教師招聘之《小學教師招聘》練習題庫第一部分單選題(50題)1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的（）

A.主導(dǎo)因素

B.決定因素

C.物質(zhì)前提

D.無關(guān)因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中所起的作用。選項A，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是學校教育，學校教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它能夠根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓(xùn)練，使學生獲得比較系統(tǒng)的文化科學知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)，所以A選項不符合題意。選項B，人的主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素，主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，所以B選項錯誤。選項C，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展，該選項符合題意。選項D，遺傳素質(zhì)與人的身心發(fā)展密切相關(guān)，它為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，并非無關(guān)因素，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。2、當學生取得好的成績后,老師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學習規(guī)律中的（）

A.準備律

B.練習律

C.動機律

D.效果律

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)桑代克的學習規(guī)律中各定律的含義來進行分析解答。桑代克提出了三條主要的學習規(guī)律，分別是準備律、練習律和效果律。準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。該定律強調(diào)學習前的準備狀態(tài)，與題干中老師和家長在學生取得好成績后給予表揚和鼓勵的情境不符，所以A選項不正確。練習律是指對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。練習律側(cè)重于通過反復(fù)練習來鞏固學習成果，而題干并非強調(diào)練習的作用，所以B選項不符合題意。動機律并不屬于桑代克學習規(guī)律的內(nèi)容，所以C選項可以直接排除。效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。當學生取得好成績后，老師和家長給予表揚和鼓勵，這屬于一種積極的反饋，會加強學生頭腦中取得好成績與自身努力等行為之間的聯(lián)結(jié)，符合效果律的定義，所以答案選D。3、付老師十分重視組織和指導(dǎo)學生復(fù)習，他運用教學原則是（）

A.直觀性原則

B.鞏固性原則

C.理論聯(lián)系實際原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題考查教學原則的理解與應(yīng)用。選項A，直觀性原則是指在教學中引導(dǎo)學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。題干中并未體現(xiàn)付老師運用直觀的方式讓學生感知知識，所以A選項不符合題意。選項B，鞏固性原則是指教學要引導(dǎo)學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。付老師十分重視組織和指導(dǎo)學生復(fù)習，復(fù)習的目的就是幫助學生鞏固所學知識，這正體現(xiàn)了鞏固性原則，所以B選項正確。選項C，理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂會用、學以致用。題干中沒有涉及理論與實際相聯(lián)系的內(nèi)容，所以C選項不符合題意。選項D，啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中未體現(xiàn)付老師引導(dǎo)學生積極思考、主動探索等啟發(fā)性的教學行為，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。4、學生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.并列結(jié)合學習

【答案】：B

【解析】本題考查學生認知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學習形式。選項A，上位學習又稱總括學習，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學習的內(nèi)容便與學生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。上位學習主要是使認知結(jié)構(gòu)由具體到一般，并非是認知結(jié)構(gòu)的不斷分化，所以該選項不符合題意。選項B，下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以使原有概念或命題得到充實和證實，能促使學生認知結(jié)構(gòu)不斷分化，因此學生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學習形式是下位學習，該選項符合題意。選項C，發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學習強調(diào)學習的過程和方法，與認知結(jié)構(gòu)的分化沒有直接關(guān)聯(lián)，該選項不符合題意。選項D，并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。并列結(jié)合學習主要是形成一些并列的知識聯(lián)系，并非是使認知結(jié)構(gòu)不斷分化，該選項不符合題意。綜上，答案選B。5、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。6、美國學者舒茨認為，（）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴重問題。

A.人際需要

B.對自尊的需要

C.社會贊同的需要

D.成就的需要

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國學者舒茨的相關(guān)理論。美國學者舒茨提出人際需要的理論，該理論認為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，當個體的人際需要不能得到滿足時，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴重問題。選項B中對自尊的需要，主要涉及個體對自身價值和尊重的追求，與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導(dǎo)致心理障礙等問題并無直接關(guān)聯(lián)；選項C社會贊同的需要，側(cè)重于他人對個體行為、觀點等的認可，并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關(guān)鍵因素；選項D成就的需要，強調(diào)個體追求成功、達成目標的內(nèi)在動力，也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上，正確答案是A。7、根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習動機分類方式來分析各選項。選項A：直接動機和間接動機：這是根據(jù)學習動機與學習活動的關(guān)系進行的分類。直接動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映。所以該選項不符合根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義進行分類的要求。選項B：近景的直接性動機和遠景的間接性動機：這種分類同樣是從學習動機的作用與學習活動的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，通常由對學習內(nèi)容的直接興趣、對學習活動的直接結(jié)果的追求所引起；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，它與學習的社會意義和個人的前途相連。因此該選項也不符合題意。選項C：內(nèi)部動機和外部動機：這是根據(jù)學習動機的動力來源進行的分類。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣等；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。所以該選項也不正確。選項D：高尚的動機和低級的動機：這是依據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強而努力學習；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。因此該選項正確。綜上，答案選D。8、以下不屬于老舍作品的一項是（）。

A.《駱駝祥子》

B.《我這一輩子》

C.《憩園》

D.《茶館》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對老舍作品的了解。選項A，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫。選項B，《我這一輩子》同樣是老舍創(chuàng)作的一部中篇小說，作品圍繞一個舊警察的個人經(jīng)歷，反映了北洋軍閥、國民黨、日偽統(tǒng)治下人民的悲慘生活。選項C，《憩園》的作者是巴金，這部小說通過一座公館的變遷，反映了當時社會的一些問題和人性的復(fù)雜，并非老舍的作品。選項D，《茶館》是老舍的經(jīng)典話劇作品，它以老北京的裕泰茶館為背景，展示了從清末到民國再到抗戰(zhàn)勝利后三個不同歷史時期的社會風貌和人民的生活狀態(tài)。綜上，答案選C。9、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項。選項A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點，并不屬于徽派建筑，所以A選項不符合題意。選項B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強的特點，當?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項不正確。選項C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨特的建筑風格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項錯誤。選項D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風格?；张山ㄖ苑蹓焱摺ⅠR頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項正確。綜上，答案選D。10、個性心理特征中具有核心意義的是__________。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C

【解析】本題主要考查個性心理特征中具有核心意義的要素。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等方面。能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；而性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，它貫穿于人的全部行為當中，決定個體的行為方向，影響個體的人際關(guān)系及社會適應(yīng)狀況，在個性心理特征中具有核心意義。興趣是人們對事物的一種認識傾向，是個性傾向性的內(nèi)容，并非個性心理特征。所以本題正確答案選C。11、下列說法錯誤的是（）.

