2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因為（）

A.易被細(xì)菌侵入變壞

B.易破

C.易變軟

D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容并結(jié)合雞蛋的特性來分析不能洗了以后存放的原因。選項A：雞蛋的表面有許多肉眼看不見的小孔，這些小孔是雞蛋呼吸和排出水分的通道，同時也為細(xì)菌的侵入提供了途徑。雞蛋表面原本有一層膠狀物質(zhì)，它可以起到封閉小孔、阻止細(xì)菌進(jìn)入的作用。當(dāng)把雞蛋清洗后，這層膠狀物質(zhì)會被洗掉，使得細(xì)菌更容易通過小孔侵入雞蛋內(nèi)部，從而導(dǎo)致雞蛋變質(zhì)，因此雞蛋洗了以后存放易被細(xì)菌侵入變壞，選項A正確。選項B：雞蛋是否易破主要取決于其外殼的物理強度以及存放時是否受到外力撞擊等因素，而不是清洗行為本身，清洗雞蛋并不會直接導(dǎo)致雞蛋更容易破碎，所以選項B錯誤。選項C：雞蛋變軟通常是由于內(nèi)部水分散失、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)變化等原因引起的，清洗雞蛋與雞蛋變軟并沒有直接的因果關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：清洗雞蛋的過程是在雞蛋殼表面進(jìn)行，并不會直接帶走雞蛋內(nèi)部的養(yǎng)分，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。2、因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題主要考查因材施教的教學(xué)原則與個體身心發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系。選項A，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的原則，而不是因材施教，所以A選項錯誤。選項B，個別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。因材施教的教學(xué)原則正是針對學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點和實際情況進(jìn)行有針對性的教育，所以B選項正確。選項C，不平衡性具體表現(xiàn)為同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，而不是因材施教，所以C選項錯誤。選項D，階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教學(xué)要根據(jù)不同階段的特點進(jìn)行有針對性的教育，即分階段教學(xué)，而不是因材施教，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會再愛你了

D.你考100分,他們就會好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認(rèn)知。選項A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項不符合實際情況，所以不選A。選項B：當(dāng)兒童的父母出現(xiàn)抑郁時，兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔(dān)憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應(yīng)，該選項符合常理，所以選B。選項C：父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子，愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系，這是一種錯誤的認(rèn)知，所以不選C。選項D：父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問題，并不是通過孩子考100分就能解決的，這種認(rèn)知過于簡單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。4、兒童在聽了柯爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果人人都違法去偷東西的話，社會會變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段

D.維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)柯爾伯格道德發(fā)展階段理論中各階段的特點，對題干中兒童的道德水平所處階段進(jìn)行分析判斷。柯爾伯格將道德發(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點。選項A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個體主要關(guān)注行為的結(jié)果，即是否會受到懲罰。他們認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點并非基于是否會受到懲罰來判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項不符合。選項B：工具性的相對主義定向階段此階段的兒童往往以個人的需要和利益為出發(fā)點來判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點并非從個人利益角度出發(fā)，所以B選項不符合。選項C：人際協(xié)調(diào)的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為一個人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人，重視他人對自己的評價。題干中兒童并非基于人際關(guān)系來評判海因茨的行為，所以C選項不符合。選項D：維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段該階段的個體強調(diào)遵守法律和社會秩序，認(rèn)為每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會的義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)社會秩序。題干中兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會會變得很混亂，這體現(xiàn)了他們對法律和社會秩序的維護(hù)，說明其道德水平處于維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段，所以D選項正確。綜上，答案是D。5、Shedidn′tknow__________toexpressherideasinEnglishclearlyinpublic.

A.which

B.why

C.how

D.what

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的含義，結(jié)合句子語境來進(jìn)行分析。各選項含義如下：-“which”意為“哪一個、哪些”，通常用于在多個事物中進(jìn)行選擇。-“why”意為“為什么”，用于詢問原因。-“how”意為“怎樣、如何”，側(cè)重于方式方法。-“what”意為“什么”，可作賓語、主語等。題干表達(dá)的是“她不知道在公開場合如何用英語清晰地表達(dá)自己的想法”，強調(diào)的是表達(dá)想法的方式，需要一個表示方式的引導(dǎo)詞。選項C“how”符合這一語境，表示“如何”，即不知道用什么樣的方式來表達(dá)想法。而選項A“which”不符合詢問方式的語境；選項B“why”詢問的是原因，與題干要表達(dá)的表達(dá)想法的方式不相關(guān)；選項D“what”強調(diào)事物的內(nèi)容，也不能準(zhǔn)確對應(yīng)表達(dá)方式這一含義。所以，本題的正確答案是C。6、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型，供同學(xué)們參照，取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的（）。

