教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產(chǎn)資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對不同資本概念的理解。選項(xiàng)A勞力資本并非一個(gè)通用的規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，不符合本題所描述的定義。選項(xiàng)C物資資本是指用于生產(chǎn)的各種物質(zhì)資料，如機(jī)器設(shè)備、廠房等，側(cè)重于物質(zhì)方面，并非凝聚在勞動(dòng)者身上的能力體現(xiàn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D生產(chǎn)資本是指以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力形式存在的資本，它強(qiáng)調(diào)的是在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對勞動(dòng)者身上的知識、技能和能力，因此D選項(xiàng)也不正確。而選項(xiàng)B人力資本，是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，符合題目中對該概念的定義，所以本題應(yīng)選B。"2、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B.高適、岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作以描述邊塞風(fēng)光、反映將士戍邊生活為主，詩風(fēng)雄渾、豪邁

C.《雨巷》是詩人戴舒望最著名的作品之一，他也被稱譽(yù)為“雨巷詩人”

D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的散文集，《華蓋集》是其雜文集

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)文學(xué)常識逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)：“四書”的確是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，該表述正確。B選項(xiàng)：高適和岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作常常描繪邊塞的壯麗風(fēng)光，反映將士們戍邊的生活，詩風(fēng)雄渾、豪邁，此表述無誤。C選項(xiàng)：《雨巷》是戴望舒最著名的作品之一，他也因此被稱譽(yù)為“雨巷詩人”，該說法正確。D選項(xiàng)：《吶喊》《彷徨》是魯迅的小說集，并非散文集，《華蓋集》是其雜文集，所以該項(xiàng)關(guān)于《吶喊》《彷徨》的表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。3、2012年我國GDP增長__________。

A.7%

B.7.8%

C.8%

D.8.7%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2012年我國GDP的增長情況。在2012年，我國GDP增長7.8%，所以本題正確答案選B。"4、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）。

A.個(gè)別教學(xué)制

B.班級授課制

C.分組教學(xué)制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)。A選項(xiàng)個(gè)別教學(xué)制，是教師對學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。這種教學(xué)形式主要是針對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，難以高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。B選項(xiàng)班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且能使全體學(xué)生共同前進(jìn)，有利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分組教學(xué)制是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。它雖然在一定程度上考慮了學(xué)生的個(gè)別差異，但相較于班級授課制，在大面積培養(yǎng)學(xué)生方面效率相對較低，不能像班級授課制那樣充分利用教學(xué)資源。D選項(xiàng)道爾頓制是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。這種教學(xué)組織形式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但不利于教師對眾多學(xué)生進(jìn)行集中指導(dǎo)和管理，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。綜上，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是班級授課制，答案選B。5、下列哪一項(xiàng)不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價(jià)和相互評價(jià)

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵(lì)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價(jià)的功能來逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A檢查和診斷是語文教學(xué)評價(jià)的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進(jìn)行評價(jià)，可以檢查學(xué)生對知識的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)A是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)B自我評價(jià)和相互評價(jià)是語文教學(xué)評價(jià)所采用的方式，并非評價(jià)本身所具有的功能。自我評價(jià)是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，相互評價(jià)則是學(xué)生之間相互進(jìn)行評價(jià)。它們是實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)目標(biāo)的具體手段，而非評價(jià)的功能。所以選項(xiàng)B不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價(jià)的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價(jià)可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進(jìn)行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機(jī)會。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動(dòng)中，評價(jià)就起到了甄別和選拔的作用。所以選項(xiàng)C是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)D反饋和激勵(lì)同樣是語文教學(xué)評價(jià)不可或缺的功能。教學(xué)評價(jià)可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，積極的評價(jià)結(jié)果可以激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心；而針對存在問題的評價(jià)反饋，也能促使學(xué)生反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)D是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。6、對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）

A.個(gè)案法

B.調(diào)查法

C.測驗(yàn)法

D.觀察法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)研究方法的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：個(gè)案法是對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，題干所描述的正是個(gè)案法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法，并非針對單一研究對象進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)（問卷或量表）工具度量個(gè)體間對某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異，不是對單一研究對象某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法，重點(diǎn)在于對研究對象進(jìn)行觀察，而非針對單一對象的廣泛深入研究，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來判斷教師采用的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個(gè)體逐步建立新的行為模式，通常是對接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可以用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生能用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身對行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項(xiàng)與題干描述不符。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來治療學(xué)生的特定心理問題，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。8、吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有（）種。

A.150

B.30

C.60

D.90

【答案】：A

【解析】本題考查吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論中智力因素的數(shù)量。吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度相互結(jié)合，形成了不同的智力因素。經(jīng)過計(jì)算，三個(gè)維度的智力形成的智力因素共有150種。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。9、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學(xué)領(lǐng)域，遺傳與環(huán)境是影響個(gè)體心理發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會影響個(gè)體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個(gè)體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境對遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進(jìn)作用，良好的環(huán)境可以促使個(gè)體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項(xiàng)A中的教育，它其實(shí)是環(huán)境的一部分，教育對心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨(dú)與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項(xiàng)C中的社會同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項(xiàng)D同理，教育只是環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。10、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進(jìn)入班級的前十名，就獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.自我提高的驅(qū)動(dòng)力