A.知識和技能是基礎(chǔ)性目標，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，重在人格的塑造

C.過程與方法是關(guān)鍵性目標，是知識與技能和情感態(tài)度與價值觀目標達成的途徑

D.情感態(tài)度與價值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確。選項A知識和技能是基礎(chǔ)性目標，它主要側(cè)重于學生在學習過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學生通過學習知識和掌握技能，能夠不斷增強自己的認知能力、解決問題的能力等，從而實現(xiàn)智能的提升，所以該選項說法正確。選項B情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，它關(guān)注的是學生在情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價值觀有助于學生形成健全的人格，使學生在面對生活和社會時，能夠積極樂觀、富有責任感，所以該選項說法正確。選項C過程與方法是關(guān)鍵性目標，它強調(diào)學生在學習過程中所采用的方式和方法。學生通過特定的過程和方法去學習知識和技能，同時在這個過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標以及情感態(tài)度與價值觀目標的橋梁，是實現(xiàn)這兩個目標的途徑，所以該選項說法正確。選項D在課程目標體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價值觀是動力，它能夠激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力和熱情；過程與方法是策略，學生通過合適的過程和方法來學習和獲取知識；知識與技能是載體，是學生學習和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯誤。綜上，本題答案選D。12、下列關(guān)于專家型教師教學特點的表述,錯誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，以學生為中心，并具有預(yù)見性

B.專家型教師有完善的維持學生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細節(jié)

D.專家教師有半富的教學策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合專家型教師教學特點。選項A：與新教師相比，專家教師的課時計劃簡潔靈活，更關(guān)注學生實際情況，是以學生為中心來設(shè)計教學的，并且由于經(jīng)驗豐富，能對教學過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見性，該選項表述正確。選項B：專家型教師在長期的教學實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，擁有完善的維持學生注意的方法，能夠有效地吸引學生的注意力，保證課堂教學的順利進行，該選項表述正確。選項C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細節(jié)，而專家教師在教學過程中能夠從整體上把握教學，更關(guān)注教學的重點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細節(jié)，該選項表述錯誤。選項D：專家教師有著豐富的教學實踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學策略，能夠根據(jù)不同的教學內(nèi)容和學生特點靈活運用，該選項表述正確。綜上，答案選C。13、狼孩心理障礙的主要原因是（）。

A.缺乏營養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會性刺激

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合狼孩的特點，分析狼孩產(chǎn)生心理障礙的主要原因。選項A：缺乏營養(yǎng)營養(yǎng)因素通常會影響身體的生長發(fā)育，比如可能導(dǎo)致身體發(fā)育遲緩、免疫力下降等身體方面的問題，但一般不會直接導(dǎo)致心理障礙。狼孩雖然生活環(huán)境特殊，但缺乏營養(yǎng)并非是其產(chǎn)生心理障礙的主要因素。所以選項A不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是指通過基因傳遞的生物學特征，對個體的生理和心理特征有一定的影響。然而，狼孩本身和正常人類在遺傳上并無本質(zhì)差異，他們出現(xiàn)心理障礙并非是因為遺傳因素導(dǎo)致的。所以選項B不符合題意。選項C：狼的影響狼的影響主要體現(xiàn)在狼孩的行為習慣和生活方式上，例如他們可能會像狼一樣行動、嚎叫等。但這并不是其產(chǎn)生心理障礙的根本原因，狼的影響只是表面現(xiàn)象，不能從根本上解釋心理障礙的形成。所以選項C不符合題意。選項D：缺乏社會性刺激人是社會性動物，人類的心理發(fā)展需要在社會環(huán)境中，通過與他人的交往、互動和學習來實現(xiàn)。狼孩在幼年時期脫離了人類社會環(huán)境，缺乏正常的社會交往和社會性刺激，如語言交流、情感互動、文化教育等，這使得他們無法形成正常人類的心理和行為模式，從而導(dǎo)致心理障礙。所以選項D符合題意。綜上，正確答案是D。14、教師點頭微笑，輕拍肩頭表示贊賞，面部表情嚴峻表示不滿或問題的嚴重性，這說明情緒情感具有（）

A.信號功能

B.動機功能

C.適應(yīng)功能

D.維持功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒情感各功能的特點，對題干中教師的行為表現(xiàn)進行分析，從而判斷其體現(xiàn)的是哪種功能。選項A：信號功能情緒的信號功能體現(xiàn)在個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過一定的情感表達方式傳遞給別人并加以影響，這種功能是通過表情實現(xiàn)的。題干中教師通過點頭微笑、輕拍肩頭這種積極的表情和動作表示贊賞，用面部表情嚴峻來表示不滿或問題的嚴重性，是教師以表情為信號，向?qū)W生傳遞自己對學生行為的態(tài)度和評價，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以選項A正確。選項B：動機功能情緒的動機功能是指它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，推動人們有效地完成任務(wù)。而題干中并沒有體現(xiàn)情緒對教師或?qū)W生活動的激勵作用，所以該選項不正確。選項C：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指有機體在生存和發(fā)展的過程中，有多種適應(yīng)方式，情緒和情感是有機體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。例如，嬰兒通過情緒來表達自己的需求，從而獲得成人的照顧。題干未涉及情緒情感在適應(yīng)環(huán)境、生存發(fā)展方面的作用，因此該選項不符合題意。選項D：維持功能一般來說，情緒情感并沒有維持功能這一表述，該選項為干擾項，可排除。綜上，本題答案選A。15、常常用電吹風來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來理解各選項概念，思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習慣方式去解決問題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"16、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點來判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項A：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)，通常由對個人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時間相對較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項正確。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長期性的特點，并不像激情那樣強烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項錯誤。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強調(diào)在面對突發(fā)緊急情況時的反應(yīng)，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項錯誤。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項錯誤。綜上，答案選A。17、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）。