A.言語說服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】：B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項，言語說服法主要是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法，通常是以語言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo)，而題干中是通過挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型，并非單純依靠言語說服，所以A選項不符合。B選項，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照，這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣，讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?，該做法符合榜樣示范法的特點，所以B選項正確。C選項，案例研究法是對單一的研究對象進(jìn)行深入而具體研究的方法，重點在于對特定案例的剖析和研究，與題干通過同學(xué)示范的做法不符，所以C選項錯誤。D選項，游戲法是通過游戲的方式開展教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等，題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不正確。綜上，答案是B。7、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹牵瑒谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身”強調(diào)通過讓個體經(jīng)歷艱難困苦的實際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗、生活的困乏等，從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過實際活動培養(yǎng)品德的特點相契合，所以該選項正確。選項B：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式，它側(cè)重于通過營造某種氛圍或情境對學(xué)生產(chǎn)生影響，而題干中是強調(diào)個體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉，并非強調(diào)情境的潛移默化影響，所以該選項錯誤。選項C：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實依據(jù)等，以說服學(xué)生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過擺事實講道理來進(jìn)行德育，所以該選項錯誤。選項D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。8、規(guī)劃、設(shè)計能力的培養(yǎng)是信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)之一，下列任務(wù)中適合培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃、設(shè)計能力的是（）

A.構(gòu)思畢業(yè)紀(jì)念冊作品

B.設(shè)置Word文檔標(biāo)題的字體、字號

C.調(diào)整照片亮度和對比度

D.給演示文稿添加幻燈片

【答案】：A

【解析】本題主要考查對適合培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃、設(shè)計能力任務(wù)的判斷。選項A構(gòu)思畢業(yè)紀(jì)念冊作品需要學(xué)生對整個紀(jì)念冊的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、版式等進(jìn)行全面的規(guī)劃和設(shè)計。學(xué)生要思考收錄哪些照片、文字，如何進(jìn)行排版布局，以達(dá)到紀(jì)念冊美觀、有意義且符合畢業(yè)主題的效果。這一過程充分鍛煉了學(xué)生的規(guī)劃和設(shè)計能力，故選項A正確。選項B設(shè)置Word文檔標(biāo)題的字體、字號，這是一個相對較為簡單、固定的操作步驟，只需在軟件中按照相應(yīng)的功能選項進(jìn)行設(shè)置即可。它更多地是對軟件基本功能的操作運用，并沒有涉及到對整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與設(shè)計，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃、設(shè)計能力，所以選項B錯誤。選項C調(diào)整照片亮度和對比度，同樣是對照片進(jìn)行簡單的參數(shù)調(diào)整操作。該操作主要是依據(jù)軟件提供的工具對圖像進(jìn)行局部的修改，不涉及對某個作品或項目從整體上進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程，無法培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃、設(shè)計能力，因此選項C錯誤。選項D給演示文稿添加幻燈片，僅僅是在演示文稿中增加一個空白頁面的基本操作，只是簡單地延續(xù)演示文稿的頁面數(shù)量，沒有需要學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的環(huán)節(jié)，不能實現(xiàn)培養(yǎng)規(guī)劃、設(shè)計能力的目標(biāo)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。9、企業(yè)家屬于（）角色。

A.表現(xiàn)型

B.功利型

C.自由型

D.創(chuàng)造型

【答案】：B

【解析】本題考查對不同角色類型的理解以及對企業(yè)家角色定位的判斷。分析各選項A選項：表現(xiàn)型表現(xiàn)型角色通常是指以表現(xiàn)社會制度與秩序、社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等為目的的角色。這類角色主要側(cè)重于展示和宣揚某種社會理念或規(guī)范，比如藝術(shù)家通過作品表達(dá)某種社會價值觀等。而企業(yè)家的核心目的并非單純地表現(xiàn)社會制度與秩序等內(nèi)容，所以企業(yè)家不屬于表現(xiàn)型角色，A選項錯誤。B選項：功利型功利型角色是指那些以追求實際利益為目標(biāo)的社會角色。企業(yè)家在市場經(jīng)濟活動中，通過組織和管理各種資源，進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動，其主要目的是獲取經(jīng)濟利益，追求企業(yè)的利潤最大化和經(jīng)濟效益的提升。他們需要考慮成本、收益、市場份額等實際的經(jīng)濟指標(biāo)，以實現(xiàn)自身的經(jīng)濟目標(biāo)。因此，企業(yè)家屬于功利型角色，B選項正確。C選項：自由型自由型角色強調(diào)個體的自由意志和不受約束的行為方式，更側(cè)重于個人在生活、工作中追求自由的選擇和行動。而企業(yè)家在經(jīng)營企業(yè)的過程中，會受到市場規(guī)則、法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范等多種因素的制約，并非完全處于自由狀態(tài)，所以企業(yè)家不屬于自由型角色，C選項錯誤。D選項：創(chuàng)造型創(chuàng)造型角色著重于創(chuàng)造新的事物、思想或方法等。雖然企業(yè)家在經(jīng)營過程中可能會有創(chuàng)新和創(chuàng)造的行為，如開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)新商業(yè)模式等，但創(chuàng)造并不是企業(yè)家的核心本質(zhì)屬性。企業(yè)家的首要任務(wù)是實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟利益，創(chuàng)新只是實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段之一。所以企業(yè)家不完全等同于創(chuàng)造型角色，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。10、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，將美術(shù)課程劃分為4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中《植物寫生》一課屬于（）。

A.造型·表現(xiàn)