B.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力

C.附屬驅(qū)動(dòng)力

D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，對選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而確定小貝的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型。選項(xiàng)A：自我提高的驅(qū)動(dòng)力自我提高的驅(qū)動(dòng)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學(xué)習(xí)是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎(jiǎng)勵(lì)，并非是為了贏得地位和威望，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于自我提高的驅(qū)動(dòng)力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而小貝努力學(xué)習(xí)是為了得到芭比娃娃這一外部獎(jiǎng)勵(lì)，并非出于對知識本身的渴望和追求，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：附屬驅(qū)動(dòng)力附屬驅(qū)動(dòng)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。小貝努力學(xué)習(xí)是因?yàn)楦改赋兄Z在她進(jìn)入班級前十名時(shí)就獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)符合附屬驅(qū)動(dòng)力的特點(diǎn)，所以小貝的這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于附屬驅(qū)動(dòng)力，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部因素。小貝是因?yàn)楦改傅耐獠开?jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，并非源于自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、圓月高掛，浮云飄動(dòng)，人們卻覺得月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這一現(xiàn)象是（）

A.運(yùn)景運(yùn)動(dòng)

B.真正運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的運(yùn)動(dòng)概念，結(jié)合題干現(xiàn)象來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A運(yùn)景運(yùn)動(dòng)并非心理學(xué)上常見的運(yùn)動(dòng)知覺現(xiàn)象術(shù)語，在運(yùn)動(dòng)知覺相關(guān)知識體系中沒有與之對應(yīng)的準(zhǔn)確概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B真正運(yùn)動(dòng)是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實(shí)在空間位置上發(fā)生了移動(dòng)。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動(dòng)、浮云不動(dòng)的感覺，實(shí)際上月亮和浮云都在運(yùn)動(dòng)，并非是真正意義上的物體自身實(shí)際的連續(xù)位移運(yùn)動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗環(huán)境中，注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過一段時(shí)間后會感覺光點(diǎn)在不停地動(dòng)。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺情況不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實(shí)際在運(yùn)動(dòng)，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時(shí)，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，會覺得是月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這正是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。12、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。

A.生活指導(dǎo)管理

B.學(xué)生活動(dòng)管理

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的管理內(nèi)容來分析正確答案。選項(xiàng)A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo)，如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動(dòng)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生活動(dòng)管理是對學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式，學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)范疇，屬于學(xué)生活動(dòng)管理的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面，更偏向于活動(dòng)的組織和管理，所以選項(xiàng)C不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)不匹配，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。13、被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖的是俄國畫家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及畫家的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他的作品多以寫實(shí)為主，擅長運(yùn)用明暗對比的手法來突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫家，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫多以夢幻、象征的手法來表現(xiàn)，具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：蒙德里安蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫的基本元素，用紅、黃、藍(lán)三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構(gòu)圖來表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：康定斯基康定斯基是俄國畫家和美術(shù)理論家，他最早從事抽象主義繪畫的創(chuàng)作，被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫應(yīng)以色彩、點(diǎn)線面等抽象元素來表達(dá)內(nèi)在的精神和情感，擺脫對客觀事物的描繪，開創(chuàng)了抽象藝術(shù)的先河，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。14、以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學(xué)模式為（）

A.傳遞-接受教學(xué)模式

B.自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式

C.引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式

D.情境-陶冶教學(xué)模式

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)“傳遞-接受教學(xué)模式”：這一教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)教師將知識傳遞給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識，注重知識的系統(tǒng)傳授，重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并非以問題解決為中心，也未突出學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式”：該模式側(cè)重于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師給予一定的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點(diǎn)，也不是以問題解決為核心，所以B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式”：此教學(xué)模式以問題解決為中心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師起到引導(dǎo)作用，促使學(xué)生積極思考并解決問題。學(xué)生在獨(dú)立探索和解決問題時(shí)，其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升，同時(shí)克服困難解決問題也有助于培養(yǎng)學(xué)生的意志力，所以C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“情境-陶冶教學(xué)模式”：該模式是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在情境中受到潛移默化的影響，以陶冶情感為主要目的，并不是以問題解決為中心，也不是著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。15、以下不屬于新時(shí)期德育發(fā)展的新主題的是（）

A.生命教育

B.生活教育

C.生態(tài)教育

D.生存教育

【答案】：C

【解析】本題考查新時(shí)期德育發(fā)展的新主題相關(guān)知識。在新時(shí)期德育發(fā)展中，生命教育、生活教育、生存教育均屬于新主題范疇。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍惜生命和熱愛生命；生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)生活、學(xué)會生活技能等；生存教育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境中的生存能力。而生態(tài)教育主要側(cè)重于促進(jìn)人與自然和諧共生等生態(tài)理念和知識的教育，它不屬于新時(shí)期德育發(fā)展新主題所包含的內(nèi)容。所以本題正確答案選C。16、某老師講授圓周的周長時(shí)，也講了我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)到了理論這些知識，還增強(qiáng)了名族自豪感，這位教師遵循的教學(xué)原則是（）

