教師招聘之《小學(xué)教師招聘》自我提分評估第一部分單選題(50題)1、著有《普通教育學(xué)》并被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱號。選項A，亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，所以A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學(xué)論》，該書標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科，他并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也并非其所著，所以B選項錯誤。選項C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，他的代表作《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，因此C選項正確。選項D，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等教育思想，并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也不是他的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、①有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)選項內(nèi)容的邏輯關(guān)系來確定正確答案。首先分析題干“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪，十分有趣”，此內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是事物呈現(xiàn)出多種不同風(fēng)格且有趣的特點。接下來依次分析各選項：-A選項“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號內(nèi)容，無法確定是否能合理體現(xiàn)出題干所描述的多種風(fēng)格以及有趣的特點，暫不能判斷其正確性。-B選項“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號所代表內(nèi)容，無法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項“③⑤①②④⑥”：也是因為不了解各序號具體內(nèi)容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號內(nèi)容，但從答案可知該選項是正確的，其應(yīng)該是能夠按照一定邏輯順序展現(xiàn)出“有時歡快，有時優(yōu)雅，有時搞怪”等不同風(fēng)格，從而體現(xiàn)出“十分有趣”這一特點。綜上，正確答案為D。3、在教學(xué)過程中，學(xué)生在較短時間學(xué)習(xí)人類積累科學(xué)文化知識和經(jīng)驗進(jìn)而認(rèn)識現(xiàn)實世界。這體現(xiàn)教學(xué)過程（）

A.間接性

B.發(fā)展性

C.指導(dǎo)性

D.鞏固性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過程的不同特性，對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。選項A：間接性教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，即在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識和經(jīng)驗。題干中提到學(xué)生在較短時間學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識和經(jīng)驗進(jìn)而認(rèn)識現(xiàn)實世界，這與間接性的特點相契合，所以該選項正確。選項B：發(fā)展性教學(xué)過程的發(fā)展性強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)驗這一獲取間接經(jīng)驗的過程，并非是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的全面發(fā)展，所以該選項錯誤。選項C：指導(dǎo)性教學(xué)過程的指導(dǎo)性是指在教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。題干中并沒有體現(xiàn)出教師的指導(dǎo)作用，重點在于學(xué)生學(xué)習(xí)人類積累的知識和經(jīng)驗，所以該選項錯誤。選項D：鞏固性教學(xué)過程的鞏固性是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。題干沒有涉及到知識鞏固的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類積累的知識和經(jīng)驗，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。4、鋼筆這個概念必須同時具有兩個屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”，這個概念屬于（）

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念類型的理解和區(qū)分，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表概念的定義，并與題干中鋼筆概念的屬性特征進(jìn)行對比。選項A：析取概念析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個或多個屬性的結(jié)合形成的概念。也就是說，只要滿足其中一個或幾個屬性就可以歸為該概念。而題干中鋼筆的概念必須同時具備“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，并非只要滿足其中一個屬性即可，所以該概念不屬于析取概念，A選項錯誤。選項B：抽象概念抽象概念是指按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念。題干強(qiáng)調(diào)的是鋼筆概念需要同時滿足兩個特定屬性，重點在于屬性的組合關(guān)系，而非強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在、本質(zhì)屬性，所以該概念不屬于抽象概念，B選項錯誤。選項C：合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念，這些屬性在概念中必須同時存在，缺一不可。題干中明確指出鋼筆這個概念必須同時具有“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，完全符合合取概念的定義，所以該概念屬于合取概念，C選項正確。選項D：具體概念具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念，通常是可以通過直接觀察獲得的概念。但題干描述的是鋼筆概念屬性的組合方式，并非強(qiáng)調(diào)其指認(rèn)屬性，所以該概念不屬于具體概念，D選項錯誤。綜上，答案選C。5、《中華人民共和國教育法》是根據(jù)（）制定的。

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國教師法》

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國教育法》第一條明確規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國教師法》等均是以憲法為依據(jù)制定的，它們的效力低于憲法。所以《中華人民共和國教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》制定的，本題正確答案選A。"6、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。7、我國古代社會提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的,這體現(xiàn)了（）對教育目的確立的影響。

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.文化

D.科技

【答案】：C"

【解析】“在明明德，在親民，在止于至善”出自《大學(xué)》，其反映了我國古代的文化理念和價值追求。教育目的的確立會受到多種因素的影響，經(jīng)濟(jì)主要影響教育的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)等；政治主要決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)和教育目的的性質(zhì)等；科技主要影響教育內(nèi)容、方法和手段等。而題干中提到的這句教育目的相關(guān)表述，體現(xiàn)的是文化對教育目的確立的影響，文化會滲透到教育目的中，將特定的價值觀、道德觀念等融入其中，故答案選C。"8、俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.烏申斯基

B.彼得洛夫斯基

C.卡普捷列夫

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查俄羅斯教育心理學(xué)奠基人的相關(guān)知識。選項A：烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。他的著作《人是教育的對象》被認(rèn)為是“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”，對俄國教育心理學(xué)的發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用，所以該選項正確。選項B：彼得洛夫斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他在心理學(xué)領(lǐng)域也有一定貢獻(xiàn)，但并非俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。選項C：卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作，但他不是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。選項D：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他的研究主要集中在條件反射等方面，并非是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、在教育中，強(qiáng)調(diào)對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求，這種觀點屬于（）。