A.遺傳決定論的觀點

B.環(huán)境決定論的觀點

C.家庭決定論的觀點

D.兒童決定論的觀點

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育觀點的理解與判斷。題干分析美國行為主義心理學家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。這一表述強調(diào)了環(huán)境在個體發(fā)展中的決定性作用。選項分析A選項遺傳決定論：遺傳決定論強調(diào)遺傳因素在個體身心發(fā)展中的決定性作用，認為個體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的，與題干中華生強調(diào)環(huán)境的作用不符，所以A選項錯誤。B選項環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生的觀點突出了環(huán)境對個體發(fā)展的關(guān)鍵影響，認為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物，符合環(huán)境決定論的觀點，所以B選項正確。C選項家庭決定論：家庭決定論通常強調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對個體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項錯誤。D選項兒童決定論：在教育領(lǐng)域并沒有“兒童決定論”這一普遍認可的觀點，該選項不符合題意，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進行手語表演，以此倡導(dǎo)“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢?！?/p>

D.目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法，對各選項逐一進行分析：A選項：該選項標點符號使用正確?！跋嗉s文博會愛心萬里行”是大型文藝晚會的名稱，使用引號標注恰當；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號也符合規(guī)范。B選項：此選項中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應(yīng)用問號，而應(yīng)使用句號。C選項：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號使用錯誤，應(yīng)改為逗號。D選項：“很多民營以及西部邊遠地區(qū)”表述不通順，應(yīng)是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠地區(qū)”；同時句子結(jié)尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現(xiàn)象原因的解釋說明，前面的逗號應(yīng)改為破折號，使用逗號不能很好體現(xiàn)這種解釋說明關(guān)系。綜上，正確答案是A選項。19、當一個人聽到親人去世的消息時,拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是（）防御機制。

A.壓抑

B.否認

C.文飾

D.代償

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同防御機制概念的理解和應(yīng)用。選項A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它是一種較為主動的、潛意識層面的遺忘，目的是避免痛苦的感受被意識到。而題干中描述的是拒絕相信親人去世的消息，并非是將相關(guān)信息抑制到無意識中，所以選項A不符合題意。選項B：否認否認是指對某種痛苦的現(xiàn)實無意識地加以否定，因為不承認似乎就不會痛苦。就像題干中所描述的，當一個人聽到親人去世的消息時，拒絕相信此事，以此來減少心靈上的痛苦，這正是否認防御機制的典型表現(xiàn)，所以選項B正確。選項C：文飾文飾又稱合理化，是指無意識地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護以使其可以接受。常見的表現(xiàn)有“酸葡萄心理甜檸檬心理”等，與題干中拒絕相信親人去世消息的情況不符，所以選項C錯誤。選項D：代償代償是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。比如一個身體有殘疾的人通過在其他方面取得優(yōu)異成績來彌補身體上的不足，這與題干所描述的拒絕接受親人去世這一現(xiàn)實的防御機制不同，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。20、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的人物的了解。選項A盧欽斯主要貢獻是進行了“量杯實驗”，該實驗證實了心理定勢對問題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項A不符合題意。選項B奧斯本是頭腦風暴法的提出者，頭腦風暴法強調(diào)在群體決策中，通過無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想；同時他也與快速聯(lián)想策略相關(guān)。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法的是奧斯本，選項B正確。選項C布魯姆在教育領(lǐng)域的突出貢獻是提出了掌握學習理論以及教育目標分類學，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項C不符合題意。選項D托爾曼是認知行為主義的代表人物，他提出了符號學習理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風暴法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、童年期又稱學齡初期,年齡階段一般是指（）

A.3~6、7歲

B.6、7~11、12歲

C.11、12~14、15歲

D.14、15~17、18歲

【答案】：B

【解析】本題考查童年期對應(yīng)的年齡階段。童年期又稱學齡初期，是個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。通常來說，6、7-11、12歲這個階段正處于小學階段，屬于童年期。選項A，3-6、7歲是幼兒期，該階段兒童開始初步掌握語言，具有直觀形象性思維。選項C，11、12-14、15歲是少年期，也叫學齡中期，這一時期個體的生理、心理都發(fā)生急劇變化。選項D，14、15-17、18歲是青年初期，也屬于學齡晚期，這個階段個體在生理和心理上接近成熟。所以本題答案選B。22、以下旨在讓學生學會動手操作本領(lǐng)的是（）

A.科技活動

B.學科活動

C.體育活動

D.文學藝術(shù)活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各活動的特點來判斷哪個選項能讓學生學會動手操作本領(lǐng)。A選項：科技活動科技活動通常涉及到各種實驗、制作、發(fā)明等具體的實踐操作。學生在參與科技活動的過程中，需要親自去設(shè)計、動手搭建模型、操作儀器設(shè)備等，通過實際動手來探索科學原理、解決實際問題，從而學會動手操作的本領(lǐng)，因此該選項符合題意。B選項：學科活動學科活動主要是圍繞學科知識展開的，側(cè)重于知識的學習、研究和探討。比如數(shù)學學科的解題討論、語文的閱讀分析等，更多的是在思維層面和理論知識上進行拓展，雖然也可能有一定的實踐環(huán)節(jié)，但并非以動手操作本領(lǐng)的培養(yǎng)為主要目的，所以該選項不符合題意。C選項：體育活動體育活動主要是增強體質(zhì)、提高運動技能和培養(yǎng)體育精神。它主要是通過身體的運動來實現(xiàn)，比如跑步、打球、游泳等，重點在于身體的運動能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉，而非動手操作本領(lǐng)，因此該選項不符合題意。D選項：文學藝術(shù)活動文學藝術(shù)活動包括閱讀、寫作、繪畫、音樂、舞蹈等方面，主要是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)、藝術(shù)審美和創(chuàng)造力。雖然在一些藝術(shù)創(chuàng)作如繪畫、手工制作中有動手的部分，但整體上其核心是藝術(shù)表達和審美體驗，并非以培養(yǎng)通用的動手操作本領(lǐng)為主要目標，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。23、后習俗水平的特點是（）

