述遷移的積極與消極影響,故該選項錯誤。C選項:根據(jù)遷移發(fā)生的方向,遷移可分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是先前學習對后繼學習產生的影響;逆向遷移是后繼學習對先前學習產生的影響。這與題目中根據(jù)遷移性質進行分類不符,所以該選項錯誤。D選項:根據(jù)遷移內容的不同,遷移可分為特殊遷移和非特殊遷移。特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時,學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結構沒有變化,只是將習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中;非特殊遷移是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應用。因此該選項也不符合根據(jù)遷移性質分類的要求。綜上,本題正確答案是A。9、課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗,這種課程類型屬于()。
A.學科課程
B.活動課程
C.學生課程
D.教師課程
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A:學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程,它強調的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性,通常按照學科知識的內在體系和邏輯結構來組織教學內容,側重于理論知識的傳授,學生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識,并非強調動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B:活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程,它打破學科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學生通過動手“做”,手腦并用,親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗,與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C:學生課程“學生課程”并不是課程類型的專業(yè)術語,在教育學的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D:教師課程同樣,“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱,在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上,答案選B。10、下列說法中正確的包括()。
A.分心一定會削弱說服效果
B.預警一定會促進態(tài)度轉變
C.已成為既定事實的態(tài)度,即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉變
D.自尊水平高、自信的接受者不易轉變態(tài)度
【答案】:C
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析:A選項:分心是指在他人進行說服時分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對,在某些情況下,適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點的思考,從而有利于說服信息的接受,不一定會削弱說服效果,所以該選項錯誤。B選項:預警是指個體預先知道自己將要接受說服信息。預警的效果也不是必然促進態(tài)度轉變,當個體預先得到預警但有機會進行反駁準備時,可能會增強其對說服的抵抗,不一定促進態(tài)度轉變,所以該選項錯誤。C選項:已成為既定事實的態(tài)度,通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固,具有較強的抗變性,不易發(fā)生轉變,該選項正確。D選項:自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點和判斷缺乏信心,更容易受到他人說服信息的影響,從而改變態(tài)度;而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點比較堅定,有較強的自我認同感,相對不容易被說服,但這并不意味著他們絕對不易轉變態(tài)度,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是C。11、教師根據(jù)教材特點,創(chuàng)設一個有關的情景,以激發(fā)學生的學習興趣和積極性,使學生生動活潑地掌握知識的教學方法是()。
A.愉快教學法
B.情景教學法
C.嘗試教學法
D.榜樣教學法
【答案】:B
【解析】這道題考查的是對不同教學方法概念的理解。選項A:愉快教學法是一種讓學生在愉快的氛圍中學習的教學方式,強調通過多種手段使學生產生積極的學習情緒,但并未突出根據(jù)教材特點創(chuàng)設特定情景這一關鍵要素,所以A選項不符合題意。選項B:情景教學法是指教師根據(jù)教材特點,創(chuàng)設一個有關的情景,以此激發(fā)學生的學習興趣和積極性,使學生能夠生動活潑地掌握知識,與題目描述相符,故B選項正確。選項C:嘗試教學法主要是讓學生先嘗試練習,然后教師再進行有針對性的講解,重點在于學生的自主嘗試,并非創(chuàng)設情景,因此C選項不正確。選項D:榜樣教學法是通過樹立榜樣來引導學生學習,培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣,和題干中創(chuàng)設情景激發(fā)學習興趣掌握知識的表述不一致,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。12、衡量人們思想品德好壞高低的根本標志是()。
A.道德認識
B.道德意志
C.道德情感
D.道德行為
【答案】:D
【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標志。選項A:道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分,是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和掌握等方面,但僅僅有道德認識并不一定會轉化為實際的行為表現(xiàn),所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標志。選項B:道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它在個體的道德行為中起到支撐和調節(jié)的作用,幫助人們在面對困難和誘惑時堅守道德原則。然而,道德意志本身并不直接等同于實際的行為,它只是促使行為發(fā)生的一個內在因素,因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標志。選項C:道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗,是產生品德行為的內部動力,是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。它反映了個體對道德現(xiàn)象的情感體驗和態(tài)度傾向,但同樣不能直接體現(xiàn)出一個人在實際生活中的品德表現(xiàn),所以也不符合要求。選項D:道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志,一個人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實際行動中遵守道德規(guī)范,做出符合道德要求的行為,才能真正說明其具有良好的思想品德。所以,道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標志。綜上,本題正確答案是D選項。13、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。
A.遺傳決定論的觀點
B.環(huán)境決定論的觀點
C.家庭決定論的觀點
D.兒童決定論的觀點