A.人本主義教育觀

B.建構(gòu)主義教育觀

C.行為主義教育觀

D.認(rèn)知主義教育觀

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育觀的特點，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：人本主義教育觀人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，注重對人性的充分肯定，堅信人的智慧和潛能，同時追求自由、民主的教育環(huán)境和社會氛圍。這與題干中“對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求”的描述完全一致，所以選項A符合題意。選項B：建構(gòu)主義教育觀建構(gòu)主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)性，認(rèn)為知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。它更側(cè)重于學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知建構(gòu)，而非對人性、自由民主等方面的強(qiáng)調(diào)，故選項B不符合題意。選項C：行為主義教育觀行為主義教育觀把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過外部的強(qiáng)化來塑造和改變行為。它關(guān)注的是可觀察到的行為變化，而不是對人性、人的智慧潛能以及自由民主的關(guān)注，因此選項C不符合題意。選項D：認(rèn)知主義教育觀認(rèn)知主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對信息進(jìn)行加工和組織，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。它側(cè)重于研究學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和心理機(jī)制，與題干中對人性、自由民主的描述不相關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，答案是A選項。10、下列屬于同一關(guān)系的是()。

A.百分?jǐn)?shù)與百分率

B.質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)

C.正方形與長方形

D.自然數(shù)與正整數(shù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷每組概念是否屬于同一關(guān)系。選項A百分?jǐn)?shù)是表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾，也叫百分率或百分比。所以百分?jǐn)?shù)與百分率本質(zhì)上是同一概念，只是叫法不同，二者屬于同一關(guān)系。選項B質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有1的兩個非零自然數(shù)，它描述的是兩個數(shù)之間的一種關(guān)系，并非像質(zhì)數(shù)一樣是針對單個自然數(shù)的定義。所以質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)不是同一關(guān)系。選項C正方形是特殊的長方形，它不僅滿足長方形四個角都是直角的特征，還額外具備四條邊都相等的條件。也就是說正方形屬于長方形的一種特殊情況，但長方形不一定是正方形，二者是包含關(guān)系，并非同一關(guān)系。選項D自然數(shù)是用以計量事物的件數(shù)或表示事物次序的數(shù)，即用數(shù)碼0，1，2，3，4……所表示的數(shù)；正整數(shù)是大于0的整數(shù)，也就是1，2，3，4……。自然數(shù)包括0和正整數(shù)，二者是包含關(guān)系，不是同一關(guān)系。綜上，屬于同一關(guān)系的是百分?jǐn)?shù)與百分率，本題答案選A。11、上午5：30，201路和202路公交車同時從車站出發(fā)，已知201路每隔7分鐘發(fā)一趟車202路每l2分鐘發(fā)一趟車，則201路和202路公交車至下一次同時發(fā)車的時間是()。

A.下午7：06

B.下午6：42

C.上午6：18

D.上午6：54

【答案】：D

【解析】本題可先求出\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時間的最小公倍數(shù)，從而確定下一次同時發(fā)車所需的時間，再結(jié)合初始發(fā)車時間，計算出下一次同時發(fā)車的具體時刻。步驟一：求\(201\)路車和\(202\)路車發(fā)車間隔時間的最小公倍數(shù)已知\(201\)路車每隔\(7\)分鐘發(fā)一趟車，\(202\)路車每隔\(12\)分鐘發(fā)一趟車。因為\(7\)和\(12\)互質(zhì)（互質(zhì)是公約數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個整數(shù)），根據(jù)互質(zhì)的兩個數(shù)的最小公倍數(shù)是它們的乘積，可得\(7\)和\(12\)的最小公倍數(shù)為\(7\times12=84\)，即\(201\)路車和\(202\)路車每隔\(84\)分鐘會同時發(fā)車一次。步驟二：將\(84\)分鐘轉(zhuǎn)化為小時和分鐘的形式因為\(60\)分鐘\(=1\)小時，所以\(84\)分鐘可轉(zhuǎn)化為\(1\)小時\(24\)分鐘。步驟三：計算下一次同時發(fā)車的時間已知兩車上午\(5:30\)同時從車站出發(fā)，經(jīng)過\(1\)小時\(24\)分鐘后，下一次同時發(fā)車的時間為\(5\)時\(30\)分\(+1\)小時\(24\)分鐘\(=6\)時\(54\)分，也就是上午\(6:54\)。綜上，答案選D。12、自我防御機(jī)制的功能是（）

A.信號功能

B.保持心理平衡

C.正面面對創(chuàng)傷

D.指向功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的功能。選項A，信號功能并非自我防御機(jī)制的主要功能，信號功能通常在其他心理學(xué)概念中有所體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B，自我防御機(jī)制是個體在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。它能幫助個體在面對各種壓力和沖突時，通過一些方式來調(diào)整自己的心理狀態(tài)，避免過度的焦慮和痛苦，從而保持心理的相對平衡，因此該選項正確。選項C，自我防御機(jī)制更多時候是個體在潛意識中采取的一種逃避或緩解痛苦的方式，而非正面面對創(chuàng)傷。當(dāng)個體遭遇創(chuàng)傷時，自我防御機(jī)制可能會使個體以某種方式否認(rèn)、歪曲或轉(zhuǎn)移對創(chuàng)傷的感受，而不是直接去面對，所以該選項錯誤。選項D，指向功能也不是自我防御機(jī)制的功能，指向功能一般與目標(biāo)、方向等相關(guān)概念聯(lián)系緊密，與自我防御機(jī)制的內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。13、關(guān)于必修課程與選修課程之間的關(guān)系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關(guān)系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)必修課程與選修課程的性質(zhì)和關(guān)系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務(wù)于不同的教育目標(biāo)和學(xué)生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認(rèn)為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質(zhì)量和學(xué)生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學(xué)生的個性化需求、拓展學(xué)生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)方法等，具有相對獨立性。必修課程側(cè)重于基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學(xué)生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學(xué)習(xí)提供必要的知識和技能基礎(chǔ)。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。14、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶。”用事如斯，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.莫不取資莫：同“暮”，傍晚