A.啟性原則

B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中主要強(qiáng)調(diào)了老師在講授知識的同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，未涉及引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長這一科學(xué)知識，同時(shí)講述我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，既傳授了科學(xué)知識，又進(jìn)行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒有體現(xiàn)根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識傳授和思想教育，未涉及實(shí)踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案是B。17、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從（）來進(jìn)行劃分的。

A.課程功能的角度

B.教育階段的作用

C.課程制定者或管理制度的角度

D.課程核心組織的角度

【答案】：C

【解析】這道題主要考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各個(gè)選項(xiàng)所代表的課程劃分角度，并與題目中課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程這一情況進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A，從課程功能的角度劃分，課程通常會分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程等，與題目中的劃分方式不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，從教育階段的作用劃分課程，更多是考慮不同教育階段課程對學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特作用，并非按照國家、地方、學(xué)校來劃分，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，從課程制定者或管理制度的角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。因此，本題課程的劃分正是基于此角度，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，從課程核心組織的角度劃分，有學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等，與題目中的劃分方式不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。18、我國普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。選項(xiàng)A，學(xué)前教育是對胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的教育、組織的活動(dòng)和施加的影響，主要針對幼兒園階段兒童，并非普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年終身學(xué)習(xí)和參與社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。我國普通中小學(xué)（包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育是整個(gè)教育體系的基石，屬于基礎(chǔ)教育階段，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動(dòng)，普通中小學(xué)教育并非高等教育的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學(xué)還包含小學(xué)和初中，該選項(xiàng)不能完整概括普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。19、某生精力旺盛、反應(yīng)迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒。該生的氣質(zhì)類型是（）。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型的特點(diǎn)及對應(yīng)選項(xiàng)判斷。各選項(xiàng)氣質(zhì)類型特點(diǎn)分析A選項(xiàng)膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人精力旺盛、反應(yīng)迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往比較急躁，缺乏耐心和自制力，容易焦躁易怒。題干中描述某生“精力旺盛、反應(yīng)迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒”，與膽汁質(zhì)的特點(diǎn)相契合。B選項(xiàng)多血質(zhì)：多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐心，見異思遷。其特點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)活潑、善交際等，與題干中描述的氣質(zhì)特點(diǎn)不完全匹配。C選項(xiàng)黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干中精力旺盛、直率爽快且焦躁易怒等特點(diǎn)不相符。D選項(xiàng)抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。該氣質(zhì)類型特點(diǎn)與題干描述差異較大。綜上，答案選A。20、合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略,它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（）

A.教師的主導(dǎo)教學(xué)

B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)

D.個(gè)別課堂練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)的特征相關(guān)知識。合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，其核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的主動(dòng)合作。傳統(tǒng)教學(xué)中往往以教師的主導(dǎo)教學(xué)為主，學(xué)生相對較為被動(dòng)地接受知識。而合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式來取代傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)模式，讓學(xué)生在合作中積極探索知識、交流互動(dòng)、共同進(jìn)步。選項(xiàng)B“獨(dú)立完成作業(yè)”，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在完成作業(yè)這一活動(dòng)中的獨(dú)立性，與合作學(xué)習(xí)所取代的教學(xué)模式并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“家庭作業(yè)”是學(xué)生在家庭環(huán)境中完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，它是教學(xué)活動(dòng)的一部分，但并非是合作學(xué)習(xí)所替代的主要對象。選項(xiàng)D“個(gè)別課堂練習(xí)”側(cè)重于學(xué)生個(gè)體在課堂上進(jìn)行的練習(xí)活動(dòng)，同樣不是合作學(xué)習(xí)特征中所針對要替代的內(nèi)容。綜上所述，正確答案是A。21、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，符合題意，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)視野，是指人的頭部和眼球固定不動(dòng)的情況下，眼睛觀看正前方物體時(shí)所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細(xì)節(jié)的能力，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)明適應(yīng)，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們的（）

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們要花多少時(shí)間。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種積極的心理傾向，但它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺性強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，同樣不是決定掌握教學(xué)內(nèi)容的核心要素。選項(xiàng)D智力水平在一定程度上會影響學(xué)習(xí)，但按照掌握學(xué)習(xí)理論，并非決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。所以本題正確答案是C。"23、把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握知識的一種方法稱（）

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并非通過呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)的方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗(yàn)證知識的教學(xué)方法。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。它通常是帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)際場所進(jìn)行參觀，并非在課堂上呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握知識的一種方法，與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案是D。24、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內(nèi)部和外部的困難

C.堅(jiān)韌

D.隨意動(dòng)作

【答案】：B

【解析】意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)等特征。其中，克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征。選項(xiàng)A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因?yàn)閮H有目的而不能克服實(shí)現(xiàn)目的過程中的困難，意志的作用便無法充分體現(xiàn)。選項(xiàng)B，意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中，往往會遇到來自內(nèi)部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達(dá)成預(yù)定目標(biāo)，因此克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，堅(jiān)韌是意志品質(zhì)的一種，主要強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行決定階段能堅(jiān)持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個(gè)方面，并非意志最重要的特征。選項(xiàng)D，隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)，是指由人的意識調(diào)節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)，它為意志行動(dòng)提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質(zhì)，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。25、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱作中國古典四大悲劇。