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同教育觀點的理解與判斷。題干分析美國行為主義心理學家華生表示,只要擁有一打健康嬰兒以及一個由他支配的特殊環(huán)境,他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓練成任何一種人物,如醫(yī)生、律師、藝術家、大商人,甚至乞丐或強盜。這一表述強調了環(huán)境在個體發(fā)展中的決定性作用。選項分析A選項遺傳決定論:遺傳決定論強調遺傳因素在個體身心發(fā)展中的決定性作用,認為個體的發(fā)展是由遺傳基因預先決定的,與題干中華生強調環(huán)境的作用不符,所以A選項錯誤。B選項環(huán)境決定論:環(huán)境決定論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生的觀點突出了環(huán)境對個體發(fā)展的關鍵影響,認為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物,符合環(huán)境決定論的觀點,所以B選項正確。C選項家庭決定論:家庭決定論通常強調家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對個體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用,而題干強調的是“由我支配的特殊的環(huán)境”,并非單純指家庭,所以C選項錯誤。D選項兒童決定論:在教育領域并沒有“兒童決定論”這一普遍認可的觀點,該選項不符合題意,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。14、“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁則終身受用無窮。”這句話說明教學中應重視()
A.知識的傳授
B.發(fā)展學生的能力
C.培養(yǎng)學生積極的心理品質
D.培養(yǎng)學生良好的思想品德
【答案】:B"
【解析】“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁則終身受用無窮”,強調給人魚只能解決一時吃飯問題,而教給人捕魚的方法(即能力)能讓人終身受益。在教學情境中,這意味著不能僅注重知識的直接傳授(對應選項A),更應重視發(fā)展學生獲取知識、運用知識等方面的能力。選項C培養(yǎng)學生積極的心理品質和選項D培養(yǎng)學生良好的思想品德,均與題干中強調的“授人以漁”所傳達的培養(yǎng)能力的核心意思不相符。所以本題應選B。"15、學科標準是指課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件,也稱()
A.教學目標
B.教學計劃
C.教學課程
D.教學大綱
【答案】:D
【解析】本題考查學科標準的別稱。逐一分析各選項:-選項A:教學目標是教學活動實施的方向和預期達成的結果,是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿,并非學科標準的別稱,所以A選項錯誤。-選項B:教學計劃也叫課程計劃,是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務,由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件,它與學科標準概念不同,故B選項錯誤。-選項C:教學課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排,和題干中關于學科標準以綱要形式編寫的指導性文件不對應,因此C選項錯誤。-選項D:學科標準是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件,也被稱為教學大綱,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。16、小明期末綜合評價等級是中等,老師頒發(fā)給他“進步獎”,因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步。這一評價屬于()。
A.相對評價
B.常模參照評價
C.絕對評價
D.個體內差異評價
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各類評價方式的定義來逐一分析選項,判斷該評價屬于哪種類型。選項A:相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(通常以該群體的平均水平作為這一基準),然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較,以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。而題干中并沒有將小明與其他同學進行比較來確定其相對位置,所以該評價不屬于相對評價,A選項錯誤。選項B:常模參照評價常模參照評價是以常模為參照點,把學生個體的學習成績與常模相比較,根據(jù)學生在該班中的相對位置和名次,確定他的學習成績在該班中是屬于“優(yōu)中”還是“差”。題干重點強調的是小明自身前后表現(xiàn)的對比,并非與常模進行比較,因此該評價不屬于常模參照評價,B選項錯誤。選項C:絕對評價絕對評價是在評價對象的集合之外,確定一個客觀標準,評價時把評價對象與客觀標準進行比較,從而判斷其優(yōu)劣。題干中沒有提及以一個客觀標準來衡量小明,而是基于他自身前后狀態(tài)的變化,所以該評價不屬于絕對評價,C選項錯誤。選項D:個體內差異評價個體內差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較,或將評價對象的不同方面進行比較。在本題中,老師頒發(fā)給小明“進步獎”是因為他的整體表現(xiàn)相比之前明顯有進步,這是將小明現(xiàn)在的表現(xiàn)與過去的表現(xiàn)進行對比,屬于個體內差異評價,D選項正確。綜上,答案選D。17、對一系列活動方式的概括是()
A.能力
B.知識
C.技能
D.常識
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行逐一分析。A選項,能力是指直接影響個體的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征,并非是對一系列活動方式的概括,所以A選項錯誤。B選項,知識是人類在實踐中認識客觀世界(包括人類自身)的成果,它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能,并非是對活動方式的概括,所以B選項錯誤。C選項,技能是對一系列活動方式的概括,它是通過練習而形成的合乎法則的活動方式,所以C選項正確。D選項,常識是普通知識,即一個生活在社會中的心智健全的成年人所應該具備的基本知識,與對一系列活動方式的概括無關,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。18、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián),巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱,意中有意,感人至深。在下面對聯(lián)的橫線處,依次填寫作品名稱或刊物名稱,與原聯(lián)相符的是哪一項()
A.毀滅彷徨莽原吶喊
B.莽原吶喊毀滅彷徨
C.莽原彷徨毀滅吶喊
D.毀滅吶喊莽原彷徨
【答案】:B
【解析】本題是關于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱選項判斷的題目。破題點在于了解各選項所涉及的作品及刊物名稱,結合題干中挽聯(lián)嵌入相關名稱的要求,分析每個選項的合理性。分析選項A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達的意境來看,“毀滅”放在開頭,在表達對魯迅先生的緬懷和對其作品意義的體現(xiàn)方面,不如“莽原”更合適,“莽原”更能體現(xiàn)出開拓、探索的意味,與魯迅先生的精神和貢獻相契合;同時,“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項A不正確。分析選項B“莽原吶喊毀滅彷徨”。“莽原”作為魯迅先生主編的刊物,象征著開拓與進取,放在開頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學領域的開創(chuàng)性工作;“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器,發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音,喚醒民眾;“毀滅”可理解為對舊世界、舊思想的批判和摧毀;“彷徨”則展現(xiàn)了那個時代知識分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合,既符合挽聯(lián)嵌入相關名稱的要求,又在表意上層層遞進,感人至深,與原聯(lián)相符。所以選項B正確。分析選項C“莽原彷徨毀滅吶喊”。“彷徨”和“吶喊”的順序顛倒,“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考,而“吶喊”是呼吁和喚醒,先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序,不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項C不正確。分析選項D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣,“毀滅”開頭表意不佳,沒有“莽原”那種開拓探索的意味,且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應有的邏輯和對魯迅先生精神及作品的準確表達。所以選項D不正確。綜上,答案選B。19、學生主體地位的形成,既是教育的目的,也是教育成功的()