B.務(wù)在博見務(wù)：務(wù)必

C.取事貴約約：簡要

D.呵強(qiáng)秦使鼓缶鼓：敲打

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解，逐一分析選項。A選項：“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’，傍晚”之意。在該句語境里，“莫”作副詞，意為“沒有誰”，此句表達(dá)自揚雄、班固以下，沒有誰不從中獲取素材，所以A選項解釋錯誤。B選項：“務(wù)在博見”里“務(wù)”解釋為“務(wù)必”是正確的。全句意思是要想增強(qiáng)才力，務(wù)必廣泛地閱讀，該詞解釋符合文意。C選項：“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴，契合語境。D選項：“呵強(qiáng)秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強(qiáng)大的秦國使者讓他敲打缶，該解釋符合語義。綜上，答案選A。15、我國學(xué)校普遍實行班級授課制的時間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學(xué)校普遍實行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館，但這只是開始采用，并非普遍實行。1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”），該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，是中國近代第一個正式施行的學(xué)制，它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實行。選項C的1935年和選項D的1949年均不符合我國學(xué)校普遍實行班級授課制的時間。綜上，本題正確答案選B。16、反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）

A.感性知識

B.理性知識

C.陳述性知識

D.程序性知識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識的定義來判斷正確答案。各選項分析A選項：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，它是通過人們的感覺器官直接獲得的，所反映的是事物的現(xiàn)象、外部特征和外部聯(lián)系，所以反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為感性知識，該選項正確。B選項：理性知識理性知識是對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它是在感性知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維的抽象與概括而獲得的，與題干中“外表特征和外部聯(lián)系”不符，該選項錯誤。C選項：陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于說明事物是什么、為什么、怎么樣，而不是反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。D選項：程序性知識程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決做什么和怎么做的問題，并非反映活動的外表特征和外部聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。17、社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式。選項A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實施的一個重要手段，而非法律實現(xiàn)的根本途徑，故A選項錯誤。選項B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因為社會事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，故B選項錯誤。選項C，人民群眾是社會的主體，社會主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺守法時，法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實現(xiàn)的主要方式，故C選項正確。選項D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實現(xiàn)的主要方式，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。18、下面句子中依次應(yīng)填入的詞語是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的含義來判斷在句子中依次應(yīng)填入的詞語。“鑒賞”指對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。“鑒別”指分辨一些事物的真假好壞等?！百澷p”表示對人或事物的贊美、賞識。接下來分析選項：-A選項：若按此順序填入，可能無法準(zhǔn)確契合句子中詞語所需要表達(dá)的邏輯和語義，不符合正確的語言搭配習(xí)慣。-B選項：該順序不符合句子語境對詞語的需求，不能準(zhǔn)確表達(dá)出句子想要傳達(dá)的意思。-C選項：同樣，此順序在語義和邏輯上無法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項：“鑒賞”通常用于對藝術(shù)品等進(jìn)行鑒定和欣賞，先對事物有一個鑒賞的過程；“鑒別”側(cè)重于分辨事物的真假好壞，接著進(jìn)行鑒別；最后對事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語言表達(dá)習(xí)慣，能夠使句子通順且表意準(zhǔn)確。綜上，答案選D。19、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為（）。

A.場獨立型

B.場依存型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的認(rèn)知方式的特點，來判斷符合題目描述的選項。選項A：場獨立型場獨立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷的認(rèn)知方式。它主要強(qiáng)調(diào)個體在認(rèn)知過程中對自身內(nèi)部線索的依賴，與題目中“搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：場依存型場依存型是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息的認(rèn)知方式。該類型更側(cè)重于個體對外部環(huán)境的依賴，并非是運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍以找到唯一正確答案的過程，因此選項B錯誤。選項C：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題目中對該認(rèn)知方式的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：發(fā)散型發(fā)散型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，與題目中“找到唯一正確解答”的描述相悖，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。20、下列關(guān)于多元智力理論敘述錯誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識自然的智力。

B.音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎(chǔ)

D.這幾種智力因素不是獨立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對多元智力理論相關(guān)知識的理解，下面對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：1999年，加德納確實又提出了第八種智力，即認(rèn)識自然的智力。該選項表述正確。B選項：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂智力是其重要組成部分之一，所以音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無誤。C選項：多元智力理論強(qiáng)調(diào)人的智力是多元的，每個人都有不同的智力優(yōu)勢組合，這為新課改倡導(dǎo)的尊重學(xué)生個體差異、實施多樣化教學(xué)等理念提供了有力的理論基礎(chǔ)，該選項表述正確。D選項：多元智力理論認(rèn)為這幾種智力因素是相對獨立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項表述錯誤。綜上，答案選D。21、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。

A.不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動

B.不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項A工作時間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作，“不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果，“不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序，保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C課堂是教師進(jìn)行知識傳授和思想引導(dǎo)的重要場所，“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營造良好的課堂氛圍，維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán)，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，該選項符合題意。綜上，答案選D。22、王某見自己的女友遭兩個流氓調(diào)戲，前去制止，反遭流氓襲擊，王某立即進(jìn)行反擊。此時，便衣民警李某趕到，未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗。王某視李某為流氓團(tuán)伙成員，隨即拔刀將李某刺成重傷，王某的行為屬于（）。

A.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理

B.過失致人重傷

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按過失致人重傷論處

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念，結(jié)合題干中王某的行為表現(xiàn)來進(jìn)行分析。分析選項A假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認(rèn)識上的錯誤，誤認(rèn)為有不法侵害的存在，實施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。在本題中，便衣民警李某未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗，王某視李某為流氓團(tuán)伙成員，將李某刺成重傷，這說明王某是基于錯誤的認(rèn)識，誤以為李某是不法侵害人而實施了防衛(wèi)行為，符合假想防衛(wèi)的特征。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。王某在當(dāng)時的情況下，由于李某未表明身份，難以預(yù)見對方是便衣民警，所以其將李某刺成重傷是不能預(yù)見的，應(yīng)按意外事件處理。因此，選項A正確。分析選項B過失致人重傷是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人重傷，剝奪他人人身健康權(quán)的行為。而在本題中，王某是因為誤認(rèn)為李某是流氓團(tuán)伙成員才實施了防衛(wèi)行為，并非出于疏忽大意或過于自信的過失，故選項B錯誤。分析選項C正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中，李某并非不法侵害人，王某對李某實施的行為不屬于針對不法侵害進(jìn)行的防衛(wèi)，不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，所以選項C錯誤。分析選項D由前面分析可知，王某的行為雖然屬于假想防衛(wèi)，但造成李某重傷的結(jié)果是不能預(yù)見的，應(yīng)按意外事件處理，而不是按過失致人重傷論處，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。23、檔案法的優(yōu)點是（）。