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設(shè)計·應(yīng)用

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的定義，結(jié)合《植物寫生》一課的特點來判斷其所屬領(lǐng)域。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》里，美術(shù)課程依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評述綜合·探索設(shè)計·應(yīng)用”4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。-“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域指運用多種材料和手段，創(chuàng)造出視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動，其重點在于通過具體動手操作來塑造形象、表達(dá)情感等?！吨参飳懮愤@一課要求學(xué)生對植物進(jìn)行觀察，并運用繪畫工具將植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，這是典型的運用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過程，符合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的特征。-“欣賞·評述”領(lǐng)域主要是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維，重點在于對作品的欣賞和評價，而不是實際的創(chuàng)作，《植物寫生》并非以欣賞和評述為主，故不屬于該領(lǐng)域。-“綜合·探索”領(lǐng)域強調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的能力，通常涉及跨學(xué)科知識和多種藝術(shù)形式的融合，《植物寫生》主要是圍繞植物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點，所以不屬于該領(lǐng)域。-“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域指運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，一般具有功能性和實用性的特點，《植物寫生》課程重點在于描繪植物，并非側(cè)重于設(shè)計與應(yīng)用，因此也不屬于該領(lǐng)域。綜上，《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，答案選A。11、準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）的運用。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。它主要是教師單方面的講解，側(cè)重于知識的傳遞，通常不涉及學(xué)生面向全體進(jìn)行交流以及對過程及時總結(jié)等環(huán)節(jié)，所以該選項不符合題意。選項B：談話法談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動，并非全體學(xué)生之間的交流，所以該選項也不正確。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。在討論法的運用過程中，教師需要準(zhǔn)備好供學(xué)生討論的問題，學(xué)生面向全體進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點和想法，并且在討論結(jié)束后，教師要對討論過程和結(jié)果進(jìn)行及時總結(jié)。因此，準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是討論法的運用，該選項正確。選項D：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。練習(xí)法主要強調(diào)學(xué)生的實踐操作，與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。12、關(guān)于心理健康的含義,表述正確的是（）。

A.保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性

B.具備積極的成長發(fā)展趨勢

C.具有高尚的道德倫理品質(zhì)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題主要考查對心理健康含義的理解。選項A，保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性是心理健康的重要體現(xiàn)。良好的心態(tài)有助于個體更好地應(yīng)對生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，而具備良好的社會適應(yīng)性則意味著個體能夠與他人和社會環(huán)境和諧相處，這是心理健康的關(guān)鍵要素之一，該選項符合心理健康的含義。選項B，具備積極的成長發(fā)展趨勢是個體在心理發(fā)展過程中可能呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)，但它不能全面涵蓋心理健康的含義。積極的成長發(fā)展趨勢只是心理健康的一個方面，不能等同于心理健康本身。選項C，具有高尚的道德倫理品質(zhì)主要涉及個人的道德觀念和行為準(zhǔn)則，屬于道德范疇，并非心理健康的直接定義內(nèi)容。道德倫理品質(zhì)與心理健康是不同的概念，雖然二者可能存在一定的關(guān)聯(lián)，但不能將道德倫理品質(zhì)等同于心理健康。綜上所述，正確答案是A。13、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識，主要是對巴爾扎克作品的識別。巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會的全貌。選項A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當(dāng)時社會的金錢關(guān)系和人性的扭曲。選項C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會的虛偽和腐朽。選項D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會畫卷。而選項B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。14、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就?！边@種說法違反了（）

A.《學(xué)校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應(yīng)法律。選項A：《學(xué)校管理條例》《學(xué)校管理條例》主要是對學(xué)校的管理體制、教育教學(xué)、后勤管理等方面進(jìn)行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學(xué)校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學(xué)校管理條例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權(quán)利進(jìn)行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務(wù)教育階段的學(xué)校辦學(xué)、學(xué)生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側(cè)重于教師的資格認(rèn)定、職務(wù)評審、考核獎懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。15、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，該選項不符合題意。選項B，霍爾是“復(fù)演說”的代表人物，其觀點“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)了遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。選項C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，利托爾諾將動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項符合題意。選項D，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他的觀點“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強調(diào)了環(huán)境對個體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。16、幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對幼兒思維活動特點的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項A：經(jīng)驗思維經(jīng)驗思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗進(jìn)行的思維活動。它主要依賴于以往的經(jīng)驗積累，但題干中強調(diào)的是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動也并非這種形式，所以B選項不正確。選項C：直觀動作思維直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實際動作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動作思維的特點相契合，所以C選項正確。選項D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強調(diào)的是實際操作，并非借助表象，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。17、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識。A選項，制訂班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它為班級的各項活動和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項不符合題意。B選項，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級氛圍，有利于實現(xiàn)班級的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級活動等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項正確。C選項，全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對性地進(jìn)行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項不正確。D選項，做好個別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對不同學(xué)生的特點和問題進(jìn)行個別指導(dǎo)和教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的個性化成長，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。18、班級里的小集團屬于（）