A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B.著眼于社會的希望和要求

C.著眼于正義和個人尊嚴

D.著眼于法律的權(quán)威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習俗水平的特點。選項A，著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系，這是前習俗水平中相對功利取向階段的特點，該階段個體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項不符合。選項B，著眼于社會的希望和要求，這屬于習俗水平中尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個體在這兩個階段會以社會的期望、規(guī)則和要求來規(guī)范自己的行為，所以B選項不符合。選項C，后習俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準則，著眼于正義和個人尊嚴，此選項符合后習俗水平的特點。選項D，著眼于法律的權(quán)威，這通常是習俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個體認為法律和規(guī)則是固定不變的，應(yīng)該嚴格遵守，所以D選項不符合。綜上，正確答案是C。24、學生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學活動

B.獲得學金權(quán)

C.獲得公正評價權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學生所享有的最重要權(quán)利。選項A，參加教育教學活動是學生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學生學習知識、提升自我的基本途徑。學生通過參與教育教學活動，如課堂學習、實驗操作、實踐活動等，才能真正實現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學生最重要的權(quán)利，該選項正確。選項B，獲得學金權(quán)是學生在經(jīng)濟方面可能享有的一項權(quán)利，它能夠為學生提供一定的經(jīng)濟支持，幫助其更好地完成學業(yè)，但它并非學生最核心、最重要的權(quán)利，該選項錯誤。選項C，獲得公正評價權(quán)是指學生在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利，這有助于保障學生的學習成果和個人聲譽，但相較于參與教育教學活動，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項錯誤。選項D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強調(diào)的是學生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項錯誤。綜上，答案選A。25、馬斯洛的需要層次理論認為，人類需要的最高層次是（）。

A.歸屬

B.自我實現(xiàn)

C.尊重

D.生理

【答案】：B"

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。其中，生理需要是級別最低、最急迫的需求，當生理需求得到滿足后，人們就會追求更高層次的需求。而自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以在本題中，人類需要的最高層次是自我實現(xiàn)，答案選B。"26、下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的是（）

A.意識

B.信念

C.性格

D.理想

【答案】：C

【解析】個性心理特征是指個體在心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。本題各選項分析如下：-選項A：意識是人類所特有的一種高級心理現(xiàn)象，是個體對外部世界和自身心理活動的覺察與理解，它并非個性心理特征。-選項B：信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，屬于個性傾向性，而非個性心理特征。-選項C：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是個性心理特征的重要組成部分，該選項正確。-選項D：理想是對未來事物的美好想象和希望，是個人在實踐活動中向往追求的目標，屬于個性傾向性的范疇，不是個性心理特征。綜上，答案選C。27、孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，媽媽的做法屬于（）

A.消退

B.強化

C.懲罰

D.替代

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中媽媽的做法來進行分析判斷。選項A：消退消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。例如，孩子為了引起他人注意而哭鬧，若大人不予理睬，孩子的哭鬧行為可能會逐漸減少，這就是消退的過程。而在本題中，媽媽并非是對孩子的行為采取無強化處理以降低其發(fā)生概率，所以該選項不符合題意。選項B：強化強化是指通過某一事物增強某種行為的過程，其中包括正強化和負強化。正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。本題中媽媽要求孩子先吃菜再吃肉，“吃肉”對于孩子來說是一種愉快刺激，媽媽通過這種方式激勵孩子先完成“吃菜”這一行為，實際上是通過給予愉快刺激（吃肉）來增強孩子“吃菜”行為出現(xiàn)的概率，屬于正強化。所以該選項符合題意。選項C：懲罰懲罰是指當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子犯錯后被家長批評，以此減少其犯錯行為的發(fā)生。而本題中媽媽并沒有呈現(xiàn)厭惡刺激來抑制孩子的行為，所以該選項不符合題意。選項D：替代在心理學中，替代通常指替代強化，是指學習者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。例如，學生看到同學因努力學習獲得了獎勵，自己也受到激勵而努力學習。本題中并沒有涉及榜樣行為以及觀察榜樣獲得強化進而影響自身行為的情況，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。28、各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括（）。

A.教育者

B.學習者

C.教育政策

D.教育影響

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育活動的基本要素相關(guān)知識，對各選項進行分析，從而判斷出正確答案。選項A分析教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是教育活動中不可或缺的基本要素之一。教育者承擔著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等重要職責，他們有目的、有計劃地對學習者施加影響，引導(dǎo)學習者朝著預(yù)期的方向發(fā)展。所以教育者是教育活動的基本要素，A選項不符合題意。選項B分析學習者是教育活動的對象，是學習的主體。沒有學習者，教育活動就失去了目標和意義。學習者在教育活動中通過與教育者、教育影響的相互作用，積極主動地獲取知識、提升能力、發(fā)展個性。因此學習者是教育活動的基本要素，B選項不符合題意。選項C分析教育政策是一個國家或政黨為實現(xiàn)一定時期的教育發(fā)展目標和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準則。它是對教育活動進行宏觀調(diào)控和管理的手段，并不是教育活動本身所固有的基本要素。所以教育政策不屬于教育活動的基本要素，C選項符合題意。選項D分析教育影響是教育實踐活動的工具，是教育者和學習者相互作用的中介。它包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等。教育影響把教育者和學習者聯(lián)系起來，使教育活動得以順利開展。所以教育影響是教育活動的基本要素，D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。29、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)關(guān)系的理解?！霸律狭翌^，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習俗，詩中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場景，由此可知該詩句最初的寫作場景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項A，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，主要習俗有賞月、吃月餅等，與詩句內(nèi)容及創(chuàng)作背景不符。選項C，七夕節(jié)是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習俗有乞巧等，與詩句所表達的節(jié)日場景不一致。選項D，古代元旦指的是農(nóng)歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習俗，和詩句的情境不相關(guān)。綜上，答案選B。30、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內(nèi)部和外部的困難