A.要求
B.途徑
C.條件
D.結果
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義,結合“學生主體地位的形成”與“教育成功”之間的邏輯關系來進行分析。選項A:要求“要求”通常是指提出具體愿望或條件,希望得到滿足或實現(xiàn)。“學生主體地位的形成”并非是對教育成功提出的愿望或條件,二者不是要求的關系,所以該選項不符合題意。選項B:途徑“途徑”指的是方法、路子,是達成某一目標所采用的方式?!皩W生主體地位的形成”本身不是達成教育成功的一種具體方法或途徑,它和教育成功不是途徑的邏輯聯(lián)系,因此該選項不正確。選項C:條件“條件”是指事物存在、發(fā)展的影響因素。當學生主體地位形成時,能為教育的成功提供有力的支持和保障,是教育成功所需要的一個重要影響因素,所以“學生主體地位的形成”是“教育成功”的條件,該選項符合邏輯。選項D:結果“結果”是指在一定階段,事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)?!皩W生主體地位的形成”本身是教育的目的,而不是教育成功所產生的最后狀態(tài),二者不是結果的對應關系,故該選項不合適。綜上,本題的正確答案是C。20、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,7~11歲兒童的認知發(fā)展大體上處于()階段。
A.感知
B.前運算
C.具體運算
D.形式運算
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段對應的年齡范圍來進行解答。皮亞杰將兒童認知發(fā)展劃分為四個階段,分別是感知運動階段(0-2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-11歲)、形式運算階段(11歲-成人)。題目中明確指出是7-11歲兒童,該年齡段兒童的認知發(fā)展大體上處于具體運算階段。所以本題應選C選項。21、以下對需要的論述中,錯誤的一項是()
A.需要是對有機體內部不平衡狀態(tài)的反映,表現(xiàn)為有機體對內外環(huán)境條件的需求
B.需要不一定具有對象
C.人的需要是不斷發(fā)展的,人的需要永遠不會停留在一個水平上
D.需要是推動有機體活動的動力和源泉
【答案】:B
【解析】本題可對各選項逐一進行分析:A選項:需要本質上就是對有機體內部不平衡狀態(tài)的一種反映,這種不平衡促使有機體產生對內外環(huán)境條件的需求。例如,當人體缺水時,身體內部的水分平衡被打破,此時人體就會產生對水這一外部環(huán)境條件的需求,所以該選項表述正確。B選項:需要是具有對象的。人的任何需要都是指向一定對象的,這種對象既可以是物質的,如食物、衣物等;也可以是精神的,如知識、友誼等。不存在沒有對象的需要,所以該選項表述錯誤。C選項:隨著社會的發(fā)展、個人的成長和環(huán)境的變化,人的需要是不斷發(fā)展的。例如,在過去人們可能僅僅滿足于基本的溫飽需求,而現(xiàn)在人們除了物質需求外,還會有更高層次的精神文化需求,如旅游、藝術欣賞等,人的需要永遠不會停留在一個水平上,該選項表述正確。D選項:需要能夠激發(fā)有機體產生活動的動機,推動有機體去從事各種活動以滿足自身的需要。例如,饑餓的人會為了獲取食物而采取行動,所以需要是推動有機體活動的動力和源泉,該選項表述正確。綜上,答案選B。22、下列選項屬于學習的是()。
A.每天跑步
B.視力下降
C.裝修房屋
D.不怕見生人了
【答案】:D
【解析】學習是指個體在特定情境下由于練習或反復經(jīng)驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的變化。選項A,每天跑步屬于一種身體鍛煉的行為活動,它只是簡單的日常運動行為的重復,并沒有體現(xiàn)出個體因學習而導致的行為或行為潛能的相對持久變化,所以不屬于學習。選項B,視力下降是生理機能方面出現(xiàn)的變化,通常是由用眼習慣、年齡、疾病等生理因素導致的,并非基于學習產生的行為或行為潛能的改變,因此不屬于學習。選項C,裝修房屋是一種具有明確目標的實踐活動,重點在于完成房屋裝修這個具體任務,而不是個體自身因學習帶來的行為或行為潛能的變化,所以也不屬于學習。選項D,“不怕見生人了”體現(xiàn)了個體在人際交往方面的行為變化,這種變化很可能是通過不斷接觸生人、積累社交經(jīng)驗等學習過程而產生的,并且這種變化是相對持久的,符合學習的定義,所以屬于學習。綜上,本題正確答案選D。23、重視對情境關系的理解的遷移理論是()
A.形式訓練說
B.共同要素說
C.經(jīng)驗類化說
D.關系轉換說
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點。選項A形式訓練說,該理論以官能心理學為基礎,它認為遷移是通過對組成心的各種官能的訓練,以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的,并不重視對情境關系的理解。選項B共同要素說,由桑代克和伍德沃斯提出,認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分,一種學習才能影響另一種學習,即才會產生學習的遷移,并非強調對情境關系的理解。選項C經(jīng)驗類化說,又稱概括說,由賈德提出,他認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中,是因為在先前學習中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部地運用于前后兩種學習中,重點在于一般原理的獲得而非對情境關系的理解。選項D關系轉換說,由格式塔心理學家提出,該理論認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產生的,而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關系的結果,強調學習者對情境關系的理解。綜上,重視對情境關系的理解的遷移理論是關系轉換說,本題正確答案選D。24、周訪字士達,本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無余財。為縣功曹,時陶侃為散吏①,訪薦為主簿.相與結友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。
A.周窮振乏,家無余財振:振作
B.吏誤收訪,訪奮擊收者收:收留
C.訪復以舟師造湘城造:前往
D.訪威風既著,遠近悅服悅:愉快
【答案】:C
【解析】本題是對文言實詞含義的考查,需要判斷各選項中實詞解釋是否正確。選項A“周窮振乏,家無余財”意思是周訪救濟窮困的人,家中沒有多余的財物?!罢瘛痹谶@里應通“賑”,是“救濟”的意思,而非“振作”。所以選項A中實詞解釋錯誤。選項B“吏誤收訪,訪奮擊收者”意思是官吏誤將周訪逮捕,周訪奮力還擊那些逮捕他的人?!笆铡痹谶@里是“逮捕、拘捕”的意思,并非“收留”。所以選項B中實詞解釋錯誤。選項C“訪復以舟師造湘城”意思是周訪又率領水軍前往湘城?!霸臁苯忉尀椤扒巴笔欠险Z境的,該選項實詞解釋正確。選項D“訪威風既著,遠近悅服”意思是周訪的威風已經(jīng)顯揚,遠近的人都心悅誠服?!皭偂痹谶@里是“心悅、樂意”的意思,不是“愉快”。所以選項D中實詞解釋錯誤。綜上,答案選C。25、短時記憶的信息自己轉入長時記憶必須經(jīng)過()。
A.重新學習
B.復習
C.復述
D.注意
【答案】:B