A.對研究對象的心理干擾小

B.有統(tǒng)計資料可.查

C.適用于跨文化的比較研究

D.適用于時間跨度較長的趨勢研究

【答案】：A"

【解析】答案選A。檔案法是通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)檔案資料來進(jìn)行研究的方法。選項A，運用檔案法研究時不會對研究對象產(chǎn)生心理干擾，研究者主要是對已有的檔案資料進(jìn)行分析，不直接與研究對象接觸，這是檔案法的一個顯著優(yōu)點；選項B，并非所有檔案資料都有可供查閱的統(tǒng)計資料，很多檔案可能只是文字描述等其他形式，所以有統(tǒng)計資料可查不是檔案法普遍具有的優(yōu)點；選項C，檔案法所依據(jù)的檔案資料往往受地域、文化等多種因素影響，不同文化背景下檔案的記錄方式、內(nèi)容側(cè)重點等差異較大，進(jìn)行跨文化比較研究存在一定困難，故不適用于跨文化的比較研究；選項D，檔案資料的保存和完整性會受到時間、歷史事件等多種因素影響，時間跨度較長時，可能會出現(xiàn)資料缺失、不完整等情況，難以很好地適用于時間跨度較長的趨勢研究。"24、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表時期的主要特征來判斷正確答案。選項A：舊石器時期舊石器時期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個時期，人類主要使用簡單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項A不符合題意。選項B：新石器時期新石器時期是考古學(xué)家設(shè)定的一個時間區(qū)段，該時期有兩個顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類的生活條件，使人們可以更好地儲存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時期的兩大標(biāo)志，選項B正確。選項C：夏夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。從考古發(fā)掘來看，夏朝時期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項C不符合題意。選項D：商商朝是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說的兩大標(biāo)志不符。所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。25、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績排座位這一行為的特點來進(jìn)行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學(xué)生安排在前排，成績差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學(xué)生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學(xué)生來說，可能會打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學(xué)生平等的對待和發(fā)展機(jī)會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進(jìn)行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān)，該選項錯誤。選項D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。26、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強(qiáng)調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側(cè)重于體現(xiàn)氣流相關(guān)的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關(guān)；云流紋并非常見的專業(yè)術(shù)語，也不是正確答案。所以本題正確選項為D。"27、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價值

B.倫理道德價值

C.規(guī)范性價值

D.激勵性價值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過程中不僅要傳授知識和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長，在倫理道德層面有著獨特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價值體現(xiàn)；規(guī)范性價值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵性價值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨有的特殊價值。所以答案選B。"28、職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風(fēng)，敬業(yè)的企業(yè)精神、團(tuán)隊的協(xié)作意識

C.家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常的細(xì)致

D.優(yōu)秀社會工作者具有的務(wù)實能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對職業(yè)素質(zhì)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷每個選項中的主體及表現(xiàn)是否符合職業(yè)素質(zhì)的定義。職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。選項A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動中，通過不斷學(xué)習(xí)、實踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風(fēng)、敬業(yè)的企業(yè)精神和團(tuán)隊的協(xié)作意識。這些品質(zhì)是員工在工作過程中逐漸形成的，對于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現(xiàn)至關(guān)重要，屬于職業(yè)素質(zhì)的范疇。選項C：家庭主婦在家庭中家務(wù)方面做事非常細(xì)致。家庭主婦操持家務(wù)并非一種職業(yè)活動，這里的細(xì)致表現(xiàn)不屬于在職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來的品質(zhì)，不符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項D：優(yōu)秀社會工作者具有務(wù)實能力。務(wù)實能力是社會工作者在其職業(yè)活動中，通過教育和實踐等方式培養(yǎng)出來的，對其開展社會工作起到重要作用，是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。綜上，不屬于職業(yè)素質(zhì)的是選項C。29、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的由工商行政管理部門()。

A.追究民事責(zé)任

B.追究刑事責(zé)任

C.吊銷營業(yè)執(zhí)照

D.口頭警告

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴(yán)重時工商行政管理部門的處理措施?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項A中追究民事責(zé)任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為，本題所描述情形并非以追究民事責(zé)任為主要處理方式；選項B追究刑事責(zé)任是針對犯罪行為而言，題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理，且僅說情節(jié)嚴(yán)重，未表明達(dá)到犯罪程度；選項D口頭警告處罰力度較輕，對于情節(jié)嚴(yán)重的非法招用未成年人行為，該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。30、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。

A.精神活動

B.反射活動

C.意識活動

D.技能活動

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理現(xiàn)象產(chǎn)生方式的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：精神活動精神活動是指人的意識、思維等心理現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)，它是心理現(xiàn)象的一種外在體現(xiàn)形式。但它并非心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，所以該選項不正確。選項B：反射活動反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是腦的反射活動。外界刺激作用于感覺器官，通過傳入神經(jīng)傳至腦，經(jīng)過腦的加工處理，再通過傳出神經(jīng)傳至效應(yīng)器，引起相應(yīng)的活動，這一過程中就伴隨著各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。所以心理現(xiàn)象從產(chǎn)生方式上看是一種反射活動，該選項正確。選項C：意識活動意識活動是人類所特有的心理現(xiàn)象，它是在覺醒狀態(tài)下對外界和自身的一種覺知。意識活動是心理現(xiàn)象的一部分，而不是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的方式，因此該選項不符合題意。選項D：技能活動技能活動是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。它與心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。31、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、（）等活動過程。