B.元曲四大家指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖。

C.李清照有千古第一才女之美譽(yù)。

D.清代四大譴責(zé)小說指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場現(xiàn)形記》《老殘游記》。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A中國古典四大悲劇是《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》，而《孽海花》并非中國古典四大悲劇之一。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)，王實(shí)甫并不在元曲四大家之列。因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之美譽(yù)。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D清代四大譴責(zé)小說是《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》，《儒林外史》成書于清代，但它不屬于四大譴責(zé)小說，《鏡花緣》也不是清代四大譴責(zé)小說之一。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。26、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性、（），使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

A.發(fā)展性

B.全面性

C.準(zhǔn)確性

D.穩(wěn)定性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是為每一個(gè)學(xué)生提供適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。其課程標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，即讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容；體現(xiàn)普及性，意味著數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生；同時(shí)還要體現(xiàn)發(fā)展性，滿足不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。選項(xiàng)B“全面性”，強(qiáng)調(diào)涵蓋各個(gè)方面，但未突出對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，不能很好地契合使不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展這一要求。選項(xiàng)C“準(zhǔn)確性”，一般用于描述數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的精確程度等，并非義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心特性，不符合題意。選項(xiàng)D“穩(wěn)定性”，主要側(cè)重于課程標(biāo)準(zhǔn)在一定時(shí)期內(nèi)保持相對固定，這與適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、讓不同人在數(shù)學(xué)上有不同發(fā)展的主旨關(guān)聯(lián)不大。綜上所述，正確答案是A選項(xiàng)。27、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。28、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”常用來比喻審美教育功能的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是（）。

A.學(xué)以致用

B.寓教于樂

C.潛移默化

D.拓展思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對詩句含義及審美教育功能特點(diǎn)的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的內(nèi)涵，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的教育功能特點(diǎn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析“學(xué)以致用”強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中，重點(diǎn)在于知識與實(shí)踐的結(jié)合。而“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”并沒有體現(xiàn)出將知識應(yīng)用于實(shí)際的意思，所以該選項(xiàng)不符合詩句所比喻的審美教育功能特點(diǎn)。選項(xiàng)B分析“寓教于樂”是指在娛樂中進(jìn)行教育，讓受教育者在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。但詩句描述的是一種悄無聲息、不知不覺的影響過程，并非強(qiáng)調(diào)娛樂與教育的結(jié)合，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C分析“潛移默化”意思是人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”描繪了春雨在夜間悄悄地滋潤萬物的情景，體現(xiàn)了一種不知不覺、在無聲中對事物產(chǎn)生影響的過程，這與審美教育中通過潛移默化的方式影響人的思想和情感是相符的，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析“拓展思維”主要側(cè)重于培養(yǎng)和開拓人的思維能力。然而詩句的側(cè)重點(diǎn)并非在于思維的拓展，所以該選項(xiàng)不符合詩句所表達(dá)的教育功能特點(diǎn)。綜上，正確答案是C。29、我國教育史上第-個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬子學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

【答案】：D

【解析】該題旨在考查我國不同學(xué)制的性質(zhì)特點(diǎn)。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：癸卯學(xué)制是1904年由清政府頒布的，它是中國近代由國家頒布的第一個(gè)在全國范圍內(nèi)實(shí)行的系統(tǒng)學(xué)制，該學(xué)制依舊保留了封建教育的烙印，具有濃厚的封建性，并非資本主義性質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：壬子學(xué)制表述不準(zhǔn)確，通常與之相關(guān)的完整學(xué)制是“壬子癸丑學(xué)制”，單獨(dú)的“壬子學(xué)制”并不存在，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：壬戌學(xué)制是1922年全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本制定的，該學(xué)制的主要特點(diǎn)是兼顧了升學(xué)和就業(yè)雙重準(zhǔn)備，它是在新的歷史時(shí)期對教育制度的一次重要改革，但并非我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：壬子癸丑學(xué)制于1912-1913年由南京臨時(shí)政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級在教育方面的要求，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。30、教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會屬性

D.教育的藝術(shù)屬性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查教育“生物起源說”和“心理起源說”共同缺陷的相關(guān)知識。教育的“生物起源說”把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。它沒有認(rèn)識到教育是人類社會特有的活動(dòng)，忽視了教育的社會屬性?！靶睦砥鹪凑f”認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。它同樣沒有認(rèn)識到教育是一種有目的、有意識的社會活動(dòng)，僅僅從心理的角度來解釋教育的起源，也否定了教育的社會屬性。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，題干中這兩種起源說并未涉及對教育科學(xué)屬性的否定，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B，教育的生產(chǎn)屬性并非這兩種起源說所著重否定的內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C，如前面分析，“生物起源說”和“心理起源說”都沒有意識到教育的社會本質(zhì)，都否定了教育的社會屬性，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，這兩種起源說與教育的藝術(shù)屬性并無關(guān)聯(lián)，不存在對其否定的情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。31、在信息編碼過程中，利用儲存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，稱為（）。