【解析】本題考查短時記憶信息轉入長時記憶的途徑。對各選項的分析A選項:重新學習:重新學習通常是指在遺忘或未掌握的情況下再次進行學習,它并非是短時記憶信息轉入長時記憶的必然途徑。比如,我們在學習新知識時,一般不是靠重新學習將短時記憶轉化為長時記憶,而是通過更為常規(guī)和直接的方式,所以A選項不符合要求。B選項:復習:復習是對已學知識的重復學習和鞏固,能幫助我們將短時記憶中的信息進行強化,使其更持久地存儲在長時記憶中。通過不斷地復習,我們可以加深對知識的理解和記憶,讓信息在大腦中留下更深刻的痕跡,從而實現(xiàn)從短時記憶到長時記憶的轉化,因此B選項正確。C選項:復述:復述雖然也能在一定程度上保持信息在短時記憶中,但它主要側重于維持當前的記憶內容,并不一定能保證將信息有效轉入長時記憶。例如,我們可能只是簡單地重復一些內容,但沒有進行深入的理解和鞏固,這樣信息很難進入長時記憶,所以C選項不準確。D選項:注意:注意是心理活動對一定對象的指向和集中,它是信息進入短時記憶的重要條件,但不是短時記憶信息轉入長時記憶的關鍵因素。即使我們對信息給予了注意,但如果沒有后續(xù)的復習等操作,信息也難以在長時記憶中扎根,所以D選項不正確。綜上,本題正確答案是B。26、引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內部推動力量是()
A.需要
B.動機
C.興趣
D.誘因
【答案】:B
【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項A,需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)在有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機體活動的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動個體活動朝向某一目標的力量,所以A項不符合題意。選項B,動機是指引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內部推動力量。動機具有激發(fā)、指向、維持和調節(jié)功能,它能促使個體產生某種活動,并引導活動朝向一定的目標,與題干描述相符,故B項正確。選項C,興趣是人們對事物的一種認識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。然而興趣并非直接的內部推動力量來引發(fā)和維持活動朝著特定目標進行,所以C項不正確。選項D,誘因是指能夠激起有機體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素,而題干強調的是內部推動力量,所以D項不符合。綜上,本題正確答案是B。27、下列選項中,不屬于體育新課程標準提倡的學習方式的是()。
A.探究式
B.合作式
C.自主式
D.灌輸式
【答案】:D
【解析】本題考查對體育新課程標準提倡的學習方式的理解。體育新課程標準強調以學生為中心,注重培養(yǎng)學生的自主學習、合作學習和探究學習能力,以促進學生全面發(fā)展。選項A探究式學習,鼓勵學生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力,是體育新課程標準所提倡的學習方式。選項B合作式學習,注重學生之間的交流與合作,通過小組協(xié)作共同完成學習任務,有助于提高學生的團隊協(xié)作精神和溝通能力,也是體育新課程標準提倡的學習方式之一。選項C自主式學習,強調學生的主體地位,學生能夠根據(jù)自己的需求和興趣自主安排學習內容和進度,培養(yǎng)學生的自我管理和自主學習能力,符合體育新課程標準的理念。選項D灌輸式學習,是一種傳統(tǒng)的教學方式,主要由教師向學生單向傳遞知識,學生處于被動接受的狀態(tài),不利于發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性,不屬于體育新課程標準提倡的學習方式。綜上,答案選D。28、戰(zhàn)國時期,主持修建都江堰的歷史人物是()。
A.李冰
B.管仲
C.吳起
D.商鞅
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項中歷史人物的主要事跡來判斷主持修建都江堰的人物。選項A:李冰李冰是戰(zhàn)國時期著名的水利專家,他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間,他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成,使成都平原成為沃野千里的“天府之國”,兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程,所以選項A正確。選項B:管仲管仲是春秋時期齊國著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首,在齊國進行了一系列改革,如推行軍政合一、兵民合一的制度,發(fā)展經(jīng)濟等,但他并未主持修建都江堰,所以選項B錯誤。選項C:吳起吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國,在楚國時實行了吳起變法,使楚國出現(xiàn)“南平百越,北并陳蔡,卻三晉,西伐秦”的強盛局面,但他沒有主持修建都江堰,所以選項C錯誤。選項D:商鞅商鞅是戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。他在秦國實行商鞅變法,通過一系列改革措施,使秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強,發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家,但他沒有參與都江堰的修建,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。29、英國哲學家洛克提出了“白板說”,認為外部的力量決定了人的發(fā)展,這是一種()。
A.外鑠論的觀點
B.內發(fā)論的觀
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點的特點來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項A外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。英國哲學家洛克提出的“白板說”,強調外部的力量決定了人的發(fā)展,這與外鑠論強調外在因素對人發(fā)展起決定作用的觀點相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點,選項A正確。分析選項B內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。而“白板說”強調的是外部力量,并非內在需要,所以不屬于內發(fā)論的觀點,選項B錯誤。分析選項C多因素論認為人的發(fā)展是個體內在因素(如先天遺傳的素質、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結果?!鞍装逭f”只強調了外部力量,未體現(xiàn)內外因素相互作用,所以不屬于多因素論的觀點,選項C錯誤。分析選項D反映論是指思維反映存在的理論,與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關,選項D錯誤。綜上,本題答案選A。30、若順次連接四邊形ABCD各邊中點所得四邊形是矩形,則四邊形ABCD一定是()。
A.對角線相互垂直的四邊形
B.矩形
C.對角線相等的四邊形
D.菱形
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)中點四邊形的性質,結合矩形的判定條件來確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一:明確中點四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點所得的四邊形叫做中點四邊形。步驟二:分析中點四邊形與原四邊形對角線的關系設四邊形\(ABCD\),\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點,根據(jù)三角形中位線定理(三角形的中位線平行于三角形的第三邊,并且等于第三邊的一半)可得:-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線,則\(EF\parallelAC\),且\(EF=\frac{1}{2}AC\);-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線,則\(GH\parallelAC\),且\(GH=\frac{1}{2}AC\);-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線,則\(EH\parallelBD\),且\(EH=\frac{1}{2}BD\);-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線,則\(FG\parallelBD\),且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關系可知\(EF\parallelGH\),\(EH\parallelFG\),所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三:根據(jù)矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個角為直角的平行四邊形是矩形。