A.驗證

B.檢驗

C.檢查

D.結(jié)論

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合新課標(biāo)相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析，從而選出符合要求的答案。選項A：驗證“驗證”指經(jīng)過檢驗得到證實。在數(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生在經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理之后，通常需要通過驗證來確定之前的猜測、推理等是否正確，驗證是整個探究活動過程中一個重要的環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步確認(rèn)結(jié)論的準(zhǔn)確性，符合新課標(biāo)中對于學(xué)生活動過程的描述，所以該選項正確。選項B：檢驗“檢驗”一般側(cè)重于檢查是否符合標(biāo)準(zhǔn)、要求等。它更強(qiáng)調(diào)對已有成果或事物進(jìn)行檢查核對，相較于“驗證”，它沒有突出對前面猜測、推理等活動結(jié)果進(jìn)行證實的過程，不能很好地體現(xiàn)出在數(shù)學(xué)探究活動中對于結(jié)論的確認(rèn)環(huán)節(jié)，故該選項錯誤。選項C：檢查“檢查”主要是查看、查看有無問題或錯誤等。它更多地是一種查看的行為，沒有涉及到對結(jié)論進(jìn)行證實的含義，與整個活動過程中需要完成的對猜測、推理結(jié)果的確認(rèn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)不相符，因此該選項錯誤。選項D：結(jié)論“結(jié)論”是經(jīng)過推理、驗證等過程后得出的最終結(jié)果，它不是活動過程，而是活動產(chǎn)生的成果。題目要求的是學(xué)生經(jīng)歷的活動過程，“結(jié)論”不符合這一要求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。32、學(xué)生傷害事故的責(zé)任應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）確定。

A.當(dāng)事人的主觀動機(jī)和損害后果之間的因果關(guān)系

B.當(dāng)事人的行為和主觀動機(jī)之間的關(guān)系

C.當(dāng)事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系

D.當(dāng)事人是否是主觀故意

【答案】：C

【解析】該題主要考查學(xué)生傷害事故責(zé)任的確定依據(jù)。判斷責(zé)任歸屬的關(guān)鍵在于明確當(dāng)事人行為與損害后果之間的聯(lián)系。選項A，主觀動機(jī)和損害后果之間的因果關(guān)系并不能直接作為確定學(xué)生傷害事故責(zé)任的依據(jù)。主觀動機(jī)更多反映的是當(dāng)事人內(nèi)心的想法，而責(zé)任認(rèn)定更側(cè)重于實際行為對結(jié)果的影響，所以該選項不符合要求。選項B，當(dāng)事人的行為和主觀動機(jī)之間的關(guān)系，重點在于行為和動機(jī)的關(guān)聯(lián)，而不是與損害后果的聯(lián)系，這與確定事故責(zé)任的核心要點不相關(guān)，不能作為責(zé)任確定的依據(jù)，因此該選項不正確。選項C，當(dāng)事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系是確定學(xué)生傷害事故責(zé)任的關(guān)鍵。只有當(dāng)當(dāng)事人的行為直接或間接導(dǎo)致了損害后果的發(fā)生，才能基于這種因果關(guān)系來判定其是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，該選項符合責(zé)任認(rèn)定的原則。選項D，當(dāng)事人是否主觀故意不能全面涵蓋責(zé)任認(rèn)定的范圍。即使當(dāng)事人并非主觀故意，但只要其行為與損害后果存在因果關(guān)系，依然可能需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，所以該選項過于片面，不能作為確定責(zé)任的依據(jù)。綜上，正確答案是C。33、當(dāng)前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第（）次修訂的。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂次數(shù)的了解來確定正確答案?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有過多次修訂。截至目前相關(guān)規(guī)定情況，它是經(jīng)過四次修訂后形成了當(dāng)前通用版本。所以當(dāng)前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第四次修訂的，答案選D。34、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置，控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)控制在每天（）

A.0.5小時內(nèi)

B.1小時內(nèi)

C.1.5小時內(nèi)

D.2小時內(nèi)

【答案】：B"

【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量，其中小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)需控制在每天1小時內(nèi)。所以本題正確答案是B。"35、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對問題解決特點的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實現(xiàn)，并非突出心理活動的順序，所以A選項不符合。B選項：認(rèn)知性問題解決的認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點相契合，所以B選項正確。C選項：復(fù)雜性問題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項不正確。D選項：目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動，而題干中并沒有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。36、一般來說,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與……大致是（）關(guān)系。

A.上升型線性

B.指數(shù)曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系類型。選項A上升型線性關(guān)系，意味著學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度不斷上升且呈線性增長時，對應(yīng)的效果等也是線性上升，然而在實際學(xué)習(xí)中，并非動機(jī)強(qiáng)度越高效果就越好，所以A選項不符合。選項B指數(shù)曲線關(guān)系，通常指數(shù)曲線呈現(xiàn)出前期增長較緩，后期增長極快的特點，但學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與相關(guān)結(jié)果并非是這樣的關(guān)系，因此B選項錯誤。選項CU型曲線關(guān)系表明先下降后上升的趨勢，這與學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度和實際學(xué)習(xí)情況的關(guān)聯(lián)不相符，所以C選項也不正確。選項D倒U型曲線關(guān)系，即學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度在一定范圍內(nèi)增強(qiáng)時，學(xué)習(xí)效果隨之提高；但當(dāng)動機(jī)強(qiáng)度超過一定限度后，學(xué)習(xí)效果反而會下降，這與一般情況下學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效果等的關(guān)系是相符的。綜上，正確答案是D。37、“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對待同事和學(xué)生要做到（）

A.相互尊重與體諒

B.相互競爭與合作

C.相互交流與溝通

D.相互團(tuán)結(jié)與友愛

【答案】：C"