C.堅韌

D.隨意動作

【答案】：B

【解析】意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動作為基礎(chǔ)等特征。其中，克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征。選項A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因為僅有目的而不能克服實現(xiàn)目的過程中的困難，意志的作用便無法充分體現(xiàn)。選項B，意志行動是與克服困難相聯(lián)系的行動，在實現(xiàn)目的的過程中，往往會遇到來自內(nèi)部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達成預(yù)定目標，因此克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項正確。選項C，堅韌是意志品質(zhì)的一種，主要強調(diào)在執(zhí)行決定階段能堅持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個方面，并非意志最重要的特征。選項D，隨意動作是意志行動的基礎(chǔ)，是指由人的意識調(diào)節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運動，它為意志行動提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質(zhì)，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。31、美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程設(shè)置所重視內(nèi)容的理解。分析題干題干提到美國各門課程中有多樣化的實踐活動，日本有綜合活動時間。實踐活動和綜合活動時間都強調(diào)學生親身參與、親身體驗并獲得相關(guān)的經(jīng)驗，這與直接經(jīng)驗的獲取方式相契合。分析選項A選項：知識通常通過理論學習、書本傳授等方式獲得，題干強調(diào)的實踐和活動并非主要聚焦于知識的獲取，故A選項不符合。B選項：能力是在各種活動中逐漸培養(yǎng)起來的，但題干重點在于活動本身能讓學生獲得的體驗，即直接經(jīng)驗，而不是單純強調(diào)能力，所以B選項不準確。C選項：直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。美國的多樣化實踐活動和日本的綜合活動時間，都為學生提供了親身體驗和參與的機會，反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，C選項正確。D選項：間接經(jīng)驗是指從書本或他人那里得來的知識，與題干中描述的實踐活動所獲取的經(jīng)驗不同，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。32、后一種學習對前一種學習的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習遷移類型的概念，以此判斷后一種學習對前一種學習的影響屬于哪種遷移類型。選項A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它強調(diào)的是不同層次知識間的遷移，并非后一種學習對前一種學習的影響，所以A選項不符合題意。選項B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。即學習內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識的相互影響，并非強調(diào)后一種學習對前一種學習的作用，所以B選項不符合題意。選項C：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學習對前一種學習的影響方向相反，所以C選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學習對前一種學習的影響”這一表述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。33、()不是教育研究方法的特點。

A.客觀性

B.可驗證性

C.綜合性

D.倫理性

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育研究方法的特點。教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計劃、有系統(tǒng)地進行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式。其具有客觀性，即教育研究要基于客觀事實，采用科學的研究方法和程序，盡可能排除主觀偏見和干擾，保證研究結(jié)果能夠真實反映教育現(xiàn)象和規(guī)律，所以A選項是教育研究方法的特點。教育研究方法具有可驗證性，研究過程和結(jié)果應(yīng)該是可以被重復(fù)驗證的。其他研究者按照相同的研究方法和步驟，應(yīng)該能夠得到相似的研究結(jié)果，這也體現(xiàn)了研究的科學性和可靠性，故B選項屬于教育研究方法的特點。教育研究往往涉及多學科知識和多種研究方法的綜合運用。因為教育問題是復(fù)雜的，可能涉及到心理學、社會學、管理學等多個學科領(lǐng)域，所以需要綜合運用不同的研究方法和理論來進行全面深入的研究，因此C選項也是教育研究方法的特點。而倫理性是在進行教育研究時需要遵循的原則，即要保障研究對象的權(quán)益和福祉，遵循道德規(guī)范，但它并非教育研究方法本身所具有的特點。綜上，本題答案選D。34、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學發(fā)展觀,把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來,這標志著我黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識更加深入。這里提到的科學發(fā)展觀的實質(zhì)是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全面的可持續(xù)發(fā)展

D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對科學發(fā)展觀實質(zhì)的理解。選項A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平同志提出的重要論斷，強調(diào)發(fā)展的重要性，但它并非科學發(fā)展觀的實質(zhì)，所以A選項錯誤。選項B“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是科學發(fā)展觀的一部分體現(xiàn)，但不是科學發(fā)展觀的實質(zhì)，所以B選項錯誤。選項C“全面的可持續(xù)發(fā)展”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，而不是其實質(zhì)，所以C選項錯誤。選項D，科學發(fā)展觀把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，其根本目的就是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展，這準確概括了科學發(fā)展觀的實質(zhì)，所以D選項正確。綜上，答案選D。35、水果對于（）相當于工具對于（）

A.植物：生產(chǎn)