因為已經(jīng)得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形,若要使其為矩形,則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\),\(EH\parallelBD\),所以當\(AC\perpBD\)時,\(\angleFEH=90^{\circ}\),此時平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對角線相互垂直的四邊形各邊中點所得的四邊形是矩形。綜上所述,若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點所得四邊形是矩形,則四邊形\(ABCD\)一定是對角線相互垂直的四邊形,答案選A。31、()是指在不同時間內用……,所得結果的一致程度。
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
【答案】:A
【解析】本題主要考查對教育測量學中幾個重要概念的理解。選項A:信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性,一般多以內部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時間內用……,所得結果的一致程度”,強調的就是結果的一致性和穩(wěn)定性,這符合信度的定義,所以選項A正確。選項B:效度效度是指所測量到的結果反映所想要考察內容的程度,測量結果與要考察的內容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。它側重于測驗是否能準確測量到它所想要測量的特質或功能,而不是強調不同時間結果的一致程度,所以選項B錯誤。選項C:難度難度是指測驗項目的難易程度。通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應試總人數(shù)的百分比來表示,主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況,并非不同時間結果的一致性,所以選項C錯誤。選項D:區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度,也就是測驗對鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關注的是測驗能否將不同水平的考生區(qū)分開來,而不是不同時間結果的一致程度,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。32、“如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師,甚至盜賊和乞丐?!边@句話出自()。
A.柯爾伯格
B.皮亞杰
C.彌爾頓
D.華生
【答案】:D
【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A,柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學家,他提出了道德發(fā)展階段理論,主要貢獻在于道德認知發(fā)展領域的研究,與題干中所表述的內容并無關聯(lián)。選項B,皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者,其認知發(fā)展理論對教育和心理學領域影響深遠,強調兒童認知發(fā)展是通過同化、順應和平衡等機制實現(xiàn)的,并非題干言論的提出者。選項C,彌爾頓是英國詩人、政論家,代表作有《失樂園》《復樂園》等,他在文學領域成就斐然,和題干中的心理發(fā)展相關言論不相關。選項D,華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人,他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想,認為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造,題干中“如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師,甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上,答案選D。33、唐三彩的基本顏色是()。
A.黃、白、綠
B.黃、藍、綠
C.黑、白、綠
D.黃、綠、藍
【答案】:A
【解析】本題考查唐三彩的基本顏色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,其釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩,而以黃、白、綠三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”。選項A黃、白、綠符合唐三彩基本顏色的描述;選項B中藍色并非唐三彩的基本顏色;選項C中黑色也不是唐三彩的基本顏色;選項D中藍色不是基本顏色。因此,本題正確答案選A。34、對有效完成任務所需的技能、策略及其來源的意識稱之為()。
A.元認知計劃
B.元認知能力
C.元認知控制
D.元認知知識
【答案】:D
【解析】本題考查對元認知相關概念的理解。對各選項的分析A選項:元認知計劃:元認知計劃是根據(jù)認知活動的特定目標,在一項認知活動之前計劃各種活動,預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法,并預估其有效性。它主要側重于對認知活動的預先規(guī)劃,與題目中對有效完成任務所需技能、策略及其來源的意識這一描述不符,所以A選項錯誤。B選項:元認知能力:元認知能力是指個體對自己的認知過程進行認知和調控的能力,它涵蓋了元認知的多個方面,如元認知知識、元認知計劃、元認知監(jiān)控等,是一個較為寬泛的概念,并非直接針對對所需技能、策略及其來源的意識,所以B選項錯誤。C選項:元認知控制:元認知控制是在認知活動進行的實際過程中,根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足,正確估計自己達到認知目標的程度、水平;并且根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。它主要強調對認知活動過程的監(jiān)控和調節(jié),不符合題目所表達的對技能、策略及其來源的意識這一含義,所以C選項錯誤。D選項:元認知知識:元認知知識是指個體關于自己或他人的認知活動、過程、結果以及與之有關的知識,它包括對有效完成任務所需的技能、策略及其來源的意識,符合題目描述,所以D選項正確。綜上,本題答案是D。35、“超階級”“超政治”的教育是不存在的,這體現(xiàn)了()
A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的
B.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權
C.社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制
D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育權
【答案】:B
【解析】該題正確答案是B。題目強調“超階級超政治”的教育不存在,意思是教育會受到階級和政治的影響與制約。選項A,社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的,主要體現(xiàn)為不同的政治經(jīng)濟制度會對人才培養(yǎng)的規(guī)格和方向有不同要求,也就是會規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,題干未涉及教育目的方面內容,所以A項不符合。選項B,社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權,在階級社會中,不同的階級在政治經(jīng)濟上的地位不同,其受教育權也不同,不存在超越階級和政治的教育,這與題干中體現(xiàn)的教育受階級和政治的制約相契合,所以B項正確。選項C,社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制,側重于政治經(jīng)濟制度對教育管理體制、辦學體制等方面的決定作用,與題干所表達的核心意思不一致,所以C項錯誤。選項D,社會政治經(jīng)濟制度決定教育權,重點在于誰掌握教育的領導權,比如誰能創(chuàng)辦學校、制定教育方針政策等,并非題干強調的受教育的問題,所以D項錯誤。36、教師在校內應注重自身的形象,其穿著打扮、音行舉止都屬于()。