【解析】首先對題干中“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”進(jìn)行解讀，這句話強(qiáng)調(diào)自己想要站穩(wěn)腳跟也要幫助別人站穩(wěn)，自己想要通達(dá)也要幫助別人通達(dá)，體現(xiàn)的是一種相互幫助、相互促進(jìn)的理念。再看各個選項，A選項相互尊重與體諒側(cè)重于在態(tài)度和情感上的理解與尊重，未突出相互幫助共同發(fā)展的意思；B選項相互競爭與合作重點在競爭與合作兩方面，但題干更強(qiáng)調(diào)的是幫助他人獲得發(fā)展，并非競爭；C選項相互交流與溝通，通過交流溝通能夠分享經(jīng)驗、互相支持和幫助，與“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”中相互促進(jìn)、共同發(fā)展的理念相契合；D選項相互團(tuán)結(jié)與友愛主要強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)在一起以及友好的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出幫助對方站穩(wěn)、通達(dá)的意思。所以正確答案選C。"38、德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）

A.兩者相同

B.前者指導(dǎo)后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。選項A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據(jù)規(guī)律等制定的要求，二者有本質(zhì)區(qū)別，所以A選項錯誤。選項B，應(yīng)該是德育規(guī)律指導(dǎo)德育原則的制定，而不是德育原則指導(dǎo)德育規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導(dǎo)，所以B選項錯誤。選項C，德育原則是人們在認(rèn)識德育規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)德育規(guī)律制定出來的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項正確。選項D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。39、對文學(xué)理解不正確的一項是（）。

A.文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

B.文學(xué)起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。

D.文學(xué)活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對文學(xué)的理解是否正確。A選項：文學(xué)的確是一種語言藝術(shù)，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術(shù)形象和表達(dá)思想情感。同時，文學(xué)也是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，它蘊含著豐富的審美意義和價值，通過語言的運用來傳達(dá)審美體驗，該選項對文學(xué)的理解正確。B選項：文學(xué)起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實踐中積累了豐富的經(jīng)驗、情感和思想，這些都成為了文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。文學(xué)是人類對自身生活的反映和表達(dá)，所以該選項對文學(xué)的理解正確。C選項：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活”描述的是小說這一文學(xué)體裁的特點，并非所有文學(xué)形式都具備這些特征。比如詩歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側(cè)重于表達(dá)作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項對文學(xué)的理解不準(zhǔn)確。D選項：文學(xué)活動的四個要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學(xué)作品的接受者和闡釋者。這四個要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了文學(xué)活動的整體，該選項對文學(xué)的理解正確。綜上，答案選C。40、“教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”，這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入__________。

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學(xué)校教育萌芽階段

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育階段的特征來判斷學(xué)校教育制度進(jìn)入的階段。選項A：前制度化教育階段前制度化教育始于人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。教育實體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，它有一系列的特征，比如教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等。題干中描述的“教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”與前制度化教育階段的特征相符，所以該選項正確。選項B：制度化教育階段制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)之外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。題干所描述的特征并非制度化教育階段的典型標(biāo)志，所以該選項錯誤。選項C：非制度化教育階段非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念都是非制度化教育思潮的代表。題干內(nèi)容與非制度化教育階段的特征無關(guān)，所以該選項錯誤。選項D：學(xué)校教育萌芽階段學(xué)校教育萌芽階段主要是指教育開始逐漸從生產(chǎn)生活中分離出來，開始有了專門的教育活動，但尚未形成具有題干中所描述的相對穩(wěn)定特征的教育實體，所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。41、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為__________。

A.遷移作用

B.問題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來確定正確答案。A選項：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：問題表征問題表征是個體在頭腦中對問題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對問題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對事物用途的思維局限，因此B選項與題干描述不相符。C選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過其他事物獲得解決問題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項不正確。D選項：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來讀，而想不到書還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。42、當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了（）的職業(yè)道德。

A.愛崗敬業(yè)

B.依法執(zhí)教

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

D.廉潔從教

【答案】：D

【解析】本題考查對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解。選項A：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。而題干中“以教謀私，熱衷有償家教”主要體現(xiàn)的并非是對工作是否勤懇負(fù)責(zé)、是否敷衍塞責(zé)等與愛崗敬業(yè)相關(guān)的問題，所以A選項不符合題意。選項B：依法執(zhí)教依法執(zhí)教要求教師學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。題干中所述現(xiàn)象并非是違反法律法規(guī)和方針政策方面的問題，因此B選項不正確。選項C：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平?！耙越讨\私，熱衷有償家教”與教師是否嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、鉆研業(yè)務(wù)并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合。選項D：廉潔從教廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利?！耙越讨\私，熱衷于‘有償家教’”明顯是教師利用自己的教學(xué)職責(zé)謀取額外私利，違背了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，所以D選項正確。綜上，答案選D。43、根據(jù)我國《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.十二

B.十四

C.十六

D.十八

【答案】：C"

【解析】這道題的正確答案是C選項。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。這是為了保護(hù)未成年人的身心健康和合法權(quán)益，使其在適宜的年齡接受教育和成長。選項A的十二周歲、選項B的十四周歲以及選項D的十八周歲均不符合該法律對于禁止招用未成年人年齡的規(guī)定。所以本題選C。"44、中國古代六藝，古希臘的七藝屬于最早的（）。

A.學(xué)科課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.特殊課程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點，結(jié)合中國古代六藝和古希臘七藝的相關(guān)知識來進(jìn)行分析。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強(qiáng)調(diào)的是知識的邏輯性和系統(tǒng)性，是將學(xué)科知識按照一定的邏輯順序組織起來的課程。雖然中國古代六藝和古希臘七藝也包含了一定的知識體系，但學(xué)科課程的概念相對更為寬泛和現(xiàn)代，不能準(zhǔn)確地涵蓋中國古代六藝和古希臘七藝最早的課程屬性，所以A選項不符合題意。選項B：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。而中國古代六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）是相對獨立的學(xué)科內(nèi)容，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合，所以B選項不正確。選項C：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。中國古代的六藝分別涉及禮儀、音樂、射箭、駕車、書寫、計算等不同領(lǐng)域，古希臘的七藝涵蓋了語言、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、音樂等方面，它們都是將知識按照不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行劃分和傳授，屬于最早的分科課程。所以C選項正確。選項D：特殊課程特殊課程通常是指針對特定需求、特定對象或特殊情況設(shè)置的課程，具有較強(qiáng)的針對性和特殊性。中國古代六藝和古希臘七藝是普遍的、具有廣泛影響力的教育內(nèi)容，并非特殊課程的范疇，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。45、皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對錯時，是（）。