A.松散群體

B.聯(lián)合群體

C.正式群體

D.非正式群體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同群體類型概念的理解，以此判斷班級里小集團所屬的群體類型。選項A分析松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。班級里的小集團通常有一定的共同興趣、活動或情感紐帶，并非僅僅是在空間和時間上的簡單聚集，所以不屬于松散群體，A選項錯誤。選項B分析聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還只具有個人的意義。而班級里的小集團往往是基于成員之間的情感、興趣等因素自發(fā)形成的，并非圍繞一個具有明確個人意義的共同目的活動而形成的聯(lián)合群體，B選項錯誤。選項C分析正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員有固定的編制、明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級里的小集團并非由正式文件規(guī)定形成，沒有明確的編制、權(quán)利義務(wù)等，所以不屬于正式群體，C選項錯誤。選項D分析非正式群體是沒有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點、愛好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。班級里的小集團通常是學(xué)生們基于共同的興趣、愛好、情感等因素自發(fā)形成的，沒有正式的規(guī)章制度來約束，符合非正式群體的特征，D選項正確。綜上，答案選D。19、某次聯(lián)歡會要安排3個歌舞類節(jié)目，2個小品類節(jié)目和1個相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來計算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個，對這\(3\)個歌舞類節(jié)目進(jìn)行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個空，因為要使同類節(jié)目不相鄰，所以接下來要在這\(4\)個空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個，一共\(3\)個節(jié)目，要安排在\(4\)個空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨一個空，兩個小品類節(jié)目在另外兩個半空先將\(3\)個節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個空先將兩個小品類節(jié)目捆綁，內(nèi)部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據(jù)分步乘法計數(shù)原理計算總排法分步乘法計數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因為排歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。20、個性心理特征中具有核心意義的是__________。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C

【解析】本題主要考查個性心理特征中具有核心意義的要素。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等方面。能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；而性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，它貫穿于人的全部行為當(dāng)中，決定個體的行為方向，影響個體的人際關(guān)系及社會適應(yīng)狀況，在個性心理特征中具有核心意義。興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，是個性傾向性的內(nèi)容，并非個性心理特征。所以本題正確答案選C。21、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.⑤②④①⑥③

B.②⑤④⑥③①

C.②①③⑤④⑥

D.⑤④①⑥②③

【答案】：B

【解析】本題是一道語句銜接選擇題，破題點在于分析各選項中語句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項A若按照選項A“⑤②④①⑥③”的順序排列語句，將各語句代入待填文段中，可能會出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)，使得整個文段的表達(dá)不夠流暢自然。所以選項A不正確。分析選項B選項B“②⑤④⑥③①”的排列順序，在邏輯和銜接上最為恰當(dāng)。各語句之間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，能夠使文段形成一個完整且清晰的表達(dá)。②句可能為文段的起始句，引出相關(guān)話題，接著⑤句在②句的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步闡述，④句又與⑤句緊密相連，形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開內(nèi)容，最后①句進(jìn)行總結(jié)或收尾，使得整個文段邏輯完整、表意明確。因此，選項B是正確的。分析選項C按照選項C“②①③⑤④⑥”的順序，語句之間的銜接可能存在問題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢，①句之后的③句可能與前文的邏輯關(guān)聯(lián)性不強，導(dǎo)致文段整體的連貫性被破壞。所以選項C不合適。分析選項D選項D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問題。⑤句作為起始句，與④句的銜接可能不夠緊密，且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無法使文段形成合理的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。所以選項D不正確。綜上，本題答案選B。22、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識的了解。選項A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項A錯誤。選項B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評價了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項B正確。選項C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項C錯誤。選項D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評著作，是對謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對南朝齊梁時期的畫家進(jìn)行品評，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。23、我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對具有強烈民族風(fēng)格體育項目的認(rèn)知。選項A田徑運動是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，它起源于人類的基本生存與生活活動，是世界上最為普及的體育運動之一，并非我國特有的具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項B乒乓球起源于英國，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國，經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強國，但它并非我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術(shù)，作為中國傳統(tǒng)體育項目，具有極其強烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊。它體現(xiàn)了中華民族對攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項正確。選項D游泳運動可追溯到史前時代，現(xiàn)代游泳運動起源于英國，是一項在世界各地廣泛開展的體育項目，不屬于我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。綜上，本題答案選C。24、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對課堂氣氛的影響。選項A：權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師往往以命令、權(quán)威的口吻來管理班級，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學(xué)生通常只是被動地服從教師的指令，課堂氛圍可能會比較壓抑和緊張，不利于學(xué)生積極主動地參與課堂活動，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項B：放任型放任型的教師對學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和管理。在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，課堂秩序容易混亂，學(xué)生可能會缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，學(xué)習(xí)效率低下，無法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項C：民主型民主型的教師注重與學(xué)生的平等交流和互動，尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學(xué)生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，積極投入到學(xué)習(xí)中去。這種領(lǐng)導(dǎo)方式有利于營造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項D：專制型專制型的教師與權(quán)威型類似，強調(diào)教師的絕對權(quán)威，對學(xué)生的控制較為嚴(yán)格，學(xué)生在課堂上往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏表達(dá)自己觀點和想法的機會。這種課堂氣氛容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是民主型，答案選C。25、《草書執(zhí)扇》是（）的瘦金體作品。