A.顯性課程
B.隱性課程
C.學科課程
D.校本課程
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來判斷教師的穿著打扮、音行舉止所屬的課程類型。選項A:顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程,是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,主要特征之一是計劃性。而教師的穿著打扮、音行舉止并非正式列入教學計劃的內容,不是以直接明顯的方式對學生進行教育,所以不屬于顯性課程。選項B:隱性課程隱性課程是指學生在學校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內容和文化影響。它常以間接、內隱的方式呈現(xiàn),如學校的物質環(huán)境、文化氛圍、人際關系等對學生產生潛移默化的影響。教師在校內的穿著打扮、音行舉止會在無形中對學生產生影響,屬于隱性課程的一部分,該選項正確。選項C:學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學科。它強調不同學科門類之間的相對獨立性,強調一門學科的邏輯體系的完整性。教師的穿著打扮、音行舉止顯然不符合學科課程以知識體系為核心的特點,不屬于學科課程。選項D:校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學生的興趣和需要,結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念,充分利用學校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。校本課程通常有明確的開發(fā)主體和實施計劃,教師的穿著打扮、音行舉止并非校本課程的范疇。綜上,答案選B。37、義務教育階段的教科書審定辦法是由()規(guī)定。
A.地方人民政府
B.地方人民政府教育行政部門
C.國務院
D.國務院教育行政部門
【答案】:D
【解析】本題考查義務教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關規(guī)定,義務教育階段的教科書審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定。選項A地方人民政府主要負責本地區(qū)的行政管理等綜合性事務,并不負責規(guī)定義務教育階段教科書審定辦法;選項B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實教育相關工作,不具備規(guī)定全國性義務教育教科書審定辦法的權限;選項C國務院是最高國家行政機關,主要負責宏觀的行政管理和決策等,義務教育階段教科書審定辦法通常由國務院教育行政部門來具體規(guī)定。因此,正確答案是D。38、有些課題包含高度結構性的知識和技能(如數(shù)學、物理、化學、語法等),如果教學目標是要求學生盡快掌握這種知識和技能,則宜于采用()
A.以教師為中心的講授策略
B.師生互動策略
C.以學生為中心的發(fā)現(xiàn)學習
D.合作學習策略
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教學策略特點,結合題干中教學目標的要求來分析應采用的教學策略。分析各選項教學策略的特點以教師為中心的講授策略:主要是教師通過系統(tǒng)地講解,將知識直接傳授給學生。這種方式能在較短時間內,將大量高度結構性的知識和技能傳遞給學生,效率較高。師生互動策略:強調教師與學生之間的交流和互動,注重學生在互動過程中的參與和反饋,雖然能促進學生對知識的理解,但相對講授策略而言,知識傳遞的速度可能較慢。以學生為中心的發(fā)現(xiàn)學習:鼓勵學生自主探索和發(fā)現(xiàn)知識,讓學生在實踐中主動構建知識體系。這種學習方式注重培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神,但需要花費較多的時間,不太適合要求學生盡快掌握知識的情況。合作學習策略:是學生以小組為單位共同學習,通過合作完成任務、交流討論來獲取知識。同樣,在合作學習過程中,需要協(xié)調小組內成員的進度和意見,完成學習任務所需時間相對較長,不利于學生快速掌握知識。結合題干要求分析題干中指出教學目標是要求學生盡快掌握高度結構性的知識和技能,而以教師為中心的講授策略能夠高效地將知識傳遞給學生,滿足盡快掌握知識技能的要求。綜上,答案選A。39、已知向量a=(2,1),西b=(x,-2),若a∥b,則a+b等于()。
A.(-2,-1)
B.(2,1)
C.(3,-1)
D.(-3,-1)
【答案】:A
【解析】本題可先根據(jù)兩向量平行的坐標關系求出\(x\)的值,進而得到向量\(\vec\)的坐標,再根據(jù)向量加法的坐標運算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標,最后根據(jù)所得坐標確定答案。步驟一:根據(jù)向量平行的坐標關系求出\(x\)的值已知向量\(\vec{a}=(2,1)\),\(\vec=(x,-2)\),且\(\vec{a}\parallel\vec\)。對于兩個向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\),\(\vec{n}=(x_2,y_2)\),若\(\vec{m}\parallel\vec{n}\),則有\(zhòng)(x_1y_2-x_2y_1=0\)。所以對于向量\(\vec{a}\)和\(\vec\),可得\(2\times(-2)-x\times1=0\),即\(-4-x=0\),解得\(x=-4\)。步驟二:求出向量\(\vec\)的坐標將\(x=-4\)代入\(\vec=(x,-2)\),可得\(\vec=(-4,-2)\)。步驟三:根據(jù)向量加法的坐標運算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標對于兩個向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\),\(\vec{n}=(x_2,y_2)\),它們的和向量\(\vec{m}+\vec{n}=(x_1+x_2,y_1+y_2)\)。已知\(\vec{a}=(2,1)\),\(\vec=(-4,-2)\),則\(\vec{a}+\vec=(2+(-4),1+(-2))=(-2,-1)\)。綜上,答案是A選項。40、如果一個測驗能預測后來的行為,說明這個測驗的()
A.信度高
B.效度高
C.區(qū)分度高
D.難度適中
【答案】:B
【解析】本題主要考查對心理測驗各項指標概念的理解,以此來判斷該測驗體現(xiàn)的是何種特性。選項A分析信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗在不同時間、不同測試者等條件下結果的相似程度,并不直接涉及測驗能否預測后來的行為。例如,用同樣一套智力測驗量表對同一組人群在不同時間進行測試,如果兩次測試結果相近,說明該測驗信度高,但這并不能說明該測驗就能預測這些人之后的行為表現(xiàn),所以選項A不符合題意。選項B分析效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度,也就是測驗的有效性。當一個測驗能夠準確地預測后來的行為時,表明這個測驗有效地測量到了與后續(xù)行為相關的內容,這恰恰體現(xiàn)了測驗的效度高。比如,職業(yè)能力傾向測驗如果能夠根據(jù)測試結果準確預測考生未來在相應職業(yè)中的工作表現(xiàn),那就說明該測驗效度良好,所以選項B正確。選項C分析區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度,即測驗能否將不同水平的受測者區(qū)分開來。它主要關注的是測驗在鑒別考生能力差異方面的作用,而不是對后續(xù)行為的預測能力。例如,一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學生,但這與能否預測學生未來的行為沒有直接關系,所以選項C不正確。選項D分析難度適中是指測驗的難易程度要適合受測者的實際水平。測驗難度的設置主要是為了保證測驗能夠合理地反映受測者的能力,與測驗能否預測后來的行為并無關聯(lián)。例如,一份難度適中的數(shù)學試卷能讓不同水平的學生展示出自己的數(shù)學能力,但不能由此預測學生在其他方面或未來的行為,所以選項D也不正確。綜上,答案選B。41、作為一個群體,它是社會的細胞,是社會生活的基本單位,這指的是()。