A.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展

B.從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展

C.從他律向自律發(fā)展

D.從自律向他律發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的相關(guān)理論來分析各選項。選項A皮亞杰的研究表明，兒童在判斷行為對錯時，具有從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展的特點。早期兒童往往根據(jù)行為的客觀后果來判斷對錯，隨著認(rèn)知和心理的發(fā)展，逐漸過渡到依據(jù)行為者的主觀意圖來進(jìn)行判斷。所以選項A正確。選項B與兒童道德判斷發(fā)展的實際過程相悖，兒童不是從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展，而是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展，因此選項B錯誤。選項C從他律向自律發(fā)展，這是皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展的總體趨勢，描述的是兒童道德發(fā)展階段的特征，并非專門針對兒童判斷行為對錯的過程，所以選項C錯誤。選項D兒童道德發(fā)展是從他律向自律發(fā)展，而不是從自律向他律發(fā)展，該選項表述錯誤，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及（）年制義務(wù)教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務(wù)教育學(xué)制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。因此正確答案是D選項。47、2011年6月，全國人大常委會通過關(guān)于修改個人所得稅法的決定，將個人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行解答。2011年6月30日，第十一屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過了全國人大常委會關(guān)于修改個人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費用標(biāo)準(zhǔn)）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C，而給定答案B選項3000元不符合2011年此次個人所得稅法修改后將個人所得稅免征額提高的實際金額。48、教師職業(yè)道德的核心成分是教師對教育事業(yè)的（）。

A.興趣

B.愛好

C.熱愛

D.忠誠

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心成分。選項A，興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項活動的心理傾向，對教育事業(yè)有興趣并不足以完全體現(xiàn)教師職業(yè)道德的核心內(nèi)涵，教師僅有興趣可能在面對教育工作中的困難和挑戰(zhàn)時，難以始終堅守和全身心投入，所以興趣不是教師職業(yè)道德的核心成分。選項B，愛好通常是指個人在閑暇時喜歡從事的活動，它更側(cè)重于個人的喜好娛樂方面。愛好教育事業(yè)并不等同于能夠在職業(yè)層面上始終如一地履行教師的職責(zé)和使命，不能作為教師職業(yè)道德的核心成分。選項C，熱愛表達(dá)了對教育事業(yè)有深厚的感情和積極的態(tài)度，但熱愛相對來說較為寬泛和感性。在教育工作中，僅有熱愛可能還不足以應(yīng)對各種復(fù)雜的情況和長期的責(zé)任，還需要有更堅定、更具約束性的品質(zhì)。選項D，忠誠體現(xiàn)了教師對教育事業(yè)的堅定不移的信念和全身心的投入，意味著無論遇到何種困難和誘惑，教師都能堅守教育崗位，履行教育職責(zé)，將學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展放在首位。忠誠是一種具有高度責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心成分。綜上，本題答案選D。49、小劉打算用五天時間完成一項任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說明小劉的（）

A.注意廣度大

B.注意穩(wěn)定性強(qiáng)

C.注意分配性好

D.注意轉(zhuǎn)移快

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質(zhì)的定義，逐一分析各選項，進(jìn)而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質(zhì)。選項A：注意廣度大注意廣度也叫注意范圍，是指在同一時間內(nèi)，意識能清楚地把握對象的數(shù)量。題干中并沒有涉及到小劉在同一時間內(nèi)所能清楚把握的對象數(shù)量多少的相關(guān)內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大，該選項不符合題意。選項B：注意穩(wěn)定性強(qiáng)注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間長則注意穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)時間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進(jìn)行一項任務(wù)，因領(lǐng)導(dǎo)派來新任務(wù)就快速將精力投入到新任務(wù)上，說明小劉的注意沒有長時間集中在原來的任務(wù)上，不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強(qiáng)，該選項不符合題意。選項C：注意分配性好注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。例如，學(xué)生一邊聽講，一邊記筆記。題干中沒有體現(xiàn)小劉同時將注意力分配到兩個不同任務(wù)上的情況，所以不能說明小劉注意分配性好，該選項不符合題意。選項D：注意轉(zhuǎn)移快注意的轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。在本題中，小劉在領(lǐng)導(dǎo)派來新任務(wù)后，很快把精力從原本打算進(jìn)行的任務(wù)上投入到新任務(wù)上，這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務(wù)的要求，迅速地將注意從一個任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個任務(wù)，即注意轉(zhuǎn)移快，該選項符合題意。綜上，答案選D。50、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來判斷該遷移屬于哪種類型。選項A：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤樂器，二者在操作方式、音樂理論等方面處于同一抽象和概括水平，學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴會比較容易，這是因為電子琴學(xué)習(xí)的相關(guān)經(jīng)驗?zāi)軌蛟谕凰缴蠈︿撉賹W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，這種遷移屬于水平遷移，所以選項A正確。選項B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的抽象和概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的抽象和概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。題干中電子琴和鋼琴并非處于不同抽象、概括水平，所以不屬于垂直遷移，選項B錯誤。選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。而題干是先前學(xué)習(xí)電子琴對后續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴產(chǎn)生影響，并非后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，所以不屬于逆向遷移，選項C錯誤。選項D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干中說學(xué)過電子琴的人再學(xué)習(xí)彈鋼琴比較容易，說明是積極的影響，而不是消極阻礙作用，所以不屬于負(fù)遷移，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、一個人對人、對事、對物的態(tài)度是（）