A.趙孟頫

B.蘇軾

C.米芾

D.趙佶

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于書法作品《草書執(zhí)扇》所屬作者及字體相關(guān)知識的選擇題，破題點在于了解各選項人物的字體特點以及《草書執(zhí)扇》的相關(guān)信息。對各選項的分析A選項：趙孟頫趙孟頫是元朝著名書法家，其書法風(fēng)格以楷書和行書著稱，筆法圓轉(zhuǎn)流美，骨力秀勁，世稱“趙體”，并非瘦金體，所以A選項不符合。B選項：蘇軾蘇軾是北宋時期的文學(xué)家、書畫家，他的書法風(fēng)格豐腴跌宕，天真爛漫，與瘦金體風(fēng)格差異較大，所以B選項也不正確。C選項：米芾米芾是北宋書法家、畫家、書畫理論家，其書法以行書成就最高，風(fēng)格瀟灑奔放，與瘦金體沒有關(guān)聯(lián)，所以C選項也不是正確答案。D選項：趙佶趙佶即宋徽宗，他創(chuàng)造了獨具特色的“瘦金體”書法，《草書執(zhí)扇》正是他的瘦金體作品，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。26、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿，它是一個宏觀的、總體的概念，并非針對不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項不符合。B選項，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級各類學(xué)校教育中的具體化，該項符合題目描述。C選項，教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項不正確。D選項，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項也不對。綜上，答案選B。27、我國學(xué)校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國學(xué)校教育層次共分四層，分別為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"28、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由、尊嚴(yán)

B.人身、財產(chǎn)

C.成長、健康

D.生命、安全

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的了解。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》旨在全方位保障未成年人的合法權(quán)益，人身和財產(chǎn)安全是未成年人權(quán)益的重要基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。人身權(quán)益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴(yán)等方面，而財產(chǎn)權(quán)益則關(guān)系到其物質(zhì)生活保障和未來發(fā)展。選項A中的自由和尊嚴(yán)雖為未成年人權(quán)益的一部分，但并非《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所著重強調(diào)保障不受侵害的首要權(quán)益表述；選項C成長和健康更側(cè)重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標(biāo)，并非直接等同于該法所保障的權(quán)益類型；選項D生命和安全，生命屬于人身權(quán)益的一部分，安全表述相對寬泛，不如人身和財產(chǎn)更精準(zhǔn)全面地概括該法所保障的權(quán)益范疇。所以正確答案是B。"29、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強聯(lián)系，打成一片

C.積極互動，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強調(diào)教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。選項A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項B“加強聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動內(nèi)涵；選項D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點，但相比之下“積極互動，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對師生關(guān)系在教學(xué)過程的要求。所以本題正確答案是C。"30、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標(biāo)題的交響曲是（）。

A.《第三交響曲》

B.《第五交響曲》

C.《第六交響曲》

D.《第九交響曲》

【答案】：C

【解析】本題主要考查貝多芬交響曲相關(guān)知識。貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，每部交響曲都有其獨特的風(fēng)格和特點?！兜谌豁懬吠ǔ１环Q為《英雄交響曲》，是貝多芬為紀(jì)念拿破侖而創(chuàng)作，后因拿破侖稱帝，貝多芬對其感到失望，便取消了獻(xiàn)給拿破侖的題詞，所以A選項不符合題意。《第五交響曲》又名《命運交響曲》，這部作品以其強烈的節(jié)奏感和震撼人心的旋律，展現(xiàn)了人與命運的激烈抗?fàn)?，B選項也不正確。《第六交響曲》標(biāo)題為“田園”，該作品細(xì)膩地描繪了鄉(xiāng)村生活的景象和氛圍，表達(dá)了貝多芬對大自然的熱愛和對鄉(xiāng)村生活的向往，所以C選項正確?！兜诰沤豁懬穭t是貝多芬晚期的杰作，其第四樂章加入了合唱，合唱部分的歌詞采用了德國詩人席勒的《歡樂頌》，因此也被稱為《歡樂頌交響曲》，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。31、下列各項中關(guān)于作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——歸有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)關(guān)系的單項選擇題。破題點在于準(zhǔn)確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應(yīng)完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當(dāng)時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應(yīng)錯誤。選項C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應(yīng)有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。32、在2011年世界產(chǎn)權(quán)組織公布的公司全球?qū)＠暾埮琶?，中國中興公司提交了2826項專利申請，日本松下公司申請了2463項，中國華為公司申請了1831項，分別排名前3位，從這三個公司申請的專利中至少拿出多少項專利，才能保證拿出的專利一定有2110項是同一公司申請的專利？（）

A.6049

B.6050

C.6327

D.6328

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)最不利原則來求解。最不利原則是指考慮所有可能情況中最不利于某件事情發(fā)生的情況，在此基礎(chǔ)上加\(1\)就可以保證該事情一定發(fā)生。要保證拿出的專利一定有\(zhòng)(2110\)項是同一公司申請的專利，最不利的情況就是每個公司拿出盡可能多但又達(dá)不到\(2110\)項的專利數(shù)。已知中興公司提交了\(2826\)項專利申請，松下公司申請了\(2463\)項，華為公司申請了\(1831\)項。對于華為公司，由于其申請的專利數(shù)\(1831\lt2110\)，所以將華為公司的\(1831\)項專利全部拿出。對于中興公司和松下公司，要使其拿出的專利數(shù)達(dá)不到\(2110\)項，則分別拿出\(2109\)項。此時，一共拿出的專利數(shù)為：\(1831+2109+2109=6049\)（項）在此基礎(chǔ)上再拿出\(1\)項專利，就一定能保證有\(zhòng)(2110\)項是同一公司申請的專利，即至少拿出\(6049+1=6050\)項專利。所以答案選B。33、下列屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的是（）。