A.參照群體
B.家庭
C.學校
D.單位
【答案】:B
【解析】本題主要考查對社會基本單位概念的理解。選項A,參照群體是個體在形成其購買或消費決策時,用以作為參照、比較的個人或群體,它并非社會生活的基本單位,所以A選項錯誤。選項B,家庭是社會的細胞,是社會生活的基本單位,眾多家庭共同構成了整個社會,家庭在社會結構中占據(jù)著基礎性的地位,承擔著人口繁衍、經(jīng)濟生活、文化傳承等多方面的重要功能,所以B選項正確。選項C,學校是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)的教育的組織機構,它是教育活動開展的重要場所,但并非社會生活的基本單位,所以C選項錯誤。選項D,單位是指能以自己的名義擁有資產、發(fā)生負債、從事經(jīng)濟活動并與其他實體進行交易的經(jīng)濟實體,是社會中進行特定工作和活動的組織,但不是社會生活的基本單位,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案為B。42、乎昌送何東白詩序
A.①④⑤
B.①③⑥
C.②④⑥
D.②③⑤
【答案】:C"
【解析】本題是一道選擇題,題目給出了選項A(①④⑤)、選項B(①③⑥)、選項C(②④⑥)、選項D(②③⑤)。正確答案為選項C。推測本題題干應是圍繞某些特定內容,要求從給定的六個條目(①②③④⑤⑥)中選出符合題意的三個條目進行組合。由于缺少完整題干信息,無法詳細闡述每個選項的對錯原因,但可以明確選項C中的②④⑥組合是符合本題題目要求的正確答案。"43、個體的全部社會化是以()為條件的。
A.早期社會化
B.語言社會化
C.性別社會化
D.道德社會化
【答案】:B
【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化,它是個體社會化的一個重要階段,為個體以后的發(fā)展奠定基礎,但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程,僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內容,所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具,個體通過學習語言,能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等,從而更好地融入社會。借助語言,個體可以與他人進行互動,獲取信息,傳承和傳播文化。如果沒有語言,個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承,社會化過程也將無法順利進行。因此,個體的全部社會化是以語言社會化為條件的,選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程,它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分,但它不能作為個體全部社會化的條件,因為個體的社會化還包括其他諸多方面,所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內化為自身行為準則的過程,它有助于個體形成良好的道德品質和社會責任感。然而,道德社會化只是個體社會化的一個具體方面,不能決定個體全部社會化的實現(xiàn),所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是B選項。44、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度,稱為()
A.感覺閾限
B.絕對感覺閾限
C.差別感覺閾限
D.相對感覺閾限
【答案】:B
【解析】本題考查對不同感覺閾限概念的理解。下面對各選項進行分析:-選項A:感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍,它是一個較為寬泛的概念,沒有明確指出是引起感覺的最小強度,所以該選項不符合題意。-選項B:絕對感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度,與題目中描述的概念完全相符,所以該選項正確。-選項C:差別感覺閾限是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量,強調的是刺激的變化量,而非引起感覺的最小強度,所以該選項不符合題意。-選項D:相對感覺閾限并不是一個常見的專業(yè)術語,在本題所涉及的感覺閾限相關知識中,相對感覺閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度”的概念,所以該選項不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。45、有的學生常利用自己的內部參照,不易受外來因素影響和干擾,獨立堆客觀事物做出判斷,該學生的認知方式屬于()
A.場依存型
B.場獨立性
C.沖動型
D.發(fā)散性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)不同認知方式的特點來對各選項進行分析,從而確定正確答案。選項A:場依存型場依存型的學生在認知過程中傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們容易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,往往需要從外界環(huán)境中獲取更多的信息來做出判斷,而題干中明確提到學生“不易受外來因素影響和干擾,獨立對客觀事物做出判斷”,這與場依存型的特點相悖,所以該選項錯誤。選項B:場獨立性場獨立型的學生在認知過程中常常利用自己內部的參照,能獨立地對客觀事物做出判斷,不易受到外來因素的影響和干擾。這與題干中描述的學生認知方式特點相符,所以該選項正確。選項C:沖動型沖動型的學生在解決問題時往往速度較快,但準確性較低,他們傾向于快速做出反應,而不會過多地考慮各種可能的解決方案。題干所描述的內容主要圍繞學生對客觀事物判斷時受外界因素的影響情況,并非強調解決問題的速度和準確性,所以該選項錯誤。選項D:發(fā)散性發(fā)散性認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,如表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關方面,最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產生有創(chuàng)見的新穎觀念。題干中并沒有涉及到思維發(fā)散或產生多種答案等相關信息,所以該選項錯誤。綜上,答案選B。46、班集體內教育和教學活動的核心是()。
A.班主任
B.班委會
C.共青團
D.少先隊
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學活動中的作用來進行分析。選項A班主任是指全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師,是班級的組織者、領導者和教育者,是學校辦學思想的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶,是溝通學校、家長和社會的橋梁。在班集體內,班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調班級內的各種關系等,在教育和教學活動中處于核心地位,故A選項正確。選項B班委會是班級學生委員會的簡稱,由班干部組成,主要負責班級的日常事務管理和組織開展一些班級活動,協(xié)助班主任進行班級管理。它是在班主任指導下開展工作的,并非教育和教學活動的核心,故B選項錯誤。選項C共青團是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校,在中學等教育階段,共青團主要是在思想政治引領等方面發(fā)揮作用,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等,但并非班集體內教育和教學活動的核心,故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的神圣殿堂,主要是對少年兒童進行思想道德教育等,培養(yǎng)他們的綜合素質和良好品德。它同樣不是班集體內教育和教學活動的核心,故D選項錯誤。綜上,本題答案選A。47、“南宋四家”分別指的是畫家()
A.李唐、劉松年、馬遠、夏主
B.李唐、王希孟、馬遠、夏圭
C.趙伯駒、劉松年、馬遠、趙令穰