B.維生素：箱子

C.甜蜜：工人

D.鳳梨：錘子

【答案】：D

【解析】本題可采用代入法，逐一分析各個選項，判斷前后兩組詞語的邏輯關(guān)系是否一致。選項A-水果是植物的一部分，二者是種屬關(guān)系；而生產(chǎn)是工具的一種用途，二者是對應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系明顯不同，所以該選項不符合要求，予以排除。選項B-水果中通常含有維生素，這是水果的一個屬性特點，二者是屬性關(guān)系；箱子可以作為一種工具，二者是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不一致，因此該選項也不正確，應(yīng)排除。選項C-甜蜜是水果可能具有的一種味道，是水果的屬性之一，二者是屬性關(guān)系；工人使用工具進行工作，這是人物與工具的對應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不相同，所以該選項不合適，排除。選項D-鳳梨是水果的一種具體類型，二者是種屬關(guān)系；錘子是工具的一種具體類型，二者同樣是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系完全一致，該選項是正確的。綜上，本題正確答案是D。36、從狹義上說，信息技術(shù)是指以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和（）為主干,結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等的綜合技術(shù)。

A.計算機技術(shù)

B.文字

C.紙張

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術(shù)狹義概念的構(gòu)成。從狹義上來說，信息技術(shù)是以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和計算機技術(shù)為主干，同時結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等所形成的綜合技術(shù)。選項B，文字主要是用于記錄和表達信息的符號系統(tǒng)，并非信息技術(shù)狹義概念中的主干技術(shù)。選項C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術(shù)狹義概念里的主干技術(shù)范疇。選項D，印刷術(shù)是一種復(fù)制和傳播信息的技術(shù)，但它并非構(gòu)成信息技術(shù)狹義概念的主干技術(shù)。綜上所述，本題正確答案是A選項。37、下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的一項是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國

B.司湯達——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國

C.屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國海明威——《老人與海》——美國

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家、作品及國別的對應(yīng)關(guān)系，結(jié)合文學常識來判斷對錯。A選項：但丁是意大利文藝復(fù)興時期的詩人，其代表作《神曲》具有極高的文學價值；莫里哀是法國喜劇作家，《偽君子》是其經(jīng)典作品之一。所以A選項中作家、作品、國別對應(yīng)正確。B選項：司湯達是法國批判現(xiàn)實主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當時法國社會的種種矛盾；狄更斯是英國著名小說家，《雙城記》以法國大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項中作家、作品、國別對應(yīng)無誤。C選項：《復(fù)活》的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國作家，《老人與海》是他的經(jīng)典之作。所以C選項中作家與作品對應(yīng)錯誤。D選項：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經(jīng)典的革命英雄形象。故D選項中作家、作品、國別對應(yīng)正確。綜上，本題答案選C。38、一般能力的核心是（）

A.創(chuàng)造力

B.抽象概括能力

C.記憶力

D.想象力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)一般能力的相關(guān)概念來分析每個選項。選項A，創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，但并非一般能力的核心。創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)在創(chuàng)新和突破方面，雖然對個體的發(fā)展和社會的進步具有重要意義，但它不能涵蓋一般能力的關(guān)鍵要素。選項B，抽象概括能力是指從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征的能力。一般能力是指在進行各種活動中必須具備的基本能力，它是有效掌握知識和順利完成活動所必不可少的心理條件，抽象概括能力貫穿于人類認知的各個方面，是人類理性思維的基礎(chǔ)，也是一般能力的核心所在。通過抽象概括，人們能夠從具體的現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律和概念，從而更好地理解和應(yīng)對各種情況，因此該選項正確。選項C，記憶力是識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。良好的記憶力有助于人們積累知識和經(jīng)驗，但它只是一般能力的一個組成部分，不能作為一般能力的核心。選項D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力對于藝術(shù)創(chuàng)作、科學研究等方面具有重要作用，但它同樣不是一般能力的核心，它側(cè)重于對形象和情境的構(gòu)建和創(chuàng)造。綜上，本題答案選B。39、下列選項屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級的神經(jīng)活動，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當有異物突然靠近眼睛時，眼睛會自動眨眼以保護眼球，不需要經(jīng)過后天的學習和訓(xùn)練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項不符合題意。選項B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應(yīng)，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時就會自動進行吸吮動作，不依賴于后天的經(jīng)驗，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項C：防御反射防御反射是機體對傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護反應(yīng)，比如當手碰到燙的東西會迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學習和訓(xùn)練就能完成，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項D：談虎色變“談虎色變”是指人們在聽到“老虎”這個詞后，因為過去對老虎的危險性有認知和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)是在后天的生活過程中，通過學習和經(jīng)驗積累形成的。當人們了解到老虎的兇猛和危險后，再談?wù)摰嚼匣r，大腦皮層會參與到這個反應(yīng)過程中，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項符合題意。綜上，答案選D。40、教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用（）

A.簡易程序

B.復(fù)雜程序

C.一般程序

D.聽證程序

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育行政處罰不同程序的適用情形。各選項分析A選項：簡易程序簡易程序是指針對違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰，可以當場作出行政處罰決定的程序。本題中描述“教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰”，符合簡易程序的適用條件，所以該選項正確。B選項：復(fù)雜程序在教育行政處罰的相關(guān)規(guī)定中，并沒有“復(fù)雜程序”這一概念，所以該選項錯誤。C選項：一般程序一般程序適用于除可以適用簡易程序和聽證程序以外的其他行政處罰案件，相較于簡易程序，其辦理流程更為復(fù)雜，通常需要經(jīng)過立案、調(diào)查取證、審查、決定、送達等多個環(huán)節(jié)。本題情形不符合一般程序的適用范圍，所以該選項錯誤。D選項：聽證程序聽證程序適用于行政機關(guān)作出責令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，當事人要求聽證的情況。本題所涉及的罰款金額和處罰類型未達到適用聽證程序的標準，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。41、國家乒乓球隊的健兒團結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項進行分析：-A選項：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。國家乒乓球隊健兒團結(jié)拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責任感和使命感而產(chǎn)生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準則和倫理觀念指導(dǎo)下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項正確。-B選項：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項不符合。-C選項：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項不正確。-D選項：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項錯誤。42、關(guān)于知識和能力的關(guān)系，正確的觀點是（）。