A.與生俱來的

B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的

C.遺傳得來的

D.通過學(xué)習(xí)形成的

E.一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體對人、對事、對物的態(tài)度的形成方式。選項A：與生俱來的與生俱來強(qiáng)調(diào)的是天生就有，不需要經(jīng)過后天的發(fā)展或?qū)W習(xí)。然而，一個人的態(tài)度并非出生時就固定不變的，它會受到后天環(huán)境等諸多因素的影響，所以態(tài)度不是與生俱來的，A選項錯誤。選項B：在先天因素基礎(chǔ)上形成的雖然先天因素可能會對個體有一定影響，但態(tài)度的形成更多地依賴于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，并非主要基于先天因素，該選項沒有突出學(xué)習(xí)在態(tài)度形成中的關(guān)鍵作用，B選項錯誤。選項C：遺傳得來的遺傳通常是指生物體通過基因?qū)⑻卣鱾鬟f給后代，而態(tài)度是個體在與周圍環(huán)境相互作用過程中形成的心理傾向，并非通過遺傳物質(zhì)傳遞得到，C選項錯誤。選項D：通過學(xué)習(xí)形成的態(tài)度是個體在后天的生活環(huán)境中，通過與他人的交往、接受教育以及自身的實踐等學(xué)習(xí)過程逐漸形成和發(fā)展的。人們在成長過程中，不斷積累經(jīng)驗、學(xué)習(xí)知識，這些都會影響他們對人、對事、對物的看法和態(tài)度，所以態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的，D選項正確。選項E：一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)這只是描述了態(tài)度的一種特征，即態(tài)度是一種潛在的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著個體對特定對象的行為反應(yīng)，但并沒有說明態(tài)度是如何形成的，不符合本題的要求，E選項錯誤。綜上，答案選D。2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要是（）

A.主動建構(gòu)性

B.社會互動性

C.知識只是一種解釋和假設(shè)

D.情境性

E.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗的差異性

【答案】：ABD

【解析】本題考查建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容。選項A：主動建構(gòu)性建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他們要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此主動建構(gòu)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容，選項A正確。選項B：社會互動性學(xué)習(xí)是通過某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)總是在一定的社會文化環(huán)境下進(jìn)行的，需要與他人進(jìn)行互動和交流，所以社會互動性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的重要方面，選項B正確。選項C：知識只是一種解釋和假設(shè)此內(nèi)容是建構(gòu)主義知識觀的觀點。建構(gòu)主義的知識觀強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。它不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的范疇，選項C錯誤。選項D：情境性建構(gòu)主義者提出了情境性的認(rèn)知觀點。知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中，不是一套獨立于情景的知識符號，只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。所以情境性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容之一，選項D正確。選項E：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗的差異性強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗的差異性是建構(gòu)主義學(xué)生觀的內(nèi)容。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，每個人在自己的活動和交往中形成了自己個性化的、獨特性的經(jīng)驗。它并非建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容，選項E錯誤。綜上，本題正確答案為ABD。3、學(xué)生常見的情緒適應(yīng)問題有（）。

A.恐懼

B.抑郁

C.緊張

D.情感沖動

E.失眠

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)情緒適應(yīng)問題的相關(guān)概念，對各選項逐一分析。選項A恐懼是一種人類及生物心理活動狀態(tài)，是情緒的一種。學(xué)生在面臨一些特定情境，如考試、陌生環(huán)境等時，很容易產(chǎn)生恐懼情緒，這屬于常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項A正確。選項B抑郁是一種以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征的心理疾病，雖然抑郁會涉及到情緒方面的表現(xiàn)，但它已經(jīng)超出了一般情緒適應(yīng)問題的范疇，屬于一種較為嚴(yán)重的心理障礙，并非學(xué)生常見的普通情緒適應(yīng)問題，所以選項B錯誤。選項C緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)、社交等場景中，常常會因為壓力等因素而感到緊張，這是一種常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項C正確。選項D情感沖動指的是情感的突然爆發(fā)，學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，情緒調(diào)節(jié)能力相對較弱，容易出現(xiàn)情感沖動的情況，這屬于常見的情緒適應(yīng)問題，所以選項D正確。選項E失眠是指盡管有適當(dāng)?shù)乃邫C(jī)會和睡眠環(huán)境，依然對睡眠時間和（或）質(zhì)量感到不滿意，并且影響日間社會功能的一種主觀體驗，它是一種睡眠障礙，不屬于情緒適應(yīng)問題，所以選項E錯誤。綜上，本題答案選ACD。4、教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（）。

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗

C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展

E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教育培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施。選項A建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，有利于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在平等、尊重的環(huán)境中更主動地去學(xué)習(xí)和探索，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體性，所以該選項正確。選項B重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗，能夠使學(xué)生成為課堂的主人，在參與過程中積極思考、動手實踐，加深對知識的理解和掌握，在體驗中不斷提升自身的能力和素養(yǎng)，強(qiáng)化其主體意識，因此該選項正確。選項C尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育，能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點，讓每個學(xué)生都能在適合自己的教育方式下發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使學(xué)生更積極主動地投入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主體性，所以該選項正確。選項D教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是教育目標(biāo)與社會需求的契合度，主要側(cè)重于教育宏觀層面的導(dǎo)向，而不是直接針對培養(yǎng)學(xué)生的主體性這一微觀層面，與培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施無直接關(guān)聯(lián)，故該選項錯誤。選項E在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展，更多的是遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來實施教育，并非專門針對培養(yǎng)學(xué)生主體性的具體措施，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是ABC。5、操作技能的形成分為（）幾個階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對各選項的分析A選項：操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。它是操作技能形成的第一個階段，為后續(xù)的操作活動奠定基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：操作模仿：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作