A.瓦伊諾

B.松

C.瓜希拉

D.卡塔克舞

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來確定屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的選項。-選項A：瓦伊諾是芬蘭民間抒情歌曲體裁，并非墨西哥歌舞曲體裁，所以該選項不符合要求。-選項B：“松”是墨西哥歌舞曲的體裁之一，該選項正確。-選項C：瓜希拉是哥倫比亞沿海地區(qū)的一種民間歌舞體裁，不是墨西哥的歌舞曲體裁，此選項錯誤。-選項D：卡塔克舞是印度四大古典舞蹈之一，與墨西哥歌舞曲體裁無關(guān)，該選項不正確。綜上，答案選B。34、小剛平時不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時在班級里當(dāng)眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因為學(xué)生不能談戀愛

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認(rèn)定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項錯誤。B選項：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個個體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項違背了法律原則，錯誤。C選項：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛這一表面原因。該選項沒有抓住問題的核心，錯誤。D選項：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項正確。綜上，正確答案是D。35、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對應(yīng)的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲或存儲過程出現(xiàn)問題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因為記憶痕跡隨時間消退，使得信息無法有效存儲，所以符合存儲性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲在記憶中，但在需要提取時出現(xiàn)困難，而題干強調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。36、見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：直覺的道德情感：直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。見到他人隨地吐痰，這是一個具體的道德情境，人們在直接感知到這種不文明行為時，會迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺的道德情感的特征。B選項：想像的道德情感：想像的道德情感是通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗。例如，人們想象英雄人物的事跡時所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對他人隨地吐痰的實際場景，并非通過想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項不符合。C選項：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它往往與社會的道德準(zhǔn)則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場景產(chǎn)生的情感反應(yīng)，并非基于對道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項不正確。D選項：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項錯誤。綜上，見到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺的道德情感，答案選A。37、下列金屬中，屬于液體的是（）。

A.汞

B.銀

C.鎂

D.鋁

【答案】：A

【解析】該題主要考查對金屬物理性質(zhì)的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項中金屬在常溫下的狀態(tài)。選項A，汞是唯一在常溫下呈液態(tài)的金屬，符合題目中“屬于液體”的描述，所以A選項正確。選項B，銀在常溫下是固態(tài)金屬，不符合題意，所以B選項錯誤。選項C，鎂在常溫下是固態(tài)金屬，并非液體，所以C選項錯誤。選項D，鋁在常溫下同樣是固態(tài)金屬，不滿足題目要求，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來逐一分析選項。選項A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項錯誤。選項B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項錯誤。選項C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項正確。選項D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱為（）。

A.沖動型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對不同類型學(xué)生問題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表的問題行為的特點，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進(jìn)行匹配。選項A沖動型問題行為通常側(cè)重于個體在行為表現(xiàn)上具有沖動性特點，例如可能會突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動，但題干中強調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動這一特性，所以A選項不符合。選項B擾亂性的問題行為主要體現(xiàn)為對正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類行為會對課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項正確。選項C多動型問題行為重點在于多動，即個體表現(xiàn)出過度的活動，難以安靜下來，但題干中并未著重體現(xiàn)多動這一特征，故C選項不正確。選項D自律障礙行為更傾向于強調(diào)個體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對外部秩序的破壞，并非單純的自律問題，所以D選項也不合適。綜上，答案是B選項。40、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.調(diào)查法

D.個案研究法

【答案】：A

【解析】本題考查教育心理學(xué)研究方法，需從各選項所涉及的研究方法特點入手，判斷哪種是最基本、最普遍的方法。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。在教育心理學(xué)研究中，觀察法具有直接性、自然性等優(yōu)點，研究者可以在自然的教育教學(xué)情境中直接觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、心理活動等，能獲取第一手資料，且操作相對簡便，不需要復(fù)雜的儀器設(shè)備和嚴(yán)格的實驗控制，所以它是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項正確。選項B：測驗法測驗法是指運用標(biāo)準(zhǔn)化測驗（問卷或量表）工具度量個體間對某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時間或情境中的反應(yīng)差異。它需要編制特定的測驗工具，并遵循嚴(yán)格的施測和計分程序，相對來說成本較高、過程較復(fù)雜，并非最基本、最普遍的研究方法，該選項錯誤。選項C：調(diào)查法調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，比如問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查等。調(diào)查法往往依賴于被試的自我報告，可能存在信息不準(zhǔn)確或不完整的情況，且在實施過程中需要進(jìn)行樣本選取、問卷設(shè)計等一系列工作，也不是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍使用的方法，該選項錯誤。選項D：個案研究法個案研究法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。它主要側(cè)重于對個別案例的深入分析，研究對象具有特殊性和局限性，不具有普遍代表性，不能作為教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項錯誤。綜上，答案是A選項。41、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化，我們稱這種強化為（）。

A.直接強化

B.替代強化

C.具體強化

D.概括強化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同強化類型概念的理解。選項A直接強化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗自己反應(yīng)后果而受到的強化。也就是說，當(dāng)個體直接因為自己的行為得到了獎勵或懲罰時，這種強化就是直接強化。例如小明因為自己認(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表揚，這就是直接強化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而間接受到強化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強化，所以A選項不符合題意。選項B替代強化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。比如學(xué)生看到同學(xué)因為努力學(xué)習(xí)獲得了好成績和老師的獎勵，自己也受到激勵從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化”的表述一致，所以B選項正確。選項C“具體強化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語，在強化類型的常見分類中不存在這一概念，所以C選項不符合要求。選項D“概括強化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強化類型的常規(guī)表述，在強化相關(guān)的知識體系里沒有該概念，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。42、喜歡是（）的人際吸引。