A.短語

B.組塊

C.句子

D.數(shù)字

【答案】：B

【解析】本題主要考查對信息編碼過程中特定概念的理解。題干分析題干描述了在信息編碼過程中，借助長時(shí)記憶系統(tǒng)里的知識經(jīng)驗(yàn)，對進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息進(jìn)行組織，使其成為人熟悉的、有意義的較大單位的過程。我們需要從選項(xiàng)中找出符合這一描述的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：短語：短語是由句法、語義和語用三個(gè)層面上能夠搭配的語言單位組合起來的沒有句調(diào)的語言單位，它并非是題干中所描述的信息編碼過程的專業(yè)術(shù)語，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：組塊：組塊是指在信息編碼過程中，利用長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，與題干描述一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：句子：句子是語言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語)構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，這與題干所強(qiáng)調(diào)的信息編碼過程的概念不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：數(shù)字：數(shù)字是用于表示數(shù)的書寫符號，與題干描述的信息編碼過程毫不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。32、服裝是所有象征符號里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會的發(fā)展同步，最開始用來劃分階級，隨著個(gè)體的存在被強(qiáng)調(diào)，它就具有了彰顯個(gè)性的功能。尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是“對個(gè)體的宗教崇拜”。接下來100年的社會變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，離婚變得越來越?jīng)]有障礙，單身人口越來越龐大，人們在不同城市和地區(qū)搬來搬去，也很少有人終身在一個(gè)公司工作。德國社會學(xué)家烏爾利?！へ惪伺c伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位?！?/p>

A.尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分

B.服裝具有彰顯個(gè)性的功能

C.個(gè)人從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，個(gè)人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位

D.服裝體現(xiàn)對個(gè)體的宗教崇拜

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷對錯(cuò)。選項(xiàng)A：題干明確提到“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干相符，所以選項(xiàng)A正確，予以排除。選項(xiàng)B：題干中雖提到服裝具有彰顯個(gè)性的功能，但結(jié)合后文可知，尊重個(gè)性起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，被稱為“對個(gè)體的宗教崇拜”，且整個(gè)題干描述強(qiáng)調(diào)的“對個(gè)體的宗教崇拜”與服裝本身并無直接體現(xiàn)關(guān)系。所以該項(xiàng)不能從題干中得出，當(dāng)選。選項(xiàng)C：文中提到“接下來100年的社會變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出”以及“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干一致，所以選項(xiàng)C正確，予以排除。選項(xiàng)D：根據(jù)“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是‘對個(gè)體的宗教崇拜’”，且服裝具有彰顯個(gè)性的功能，由此可合理推斷服裝能體現(xiàn)對個(gè)體的宗教崇拜，所以選項(xiàng)D正確，予以排除。綜上，本題應(yīng)選B。33、下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是（??）。

A.廝殺募捐嬉笑若即若離

B.遐想駐足諳熟別出心裁

C.辟謠對弈起迄才疏學(xué)淺

D.佳肴報(bào)酬噩耗大有裨益

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)A“廝殺”意為互相拼殺，“募”有征集的意思，“募捐”即征集捐款或物品等，“嬉笑”指笑著鬧著，“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，保持一定的分寸和距離。這組詞語均書寫正確。選項(xiàng)B“遐想”意思是悠遠(yuǎn)地思索或想象，“駐足”指停止腳步，“諳熟”表示熟悉，“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。該組詞語不存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)C“起迄”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法應(yīng)該是“起訖”?！捌鹩櫋笔且粋€(gè)漢語詞匯，意為開始和終結(jié)。所以此選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“佳肴”指精美的菜肴，“報(bào)酬”指由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給別人的錢或?qū)嵨?，“噩耗”指親近的人死亡的消息，“大有裨益”形容益處很大。這組詞語書寫無誤。綜上，答案選C。34、中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是（）。

A.梁啟超

B.魏源

C.曾國藩

D.譚嗣同

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“師夷長技以制夷”主張?zhí)岢稣叩闹R掌握。選項(xiàng)A，梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。他的思想主張主要圍繞變法圖強(qiáng)等方面，并非“師夷長技以制夷”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。他在其著作《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的主張，意思是通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵抗西方的侵略，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，曾國藩是晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，但“師夷長技以制夷”不是他提出的，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，譚嗣同是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士，他為戊戌變法犧牲，其思想主要側(cè)重于倡導(dǎo)變法革新等，并非“師夷長技以制夷”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、人際關(guān)系的交換性原則是指（)。

A.對肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對其認(rèn)同和接納，而對否定自我價(jià)值的他人則予以疏離

B.個(gè)體期待人際交往對自己是有價(jià)值的，即在交往過程中的得大于失，至少得等于失

C.我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的

D.在交往的過程中，一方處于支配地位，另一方處于從屬地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關(guān)系交換性原則的理解，需要對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)描述的是個(gè)體對于肯定和否定自我價(jià)值的他人的不同態(tài)度，重點(diǎn)在于對他人評價(jià)的反應(yīng)，并非人際關(guān)系的交換性原則所強(qiáng)調(diào)的交往過程中的得失價(jià)值權(quán)衡，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)表明個(gè)體期待人際交往對自己是有價(jià)值的，即交往過程中得大于失，至少得等于失，這與人際關(guān)系交換性原則強(qiáng)調(diào)人際交往中的價(jià)值交換相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的”，該內(nèi)容體現(xiàn)的是人際交往中的相互性原則，而非交換性原則，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：在交往過程中一方處于支配地位，另一方處于從屬地位，這描述的是一種交往中的地位關(guān)系，并非人際關(guān)系的交換性原則所涉及的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是B。36、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為（）。