A.知識越多，能力越強

B.能力主要是在知識的學習中獲得的

C.專門訓(xùn)練學生的能力比掌握知識重要得多

D.知識的掌握依賴于能力的增強

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。A選項，知識與能力并非簡單的正相關(guān)關(guān)系，即知識越多并不意味著能力就越強。能力的提升除了知識的積累，還涉及到實踐運用、思維鍛煉、個人天賦等諸多因素，所以不能單純認為知識越多能力就越強，A選項錯誤。B選項，能力的獲得途徑是多方面的，雖然知識的學習對能力培養(yǎng)有一定幫助，但并不是能力獲得的主要來源。能力的培養(yǎng)還體現(xiàn)在社會實踐、生活體驗、專門訓(xùn)練等多個維度，B選項錯誤。C選項，知識掌握和能力訓(xùn)練是相輔相成的關(guān)系，不能片面強調(diào)能力訓(xùn)練而忽視知識的掌握。知識是能力形成的基礎(chǔ)，能力的提升又有助于更好地掌握知識，二者缺一不可，不能簡單判定專門訓(xùn)練能力比掌握知識重要得多，C選項錯誤。D選項，知識的掌握依賴于能力的增強，例如理解能力、學習能力、思維能力等。具備較強的能力可以更高效地獲取、理解和運用知識，所以知識的掌握依賴于能力的增強這一表述是正確的，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。43、教師的領(lǐng)導(dǎo)風格對課堂教學有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領(lǐng)導(dǎo)風格對課堂教學的影響。選項A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準確說明教師領(lǐng)導(dǎo)風格與課堂教學之間的關(guān)系。選項B“較弱的影響”與實際情況不符，教師作為課堂教學的組織者和引導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)風格會貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，對課堂教學產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項C“間接的影響”不準確，教師的領(lǐng)導(dǎo)風格直接作用于課堂教學過程，比如在教學方法的選擇、課堂秩序的維持、學生參與度的調(diào)動等方面都會直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項D“直接的影響”是正確的。教師的領(lǐng)導(dǎo)風格可以直接決定課堂的氛圍、教學的節(jié)奏、學生的學習積極性等方面。例如，民主型的領(lǐng)導(dǎo)風格可能會營造出積極活躍、學生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領(lǐng)導(dǎo)風格可能會使課堂較為嚴肅、學生相對被動。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風格對課堂教學有著直接的影響。綜上，本題答案選D。44、知覺防御，是指個體進行自我保護的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，對于滿足個體需要無關(guān)的事物則是視而不見、聽而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺防御的定義，再據(jù)此分析各個選項。題干信息分析知覺防御是指個體進行自我保護的一種思想方法傾向，其特點是使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，而對與滿足個體需要無關(guān)的事物則視而不見、聽而不聞。各選項分析A選項：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達的是一種以天下為己任，為國家和人民的利益擔憂、快樂的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國憂民的責任感，并非是關(guān)注滿足自身個體需要的事物，與知覺防御的概念不符。B選項：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了個體專注于讀書學習這一滿足自身需求（獲取知識等）的事情，而對窗外的其他事情“不聞”，也就是對與滿足自身讀書需求無關(guān)的事物視而不見、聽而不聞，符合知覺防御的定義。C選項：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩人借憑吊古跡來抒發(fā)自身感慨，詩人關(guān)注與自身情感抒發(fā)相關(guān)的古跡等事物，而對于其他無關(guān)的事物可能會有所忽略，符合知覺防御中關(guān)注滿足自身需要的事物這一特點。D選項：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對國家滅亡這樣與自身唱歌需求無關(guān)的事情“不知”，符合知覺防御的定義。綜上，答案選A。45、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達“沒有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因為沒有收入通常會面臨生存困難，更不會出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟問題，所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題，符合句子的邏輯和表達，所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達不通順，不符合英文的表達習慣，也無法合理地傳達句子所需的意思，所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語義不明，在這個句子中不能準確表達出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項。46、直觀教學的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學的形式。直觀教學是指在教學中引導(dǎo)學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。直觀教學主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學習的實際事物而進行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學的主要形式，表述最為準確。綜上，本題正確答案是D。47、把一個玩具從兒童的身邊拿走，他會去尋找，這說明兒童的認知發(fā)展至少應(yīng)處于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)兒童認知發(fā)展各階段的特點來判斷正確答案。分析題目題目描述了把一個玩具從兒童身邊拿走，兒童會去尋找這一現(xiàn)象，需要據(jù)此判斷兒童的認知發(fā)展所處階段。分析各選項A選項：感知運動階段在感知運動階段（0-2歲），兒童主要通過感知和動作來認識世界。該階段的一個重要標志是兒童獲得了客體永久性，即當物體不在眼前時，兒童知道物體仍然存在。題干中兒童在玩具被拿走后會去尋找，說明兒童已經(jīng)具備了客體永久性，這是感知運動階段的典型特征，所以該選項正確。B選項：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有自我中心、不可逆性、刻板性等特點，但客體永久性并非這一階段的標志性特征，該階段是在兒童已經(jīng)獲得客體永久性的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展其他認知能力，所以該選項錯誤。C選項：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童開始具有邏輯思維和守恒概念，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算，但這與題干中體現(xiàn)的客體永久性現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。D選項：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，遠遠超出了題干中所描述的客體永久性的認知水平，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。48、將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造,形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是（）

A.元認知策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.復(fù)述策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同信息加工策略的概念，需要判斷將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是哪種策略。選項A分析元認知策略是學習者對自己認知過程的認知策略，是對自己認知過程的理解和控制的策略，有助于學習者有效安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要涉及對認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等方面，并非是將知識點構(gòu)造形成知識結(jié)構(gòu)的策略，所以選項A不符合要求。選項B分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。它側(cè)重于對單個知識點進行深入加工，而不是將知識點進行構(gòu)造以形成知識結(jié)構(gòu)，所以選項B也不正確。選項C分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。它是在精加工的基礎(chǔ)上，對知識點進行進一步的梳理和整合，將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成更高水平的知識結(jié)構(gòu)，因此選項C符合題意。選項D分析復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。它主要是通過重復(fù)來鞏固知識，而不是構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，所以選項D不符合要求。綜上，答案選C。49、正確反映教學與智育之間關(guān)系的命題是（)