A.中等程度

B.最高程度

C.較低層次

D.最低層次

【答案】：A

【解析】本題考查對喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中，人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛情等更為強烈和深刻的情感；較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以，喜歡是中等程度的人際吸引，答案選A。43、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。

A.體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象

B.學(xué)會獨立思考.體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式

C.獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識

D.在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其是否屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)，進(jìn)而得出答案。選項A體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象，這是數(shù)學(xué)思考中關(guān)于數(shù)據(jù)處理和對隨機現(xiàn)象認(rèn)知的重要方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度來看，統(tǒng)計和概率是重要的分支，在這些領(lǐng)域中進(jìn)行思考和探索，能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)據(jù)的敏感度和分析能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項B學(xué)會獨立思考，體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非常核心的內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想如函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想等，以及對應(yīng)的思維方式，是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中需要不斷領(lǐng)悟和實踐的，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項C獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識，此描述更側(cè)重于解決實際問題的能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，它主要是“問題解決”目標(biāo)的體現(xiàn)，強調(diào)的是運用知識和技能去解決各種數(shù)學(xué)問題以及實際生活中的問題，而不是單純的數(shù)學(xué)思考過程，不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項D在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法，在這些數(shù)學(xué)活動中進(jìn)行推理和表達(dá)，是數(shù)學(xué)思考的重要表現(xiàn)形式。推理能力是數(shù)學(xué)思維的關(guān)鍵要素，通過這些活動能有效提升學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。綜上，答案選C。44、學(xué)生解出一道難題，感到無比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中，認(rèn)識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動，興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中未涉及道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項不符合。C選項美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項也不正確。綜上，本題答案選B。45、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細(xì)分析、突然領(lǐng)悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進(jìn)行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。題干強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結(jié)果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領(lǐng)悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。46、李老師每天都堅持寫日記，記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過程和事例，對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行反思和改進(jìn)。這種教育研究方法是（）

A.歷史研究法

B.教育實驗法

C.調(diào)查研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育研究方法的定義，逐一分析其與題干中李老師所采用方法的契合度，從而得出正確答案。選項A：歷史研究法歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。其重點在于對過去發(fā)生的教育事件和現(xiàn)象進(jìn)行分析、研究，以揭示教育發(fā)展的規(guī)律。而題干中李老師是記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過程并進(jìn)行反思，并非對過去的歷史資料進(jìn)行研究，所以該選項不符合題意。選項B：教育實驗法教育實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。它通常需要設(shè)置實驗組和對照組，通過對變量的控制和操作來驗證某種教育理論或方法的有效性。題干中李老師只是記錄和反思自己的教學(xué)實踐，并未進(jìn)行變量控制和實驗操作，所以該選項也不正確。選項C：調(diào)查研究法調(diào)查研究法是通過各種途徑，間接了解被試者心理活動的一種研究方法。它一般包括問卷法、訪談法等，主要是通過收集被調(diào)查者的信息來了解教育現(xiàn)象和問題。題干中李老師的做法并非是對他人進(jìn)行調(diào)查以獲取信息，所以該選項不符合要求。選項D：敘事研究法敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究。教育敘事就是教師“敘說”自己在教育活動中的親身經(jīng)歷和體驗，并在反思的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改進(jìn)自己的教育教學(xué)實踐。這與題干中李老師每天堅持寫日記，記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過程和事例，并對教學(xué)實踐進(jìn)行反思和改進(jìn)的做法相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。47、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實做人”。應(yīng)該說，“晉江經(jīng)驗”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、?做實業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個錢，要實實在在做實業(yè)，突出的是專注于做實業(yè)這一本分工作。選項A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會神，通常側(cè)重于在具體做某件事時的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項不太合適。選項B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實業(yè)時應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點強調(diào)的是專注于做實業(yè)，并非是對實業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項也不符合題意。選項D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時要排除只賺錢等其他雜念，一心實實在在做實業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。48、—般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯內(nèi)容。選項A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯核心內(nèi)容。選項B，社會分層主要是社會學(xué)領(lǐng)域用于描述社會中不同群體地位差異的概念，與社會心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭辯關(guān)聯(lián)不大。選項C，本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會心理學(xué)研究的核心爭辯點。選項D，人性是一個古老且廣泛探討的哲學(xué)問題，一般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭辯展開的，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。49、如果小華在小強西偏北38°的位置，那么小強在小華的（）位置。

A.北偏西52°

B.東偏南38°

C.西偏北38°

D.南偏東38°

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于位置相對性的題目。位置的相對性表明，兩個物體的位置關(guān)系是相互的，方向相反，角度相等。已知小華在小強西偏北38°的位置，那么以小華為觀測點看小強時，方向與小華相對于小強的方向相反，角度不變。西的相反方向是東，北的相反方向是南，所以小強在小華的東偏南38°位置。故本題答案選B。"50、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備__________。A