A.場獨(dú)立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的認(rèn)知方式的特點(diǎn)，來判斷符合題目描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：場獨(dú)立型場獨(dú)立型是指個(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷的認(rèn)知方式。它主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體在認(rèn)知過程中對自身內(nèi)部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：場依存型場依存型是指個(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認(rèn)知方式。該類型更側(cè)重于個(gè)體對外部環(huán)境的依賴，并非是運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題目中對該認(rèn)知方式的描述完全一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：發(fā)散型發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。37、（）認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.斯金納

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A，皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者，他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程，其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段等，與情緒障礙的成因并無直接關(guān)聯(lián)。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論著重探討個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，主要圍繞人格的發(fā)展，而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人的心理包括意識和無意識，無意識中的本能沖動(dòng)等若被壓抑，可能會導(dǎo)致各種心理問題，其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)化和懲罰等外部因素來塑造和控制行為，其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制，與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。38、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項(xiàng)A：包容需要包容需要是指個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個(gè)體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個(gè)體對自己的價(jià)值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項(xiàng)與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項(xiàng)C：支配需要支配需要是指個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，即個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時(shí)又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情感需要情感需要是指個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，即個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。39、“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。

A.感染

B.調(diào)節(jié)

C.替代

D.信號

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒情感功能的相關(guān)知識。選項(xiàng)A：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。例如一個(gè)人的快樂情緒可能會感染周圍的人，讓其他人也感到快樂。而“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并沒有體現(xiàn)出情感在人與人之間的這種相互感染作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：調(diào)節(jié)功能情緒情感的調(diào)節(jié)功能是指它可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知和行為活動(dòng)。比如當(dāng)人處于積極情緒時(shí)，可能會更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和工作；處于消極情緒時(shí)，可能會降低工作效率等。題干中“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并非是對認(rèn)知和行為活動(dòng)的調(diào)節(jié)體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：替代功能一般而言，情緒情感并沒有替代這一常見功能表述，所以C選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)D：信號功能情緒情感的信號功能是指個(gè)體通過表情等方式將自己的情緒狀態(tài)傳遞給他人，從而起到信息交流的作用。“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”正是通過頭部動(dòng)作和表情向他人傳達(dá)肯定或否定的信息，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、觀看乒乓球抽球錄像后，能以一定的精確度來演示這一動(dòng)作的動(dòng)作技能目標(biāo)是（）。

A.模仿

B.準(zhǔn)確

C.連貫

D.習(xí)慣化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)動(dòng)作技能目標(biāo)的不同階段含義，來判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動(dòng)作對應(yīng)的技能目標(biāo)。選項(xiàng)A：模仿模仿是指學(xué)生按提示要求行動(dòng)或重復(fù)被顯示的動(dòng)作的能力。當(dāng)學(xué)生觀看乒乓球抽球錄像后，去嘗試演示這一動(dòng)作，這就是對錄像中動(dòng)作的模仿，且能以一定的精確度來演示，符合模仿階段的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：準(zhǔn)確準(zhǔn)確是指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確性，不僅僅是對動(dòng)作進(jìn)行模仿，更側(cè)重于通過練習(xí)使動(dòng)作達(dá)到精準(zhǔn)無誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動(dòng)作，未體現(xiàn)出經(jīng)過反復(fù)練習(xí)達(dá)到準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：連貫連貫是指學(xué)生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動(dòng)作等。它更關(guān)注動(dòng)作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對錄像動(dòng)作的演示，并非突出動(dòng)作的連貫程度，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：習(xí)慣化習(xí)慣化是指學(xué)生自動(dòng)或自覺地做出動(dòng)作的能力，即動(dòng)作已經(jīng)成為一種下意識的習(xí)慣。這需要學(xué)生經(jīng)過長期的訓(xùn)練和實(shí)踐，動(dòng)作達(dá)到高度熟練且自動(dòng)化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進(jìn)行動(dòng)作演示的情況，遠(yuǎn)未達(dá)到習(xí)慣化的階段，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。41、對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表揚(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識錯(cuò)誤、改正行為、回歸社會。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表揚(yáng)為主，懲罰為輔”，表揚(yáng)通常適用于對良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身的錯(cuò)誤并改正，單純以表揚(yáng)為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表揚(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會，違背了對未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強(qiáng)調(diào)懲罰會給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。42、在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于（）階段。

A.依從

B.同化

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過程中，一般包含依從、認(rèn)同和內(nèi)化等階段。依從是指個(gè)體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒，它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動(dòng)，并非對榜樣的模仿，所以A選項(xiàng)不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過程的典型階段，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對榜樣的模仿就是主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí)，使自身行為靠近榜樣，這屬于認(rèn)同階段的表現(xiàn)，故C選項(xiàng)正確。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系，它強(qiáng)調(diào)的是將外在的觀念內(nèi)化為自身穩(wěn)定的價(jià)值觀念，而不僅僅是對榜樣的模仿，所以D選項(xiàng)也不正確。因此，本題正確答案是C。"43、在喜歡的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補(bǔ)