A.教學是智育的主要途徑

B.智育是教學的唯一任務(wù)

C.教學是智育的唯一途徑

D.智育是教學的次要任務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確反映教學與智育之間關(guān)系的命題。A選項：教學是智育的主要途徑。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學知識和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動。教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過教學，學生可以系統(tǒng)地學習知識和技能，從而促進智力的發(fā)展，所以教學是智育的主要途徑，該選項說法正確。B選項：智育是教學的唯一任務(wù)。教學的任務(wù)是多樣的，除了智育，還包括德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等方面。教學要實現(xiàn)學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多方面的全面發(fā)展，并非僅僅是智育這一個任務(wù)，所以該選項說法錯誤。C選項：教學是智育的唯一途徑。智育的實施途徑是多種多樣的，除了教學之外，課外活動、社會實踐等也可以發(fā)展學生的智力，是智育的重要途徑，所以教學不是智育的唯一途徑，該選項說法錯誤。D選項：智育是教學的次要任務(wù)。智育在教學中具有重要地位，通過智育，學生能夠掌握知識和技能，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力等，是教學的重要任務(wù)之一，并非次要任務(wù)，所以該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A選項。50、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會常模管理自己

C.按社會期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識。選項A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指個體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點、成就等來提升在他人心目中的形象，該項符合題意。選項B，按社會常模管理自己，社會常模是社會對個人行為的一般期望和規(guī)范，按社會常模行事更多的是一種遵循社會普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項不正確。選項C，按社會期待管理自己，社會期待是社會對于個體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項錯誤。選項D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、人的身心發(fā)展包括()。

A.生理發(fā)展

B.機能的成熟

C.心理發(fā)展

D.內(nèi)心世界的完善

E.身體的劇變

【答案】：AC

【解析】人的身心發(fā)展主要涵蓋生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。生理發(fā)展是指個體身體的生長與變化，包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強等；心理發(fā)展則涉及認知、情感、意志等心理過程以及個性心理特征的發(fā)展和變化。選項B“機能的成熟”，它只是生理發(fā)展過程中的一部分表現(xiàn)，不能全面涵蓋身心發(fā)展的范疇；選項D“內(nèi)心世界的完善”，內(nèi)心世界更側(cè)重于心理層面的某個方面，不能完整代表身心發(fā)展；選項E“身體的劇變”同樣只是生理發(fā)展過程中的一種可能的變化表現(xiàn)，并非身心發(fā)展的完整表述。所以，人的身心發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展，答案選AC。2、決定是否產(chǎn)生移情的條件有（）。

A.初級移情

B.道德發(fā)展階段

C.對他人的積極評價

D.自我概念

E.心理健康狀況

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查決定是否產(chǎn)生移情的條件。選項A“初級移情”并非決定是否產(chǎn)生移情的條件，初級移情可能只是移情過程中一個較為初始的表現(xiàn)或者階段，但不能作為判斷是否產(chǎn)生移情的條件，所以A選項不符合題意。選項B“道德發(fā)展階段”，個體的道德發(fā)展水平會影響其對他人情感和處境的理解與感受能力。一般來說，道德發(fā)展階段較高的個體，更能站在他人角度思考問題，更易產(chǎn)生移情，所以道德發(fā)展階段是決定是否產(chǎn)生移情的一個重要條件，B選項符合題意。選項C“對他人的積極評價”，當個體對他人持有積極評價時，會更愿意去關(guān)注和理解他人的情感，從而更容易產(chǎn)生移情反應(yīng)，因此對他人的積極評價是影響移情產(chǎn)生的條件之一，C選項符合題意。選項D“自我概念”，清晰且積極的自我概念有助于個體在與他人互動中更好地理解自己與他人的關(guān)系，能夠更好地感知他人的情緒和需求，進而產(chǎn)生移情，所以自我概念對是否產(chǎn)生移情有影響，D選項符合題意。選項E“心理健康狀況”，心理健康狀況主要涉及個體自身的心理調(diào)適、情緒穩(wěn)定等方面，與能否產(chǎn)生移情并沒有直接的決定關(guān)系，所以E選項不符合題意。綜上，答案選BCD。3、柯爾伯格將道德判斷分為（）。

A.前習俗水平

B.服從水平

C.習俗水平

D.觀念水平

E.后習俗水平

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對柯爾伯格道德判斷分類的理解?？聽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展理論，其將道德判斷分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。選項A前習俗水平，這是道德發(fā)展的第一階段，兒童主要依據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系來進行道德判斷；選項C習俗水平，處于該階段的個體開始關(guān)注社會的期望和規(guī)范，以社會認可的方式來行事；選項E后習俗水平，個體已經(jīng)能夠基于自己的價值觀和原則進行道德判斷，超越了社會的常規(guī)和法律。而選項B服從水平并不是柯爾伯格道德判斷的分類；選項D觀念水平同樣也不屬于柯爾伯格對道德判斷的劃分內(nèi)容。所以本題正確答案選AC。"4、德育過程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。

A.德育形式

B.德育內(nèi)容

C.德育方法

D.德育評價

【答案】：BC

【解析】本題主要考查德育過程的構(gòu)成要素。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成，這四個要素相互聯(lián)系、相互作用，共同推動德育過程的開展。選項A“德育形式”并不是德育過程的構(gòu)成要素，德育形式是進行德育所采取的具體方式和途徑，它服務(wù)于德育內(nèi)容和目標的實現(xiàn)，并非德育過程的基本構(gòu)成要素。選項B“德育內(nèi)容”是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，是德育過程不可或缺的要素之一。選項C“德育方法”是為達到