A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

C.高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷

D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

【答案】：C

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》中關(guān)于初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化與專業(yè)課教師資格學(xué)歷要求的規(guī)定。選項A，幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常對應(yīng)的是幼兒教育階段的師資學(xué)歷要求，并非初級中學(xué)和初級職業(yè)學(xué)校教師的學(xué)歷要求，所以該選項錯誤。選項B，中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，一般適用于小學(xué)教師資格，不符合初級中學(xué)和初級職業(yè)學(xué)校教師資格的學(xué)歷規(guī)定，故該選項錯誤。選項C，高等師范專科學(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷，符合《中華人民共和國教師法》中對于取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格的學(xué)歷要求，所以該選項正確。選項D，高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常是高級中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校等教師資格可能要求的學(xué)歷水平，超出了初級中學(xué)和初級職業(yè)學(xué)校教師資格所需的學(xué)歷范圍，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、自我教育包括（）

A.自我命令

B.自我認(rèn)識

C.自我檢查

D.自我獎勵E、自我懲罰

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查自我教育所包含的內(nèi)容。選項A，自我命令是自我教育的重要方式之一。個體可以給自己下達(dá)明確的指令，促使自己去完成特定的學(xué)習(xí)、成長等任務(wù)，有助于培養(yǎng)自律和行動力，推動自我發(fā)展，所以自我命令屬于自我教育的范疇。選項B，自我認(rèn)識側(cè)重于對自己的性格、能力、興趣等方面的了解和認(rèn)知，它是自我教育的基礎(chǔ)和前提，而不是自我教育的具體方式本身，不屬于自我教育的直接組成部分，所以該選項錯誤。選項C，自我檢查能夠讓個體對自身的行為、思想等進(jìn)行審視和評估，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，以便及時調(diào)整和改進(jìn)，這是自我教育過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，所以自我檢查屬于自我教育。選項D，自我獎勵是當(dāng)個體達(dá)成自己設(shè)定的目標(biāo)或取得一定進(jìn)步時，給予自己適當(dāng)?shù)莫剟?，這種正向激勵可以增強個體的自信心和積極性，進(jìn)一步促進(jìn)自我提升，屬于自我教育的內(nèi)容。選項E，自我懲罰在一般的自我教育理念中并不是典型或被廣泛提倡的方式。過度的自我懲罰可能會導(dǎo)致個體產(chǎn)生消極情緒和自我否定，不利于個體的身心健康和持續(xù)發(fā)展，所以通常不將其納入自我教育的內(nèi)容。綜上，答案選ACD。2、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為（）。

A.一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用

B.在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)

C.強化在其中起著重要作用

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

E.習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的相關(guān)內(nèi)容，對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，所以該選項表述與聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論相符，正確。B選項：聯(lián)結(jié)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，這是該理論的核心觀點之一，故該選項正確。C選項：在聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論中，強化起到了重要作用，它能夠增強刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生，因此該選項正確。D選項：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的觀點，而非聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論，所以該選項錯誤。E選項：習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果屬于行為主義學(xué)習(xí)理論觀點，并非聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。3、在赫爾巴特的影響下，形成了以傳統(tǒng)教育為中心的特點，即（）。

A.教師中心

B.教材中心

C.學(xué)生中心

D.知識中心

E.課堂中心

【答案】：AB

【解析】本題主要考查在赫爾巴特影響下形成的以傳統(tǒng)教育為中心的特點。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了以“教師中心、教材中心、課堂中心”為特點的傳統(tǒng)教育模式。選項A“教師中心”，赫爾巴特認(rèn)為教師在教育過程中應(yīng)處于中心地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，該選項正確。選項B“教材中心”，教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是學(xué)生獲取知識的重要來源，在傳統(tǒng)教育中十分重視教材的作用，該選項正確。選項C“學(xué)生中心”，這是杜威所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理論的觀點，與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論不同，故該選項錯誤。選項D“知識中心”并非赫爾巴特傳統(tǒng)教育的典型特點，該選項不符合題意。選項E“課堂中心”雖然在一定程度上符合傳統(tǒng)教育注重課堂教學(xué)的特征，但通常表述為“教師中心、教材中心、課堂中心”這三個中心，單獨強調(diào)“課堂中心”不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項不選。綜上，本題答案選AB。4、學(xué)生的個別差異包括（）。

A.生理的個別差異

B.心理的個別差異

C.智力因素的個別差異

D.非智力因素的個別差異

E.行為習(xí)慣的差異

【答案】：CD

【解析】本題主要考查學(xué)生個別差異的包含內(nèi)容。選項A：生理的個別差異是指個體在身體結(jié)構(gòu)、生理機能等方面表現(xiàn)出的不同，雖然生理因素會對學(xué)生產(chǎn)生一定影響，但它并不直接屬于學(xué)生個別差異在常規(guī)教育考量體系中的核心范疇，故不選A選項。選項B：心理的個別差異是一個較為寬泛的概念。而本題重點聚焦于更具針對性的智力與非智力因素方面的個別差異，心理的個別差異表述不夠精準(zhǔn)具體，所以不選B選項。選項C：智力因素的個別差異是學(xué)生個別差異的重要組成部分。智力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等方面，不同學(xué)生在這些智力因素上存在著明顯的差異，比如有的學(xué)生邏輯思維能力強，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出；有的學(xué)生形象思維能力強，在藝術(shù)創(chuàng)作方面更具天賦。因此，智力因素的個別差異符合學(xué)生個別差異的范疇，C選項正確。選項D：非智力因素的個別差異同樣是學(xué)生個別差異的關(guān)鍵內(nèi)容。非智