C.鄰近

D.競爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項(xiàng)A分析熟悉是指個(gè)體對某一對象因多次接觸而變得熟悉，熟悉可能會增加個(gè)體對該對象的喜歡程度，但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強(qiáng)調(diào)接觸的頻率和程度帶來的影響，與相似性所涉及的個(gè)體在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面的一致性有所不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析互補(bǔ)是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補(bǔ)充時(shí)，會增加彼此的喜歡程度。互補(bǔ)可以看作是相似性的特殊形式，因?yàn)閺母顚哟蝸碇v，互補(bǔ)的雙方往往在對關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性，都期望通過這種互補(bǔ)來實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求，所以互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析鄰近是指空間或時(shí)間上的接近，鄰近容易使人們增加接觸機(jī)會，從而增加相互了解和喜歡的可能性，但它和相似性沒有直接關(guān)聯(lián)，并非相似性的特殊形式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析競爭是指個(gè)體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開的對抗行為，競爭與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無直接聯(lián)系，它更側(cè)重于個(gè)體之間的一種沖突性的互動(dòng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題答案選B。44、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》來確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求，小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，能夠打破學(xué)科界限，讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識世界，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力和跨學(xué)科思維，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一般適用于高中階段，分科課程有助于學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識；選項(xiàng)C“設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程”通常是初中階段的課程設(shè)置方式；選項(xiàng)D“以分科課程為主，綜合課程為輔”不符合小學(xué)階段課程設(shè)置的要求。所以本題正確答案是A。45、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項(xiàng)中選出與之對應(yīng)的概念。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：集體觀念集體觀念強(qiáng)調(diào)的是成員對集體的認(rèn)同、關(guān)心與維護(hù)，注重集體利益高于個(gè)人利益，側(cè)重于成員對集體的態(tài)度和意識，并非單純描述在群體壓力下個(gè)體行為的改變，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：從眾從眾是指個(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：服從大局服從大局通常是指個(gè)人為了整體的利益、長遠(yuǎn)的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點(diǎn)在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團(tuán)結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個(gè)體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。46、具有展開性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性特點(diǎn)的言語形式是（）

A.對話言語

B.獨(dú)白言語

C.書面言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及言語形式的特點(diǎn)，判斷具有展開性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性特點(diǎn)的言語形式。選項(xiàng)A：對話言語對話言語是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談等。它具有情境性、簡略性、反應(yīng)性等特點(diǎn)，一般是在相互交流的情境中即時(shí)產(chǎn)生的，不需要太多預(yù)先的計(jì)劃和準(zhǔn)備，所以不具有展開性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性的特點(diǎn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：獨(dú)白言語獨(dú)白言語是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是在有目的、有計(jì)劃的情況下進(jìn)行的，說話者需要提前組織語言、安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)，具有展開性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性等特點(diǎn)。例如，教師講課、演講者演講等都屬于獨(dú)白言語，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。雖然書面言語也具有計(jì)劃性和準(zhǔn)備性，但它主要是通過文字形式呈現(xiàn)，與題目中強(qiáng)調(diào)的“言語形式”重點(diǎn)在于口頭表達(dá)的范疇有所不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動(dòng)。它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性的特點(diǎn)，是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的不出聲的言語，不具有展開性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性等面向外部表達(dá)的特點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。47、確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著是（）。

A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》

B.霍普金斯的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.維果茨基的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著相關(guān)知識。選項(xiàng)A，卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是俄國第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但并非是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著。選項(xiàng)B，霍普金斯的《教育心理學(xué)》并不是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的具有標(biāo)志性意義的第一部專著。選項(xiàng)C，桑代克的《教育心理學(xué)》于1903年出版，是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，確立了西方教育心理學(xué)的名稱和體系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，維果茨基是蘇聯(lián)著名心理學(xué)家，他的《教育心理學(xué)》雖然對教育心理學(xué)的發(fā)展也有重要貢獻(xiàn)，但并非是確立西方教育心理學(xué)名稱和體系的第一部專著。綜上，本題正確答案是C。48、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)，場獨(dú)立型是指個(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時(shí)搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。49、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

A.情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗(yàn)

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達(dá)是否正確。A選項(xiàng)：情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。動(dòng)機(jī)可以引發(fā)和維持個(gè)體的行為，而情緒能夠影響動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和方向。例如，積極的情緒可能會增強(qiáng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致個(gè)體行為的積極性下降。所以該選項(xiàng)中“情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切”的表達(dá)不正確。B選項(xiàng)：情緒是主觀意識體驗(yàn)，每個(gè)人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強(qiáng)的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、價(jià)值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)，如感動(dòng)、開心、憤怒等，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。C選項(xiàng)：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時(shí)，人們可能會在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個(gè)壞消息時(shí)，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。D選項(xiàng)：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個(gè)體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項(xiàng)表達(dá)正確。綜上，答案選A。50、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。

A.精神活動(dòng)

B.反射活動(dòng)

C.意識活動(dòng)