D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)“南宋四家”所包含的畫家來逐一分析各選項,從而得出正確答案。A選項:“南宋四家”指的是南宋時期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭。雖然該選項中“夏主”表述有誤,但結合題目整體內容來看,此處應為“夏圭”的筆誤。所以該選項符合“南宋四家”的畫家組成,是正確的。B選項:王希孟是北宋晚期著名畫家,代表作《千里江山圖》,并非“南宋四家”成員,所以該選項錯誤。C選項:趙伯駒是南宋初期畫家,趙令穰是北宋畫家,他們都不屬于“南宋四家”,所以該選項錯誤。D選項:趙令穰是北宋畫家,并非“南宋四家”成員,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。48、學生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的辦法是()。
A.行為塑造法
B.代幣獎勵法
C.自我控制法
D.系統(tǒng)脫敏法
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項所涉及方法的含義進行分析,判斷教師采用的辦法屬于哪種。A選項:行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應,來形成某種較復雜的行為。重點在于通過逐步強化一系列接近最終目標的行為來塑造新的行為模式,而題干中教師是通過發(fā)放小紅星讓學生兌換獎勵物,并非通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為,所以A選項不符合。B選項:代幣獎勵法代幣獎勵法是用一種象征性強化物(如小紅星、籌碼、特制的塑料幣等)來對學生良好行為進行強化的方法。當學生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動,這完全符合代幣獎勵法的特點,所以B選項正確。C選項:自我控制法自我控制法是讓當事人自己運用學習原理,進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰,以改善自身行為。強調的是學生自身對行為的自我管理和控制,而題干是教師通過發(fā)放小紅星來進行外部強化,并非學生的自我控制,所以C選項不符合。D選項:系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等,是指當某些人對某事物、某環(huán)境產生敏感反應(害怕、焦慮、不安)時,在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應,使對本來可引起敏感反應的事物,不再發(fā)生敏感反應。題干中并未涉及到對學生敏感反應的治療,所以D選項不符合。綜上,本題答案選B。49、以下旨在讓學生學會動手操作本領的是()
A.科技活動
B.學科活動
C.體育活動
D.文學藝術活動
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各活動的特點來判斷哪個選項能讓學生學會動手操作本領。A選項:科技活動科技活動通常涉及到各種實驗、制作、發(fā)明等具體的實踐操作。學生在參與科技活動的過程中,需要親自去設計、動手搭建模型、操作儀器設備等,通過實際動手來探索科學原理、解決實際問題,從而學會動手操作的本領,因此該選項符合題意。B選項:學科活動學科活動主要是圍繞學科知識展開的,側重于知識的學習、研究和探討。比如數(shù)學學科的解題討論、語文的閱讀分析等,更多的是在思維層面和理論知識上進行拓展,雖然也可能有一定的實踐環(huán)節(jié),但并非以動手操作本領的培養(yǎng)為主要目的,所以該選項不符合題意。C選項:體育活動體育活動主要是增強體質、提高運動技能和培養(yǎng)體育精神。它主要是通過身體的運動來實現(xiàn),比如跑步、打球、游泳等,重點在于身體的運動能力和協(xié)調能力的鍛煉,而非動手操作本領,因此該選項不符合題意。D選項:文學藝術活動文學藝術活動包括閱讀、寫作、繪畫、音樂、舞蹈等方面,主要是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)、藝術審美和創(chuàng)造力。雖然在一些藝術創(chuàng)作如繪畫、手工制作中有動手的部分,但整體上其核心是藝術表達和審美體驗,并非以培養(yǎng)通用的動手操作本領為主要目標,所以該選項不符合題意。綜上,答案選A。50、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學習者是課程主體”思想的是()
A.課程即對話
B.課程及活動
C.課程即知識
D.課程即經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同課程觀是否體現(xiàn)“學習者是課程主體”思想的理解。選項A:課程即對話“課程即對話”強調學習者在課程過程中與各種要素(如教材、教師、其他學習者等)進行積極的互動和交流。通過對話,學習者能夠充分表達自己的觀點、想法和問題,主動參與到知識的構建和意義的生成中,體現(xiàn)了學習者在課程中的主體地位,所以該選項體現(xiàn)了“學習者是課程主體”的思想。選項B:課程即活動“課程即活動”認為課程是一系列的活動,學習者在活動中親身體驗、操作和探索。在活動過程中,學習者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度,能夠積極主動地去觀察、思考、實踐,從而實現(xiàn)自身的發(fā)展,這突出了學習者在課程中的主體作用,體現(xiàn)了“學習者是課程主體”的思想。選項C:課程即知識“課程即知識”這種觀點往往將課程看作是預先設定好的、固定的知識體系,強調知識的傳授和接受。在這種課程觀下,教師的主要任務是將知識傳遞給學習者,學習者更多地是被動地接受知識,而不是主動地參與到課程的構建和學習過程中,沒有充分體現(xiàn)學習者作為課程主體的地位和作用。選項D:課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調學習者的個人經(jīng)驗在課程中的重要性。課程是學習者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗的總和,學習者在學習過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗去理解和吸收新知識,不斷地建構和改造自己的經(jīng)驗世界。這充分尊重了學習者的主體地位,體現(xiàn)了學習者是課程主體的思想。綜上,沒有體現(xiàn)“學習者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識”,答案選C。第二部分多選題(20題)1、個體心理發(fā)展的一般特征包括()
A.連續(xù)性
B.定向性與順序性
C.不平衡性
D.差異性
E.階段性
【答案】:ABCD
【解析】本題考查個體心理發(fā)展的一般特征。選項A:連續(xù)性個體心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程。在心理發(fā)展過程中,后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎,而且后一階段既包含了前一階段的因素,又萌發(fā)著下一階段的新質。心理的發(fā)展就像一條持續(xù)不斷的河流,在時間上是連續(xù)的,不會出現(xiàn)突然的中斷,所以連續(xù)性是個體心理發(fā)展的一般特征之一。選項B:定向性與順序性心理發(fā)展在正常條件下總是具有一定的方向性和先后順序,而且這種順序是不可逆的,也不可逾越。例如,兒童的思維發(fā)展總是從直觀動作思維到具體形象思維,再到抽象邏輯思維。個體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序,心理發(fā)展也體現(xiàn)出一定的順序性,所以定向性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項C:不平衡性個體心理發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在兩個方面。一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。例如,兒童身高體重的增長有兩個高峰期,第一個高峰期出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個高峰期在青春發(fā)育期。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性,即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟水平。
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