D.技能活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理現(xiàn)象產(chǎn)生方式的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：精神活動(dòng)精神活動(dòng)是指人的意識、思維等心理現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)，它是心理現(xiàn)象的一種外在體現(xiàn)形式。但它并非心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：反射活動(dòng)反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是腦的反射活動(dòng)。外界刺激作用于感覺器官，通過傳入神經(jīng)傳至腦，經(jīng)過腦的加工處理，再通過傳出神經(jīng)傳至效應(yīng)器，引起相應(yīng)的活動(dòng)，這一過程中就伴隨著各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。所以心理現(xiàn)象從產(chǎn)生方式上看是一種反射活動(dòng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：意識活動(dòng)意識活動(dòng)是人類所特有的心理現(xiàn)象，它是在覺醒狀態(tài)下對外界和自身的一種覺知。意識活動(dòng)是心理現(xiàn)象的一部分，而不是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：技能活動(dòng)技能活動(dòng)是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，是個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。它與心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、新型的師生關(guān)系特征包括（)

A.平等的師生關(guān)系

B.民主的師生關(guān)系

C.對話一互動(dòng)式的師生關(guān)系

D.教學(xué)相長的師生關(guān)系

E.相互尊重的師生關(guān)系

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查新型師生關(guān)系的特征。選項(xiàng)A：平等的師生關(guān)系在教育過程中，師生在人格、地位等方面是平等的。教師不再是絕對的權(quán)威，學(xué)生也有表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的權(quán)利，這種平等有助于營造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，是新型師生關(guān)系的重要特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：民主的師生關(guān)系民主意味著在教學(xué)活動(dòng)中，師生能夠共同參與決策，教師尊重學(xué)生的意見和選擇。例如在課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用等方面，可以與學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生有一定的話語權(quán)，這體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的民主性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：對話-互動(dòng)式的師生關(guān)系傳統(tǒng)的師生關(guān)系往往是教師單向的知識傳授，而新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)對話與互動(dòng)。師生之間通過交流、討論等方式，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和見解，不僅能加深學(xué)生對知識的理解，也有助于教師更好地了解學(xué)生的需求，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)相長的師生關(guān)系教與學(xué)是相互促進(jìn)的過程，教師在教導(dǎo)學(xué)生的過程中，通過學(xué)生的反饋和新問題的出現(xiàn)，也能不斷提升自己的教學(xué)水平和知識儲備；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也能從教師那里獲得指導(dǎo)和啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)知識和能力的增長。教學(xué)相長體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中動(dòng)態(tài)的、相互促進(jìn)的特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：相互尊重的師生關(guān)系雖然相互尊重是一種非常重要的人際關(guān)系準(zhǔn)則，但它并不是新型師生關(guān)系區(qū)別于傳統(tǒng)師生關(guān)系的獨(dú)特特征，在傳統(tǒng)師生關(guān)系中也倡導(dǎo)師生相互尊重。而本題問的是新型師生關(guān)系的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是ABCD。2、一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）。

A.一定的共同生活的準(zhǔn)則

B.明確的共同目標(biāo)

C.集體成員之間平等、心理相容的氛圍

D.有詳細(xì)的班級管理規(guī)定E、一定的組織結(jié)構(gòu)

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)班集體的基本特征相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)一定的共同生活的準(zhǔn)則是班集體必須具備的基本特征。共同生活的準(zhǔn)則是維持班集體正常秩序、協(xié)調(diào)集體成員行為的重要依據(jù)，它能確保班級活動(dòng)有序開展，讓集體成員在行為上有所遵循，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)明確的共同目標(biāo)是班集體不可或缺的特征之一。共同目標(biāo)為班集體的發(fā)展指明了方向，是集體成員共同努力的方向，它能夠凝聚集體成員的力量，使大家朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，因此該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)集體成員之間平等、心理相容的氛圍對于班集體至關(guān)重要。在這樣的氛圍中，成員之間能夠相互理解、相互支持，減少矛盾和沖突，增強(qiáng)集體的凝聚力和向心力，促進(jìn)班集體的和諧發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)雖然詳細(xì)的班級管理規(guī)定有助于班級管理，但它并不是班集體必須具備的基本特征。有些班級可能沒有非常詳細(xì)的書面規(guī)定，依然可以形成有凝聚力的班集體，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)一定的組織結(jié)構(gòu)雖然在班級管理中可能會有所體現(xiàn)，但它并非是構(gòu)成班集體的基本特征。即使缺乏明確的組織結(jié)構(gòu)，一個(gè)班級也可能因具備其他關(guān)鍵要素而成為一個(gè)集體，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則包括（）

A.主體性策略

B.內(nèi)化性原則

C.特定性原則

D.生成性原則

E.有效監(jiān)控原則

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效率的重要手段，其原則具有重要指導(dǎo)意義。選項(xiàng)A，主體性策略強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，因?yàn)橹挥袑W(xué)生主動(dòng)參與，才能真正掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，所以主體性策略是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的重要原則之一。選項(xiàng)B，內(nèi)化性原則是指通過學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用，使學(xué)習(xí)策略逐步內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力，成為一種穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，這有助于學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境中自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)習(xí)效果，因此內(nèi)化性原則屬于學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。選項(xiàng)C，特定性原則要求學(xué)習(xí)策略的選擇和運(yùn)用要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生自身的特點(diǎn)等具體情況來確定，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生個(gè)體需要不同的學(xué)習(xí)策略，所以特定性原則是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練應(yīng)遵循的原則。選項(xiàng)D，生成性原則是指學(xué)習(xí)者要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有助于加深學(xué)生對知識的理解和記